- Στις 21 Δεκεμβρίου του 2012 εμφανίζεται ο Αντίχριστος! - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

quote:

---

quote:

---

φυσικα κ εχω απαντησεις φιλε μου.

---

Είμαι έτοιμος να τις ακούσω!

quote:

---

ολα ειναι θεμα κατανοησης της ιδιας μας της ψυχης.

---

Ψυχή είπες???

Και πως είσαι σίγουρος πως υπάρχει τέτοιο πράγμα μέσα σου???

Όπως θα σου πουν αρκετοί ομοιδεάτες σου (μη-Χριστιανοί εννοώ), σου έχουν μείνει κάποια τελευταία Χριστιανικά κατάλοιπα τα οποία πρέπει να ξεφορτωθείς διότι αποτελούν βαρίδια για την ανέλιξή σου ως άνθρωπος.

Ερευνάτε τας Γραφάς

---

quote:

---

Χριστιανός ορθόδοξος
δεν υπάρχει ''προσωπικός'' τρόπος σωτηρίας,ακολουθώντας το ''προσωπικό'' μας μονοπάτι!Ο τρόπος σωτηρίας είναι ΕΝΑΣ,και αφορά σε όλους τους ανθρώπους της Γης!Είναι αυτός που δίδαξε ο Χριστός,και μετέπειτα οι Απόστολοι,δημιουργώντας την Εκκλησία Του.Δεν υπάρχουν ''δικοί'' μας δρόμοι με τους οποίους θα μπορούσαμε να φτάσουμε στην θέωση,

---

Πώς το ξέρεις αυτό; Έχεις φτάσει;

quote:

---

που είναι ο αντικειμενικός σκοπός κάθε ανθρώπου.

Και για να το κάνουμε αυτό,θα πρέπει να ακολουθούμε τις εντολές Του.Εντολές που μας τις έδωσε απο ανιδιοτελή αγάπη και συμπόνοια,καθότι εμείς πολλές φορές δεν καταλαβαίνουμε το κακό που κάνουμε στους εαυτούς μας με τις αμαρτίες μας...Τις κάνουμε,και δεν καταλαβαίνουμε κάτι...Όμως αυτές είναι ικανές να μας χωρίσουν για πάντα απο τον Θεό,τόσο σε αυτή,όσο και στην επόμενη ζωή...

Επομένως,άμα ψάχνεις να βρείς την σωτηρία στρεφόμενος στον εαυτό σου και το λογισμό σου,το πιο πιθανό είναι να βρεθείς προ δυσάρεστων εκπλήξεων......

---

Αν στραφεί προς τον "εαυτό" του, ενδεχομένως να είναι όπως τα λες, δηλαδή αμφίβολο το αποτέλεσμα. Αν στρεφόταν όμως προς τα μέσα του τότε θα έβγαινε σε καλό δρόμο, αν έψαχνε.

quote:

---

Φίλε μου,είναι πολύ επικίνδυνο αυτο που κάνεις.Κανένας φιλοσοφος δεν μπορεί να σου πει αυτά που λέει η Εκκλησία του Χριστού και αφορούν την σωτηρία της ψυχής σου.Αυτή είναι ο ''ειδικός'',δεν το καταλαβαίνεις;

---

Τι την καθιστά "ειδική";

quote:

---

dominic976
Υπηρξε δεν υπηρξε ο Χριστος,απο καταβολης κοσμου ο ανθρωπος εκμεταλευοταν τα παντα.με καλο η κακο τροπο.

---

Υπήρξε, αλλά όχι όπως τον ξέρουμε...

quote:

---

PanosT
Εμείς οι Χριστιανοί, για εσάς, είμαστε οι "τρελλοί" μέσα στο "ψυχιατρείο" ενώ εσείς είστε οι "λογικοί" που είστε αυτοδίκαια έξω από αυτό.

---

Αυτό είναι το μεγάλο τους λάθος... οτι νομίζουν οτι δεν είναι τρελοί

quote:

---

Ιαπετός
PanoT,αφού πιστέυεις τόσο στην ύπαρξη του Θεού,μπορείς να μου πείς γιατί ο εν λόγω Θεός δεν έχει παρέμβει καθόλου στην ιστορία της ανθρωπότητας να αποκαταστήσει τη τάξη; Φεριπήν να κάνει κάτι για τα παιδάκια της Αφρικής που τα τρώνε οι μύγες μέρα με τη μέρα;

---

Περιμένει να κάνεις κάτι εσύ, αλλά επιμένεις να κάθεσαι στο υπολογιστή

quote:

---

Δηλαδή ως Χριστιανός είχες απαντήσεις ενώ τώρα όχι???

---

quote:

---

φυσικα κ εχω απαντησεις φιλε μου.
ολα ειναι θεμα κατανοησης της ιδιας μας της ψυχης.

---

Νομίζω οτι πρέπει να ξεφύγουμε απο τη λογική του να "ψάχνουμε απαντήσεις". Απαντήσεις δε βρίσκεις στα λόγια, ούτε στα κείμενα, ούτε στο τι λέει ή έγραψε κάποιος. Απαντήσεις βρίσκεις μέσα απο τη ζωή σου και την δική σου εμπειρία.

quote:

---

φιλε πανο ακου για να μη μπερδευομαστε.
βγηκα απο το χριστιανισμο μονο κ μονο επειδη αηδιασα με τα αισχη των ρασοφορων κ με την υποκρισια του καθε 'δηθεν' χριστιανου.ποιος απο σας ειναι 100% χριστιανος κ ακολουθει κατα γραμμα ολα οσα ελεγε ο Χριστος?
αν υπαρχει κανεις μπραβο του αλλα νομιζω οτι δεν θα βρισκεται αναμεσα μας.σε κανενα μοναστηρι θα εχει παει.

---

Ερευνάτε τας Γραφάς

quote:

---

quote:

---

φιλε πανο ακου για να μη μπερδευομαστε.
βγηκα απο το χριστιανισμο μονο κ μονο επειδη αηδιασα με τα αισχη των ρασοφορων κ με την υποκρισια του καθε 'δηθεν' χριστιανου.ποιος απο σας ειναι 100% χριστιανος κ ακολουθει κατα γραμμα ολα οσα ελεγε ο Χριστος?
αν υπαρχει κανεις μπραβο του αλλα νομιζω οτι δεν θα βρισκεται αναμεσα μας.σε κανενα μοναστηρι θα εχει παει.

---

Σωστή επισήμανση αλλά σε πρόλαβε ο...Ανύπαρκτος με μόλις 2000 χρόνια διαφορά.

Κοίτα τι είπε στους ΕΠΙΣΗΜΟΥΣ ρασσοφόρους του "εκλεκτού του λαού"

Μτ Κγ‐13 Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κατεσθίετε τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι· διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρῖμα.

Μτ Κγ‐14 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.

Μτ Κγ‐15 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν.

Μτ Κγ‐16 Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυΦλοί, οἱ λέγοντες· ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ᾿ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει.

Μτ Κγ‐17 μωροὶ καὶ τυφλοί! τίς γὰρ μείζων ἐστίν ὁ χρυσὸς ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν χρυσόν;

Μτ Κγ‐18 καὶ ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ἐστιν, ὃς δ᾿ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, ὀφείλει.

Μτ Κγ‐19 μωροὶ καὶ τυφλοί! τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον;

Μτ Κγ‐20 ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ·

Μτ Κγ‐21 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικήσαντι αὐτόν·

Μτ Κγ‐22 καὶ ὁ ὁμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ.

Μτ Κγ‐23 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἠδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι.

Μτ Κγ‐24 ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ διυλίζοντες τὸν κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες!

Μτ Κγ‐25 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ἀδικίας.

Μτ Κγ‐26 Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν.

Μτ Κγ‐27 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας.

Μτ Κγ‐28 οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ μεστοί ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας.

Μτ Κγ‐29 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων,

Μτ Κγ‐30 καὶ λέγετε· εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶνπατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἦμεν κοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν.

Μτ Κγ‐31 ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας.

Μτ Κγ‐32 καὶ ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν.

Μτ Κγ‐33 ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν! πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης;

Επίσης για τους υπόλοιπους Χριστιανούς που συνάντησες ισχύει το κάτωθι

Μτ Ζ‐1 Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε·

Μτ Ζ‐2 ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν.

Μτ Ζ‐3 τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς;

Μτ Ζ‐4 ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου;

Μτ Ζ‐5 ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου.

Ερευνάτε τας Γραφάς

---

Κυριακή της Ορθοδοξίας Αναθεματισμοί κατά των Ελλήνων

1ος Αναθεματισμός

Ἐπὶ τοῖς φρονοῦσι καὶ λέγουσι κτιστὴν εἶναι πᾶσαν φυσικὴν δύναμιν καὶ ἐνάργειαν τῆς τρισυποστάτου θεότητος, ὡς κτιστὴν ἐκ τούτου πάντως καὶ αὐτὴν τὴν θείαν οὐσίαν ἀναγκαζομένοις δοξάζειν. Κτιστὴ γὰρ κατὰ τοὺς Ἁγίους ἐνέργεια, κτιστὴν δηλώσει καὶ φύσιν ἄκτιστον δέ, ἄκτιστον χαρακτηρίζει οὐσίαν. Κἀντεῦθεν ἤδη κινδυνεύουσι εἰς αθεΐαν παντελῆ περιπίπτειν, καὶ τὴν ἑλληνικὴν μυθολογίαν καὶ τὴν τῶν κτισμάτων λατρείαν, τῇ καθαρᾷ καὶ ἀμώμω τῶν χριστιανῶν πίστει προστριβομένοις. Μὴ ὁμολογοῦσι δὲ κατὰ τὰς ἁγίας θεοπνεύστους θεολογίας καὶ τὸ τῆς Ἐκκλησίας εὐσεβὲς φρόνημα, ἄκτιστον εἶναι πᾶσαν φυσικὴν δύναμιν καὶ ἐνέργειαν τῆς τρισυποστάτου θεότητος ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους φρονούν και λένε ότι είναι φτιαχτή κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, και αναγκάζονται ως εκ τούτου να δεχτούν ότι και η θεία ουσία είναι χωρίς άλλο φτιαχτή· γιατί η δημιουργημένη ενέργεια, σύμφωνα με τους Αγίους, θα φανερώσει ότι είναι [εκ των υστέρων] φτιαγμένη- δημιουργημένη και η [θεία] ουσία [της τρισυπόστατης Θεότητας]. Κι από κει και πέρα, πλέον, κινδυνεύουν να πέσουν σε ολοκληρωτική αθεΐα, όσοι ζουν με την καθαρή κι αμόλυντη χριστιανική πίστη, και να δεχθούν την ελληνική μυθολογία και την λατρεία των κτισμάτων – δημιουργημάτων. Σε όσους, άρα, δεν ομολογούν, σύμφωνα με τις θεόπνευστες θεολογικές ερμηνείες των Αγίων και το ευσεβές φρόνημα της Εκκλησίας, ότι είναι άκτιστη κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, τρεις φορές ανάθεμα.

2ος Αναθεματισμός

Τοῖς τὰ ἑλληνικὰ διεξιοῦσι μαθήματα, καὶ μὴ διὰ παίδευσιν μόνον ταῦτα παιδευομένοις, ἀλλὰ καὶ ταῖς δόξαις αὐτῶν ταῖς ματαίαις ἑπομένοις, καὶ ὡς ἀληθέσι πιστεύουσι καὶ οὕτως αὐταῖς ὡς τὸ βέβαιον ἐχούσαις ἐγκειμένοις, ὥστε ἑτέρους ποτὲ μὲν λάθρα, ποτὲ δὲ φανερῶς ἐνάγειν αὐταῖς καὶ διδάσκειν ἀνενδοιάστως ἀνάθεμα τρίς.
Σε όσους ασπάζονται τις διδασκαλίες των Ελληνων και δεν τις σπουδάζουν μόνο για μόρφωση, αλλά ακολουθούν και τις μάταιες θεωρίες τους και τις πιστεύουν ως αληθινές, και μάλιστα ωσάν αυτές να περιέχουν τη βεβαιότητα, και παρασύρουν σ’ αυτές άλλοτε κρυφά και άλλοτε φανερά και τις διδάσκουν χωρίς κανέναν ενδοιασμό, τρεις φορές ανάθεμα.

3ος Αναθεματισμός

Τοῖς μετὰ τῶν ἄλλων μυθικῶν πλασμάτων, ἐφ᾿ ἑαυτῶν καὶ τὴν καθ᾿ ἡμᾶς κλίσιν μεταπλάττουσι, καὶ τὰς πλατωνικὰς ἰδέας ὡς ἀληθεῖς δεχομένοις καὶ ὡς αὐθυπόστατον τὴν ὕλην παρὰ τῶν ἰδίων μορφοῦσθαι λέγουσι, καὶ προφανῶς διαβάλλουσι τὸ αὐτεξούσιον τοῦ Δημιουργοῦ, τοῦ ἀπὸ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παραγαγόντος τὰ πάντα, καὶ ὡς ποιητοῦ πᾶσιν ἀρχὴν καὶ τέλος ἐπιτιθέντος ἐξουσιαστικῶς καὶ δεσποτικῶς ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους μαζί με τα άλλα μυθικά πλάσματα, με δική τους πρωτοβουλία, διαστρεβλώνουν τις δικές μας πεποιθήσεις και δέχονται ως αληθινές τις πλατωνικές ιδέες και λέγουν ότι η ύλη, ούσα αυθύπαρκτη, μορφοποιείται από τις ίδιες ιδέες, και προφανώς αμφισβητούν το αυτεξούσιο του Δημιουργού, ο οποίος από την ανυπαρξία έφερε στην ύπαρξη τα πάντα και ως ποιητής έθεσε σε όλα αρχή και τέλος με τη δύναμη του εξουσιαστή και δεσπότη, τρεις φορές ανάθεμα.

4ος Αναθεματισμός

Τοῖς δεχομένοις καὶ παραδίδουσι τὰ μάταια καὶ ἑλληνικὰ ῥήματα, ὅτι τε προΰπαρξίς ἐστι τῶν ψυχῶν, καὶ οὐκ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος τὰ πάντα ἐγένετο, καὶ παρήχθησαν, ὅτι τέλος ἐστὶ τῆς κολάσεως ἡ ἀποκατάστασις αὔθις τῆς κτίσεως, καὶ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων, καὶ διὰ τῶν τοιούτων λόγων τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν λυομένην πάντως, καὶ παράγουσαν εἰσάγουσιν, ἣν αἰωνίαν καὶ ἀκατάλυτον αὐτός τε ὁ Χριστὸς καὶ Θεὸς ἡμῶν ἐδίδαξε, καὶ παρέδοτο καὶ διὰ πάσης τῆς Παλαιᾶς καὶ Νέας Γραφῆς ἡμεῖς παρελάβομεν ὅτι καὶ ἡ κόλασις ἀτελεύτητος καὶ ἡ βασιλεία ἀΐδιος, διὰ δὲ τῶν τοιούτων λόγων ἑαυτούς τε ἀπολλύουσι, καὶ ἑτέροις αἰωνίας καταδίκης προξένους γενομένοις ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους δέχονται και διαδίδουν τις μάταιες ελληνικές αντιλήψεις, ότι και οι ψυχές προϋπήρχαν και ότι τα πάντα δεν προήλθαν ούτε προέκυψαν από την ανυπαρξία, και ότι ήρθε το τέλος της κολάσεως από τη στιγμή που δημιουργήθηκε και η κτίση και το ανθρώπινο είδος, και διαδίδουν με τέτοια λόγια ότι η Βασιλεία των Ουρανών έχει τελείως καταλυθεί και εκλείψει, την οποία και ο ίδιος ο Χριστός και Θεός ως αιώνια και ακατάλυτη μας δίδαξε, παρέδωσε και εμείς από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη παραλάβαμε ότι και η Κόλαση είναι ατέλειωτη και η Βασιλεία παντοτινή, και καταστρέφουν με τέτοια λόγια και τους εαυτούς τους και προξενούν σε άλλους αιώνια καταδίκη, τρεις φορές ανάθεμα.

5ος Αναθεματισμός

Τοῖς εὐσεβεῖν μὲν ἐπαγγελλομένοις τὰ τῶν Ἑλλήνων δὲ δυσσεβῆ δόγματα τῇ ὀρθοδόξῳ καὶ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ περί τε ψυχῶν ἀνθρωπίνων, καὶ οὐρανοῦ καὶ γῆς, καὶ τῶν ἄλλων κτισμάτων ἀναιδῶς ἢ μᾶλλον ἀσεβῶς ἐπεισάγουσιν ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους παριστάνουν τους ευσεβείς, ενώ, την ίδια στιγμή, εισάγουν τις ασεβείς δοξασίες των Ελλήνων στην Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία για τις ανθρώπινες ψυχές και για τον ουρανό και τη γη και για τα άλλα κτίσματα με αναίδεια ή πολύ περισσότερο με ασέβεια, τρεις φορές ανάθεμα.

6ος Αναθεματισμός

Τοῖς τὴν μωρὰν τῶν ἔξωθεν φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμοῦσι, καὶ τοῖς καθηγηταῖς αὐτῶν ἑπομένοις, καὶ τάς τε μετεμψυχώσεις τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν, ἢ καὶ ὁμοίως τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ταύτας ἀπόλλυσθαι, καὶ εἰς τὸ μηδὲν χωρεῖν δεχομένοις καὶ διὰ τοῦτο ἀνάστασιν, καὶ κρίσιν, καὶ τὴν τελευταίαν τῶν βεβιωμένων ἀνταπόδοσιν ἀθετοῦσιν ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους προτιμούν την ανόητη λεγόμενη σοφία των εκτός [χριστιανισμού] φιλοσόφων και ακολουθούν τους δασκάλους τους και δέχονται τις μετεμψυχώσεις των ανθρώπινων ψυχών, ή ότι αυτές [οι ψυχές] χάνονται ομοίως με των άλογων ζώων και ξεπέφτουν στην ανυπαρξία και για αυτό αθετούν την ανάσταση, την κρίση και την ανταπόδοση σύμφωνα με όσα βίωσαν, τρεις φορές ανάθεμα.

7ος Αναθεματισμός

Τοῖς λέγουσιν ὅτι οἱ τῶν Ἑλλήνων σοφοὶ καὶ πρῶτοι τῶν αἱρεσιαρχῶν, οἱ παρὰ τῶν ἑπτὰ ἁγίων καὶ καθολικῶν συνόδων, καὶ παρὰ πάντων τῶν ἐν Ὀρθοδοξίᾳ λαμψάντων πατέρων ἀναθέματι καθυποβληθέντας, ὡς ἀλλότριοι τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας διὰ τὴν ἐν λόγοις αὐτῶν κίβδηλον καὶ ῥυπαρὰν περιουσίαν κρείττονες εἰσι κατὰ πολύ, καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐν τῇ μελλούσῃ κρίσει, καὶ τῶν εὐσεβῶν μὲν καὶ ὀρθοδόξων ἀνδρῶν, ἄλλως δὲ κατὰ πάθος ἀνθρώπινον ἣ ἀγνόημα πλημμελησάντων ἀνάθεμα τρίς.

Σε όσους λένε ότι οι σοφοί των Ελλήνων και πρωτοστάτες στις αιρέσεις – στους οποίους οι επτά άγιες και Καθολικές Σύνοδοι και όλοι οι Πατέρες που έλαμψαν μέσα στην Ορθοδοξία τούς αναθεμάτισαν, ως ξένους στην Καθολική Εκκλησία, λόγω του ψεύτικου και βρώμικου περιεχομένου των λόγων τους – είναι πολύ καλύτεροι κι εδώ και στην μέλλουσα κρίση από τους ευσεβείς και ορθόδοξους ανθρώπους που αμάρτησαν από ανθρώπινο πάθος ή από άγνοια, τρεις φορές ανάθεμα.

λοιπον?τι εχεις να πεις για αυτο?

quote:

---

dominic976
εσυ τι λες υπαρχει?

---

Ερευνάτε τας Γραφάς

quote:

---

dominic976
λοιπον?τι εχεις να πεις για αυτο?

---

Φίλε dominic976 περιμένεις απάντηση ;;; Το πολύ να ακούσης "γαργαργαργαρ" .

*

quote:

---

να σου κανω εγω μια ερωτηση φιλε πανο?να ριξω κ γω ενα copy/paste κ να μου λυσεις αυτη την απορια που θα παραθεσω με το παρακατω κειμενο?

Κυριακή της Ορθοδοξίας Αναθεματισμοί κατά των Ελλήνων

(...)

λοιπον?τι εχεις να πεις για αυτο?

---

Ερευνάτε τας Γραφάς

quote:

---

[quote]dominic976
λοιπον?τι εχεις να πεις για αυτο?

---

Φίλε dominic976 περιμένεις απάντηση ;;; Το πολύ να ακούσης "γαργαργαργαρ" .

λες?

quote:

---

quote:

---

dominic976
λοιπον?τι εχεις να πεις για αυτο?

---

Φίλε dominic976 περιμένεις απάντηση ;;; Το πολύ να ακούσης "γαργαργαργαρ" .

---

quote:

---

Αν έχεις δίκιο στο συλλογισμό σου εξήγησέ μου και αυτά

Ιω Ιβ‐20 ῏Ησαν δέ τινες ῞Ελληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ.
Ιω Ιβ‐21 οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαῑδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, θέλομεν τὸν ᾿Ιησοῦν ἰδεῖν
Ιω Ιβ‐22 ἔρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ ᾿Ανδρέᾳ, καὶ πάλιν ᾿Ανδρέας καὶ Φίλιππος λέγουσι τῷ ᾿Ιησοῦ·
Ιω Ιβ‐23 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
Μτ Κα‐43 διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς·

---

Αυτού του είδους τα χριστιανικά τρικ -και στο έχω ξαναπεί- στα παιδάκια του κατηχητικού.
Ευτυχώς εγώ, ξέρω να διαβάζω. Τις θεολογικές ερμηνείες και τις κάθε είδους αερολογίες στους αγράμματους.
Το ότι η Βίβλος είναι γεμάτη αντιθέσεις και ασυναρτησίες είναι γνωστό. Δεν πιστεύω να το θεωρείς Θεόπνευστο;
Θα μας εξηγήσεις ο ίδιος αυτά που παρέθεσες εσύ (δική σου δουλειά είναι αυτή) και θα μας πεις αυτά που κατάλαβες.
Υπάρχει κανείς που δεν ξέρει τι διαβάζει..;
Ξαναπαραθέτω...

26 Ἦτο δὲ ἡ γυναῖκα εἰδωλολάτρις καὶ κατὰ τὴν καταγωγὴν Συροφοινίκισσα (Ελληνίδα) καὶ τὸν παρακαλοῦσε νὰ βγάλῃ τὸ δαιμόνιον ἀπὸ τὴν θυγατέρα της.
27 Ὁ δὲ Ἰησοῦς τῆς εἶπε, «Ἄφησε πρῶτα νὰ χορτάσουν τὰ παιδιά, διότι δὲν εἶναι σωστὸ νὰ πάρωμε τὸ ψωμὶ τῶν παιδιῶν καὶ νὰ τὸ ρίξουμε στὰ σκυλιά».
28 Αὐτὴ δὲ ἀπήντησε, «Ναί, Κύριε, καὶ τὰ σκυλιὰ κάτω ἀπὸ τὸ τραπέζι τρώγουν ἀπὸ τὰ ψίχουλα τῶν παιδιῶν».
29 Καὶ αὐτὸς τῆς εἶπε, «Γι’ αὐτὸ ποὺ εἶπες πήγαινε, ἔχει φύγει τὸ δαιμόνιον ἀπὸ τὴν θυγατέρα σου».
30 Καὶ ὅταν ἐπῆγε εἰς τὸ σπίτι της εὑρῆκε τὸ παιδὶ ξαπλωμένο εἰς τὸ κρεββάτι καὶ τὸ δαιμόνιον εἶχε ἤδη φύγει.
(«κατά Μάρκο» ζ΄27-28).
22 Καὶ μία γυναῖκα Χαναναία ἀπὸ τὴν περιοχὴν ἐκείνην ἐβγῆκε καὶ ἐφώναζε, «Ἐλέησέ με, Κύριε, υἱὲ τοῦ Δαυΐδ. Ἡ θυγατέρα μου βασανίζεται ἀπὸ δαιμόνιον».
23 Αὐτὸς ὅμως δὲν ἀπεκρίθη οὔτε λέξιν. Καὶ ἦλθαν οἱ μαθηταί του καὶ τοῦ ἔλεγαν, «Διῶξε την, διότι φωνάζει ἀπὸ πίσω μας».
24 Αὐτὸς ἀπεκρίθη, «Δὲν εἶμαι σταλμένος παρὰ εἰς τὰ πρόβατα τὰ χαμένα τῆς γενεᾶς τοῦ Ἰσραήλ».
25 Αὐτὴ δὲ ἀφοῦ τὸν ἐπλησίασε, τὸν προσκυνοῦσε καὶ ἔλεγε, «Κύριε, βοήθησέ με».
26 Ἐκεῖνος τῆς ἀπεκρίθη, «Δὲν εἶναι σωστὸ νὰ πάρω τὸ ψωμὶ τῶν παιδιῶν καὶ νὰ τὸ ρίξω στὰ σκυλιά».
27 Αὐτὴ δὲ εἶπε, «Ναί, Κύριε, ἀλλὰ καὶ τὰ σκυλιὰ τρώγουν ἀπὸ τὰ ψίχουλα, ποὺ πέφτουν ἀπὸ τὸ τραπέζι τῶν κυρίων τους».
28 Τότε ὁ Ἰησοῦς τῆς ἀπεκρίθη, «Ὦ γυναῖκα, μεγάλη εἶναι ἡ πίστις σου· ἂς σοῦ γίνῃ ὅπως θέλεις». Καὶ ἐθεραπεύθηκε ἡ θυγατέρα της ἀπὸ τὴν ὥραν ἐκείνην.
(«κατά Ματθαίον» ιε΄26).

quote:

---

Αν δεν έχεις μια ενιαία επιχειρηματολογία τότε αυτό σημαίνει ότι δεν κατάλαβες ούτε στο ελάχιστο τα χωρία που παράθεσες και είναι κρίμα διότι δείχνουν ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ...

---

Τον κακό σου τον καιρό...
Που θα μου πεις εσύ, εσύ που βλέπεις κακά πνεύματα, ότι δεν ξέρω τι διαβάζω.

quote:

---

dominic976
εσυ τι εχεις να με ρωτησεις,ακομα περιμενω.

---

quote:

---

dominic976
πανο δεν ξερω να διαβαζω την γραφη την οποια μου παραθετεις.

---

Ερευνάτε τας Γραφάς