- Μετεμψύχωση & μετενσάρκωση - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
quote:
Μπα? Πηγε και ο koupakias στην Πεντελη???
Αυτο και αν ειναι θαυμα
Κοίταξε να δεις νούμερο!
Αν γουστάρεις ξεφτίλισμα πολύ ευχαρίστως!
Κανένα πρόβλημα σε άσχετους σαν και σένα!
Η απάντηση αφορά μόνο αυτούς που όντως έχουν απορίες!
Η φύλαξη των εκρηκτικών αποτελούσε και αποτελεί σημαντική παράμετρο σε ένα λατομείο!
Στην περίοδο της χούντας ακόμη περισσότερο!
Συνεπώς στο κάθε λατομείο πρέπει να έχουν ένα χώρο που να φυλάνε τα εκρηκτικά και τα σημαντικά εργαλεία!
Τελεία και παύλα!
Τότε δεν υπήρχαν εταιρίες σεκιούριτι και άλλα τέτοια φυντάνια!
Το συγκεκριμένο κτίσμα εξυπηρτετούσε αυτήν ακριβώς την υπηρεσία!
Τα άλλα είναι για πλατιά λαϊκή κατανάλωση για τύπους σαν τον φρόντο!
Τελεία και παύλα!
Ρωτήστε για να μαθαίνετε και να μην τρώτε κουτόχορτο!
Α.Αχέροντας
quote:koupakia
koupakia:Κοίταξε να δεις νούμερο!
Αν γουστάρεις ξεφτίλισμα πολύ ευχαρίστως!
Κανένα πρόβλημα σε άσχετους σαν και σένα!
βέβαια, είναι εις γνώσιν μας, πως για την παραπάνω απάντησή σου, υπήρξε πρόκληση, όπως φαίνεται εντελώς αδικαιολόγητη.
Ωστόσο σε παρακαλούμε πολύ να δώσεις απόλυτη προσοχή στο παρακάτω:
Η μεταφορά νοοτροπιών που ευδοκιμούν σε άλλους χώρους ή καταστάσεις και που δεν προωθούν ή υποστηρίζουν τον υγιή και δημιουργικό διάλογο και το σεβασμό απέναντι στο συμομιλητή, δεν υπάρχει καμία περίπτωση να γίνει επιτρεπτή σ' αυτήν εδώ την κοινότητα.
Εξηγούμαστε, για να μην παρεξηγούμαστε...

Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!
Διαβάζοντας μηνύματα των πρόσφατων ημερών σ’ αυτό το θέμα, σκέφτηκα ότι θα πρέπει να απευθύνουμε κάποια πράγματα στους εδώ συμμετέχοντες και αναγνώστες.
Η λογική λοιπόν προτείνει, ανάμεσα στα άλλα, τα εξής:
- σ’ αυτή τη συζήτηση όπως και σ’ όλες τις άλλες εξάλλου μπορούν, κι αυτό είναι το πρέπον, να συμμετάσχουν μόνο άνθρωποι που ενδιαφέρονται για τα συγκεκριμένα ζητήματα που πραγματεύεται το θέμα.
- σαφώς και δε θεωρούμε ότι αποχωρεί κάποιος από οποιαδήποτε συζήτηση ή από τον γενικότερο χώρο, ειδικά όταν μεταφέρει στοιχεία που αφορούν τα προηγούμενα σε άλλους χώρους, τα οποία και «πραγματεύεται». Και για τις οποίες μεταφορές κατατίθενται ούτως ή άλλως, παραπομπές στον παρόντα χώρο.
- δεν είναι τουλάχιστον δίκαιο να αναφέρεται κάποιος σε συγκεκριμένα πρόσωπα και ταυτόχρονα να προβάλλεται κάποια απαίτηση, στο να μην κάνουν αναφορές αυτοί οι άνθρωποι στο δικό του πρόσωπο.
- παρολαυτά ο παρόν χώρος προτείνει μια νοοτροπία υγιούς διαλόγου. Κι αυτή θέτει κάποια όρια από μόνη της, τέτοια που να υπηρετούν πάντα δημιουργικές και εξελικτικές σκοπιμότητες. Έτσι λοιπόν η υπερβολική και χωρίς γόνιμη στόχευση αναφορά στα πρόσωπα κι όχι στις απόψεις τους, καθώς και η ακραία προσωποποίηση αυτής της σύγκρουσης απόψεων, θα πρέπει να αποφεύγεται πάση θυσία.
- οπωσδήποτε λοιπόν σε μια ενεργή συζήτηση μπορούν να παρατεθούν επιχειρήματα και αντεπιχειρήματα απέναντι σε οποιαδήποτε άποψη κατατίθεται ή έχει κατατεθεί σ’ αυτήν, από ανθρώπους που έχουν αυθεντικό ενδιαφέρον για τα αντικείμενα της συζήτησης. Και μπορεί φυσικά μια τέτοια επιχειρηματολογία να είναι και εξαντλητική και σκληρή ακόμα, αλλά η προώθηση της οποιασδήποτε ιδιωτικής ατζέντας συμφερόντων, ατομικής ή ομαδικής, δεν αποτελεί αποδεκτή πρακτική, ούτε υποστηριζόμενο κίνητρο στην κοινότητα των συζητήσεων του esoterica.
- τέλος θα ήθελα να επισημάνω για μια ακόμα φορά, ότι το να υποστηρίζονται ή να υπονομεύονται πρόσωπα και όχι οι απόψεις τους, απλά και μόνο επειδή υπάρχει συμπάθεια ή αντιπάθεια απέναντί τους, δεν μπορεί να αποτελέσει σε καμιά περίπτωση στοιχείο ενός φιλοσοφικού διαλόγου και θα συνεχίσουμε να καταδεικνύουμε το αδιεξοδικό τέτοιων συμπεριφορών, με την επιμονή που το έχουμε κάνει μέχρι τώρα.

Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!
με την παραπάνω δήλωση, να ξεκαθαρίσω ότι δεν επιτήθεμαι προσωπικά σε κανένα, και φυσικα πολυ ευχαρίστως θα συζητήσω και με τον χέντριξ, και με τον κουπακια [αχέροντα;] και με οποιονδήποτε οι απόψεις μας διαφέρουν. και κυρίως με τη lost που την έχουμε τρελάνει! ![]()
απλά ρε παιδιά, να παρακαλέσω κι εγώ, μην το ξεφτιλίζουμε το πράγμα...
και ποιός είσαι εσύ ρε crucifire;
να σας πω, προς αποφυγή παρεξηγήσεων.
δεν έχω κρύψει ότι έχω επικοινωνία με τον τοπικ-ογράφω, τον νταβέλη.
αν και εκείνος εγκατέληψε το τόπικ, για προσωπικούς του λόγους, δε με απασχολεί το γιατί, εγώ συνέχισα να γράφω, γιατί αυτό το θέμα με ενδιαφέρει, και δεν έχω ασχοληθεί τόσο όσο εκείνος για να έχω τις γνώσεις του. αν και εκείνος μου είπε να σταματήσω κι εγώ, για να μη βρω κανένα μπελά, μολαταύτα, εγώ πιστεύω στο διάλογο.
όσο για τον τζώνη, του οποίου τις απόψεις ακολουθώ, να διευκρινήσω ότι δεν παίρνω ποσοστά από εκείνον ![]()
απλά η άποψή του με καλύπτει, και είχε την καλοσύνη να με κατευθύνει σε αρκετές αντικειμενικές πηγές, άσχετες με θεωρίες του πως και γιατί...
έτσι κι εγώ επιθυμώ να κρατήσω το τόπικ σε λειτουργία... αλλά επειδή δε θέλω να κάνω ούτε τον διαιτητή, ούτε είμαι και... κλειδοκράτορας, θέλω να ζητήσω από την αμαλία την προφύλαξη του τόπικ. αν θεωρεί, δηλαδή, ότι αξίζει....
αυτά τα ολίγα περί τόπικ...
στο θέμα μας τώρα, ο koupakia έθεσε ένα ενδιαφέρον ζήτημα. που φυλάσονταν τα εκρηκτικά;
κατ'αρχίν, έχεις πληροφορία ότι το μέρος ήταν ορυχείο; γιατί για ένα απλό τούνελ, δε χρειάζονται τόσα εκρηκτικά. η δουλειά, απ' όσο ξέρω έγινε κυρίως από μηχανίματα. ούτε και διήρκησε τόσο ώστε να χρειάζεται σημαντικό αποθηκευτικό χώρο, κατά τη γνώμη μου.
εν τω μεταξύ, πρέπει να παραδεχθείς ότι το συγκεκριμένο κτήσμα παρουσιάζει κάποια ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά. όπως η μορ΄φη του, καθώς και το παράδοξο σφράγισμά του από μέσα...
έχεις κάποια θεωρία επ'αυτών;
______________________________________________
ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ ...
quote:
έχεις πληροφορία ότι το μέρος ήταν ορυχείο;
συγγνώμη, βάλτε λατομείο, αντί για ορυχείο...
καλή μου lost, θα σου πω, σύμφωνα με τις δικές μου πληροφορίες: όχι
δεν είναι αλήθεια. η μόνη πόρτα που είναι γνωστή είναι η προαναφερθήσα, κλεισμένη από μέσα, πόρτα αυτού του παράδοξου τσιμεντένιου κτίσματος.
κατά τ'άλλα, και ομιλόντας για τέτοιου είδους πόρτες [οι οποίες δε νομίζω να είναι παράνομο να ανοιχθούν, ανάλογα αν ανήκουν σε κάποιο κτήσμα ή οργανισμό, όπως αυτή η πόρτα υποτήθεται ότι ανήκει στο εκκλησάκι νομίζω, καθώς το κτίσμα λέγεται ότι χρησίμευσε ως αποθήκη για τα εργαλεία] επέτρεψέ μου να σου στείλω με μέιλ μιά φωτογραφία, την οποία δε θέλω να παραθέσω εδώ, γιατί δεν έιναι και ιδιαίτερα σχετική με το πεντελικό όρος, και μπορεί να έχω και προβλήματα copyright! ![]()
α, και κάτι τελευταίο:
quote:
Φίλε Crucifire
δεν υπάρχει λόγος να απευθύνεσαι αποκλειστικά σε 'μενα για πληροφορίες. όχι ότι εχω πρόβλημα, αλλά θα νομίζουν ότι κάνω τον παντογνώστη! χαιρετώ!
______________________________________________
ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ ...
quote:
έχεις πληροφορία ότι το μέρος ήταν ορυχείο;
συγγνώμη, βάλτε λατομείο, αντί για ορυχείο...
καλή μου lost, θα σου πω, σύμφωνα με τις δικές μου πληροφορίες: όχι
δεν είναι αλήθεια. η μόνη πόρτα που είναι γνωστή είναι η προαναφερθήσα, κλεισμένη από μέσα, πόρτα αυτού του παράδοξου τσιμεντένιου κτίσματος.
κατά τ'άλλα, και ομιλόντας για τέτοιου είδους πόρτες [οι οποίες δε νομίζω να είναι παράνομο να ανοιχθούν, ανάλογα αν ανήκουν σε κάποιο κτήσμα ή οργανισμό, όπως αυτή η πόρτα υποτήθεται ότι ανήκει στο εκκλησάκι νομίζω, καθώς το κτίσμα λέγεται ότι χρησίμευσε ως αποθήκη για τα εργαλεία] επέτρεψέ μου να σου στείλω με μέιλ μιά φωτογραφία, την οποία δε θέλω να παραθέσω εδώ, γιατί δεν έιναι και ιδιαίτερα σχετική με το πεντελικό όρος, και μπορεί να έχω και προβλήματα copyright! ![]()
α, και κάτι τελευταίο:
quote:
Φίλε Crucifire
δεν υπάρχει λόγος να απευθύνεσαι αποκλειστικά σε 'μενα για πληροφορίες. όχι ότι εχω πρόβλημα, αλλά θα νομίζουν ότι κάνω τον παντογνώστη! χαιρετώ!
______________________________________________
ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ ...
αν μπορει κάποιος ας το διαγράψει γιατί δεν πρόλαβα το 15λεπτο.
______________________________________________
ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ ...
φιλικά
Μέσα στον πολύ στενό χώρο υπάρχει μια μυλόπετρα (!) και ένα ξύλινο ράφι πάνω στον βράχο..
Αυτά.
Ποτέ δεν χρησιμοποιήθηκε σαν αποθήκη, καθώς πέρα από το στενό χώρο, ήταν πάντα ανοιχτό και αφύλακτο, ακόμα και την περίοδο των έργων..
Ελπίζω να βοήθησα.
Everything you know is wrong!
quote:
Άλλα απ΄ότι φαίνεται ή που κάποιος δεν έχει να μας δείξει ή να μας πει κάτι γι΄αυτό ή που κανείς δεν ενδιαφέρεται να ανταλλάξει απόψεις μαζί μου επειδή δεν έχω τις γνώσεις που έχουν οι ψαγμένοι γύρω απο το θέμα. Οκ βρε παιδιά όλοι απο κάπου δε ξεκινάμε?
έλα βρε, δε νομίζω ότι σε σνομπάρει κανένας, απλά όπως καταλαβαίνεις στο τόπικ αυτό έχει γίνει ένα ψιλομπάχαλο!
α, και... έχεις μέιλ!
______________________________________________
ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ ...
quote:
Όχι δεν απευθύνομαι αποκλειστικά σε εσένα. Άλλωστε το τονίζω και στο προηγούμενο μήνυμα που λέω ότι Θα ψάξω να βρω πληροφορίες και θα τις δείξω εδω για όποιον ενδιαφέρεται. Και βέβαια περιμένω να βρεθεί κάποιος απο το forum ακόμα και ο Johnny να μας πει με σιγουριά αν όντως υπάρχει αυτός ο χώρος ή τελοσπάντων όποιος έχει μάθει κάτι γι αυτό. Άλλα απ΄ότι φαίνεται ή που κάποιος δεν έχει να μας δείξει ή να μας πει κάτι γι΄αυτό ή που κανείς δεν ενδιαφέρεται να ανταλλάξει απόψεις μαζί μου επειδή δεν έχω τις γνώσεις που έχουν οι ψαγμένοι γύρω απο το θέμα. Οκ βρε παιδιά όλοι απο κάπου δε ξεκινάμε? Το κακό είναι ότι σπίτι μου δεν έχω internet και ο μόνος χρόνος που μου μένει να ψάξω πληροφορίες για το θέμα είναι οι ώρες που βρίσκομαι στη δουλειά μου. Το μόνο που κάνω στον υπολογιστή μου στο σπίτι είναι να συλλέγω αρθρα απο περιοδικά που σχετίζονται με το θέμα ή να μεταφέρω όσα βρίσκω απο το ιντερνετ στη δουλειά μου με δισκέτες. Αν θελεις μπορεις να μου στείλεις με mail αυτο που είπες ότι έχεις να μου δείξεις και σε ευχαριστώ εκ των προτέρων.
φιλικά
Αν θέλεις να αποκτήσεις μια περιεκτική εικόνα γύρο από την υπόθεση της Πεντέλης σου προτείνω να διαβάσεις το "Πέρα από το Αίνιγμα της Πεντέλης" του Γιώργου Μπαλάνου (ISBN 960-7971-15-9, εκδόσεις Locus-7) ο οποίος είναι ουσιαστικά ο πρώτος που ασχολήθηκε και έφερε στο φως της δημοσιότητας την συγκεκριμένη υπόθεση.
Το εν λόγο βιβλίο χωρίζεται σε δυο μεγάλα τμήματα, το πρώτο μέρος περιλαμβάνει αυτούσιο το πρώτο βιβλίο που κυκλοφόρησε το 1982 ο Μπαλάνος για την Σπηλιά (λεγότανε "Το Αίνιγμα της Πεντέλης") και του οποίου το περιεχόμενο δημοσιεύθηκε δεκάδες φορές σε βιβλία - εργασίες άλλων ερευνητών. Το δεύτερο μέρος του βιβλίου συνεχίζει ακριβός από το σημείο που τελείωσε το πρώτο (1982) μέχρι τις μέρες μας, αποσαφηνίζοντας και εμπλουτίζοντας ακόμα περισσότερο διάφορα σημεία της υπόθεσης.
Μετά την ανάγνωση του συγκεκριμένου βιβλίου θα έχεις σίγουρα μια τουλάχιστον ολοκληρωμένη εικόνα της υπόθεσης ενώ παράλληλα θα μπορείς εύκολα να εντοπίζεις ποίοι "ερευνητές" δανείσθηκαν (sic) ή αλλοίωσαν κομμάτια της έρευνας του Μπαλάνου, σε τελική ανάλυση λίγα πράγματα θα σε εντυπωσιάζουν πια όσον αφορά την Σπηλιά, τα έργα, τα φαινόμενα κ.α.
Σε δεύτερο επίπεδο, και αφού μελετήσεις το βιβλίο, μπορείς να ενημερωθείς για τις όποιες τρέχουσες εξελίξεις από το site του ΙΡΑΝΟΝ (www.iranon.gr).
Υ.Γ.
1ον) Για να μην παρεξηγηθώ δεν κάνω promotion του Μπαλάνου εδώ πέρα, απλά αν θες να μάθεις για την συγκεκριμένη υπόθεση, καλό είναι να ανατρέξεις στον άνθρωπο που αντικειμενικά και ουσιαστικά την ξεκίνησε.
2ον) Στα δε βιβλία του Μπαλάνου περί της Πεντέλης σου εγγυώμα πως δεν θα διαβάσεις περιηγητικά περί της Σπηλιάς (πχ. η Ιστορία της Πεντέλης ή το όμορφο σπήλαιο της Πεντέλης κ.α. που μπορείς να τα βρεις σε κάθε καλό τουριστικό οδηγό) αντίθετα μπαίνει κατευθείαν "στο ψητό" και μιλά για γεγονότα, πρόσωπα, πράγματα, καταστάσεις κτλ. όσο επιθυμεί ![]()
Edited by - XD on 12/04/2007 21:52:11
quote:
Για να μην παρεξηγηθώ δεν κάνω promotion του Μπαλάνου εδώ πέρα, απλά αν θες να μάθεις για την συγκεκριμένη υπόθεση, καλό είναι να ανατρέξεις στον άνθρωπο που αντικειμενικά και ουσιαστικά την ξεκίνησε.
σωστός ο XD! παράληψή μου! είναι το βασικό πρώτο βήμα.
τι έγινε ρε παιδιά, πολλή νέκρα έπεσε! o XD, η lost κι εγώ θα το κρατήσουμε το θέμα;!
______________________________________________
ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ ...
Συγνώμη αν το θέμα έχει αναφερθεί στο παρελθόν.
Έτσι για να μην νοιώθετε μοναξιά![]()

πότε θα έχουμε...?![]()
Γιώργος![]()
..perdurambo II![]()
Ενδιαφέρουσα ερώτηση, από αυτά που θυμάμαι αυτή την στιγμή, θα τα χώριζα, εν τάχυ, στις παρακάτω κατηγορίες:
- Αποφθεγματικά, δηλαδή σκαλίσματα με διάφορες σύντομες λέξεις ή φράσεις (συνήθως) γραμμένες στην αρχαία Ελληνική γλώσσα (πχ. «ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ κ.α.). Αποδίδω την χάραξη τους σε «εραστές» ή λάτρες της αρχαίας σκέψης.
- Εσωτερικά, σκαλίσματα διάφορων συμβόλων που παραπέμπουν στον «μυστικισμό» (πχ. Ρόδο όπερ «Sub Rosa», Φ, Κλειδί, Διπλός Πέλεκυς, Ζώδια κ.α.). Αποδίδω την χάραξη τους στους φερώνυμους «Εσωτεριστές» (ή Μυστικιστές).
- Θρησκειολογικά, δηλαδή σκαλίσματα διαφόρων Θρησκευτικών (όπως και Παγανιστικών) συμβόλων (πχ. για τον Χριστιανισμό, Σταυρός, Ι.χ.θ.ύ.ς, Άγγελοι κ.α. για τους Παγανιστές, Ζώα, Πτηνά, Πρόσωπα, Αιγυπτιακά -;- Ιερογλυφικά! κ.α.). Αποδίδω την χάραξη τους στους σε «πιστούς» ή «όχι και τόσο πιστούς» (αιρετικούς) αυτών των θρησκειών.
- Πανανθρώπινα σύμβολα, που βρίσκεις σε διάφορες τοιχογραφίες της προϊστορικής περιόδου διαφόρων λαών, όπως σκαλίσματα άκρων (παλάμης, χεριού, απλοϊκά πρόσωπα κ.α.). Δεν είμαι σίγουρος για την ιδεολογία των σχεδιαστών τους (μυστικιστές;) ούτε την σκοπιμότητα (μήνυμα) που εξυπηρετούν (αν εξυπηρετούν).
Αυτές οι κατηγορίες δεν είναι απόλυτες ούτε φυσικά οι σχεδιαστές τους καθώς μπορεί να συμμερίζονται περισσότερες από μια κατηγορίες (Χριστιανοί Μυστικιστές, Ελληνολάτρες Εσωτεριστές, Χριστιανοί Ελληνολάτρες Εσωτεριστές, Χριστιανοί Παγανιστές! κτλ.) -όπως παρατηρεί και ο Μπαλανός, και φυσικά η Πεντέλη αποτελεί μαγνήτη για όλους αυτούς. Στην πιο πεζή περίπτωση, υπάρχει άφθονο μάρμαρο για εικαστική ενασχόληση
.
Υ.Γ.
@ crucifire: Δυστυχώς δεν βλέπω προθυμία από τους «γεννήτορες» του θέματος για περαιτέρω συμμετοχή
άλλωστε τα περισσότερα έχουν ήδη ειπωθεί στο παλαιότερο ανάλογο θέμα, όποτε γράφουμε και όσο πάει.
Edited by - XD on 14/04/2007 09:08:30
ευχαριστώ!
Από τις φωτογραφίες που έχω δει μου έκανε τρομερή εντύπωση το πόσο καλά σκαλισμένα είναι αυτά τα σύμβολα.
Στο πρώτο βιβλίο του Μπαλάνου,αν θυμάμαι καλά δεν αναφέρει τίποτα, οπότε ή δεν τα είχε δει ή δεν υπήρχαν. Αν δεν υπήρχαν και είναι σχετικά σύγχρονο φαινόμενο ίσως ο ντόρος σχετικά με το βουνό να προσέλκυσε κάποιους ανθρώπους στην περιοχή που αποφάσισαν να αφήσουν κάποια σημάδια πίσω τους, ως οδοδήκτες. Και πάλι όμως μου κάνει εντύπωση το γεγονός της σκοπιμότητας κάποιων από αυτών. Δεν έχω δει τίποτα παρόμοιο σε άλλους χώρους που θεωρούνται "ιεροί" τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό.
Πιστεύεις πως μπορεί να υπάρχει κάποια σκοπιμότητα πίσω από αυτήν την κίνηση, πέρα από το απλό graffiti;
--------------------------------------------------------------------------
Γι αυτό που είπε ο Γιώργος, ναι ρε παίδες, σκεφτήτε λίγο τα ξενιτεμένα αδέρφια μας.....αν έχετε εκείνες τις εκπομπές του Μπαλάνου στην ΕΤ2 για τα μυστήρια της Ελλάδας...
Ο crucifire που ασχολείται με τα κινηματογραφικά...

λοιπόν απ' την αρχή:
quote:
ρε παιδιά .. κανένα βιντεάκι για την Πεντέλη .. πότε θα έχουμε...?
θα με πιστέψεις αν σου πω ότι ακόμα επεξεργάζομαι την εκπομπή του χαρδαβέλλα; προσπαθώ να καθαρήσω τον ήχο, γιατί κατά την εγγραφή στη βιντεοκασσέτα, και κατά τη μεταφορά της σε ψηφιακή μορφή, δημιουργείται πολλή βαβούρα [ακόμα δεν μπορώ να καταλάβω πως μου ήρθε και το έγραψα στο βίντεο... με έπιασε νοσταλγία για τη λίθινη εποχή!]
κατά τ'άλλα, κάπου είχα δει κάποια μικρά βίντεο σχετικά. θα προσπαθήσω να τα ξαναβρώ.
για τα σύμβολα, ο XD μάλλον ξέρει περισσότερα από 'μένα, καθώς δεν έχω ασχοληθεί ιδιαίτερα, μιας και δεν είναι δυνατό να ταυτοποιηθούν οι δημιουργοί τους, και μπορούμε μόνο να εικάσουμε γιατί δημιουργήθηκαν...
quote:
crucifire: Δυστυχώς δεν βλέπω προθυμία από τους «γεννήτορες» του θέματος για περαιτέρω συμμετοχή άλλωστε τα περισσότερα έχουν ήδη ειπωθεί στο παλαιότερο ανάλογο θέμα, όποτε γράφουμε και όσο πάει.
η αληθεια είναι ότι οι συνθήκες εδώ μέσα δεν ήταν και οι ιδανικότερες φίλε μου! και όπως είπες, σχεδόν όλα έχουν ειπωθεί. μας μένει μόνο η ανάλυση νέων στοιχείων, όταν αυτά παρουσιαστούν. άλλωστε κι εγώ εδώ μέσα, για να μάθω μπήκα. δυστυχώς δεν έχω κάτι νέο να παραθέσω!
πάντως, για τα σύμβολα, αν και όντως πολύ καλοφτιαγμένα, δε νομίζω πως όλα έχουν κάποια σκοπιμότητα! χρειάζονται πολλά στοιχεία για να με πείσουν...
quote:
Ο crucifire που ασχολείται με τα κινηματογραφικά...
μόνο που ο fire, πολύ πρόσφατα άρχησε να ασχολείται με την πεντέλη, ξενιτεμένε αδερφέ! [θα κατέβεις επιτέλους ελλάδα εσύ;!]
αυτάάάά........
______________________________________________
ΕΣ ΕΔΑΦΟΣ ΦΕΡΕΙΝ ...
quote:
Δεν έχω δει τίποτα παρόμοιο σε άλλους χώρους που θεωρούνται "ιεροί" τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό.Πιστεύεις πως μπορεί να υπάρχει κάποια σκοπιμότητα πίσω από αυτήν την κίνηση, πέρα από το απλό graffiti;
Χμμμ..
Νομίζω ότι καθένας από τους σχεδιαστές τιμά, υποδεικνύει με τον τρόπο του (σχέδια) την ιερότητα που (θέλει να) αναγνωρίζει στον χώρο θεωρώντας ενδεχομένως πως η περιοχή και τα «φαινόμενα» της ταυτίζονται και συνεπώς ερμηνεύονται με βάση τις προσωπικές του προτιμήσεις - δοξασίες (υποκειμενική ερμηνεία-συμβολισμός των φαινομένων).
Το ζήτημα είναι κατά πόσο οι δοξασίες αυτές προσεγγίζουν την γενεσιουργό αιτία των υποτιθέμενων φαινομένων.
Όσον αφορά τον αριθμό των σχεδίων, νομίζω ότι προέρχεται από την έντονη φημολογία που αναπτύχθηκε τις τελευταίες δεκαετίες για την περιοχή, αν μάλιστα αναλογισθούμε ότι ζούμε σε μια χώρα που ευδοκιμεί η «υπερβολική αντίδραση» αφενός και πως αφετέρου το «Πεντελικό-Μυστήριο» βρίσκεται πλησίον της πρωτεύουσας, καθιστώντας το εύκολα προσβάσιμο σχεδόν για κάθε ηλικία (και θεολογική προτίμηση..), θα ήταν αξιοπρόσεκτο αν ο αριθμός των συμβόλων ήταν μικρότερος..
Edited by - XD on 15/04/2007 13:55:57