ΑΡΧΙΚΗΑΡΧΕΙΟFORUMSΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣΠΗΓΕΣΑΝΑΖΗΤΗΣΗRETRO MODE

Ψηφιακό Αρχείο Ανάκτησης

FORUMS/METAFYSIKO.GR/BOARD/Eλευσίνια μυστήρια τότε και τώρα

Eλευσίνια μυστήρια τότε και τώρα

LuX30 ΜΗΝΥΜΑΤΑΣΕΛΙΔΑ 1/2
2006-05-06 11:47
Έχουν γραφτεί τόσα πολλά για τα Ελευσίνια μυστήρια που θεωρώ σκόπιμο να προσπαθήσουμε να ιχνηλατήσουμε το τι γινόταν κάτω από το πέπλο μυστηρίου που τα περιέβαλε, ειδικά εκείνη τη νύχτα των μεγάλων μυστηρίων
2006-09-19 11:29
Αγαπητέ-ή Lux, είναι εξαιρετικά ενδιαφέροντα τα όσα μας παραθέτεις για τα μυστήρια. Εδώ όμως είναι φόρουμ, τουτέστιν ο κάθε φίλος-η αποφασίζει να παραθέσει ένα θέμα, το οποίο θα συζητήσουν αργότερα τα υπόλοιπα μέλη. Οι δημοσιεύσεις σου, όσο ενδιαφέρουσες και αν είναι πληροφοριακά, δεν "ταιριάζουν" σε αυτό το χώρο. Θα σου πρότεινα να επικοινωνούσες με την ομάδα Gateway, ώστε να διερευνηθεί η πιθανότητα να μας παρουσιάσεις το εξαιρετικά ενδιαφέρον αυτό θέμα σου σε κάποιο άρθρο. Θα περιμένω...
ΟΚ ας το θέσω αλλιώς τότε...

Από ορισμένες σοβαρές μαρτυρίες όπως του Απολλόδωρου του Αριστείδη και του Πρόκλου μας δίνεται η εντύπωση ότι κατά την τέλεση των μεγάλων μυστηρίων μέσα στο τελεστηρίο δινόταν μια ιερή θεατρική παράσταση .
Η αρπαγή ,η αναζήτηση και η εύρεση της κόρης γινόταν θεατρικό έργο μπροστά στα μάτια των μυστών ενώ οι ιερείς και οι ιέρειες έκαναν αναπαράσταση του θείου δράματος , χρησιμοποιώντας ήχους τύμπανων και γρήγορες εναλλαγές φωτός - σκότους από τους δαδούχους .
Αλλά οι παραπάνω θα μπορούσαν να πουν την αλήθεια ;

Συνήθως τη Μεγάλη νύχτα ...
αυτά που βλέπεις και εκείνα που ακούς γίνονται ένα.
Η μουσική παίρνει αρμονικά σχήματα , δίνοντας στις αρμονίες της οπτική μορφή , και αυτά που βλέπεις εκφράζονται σε μουσικές φόρμες ...
Που αλλού υπήρξε μεγαλύτερος ανταγωνισμός ανάμεσα στην όραση και την ακοή ;
Ενώ το σώμα βρίσκεται σε αδράνεια το πνεύμα κινείται ελεύθερα , χάνει κάθε αίσθηση χρόνου , ζωηρό όσο ποτέ , ρουφώντας την αιωνιότητα μέσα σε μία και μόνο νύχτα , αντικρίζοντας το άπειρο σε ένα κόκκο άμμου.
Αυτά που βλέπεις και ακούς χαράζονται ανεξίτηλα στη μνήμη σου .
Επιτέλους γνώρισες το ανείπωτο**.
Ποτέ δε θα είσαι ξανά ο ίδιος, γιατί πολύ απλά δε πρόκειται για διασκέδαση ...αλλά για εμπειρία εκ της νυχτερινής σου στάσης .
Πρώτα απ όλα όμως πρέπει να «πληρώσεις» τον βαρκάρη ...για να σε ξαναφέρει πίσω ....


"**Τόν μέν ούν ποιητήν καί πατέρα του παντός ευρείν τε έργον ,
καί ευρόντα είς πάντας αδύνατον λέγειν
"

Δ.
Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από LuX

Από ορισμένες σοβαρές μαρτυρίες όπως του Απολλόδωρου του Αριστείδη και του Πρόκλου μας δίνεται η εντύπωση ότι κατά την τέλεση των μεγάλων μυστηρίων μέσα στο τελεστηρίο δινόταν μια ιερή θεατρική παράσταση .
Η αρπαγή ,η αναζήτηση και η εύρεση της κόρης γινόταν θεατρικό έργο μπροστά στα μάτια των μυστών ενώ οι ιερείς και οι ιέρειες έκαναν αναπαράσταση του θείου δράματος , χρησιμοποιώντας ήχους τύμπανων και γρήγορες εναλλαγές φωτός - σκότους από τους δαδούχους.


Κοίτα να δεις τι έκανες... Αυτό ταιριάζει με αυτό
με τον ύπνο, τον Άδη και την Κόρη...
Ακόμα θυμάμαι πόσες ήταν οι κόρες... Ενδιαφέρον αν και εφόσον μιλάμε για το ίδιο πράγμα. Καλό θα ήταν όμως όποιος δεν θυμάται να κοιτάξει το παραπάνω θέμα. Νομίζω ότι συνδέεται...
Αλήθεια ΤΕΟ τι μπορούσε να εννοεί ο ρήτορας Αριστείδης όταν τον 2ο Π.χ. αιώνα έλεγε ....

Ότι εκείνο που δοκίμαζε ο μύστης ήταν «καινούργιο» εκπληκτικό και απροσπέλαστο για τη λογική γνώση ;

Γιατί χαρακτήρισε την Ελευσίνα κοινό βωμό για όλη τη γη ;

Γιατί ανέφερε ότι όλα τα θεϊκά στοιχεία που υπάρχουν ανάμεσα στους ανθρώπους υπήρχαν στην Ελευσίνα ;

Γιατί εκεί ακουγόντουσαν οι διαυγέστεροι και ωραιότεροι ύμνοι ;

Γιατί σε αυτόν τον επιβλητικότερο και λαμπρότερο βωμό υπήρχε ο μεγαλύτερος ανταγωνισμός ανάμεσα στην όραση και την ακοή ;

Γιατί τέλος θεωρούσε τα ανείπωτα οράματα προνόμιο πολλών τυχερών αντρών και γυναικών ;

Γιατί ακόμη ο θείος Πλάτων (που είχε μυηθεί στην Ελευσίνα ) υποστήριζε ότι πέρα από τον παρόντα εφήμερο και ατελή κόσμο , υπάρχει ένας άλλος αρχετυπικός κόσμος αυτός των ιδεών, όπου το αυθεντικό , το αληθινό , το όμορφο και το Πρότυπο των πραγμάτων ζει αιώνια ;

Γιατί ακόμη ο Αριστοτέλης είπε ότι οι μύστες πάνε στην Ελευσίνα για να υποφέρουν και να πάθουν και όχι για να μάθουν ;

Ποιο λες να ήταν το ~μυστικό~ που ήταν υπεύθυνο για όλα τα παραπάνω ;

Τέλος λες να ήταν μυστικό και για τους υπόλοιπους λαούς η μόνο οι Έλληνες τελικά ως ~υποψιασμένοι~, το είχαν περιστοιχίσει με απόλυτη μυστικότητα και αυστηρή επιτήρηση ;

Και μια τελευταία ερώτηση που μου~ έσκασε~ μόλις ...
Γιατί απαγορευόταν ρητά σε όσους είχαν λερώσει τα χέρια τους με αίμα να λαμβάνουν μέρος στα μυστήρια ;

Λες λόγω των ερινυών και του ψυχονοητικού βραχυκυκλώματος η για άλλο λόγο ;

Μήπως η τυχόν κακή γεμάτη τύψεις ~πορεία~ των δολοφόνων να επηρέαζε αρνητικά και τους υπόλοιπους και για αυτό το λόγο δεν έμπλεκαν τους πρώτους με τους δεύτερους;

Αν ναι , τότε θα πήγαιναν ταξίδι ...
Αλλά το θέμα είναι που ....!

Κακά τα ψέματα οι Έλληνες είχαν μεγάλη πείρα και στο θέατρο αλλά και στις περιηγήσεις και κυρίως στα ταξίδια.
Θα ήταν πολύ δύσκολο κάποιος να τους ~τρελάνει~ εύκολα μόνο με μια παραπλανητική θεατρική παράσταση , αλλά και αν πάρουμε τις μετρητοίς τα λόγια του Αριστείδη ότι δηλαδή ο μύστης δοκίμαζε κάτι «καινούργιο» εκπληκτικό και απροσπέλαστο για τη λογική γνώση , τότε δε μπορεί αυτό το ταξίδι να ήταν ούτε δυτικά ούτε ανατολικά ...
παρά μόνο προς κάτω και επάνω, μέσα και έξω ....!

και απ οτι κατάλαβα (αν και πιο παλιά δε συμφωνούσα) τον βαρκάρη πρέπει να τον πληρώσεις για να σε ξαναφέρει πίσω , είτε απ τα μυστήρια είτε απο την άλλη πόρτα , τον ατίποδα δηλαδή του ποταμού αχέρωντα βάζοντας εναλλακτικά ενα νόμισμα ανάμεσα στα δοντια σου....


Τελικά φίλε μου ΤΕΟ διαβάζοντας τα παραπάνω ποιός λές να είναι ο Άδης και ποιά η κόρη ;
και αν βρεις τη κόρη μήπως αξίζει να κοιτάξεις πιο βαθειά μήπως βρείς και την ψίχα ;
και αν ενώσεις τη κόρη με τη ψίχα τι έχεις ;
μήπως τον άρτο ;
και ο άρτος απο τι παρασκευάζεται ;
μήπως απο σιτάρι ;
και ποιά η μητέρα του άρτου και της κόρης ;
μήπως η Δήμητρα;
και αν είναι η Δήμητρα μήπως μεταφερόμεθα εδώ ?

υγ. τι νόμιζες μόνο εσύ θα με πηγαίνεις βόλτες ????


Δ.
Παράθεση:
Ο διαχειριστής έχει διευκρινίσει ότι μπορείτε να επεξεργαστείτε μηνύματα για 30 λεπτά από τη στιγμή που τα καταχωρήσατε. Αυτό το χρονικό περιθώριο έληξε, έτσι πρέπει να επικοινωνήσετε με το διαχειριστή για να κάνετε τις όποιες αλλαγές στο μήνυμά σας.


kontra edit λοιπόν.....εστω και σε νέο ποστ....

αν ακολουθήσεις τα λινκ του παραπάνω αναφερόμενου τόπικ θα βγεις στη ~σύσταση~ της ΔήΜηΤρας και θα διαβάσεις για μια ουσία την N,N-DimethylΤΡΥΠΤamine ....η 3-[2-(dimethylamino)ethyl]indOLE(ΟΛΕ)....ΤΡΥΠΤΟΛΕμος λεγόταν ο ξέρεις ποιός ;
...αυτός που ανέλαβε να γνωρίσει στους μακρυνούς λαούς την όλη ιστορία περί της σποράς της συγκομιδής και της παρασκευής του άρτου....μάλιστα καβάλα σε άρμα το οποίο το έσερναν ιπτάμενοι δράκοι ....

αντέχεις να τον ακολουθήσουμε η θα σε πιάσει ναυτία .... ????


Δ.
Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από LuX
Τελικά φίλε μου ΤΕΟ διαβάζοντας τα παραπάνω ποιός λές να είναι ο Άδης και ποιά η κόρη ;
και αν βρεις τη κόρη μήπως αξίζει να κοιτάξεις πιο βαθειά μήπως βρείς και την ψίχα ;
και αν ενώσεις τη κόρη με τη ψίχα τι έχεις ;
μήπως τον άρτο ;
και ο άρτος απο τι παρασκευάζεται ;
μήπως απο σιτάρι ;
και ποιά η μητέρα του άρτου και της κόρης ;
μήπως η Δήμητρα;
και αν είναι η Δήμητρα μήπως μεταφερόμεθα εδώ ?

Από λινκ που κατέθεσα στο θέμα αλλόκοτον διαβάζουμε
Συγκεκριμένα για την αρχαία Ελλάδα και την σχέση της με τα παραισθησιογόνα έγιναν αρκετές μελέτες που ξεκίνησαν από τους R. Gordon Wasson και Robert Graves.Αυτοί πίστευαν ότι στα Ελευσίνια Μυστήρια δινόταν ένα μείγμα ενθεογενών το οποίο μπορούσε να προκαλέσει ψυχεδελικές ικανότητες στους συμμετέχοντες.Το 1978 γράφτηκε μια μελέτη από τους R. Gordon Wasson, τον Albert Hofmann (αυτόν που ανακάλυψε το LSD) και τον Carl A. P. Ruck η οποία έγινε και διάσημη με τον τίτλο The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries.Σε αυτήν γίνεται αναφορά στον κυκεών μια ουσία που πίνανε οι συμμετέχοντες και στην πιθανή σχέση του με το Claviceps purpurea, ένα μανιτάρι το οποίο φυτρώνει σε στάχια και περιέχει μια ψυχεδελική ουσία που έχει ως βάση της την ουσία έργκοτ από όπου παράγεται το LSD, το οποίο βρίσκεται στον ελλαδικό χώρο και θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί.

Ο Robert Graves πρότεινε για κύριο στοιχείο του κυκεών ένα μανιτάρι της οικογένειας Panaeolus το οποίο περιέχει ψιλοκυβίνη και άλλα παρόμοια στοιχεία.Σε αυτό συμφωνούν και όλοι οι νεώτεροι ερευνητές, όπως ο T. McKenna που εκφράζει το εξής ερώτημα στην θεωρία των Hofmann-Wasson-Ruck. Πώς δεν αναφέρθηκε άσχημη σωματική παρενέργεια τόσα χρόνια που γινόντουσαν τα μυστήρια την στιγμή που κάθε μανιτάρι με βάση το έργκοτ προκαλεί σωματική δυσφορία ; Αν και τελικά η μορφή του μυστηρίου δεν έχει ακόμα αποκαλυφθεί εξ'ολοκλήρου, η πιθανότητα χρήσης κάποιας ενθεογενής ουσίας ή κάποιου μείγματος φυτών παραμένει αρκετά υψηλή.

Η χρησιμοποίηση ενθεογενών για την επίτευξη μιας τέτοιας εμπειρίας όπως αυτής των Ελευσινίων Μυστηρίων, σχολιάζεται στο πολύ καλό κείμενο του Alan Watts ψυχεδελικά και θρησκευτική εμπειρία

http://www.geocities.com/SunsetStri...37/grdrugs.html
2006-09-20 15:41
Παράθεση:
Το 1978 γράφτηκε μια μελέτη από τους R. Gordon Wasson, τον Albert Hofmann (αυτόν που ανακάλυψε το LSD) και τον Carl A. P. Ruck η οποία έγινε και διάσημη με τον τίτλο The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries.Σε αυτήν γίνεται αναφορά στον κυκεών μια ουσία που πίνανε οι συμμετέχοντες και στην πιθανή σχέση του με το Claviceps purpurea, ένα μανιτάρι το οποίο φυτρώνει σε στάχια και περιέχει μια ψυχεδελική ουσία που έχει ως βάση της την ουσία έργκοτ από όπου παράγεται το LSD, το οποίο βρίσκεται στον ελλαδικό χώρο και θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί.



επειδή η ελληνική έκδοση θεωρείται πλέον σπάνια κανω το κόπο να το σκανάρω αξίζει βέβαια και η πίσω περιληπτική όψη......



Δ.
2006-09-20 17:22
Κοίτα αυτό βέβαια είναι μια άποψη μόνο.
Και οι μασόνοι υποτίθεται ότι έχουν τεχνικές που τις μαθαίνουν μόνο οι ανώτεροι 2-3 βαθμοί και μιλούν επίσης για φώτιση (έλευση).
Τώρα αν και αυτοί χρησιμοποιούν ενθεογενή δεν μπορεί παρά ελάχιστοι να το ξέρουν.
Παράθεση:
Και οι μασόνοι υποτίθεται ότι έχουν τεχνικές που τις μαθαίνουν μόνο οι ανώτεροι 2-3 βαθμοί και μιλούν επίσης για φώτιση (έλευση).
Τώρα αν και αυτοί χρησιμοποιούν ενθεογενή δεν μπορεί παρά ελάχιστοι να το ξέρουν.


Θεωρώ εξαιρετικά δύσκολο να συμβαίνει κάτι τέτοιο για το λόγο ότι τα ενθεογενή δε συνιστώνται για παιχνίδι των ολίγων έναντι των πολλών, αφού η χρήση τους θεωρείται ομαδικό ~σπόρ~ , και σπόρ που αν κάνεις κάτι τέτοιο μπορεί κάλλιστα να σε γεμίσει τύψεις και ενοχές μέχρι τρέλλας.
Στις αναφερόμενες ομάδες όμως ,οι τύψεις μπορούν να απαλειφθούν με άλλες τεχνικές ...., τελικά ποτέ δε ξέρεις τι μπορεί να παίζεται πίσω απ τις κλειστές πόρτες (αναφερόμενος και στα μυστήρια και στους άλλους) .......
πάντως μια τέτοια σύνδεση μου θυμίζει σα να υποστηρίζει κάποιος οτι είδε τον jimi hendrix με κουστούμι armani να τρώει αστακό πάνω σε 30μετρο κόττερο αγκυροβολημένο στις Κάννες .....


Δ.
Παράθεση:
τι μπορούσε να εννοεί ο ρήτορας Αριστείδης όταν τον 2ο Π.χ. αιώνα έλεγε ....

Ότι εκείνο που δοκίμαζε ο μύστης ήταν «καινούργιο» εκπληκτικό και απροσπέλαστο για τη λογική γνώση ;


Γιατί η ΄λογική γνώση δεν είχε καμία σχέση με αυτό και μέσω της λογικής γνώσης δεν μπορούσες να φτάσεις σε αυτό. Υποθέτω. Και γιατί η λογική δεν έχει καμία σχέση με αυτό.

Παράθεση:
Γιατί χαρακτήρισε την Ελευσίνα κοινό βωμό για όλη τη γη ;


Δεν ξέρω γιατί έλεγε για κοινό βωμό, δεν ξέρω εαν αυτός ο χώρος είχε κάτι το ιδιαίτερο ή απλά αυτά που γίνονταν εκεί ήταν ιδιαίτερα και γίνονταν μόνο εκεί.

Παράθεση:
Γιατί εκεί ακουγόντουσαν οι διαυγέστεροι και ωραιότεροι ύμνοι ;

Γιατί σε αυτόν τον επιβλητικότερο και λαμπρότερο βωμό υπήρχε ο μεγαλύτερος ανταγωνισμός ανάμεσα στην όραση και την ακοή ;

Γιατί έφταναν στο σημείο να ακούν αυτούς τους ύμνους που δεν μπορούσαν να τους ακούσουν πουθενά αλλού. Δεν ήταν ανθρώπινοι ήταν Θεϊκοι.

Παράθεση:
Γιατί ακόμη ο Αριστοτέλης είπε ότι οι μύστες πάνε στην Ελευσίνα για να υποφέρουν και να πάθουν και όχι για να μάθουν ;


Γιατί αυτό που πάθαιναν είχε την ουσία. Και για να γίνει αυτό έπρεπε να πάθουν και να υποφέρουν, ηγνώση δεν ήταν σκοπός αλλά το βίωμα.

Παράθεση:
Ποιο λες να ήταν το ~μυστικό~ που ήταν υπεύθυνο για όλα τα παραπάνω ;


Το μυστικό ήταν ότι με κάποιο τρόπο κατάφερναν και έφευγαν απο τον υλικό κόσμο και ταξίδευαν στον κόσμο των ιδεών. Εκεί που ζει ο Θεός;
Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από agaliarep
Γιατί αυτό που πάθαιναν είχε την ουσία. Και για να γίνει αυτό έπρεπε να πάθουν και να υποφέρουν, ηγνώση δεν ήταν σκοπός αλλά το βίωμα.


Και τι πάθαιναν τι μπορεί να ήταν αυτό που "άξιζε" να υποφέρουν?



Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από agaliarep
Το μυστικό ήταν ότι με κάποιο τρόπο κατάφερναν και έφευγαν απο τον υλικό κόσμο και ταξίδευαν στον κόσμο των ιδεών. Εκεί που ζει ο Θεός;


Και γιατί στον κόσμο των ιδεών ή ονείρων ακόμα, να υπάρχει ο θεός?
2006-09-25 18:25
Φίλε ΤΕΟ Για να σε βοηθήσω στις σκέψεις σου ,θα σου υποβάλλω δύο απλές ερωτήσεις ...

1) πότε και σε ποία χρονική στιγμή ζήτησε η Δήμητρα από τον Κελεό να της φτιάξει ναό για να τελούν εκεί μέσα εν κρυπτό τα πάνσεπτα όργια , τι έκανε Αυτή και τι συνέβη πριν ακριβώς δηλώσει αυτή της την επιθυμία ;
2) Γιατί αφού ως ξέρουμε στη συνταγή του Κυκεώνα υπήρχε και κρασί ,εκείνη ζήτησε να της τον παρασκευάσουν χωρίς κρασί ;


Δ.
2006-09-25 18:34
...Αλλά πάλι επειδή ξέρω ότι έχεις λιγοστό ελεύθερο χρόνο καθώς και περίεργα τρεχάματα θα σου δώσω έτοιμες τις απαντήσεις , οπότε διαλογίσου τες και τα ξανάλεμε όταν και αν βγάλεις κάποιο συμπέρασμα .

(όλα τα κείμενα αρχαία και νέα τα ίδια λένε οπότε δεν υπάρχει διαφορά)

Απάντηση πρώτη


και στη συνέχεια.....



Δ.
2006-09-25 18:39
απάντηση δεύτερη...



ήρθε η ώρα να σκεφτείς λοιπόν .......



Δ.
2006-09-29 11:13
Γιατί το κρασί (που ήταν ιερό και Διονυσιακό θα ήταν ιεροσυλία
γιατί ενώ απέτυχε η μυστική ιεροτελεστία να καταστήσει ΑΘΑΝΑΤΟ τον Δημοφώντα (λόγω του ότι την είδε η μητέρα του) η επόμενη κίνηση της ήταν η επιθυμία της να της κτίσουν ναό ; (μήπως επειδή εκεί ήθελε να τους διδάξει τα μυστικά της αθανασίας
και τέλος μια τρίτη ,τέταρτη και Πέμπτη ερώτηση ....
3) τι σχέση μπορεί να έχουν τα βοτάνια και όχι το κρασί με την αθανασία ;
4) τι νομίζεις έπειτα από αυτές τι επισημάνσεις ότι συνέβαινε μέσα στο ναό ;
5) είναι δύσκολο να καταλάβεις ;


2007-07-26 17:43
με παρόμοιο τρόπο η Θέτις προσπάθησε να κάνει αθάνατο τον Αχιλλέα ( ὡς δὲ ἐγέννησε Θέτις ἐκ Πηλέως βρέφος, ἀθάνατον θέλουσα ποιῆσαι τοῦτο, κρύφα Πηλέως εἰς τὸ πῦρ ἐγκρύβουσα τῆς νυκτὸς ἔφθειρεν ὃ ἦν αὐτῷ θνητὸν πατρῷον, μεθ᾽ ἡμέραν δὲ ἔχριεν ἀμβροσίᾳ.) Απολλόδωρος [Γ 13,6]


Δ.
2007-08-06 11:13
Αναμεσα στα βιβλια που κατεφτασαν σημερα στην ταχυδρομικη μου θυριδα, ηταν και ενα μικρου μεγεθος απο τις εκδοσεις Ιδεοθεατρον. Ο τιτλος του ειναι " Η μυηση του Διαγορα στα Ελευσινια Μυστηρια".



Προκειται για εναν αιγυπτιακο παπυρο του 4ου π.χ αιωνα που βρεθηκε στην Κοιλαδα των Νεκρων. Ο συγγραφεας του αποκαλυπτει ολο το μυητικο δρωμενο των Ελευσινιων μυστηριων ακριβως οπως το εζησε. Σημερα ο παπυρος βρισκεται στη βιβλιοθηκη των Παρισιων (υποτιθεται πως μεταφραστηκε απο καποιον αγνωστο Γαλλο), ενω απο τον προλογο του βιβλιου που διαβασα πριν λιγο, καταλαβα πως ο εκδοτης κ. Αναστασακης τον μετεφρασε στα ελληνικα κατα τη διαρκεια των σπουδων του εκει.

Οταν το ολοκληρωσω θα καταθεσω την αποψη μου επι του θεματος!
Αγαπητέ Lux,

Όσον αφορά τα Ελευσίνια Μυστήρια, τα λίγα που ξέρουμε για αυτά προέρχονται από Χριστιανούς συγγραφείς, οι οποίοι αφήνουν υπονοούμενα για άσεμνα δρώμενα.

Ίσως οι απόψεις τους να επηρεάστηκαν από τον τίτλο «Σεμνά όργια» που δόθηκε στα Ελευσίνια Μυστήρια. Ο όρος «Όργια» όμως στα Αρχαία Ελληνικά σημαίνει μυστική τελετή ή λατρεία.

Αυτά που γνωρίζουμε από αρχαία κείμενα είναι ελάχιστα. Ανάμεσα σε αυτά είναι τα παρακάτω:

«Ευτυχής είναι εκείνος που είδε τα Ελευσίνια μυστήρια, γιατί γνωρίζει το τέλος της ζωής του και τις αρχές που δόθηκαν στον άνθρωπο από τον Θεό». ΠΙΝΔΑΡΟΣ

«Νόμισα ότι ήρθα σε επαφή με τον Θεό, και τον ένοιωσα να πλησιάζει εγγύτερα, και ήμουν τότε ανάμεσα σε εγρήγορση και ύπνο. Το πνεύμα μου ήταν ανάλαφρο, ώστε κανείς που δεν έχει μυηθεί δεν μπορεί να μιλήσει για αυτό ή να το κατανοήσει». ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ

Ο Αλκιβιάδης, κατηγορούμενος για παρωδία των Μυστηρίων, καταδικάστηκε ερήμην σε θάνατο, ο Αισχύλος κατηγορούμενος ότι σε τραγωδίες αποκάλυψε κάποια από τα απόρρητα, κινδύνευσε αλλά τελικά απαλλάχθηκε ενώ ο Πλάτωνας μιλούσε για τα Μυστήρια με μεγάλη επιφύλαξη. Επίσης, πρέπει να αναφέρουμε ότι ο Σωκράτης αρνήθηκε να μυηθεί στα Ελευσίνια Μυστήρια, διότι γνωρίζοντας τις αρχές τους χωρίς να είναι μέλος του, συνειδητοποίησε ότι η συμμετοχή του θα του σφράγιζε το στόμα.

Κρίνοντας από τα παραπάνω καταλαβαίνουμε ότι είτε όλοι αυτοί δεν μιλούσαν για τα Ελευσίνια Μυστήρια από φόβο και σεβασμό προς τα θεία είτε ότι πράγματι κάτι παράξενο συνέβαινε στις τελετές. Ας θυμηθούμε τους χρησμούς της Πυθίας, η οποία όπως έχει αποδειχτεί εισέπνεε παραισθησιογόνα αέρια ώστε να μπορεί να μιλάει σε ακατάληπτη γλώσσα και να χρησμοδοτεί. Επίσης, από αναφορές που έχουμε για την κατάβαση στον Άδη, γίνεται γνωστό ότι ακολουθούνταν προετοιμασία, η οποία περιλάμβανε πλήρη απομόνωση του ατόμου και σίτιση με συγκεκριμένες (!!) τροφές. Μετά από αυτό κατέβαιναν στον Άδη (?) και συνομιλούσαν με τους νεκρούς (?) ενώ φεύγοντας δεν έπρεπε να μιλήσουν σε κανέναν για την εμπειρία τους (?).

Αυτοί που έπαιρναν μέρος στα Μυστήρια ήταν άνδρες, γυναίκες και παιδιά, όμως τις ανώτερες διδαχές γνώριζαν ελάχιστοι. Επίσης, πολλοί ήταν αυτοί που συγκεντρώνονταν για να συμμετέχουν λίγοι όμως συμμετείχαν τελικά. Αφού γινόταν η επιλογή, αυτοί που τελικά συμμετείχαν περνούσαν από μια διαδικασία «κάθαρσης», όπως πλένονταν στο ποτάμι και έτρωγαν συγκεκριμένη τροφή (!). Αργότερα, υπό το φως των πυρσών οδηγούνταν σε σκοτεινά υπόγεια σπήλαια τα οποία συμβόλιζαν τον Άδη και στην συνέχεια τους οδηγούσαν σε ένα φωτεινό δωμάτιο, που αντιπροσώπευε την κατοικία των ευδαιμόνων και ο Ιεροκήρυκας έλεγε τα εξής λόγια: "ιδού βρίσκεστε στο υποχθόνιο κατώφλι της Περσεφόνης. Για να εννοήσετε την μέλλουσα ζωή και την παρούσα κατάσταση σας, πρέπει να διέλθετε από το κράτος του θανάτου. Αυτή είναι η διαδικασία των μυημένων. Πρέπει να μάθετε να αψηφάτε τα σκότη για αν χαρείτε το φως". Ακολουθούσε η Εποπτεία, η πεμπτουσία ουσιαστικά των μυστηρίων, που ήταν η άμεση επικοινωνία με το "Θείο".
Κατά την άποψη μου, πιθανότατα η τροφή τους αποτελούνταν από παραισθησιογόνα φυτά με τα οποία μπορούσαν να «δουν» διάφορα. Τώρα αν αυτά που έβλεπαν ήταν πραγματικά ή ήταν προϊόντα της φαντασίας τους δεν ξέρω να σου πω.

Θα κλείσω με την αμφιλεγόμενη, ως προς το εννοιολογικό της περιεχόμενο, πρόταση: «Κονξ Ομ Πανξ», η οποία πιθανότατα σημαίνει «Άκου, Βλέπε, Σώπα» και ίσως να αποτελούσε έναν όρκο των μυημένων προκειμένου να εισέλθουν στους κόλπους των Ελευσίνιων Μυστηρίων.
Αγαπητή ipatia
Έχω 12 σύντομες επισημάνσεις επί των ορθών παρατηρήσεων σου

1) ίσως ξέρουμε λίγα για τα μυστήρια αλλά μπορούμε να καταλάβουμε πολλά αν διαβάσουν τα κείμενα των μυημένων (πχ. Πλάτων)καθώς και από παρόμοιες τελετές άλλων λαών οι οποίοι δε τις απέκρυπταν .

2) Η μύηση στην Ελευσίνα ήταν ότι πιο σοβαρό και ιερό μπορούσε να συμβεί σε έναν άνθρωπο της εποχής, δεν υπήρχε κάτι πιο top θα λέγαμε σήμερα.

3) Από τα λόγια του Αριστείδη και του Πίνδαρου που παραθέτεις μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε ότι επρόκειτο για μια θρησκευτική ψυχεδελική και ανείπωτη εμπειρία (αρκεί να ξέρουμε πως γίνεται τι σημαίνει τι είναι ,καθώς και τα side effects αυτής)

4) Ο Αλκιβιάδης τα οικειοποιήθηκε δηλαδή τα τελούσε σπίτι του με τους φίλους του αφού προφανώς γνώριζε τη μυστική μεθυστική συνταγή του Κυκεώνα.

5) Η προετοιμασία εκτός των άλλων απαιτούσε αυστηρή 9ήμερη νηστεία με μόνο σκοπό την αποτοξίνωση του οργανισμού καθώς και την εγκράτεια.

6) Η τροφή δεν είχε κάτι το περίεργο απλά δε περιείχε τοξίνες

7) Το περίεργο βρισκόταν στον κυκεώνα (το ποτό που μεταλάμβαναν πριν ξεκινήσει η ιεροτελεστία)

8) Η επίδραση του κυκεώνα στον καθαρό οργανισμό έχει πολλαπλάσια αποτελέσματα όσον αφορά στο «ταξίδι».

9) Το θέμα δεν είναι αν αυτά που έβλεπαν ήταν αληθινά η παραισθήσεις αλλά η ουσία της μύησης (η διδαχή)

10) Υπάρχουν παρόμοιες (ψυχεδελικές) ουσίες που παράγονται απ τον εγκέφαλο μας .

11) Παρόλα αυτά κάποιοι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτό το transfer είναι πραγματικό και όχι πλασματικό απλά επειδή είναι δυσκολονόητο να κατανοηθεί απ το εγκέφαλο μας λόγω της απότομης αλλαγής της συνείδησης το αντιλαμβανόμαστε σαν παραίσθηση ,εξάλλου και η ίδια η λέξη φανερώνει πως είναι κάτι (παρά= δίπλα της αίσθησης ). Όπως και η λέξη ψυχεδέλεια σημαίνει φανέρωση της ψυχής .

12) Το «Κονξ Ομ Πανξ», αν και δε ξέρουμε τη γλωσσολογική προέλευση του , για κάποιους που έχουν ασχοληθεί σοβαρά με το θέμα πιθανολογείται πως είναι αρχαίο Πελασγικό και σημαίνει (φτάνει – όχι άλλο πια) .

Στις μέρες μας έχουν γραφτεί τόσα πολλά για τα συγκεκριμένα μυστήρια .
Κλείνοντας η άποψη μου είναι πως αυτά α μυστήρια είχαν πολλές έννοιες-διδαχές κρυμμένες η μία μέσα στην άλλη.
Αρχικά με τη πανάρχαια θρησκεία της γονιμότητας , βαθύτερα με την υπόσταση του ανθρώπου (διαχωρισμός σώματος – ψυχής – πνεύματος ) πιο βαθιά ακόμη με τη καταγωγή των ανθρώπων και την επικοινωνία τους με άλλες οντότητες , και προφανώς με τη κατανόηση και λειτουργία του σύμπαντος .
Όσο πιο «άξιος» ήταν κανείς τόσο πιο βαθιά έφτανε .

Οι επόπτες ήταν αυτοί που είχαν φτάσει βαθύτερα και ως γνώστες είχαν και την επιμέλεια των νεοφώτιστων .
Τώρα το «ταξίδι» υπάρχει περίπτωση να ήταν κοινό για όλους αν σκεφτούμε πως ο ιεροφάντης ο ιεροκήρυκας και ο δαδούχος τους οδηγούσαν όλους κατάλληλα σε συγκεκριμένα «μονοπάτια».!
Οι προπαρασκευές ήταν απαιτητές για το λόγο ότι αν κάποιος δεν ήταν ικανός η έτοιμος να παρακολουθήσει την ιεροτελεστία δεν άντεχε το «ποτό-κυκεώνα» σε σχέση με τον καταιγισμό των πληροφοριών , θα φρίκαρε με αποτέλεσμα να χαλάσει το σκηνικό και για τους υπόλοιπους ....
Η δόση του ποτού δεν ήταν για όλους η ίδια και καθοριζόταν από τον ιεροφάντη !
Εδώ νομίζω πως κολλάει το «Κονξ Ομ Πανξ»,

α)Εδώ μπορείς να δεις τη πιθανολογούμενη σύσταση του κυκεώνα τι είναι που βρίσκεται και πως επιδρά στον άνθρωπο !
Ο οποίος είναι ένα σκληρώτιο (μύκητας) που μολύνει τα στάχυα και όταν πέσει στη γη δημιουργεί ένα μικρό μανταράκι το οποίο θεωρείται η φυσική εκδοχή της διεθυλαμίδης του λυσεργικού οξέως

β)Και εδώ μπορείς να δεις μια ουσία που παράγεται στον εγκέφαλο μας αλλά και σε φυτά και έχει τα ίδια η και δυνατότερα αποτελέσματα
Εντύπωση μου κάνει η επιστημονική του ονομασία αφού συνίσταται από τα βασικά γράμματα της θεάς ΔηΜηΤρας !!!

γ) το τι είναι η ψυχεδελική εμπειρία μπορούμε να δούμε εδώ

Δ.