- Παλάτια της μνήμης - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
quote:
Levana καλημερα,
το εχω διαβασει το βιβλιο και
οπως λες ηταν εξαιρετικα ενδιαφερον.
Οταν το τελειωσα ηθελα να το ψαξω περισσοτερο το
θεμα και βρηκα στο διαδικτιο πως η τεχνικη που
γραφει μεσα το βιβλιο για τα παιδια που ειχαν
την ικανοτητα της διορασης ηταν οντως μυστικο
προγραμμα στην ΗΠΑ.
ήταν μέρος δικού σου μηνύματος ενώ είναι μέρος μηνύματος της Nerissa.
Mea culpa λοιπόν. 
In anticipation of my resurrection...
Η ανάμνηση των παιδικών βιωμάτων δεν είναι τόσο δύσκολο όσο φαίνεται.
Σκοπός μιας αναδρομής είναι να ξαναβιώσουμε για να ελευθεροθούμε από τα καταλοιπα που μας έχουν αφήσει τα βιώματα. Τις υποσυνείδητες επιρροές.
* Συμβατικά χρησιμοποιω την λεξη "θεος".
Edited by - Πελεγκρίνο on 14/06/2011 10:42:11
Έχουμε ρωτήσει, και έχουμε πάρει απάντηση από ανθρώπους που πέθαναν τι σκεφτόντουσαν την στιγμή του θανάτου τους?
Μπορείς να μου δόσεις τα στοιχεία της ενδιαφέρουσας αυτής έρευνας?
quote:Εχεις δίκιο gianipseftis. Επρεπε να προσθέσω ένα "ισως" η ένα "θεωρω" για να μην φαντάζω δογματοκός και απόλυτος. Μονο ενας ανισορροπος θα έλεγε με σιγουρια για κάτι μεταθανατιον.
Ο τρόπος που διατυπώνεις αυτή την θέση, παραπέμπει σε μια γνώση, ή αποτέλεσμα κάποιας έρευνας.
Έχουμε ρωτήσει, και έχουμε πάρει απάντηση από ανθρώπους που πέθαναν τι σκεφτόντουσαν την στιγμή του θανάτου τους?
Μπορείς να μου δόσεις τα στοιχεία της ενδιαφέρουσας αυτής έρευνας?
Είναι αποτέλεσμα βιωμάτων* ως ένα σημείο, και αποτέλεσμα επεξεργασίας, και προέκτασης αυτών.
Αν και η επεξεργασία (λογική) πρέπει να παραμερίζει μερικές φορές γιατί είναι αδύνατον να εξηγούνται τα πάντα. Δεν επιδέχονται τα πάντα λογική επεξεργασια. Μονο ο κοσμος μας. Φυσικά με την βοήθεια κάποιων βιβλίων η καποιου δασκαλου.
Η παραπάνω θεώριση είναι (κατά την γνωμη μου) η πιο πιθανη απάντηση στην ερώτηση: γιατί ζούμε;
Αν δεν χρειαζεται - για κάποιον λογο - την επίγνωση της ζωης μας αυτο το ασυληπτο για την νόηση μας κατι, γιατι ζουμε; Ολα πισω τ' αφήμουμε εκτος από την συνειδηση μας. Τα βιωματα μας.
Απ' οτι καταλαβες ειναι αλληλένδετα η αναδρομη του θεματοθετη μας και ο θάνατος.
*Μπορείς να διαβάσεις μια τακτικη, ας το πουμε, που περιγραφω σε αυτη τη σελιδα, για να εξελιξουμε και να διευρύνουμε τις ικανοτητες που έχουμε σε επιπεδα που δεν φανταζομαστε ότι υπάρχουν.
Ειναι στην δυνατότητα όλων. http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?whichpage=48&ARCHIVEVIEW=&TOPIC_ID=10232
Αλά για πρόσεξε το λιγάκι, καλή μου.
Η γνώση της άγνοιας, γνώση δεν είναι?
Να λοιπόν που κάναμε μιαν αρχή στη γνώση.
Αν γνωρίζω, πως δεν γνωρίζω, δεν θα πει πως κάτι ξέρω?
Αυτό που ξέρω είναι, πως πολλά μέλει να μάθω, άμα ψάξω και δεν μείνω με σταυρωμένα χέρια.
Μην μένουμε να μας σταυρώνουν τα χέρια, πριν πεθάνουμε.
quote:
Ναι σωστά.
Αλά για πρόσεξε το λιγάκι, καλή μου.
Όχι ρε ..... γάιδαρε..
quote:Ο στόχος της αναδρομής Levana είναι να ξαναβιώσουμε τα ίδια συναισθήματα της περιόδου που εξετάζουμε. Οχι απλώς να τα θυμηθούμε! Δεν μπορούμε να προετοιμάσουμε τα παιδιά για κάτι τέτοιο. Είναι αδύνατον.
Φίλε Incubus, πουθενά μέσα στο βιβλίο δεν αναφέρεται ότι η μέθοδος αυτή είναι πιο εύκολο να διδαχτεί σε παιδιά, αν και αυτό είναι μια σωστή παρατήρηση. Μάλλον τα παιδιά έχουν την ικανότητα να αποθηκεύουν ευκολότερα
Αναβίωση είναι η σωστή λέξη. Οχι ανάμνηση ούτε αναδρομή.
Το ασυνείδητο και το συνειδητό παίζουν κάποια περίεργα παιχνίδια σε περιπτώσεις τρόμου και πιθανολογούμενου θανάσιμου κινδύνου.
Σε τέτοιες περιπτώσεις, όπως μια επερχόμενη σύγκρουση με όχημα, την στιγμή της σύγκρουσης, μιας πτώσης με το αεροπλάνο, ένας επαπειλούμενο πνιγμός, μια σοβαρή ή λιγότερο σοβαρή χειρουργική επέμβαση με ύπνωση κλπ κλπ. ο εγκέφαλος μας ανασύρει και προβάλει αστραπιαία
παλιές αναμνήσεις, η ακόμα θεωρώντας μας ήδη νεκρούς, φαντάζεται πως απομακρύνεται από το σώμα και το παρατηρεί από ψηλά, παρακολουθώντας τάχα τις αντιδράσεις των παρευρισκομένων και των οικείων προσώπων.
Αυτή είναι η αντίδραση του Εγώ στο θάνατο, και ή ψευδαίσθηση της συνέχισής της υπάρξής του ακόμα και χωρίς το υλικό του σώμα.
Στην ουσία ο άνθρωπος ΔΕΝ έχει πεθάνει, αλά ζει μια εγκεφαλική φαντασίωση.
Τίποτα περισσότερο τίποτα λιγότερο.
quote:
Ρε γάιδαρε αυτό που ήθελα πριν να σου πω, και μπλέξαμε τα μπούτια μας,, ήταν για τις επιθανάτιες “αναλαμπές”.Το ασυνείδητο και το συνειδητό παίζουν κάποια περίεργα παιχνίδια σε περιπτώσεις τρόμου και πιθανολογούμενου θανάσιμου κινδύνου.
Σε τέτοιες περιπτώσεις, όπως μια επερχόμενη σύγκρουση με όχημα, την στιγμή της σύγκρουσης, μιας πτώσης με το αεροπλάνο, ένας επαπειλούμενο πνιγμός, μια σοβαρή ή λιγότερο σοβαρή χειρουργική επέμβαση με ύπνωση κλπ κλπ. ο εγκέφαλος μας ανασύρει και προβάλει αστραπιαία
παλιές αναμνήσεις, η ακόμα θεωρώντας μας ήδη νεκρούς, φαντάζεται πως απομακρύνεται από το σώμα και το παρατηρεί από ψηλά, παρακολουθώντας τάχα τις αντιδράσεις των παρευρισκομένων και των οικείων προσώπων.
Αυτή είναι η αντίδραση του Εγώ στο θάνατο, και ή ψευδαίσθηση της συνέχισής της υπάρξής του ακόμα και χωρίς το υλικό του σώμα.
Στην ουσία ο άνθρωπος ΔΕΝ έχει πεθάνει, αλά ζει μια εγκεφαλική φαντασίωση.Τίποτα περισσότερο τίποτα λιγότερο.
Ωπα βρε Γιάννη,κάνε λίγο κράτει!!
Δεν σου εχω πει οτι πρέπει να πάψεις να εισαι απόλυτος?
Πώς εισαι σίγουρος οτι ζεί εγκεφαλική φαντασίωση?
Α.Ξέρεις καμμιά άλλη φαντασίωση που δεν είναι εγκεφαλική?
Β.Εχεις καμμιά προσωπική εμπειρία και μιλάς σαν ειδήμων?
Συγκρατήσουουου!!!
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Όσον αφορά τους συνεργάτες των κατακτητών, στους οποίους αναφέρεσαι, σαφώς και η δόμηση της κοινωνίας μας, ανέχεται και ενθαρρύνει αυτές τις καταστάσεις που δικαιολογημένα στηλιτεύεις, αλλά όπως γνωρίζεις την ιστορία την γράφουν οι νικητές, όπως επίσης, αυτοί, διαρθρώνουν και τους κοινωνικούς ιστούς.
Επί του σχολίου σου, έχω να πω ότι δεν υπάρχει καμμία διαφορά μεταξύ παπαδαριού και απογόνων μαυραγοριτών και δωσιλόγων, αφού αμφότεροι απολαμβάνουν τους "κόπους" των προγόνων τους με τα υπάρχοντα που κληρονόμησαν και που είναι προϊόντα κλοπής, πόνου και εκμετάλλευσης συνανθρώπων τους.
Το θέμα βέβαια είναι πολιτικό και καμμία σχέση δεν έχει με τους ανόητους παραλληλισμούς που επιχειρούνται από διαφόρους, προκειμένου να απαλλάξουν το ιερατείο απ’ τις ευθύνες του και να μας πείσουν ότι οι οσφυοκάμπτες των, κατά καιρούς, κατακτητών (σουλτάνος, Χίτλερ κλπ.) έδωσαν αγώνα για οτιδήποτε άλλο πλην του τομαριού τους και της καλοπέρασής τους.
Αν, επί της συζήτησης, έχεις αντίρρηση για τον συγκεκριμένο "άγιο" άνθρωπο και τις απόψεις του, καθώς και τις επιδιώξεις του, δεν έχεις παρά να τις εκφράσεις.
Για τα άλλα, μάλλον θα έπρεπε να γνωρίζεις πώς το σύστημα λειτουργεί και πώς, ποιους ανεβάζει και ποιους κατεβάζει και γιατί.
Αν όχι, άστο καλλίτερα….
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/
Είναι σίγουρο πως, ακόμη κι αν μέσα σου το αναγνωρίζεις, ποτέ δεν θα αναγνωρίσεις έστω και κάποια μεμονωμένη ενέργεια/γεγονός εφόσον πρωτεργάτης είναι κάποιος κληρικός.
Για σένα, όπως έχεις γαλουχηθεί, για ό, τι στραβό υπάρχει αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα θεωρείς πως φταίει το ιερατείο και ο Χριστιανισμός.
Μπορεί να μη το συνειδητοποιείς αυτό αλλά το πείσμα σου σε ωθεί σε ακρότητες.
Εσύ μαζί με τους γνωστούς χριστιανομάχους, έχετε επιδοθεί σε κυνήγι μαγισσών.
Συνεπώς, κάθε προσπάθεια υγιούς και παραγωγικού διαλόγου μαζί σου καθίσταται μάταιη.
Edited by - Ψηλός on 28/07/2009 17:47:59
quote:
γιαπετ:
Επί του σχολίου σου, έχω να πω ότι δεν υπάρχει καμμία διαφορά μεταξύ παπαδαριού και απογόνων μαυραγοριτών και δωσιλόγων, αφού αμφότεροι απολαμβάνουν τους "κόπους" των προγόνων τους με τα υπάρχοντα που κληρονόμησαν και που είναι προϊόντα κλοπής, πόνου και εκμετάλλευσης συνανθρώπων τους.Το θέμα βέβαια είναι πολιτικό και καμμία σχέση δεν έχει με τους ανόητους παραλληλισμούς που επιχειρούνται από διαφόρους, προκειμένου να απαλλάξουν το ιερατείο απ’ τις ευθύνες του και να μας πείσουν ότι οι οσφυοκάμπτες των, κατά καιρούς, κατακτητών (σουλτάνος, Χίτλερ κλπ.) έδωσαν αγώνα για οτιδήποτε άλλο πλην του τομαριού τους και της καλοπέρασής τους.
Συκοφαντίες ψέματα και διαβολές!!! αυτά είναι τα όπλα σας!!! τα δικά μας είναι οι αποδείξεις με στοιχεία!!!!
Διαβάζουμε από την πρώτη σελίδα των Στρατιωτικών ενθυμημάτων του Κοζανίτη Νικ. Κασομούλη "...η Ελληνική γλώσσα, ο χαρακτήρ και τα έθιμα του Ελληνικού λαού μετά την πτώσιν του βασιλείου μας εδιατηρήθησαν υπό την επαγρύπνησιν του Κλήρου μας.....και διά της κοινής ευλαβείας προς την αγίαν ημών θρησκείαν".
Οι Τούρκοι αντιλήφθησαν τη θέση και τη σημασία της εκκλησίας στην εθνική μας υπόθεση.
Ήξεραν οι Τούρκοι γιατί οδήγησαν στην αγχόνη ή έπνιξαν στη θάλασσα ή αποκεφάλισαν έντεκα Πατριάρχες,
Τον Ραφαήλ Β',
τον Κύριλλο Α'τον Λούκαρι,
τον Κύριλλο Β' τον Κονταρήν,
τον Παρθένιο Α',
τον Παρθένιο Γ',
τον Γαβριήλ Β',
τον Μελέτιο Β',
τον Ιωαννίκον Β',
τον Γρηγόριο Ε',
τον Κύριλλο ΣΤ' και
τον Ευγένιο Β΄.
Ήξεραν και γι΄ αυτό θανάτωσαν 100 περίπου επισκόπους με απαγχονισμό, διαμελισμό, αποκεφαλισμό και ανασκολπισμό.
Σε 6.000 ο Πουκεβίλι ανεβάζει τους θανατωθέντες λειτουργούς της Εκκλησίας κατά το χρονικό διάστημα του ιερού Αγώνα.
Δεν είναι τυχαίο που ο ίδιος ο Καποδίστριας πριν κατέβει στην Ελλάδα σε επιστολή του έγραφε ότι το πρώτιστον και ουσιοδέστατον των καθηκόντων της Ελληνικής κυβερνήσεως είναι να παράσχη εις το Έθνος την διδασκαλίαν της πίστεως".
"
Δύο μεγάλοι ξένοι Ρωμαιοκαθολικοί ερευνηταί, ο L. Petit και ο Le Guillu
χαρακτηρίζουν τον Αθανάσιο Πάριο ως τον μεγαλύτερο Έλληνα θεολόγο μετά τον
Ευγένιο Βούλγαρη, από τον 18ο αιώνα μέχρι σήμερα.
Γαλλικής καταγωγής και οι δύο,
παρά την σκληρή κριτική που ασκεί εναντίον του Παπισμού, φαίνεται ότι διέγνωσαν την
ευθυκρισία και αμεροληψία του, ιδιαίτερα στα όσα γράφει εναντίον της αθεΐας του
Βολταίρου και της Γαλλικής Επαναστάσεως, που οδήγησαν ένα ολόκληρο έθνος, πρώην
χριστιανικό, στην αποστασία από τον Θεό και τελικά στα αδιέξοδα του υλισμού και της
αχαλίνωτης ελευθερίας.
Είχε ξακουστούς δασκάλους όπως τον Νικηφόρο Θεοτόκη, ο ίδιος δίδασκε μαθήματα Λογικής, Μεταφυσικής, Θεολογίας, Ρητορικής και Ηθικής.
Στην Κων/λη δεν πήγε ποτέ του, γεννήθηκε στην Πάρο γύρω στ 1725, πήγε στη Σμύρνη για σπουδές το 1745, εν συνεχεία στην Αθωνιάδα Ακαδημία περίπου το 1751, στην οποία ανέλαβε τη διεύθυνση της Σχολής ο Ευγένιος Βούλγαρης τον οποίο είχε και δάσκαλο στα φιλοσοφικά μαθήματα, εκεί κατόπιν αριστεύσεως δίδαξε και ως καθηγητής εκεί και για τέσσερα έτη από το 1754.
Εν συνεχεία τον βρίσκουμε να διδάσκει στη Θεσσαλονίκη, όπου και διευθύνει τη σχολή της Θεσσαλονίκης το 1758-62.
Λόγω της πανώλης η σχολή κλείνει και ο Πάριος πηγαίνει στην Κέρκυρα όπου γίνεται μαθητής του Θεολόγου, μαθηματικού και φιλοσόφου Νικηφόρου Θεοτόκη.
Μετά πηγαίνει στο Μεσολόγγι και μετά πάλι στο Άθως όπου ως σχολάρχης προσφέρει τις υπηρεσίες του το 1771-77.
Τότε και παρά τις αντιρρήσεις του χειροτονείται ιερέας περίπου στα 55 χρόνια του! από τον επίσκοπο Κορίνθου που βρισκόταν εκεί Μακάριο Νοταρά.
Μετά από την χειροτονία του κατά παράδοση που διασώθηκε από τους παλαιότερους Παριανούς, επέστρεψε για λίγο στην Πάρο όπου και μεταβίβασε στη μονή του Αγίου Μηνά τα περιουσιακά του στοιχεία.
Αναχώρησε μετά ξανά για τη Θεσσαλονίκη όπου διευθύνει τη σχολή για περίπου 10 χρόνια.
Εκεί, καλείται από το Πατριαρχείο στην Κων/λη να αναλάβει την διεύθυνση της εκεί Σχολής, με Πατριαρχικά γράμματα προσπάθησαν να τον πείσουν, υποσχόμενοι να του δώσουν όποια επισκοπή ήθελε.
Ο Πάριος αρνήθηκε γιατί δεν τον ενδιέφεραν ούτε τα χρήματα που του έταζαν ούτε οι τιμές.
Αρνείται και ποθεί την πατρίδα του την Πάρο, θέλει να πάει στην ιδιαίτερη πατρίδα του και να φωτίσει τους εκεί αδελφούς του.
Ταξιδεύει για την Πάρο το 1786 αλλά κατεβαίνει στη Χίο, μετά από αναγκαστική αλλαγή της ρότας του πλοίου λόγω του Ρωσοτουρκικού πολέμου που ξέσπασε και ατυχήματος του καραβιού το οποίο έπεσε σε ξέρα καταφεύγοντας εκεί..
Εκεί όμως λόγο της φήμης του δέχεται τις συνεχείς πιέσεις των κατοίκων της Χίου για να αναλάβει την εκεί Σχολή. Αρνείται αλλά οι Χιώτες, βάζουν ως μέσο τον Μητροπολίτη Χίου ο οποίος τον παρακαλεί και τελικά τον πείθει να αλλάξει γνώμη, αλλά δέχεται να διδάξει μόνο ρητορική μέχρι να ανοίξει ο δρόμος για την Πάρο.
Ο πόλεμος τελειώνει και ετοιμάζεται για την Πάρο. Όμως δεν τον αφήνουν λαός και άρχοντες του κλείνουν το δρόμο.
Τελικά τον πείθουν και κάθεται συνολικά στη σχολή της Χίου για περίπου τρεις δεκαετίες, μέχρι και το 1811, δηλαδή 2 χρόνια προτού πεθάνει και τον διαδεχθεί ο Νεόφυτος Βάμβας, έχοντας δημιουργήσει οι δυό τους ένα από τα καλύτερα πανεπιστήμια της Ευρώπης.
Η φήμη της Σχολής παίρνει μεγάλες διαστάσεις και έρχονται από παντού μαθητές, από την Αίγυπτο, την Κρήτη, την Πελοπόννησο, τη Θεσσαλονίκη, τη Σμύρνη, το Αιγαίο, τη Συρία, την Παλαιστίνη, την Κωνσταντινούπολη και την Αρμενία και την Ήπειρο.
Και επί θητείας του Νεόφυτου Βάμβα ως σχολάρχη, είχε μαθητές μέχρι και από την Αμερική.
Το 1792 ο Αθανάσιος Πάριος η τεράστια αυτή μορφή του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, οργάνωσε την Εφορία. Την πείθει να αγοράσει τα γύρω από τη Σχολή οικόπεδα, να επεκταθούν τα κτίρια και δημιουργεί μια τεράστια βιβλιοθήκη, ο Πάριος συγκέντρωσε τα βιβλία των παλαιοτέρων σχολείων.
Για το σκοπό αυτό ανέπτυξε αλληλογραφία με διάφορους ισχυρούς παράγοντες.
Ντόπιοι αλλοδαποί. Χορηγούν γενναία για χάρη του Αθανασίου και της «Φιλοσοφικής Σχολής» όπως την αποκαλούσαν.
Γενναίες συνεισφορές δίνονται από τους ηγεμόνες της Ουγγροβλαχίας και της Μολδοβλαχίας.
Ταυτόχρονά, ο Αδαμάντιος Κοραής φρόντιζε για τον εμπλουτισμό της βιβλιοθήκης, πιστεύοντας ότι οι διδάσκαλοι χωρίς βιβλία δε μπορούν να ωφελήσουν τους μαθητές τους.
Ο ίδιος έστελνε όσα έργα εξέδιδε εκείνος, προέτρεπε τους εκτός του νησιού Χιώτες να συνδράμουν όπως μπορούσαν, με την «Αγγελία» του καλούσε τους φιλέλληνες της Ευρώπης να αποστέλλουν ένα αντίτυπο των συγγραμμάτων τους, ενώ με τις υποδείξεις του οι Έφοροι της Σχολής έστειλαν 20.000 γρόσια για αγορά βασικών βιβλίων και αποφάσισαν να διαθέσουν 3.000 γρόσια ετησίως για τον σκοπό αυτό.
Ο αριθμός των βιβλίων που συγκεντρώθηκε ήταν τέτοιος που το 1817
οικοδομήθηκε ανεξάρτητο μεγαλοπρεπές κτήριο, εκεί υπήρχε δημόσιο αναγνωστήριο οργανωμένο, ενώ δικαίωμα δανεισμού είχαν μόνο οι δάσκαλοι της Σχολής.
Μέχρι το 1822 η βιβλιοθήκη κατείχε πάνω από 20.000 τόμους με έργα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων, εκκλησιαστικών συγγραφέων και επιστημόνων της Ευρώπης όπως και εκδόσεις του τυπογραφείου της Σχολής. Όλα αυτά συνέβαιναν μέχρι τη στιγμή της φοβερής καταστροφής του νησιού από τους Τούρκους, το 1822, όταν όλα αφανίστηκαν σε μια στιγμή.
Τα μαθήματα αυξήθηκαν, το ίδιο και το διδακτικό προσωπικό.
Οι απόφοιτοι της Σχολής της Χίου, ίδρυσαν πλήθος σχολεία σε όλη την Ελλάδα! Σε τέτοιο βαθμό που που προκαλεί την εντύπωση των ξένων περιηγητών όπως ο Άγγλος αρχαιολόγος, τοπογράφος κι’ Ελληνιστής Leake ο οποίος με θαυμασμό αναφέρει «Δεν υπάρχει κοινότης Ελληνική, η οποία να μην έχει το Ελληνικό σχολείο της.»
Στη σχολή εκεί, ο Αθανάσιος δίδασκε τα μαθήματα Λογικής, Μεταφυσικής, Θεολογίας, Ηθικής και Ρητορικής.
Στο Βιβλίο του Αλεξίκακον Φάρμακον : ήτοι πνευματικόν εγχειρίδιον / Συντεθέν υπό του διδασκάλου Αθανασίου του Παρίου Κεφ β. διαβάζουμε
«.....Ότι άσπονδος εχθρός του Ιησού Χριστού ο Θεοστυγής Βολτέρ.
Πάσα επιστήμη και πάσα πραγματεία λογική έχει και υποκείμενον ίδιον και αρχάς, εκ των οποίων και συνίσταται, και γνωρίζεται εκάστη, εκείνο όπου είναι και λέγεται.
Οίον η Μεταφυσική υποκείμενον έχει μεν το ον ή ον, αρχάς δε τας όντως λογικάς και κοσμολογικάς ιδιότητας, η Φυσική το φυσικόν σώμα, και αρχάς τα του σώματος ίδια, η Γεωμετρία το συνεχές ποσόν και ορισμούς και αξιώματα, και καθ’ εξής αι άλλαι πάσαι...»
Ο Αθανάσιος ο Πάριος, δίδασκε ρητορική, φιλοσοφία, γεωμετρία και θεολογία. Και πιο σαφέστερο και ορθολογιστικό ορισμό της επιστήμης δεν μπορούμε να έχουμε από τον πιο πάνω.
Στο βιβλίο του «Ρητορική πραγματεία», πραγματεύεται ανάλυση των θεωριών περί «τεχνικού λόγου» του εθνικού ρητοροδιδασκάλου Ερμογένους του από την Ταρό της Μ.Ασίας (2ος αιώνας μ.Χ.) Στο βιβλίο του αυτό εξετάζονται και άλλοι ρήτορες όπως ο Δημοσθένης.
Στο βιβλίο του «Στοιχεία Μεταφυσικής» πραγματεύεται με μετάφραση από την Ιταλική «την Μεταφυσικήν» και την εμπλουτίζει με τις δικές του γνώσεις.
Γράφει και άλλα έργα όπως «Εξήγησις εις τον προς Δημόνικον του Ισοκράτους παραινετικόν λόγον» όπως και το «Διογένης ή περί Αρετής»
Στα βαθιά του γεράματα παθαίνει δύο εγκεφαλικά, καταλαβαίνει το θανατό του και ζητεί να τον κοινωνήσουν, την επομένη ακριβώς της Θείας μετάληψης πεθαίνει......καί τότε ακριβώς βρήκαν την αμύθητη περιουσία του.....από τον Σουλτάνο για τις υπηρεσίες του κατά τις μπαρούφες για μια ακόμη φορά του macedon!....... μια τριμμένη στολή!! ένα μελανοδοχείο!! και ένα λυχνάρι!!
Άφησε όμως πνευματικό θησαυρό! και άφθαρτο........τα έργα του!!
Συνεχίζεται......
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
Edited by - europaios2 on 28/07/2009 18:16:27
quote:
Το πρόβλημα με σένα είναι πως παρακινούμενος από τον αντιχριστιανικό σου φονταμενταλισμό, τοποθετείς, διαχρονικά, όλο το ιερατείο στο ίδιο τσουβάλι.
Και αυτό, το λες για να δημιουργήσεις εντυπώσεις.
Αν κάποιος τσουβαλιάζει, είσαι εσύ που προσπαθείς να καλύψεις κάτω από μερικούς κατώτερους κληρικούς οι οποίοι ήταν πατριώτες (και δεν έχει αρνηθεί κανείς την ύπαρξη τέτοιων κληρικών), ολόκληρο το προδοτικό ιερατείο.
Το ιερατείο από μόνο του τοποθετείται ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ στο ίδιο τσουβάλι, αφού από τον Γιουπράδα μέχρι και σήμερα, με διαφορετικές, ευτυχώς, τακτικές είναι προσηλωμένο στον ίδιο σκοπό. Την αύξηση του πλούτου και τη σωτηρία του τομαριού του.
Όλ’ αυτά βέβαια με την προϋπόθεση ότι θα διατηρούσαν το βασικό εργαλείο τους, την πίστη των αφελών, που πάντοτε (ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ) την χρησιμοποιούν κατά πως τους βολεύει.
quote:
Είναι σίγουρο πως, ακόμη κι αν μέσα σου το αναγνωρίζεις, ποτέ δεν θα αναγνωρίσεις έστω και κάποια μεμονωμένη ενέργεια/γεγονός εφόσον πρωτεργάτης είναι κάποιος κληρικός.
Επαναλαμβάνω ότι κανείς δεν αρνήθηκε τις ελάχιστες περιπτώσεις αντρισμού και πατριωτισμού, κληρικών του κατώτερου κλήρου, ούτε εγώ.
Απλά προσπαθείς να δικαιολογήσεις την έλλειψη επιχειρημάτων αλλά και παραδειγμάτων (πραγματικών, όχι κατασκευασμένων) που να στηρίζουν τον κενό λόγο σου, πάνω σ’ αυτό.
quote:
Για σένα, όπως έχεις γαλουχηθεί, για ό, τι στραβό υπάρχει αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα θεωρείς πως φταίει το ιερατείο και ο Χριστιανισμός.
Αυτό μπορούμε να το συζητήσουμε εκτενώς σε κάποιο κατάλληλο θέμα, γιατί κρύβει πολύ μεγάλη αλήθεια…
quote:
Μπορεί να μη το συνειδητοποιείς αυτό αλλά το πείσμα σου σε ωθεί σε ακρότητες.
Εσύ μαζί με τους γνωστούς χριστιανομάχους, έχετε επιδοθεί σε κυνήγι μαγισσών.
Μπορείς να διακρίνεις σε μένα ό,τι εγώ δεν μπορώ;;;!!!
Αυτό έχει ενδιαφέρον για κάποιους... ψυχολόγους...
quote:
Συνεπώς, κάθε προσπάθεια υγιούς και παραγωγικού διαλόγου μαζί σου καθίσταται μάταιη.
Αν, δημιουργικό διάλογο θεωρείς την αναντίρρητη κατήχηση, τότε έχεις δίκαιο, δεν μπορείς να με κατηχήσεις, γι’ αυτό μην καταφεύγεις σε διάφορες συκοφαντικές "κρίσεις", ούτε ψυχολογικά συμπεράσματα, προκειμένου να διασκεδάσεις την πρόσκρουση των λόγων σου, στη κοινή λογική.
Το μόνο που κρίνεται μάταιο, είναι η προσπάθειά σου να εξωραΐσεις την ιστορία του ιερατείου, σε ανθρώπους που δεν αποτελούν μέλη του κοπαδιού...
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/
Εγώ υπέδειξα
"Το πιο πρόχειρο είναι αυτό που έβαλε σε λινκ ο Μακεδών. Αν και δεν θα καταλάβετε τίποτε, διαβάστε τις πρώτες σελίδες (εκεί που κάνει θεόπνευστη ανάλυση περί δουλείας), μπορεί να γίνει κάποιο θαύμα και να πάρετε χαμπάρι πώς κρατούν τα πρόβατα στο μαντρί..."
...αν το διαβάσατε, με δικαιώσατε περί μη κατανόησης αν όχι, απλά αποφασίσατε ότι ήρθε η ώρα για ένα ακόμη άσχετο σεντόνι...
quote:
Συκοφαντίες ψέματα και διαβολές!!! αυτά είναι τα όπλα σας!!!
Ποιό απ' όλα είναι συκοφαντία;;
Η συνεργασία με τον σουλτάνο;
Οι ευχές και τα παρακάλια μαζί με τους επαίνους στον Χίτλερ από το σύνολο των μονών του "αγίου όρους";
Ή μήπως τα καρφώματα των αγωνιστών (ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ) στους ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ κατακτητές, μετά το λάθος της... εξομολόγησης;;;
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/
Δηλαδή, ρε φίλε Γιάπετ,ο Ψηλός σου λέει την ρόλο που
έπαιξε ο κλήρος και η θρησκεία στις δύσκολες ώρες της
Ελλάδας, πρέπει να δείχνεις την κλασσική ελληνική αχαριστεία;
Είπαμε και τον Κολοκοτρώνη τον φυλακίσαν....
Δεν μαθαίνουμε απο τους εμφυλίους μας, ποιός κερδίζει;
Δεν θέλεις να δεις το καλό που σου λέει και γίνεσαι απόλυτος,
σαν πολιτικός....
quote:
Δηλαδή, ρε φίλε Γιάπετ,ο Ψηλός σου λέει την ρόλο που
έπαιξε ο κλήρος και η θρησκεία στις δύσκολες ώρες της
Ελλάδας,
Κι εγώ γι' αυτόν το ρόλο του λέω....
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/
quote:
γιαπετ:
ευρωπαίοι, αυτό το παραλήρημα έχει σχέση μ' αυτό που εγώ έγραψα;;;Εγώ υπέδειξα
"Το πιο πρόχειρο είναι αυτό που έβαλε σε λινκ ο Μακεδών. Αν και δεν θα καταλάβετε τίποτε, διαβάστε τις πρώτες σελίδες (εκεί που κάνει θεόπνευστη ανάλυση περί δουλείας), μπορεί να γίνει κάποιο θαύμα και να πάρετε χαμπάρι πώς κρατούν τα πρόβατα στο μαντρί..."
...αν το διαβάσατε, με δικαιώσατε περί μη κατανόησης αν όχι, απλά αποφασίσατε ότι ήρθε η ώρα για ένα ακόμη άσχετο σεντόνι...
γιαπετ!......
.....ησυχία...έπεται πολύ συνέχεια ακόμη!
quote:
γιαπετ:Ποιό απ' όλα είναι συκοφαντία;;
Η συνεργασία με τον σουλτάνο;
Οι ευχές και τα παρακάλια μαζί με τους επαίνους στον Χίτλερ από το σύνολο των μονών του "αγίου όρους";
Ή μήπως τα καρφώματα των αγωνιστών (ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ) στους ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ κατακτητές, μετά το λάθος της... εξομολόγησης;;;
Σςςςςςςςςςςςςςττττττττ!............ησυχία!! πάλι σας έβαλα το ρούμπο!.....θα φυσάτε και το γιαούρτι τώρα!!!!
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).