libero
27Μηνύματα
2008-06-29 20:28Πρώτο μήνυμα
2015-01-24 12:16Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Παράθεση:
|
Άρα οι "Θεότητες των ανθρώπων" θεωρείς ότι δεν περιγράφουν τον Θεό (υποθέτοντας ότι υπάρχει). Δεκτό. Δεν είπα κάτι διαφορετικό.
|
Είπα πως οι άνθρωποι (όχι οι «Θεότητες των ανθρώπων»), περιγράφουν διαφορετικά τον Θεό, σε διαφορετικές γεωγραφικές περιοχές και διαφορετικές χρονικές περιόδους. Και σου λέω, αφού μιλάς με τον Υιό του Θεού, ρώτα τον ίδιο, αν άλλαξε ηθική ο Πατέρας Του.
Παράθεση:
|
Εγώ το ανέφερα μόνο και μόνο, για να δείξω ότι η αμφισβήτηση προς τις υπερβατικές εμπειρίες μου που ταυτίζονται με τις επιστημονικά παγκοσμίως αποδεκτές απόψεις, είναι αδικαιολόγητο να μην συνοδεύονται με εντονότερη αμφισβήτηση μιας υπερβατικής εμπειρίας που καλεί σε γενοκτονία και σκλαβοπάζαρο παρθένων.
|
_________________________________________________
Παράθεση:
|
Θέλω. Επέκτεινέ το γιατί έχουμε ξεφύγει και από το θέμα του παρόντος.
|
Παράθεση:
|
Δεν θυμάμαι να διάβασα πουθενά στην χριστιανική ή σε άλλη θρησκεία, ότι ο Θεός μεταβάλει την ηθική του, ανάλογα με την περίοδο...
Οπότε εκείνο που "κρίνω" αν παρακολουθήσεις την συζήτηση, είναι η αξιοπιστία της υπερβατικής εμπειρίας και όχι η ηθική του Μωυσή. |
Αλλά από την στιγμή συζητάς με τον Χρίστο, ρώτα Τον γιατί ο Θεός έδωσε στον Μωυσή τις προσταγές που αράδιασες.
Τι έλεγε σε Εκείνον, ο Πατέρας Του; Μέσω διαλογισμού γινόταν η συζήτηση;
Παράθεση:
|
Κι αναρωτιόμουν...
Πότε θα κάνουν την εμφάνισή τους τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ που πλαισιώνουν πάντα το μπαλέτο του όποιου -Χριστιανικά- θιγομένου! Όχι. Η επιστημονική κοινότητα κάνει το παν για την πρόοδο του γένους και γι' αυτό οφείλω να την χρησιμοποιήσω όταν επρόκειτω για ζήτημα εξέλιξης αυτού. Βέβαια, ο προηγούμενος από 'σένα μου έδωσε να καταλάβω πως όποια και να είναι η χρήση της, τα "δίποδα" δε θα γίνουν ποτέ "άνθρωποι". Επομένως, κλείσε την πόρτα από το μαντρί, μη τύχει και φάει κανένας λύκος τα πρόβατα. |
μάλλον η "ελαφρά ταξιαρχία" σου 'πεσε λίγο βαριά, ε?
Η επιστημονική κοινότητα σε όρισε να την εκπροσωπείς στο φόρουμ του μεταφυσικού? 
http://www.youtube.com/watch?feature...SL8UuOWKS4ccnA

Παράθεση:
|
Αφού η Αγία Γραφή είναι το πιο κατατοπιστικό βιβλίο για την δημιουργία του κόσμου και όλα όσα περιγράφονται μέσα της είναι ορθά κι έγκυρα, για ενημέρωσέ μας,
|
Παράθεση:
|
Άλλωστε, η θρησκεία τους βρίσκεται στο επίκεντρο του πυρός, επομένως θεωρείται απόλυτα λογικό να κυκλοφορεί η μύγα ελεύθερη και να μυγιάζει άπαντες σταυροφόρους παρόντες!
![]() |
Παράθεση:
|
Πολλή ενδιαφέρουσα τροπή έχει πάρει η συζήτηση... Αντί για πραγματικά επιχειρήματα και απαντήσεις σε υπαρκτά ερωτήματα, ξεφυτρώνουν ερωτήσεις επιπέδου νηπιαγωγείου και αερολογίες. Πραγματικά θυμίζει τα παιδάκια που λένε το ένα στο άλλο "είσαι χαζό" και ύστερα κάνουν "καθρεφτάκι"....
|
Vassilis_1 ποια η άποψη της θρησκείας σου γι' αυτά:
κόπυ-πέηστ από ΄δω
Παράθεση:
|
Ο Μ. Βασίλειος δέχεται αρχή του κόσμου και δημιουργό Θεό: «Ει ουν αρχήν έχει ο κόσμος και πεποίηται, ζήτει τις ò την αρχήν αυτην δους και τις ο ποιητής». Ο Γρηγόριος Νύσσης (ΡG 44, Ι7Ό) προσδιορίζει την «αρχή»: «Τα πάντα ην εν πρώτη του Θεού περί την κτίσιν ορμή ( = κίνηση), οιονεί σπερματικής τινος δυνάμεως προς την του παντος γένεσιν καταβληθείσης, ενεργεία δε τα καθ' έκαστον ούπω ην». Θα μπορούσε ο Γρηγόριος να ονομασθεί προφήτης της θεωρίας της Μεγάλης Έκρηξης, αφού η «σπερματική δύναμη» μπορεί να ταυτισθεί με την «υπερσυμπυκνωμένη μάζα» της σύγχρονης θεωρίας. Ο Μ. Βασίλειος (ΡG 29, 36Β) δέχεται μια εξελικτική πορεία στην κτίση, παρουσιάζοντας την «πρώτη αρχή», «ωδίνουσαν μεν την πάντων γένεσιν, διά την εναποτεθείσαν αυτή παρά του δημιουργού δύναμιν», ανέμενε δε «τούς καθήκοντας χρόνους (= κατάλληλους καιρούς), ίνα τω θείω κελεύσματι προαγάγη εαυτής εις φανερόν τα κινήματα». Αυτο δε διότι - κατά τον Γρηγόριο (Ρθ 44, 72Β) - «πάντων των όντων τας αφορμάς και τας αιτίας και τας δυνάμεις συλλήβδην (ταυτόχρονα) ο Θεός εν ακαρεί (ακαριαία) κατεβάλλετο». Το σύμπαν, εξ άλλου, κατά τον Μ. Βασίλειο (ΡΘ 29, 1164) έχει ζωή και πάλλει από κίνηση, αναπτυσσόμενο και διαμορφούμενο μέσα στον χρόνο. «H της φύσεως ακολουθία εκ του πρώτου προστάγματος την αρχήν δεξάμενη, προς πάντα τον εφεξής διεξέρχεται χρόνον, μέχρις αν προς την κοινήν συντέλειαν του παντός καταντήση». Και ο Γρηγόριος (Ρθ 44, 1480) δέχεται μια εξελικτική πορεία στη φύση: «Καθάπερ διά βαθμών η φύσις, των τής ζωής λέγω ιδιωμάτων, από των μικρότερων επί το τέλειον ποιείται την άνοδον». Ο Μ. Βασίλειος δεν περιμένει από τη Γραφή όλες τις απαντήσεις, θεωρώντας αναγκαία την επιστημονική έρευνα: «...πολλά απεσιώπησεν (η Γραφή), τον ημέτερον νουν γυμνάζουσα προς εντρέχειαν (διερεύνηση), εξ ολίγων αφορμήν παρεχομένη επιλογίζεσθαι (να συναγάγει)… (ΕΠΕ 4, 72/4). Όσοι Πατέρες είχαν επιστημονική-σχολική κατάρτιση ασχολήθηκαν με τα φυσικά προβλήματα με βάση τις επιστημονικές γνώσεις της εποχής τους. |
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Solon Aimonas Eautou
Τώρα, μονολεκτικά ή μερικών λέξεων posts που δεν προσφέρουν ουσιαστικά σε μία συζήτηση σαφώς και δεν γίνονται δεκτά εδώ μέσα, μιας και δεν θέλουμε να καταντήσουμε το χώρο αυτό σε chatroom (με ελάχιστες περιπτώσεις threads που αυτός είναι ο αυτοσκοπός τους εξαρχής. Βλ. thread ενημέρωσης για εκδηλώσεις, εκδρομές και λοιπές δραστηριότητες).
|
Από την πρώτη παράγραφο του μηνύματος σου όμως, βλέπω μετά λύπης, πως αντιμετωπίζετε τα μέλη ως “στατιστικά νούμερα”.
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Solon Aimonas Eautou
Κάποια πράγματα που αναφέρεις και κάποιες απόλυτες εκφράσεις που χρησιμοποιείς δεν μπορώ να τις αντιμετωπίσω ως θέσεις που χρίζουν αντεπιχειρήματα, μιας και δεν φροντίζεις να τα στηρίξεις με λογικά επιχειρήματα ο ίδιος. Αν θέλεις επομένως να προχωρήσουμε σε περαιτέρω συζήτηση και να μην αντιμετωπιστούν οι θέσεις σου ως "φιλοσοφήματα", μπες στον κόπο να στηρίξεις τα όσα πιστεύεις με λογικό τρόπο και εδώ είμαστε όλοι μας να συζητήσουμε τι και πως.
|
Αν δεν θέλεις να απαντήσεις για κάποιο λόγο πες το, να μην σας πρήζω με άλλες ερωτήσεις.
Φίλε Απέριττε...
Συμφωνώ μαζί σου
Δικό τους μαγαζί είναι ας βάλουν όσο αυστηρούς κανόνες θέλουν. Να υπάρχουν όμως σαφείς κανονισμοί, για να ξέρω να μην τους παραβιάζω. Κι όχι να τρώω καρπαζιά από τον ιδιοκτήτη(με το καλημέρα), χωρίς να μου εξηγεί τον λόγο ή να σκαρφίζεται εκείνη την στιγμή έναν. Διότι τι θα πει «δεν προσφέρει στην συζήτηση» ποιος/οι το καθορίζει/ουν ;
Όπως καταλαβαίνεις τέτοιου είδους κανόνες, όχι με παραθυράκια, αλλά οι ίδιοι σκέτο παράθυρο, δημιουργούν πρόσφορο έδαφος για αδικίες, αιτία πολλών κακών (και από μόνη της ένα μίασμα είναι).
Εκ’ πρώτης όψεως φαίνονται πιασάρικοι και λογικοί, είναι όμως σαθροί, αναμενόμενο αν έχεις δάσκαλο τους βουλευτές μας.
Έτσι, νομίζω πως η διατύπωση: (αυτή με την bold γραμματοσειρά, και στις παρενθέσεις τα παραθυράκια)
[Τώρα],- μονολεκτικά ή μερικών λέξεων posts (που) δεν προσφέρουν "κατά την αντίληψη της συντονιστικής ομάδας του forum του μεταφυσικού"(ουσιαστικά) σε μία συζήτηση [σαφώς] και δεν γίνονται δεκτά εδώ μέσα. - είναι πιο σωστή.
Η δευτερεύουσα πρόταση που ακολουθεί «μιας και δεν θέλουμε να καταντήσουμε το χώρο αυτό σε chatroom» είναι μια δικαιολογία για να στηρίξει τα προηγούμενα υποτιμώντας τα chatrooms, (ως αποτέλεσμα έχει την δημιουργία ευφορίας στον αναγνώστη, ότι δηλαδή βρίσκεται σε κάποιο ανώτερο χώρο, με άλλα λόγια τον κολακεύει.
________________________________
Απ’ ότι κατάλαβα το Άρθρο 14 εδώ, δεν ισχύει για τα φόρουμς.
Έκανα κάποιες ερωτήσεις και εξέφρασα την άποψη μου.
Πιστεύω πως δεν υπάρχει γενικά, ελευθερία έκφρασης ούτε στα φόρουμς ούτε κι έξω, γι'αυτό tsilof, μην το παίρνεις προσωπικα, ως "μείωση του ιντερνετικού εγώ".
Κι επειδή είναι το πρώτο μήνυμα σου, ως απάντηση σε δικό μου, θεωρώ άτοπο να ξεκινάς δύο προτάσεις σου με την λέξη "Πάλι". Παρόλα αυτα κατανοώ τον λόγο.
Να 'σαι καλά.
Πιστεύω πως δεν υπάρχει γενικά, ελευθερία έκφρασης ούτε στα φόρουμς ούτε κι έξω, γι'αυτό tsilof, μην το παίρνεις προσωπικα, ως "μείωση του ιντερνετικού εγώ".

Κι επειδή είναι το πρώτο μήνυμα σου, ως απάντηση σε δικό μου, θεωρώ άτοπο να ξεκινάς δύο προτάσεις σου με την λέξη "Πάλι". Παρόλα αυτα κατανοώ τον λόγο.
Να 'σαι καλά.
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Solon Aimonas Eautou
Έτσι, όταν κάποιος κακοχαρακτηρίζει άλλους τότε τα μηνύματα του απομακρύνονται ως άσχετα και προσβλητικά, όταν μία προσωπική διαμάχη ξεκινάει μέσα σε μία συζήτηση τότε τα σχετικά μηνύματα απομακρύνονται για την προστασία της συζήτησης και αυτών που μετέχουν σε αυτήν, και ούτω καθ' εξής.
|
Πως καταλαβαίνουν οι διαχειριστές, ότι ένα μέλος προσβλήθηκε?
Θεωρούν τα μέλη ανίκανα να προστατέψουν την συζήτηση μόνοι τους και να μην ανταλλάξουν προσβλητικούς χαρακτηρισμούς?
Έχει διαγραφεί ποτέ μήνυμά τους? έχουν βρεθεί ποτέ σε αυτήν την θέση? ευχαριστιούνται με την επιβολή?
Πως καταλαβαίνουν, ότι αρχίζει μια διαμάχη?
Διαθέτουν σύστημα τύπου "Minority Report"? Έχουν σπουδάσει «διαχείριση συζητήσεων»? Ή λόγο εμπειρίας?
Αν ισχύει ένα ή περισσότερα από αυτά, νομίζω πως δεν έχει νόημα να διαφωνήσουμε για κάποια ενέργεια των διαχειριστών αφού θα επικαλούνται τις παραπάνω ιδιότητες (ή και άλλες) οι οποίες αποτρέπουν το λάθος. Γίνονται δηλαδή αλάνθαστοι.(κάτι σαν τον Πάπα
). Από την άλλη, αν η διαχειριστική ομάδα αρχίσει να παραδέχεται σφάλματα στο έργο της (έστω κι ένα) τότε τα μέλη δεν θα δίνουν σημασία στις παρατηρήσεις των συντονιστών, με αποτέλεσμα αυτοί να χάσουν το κύρος τους και γίνεται μπ…λο το forum. Άρα αναγκαστική επιβολή.
Απλά να υπάρχει βρε παιδάκι μου κι ένα topic, όπως αυτό, για να λένε τον πόνο τους οι members. (κάτι σαν βαλβίδα εκκένωσης πίεσης)
Καλά, για ελευθερία έκφρασης, ούτε λόγος.
--------------------------------------------------------------------------
Τουλάχιστον έμαθα σήμερα πως η φράση:
«Χμμμ… Μάλιστα»
Απαγορεύεται στο forum του μεταφυσικού. Έτσι, δεν θα την επαναλάβω ούτε εδώ, ούτε πουθενά αλλού (να μην φάω καμιά μήνυση στα καλά καθούμενα) και μόλις δω κάποιο member να την λέει, αμέσως θα ειδοποιώ τους συντονιστές για το παράπτωμα. Ελπίζω οι κανόνες να μην είναι επιλεκτικοί (όπως σε άλλους διαδικτυακούς χώρους) ή τουλάχιστον τα members που έχουν ασυλία, να εμφανίζεται στο προφίλ τους αυτή τους η ιδιότητα, για να μην ενοχλώ άσκοπα την συντονιστική ομάδα.
Αυτά.
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Litsa
Εγώ ψήφισα "ναι" στα εμφυτευμένα στο σώμα τσιπάκια.
Νομίζω πως αυτή η τσιποφοβία προέρχεται από την όλη καμπάνια των παραεκκλησιαστικών οργανώσεων. |
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Litsa
Ναι στα τσιπάκια, θα κτυπηθεί η εγκληματικότητα.
Και μάλιστα δε θα με ενοχλούσε να το βάζουν σε όλους και μόνο όσοι φτάνουν σε κάποια ενηλικίωση αν θέλουν προαιρετικά αυτοί να το βγάζουν. |
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Litsa
Στην εξέλιξή τους αυτή η τεχνολογία θα δώσει και άλλες ανέλπιστες βοήθειες στον άνθρωπο.
Σκεφτείτε ας πούμε ότι θα μετράει επί 24ώρου βάσεως το σάκχαρο στο αίμα, πίεση, γενικότερη κατάσταση υγείας και θα δίνει τις κατάλληλες προειδοποιήσεις και πληροφορίες στο γιατρό. |
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Litsa
Και για τα τηλέφωνα κάποτε έλεγαν ότι οι άνθρωποι θα μιλάνε απ το τηλέφωνο
και δεν θα έχουν προσωπικές επαφές. Όμως το τηλέφωνο έφερε πιο κοντά τους ανθρώπους και την επικοινωνία. Σκεφτείτε ότι το 1912, έφευγε το παιδί σου για μετανάστης στην Αμερική και μόνο γράμματα μπορούσες να λάβεις ή να του στείλεις μια δυο φορές τον χρόνο. Σήμερα μιλάς και όλη μέρα αν θες. Το ίδιο και με την πληροφορική. Απ τα φόρουμ για παράδειγμα μπορείς να ανταλλάξεις τόσες απόψεις και ιδέες και να μιλήσεις για τόσα πράγματα που στην πραγματική σου παρέα αυτά δεν θα τα έλεγες σχεδόν ποτέ. |
Οι αρρώστιες και οι εγκληματίες υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν. Αυτό που είναι αμφίβολο, είναι η Δικαιοσύνη, η Ελευθερία και η Δημοκρατία και προς τα κει πιστεύω πως θα πρέπει να κατευθυνθεί η ανθρωπότητα
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Litsa
Θέλω να πω πως καταδικάζουμε τεχνολογίες και είμαστε πρόθυμοι να επιστρέψουμε
σε σπηλιές επειδή είμαστε θύματα παραθρησκευτικών προπαγάνδων ενώ η ζωή έχει δώσει άπειρα παραδείγματα ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε το καινούργια και το παράξενο. |

Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Litsa
Σκέψου ότι οι μαρξιστές, παρόλο που θεωρούνται άθεοι, συμπεριφέρονται απόλυτα
δογματικά σαν θρησκεία και τα κόμματά τους έχουν έντονο "θρησκευτικό και εκκλησιαστικό" χαρακτήρα. |
Γενικά το δόγμα από μόνο του δεν είναι κάτι κακό, και χαρακτηριστικό μόνο των θρησκειών.
Όλοι οι άνθρωποι λίγο πολύ, είναι δογματικοί π.χ.
-δεν θα πάω ποτέ σε παραλία γυμνιστών,
-καπνίζω, αλλά δεν θα δοκιμάσω ποτέ μπάφο ή κόκα
-δεν θα κάνω σχέση ποτέ ταυτόχρονα με δύο
-είμαι ληστής με όπλο αλλά ποτέ δεν θα σκοτώσω άνθρωπο ή γυναικόπαιδα,… κτλ
Ψηφίζω όχι συμφωνώντας με τον agaliarep:
"Σίγουρα η κατάσταση που περιγράφεις και αναμένουμε θα είναι πολύ δύσκολη, αλλά πιστεύω ότι θα είναι και μεγάλο το ποσοστό που δεν θα θέλει, οπότε δεν θα είμαι μόνος."
"Η ελευθερία δεν είναι διαπραγματεύσιμη…"
Όπως λέει και η υπογραφή του...
Οι πρώτοι άνθρωποι με εμφυτευμένα chips είναι γεγονός...
Κάθε φορά που η συζήτηση φέρνει τα τσιπάκια, μου ‘ρχεται στο μυαλό η ταινία:
The Island Of Dr. Moreau με τον Βαλ Κίλμερ και τον Μαρλον Μπραντο (η τελευταία του
), αξίζει να την δείτε.
"Σίγουρα η κατάσταση που περιγράφεις και αναμένουμε θα είναι πολύ δύσκολη, αλλά πιστεύω ότι θα είναι και μεγάλο το ποσοστό που δεν θα θέλει, οπότε δεν θα είμαι μόνος."
"Η ελευθερία δεν είναι διαπραγματεύσιμη…"
Όπως λέει και η υπογραφή του...
Οι πρώτοι άνθρωποι με εμφυτευμένα chips είναι γεγονός...
Κάθε φορά που η συζήτηση φέρνει τα τσιπάκια, μου ‘ρχεται στο μυαλό η ταινία:
The Island Of Dr. Moreau με τον Βαλ Κίλμερ και τον Μαρλον Μπραντο (η τελευταία του
), αξίζει να την δείτε.
Επειδή η Ασία δεν είναι το κέντρο του κόσμου, εγώ θα έλεγα δεν χρειάζεται να προτρέπουμε σε κατανάλωση αυτών των προϊόντων (ή να αποτρέπουμε από τα δικά μας). Κάθε λαός ανάλογα με την περιοχή που ζει, τρέφεται με τα προϊόντα που παράγονται στην περιοχή του και αυτό είναι το φυσιολογικό. Βέβαια, σήμερα με τις πολυεθνικές τα θερμοκήπια και τις μεγάλες ταχύτητες μεταφοράς των προϊόντων, μπορεί ο Βρετανός να τρώει μπανάνες και Αιθίοπας κράνα, αυτό δεν σημαίνει πώς πρέπει να έχουμε τύψεις ή και ηθικούς φραγμούς για την κατανάλωση τοπικών προϊόντων μεταξύ αυτών και κρέατος. Εκτός κι αν το επιβάλει κάποια θρησκεία και θέλει ο πιστός να την ακολουθήσει κατά γράμμα. Καλά κάνουν (για την τζέπη τους) οι ασιάτες και όσοι εκμεταλλεύονται την ασιατική γη για παραγωγή και προώθηση των προϊόντων τους, άλλα ας μην το παρακάνουμε κιόλας.
Όσο για την σήψη θέλω να προσθέσω πως λαμβάνει χώρα, καθ' όλη την διάρκεια ζωής του οργανισμού, καθότι τα κύτταρα αργά ή γρήγορα πεθαίνουν και ανανεώνονται συνεχώς.
Και αυτό αφορά όλους τους οργανισμούς, ζωϊκούς και φυτικούς. Σαπίζουν και τα φρούτα και τα λαχανικά. Για να μην αναφερθώ στα μανιτάρια και τα ροκφόρια, που τρώμε την ίδια την σήψη.
Χωρίς την σήψη δεν θα γινόταν η ανακύκλωση των χημικών στοιχείων, άρα ούτε και εμείς σήμερα.
Όπως φυσικά και χωρίς το νευρικό σύστημα που με το αίσθημα του πόνου, προειδοποιεί τον οργανισμό πως κάτι δεν πάει καλά με τον οργανισμό του, για να πράξει αναλόγως, νομίζω πως θα μπορούσε να επιβιώσει κάποιο είδος.
Εν σοφία εποίησεν λοιπόν, οποίος τον εποίησεν και δεν χρειάζεται να τον δαιμονοποιούμε.
Όσο για την σήψη θέλω να προσθέσω πως λαμβάνει χώρα, καθ' όλη την διάρκεια ζωής του οργανισμού, καθότι τα κύτταρα αργά ή γρήγορα πεθαίνουν και ανανεώνονται συνεχώς.
Και αυτό αφορά όλους τους οργανισμούς, ζωϊκούς και φυτικούς. Σαπίζουν και τα φρούτα και τα λαχανικά. Για να μην αναφερθώ στα μανιτάρια και τα ροκφόρια, που τρώμε την ίδια την σήψη.
Χωρίς την σήψη δεν θα γινόταν η ανακύκλωση των χημικών στοιχείων, άρα ούτε και εμείς σήμερα.
Όπως φυσικά και χωρίς το νευρικό σύστημα που με το αίσθημα του πόνου, προειδοποιεί τον οργανισμό πως κάτι δεν πάει καλά με τον οργανισμό του, για να πράξει αναλόγως, νομίζω πως θα μπορούσε να επιβιώσει κάποιο είδος.
Εν σοφία εποίησεν λοιπόν, οποίος τον εποίησεν και δεν χρειάζεται να τον δαιμονοποιούμε.
Παράθεση:
|
Δηλ. τι κακο εχει ενα thread, αν παρουσιαζει μυστηρια του παρελθοντος, που αναζητουν μια, αν οχι αναλυση, μια επεξηγηση για το πως ζουσαν οι αρχαιοι μας προγωνοι? |
Εγώ πάντως την συγχωρώ.
Να αλλάξεις site-εταιρία με παιχνίδια πόκερ, δοκίμασες?
Είναι πιθανό να μην μοιράζονται και τόσο τυχαία, τα χαρτιά στους παίχτες.
Είναι πιθανό να μην μοιράζονται και τόσο τυχαία, τα χαρτιά στους παίχτες.


