dios
Νέο ΜέλοςGreece40Μηνύματα
34Θέματα
19/08/2004, 11:39:14Πρώτο μήνυμα
22/09/2005, 20:23:55Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Έχω την εξής απλή απορία, για ποιο θεό συζητάμε εδώ.
Τον ένα θεό.
Τον θρησκευτικό θεό.
Τον πανάγαθο θεό.
Τον πατέρα θεό.
Τον εκδικητικό θεό.
Τον παντοδύναμο θεό.
Κ.τ.λ.
Μήπως ο θεός είναι όλα αυτά ή τίποτα από αυτά.
Μπορεί εύκολα κάποιος χωρίς προκαταλήψεις να καταλάβει τι είναι αυτό που λέμε θεός. Εγώ δεν μπορώ να βάλω όρια σε κάτι που δεν καταλαβαίνω ή έχω μια υπόνοια της σκληρής πραγματικότητας.
Τον ένα θεό.
Τον θρησκευτικό θεό.
Τον πανάγαθο θεό.
Τον πατέρα θεό.
Τον εκδικητικό θεό.
Τον παντοδύναμο θεό.
Κ.τ.λ.
Μήπως ο θεός είναι όλα αυτά ή τίποτα από αυτά.
Μπορεί εύκολα κάποιος χωρίς προκαταλήψεις να καταλάβει τι είναι αυτό που λέμε θεός. Εγώ δεν μπορώ να βάλω όρια σε κάτι που δεν καταλαβαίνω ή έχω μια υπόνοια της σκληρής πραγματικότητας.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Έλληνας πολίτης μιας πανάρχαιας αυτοκρατορίας που είναι γερασμένη, κουρασμένη φωνάζει ΜΗ ΜΕ ΕΝΟΧΛΕΙΤΕ. Πολίτης ενός κράτους κρετίνων, ανέραστων, εγωκεντρικών πολιτικών που του πίνουν το αίμα με κάθε θεμιτό ή αθέμιτο τρόπο. Οι αγγλοσάξονες, αυτά τα κακομαθημένα παιδία που νομίζουν ότι στο ανθός της ηλικίας τους ξέρουν τα πάντα, μας κλοτσάνε με την παραμικρή ευκαιρία από καθαρή ζήλια και απέχθεια για ότι και να κάνουμε χωρίς να βλέπουν χωρίς να νοιώθουν και χωρίς να κάνουν μια προσπάθεια να καταλάβουνε οτιδήποτε. (Εδώ συμπληρώστε ότι μας κάνει την ζωή ποδήλατο κολασμένου κάφρου).
Και όμως παρόλα αυτά ,ίσως να έχουμε περάσει και χειρότερα, είμαστε μες στην τρελή χαρά. Τι άλλο να πεις και τι πλήκτρο να χτυπήσεις.
Και ήμαστε ακόμα ζωντανοί (και στο ίδιο μέρος) ,όπως λέει και γνωστή Ελληνική φωνή.
Συμφωνώ και επαυξάνω με GDS1 & ΠΛΩΤΙΝΟΣ.
Είμαστε αυτοί που είμαστε που είμαστε κα σε οποίον αρέσουμε.
Και όμως παρόλα αυτά ,ίσως να έχουμε περάσει και χειρότερα, είμαστε μες στην τρελή χαρά. Τι άλλο να πεις και τι πλήκτρο να χτυπήσεις.
Και ήμαστε ακόμα ζωντανοί (και στο ίδιο μέρος) ,όπως λέει και γνωστή Ελληνική φωνή.
Συμφωνώ και επαυξάνω με GDS1 & ΠΛΩΤΙΝΟΣ.
Είμαστε αυτοί που είμαστε που είμαστε κα σε οποίον αρέσουμε.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Έχω την εξής απλή απορία, για ποιο θεό συζητάμε εδώ.
Τον ένα θεό.
Τον θρησκευτικό θεό.
Τον πανάγαθο θεό.
Τον πατέρα θεό.
Τον εκδικητικό θεό.
Τον παντοδύναμο θεό.
Κ.τ.λ.
Μήπως ο θεός είναι όλα αυτά ή τίποτα από αυτά.
Μπορεί εύκολα κάποιος χωρίς προκαταλήψεις να καταλάβει τι είναι αυτό που λέμε θεός. Εγώ δεν μπορώ να βάλω όρια σε κάτι που δεν καταλαβαίνω ή έχω μια υπόνοια της σκληρής πραγματικότητας.
Τον ένα θεό.
Τον θρησκευτικό θεό.
Τον πανάγαθο θεό.
Τον πατέρα θεό.
Τον εκδικητικό θεό.
Τον παντοδύναμο θεό.
Κ.τ.λ.
Μήπως ο θεός είναι όλα αυτά ή τίποτα από αυτά.
Μπορεί εύκολα κάποιος χωρίς προκαταλήψεις να καταλάβει τι είναι αυτό που λέμε θεός. Εγώ δεν μπορώ να βάλω όρια σε κάτι που δεν καταλαβαίνω ή έχω μια υπόνοια της σκληρής πραγματικότητας.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Η γνώση είναι περίεργη έννοια. Μου θυμίζει την προσπάθεια να αξιολογήσεις την αγάπη. Κάθε άνθρωπος αγαπάει με τον δικό του τρόπο. Όλοι αγαπάμε κάτι, άλλοι αγαπάνε να μην αγαπάνε. Έτσι και η γνώση είναι διαφορετική για τον καθένα.
Δεν μπορείς να κατανοήσεις την γνώση αν την δεις μονοδιάστατα. Δεν υπάρχει κάτι μονοδιάστατο στο σύμπαν που ζούμε. Ακόμα και το σημείο στο χώρο δεν έχει μια μόνο διάσταση. Όμως τι είναι αντικειμενικά διάσταση τι είναι γνώση. Μπορώ να παραθέσω ότι χαζομάρα μπορώ να φανταστώ, εάν της δώσω γνωστό πατέρα ή μια αιτιολόγηση δύσκολα κατανοητή, κάποιος εύκολα πέφτει στην παγίδα της λανθασμένης γνώσης. Το πρόβλημα είναι ότι δεν αφήνουμε τον εαυτό μας να δει την γνώση ως κάτι ζωντανό αλλά ως απλή συγκέντρωση πληροφορίας. Η γνώση της άγνοιας είναι μια αρχή. Είναι όμως μόνο η αρχή σε ένα ταξίδι που κάνουμε σε όλη μας την ζωή και το κατανοούμε, στην καλύτερη των περιπτώσεων, πριν πεθάνουμε.
Η άγνοια ως αρχή είναι απουσία γνώσης ή η κατανόηση της αρχής του δρόμου που οδηγεί στην γνώση του τίποτα. Το τίποτα όμως δεν χρειάζεται την γνώση της ύπαρξης του. Άρα και η άγνοια εμπεριέχει την γνώση της ύπαρξης της έτσι είναι πολύ δύσκολο να καταλήξεις κάπου κάνοντας κύκλο.
Δεν μπορείς να κατανοήσεις την γνώση αν την δεις μονοδιάστατα. Δεν υπάρχει κάτι μονοδιάστατο στο σύμπαν που ζούμε. Ακόμα και το σημείο στο χώρο δεν έχει μια μόνο διάσταση. Όμως τι είναι αντικειμενικά διάσταση τι είναι γνώση. Μπορώ να παραθέσω ότι χαζομάρα μπορώ να φανταστώ, εάν της δώσω γνωστό πατέρα ή μια αιτιολόγηση δύσκολα κατανοητή, κάποιος εύκολα πέφτει στην παγίδα της λανθασμένης γνώσης. Το πρόβλημα είναι ότι δεν αφήνουμε τον εαυτό μας να δει την γνώση ως κάτι ζωντανό αλλά ως απλή συγκέντρωση πληροφορίας. Η γνώση της άγνοιας είναι μια αρχή. Είναι όμως μόνο η αρχή σε ένα ταξίδι που κάνουμε σε όλη μας την ζωή και το κατανοούμε, στην καλύτερη των περιπτώσεων, πριν πεθάνουμε.
Η άγνοια ως αρχή είναι απουσία γνώσης ή η κατανόηση της αρχής του δρόμου που οδηγεί στην γνώση του τίποτα. Το τίποτα όμως δεν χρειάζεται την γνώση της ύπαρξης του. Άρα και η άγνοια εμπεριέχει την γνώση της ύπαρξης της έτσι είναι πολύ δύσκολο να καταλήξεις κάπου κάνοντας κύκλο.
Δεν υπαρχει αντικειμενικότητα.
Υπαρχει μονο συνειδητότητα.
“ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ FOR DUMMIES “ κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ.
Οποίος το ανακαλύψει μάλλον προφήτης θα είναι.
Οποίος το ανακαλύψει μάλλον προφήτης θα είναι.
Και όπως είπε και ο Άγιος Murphy ‘Αν είναι κάτι να πάει στραβά τότε σίγουρα θα πάει ακόμα χειρότερα’.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
εφε εφε εφε εφε εφε εφε εφε εφε εφε
Και μια καλή χρηματοδότηση στην σαϊεντολογια.
Χάλασε και ο Σπίλμπεργκ.
Και μια καλή χρηματοδότηση στην σαϊεντολογια.
Χάλασε και ο Σπίλμπεργκ.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Edited by - dios on 11/08/2005 19:53:53
Edited by - dios on 11/08/2005 20:00:42
Αντικειμενικότητα ως προς τι;
Το όλον είναι αντικειμενικό ως προς τον εαυτό του. Το όλον όμως δεν είναι αντικειμενικό ως προς την κατανόηση μας προς αυτό. Το όλον το βλέπουμε από μια μικρή κλειδαρότρυπα και από διαφορετική γωνία ο καθένας από εμάς. Τα μαθηματικά είναι μια προσπάθεια κατανοήσεις της φαινομενικής σταθερότητας των κανόνων του κόσμου ως όλον. Το ότι όλοι βάση εκπαίδευσης νομίζουμε ότι κατανοούμε κάτι που φαινομενικά είναι πολύ απλό όπως μια απλή πρόσθεση δεν σημαίνει ότι βάσει διαφορετικών κανόνων ή ερεθισμάτων θα βλέπαμε κάτι εντελώς διαφορετικό ή ακαταλαβίστικο στην θέση αυτής.
Το ότι εγώ γράφω αυτές τις βλακείες αντικειμενικά μπορεί να σημαίνει ότι κάτι σκέφτομαι αλλά δεν μπορώ να βάλω την υποκειμενικότητα της μικρής αντίληψης της σκέψης μου στις λέξεις.
Θεωρώ ότι όταν το εργαλείο με το οποίο αντιλαμβάνομαι τον κόσμο είναι τόσο χαοτικό δεν μπορώ να μιλήσω για σταθερότητα της αντίληψης ακόμα και για πράγματα που νομίζω ότι αντιλαμβάνομαι όπως όλος ο κόσμος.
Με δυο λόγια δεν πιστεύω πως υπάρχει αντικειμενικότητα.
Το όλον είναι αντικειμενικό ως προς τον εαυτό του. Το όλον όμως δεν είναι αντικειμενικό ως προς την κατανόηση μας προς αυτό. Το όλον το βλέπουμε από μια μικρή κλειδαρότρυπα και από διαφορετική γωνία ο καθένας από εμάς. Τα μαθηματικά είναι μια προσπάθεια κατανοήσεις της φαινομενικής σταθερότητας των κανόνων του κόσμου ως όλον. Το ότι όλοι βάση εκπαίδευσης νομίζουμε ότι κατανοούμε κάτι που φαινομενικά είναι πολύ απλό όπως μια απλή πρόσθεση δεν σημαίνει ότι βάσει διαφορετικών κανόνων ή ερεθισμάτων θα βλέπαμε κάτι εντελώς διαφορετικό ή ακαταλαβίστικο στην θέση αυτής.
Το ότι εγώ γράφω αυτές τις βλακείες αντικειμενικά μπορεί να σημαίνει ότι κάτι σκέφτομαι αλλά δεν μπορώ να βάλω την υποκειμενικότητα της μικρής αντίληψης της σκέψης μου στις λέξεις.
Θεωρώ ότι όταν το εργαλείο με το οποίο αντιλαμβάνομαι τον κόσμο είναι τόσο χαοτικό δεν μπορώ να μιλήσω για σταθερότητα της αντίληψης ακόμα και για πράγματα που νομίζω ότι αντιλαμβάνομαι όπως όλος ο κόσμος.
Με δυο λόγια δεν πιστεύω πως υπάρχει αντικειμενικότητα.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Νομίζεις ότι η φύση δεν έχει τρόπους να επαναφέρει τις σωστές ισορροπίες;
Νομίζεις πως ο άνθρωπος είναι άξιος να επέμβει δραστικά στην μοίρα του;
Νομίζεις πως έχουμε επιλογές ως σύνολο όταν δεν έχουμε σαν μονάδα;
Νομίζεις πως ο άνθρωπος είναι άξιος να επέμβει δραστικά στην μοίρα του;
Νομίζεις πως έχουμε επιλογές ως σύνολο όταν δεν έχουμε σαν μονάδα;
δεν υπαρχει αντικειμενικότητα
Έλληνας πολίτης μιας πανάρχαιας αυτοκρατορίας που είναι γερασμένη, κουρασμένη φωνάζει ΜΗ ΜΕ ΕΝΟΧΛΕΙΤΕ. Πολίτης ενός κράτους κρετίνων, ανέραστων, εγωκεντρικών πολιτικών που του πίνουν το αίμα με κάθε θεμιτό ή αθέμιτο τρόπο. Οι αγγλοσάξονες, αυτά τα κακομαθημένα παιδία που νομίζουν ότι στο ανθός της ηλικίας τους ξέρουν τα πάντα, μας κλοτσάνε με την παραμικρή ευκαιρία από καθαρή ζήλια και απέχθεια για ότι και να κάνουμε χωρίς να βλέπουν χωρίς να νοιώθουν και χωρίς να κάνουν μια προσπάθεια να καταλάβουνε οτιδήποτε. (Εδώ συμπληρώστε ότι μας κάνει την ζωή ποδήλατο κολασμένου κάφρου).
Και όμως παρόλα αυτά ,ίσως να έχουμε περάσει και χειρότερα, είμαστε μες στην τρελή χαρά. Τι άλλο να πεις και τι πλήκτρο να χτυπήσεις.
Και ήμαστε ακόμα ζωντανοί (και στο ίδιο μέρος) ,όπως λέει και γνωστή Ελληνική φωνή.
Συμφωνώ και επαυξάνω με GDS1 & ΠΛΩΤΙΝΟΣ.
Είμαστε αυτοί που είμαστε που είμαστε κα σε οποίον αρέσουμε.
Και όμως παρόλα αυτά ,ίσως να έχουμε περάσει και χειρότερα, είμαστε μες στην τρελή χαρά. Τι άλλο να πεις και τι πλήκτρο να χτυπήσεις.
Και ήμαστε ακόμα ζωντανοί (και στο ίδιο μέρος) ,όπως λέει και γνωστή Ελληνική φωνή.
Συμφωνώ και επαυξάνω με GDS1 & ΠΛΩΤΙΝΟΣ.
Είμαστε αυτοί που είμαστε που είμαστε κα σε οποίον αρέσουμε.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Η γνώση είναι περίεργη έννοια. Μου θυμίζει την προσπάθεια να αξιολογήσεις την αγάπη. Κάθε άνθρωπος αγαπάει με τον δικό του τρόπο. Όλοι αγαπάμε κάτι, άλλοι αγαπάνε να μην αγαπάνε. Έτσι και η γνώση είναι διαφορετική για τον καθένα.
Δεν μπορείς να κατανοήσεις την γνώση αν την δεις μονοδιάστατα. Δεν υπάρχει κάτι μονοδιάστατο στο σύμπαν που ζούμε. Ακόμα και το σημείο στο χώρο δεν έχει μια μόνο διάσταση. Όμως τι είναι αντικειμενικά διάσταση τι είναι γνώση. Μπορώ να παραθέσω ότι χαζομάρα μπορώ να φανταστώ, εάν της δώσω γνωστό πατέρα ή μια αιτιολόγηση δύσκολα κατανοητή, κάποιος εύκολα πέφτει στην παγίδα της λανθασμένης γνώσης. Το πρόβλημα είναι ότι δεν αφήνουμε τον εαυτό μας να δει την γνώση ως κάτι ζωντανό αλλά ως απλή συγκέντρωση πληροφορίας. Η γνώση της άγνοιας είναι μια αρχή. Είναι όμως μόνο η αρχή σε ένα ταξίδι που κάνουμε σε όλη μας την ζωή και το κατανοούμε, στην καλύτερη των περιπτώσεων, πριν πεθάνουμε.
Η άγνοια ως αρχή είναι απουσία γνώσης ή η κατανόηση της αρχής του δρόμου που οδηγεί στην γνώση του τίποτα. Το τίποτα όμως δεν χρειάζεται την γνώση της ύπαρξης του. Άρα και η άγνοια εμπεριέχει την γνώση της ύπαρξης της έτσι είναι πολύ δύσκολο να καταλήξεις κάπου κάνοντας κύκλο.
Δεν μπορείς να κατανοήσεις την γνώση αν την δεις μονοδιάστατα. Δεν υπάρχει κάτι μονοδιάστατο στο σύμπαν που ζούμε. Ακόμα και το σημείο στο χώρο δεν έχει μια μόνο διάσταση. Όμως τι είναι αντικειμενικά διάσταση τι είναι γνώση. Μπορώ να παραθέσω ότι χαζομάρα μπορώ να φανταστώ, εάν της δώσω γνωστό πατέρα ή μια αιτιολόγηση δύσκολα κατανοητή, κάποιος εύκολα πέφτει στην παγίδα της λανθασμένης γνώσης. Το πρόβλημα είναι ότι δεν αφήνουμε τον εαυτό μας να δει την γνώση ως κάτι ζωντανό αλλά ως απλή συγκέντρωση πληροφορίας. Η γνώση της άγνοιας είναι μια αρχή. Είναι όμως μόνο η αρχή σε ένα ταξίδι που κάνουμε σε όλη μας την ζωή και το κατανοούμε, στην καλύτερη των περιπτώσεων, πριν πεθάνουμε.
Η άγνοια ως αρχή είναι απουσία γνώσης ή η κατανόηση της αρχής του δρόμου που οδηγεί στην γνώση του τίποτα. Το τίποτα όμως δεν χρειάζεται την γνώση της ύπαρξης του. Άρα και η άγνοια εμπεριέχει την γνώση της ύπαρξης της έτσι είναι πολύ δύσκολο να καταλήξεις κάπου κάνοντας κύκλο.
Δεν υπαρχει αντικειμενικότητα.
Υπαρχει μονο συνειδητότητα.
Πάντως πρέπει να παίζει μεγάλο ρόλο και πως κατέληξες με το όνομα σου. Εκτός από τους οικογενειακούς κύκλους που επηρεάζουν το όνομα, από παππού σε εγγονό και από γιαγιά σε κόρη. Υπάρχουν και τρελές ιστορίες με τάματα από παρά τρίχα μακαρίτες κ.τ.λ. Τελικά ίσως να μην είμαστε πλέων το όνομα μας αλλά το εγώ να αποκρίνεται σε δονήσεις της αρχής της ύπαρξης και όχι της διάρκειας της ζωής ή απλά να παρεκκλίνει συνεχεία προς τον σκοπό της αξίας του ονόματος. Έχει διαφορά ένας Νικόλαος που προήλθε από γραμμή αίματος από έναν Νικόλαο που γεννήθηκε ταμένος κάπου?
Τελικά τι σημαίνει Νικόλαος εκτός από Νίκη Λαού έχει καμία άλλη σημασία.(χωρίς να είμαι σίγουρος και για την εξήγηση που γράφω)
Το όνομα Παρασκευή ξέρει κανένας εκτός από την γνωστή μέρα της εβδομάδας τι σημαίνει.
Δεν υπαρχει αντικειμενικότητα.
Υπαρχει μονο συνειδητότητα.
Θα την δω το σαββατοκύριακο, ελπίζω να είναι καλή. Διάβασα σε κάποιες φυλλάδες ότι είναι κάτι ανάμεσα σε Indiana Jones και Κώδικα Da vinci. Η νεκροψία θα δείξει.
Δεν υπαρχει αντικειμενικότητα.
Υπαρχει μονο συνειδητότητα.
Edited by - dios on 21/01/2005 20:26:15
quote:
Τώρα πάλι αυτό ρε dios τι είναι; Ποιο δυσνόητο και από την ταινία ακούγεται. Άσε που έπρεπε να βάλεις s αντί για w στο anarxikhw. Μου ήθελες και λατινικούς χαρακτήρες τρομάρα σου.
Δηλαδή εγώ φταίω που δεν ξέρεις τις βασικές αρχές του ΖΕΝ.
(Το W το διόρθωσα)
quote:
Εδώ σου άρεσε και το Old Boy και μου το έδωσες να το δω για εργάρα.
Το old Boy είναι εργαρα, αλλά αυτό είναι θέμα γούστου ή σου άρεσε τοσο πολύ που δεν θες να το παραδεχτείς. Μήπως χτύπησε κάποια χορδή της ψυχής σου που δεν θες να παραδεχτείς πως έχεις.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Πρέπει να την δεις μετά από λίγο αλκοόλ ή κάτι τέτοιο, να είσαι χαλαρός και προετοιμασμένος να μπερδευτείς λίγο. Το έργο είναι ένα ποίημα εικόνων και καταστάσεων. Τα γεγονότα μα τι λέω δεν υπάρχουν γεγονότα. Η ιστορία αρχίζει νορμάλ και μετά μπερδεύει παράλληλα σύμπαντα με την ψυχοσύνθεση των κοριτσιών και λίγο από το σύμπαν του twin peaks. Το κοκτέιλ είναι ψυχεδελικό και δύσκολο να χωνευτεί χωρίς βοήθεια. Παντός ο David πρέπει κάτι να βλέπει ή κάτι να πίνει που ακόμα δεν έχω προσδιορίσει. Μου άρεσε πολύ.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhw taxis toy tipota.
Καλησπέρα σε όλους.
Γενικά πιστεύω ότι καλό και κακό δεν υπάρχουν.
Σε προσωπικό επίπεδο, πιστεύω ότι μπορείς να κάνεις ότι θέλεις εφόσον μπορείς να σηκώσεις τις συνέπειες των πράξεων σου (όχι απαραίτητα κοινωνικές συνέπειες υπάρχουν και αυτές που δεν βλέπουμε, τις νιώθουμε όμως.).
Πιστεύω ότι το κακό το επινοήσαμε λόγο του τρόπου σκέψης και αντίληψης του ανθρώπου όπως τον ξέρουμε ή νομίζουμε ότι τον κατανοούμε από τον γραπτό λόγο που έχει ανακαλυφθεί.
Σε κοσμικό επίπεδο χωρίς να μπορώ να δώσω σε γραπτό λόγο καλά ότι απλώς νιώθω. Πιστεύω πως δεν μπορώ να διαχωρίσω καλό και κακό, άσπρο και μαύρο, εμπρός και πίσω. Όλα είναι ένα. Αλλά ίσως η αντίληψη μου για τον κόσμο είναι λίγο ισοπεδωτική, έτσι όμως αντιλαμβάνομαι αυτά που βλέπω. Δεν βλέπω κομμάτια που για να κατανοήσω τις βάζω όρια και τίτλους. Νιώθω μια ολότητα που με αφήνει να κρυφοκοιτάξω λίγη από την μεγαλοπρέπεια της μερικές φορές.
Και μερικές φορές δεν βλέπω μπροστά μου αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία
Γενικά πιστεύω ότι καλό και κακό δεν υπάρχουν.
Σε προσωπικό επίπεδο, πιστεύω ότι μπορείς να κάνεις ότι θέλεις εφόσον μπορείς να σηκώσεις τις συνέπειες των πράξεων σου (όχι απαραίτητα κοινωνικές συνέπειες υπάρχουν και αυτές που δεν βλέπουμε, τις νιώθουμε όμως.).
Πιστεύω ότι το κακό το επινοήσαμε λόγο του τρόπου σκέψης και αντίληψης του ανθρώπου όπως τον ξέρουμε ή νομίζουμε ότι τον κατανοούμε από τον γραπτό λόγο που έχει ανακαλυφθεί.
Σε κοσμικό επίπεδο χωρίς να μπορώ να δώσω σε γραπτό λόγο καλά ότι απλώς νιώθω. Πιστεύω πως δεν μπορώ να διαχωρίσω καλό και κακό, άσπρο και μαύρο, εμπρός και πίσω. Όλα είναι ένα. Αλλά ίσως η αντίληψη μου για τον κόσμο είναι λίγο ισοπεδωτική, έτσι όμως αντιλαμβάνομαι αυτά που βλέπω. Δεν βλέπω κομμάτια που για να κατανοήσω τις βάζω όρια και τίτλους. Νιώθω μια ολότητα που με αφήνει να κρυφοκοιτάξω λίγη από την μεγαλοπρέπεια της μερικές φορές.
Και μερικές φορές δεν βλέπω μπροστά μου αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία
Δεν υπαρχει αντικειμενικότητα.
Υπαρχει μονο συνειδητότητα.
quote:
Τώρα πάλι αυτό ρε dios τι είναι; Ποιο δυσνόητο και από την ταινία ακούγεται. Άσε που έπρεπε να βάλεις s αντί για w στο anarxikhw. Μου ήθελες και λατινικούς χαρακτήρες τρομάρα σου.
Δηλαδή εγώ φταίω που δεν ξέρεις τις βασικές αρχές του ΖΕΝ.
(Το W το διόρθωσα)
quote:
Εδώ σου άρεσε και το Old Boy και μου το έδωσες να το δω για εργάρα.
Το old Boy είναι εργαρα, αλλά αυτό είναι θέμα γούστου ή σου άρεσε τοσο πολύ που δεν θες να το παραδεχτείς. Μήπως χτύπησε κάποια χορδή της ψυχής σου που δεν θες να παραδεχτείς πως έχεις.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.
Πρέπει να την δεις μετά από λίγο αλκοόλ ή κάτι τέτοιο, να είσαι χαλαρός και προετοιμασμένος να μπερδευτείς λίγο. Το έργο είναι ένα ποίημα εικόνων και καταστάσεων. Τα γεγονότα μα τι λέω δεν υπάρχουν γεγονότα. Η ιστορία αρχίζει νορμάλ και μετά μπερδεύει παράλληλα σύμπαντα με την ψυχοσύνθεση των κοριτσιών και λίγο από το σύμπαν του twin peaks. Το κοκτέιλ είναι ψυχεδελικό και δύσκολο να χωνευτεί χωρίς βοήθεια. Παντός ο David πρέπει κάτι να βλέπει ή κάτι να πίνει που ακόμα δεν έχω προσδιορίσει. Μου άρεσε πολύ.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhw taxis toy tipota.
Ζεις σε έναν κόσμο που όσα και να ξέρεις δεν θα μάθεις ποτέ αρκετά για να ισχυρισθείς πως γνωρίζεις.
Κατά την ταπεινή μου γνώμη όχι ο εγωισμός αλλά ο εγωκεντρισμός σε κάνει χειρότερο του ζώου oν. Ο εγωισμός είναι ένα εργαλείο σαν το μαχαίρι, μπορείς να καθαρίσεις ένα μήλο ή έναν άνθρωπο. Από εσένα εξαρτάται.
quote:
Την υπεροψία πιστεύω τη δημιουργεί ο εγωισμός! Αυτός είναι και το δηλητήριο του χαρακτήρα!
Κατά την ταπεινή μου γνώμη όχι ο εγωισμός αλλά ο εγωκεντρισμός σε κάνει χειρότερο του ζώου oν. Ο εγωισμός είναι ένα εργαλείο σαν το μαχαίρι, μπορείς να καθαρίσεις ένα μήλο ή έναν άνθρωπο. Από εσένα εξαρτάται.
δεν υπαρχει αντικειμενικότητα
Edited by - dios on 27/08/2004 21:11:31
Ζεις σε έναν κόσμο που όσα και να ξέρεις δεν θα μάθεις ποτέ αρκετά για να ισχυρισθείς πως γνωρίζεις.
Κατά την ταπεινή μου γνώμη όχι ο εγωισμός αλλά ο εγωκεντρισμός σε κάνει χειρότερο του ζώου oν. Ο εγωισμός είναι ένα εργαλείο σαν το μαχαίρι, μπορείς να καθαρίσεις ένα μήλο ή έναν άνθρωπο. Από εσένα εξαρτάται.
quote:
Την υπεροψία πιστεύω τη δημιουργεί ο εγωισμός! Αυτός είναι και το δηλητήριο του χαρακτήρα!
Κατά την ταπεινή μου γνώμη όχι ο εγωισμός αλλά ο εγωκεντρισμός σε κάνει χειρότερο του ζώου oν. Ο εγωισμός είναι ένα εργαλείο σαν το μαχαίρι, μπορείς να καθαρίσεις ένα μήλο ή έναν άνθρωπο. Από εσένα εξαρτάται.
δεν υπαρχει αντικειμενικότητα
Edited by - dios on 27/08/2004 21:11:31
Έχω την εξής απλή απορία, για ποιο θεό συζητάμε εδώ.
Τον ένα θεό.
Τον θρησκευτικό θεό.
Τον πανάγαθο θεό.
Τον πατέρα θεό.
Τον εκδικητικό θεό.
Τον παντοδύναμο θεό.
Κ.τ.λ.
Μήπως ο θεός είναι όλα αυτά ή τίποτα από αυτά.
Μπορεί εύκολα κάποιος χωρίς προκαταλήψεις να καταλάβει τι είναι αυτό που λέμε θεός. Εγώ δεν μπορώ να βάλω όρια σε κάτι που δεν καταλαβαίνω ή έχω μια υπόνοια της σκληρής πραγματικότητας.
Τον ένα θεό.
Τον θρησκευτικό θεό.
Τον πανάγαθο θεό.
Τον πατέρα θεό.
Τον εκδικητικό θεό.
Τον παντοδύναμο θεό.
Κ.τ.λ.
Μήπως ο θεός είναι όλα αυτά ή τίποτα από αυτά.
Μπορεί εύκολα κάποιος χωρίς προκαταλήψεις να καταλάβει τι είναι αυτό που λέμε θεός. Εγώ δεν μπορώ να βάλω όρια σε κάτι που δεν καταλαβαίνω ή έχω μια υπόνοια της σκληρής πραγματικότητας.
aenao to peperasmeno toy photos to phasma ths anarxikhs taxis toy tipota.