- ΕΝΩΧ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΤΩΡΑ - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
Θεός Ἀεὶ Παρών.
Τὸ πρὸ τῆς ἀρχῆς Ἄλφα, τὸ μετὰ τὸ τέλος Ὠμέγα.
Μεγάλη ἡ Δόξα καὶ ἡ Δύναμις καὶ ἡ Ἰσχύς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἰησοῦς Χριστός ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ ὁ Μονογενής, ὁ Θεός ὁ Ἐνανθρωπήσας, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, ὁ ὑπὲρ σωτηρίας Ἀνθρώπου σταυρωθείς.
Οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκε τῷ υἱῷ (Ἰω. 5:22)
Διὸ καὶ καλῶ Ἑβραίους τοὺς μὴ τὸν Σατανᾶν ὑπηρετούντας, ὡς καὶ πάντας ἀλλοπίστους ἀγαθούς, ἐν Χριστῷ βαπτισθῆναι τάχιστα κατὰ τὰ ὁρισθέντα ἐν τοῖς προηγουμένοις.
Ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ' ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ' αὐτόν (Ἰω. 3:36)
Λόγος Θεοῦ διὰ πνεύματος Παναγίου Ἰωάννου, τοῦ Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ καὶ Προφήτου καὶ Θεολόγου, τοῦ μαθητοῦ ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς καὶ ὅν Αὐτὸς ἤθελε μένειν ἕως ἔρχεται.
Ἐγώ Ενώχ, ἄνθρωπος δικαῖος, ὁ γραμματεύς τοῦ Θεοῦ, ὁ ὤν ἐν τῷ Ἄλφᾳ καὶ ἄλφων ἐν τῷ Ὠμέγᾳ, ὁ τιμωρός τῆς Ἀληθείας, ὁ φέρων τὸν Λόγον Ἐν Ὧ Χριστός καὶ τὴν Ἄτην Κυρίου.
Καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως. (Ἰω. 16:8)
Ὡς ἄνθρωπος σφάλλων, τὸν Θεόν ἱκετεύω ἐν τῇ ἐμῇ ἀποστολῇ ἵνα μὲ ἐκσφαλματῇ καὶ μοὶ δεικνύῃ τὴν ὁδόν τὴν ἀγαθήν, ὅτι ἐγώ ἦλθον ἵνα λέγω ὅσα ἀκούω.
Εὐλογημένον τὸ μέγα γένος τῶν Ἑλλήνων, ὅτι τοῦτο ἐν Χριστῷ ἀνίκατον καὶ αἰώνιον, ὡς ἐπὶ αἰώνας φέρον κώδικα Θεοῦ, γλῶτταν Ἑλληνικήν. Ὅτι ἡ ἐπερχομένη Κρίσις, οὐχί μόνον Ψευδὴς οἰκονομική ἐστίν, ἀλλὰ καὶ Ἀληθής ἀξιῶν καὶ πνεύματος καὶ πολιτισμῶν καὶ ὕλης καὶ ζώων καὶ ἀνθρώπων καὶ πνευμάτων καὶ ἅπαντος πλανήτου. Ὅτι νῦν ἐστίν ἡ ὥρα τῆς Κρίσεως τῆς τοῦ Θεοῦ Δημιουργίας καὶ μόνοι Ἕλληνες ἐν τῇ γλώττῃ αὐτῶν λέγουσι τοῦτο. Οἱ δὲ βάρβαροι ἀνέκαθεν βάρβαροι ἦσαν καὶ ὡς βάρβαροι κριθήσονται, ἀπ’ ἄρτι δ’ ἐξ αὐτῶν οἱ τοὺς Ἕλληνας βλάψαντες ἤ βλάπτοντες, βεβλαμμένοι γενήσονται.
Αὕτη δέ ἐστιν ἡ ΚΡΙΣΙΣ, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. (Ἰω. 3:19)
Ὦ Ἕλληνες, τῷ Παμμεγίστῳ Τριαδικῷ Θεῷ ὁμοῦ προσευχηθῆτε, ὅπως ἡ Κρίσις, ἥν Σατανᾶς καὶ οἱ πανίβλακες ἀκόλουθοί του προκαλοῦσι, Κρίσιν αὐτῶν ἐπ’ αὐτοῖς καὶ κατ’ αὐτῶν προκαλέσῃ. Ὅτι ἐκ τῶν ἀκολούθων τοῦ Σκότους, ὁ μὲν θανών ἐς τὴν λίμνην τοῦ πυρός καὶ τοῦ θείου ῥιφθήσεται, ὁ δὲ βιῶν καὶ προκαλῶν τὴν Κρίσιν ἐς Κρίσιν προκαλεῖται καὶ βιώσεται, ὁ ψευδόμενος ψευσθήσεται, ὁ κλέπτων κλεφθήσεται, ὁ βλάπτων βλαφθήσεται, ὁ βιάζων βιασθήσεται, ὁ φονεύων φονευθήσεται.
Ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά μου, ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν· ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνος κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. (Ἰω. 12:48)
Μεγίστη δὲ ἡ εὐθύνη τῶν προκαθημένων τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὅτι ὁ Λόγος Ἰησοῦ ὑπ’ αὐτῶν ἐπὶ σκοπῷ ἀμελεῖται, στρεβλοῦται καὶ παραποιεῖται, αἱ δ’ ἐξ αὐτοῦ πράξεις ἄφυσοι, ἄνομοι καὶ ἀπάνθρωποι, διὸ καὶ ποιναί ἐκ Θεοῦ ἀντιστοίχως βεβληκυῖαι.
Εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν· ἡ οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει. (Ἰω. 9:41)
«Χάσαμε τὸν δρόμο, τὶς ἀξίες, τὶς ἀρχές μας. Πρέπει νὰ ἀλλάξουμε τὸν ἑαυτὸ μας ἐσωτερικά, τὴ ζωή καὶ τὴ συμπεριφορά μας. Δὲν μποροῦμε νὰ παραγγείλουμε ἀπὸ τὸ Διεθνές Νομισματικό Ταμεῖο ἀξίες καὶ ἀρχές. Αὐτές ἀποκτῶνται μόνο μὲ ἀγῶνα. Ὅπως εἶπαν οἱ Πατέρες μας πρέπει νὰ δώσῃς αἷμα γιὰ νὰ πάρῃς πνεῦμα. Ὅλα τ’ ἄλλα εἶναι μπαλώματα γιατί οἱ δυσκολίες θὰ περάσουν προσωρινά, ἀλλά τὰ προβλήματα θὰ ξανάρθουν» (Ἱερώνυμος 19.11.2011).
Ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναί ναί, οὔ οὔ· τὸ δὲ περισσόν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστίν. (Ματθ. 5:37)
Ἱερώνυμε, γενικολογῶν καὶ καταγγέλλων ἐν γένει καὶ ἀσαφῶς, οὐδὲν προάγεις, παρὰ μόνα τὰ ἔργα τοῦ Ψευδοαρχηγοῦ. Πῶς νὰ ἀλλάξωμεν «τὸν ἑαυτὸ μας ἐσωτερικά», ποῖος θὰ μᾶς ὁδηγήσῃ, πρὸς ποῖαν κατεύθυνσιν, ἔχεις ἀλλάξει σύ τὸν ἑαυτόν σου; Πῶς θὰ ἀλλάξωσι τὴν ζωήν καὶ τὴν συμπεριφορά των οἱ πιστοί; Διὰ μαγείας καὶ πρὸς τί; Ἔχεις ἀλλάξει σύ τὴν ἰδικήν σου; Τὶ εἴδους ἀγῶνα προτείνεις καὶ ποῖον περιμένεις νὰ δώσῃ τὸ αἷμὰ του πρῶτος, ἄν σύ οὔ; Καὶ τελευταῖὸν τι, ὅ ἐξέπληξε πάντας: Πῶς δύνασαι νὰ παραχωρῇς συνεντεύξεις ὡριαίας, οὔ δὲ μιάν (1!) φοράν νὰ ἀναφέρῃς τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ; Ἐξ οὗ φῆς; Τίνος ἐκπρόσωπος εἶ; Ποῖος ὁ Θεός σου;
Ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται καὶ ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. (Λουκ. 14:11)
Διὰ λόγου χάριτος Ἁγίου Σάββα παράτασιν λαμβάνεις μικράν κοὐδέν πλέον, ὀφείλεις δὲ ἐντὸς αὐτῆς ὅπως κατὰ τοῦ ἀντιχρίστου Σατανᾶ καὶ τῆς ὑπ’ αὐτοῦ διατεταγμένης καὶ συντετονισμένης ἐξαθλιώσεως καὶ ἀπαξιώσεως τοῦ ἀνθρώπου κινηθῇς ἐλλόγως τε καὶ ἐμπράκτως καὶ μετὰ πάσης καρδίας. Εἰ δὲ μή, ὡς σοὶ προεῖπον, ὡς Ὀλιγώνυμος ἀπογραφήσει. Ὅτι νῦν Σατανᾶς ἐστίν ὁ Καῖσαρ τοῦ κόσμου τούτου καὶ νῦν ἐστίν ἡ ὥρα τῆς Κρίσεως ἀλλὰ σύ ὡς ἐνύπνως παρομιλεῖς καὶ ἐπίκουρος τῶν ἔργων τοῦ Σατανᾶ γίγνεσαι.
Βαρθολομαῖε τῷ βήματι ἰσορρόπει, Βενέδικτε ἐπὶ σέ ὡς κλέπτης ἔρχεται.
«Οἱ κληρικοὶ θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ οἱ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Νῦν δὲ δίδωμι τοῖς Ἕλλησιν ἀλήθειαν δωρεάν, ἵνα τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ προωθήσωσιν, ἐξηγῶν κατὰ πρῶτον προφητείας τινάς τοῦ Ἁγίου Ἐθνομάρτυρος Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, Ἐθνάρχου ἀληθοῦς.
Προφητεῖαι ἐκ Θεοῦ δι’ Ἁγίων δεδομέναι, τινὲς μέν πολλάκις ἐπισυμβαίνουσι καὶ ἐπὶ πολλά ἑρμηνεύονται, ὀλιγώτεραι δὲ ἅπαξ, ὅτε αὐστηρῶς ἤ ἐκ τοῦ συγκειμένου οὕτως ὁρίζεται. Τοῦτο γίγνεται κυρίως ἕνεκα τῆς διαρκοῦς καὶ ἀκαμάτου προσπαθείας τοῦ ἀντιχρίστου ὅπως τὸν Δημιουργόν διαψεύσῃ, καὶ τῆς ἐκ τούτου ἐπαγομένης καὶ ἀναγκαίας ἐκ Θεοῦ διαψεύσεως.
«Θὰ ἔλθῃ πρῶτα ἕνα κράτος Ψευτορωμαίϊκο, μὴ τὸ πιστέψετε· θὰ φύγη πίσω. Τὸ πραγματικὸ Ῥωμαίϊκο θὰ ἔλθῃ ἀργότερα καὶ καλότυχος ὅποιος ζήση σὲ ἐκεῖνο τὸ βασίλειο» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Ὅτι νῦν διάγομεν τὸ Ψευδεπιγράφως Ἑλληνικὸν Κράτος, ὅτι Ἕλληνες οὔ διοικοῦσι τοῦτο κατὰ τὴν βούλησιν καὶ τὰ συμφέροντὰ των, ἀλλὰ κατὰ τὴν βούλησιν καὶ τὰ συμφέροντα τῶν Φίλων καὶ Συμμάχων. Οὗτοι δὲ ἐκ συμφέροντος φιλότουρκοι ἦσαν ἐξ ἀρχῆς διὸ καὶ φιλότουρκοι δεικνύονται καὶ οἱ κυβερνῆται τῶν Ἑλλήνων. Ὅτι οὗτοι διωρισμένοι καὶ ἐλεγχόμενοι ὑπάλληλοι τῶν φίλων καὶ συμμάχων εἰσί, χατζηαβάτηδες καὶ γιουσουφάκια, καὶ ὡς τοιοῦτοι ἐπιδιώκουσι τὴν μετάλλαξιν τῶν Ἑλλήνων εἰς ῥαγιάδας καὶ τὴν ἀλλοτρίωσιν καὶ ἀφομοίωσιν τοῦ Πατρώου γένους ὑπὸ τῶν βαρβάρων, ἐκπολιτισθέντων Δυτικῶν ἤ ἀπολιτίστων Τούρκων. Οὗτοι ἀπὸ κοινοῦ πυρετωδῶς καὶ ἐν ἀγαστῇ συνεργασίᾳ τὸν ἀφανισμόν τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ καὶ τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας καὶ τῆς Ἑλληνικῆς Θεοσεβείας καὶ τῆς Ἑλληνικῆς Αὐτοσυνειδησίας ἀπεργάζονται ἀδιαλλείπτως, κατὰ τὸ θέλημα τοῦ πατρός των, ὅς τὴν ζωϊκὴν φύσιν πρεσβεύει καὶ ἐνισχύει, τὴν δὲ ἀπαξίαν τοῦ ἀνθρώπου διακαῶς ἐξεργάζεται.
«Ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι εἰς τὴν Ἑλληνικήν καὶ ἄν δὲν σπουδάσῃς τὰ Ἑλληνικά, δὲν ἠμπορεῖς νὰ καταλάβῃς ἐκεῖνα ποὺ ὁμολογεῖ ἡ Ἐκκλησία μας» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός).
Τοῦτο ἀκριβῶς κἀγώ λέγω ὑμῖν, ὅτι ἡ Ἑλληνική γλῶττα ἐκ Θεοῦ δεδομένη, γλῶσσα συμβόλων καὶ κωδίκων ἐστί, ὅτι πάντα τὰ γράμματα αὐτῆς Θεῖα σύμβολα ἐστί, ὅτι σύμβολα καὶ κώδικες ἐκ τῶν ὧν οὔκ ἄνευ διὰ τὴν νόησιν καὶ τὴν γνῶσιν τῆς ἀληθείας, ἀναδευτῆρες δ’ Ἰχῶρος εἰς τὸν αἰῶνα.
Διὸ καὶ βάρβαροι καὶ λοιποί μὴ Ἕλληνες οὔ δύνανται νοῆσαι πλοῦτον Σοφίας καὶ Ἀγάπης Ἰησοῦ εἰ μὴ μόνον διὰ τῆς ἐκμαθήσεως καὶ ἐμβαθύνσεως ἐν τῇ Ἑλληνικῇ· διὸ καὶ λέγω πᾶσι βαρβάροις μέν ἀλλ’ ἐν Χριστῷ εὐσεβεῖς, τὴν Ἑλληνικήν τάχιστα μανθάνειν.
«Ἐπειδὴ τὸ Γένος μας ἔπεσεν εἰς ἀμάθειαν, εἶπα: Ἄς χάσῃ ὁ Χριστός ἐμένα, ἕνα πρόβατον, καὶ ἄς κερδίσῃ τ’ ἄλλα» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Κατὰ τὰς διαταγάς τοῦ πανηλιθίου σατανᾶ καὶ τῶν ἀκολούθων αὐτοῦ, τὸ Γένος τῶν Ἑλλήνων περιέπεσεν εἰς ἀμάθειαν, ἡ Ἑλληνικὴ Παιδείαγε μήτηρ Ἑλλήνων ἐστί, διὸ καὶ οἱ πανίβλακες ἀντίχριστοι κολαοῦζοι διώκουσι καὶ βιάζουσιν αὐτήν διαρκῶς.
«Θνῆσκε ὑπὲρ Πατρίδος» παρήγγελλον οἱ Ἕλληνες ἐν Δελφοῖς, καὶ οὕτω ἔπραξεν ὁ Ἅγιος, καὶ οὕτω δέον ἅπαντες Ἕλληνες ἐπὶ τῆς ὑφηλίου πάσης σκέπτεσθαι. Ὅτι Πατρίς ἐστί τὸ Πατρῶον Γένος, τὸ Γένος ὅ Θεός Πατήρ ἐποίησε, καὶ Πατρίς ἐστίν ἡ Πατρῷα Γῆ, ἡ Γῆ εἰς ἥν ὁ Θεός τὸ Γένος ἔΘεσεν, ἐν κατακλεῖδι δὲ Πατρίς Ἀνθρώπου ἐστίν ὁ Πατήρ πάντων Θεός καὶ ἡ Μήτηρ Ἑλλήνων Παιδεία. 
Ὅτι Θ ἐστίν ὁ Κῶδιξ ὁ δοθείς τοῖς Ἕλλησι καὶ τὴν ΘΕΣΙΝ σημαίνων.
Ὅτι ἐν ἀρχῇ τὸ Θ σταυρόν ἤ χί ἤ τελεία ἐμπεριεῖχε ὡς Σύμβολον Στοχάστρου
Στόχαστρον γάρ τοῦ Θεοῦ ἐστί, τοῦ τὰ πάντα Θέτοντος.
Ὅτι ὀφείλετε ἅπαντες ἀπ’ ἄρτι καὶ ταχύ τὴν Θέσιν ὑμῶν ἐπιλέξαι.
Ἕλληνες, ἐν τῷ Θήτᾳ τὸ δίλημμα Ἕν: ΘΕΟΣ ἤ ΘΑΝΑΤΟΣ.
Ἔτι μικρόν καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι θεωρεῖ, ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτὲ με,
ὅτι ἐγώ ζῶ καὶ ὑμεῖς ζήσεσθε. (Ἰω. 14:19)
Ὡς δὲ Πατρίς οὔχ ὁρίζεται τὸ Ψευτορωμαίικο, ὅ νῦν ὀνομάζουσι Γκρής καὶ διοικεῖται ὑπὸ τῶν φίλων καὶ συμμάχων καὶ τῶν γιουσουφακίων των εἰς βάρος τῶν συμφερόντων τῶν Ἑλλήνων καὶ διὰ τὴν συνέχισιν τῆς ὑποδουλώσεως τῆς πρωτευούσης πόλεως αὐτῶν, τῆς Κωνσταντινουπόλεως.
«Θἄρθη καιρός ποὺ θὰ σᾶς πάρουν καὶ τὴ στάχτη ἀπ’ τὴ φωτιά, ἀλλὰ σεῖς νὰ μὴν ἀλλάξετε τὴν πίστη σας, ὅπως θὰ κάμνουν οἱ ἄλλοι» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός).
Διότι οἱ Ἕλληνες οἴδασιν ὅτι ἡ πίστις εἰς τὸν Θεόν ἐστί φυσικὴ προϋπόθεσις καὶ συνεπαγωγή τῆς λογικῆς οὐσίας, ὁ δὲ Ἰησοῦς ὁ ἀληθινὸς Χριστός τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁδὸς πρὸς τὴν ζωήν, ὡς καὶ οἱ συνέλληνες αὐτῶν Σαμαρεῖται ἔλεγον:
...αὐτοί γὰρ ἀκηκόαμεν, καὶ οἴδαμεν ὅτι οὗτὸς ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτήρ τοῦ κόσμου. (Ἰω. 4:42)
«Θὰ βάλουν φόρο στὶς κότες καὶ στὰ παράθυρα» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Καὶ ὄντως νῦν διὰ τῶν προγραμμάτων ψευδοεπιδημιῶν, ὡς ἡ γρίππη τῶν πτηνῶν, καὶ διὰ τῶν προγραμμάτων ψευδοαναπτύξεως, ὡς ἡ «πράσινη ἀνάπτυξη», ἐλέγχουν καὶ φορολογοῦν τὴν δι’ ἰδίαν χρῆσιν παραγωγήν ὀρνιθίων, ὡς καὶ τὰς οἰκίας ἐκ τῶν παραθύρων διὰ τοῦ προσχήματος τῶν ἐνεργειακῶν μονώσεων.
«Θὰ σᾶς ἐπιβάλουν μεγάλο καὶ δυσβάστακτο φόρο, ἀλλὰ δὲν θὰ προφθάσουν» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Δὲν θὰ προφθάσουν. Ὅτι Παμμέγιστος Δημιουργός ἀπεφάσισε καὶ ἐγώ ἐπαναγγέλω τὰς ἀποφάσεις Αὐτοῦ. Ὡς ἔφη ὁ Ἅγιος, δὲν θὰ προφθάσουν. Ἀμήν.
«Τὸ ποθούμενον θὰ ἔρθη ὅταν θαρθοῦν δυὸ πασχαλιές μαζί» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς, Ἐθνάρχης ἀληθής ἐν ἀντιθέσει πρὸς τοὺς ψευδοεθνάρχας τῶν ὁποίων τὴν εἰκόνα προβάλλει ὁ ἀντίχριστος διὰ νὰ τὴν λατρεύετε, ὡς ποθούμενον ἐθεώρει τὴν ἀπελευθέρωσιν τῶν Ἑλληνικῶν ἐδαφῶν ἐκ τῶν Τούρκων τυράννων, ὡς καὶ τὴν ἐπανελληνοποίησιν τῆς πρωτευούσης Κωνσταντινουπόλεως. Τοῦτο λεχθέν ἐν τῇ Ἠπείρῳ, οὕτω καὶ ἐγένετο, ὅτι ὄντως τῷ 1912 αἱ ἑορταὶ Εὐαγγελισμοῦ καὶ Πάσχα, τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου ἰσχύοντος, συνέπεσαν καὶ ἡ ἐπαρχία τῆς Ν. Ἠπείρου ἀπηλευθερώθη ἐκ τῶν Τούρκων. Ἡ ἀπελευθέρωσις τῆς Πόλεως, ἥτις ἐν ἑτέραις προφητείαις τοῦ Ἁγίου ῥητῶς ὁρίζεται ὡς ποθούμενον, γενήσεται τοῦ νέου ἡμερολογίου ἰσχύοντος, καθ’ ὅ Πάσχα καὶ Εὐαγγελισμός συμπεσεῖν ἀδύνατον. Διὸ καὶ λέγω ὑμῖν ὅτι αἱ δύο Πασχαλιαί δύο Ἀναστάσεις ἔσονται, ἡ πρώτη τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ δ’ ἑτέρα ἐκ τοῦ Πατρός ἐκπορευομένη τοῦ Πατρώου Γένους διὰ χειρός γράφοντος.
Ἐν προηγουμένῃ ἀνέφερον τὸν ὁρισμόν τῶν «Φίλων καὶ Συμμάχων» τῆς Ἑλλάδος, νῦν δὲ ἀναφέρω ἐν τῇ καθομιλουμένῃ τρεῖς ὁρισμούς ἀφορῶντας τοὺς Ἕλληνας, 1. Πολιτικὰ Κόμματα, 2. Βουλή τῶν Ἑλλήνων, 3. Δικομματισμός.
Τὰ Πολιτικὰ Κόμματα εἶναι Ὁμαδικοί σχηματισμοί μὲ τὴν νομική μορφή Ὀργανισμοῦ, οἱ ὁποῖοι δημιουργοῦνται γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση Ὁμάδων Συμφερόντων, καὶ ἔχουν ὡς σκοπό τὴν προώθηση τῶν Συμφερόντων αὐτῶν μέσα ἀπὸ τὴν διακυβέρνηση τοῦ κράτους, ἀσχέτως ἐὰν αὐτὰ συμμετέχουν στὴν κυβέρνηση ἤ ἀντιπολιτεύονται αὐτήν.
Καλύπτουν τὴν ἐπιδίωξη ἱκανοποιήσεως τῶν συμφερόντων τους μέσα ἀπὸ συστήματα ἀξιῶν, τὰ ὁποῖα καλοῦνται «ἰδεολογίες», καὶ τὰ ὁποῖα ἀποτελοῦν προσχήματα τῆς πρακτικῆς τους, χωρίς τὰ ὁποῖα δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ ἀπευθυνθοῦν στὶς μεγάλες λαϊκές μάζες. Πλανώντας τὶς μάζες ἀποκτοῦν ὀντότητα καὶ δύναμη, τὴν ὁποία ἐξαργυρώνουν στὴν πολιτική διαπραγμάτευση πρὸς ὄφελος τῶν συμφερόντων τῆς ὁμάδος ποὺ ὑπηρετοῦν.
Ὅλα τὰ πολιτικὰ κόμματα ἔχουν τὴν «ἰδεολογία» τους, ὅλα δηλαδή ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ ὕπαρξή τους «πηγάζει ἀπὸ τὸν λαό καὶ ὑπηρετεῖ τὸν λαό» καὶ ὅλα, μὲ τὴν βοήθεια εἰδικῶν ψευδολόγων (ἐπικοινωνιολόγων καὶ δημοσιογράφων), προσπαθοῦν νὰ παρουσιάζουν στὸν λαό ἕνα «ὅραμα», ἕνα δέλεαρ-δόλωμα, τὸ ὁποῖο παρουσιάζει τὸ ἄσπρο-μαῦρο, τὰ συμφέροντα τῆς ὁμάδος τους ὡς συμφέροντα τῶν πάντων ἤ τῶν πολλῶν, καὶ ἀποτελεῖ τὸν βασικό ἄξονα πλάνης τοῦ λαοῦ.
Εἶναι ἀστεῖο ἐὰν προσέξῃ κάποιος τὴν ἀπόπειρα τῶν δεξιῶν ἤ ἀκροδεξιῶν κομμάτων νὰ πείσουν ὅτι ὑπηρετοῦν τὰ συμφέροντα τοῦ λαοῦ, τὴν στιγμή ποὺ ὅλο τὸ ἐνδιαφέρον τους καὶ ἡ πεμπτουσία τῆς ὑπάρξεώς τους ἀποβλέπουν στὴν αὔξηση τῶν κερδῶν τῶν ὀλίγων πλουσίων ποὺ μοιραῖα συνεπάγεται τὴν μείωση τοῦ εἰσοδήματος τῶν πολλῶν πτωχοτέρων. Διακηρύσσουν «φιλελευθερισμό», «δημοκρατία», «ἰσότητα», «ἐλευθερία» καὶ ἄλλα εὔηχα καὶ ψευδεπίγραφα, πείθοντας κάποια σύνολα μικρότερων ζώων στὴ ζούγκλα ὅτι πρέπει νὰ εἶναι χαρούμενα ποὺ τὰ μεγάλα σαρκοβόρα εἶναι ἐλεύθερα νὰ τοὺς κατασπαράσσουν.
Καὶ περιβλεψάμενος ὁ Ἰησοῦς λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελεύσονται! (Μαρκ. 10:23)
Ὁμοίως ἀστεῖο φαίνεται τώρα τὸ γεγονός ὅτι κόμματα ψευδῶς ὀνομαζόμενα «σοσιαλδημοκρατικά» «ἀριστερά», ἤ «σοσιαλιστικά», σὲ πλήρη συνεργασία μὲ τὰ γνωστά ἀνέκαθεν δεξιά καὶ ἀκροδεξιά, πλειοδοτοῦν αὐτῶν σὲ μέτρα καὶ ἐνέργειες πτωχεύσεως καὶ ἐξαθλιώσεως τῶν λαῶν.
Τὰ πολιτικὰ κόμματα ποὺ συμμετέχουν στὸ Κοινοβούλιο, βαρύνονται μὲ τὴν εὐθύνη προέγκρισης τῶν ὑποψηφίων βουλευτῶν, οἱ ὁποῖοι πρίν ἀκόμη συμπεριληφθοῦν στὰ ψηφοδέλτια θὰ πρέπει νὰ ἔχουν κριθεῖ κατάλληλοι.
Ἡ Βουλή τῶν Ἑλλήνων εἶναι Θεσμός καὶ Σῶμα Ψευδεπίγραφον, θέλον νὰ δηλώσῃ ὅτι δῆθεν ἀναφέρεται στὴ θέληση-βούληση τῶν Ἑλλήνων. Στὴν πραγματικότητα τὸ Σῶμα αὐτό εἶναι Βουλή τῶν Φίλων καὶ Συμμάχων καὶ σκοπός ὕπαρξής του εἶναι ἡ παραπλάνηση τῶν Ἑλλήνων πρῶτον γιὰ τὴν προσαρμογή τῆς ἑλληνικῆς νομοθεσίας στὶς ἐπιθυμίες (ντιρεκτίβες) τῶν φίλων καὶ συμμάχων, καὶ, δεύτερον, ὅτι δῆθεν ἀποφασίζουν οἱ ἴδιοι γιὰ τὴν πορεία τοῦ κράτους τους. Ἐπὶ παραδείγματι, κατὰ τὴν τελευταία τριακονταετία, μὲ νόμους καὶ διατάγματα προωθήθηκαν πιστά οἱ ντιρεκτίβες τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης γιὰ τὴν πλήρη ἀποβιομηχάνιση καὶ τὴν διάλυση τῆς γεωργικῆς παραγωγῆς τῆς Ἑλλάδος, καὶ τώρα κατηγοροῦν τοὺς Ἕλληνες ὅτι δὲν παράγουν τίποτα. Ἀναισχύντως πρὶν τρεῖς μῆνες ἔκλεισαν τὸ μοναδικὸ Ἑλληνικὸ ἐργοστάσιο σακχάρεως, παρὰ τὴ ραγδαία ἄνοδο τῆς τιμῆς της διεθνῶς(!), οὕτως ὥστε νὰ ἐκβιάζουν ὅτι «ἄν δὲν πάρουμε τὴν χιοστὴ δόση, δὲν θὰ μποροῦμε νὰ εἰσάγουμε ζάχαρη».
Ὁ ἔλεγχος τῆς Βουλῆς γίνεται κυρίως μέσα ἀπὸ τὸν ἐκλογικό νόμο, ὁ ὁποῖος ὁρίζει τὰ ἐλάχιστα ποσοστά εἰσόδου ἀποκλείοντας τὰ μικρά κόμματα καὶ τοὺς ἀνεξάρτητους ὑποψήφιους, οἱ ὁποῖοι δύσκολα θὰ μποροῦσαν νὰ ἐλεγχθοῦν ἀπὸ τοὺς φίλους καὶ συμμάχους. Ἔτσι, ἡ λειτουργία τῆς Βουλῆς δὲν περιέχει ἐκπλήξεις γιὰ κανέναν, ἀφοῦ ἡ ἐπιλογή καὶ ὁ ἔλεγχος τῶν βουλευτῶν γίνεται μέσα ἀπὸ τὰ κοινοβουλευτικὰ κόμματα.
Ἡ ἔγκριση καταλληλότητος τῶν βουλευτῶν ἐμπίπτει στὶς ἁρμοδιότητες τῶν κοινοβουλευτικῶν κομμάτων, τὰ δὲ κριτήρια καταλληλότητος αὐτῶν ἀφοροῦν τὴν δυνατότητά των νὰ «ἑλίσσονται» (=ψεύδονται), τὴν στήριξὴ των (διὰ τῆς χρηματοδοτήσεως βεβαίως) ἀπὸ κάποιον ἐπιχειρηματία ἤ ἐπιχειρηματικὸ κύκλο, ἀλλὰ πρωτίστως τὴν ὑπακοή των στὴν ἡγεσία τοῦ κόμματος καὶ τὴν πειθαρχία των στὴν «κομματικὴ γραμμή». Γιὰ τοὺς λόγους αὐτούς ἐπιλέγονται κατὰ κανόνα ὄχι σοβαροί ἀλλὰ σοβαροφανεῖς ἄνθρωποι, ἀνέντιμοι καὶ ἀδίστακτοι, οἱ ὁποῖοι εἴτε δὲν γνωρίζουν ἄλλη δουλειά νὰ κάνουν, εἴτε βαρύνονται μὲ συγκεκριμμένα ποινικὰ παραπτώματα, ὕποπτες διασυνδέσεις ἤ πάθη-«κουσούρια», οὕτως ὥστε εὐκόλως νὰ ἐκβιάζονται καὶ -ἐπίσης εὐκόλως- νὰ παραμερίζονται καὶ νὰ διαγράφονται ἐὰν τολμήσουν νὰ ἀντιταχθοῦν στὶς ἀπαιτήσεις τῆς κομματικῆς ἡγεσίας.
Ὁ Δικομματισμός εἶναι πολιτικό σύστημα διακυβερνήσεως, τὸ ὁποῖο ἔχει καθιερωθεῖ νὰ θεωρεῖται ὡς τὸ πλέον ἐπιτυχημένο γιὰ τὴν διακυβέρνηση τῶν λαῶν τῶν συγχρόνων «Δημοκρατιῶν» μέσῳ τοῦ διχασμοῦ καὶ τῆς παραπλανήσεως. Ἔχει δοκιμασθεῖ ἀπὸ τὸν 18ο αἰώνα στὴν Ἀγγλία καὶ ἔχει χαρακτηρισθεῖ «αὐτόματος πιλότος» διακυβερνήσεως.
Συνίσταται στὴν ὕπαρξη δύο κομμάτων (ἤ δύο ὁμάδων κομμάτων) καὶ τὴν ἐναλλαγή αὐτῶν στὴν κυβέρνηση καὶ στὴν ἀντιπολίτευση, ὅπου τὸ μὲν στὴν κυβέρνηση ὑπηρετεῖ πιστά τὶς ἐντολές τῆς Μυστικῆς Ὑπηρεσίας - Στοᾶς -Ἐντολέων - Ἀφεντικῶν - Νταβατζήδων - Φίλων καὶ Συμμάχων, τὸ δὲ στὴν ἀντιπολίτευση διατυπώνει διαρκῶς φραστικὲς ἀντιρρήσεις καὶ λέγει αὐτὰ ποὺ θέλει νὰ ἀκούσῃ ὁ λαός, γιὰ νὰ κλέψῃ τὴν ψῆφο στὶς ἑπόμενες ἐκλογές, ὁπότε θὰ κάνῃ τὰ ἴδια μὲ τὸν προκάτοχο-συνεταῖρο του.
Κοινὸ χαρακτηριστικό σὲ ὅλες τὶς περιπτώσεις δικομματισμοῦ στὴν Ἑλλάδα, εἶναι ἡ πιστὴ ἐξυπηρέτηση τῶν συμφερόντων τῶν φίλων καὶ συμμάχων στὴν γεωγραφικὴ μας περιοχή, στὸ δὲ ἐσωτερικό οὐδεμία ὑποχρέωσις καλῆς διακυβερνήσεως ὑφίσταται, ἀντιθέτως στὶς πλεῖστες τῶν περιπτώσεων παρουσιάζουν ἀνταγωνισμό κακῶν διακυβερνήσεων ἐφαρμόζοντες πολιτικές ὁδηγίες χειροτερεύσεως τῶν Ἑλλήνων, ἡ δὲ ἀντιπαλότης περιστρέφεται περὶ τοῦ ποῖος ἦταν ὁ λιγότερο κακός.
Ἡ διατήρηση τοῦ δικομματισμοῦ ἀπαιτεῖ νὰ λαμβάνονται μέτρα πρὸς ἐνίσχυση τῶν δύο κομμάτων ἤ σχηματισμῶν, τὰ ὁποῖα μέτρα ἄλλοτε ἐκφράζονται μὲ τὴ συναίνεση καὶ ἄλλοτε μὲ τὴν πόλωση. Σὲ ὅλες τὶς περιπτώσεις ποὺ παρουσίασε ἐνισχυμένη δύναμη ἕνα ἐχθρικό πρὸς αὐτούς κόμμα, τὸ ΚΚΕ, ὁ δικομματισμός δημιούργησε ἀμέσως ἔντονη πόλωση μὲ, συναινετικά ἤ μή, διαμορφωμένες προφάσεις, ἡ ὁποία πάντοτε ἐνίσχυε τὸν δικομματισμό καὶ μείωνε τὴ δύναμη τοῦ «ἐχθροῦ».
Ἡ συναίνεση ἀπὸ τὴν ἄλλη, προτιμᾶται σὰν λύση ὅταν δὲν ὑπάρχει ὁρατὸς κίνδυνος ἀπὸ κάποιον τρίτο πόλο καὶ ταυτόχρονα οἱ κυβερνῆτες ἐπιθυμοῦν νὰ ἐφαρμόσουν γρήγορα τὰ προγράμματά τους, ὅπως συμβαίνει στὶς σημερινές συγκυρίες. Ἡ συναίνεση ἔχει τὴν ἔννοια τῆς ἐξασφάλισης τῆς ἀπαραίτητης κοινοβουλευτικῆς πλειοψηφίας καὶ παρουσιάζεται εἴτε μὲ τὴν ἐπίσημη σύμπραξη τῶν δύο μεγάλων κομμάτων, πράγμα σπανιώτερον, εἴτε μὲ ἀποστασίες μεμονωμένων βουλευτῶν καὶ δημιουργία νέων μικρότερων κομμάτων κλπ.
Τὸ κλειδί τῆς ἐπιτυχίας τοῦ δικομματισμοῦ στὴν Ἑλλάδα εἶναι ὅτι οἱ «ἔξυπνοι» Ἕλληνες δὲν μποροῦν νὰ ἀντιληφθοῦν ὅτι ἡ λεγόμενη ἀξιωματικὴ ἀντιπολίτευση εἶναι καὶ αὐτή μέρος τῆς ΙΔΙΑΣ κυβέρνησης.
Συγκεκριμένα, στὴ λεηλασία τοῦ πλούτου τῆς Ἑλλάδος ποὺ ἀναλογεῖ στὰ δύο κόμματα, ἔχει συμφωνηθεῖ τὸ μὲν κυβερνόν νὰ λαμβάνῃ τὸ 66%, τὸ δὲ ἀντιπολιτευόμενο τὸ 33%.
Ὁ κύκλος τοῦ δικομματισμοῦ λήγει κατὰ κανόνα βιαίως, ὅταν ὁ εἷς ἐκ τῶν δύο παύσῃ νὰ ἐλέγχεται ἀπὸ τοὺς φίλους καὶ συμμάχους καὶ ἀρνηθῇ ἐντολήν. Οὕτω συνέβη μὲ τὸν Κωνσταντῖνο Α΄ (ἄρνησις συμμετοχῆς στὸν Α΄ ΠΠ), οὕτω συνέβη μὲ τὸν Σοφούλη (σύμφωνο Σοφούλη-Σκλάβαινα), οὕτω συνέβη μὲ τὸν Παπανδρέου Α΄ (ἄρνησις ἀνακλήσεως τῆς Μεραρχίας ἀπὸ τὴν Κύπρο).
Ὁ ἔχων οὖς, ἄς τὸ τείνῃ:
Πολλάκις ὁ Πανηλίθιος σατανᾶς πειράζει προφητείας ἵνα στρεβλώσῃ νόημα καὶ οὐσίαν, ἀλλ’ ἐπίσης, κατὰ τὸ μέγεθος τῆς ἀπείρου ἠλιθιότητὸς του, ἀφήνει ἀνεγγίχτους τὰς... δυσνοήτους:
«Ἀπὸ τρία μπουγάζια στενά, Κρά, Κράψη καὶ Μουζίνα, θὰ περνοῦν πολλὰ στρατεύματα γιὰ τὴν Πόλι. Καλόν εἶναι τὰ γυναικόπαιδα νὰ βγοῦν στὰ βουνά. Θὰ σᾶς ρωτοῦν ἄν εἶναι μακρυά ἡ Πόλι· ἐσεῖς νὰ μὴ λέτε τὴν ἀλήθεια, διότι θὰ σᾶς κακοποιήσουν. Ὁ στρατὸς αὐτὸς δὲν θὰ φθάση στὴν Πόλι, στὴ μέση τοῦ δρόμου θὰ μάθη ὅτι ὁ πόλεμος ἐτελείωσε» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Τὰ τρία μπουγάζια τὰ στενά, νῦν ὀνομάζονται τρεῖς δίαυλοι ἤ τρία κανάλια. Τὸ πρῶτον κανάλι Κρά λέγεται καὶ δηλοῖ τὸ δημοσιογραφικόν, τὸ ὁποῖον κράζει ὅλη μέρα, κάθε μέρα. Τὸ δεύτερον κανάλι Κράψη λέγεται καὶ δηλοῖ αὐτό ποὺ δίδει ἅψη στὸ κρά, ποὺ κάνει τὸ κράξιμο ἁπτὸ, ἀντιληπτό, προσληπτό στὶς μάζες, δηλαδή τὸ κανάλι τὸ ἐπικοινωνιακό, τὸ περιλαμβάνον τὰς διαφημιστικάς, ἐπικοινωνιακάς καὶ δημοσκοπικὰς ἑταιρείας. Τὸ τρίτο κανάλι λέγεται Μουζίνα, ὡς χαρακτηριζόμενον ἀπὸ τὸ μοῦσι καὶ τὴ λιμουζίνα, ἤτοι ἀπὸ τὰ ψέμματα καὶ τὴν πολυτέλειαν, εἶναι δηλαδή οἱ ἐπιχειρηματίαι καὶ οἱ πολιτικοί δοῦλοι αὐτῶν. Πάντες τοῦτοι, ῥαγιάδες τοῦ σατανᾶ, ἔχοντες ἀναγάγει τὸ Ψεῦδος εἰς ἐπιστήμην καὶ τὴν ἐξαπάτησιν τοῦ Ἀνθρώπου εἰς σκοπόν τῆς «ζωῆς» των –καὶ ἰδοὺ λέγω αὐτοῖς ὅτι ἐφεξῆς ἀληθῆ ζωήν οὔχ ἕξουσιν, ἀλλὰ νευρώσεων βίωσιν ἐν ἀπολύτῳ δυστυχίᾳ- ἀποσκοποῦσιν εἰς τὴν διαρκῆ βλάβην ὑμῶν. Θὰ περνοῦν πολλά στρατεύματα γιὰ τὴν Πόλι, ἤγουν στρατειαί δημοσιογράφων, ἐπικοινωνιολόγων καὶ πολιτικῶν-ἐπιχειρηματιῶν θὰ ἐνεργοῦν ὅλοι συντονισμένοι πρὸς τὴν Πόλι, πρὸς τὸ ὑφ’ ὑμῶν ποθούμενον, προφανῶς οὐχὶ διὰ τὸ καλόν σας, οὐχὶ διὰ νὰ τὴν ἀπελευθερώσουν, ἀλλὰ διὰ νὰ διαφυλάσσουν τὸ ποθούμενον μακράν ὑμῶν. Καλόν εἶναι τὰ γυναικόπαιδα νὰ βγοῦν στὰ βουνά, σημαίνει ὅτι ὅλοι ὅσοι ἀντιλαμβάνεσθε ὅτι αἱ στρατειαί αὐταί τῶν δημοσιογράφων, τῶν ἐπικοινωνιολόγων καὶ τῶν πολιτικῶν ἔχουν ὡς σκοπό νὰ σᾶς ἐξαπατοῦν καὶ νὰ σᾶς κρατοῦν μακρὰν τοῦ ποθουμένου, ὀφείλετε νὰ λέγετε στὰ «γυναικόπαιδα», δηλαδή σὲ ὅσους δὲν ἀσχολοῦνται ἤ δὲν γνωρίζουν ἤ δὲν ἀντιλαμβάνονται ἤ δὲν μάχονται, νὰ βγοῦν στὰ βουνά, δηλαδή νὰ μὴ πιστεύουν τὰ ψέμματα ποὺ διακηρύσσουν τὰ στρατεύματα αὐτά, νὰ μὴ ἀκοῦν τὶς ψεύτικες εἰδήσεις καὶ τὰ ψεύτικα γεγονότα ἀπὸ τὴν τηλεόραση, νὰ μὴ δίνουν καμμία πίστη στοὺς παντὸς εἴδους ὑπηρέτες τοῦ ἀντιχρίστου, νὰ ἀγνοοῦν τὶς κατασκευασμένες δημοσκοπήσεις, νὰ κλείνουν τὰ αὐτιά τους στὶς ἐκτιμήσεις τῶν ψευτοειδικῶν καὶ τῶν ψευδοεπιστημόνων καὶ στὶς ὑποσχέσεις τῶν ψευδοπροφητῶν περὶ σωτηρίας τῆς χώρας, διὸτι αὗται εἰς ἀπώλειαν ἄγουσι. Ἐσεῖς νὰ μὴ λέτε τὴν ἀλήθεια, διότι θὰ σᾶς κακοποιήσουν, πάντοτε σᾶς κακοποιοῦν, ἀλλὰ κάθε φορά ποὺ τοὺς λέτε τὴ σκέψη σας ἐπεξεργάζονται νέα σχέδια γιὰ τὴν ἐξαπάτησή σας. Διὸ καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε περιφρουρεῖν τὰς σκέψεις καὶ τὰς ἐπιθυμίας ὑμῶν καὶ μὴ ὁμολογεῖν ταύτας εἰς τὰ στρατεύματα τοῦ ἀντιχρίστου. Αἱ «σφυγμομετρήσεις τῆς κοινῆς γνώμης» ἀποτελοῦν βασικόν ἐργαλεῖον τοῦ ἐχθροῦ σας διὰ νὰ σᾶς πλανᾷ καὶ νὰ συνεχίζῃ τὴν κακοποίησίν σας, διὸτι ὁ πονηρός, βασιζόμενος σὲ αὐτές, ἑτοιμάζει ἕνα νέο πρόβλημα γιὰ κάθε λύση ποὺ ἐσεῖς θὰ ἐπιδιώξετε. Μὴ λέτε τὴν ἀλήθειαν ὅταν ἐρωτᾶσθε ὑπὸ δημοσιογράφου ἤ ἐπικοινωνιολόγου ἤ πολιτικοῦ, ποίου τὸ μέρος παίρνετε σὲ μία διαμάχη, ποῖον συμπαθεῖτε ἤ ἀντιπαθεῖτε, τὶ πρέπει νὰ γίνῃ «γιὰ νὰ βγοῦμε ἀπὸ τὴν κρίση», ποῖον προτίθεσθε νὰ ψηφίσετε, διατὶ πιστεύετε ὅτι πρέπει νὰ γίνῃ τὸ ἄλφα ἤ τὸ βῆτα. Μὴ λέτε τὴν ἀλήθεια σ’ αὐτούς οὔτε μετὰ τὴν τέλεσιν γεγονότων, ὅπως τὶ ἐψηφίσατε, ἄν εἶχαν δίκαιο ἤ ἄδικο οἱ διαμαρτυρόμενοι στὰ ἐπεισόδια, ἄν ἔπραξε καλῶς ἡ ἀστυνομία ποὺ ἐχρησιμοποίησε ληγμένα χημικά, ἄν πρέπει ἤ δὲν πρέπει νὰ ἀποκτήσουν οἱ Ἕλληνες ἐπιτέλους φορολογικὴν συνείδησιν καὶ νὰ πληρώνουν κανονικῶς τοὺς φόρους πρὸς τοὺς ἅρπαγες καὶ ἀσυνείδητους πολιτικούς. Μὴ λέτε τὴν ἀλήθειαν σ’ αὐτούς τοὺς συστρατευμένους δούλους τοῦ ἀντιχρίστου ποὺ πασχίζουν μετὰ περισσείας θέρμης καὶ φροντίδος διὰ τὴν ὑμετέραν ὑποδούλωσιν, τὴν διαιώνισιν τοῦ Ψευτορωμαίϊκου κράτους καὶ τὴν μὴ ἔλευσιν τοῦ πραγματικοῦ Ῥωμαίϊκου. Λέγετε πρὸς αὐτούς εἴτε ψέμματα, εἴτε ὅτι δὲν ἔχετε ἀποφασίσει, εἴτε ὅτι δὲν γνωρίζετε. Ἐγώ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι Μακάριος ὁ πλανῶν τοὺς ῥυπαρούς, Μακάριος ὁ ψευδόμενος τοῖς ἐκπροσώποις τοῦ Ψεύδους. Ὁ στρατὸς αὐτὸς δὲν θὰ φθάση στὴν Πόλι, στὴ μέση τοῦ δρόμου θὰ μάθη ὅτι ὁ πόλεμος ἐτελείωσε, τοῦτο ἔφη ὁ Ἅγιος, τοῦτο κἀγώ ἰσχύω, Ἀμήν.
Ὁ μὴ ὤν μετ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ ἐστί, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει. (Ματθ. 12:30)
Δικαῖαι οὖν αἱ ἀποφάσεις Κυρίου:
Ἐπὶ τῶν στρατευμάτων τῶν τριῶν τούτων καναλιῶν, ἑλληνικά ἤ ξένα, τὰ ὁποῖα κακοποιοῦν ὅσους Ἕλληνας διὰ τὸ ποθούμενον προσεύχονται, ἤτοι ἐπὶ τῶν δημοσιογράφων, ἐπικοινωνιοπλάνων παντός εἴδους, καὶ τῶν πολιτικῶν καὶ ἐπιχειρηματιῶν, οἵτινες τὰ ψεύδη τοῦ πατρός των ἐνισχύουσι καὶ ἀναπαράγουσι, καὶ τὴν ἀτμόσφαιραν τῆς Ἑλλάδος μολύνουσι, καὶ τοὺς Ἕλληνας ὑπονομεύουσι καὶ βλάπτουσι καὶ συκοφαντοῦσιν, ὁρίζεται νόσος καινή, ὀνομαζομένη «Πινοκίωσις», ὅτι ὡς κατὰ Πινόκιο ποινάς ἐπιφέρει. Κατὰ τὰ συμπτώματα αὐτῆς τὰ χαρακτηριστικά τοῦ προσώπου ἀλλοιώνονται, τὰ σμικρά σμικρύνονται ἐπὶ ἐξαφανίσει, τὰ μεγάλα μεγενθύνονται, εἰς τρόπον ὥστε ὁ χαρακτήρ καὶ τὸ ἔργον καὶ τὰ ψεύδη καὶ ἡ ῥυπαρότης τούτων ἐπὶ τῶν προσώπων των προδήλως ἀποτυπῶνται, ὁμοιοῦντες οὗτοι εἴτε πρὸς ἑρπετά, εἴτε πρὸς ὄρνεα, εἴτε πρὸς ἁρπακτικὰ ζῷα ἀναλόγως τοῦ ψεύδους, τοῦ ἐγκλήματος καὶ τῆς προκαλουμένης ὑπ’ αὐτῶν ζημίας. Αἰσθητική ἀποκατάστασις τῶν συμπτωμάτων διὰ χειρουργικῆς ἐπεμβάσεως ἐπιφέρει κακοφορμισμόν καὶ βλάβην ἀνήκεστον. Ὁμοίως βασικὸν σύμπτωμα τῆς νόσου αὐτῆς ἐστίν ἡ πρόκλησις τῶν βαρυτέρων παρενεργειῶν πάντων τῶν προσλαμβανομένων ὑπὸ τοῦ ἀσθενοῦς φαρμάκων.
Ἐμβλέψας αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγει· Παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον, ἀλλ’ οὔ παρὰ Θεῷ· πάντα γὰρ δυνατά ἐστι παρὰ τῷ Θεῷ. (Μαρκ. 10:27)
Ἐπὶ πάντων τῶν πιθηκοειδῶν ἀκολούθων τοῦ μελανοῦ Κακασχήμου, προσδίδω «Πλάκαν», ἐμφύλιον πόλεμον μεταξὺ αὐτῶν κηρύττω, καλῶ δὲ πάντας ἐν Χριστῷ Ἕλληνας ἀπολαύειν καὶ παρίστασθαι δαυλίζοντες παρὰ τὴν «Πλάκαν» ταύτην, οὐδενός τὸ μέρος λαμβάνοντες καὶ μὴ μετέχοντες εἰς τὰς διαμάχας τούτων, ὁμοῦ δὲ προσεύχεσθαι διὰ τὴν Σωτηρίαν τοῦ Γένους καὶ τοῦ Ἀνθρώπου.
Οὐδέν οὕτως ποιεῖ μωρούς, ὡς ἡ πονηρία. (Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος)
Ἅπαντες οἱ ἕνα Πανηλίθιον κατηραμένον ἀκολουθοῦντες, οἱ ἀνάξιοι νοήμονος ἐγκεφάλου ἐτοῦτοι, ἐφεξῆς ἀληθῆ ζωήν οὔχ ἕξουσιν, ἀλλὰ νευρώσεων βίωσιν ἐν ἀπολύτῳ δυστυχίᾳ.
Μόνη ὁδός σωτηρίας ἡ ἀληθής καὶ μεγαλόφωνος μετάνοια, ἐν πίστει Ἰησοῦ.
«Θὰ σωθῆτε ἄν σταθῆτε πίσω ἀπὸ τὴν Πόρτα ἤ πίσω ἀπὸ τὴν Πλάκα» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)
Ὅτι ἡ «Πλάκα» ἐστίν ἡ ἐμὴ πρόσκλησις διὰ τὴν γελοιοποίησιν τῶν σκωληκοειδῶν ἀποκυημάτων τοῦ ἀνηλίου πνεύματος καὶ τοῦ ἀναξίου ἀλλὰ ἀξιοπραδήτου ἀρχηγοῦ των, τὴν δὲ ἀσπίδα τοῦ Θεοῦ παρέχω παντὶ συμμετέχοντι:
Ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδέν ὑμᾶς οὔ μὴ ἀδικήσῃ. (Λουκ. 10:19)
Μακάριος ὁ συμμετέχων στὴν Πλάκα κατὰ τοῦ Ἀρχηγοῦ τῶν ἠλιθίων, μακάριος ὁ κρίνων τοὺς «ἄρχοντες» τοῦ κόσμου τούτου.
Ἡ δ’ ἐν τῇ προφητείᾳ ὑπὸ τοῦ Ἁγίου κατονομαζομένη «Πόρτα» προφανής ἐστί τοῖς νουνέχουσι:
Ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι’ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ, σωθήσεται, καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται, καὶ νομήν εὑρήσει. (Ἰω. 10:9)
Μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ μεταδίδων τοὺς λόγους τούτους, ὅτι Αἰσχρόν ἐστί σιγᾶν, τῆς Ἑλλάδος πάσης ἀδικουμένης (Δημοσθένης).
Ὅτι ἡ Ἑλλάς ἐστίν ἡ ἐμπροσθοφυλακή τῆς Οἰκουμένης καὶ Ἕλληνες νῦν οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ Ἀνθρώπου.
Πρὸς Δόξαν Πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ Μονογενοῦς, ὅτι πανάξιον τὸ Ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, λαβεῖν τὴν δύναμιν καὶ τὴν ἰσχύν καὶ τὴν τιμήν καὶ τὴν σοφίαν καὶ τὴν εὐλογίαν καὶ τὴν δόξαν καὶ τὴν εὐχαριστίαν.
Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ ἐν τῇ σκοτίᾳ μὴ μείνῃ. (Ἰω. 12:46)
Διὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Ἐπανάστασιν καὶ τῶν Ἑλλήνων τὴν Ἀνάστασιν!
Ὅτι ὁμιλῶ εἴτε ἐγώ ὡς ἰχθύς, εἴτε πρὸς κωφούς, Κύριε σῶσὸν με.
Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, κατὰ τὴν μεγάλην Σου διὰ κώδικος Ἰωάννου ὑπόσχεσιν, ἐλέησον καὶ σῶσον τὸν Λαὸν Σου.
Ἀμήν.
ΕνΩΧ 7 /23.12.2011
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
1ον:
Τι νόημα έχει το παραπάνω;
2ον:
Πώς θα μπορούσε το μήνυμά σου αυτό να αποτελέσει αρχή συζήτησης;
3ον:
Τι σχέση έχει με την ενότητα .-= Η ΨΥΧΗ =-. όπου έχεις τοποθετήσει το παρόν θέμα;
quote:
1ον:
Τι νόημα έχει το παραπάνω;
2ον:
Πώς θα μπορούσε το μήνυμά σου αυτό να αποτελέσει αρχή συζήτησης;
3ον:
Τι σχέση έχει με την ενότητα .-= Η ΨΥΧΗ =-. όπου έχεις τοποθετήσει το παρόν θέμα;
1ον:
Όταν έρθουν ο Προφήτης Ηλίας και ο Ενώχ, για να κηρύξουν μετάνοια, ο κόσμος θα καταλάβει; (Γέροντος Παϊσίου)
http://hristospanagia3.blogspot.com/2011/04/blog-post_20.html
2ον:
Ἄν εστιάσετε στην ουσία και οχι στο δάκτυλο
3ον:
Περί σωτηρίας τῆς ΨΥΧΗΣ ο ΛΟΓΟΣ.
Έχουμε να ακούσουμε !!!
Χρειάζεται προσοχή,να μην μπερδέψουμε τους σωτήρες των ψυχών ημών!
Ο Ενώχ είναι ο Παλαιός των Ημερών που λέει ο λιακόπουλος?
Και εκείνος ο Ηλίας,είναι ο Φοίβος Απόλλων ή ο Ελ Σενταϊ ?
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
quote:
Αχ πόσοι θα έρθουν το σωτήριο έτος 2012 να μας σώσουν !Έχουμε να ακούσουμε !!!
Μεταξύ αυτών και άσματα για... Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
Δι'Ευχών...των Αγίων Πατέρων ημών...
τo puzzle της χιλιετίας
quote:Βρε παιδιά, σε λίγο θα πούνε ότι είναι και τζεντάϊ !
Και εκείνος ο Ηλίας,είναι ο Φοίβος Απόλλων ή ο Ελ Σενταϊ ?
τo puzzle της χιλιετίας
In anticipation of my resurrection...
quote:
ΕΝΩΧ999
....................................................................
Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ ἐν τῇ σκοτίᾳ μὴ μείνῃ. (Ἰω. 12:46)Διὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Ἐπανάστασιν καὶ τῶν Ἑλλήνων τὴν Ἀνάστασιν!
Ὅτι ὁμιλῶ εἴτε ἐγώ ὡς ἰχθύς, εἴτε πρὸς κωφούς, Κύριε σῶσὸν με.
Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, κατὰ τὴν μεγάλην Σου διὰ κώδικος Ἰωάννου ὑπόσχεσιν, ἐλέησον καὶ σῶσον τὸν Λαὸν Σου.
Ἀμήν.
Αυτά πρέπει να γραφτούν 9 φορές και να μοιραστούν σε 9 πόρτες . Ένας που τα έγραψε κέρδισε 10.000.000 στο κρατικό λαχείο , και ένας άλλος που δεν τα έγραψε , του ψόφησε ο σκύλος . Τι άλλο έχουν να δουν τα ματάκια μας !
*
quote:Είναι αλήθεια παιδιά!! και εγώ είδα τον ψόφιο σκύλο!!!
και ένας άλλος που δεν τα έγραψε , του ψόφησε ο σκύλος .
Edited by - Dr Jekyll Mr Hyde on 05/01/2012 15:58:24
quote:
Sesostris:Αυτά πρέπει να γραφτούν 9 φορές και να μοιραστούν σε 9 πόρτες . Ένας που τα έγραψε κέρδισε 10.000.000 στο κρατικό λαχείο , και ένας άλλος που δεν τα έγραψε , του ψόφησε ο σκύλος . Τι άλλο έχουν να δουν τα ματάκια μας !
Χαχαχα!
Έγραψες!!
ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΔΕΧΘΩ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΑΣ, ΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ ΕΠΙΠΟΛΑΙΗ!
ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΝΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΛΙΓΩΤΕΡΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΡΑΠΤΑ.
ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΩΣΤΟΙ, ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΟΥΝ.
quote:
ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΩΣΤΟΙ, ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΟΥΝ.
Εσύ δηλαδή,
έρχεσαι για πρώτη φορά στο φόρουμ μας
(παρακάμπτουμε οτι δε λες ούτε μια καλησπέρα)
μας παραθετεις (αντιγράφεις) ενα κείμενο κάποιου άλλου !
με ερμηνείες που εχει δώσει κάποιος άλλος !
και περιμένεις να συζητήσουμε μαζί σου ?
Τι απαντήσεις μπορείς να δώσεις εσυ (?)
σε ερωτήσεις δικές μου (!)
πάνω σε ερμηνείες ΑΛΛΟΥ !!!
Και σαν να μην έφταναν ολα αυτά ,
έρχεσαι μετα απο 4 μήνες (!!!)
ΝΑ ΜΑΣ ΒΑΛΕΙΣ ΚΑΙ ΧΕΡΙ*!!!
*( οχι εκείνο το άναρχοκακόγουστο που εχεις φάτσα κάρτα .. απο το άλλο !)
ps
εχεις 5 μήνες διορία να απαντήσεις,
ένεκα οτι είμαι large
quote:
ps
εχεις 5 μήνες διορία να απαντήσεις,
ένεκα οτι είμαι large
πετάς κάτι ωραία μερικές φορές,που πέφτω κάτω απο τα γέλια!!!
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
quote:Οι άνθρωποι που θέλουν να θεωρούνται σωστοί, ζούνε σωστά.
ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΩΣΤΟΙ, ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΟΥΝ.
quote:Τα έντονα γράμματα στην παράθεση, δικά μου
ΕΝΩΧ999ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ, ΤΟ ΚΑΤΑΝΟΗΣΑΤΕ, ΤΟ ΑΠΟΡΡΙΨΑΤΕ.
[...]
ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΩΣΤΟΙ, ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΟΥΝ.
E, το "κατανοήσαμε", μια κουβέντα είναι τώρα. Τι να κατανοήσουμε;
Ποιά κανονική συζήτηση μεταξύ συνηθισμένων σκεπτόμενων ανθρώπων (και όχι ιερωμένων, μυστών ή της Πυθίας και των συναδέλφων της) ξεκινάει με το:
"Θεός Ἀεὶ Παρών.
Τὸ πρὸ τῆς ἀρχῆς Ἄλφα, τὸ μετὰ τὸ τέλος Ὠμέγα.
Μεγάλη ἡ Δόξα καὶ ἡ Δύναμις καὶ ἡ Ἰσχύς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.[...]"
και τελειώνει έτσι:
"[...] Διὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Ἐπανάστασιν καὶ τῶν Ἑλλήνων τὴν Ἀνάστασιν!
Ὅτι ὁμιλῶ εἴτε ἐγώ ὡς ἰχθύς, εἴτε πρὸς κωφούς, Κύριε σῶσὸν με.
Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, κατὰ τὴν μεγάλην Σου διὰ κώδικος Ἰωάννου ὑπόσχεσιν, ἐλέησον καὶ σῶσον τὸν Λαὸν Σου.
Ἀμήν."
Και όταν σε ρωτάμε για το νόημα του κειμένου που παράθεσες μας καλείς να περιμένουμε τον ερχομό του Προφήτη Ηλία και του Ενώχ, που θα κηρύξουν μετάνοια!! 
quote:
ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ, ΤΟ ΚΑΤΑΝΟΗΣΑΤΕ, ΤΟ ΑΠΟΡΡΙΨΑΤΕ.[...]
Αγαπητέ ΕΝΩΧ999, προσωπικά το διάβασα, δεν το κατανόησα καθόλου κι ύστερα το απέρριψα...
Δεν ξέρω πόσοι άνθρωποι θα μπορούσαν να κατανοήσουν το κείμενο του εισαγωγικού σου μηνύματος, εικάζω ότι μάλλον δεν θα είναι πολλοί...
In anticipation of my resurrection...
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
ΑΙΘΕΡΟΒΑΜΩΝ: ΤΟ «ΘΕΟΣ ΑΕΙ ΠΑΡΩΝ», ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ» ΙΣΟΔΥΝΑΜΟΥΝ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ Ἤ ΚΑΛΗΣΠΕΡΕΣ.
ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΟΙ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΝΟΣ «ΑΛΛΟΥ».
ΔΕΝ «ΕΒΑΛΑ ΧΕΡΙ» ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ, ΑΠΛΩΣ ΑΠΟΡΗΣΑ ΜΕ ΤΟ «ΧΕΡΙ ΠΟΥ ΒΑΛΑΤΕ» ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΚΩΠΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΑΣ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΙΕΘΕΣΑ.
ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΟΥ ΧΕΡΙΟΥ, ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ ΑΝΑΡΧΟΚΑΚΟΓΟΥΣΤΟΣ, ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΣΑΝ.
ΜΟΥ ΔΙΝΕΙΣ 5 ΜΗΝΕΣ ΔΙΟΡΙΑ; ΔΙΟΡΙΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΒΑΖΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΒΕΛΤΙΩΣΗ ΜΑΣ. ΕΜΕΝΑ ΘΑ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙΣ ΝΑ ΛΕΓΩ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΩ, ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΘΕΩΡΩ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟ, ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΚΡΙΝΩ ΣΩΣΤΟ. ΑΛΛΑ ΔΙΚΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΒΑΛΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΟΡΙΑ ΑΥΤΗ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ: ΣΕ 5 ΜΗΝΕΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΟΤΙ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΓΙΑ ΣΩΣΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙΣ, ΣΟΥ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΒΑΛΕΙ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΣΕ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΚΑΙ ΣΕ ΚΡΑΤΟΥΝ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟ.
ΣΑΝ ΑΡΧΗ, ΦΡΟΝΤΙΣΕ ΝΑ ΕΙΣΑΙ «ΛΑΡΖ» ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ, ΚΑΤΑ ΤΟ ΡΗΘΕΝ ΤΟΥ ΡΗΓΑ ΦΕΡΡΑΙΟΥ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΧΑΒΑΛΕ.
ΤΖΕΚΥΛ/ΧΑΪΔ: ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΣ ΣΩΣΤΗ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΝΟ ΤΗΣ ΥΛΗΣ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΜΒΙΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ, ΟΙ ΜΗ ΔΙΑΘΕΤΟΝΤΕΣ ΠΝΕΥΜΑ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ: ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΗ ΤΟΝ ΡΟΜΠΟΤΟΠΙΘΗΚΟ.
ΑΜΑΛΙΑ, ΑΝ ΤΟ ΕΒΛΕΠΕΣ ΜΕ ΛΙΓΩΤΕΡΗ ΔΥΣΠΙΣΤΙΑ, ΘΑ ΕΒΡΙΣΚΕΣ ΣΙΓΟΥΡΑ
ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΝΟΟΥΣΕΣ ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΤΑ ΕΚΤΙΜΟΥΣΕΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ. ΜΗ ΚΟΛΛΑΣ ΣΕ ΟΣΑ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΕΙΣ, ΑΝ ΑΡΧΙΣΗΣ ΜΕ ΤΑ ΚΑΤΑΝΟΗΤΑ, ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΘΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ.
ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΕ ΑΚΥΒΕ, ΚΑΙ ΕΓΩ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΩ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΟΥ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΣΕ ΑΠΟΡΡΙΠΤΩ. ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΑΝ ΤΟ ΝΑ ΣΕ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ, ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ ΣΟΥ.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΣΚΟΠΟΣ ΟΥΤΕ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΜΟΥ ΝΑ ΕΡΙΣΩ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ. ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΩΣ ΕΝΔΕΧΕΤΑΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΜΟΥ ΝΑ ΣΑΣ ΑΙΦΝΙΔΙΑΣΕ ΚΑΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙΣ, ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑ ΝΑ ΑΝΕΒΑΣΩ ΣΤΟ ΣΑΪΤ ΣΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕΡΟΣ Ι, ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΣΑΪΤ. ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΔΕΝ ΑΝΕΒΗΚΕ, ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΑΣ ΤΗΝ ΔΙΝΩ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ.
http://pdfcast.org/pdf/history-of-modern-greece-in-hellenic
http://pdfcast.org/pdf/history-of-modern-greece-part-2-in-hellenic
ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΑΝΑΓΙΝΩΣΚΩΝ ΚΑΙ ΝΟΩΝ, ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΝΕΜΩΝ.
ΕΙΜΑΙ ΒΕΒΑΙΟΣ ΟΤΙ ΟΙ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΙ ΑΠΟ ΣΑΣ, ΘΑ ΒΟΗΘΗΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΩ ΣΤΗΝ ΛΥΣΗ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΩΝ.
ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΩ «ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ» ΣΤΑ ΣΑΪΤ, ΣΥΝΕΠΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΜΠΑΙΝΩ ΣΥΧΝΑ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΕΝΩ ΓΙΑ ΠΟΛΛΗ ΩΡΑ.
λοιπόν εγω θα τα γράφω , κι εσυ δες τα όποτε θες ok ?
quote:
ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΟΥ ΧΕΡΙΟΥ, ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ ΑΝΑΡΧΟΚΑΚΟΓΟΥΣΤΟΣ, ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΣΑΝ.
Παραμένει Αναρχοκακόγουστο το ΔΙΚΟ σου χέρι !
τι δεν καταλαβαίνεις ?
ρωτα και τον Μάρκελλο Νύκτα,
στιλιστικά ειναι πολυ χάλια βρε ...αδερφέ
quote:
ΑΛΛΑ ΔΙΚΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΒΑΛΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΟΡΙΑ ΑΥΤΗ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ: ΣΕ 5 ΜΗΝΕΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΟΤΙ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΓΙΑ ΣΩΣΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙΣ, ΣΟΥ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΒΑΛΕΙ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΣΕ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ .
Κι αν δεν προκάνω σε 5 μήνες ?
θα σαπίσω στην κόλαση ?
quote:
ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΣΕ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΚΑΙ ΣΕ ΚΡΑΤΟΥΝ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟ
Αν η "ευτυχία" είναι αυτό που είσαι εσύ...
τότε ΣΙΓΟΥΡΑ προτιμώ τη "δυστυχία"
quote:
ΔΕΝ ΜΠΑΙΝΩ «ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ» ΣΤΑ ΣΑΪΤ, ΣΥΝΕΠΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΜΠΑΙΝΩ ΣΥΧΝΑ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΕΝΩ ΓΙΑ ΠΟΛΛΗ ΩΡΑ.
Ε ναι σίγουρα , μεχρι να τα γυρίσεις ολα
ειναι και πολλα πανάθεμα τα !
Αλλα μια και το ανέφερες, γιατί μπαίνεις ?
Διατεταγμένη υπηρεσία εκτελείς ?
Βεβαια θα μου πεις καμιά δουλειά δεν ειναι ντροπή ,
αλλα για πες (τωρα που γίναμε φιλαράκια) εχει καλό μεροκάματο ?
καλού κακού, βαλε και κανένα link που να στείλω αίτηση
ΠΡΟΣ διαχειριστική ομάδα:
Θα δεχτώ οποιαδήποτε παρατήρηση αν χαρακτηριστεί εμπρηστική(*) η ανάρτηση μου ,
Μονο που, παρακαλώ να παραμείνει αναρτημένη 2-3 μήνες (min)
λόγο φόρτου εργασίας του παραλήπτη της ...
(*)Σε καμία περίπτωση δεν αναφέρομαι σε Θρησκείες & σύμβολα
αυτά τα σέβομαι, τα "Θεόσταλτα" αναρχοκακόγουστα δάχτυλα όχι !