- Περι Αρχαιολατρειας... - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

αυτά που παραθέτεις είναι γνωστά και χιλιομασημμένα. Αν θέλεις μπορώ να σου δείξω ΑΠΕΙΡΑ ΤΕΤΟΙΑ.

Εχεις ακούσει ποτέ σου για το ΣΦΑΓΕΙΟ ΤΗΣ ΣΚΥΘΟΥΠΟΛΗΣ? Εχεις ακούσει ποτέ σου ΠΟΣΟΙ έχουνε εκεί σφαχτεί απο "ευσεβή" χεράκια? Εχεις διαβάσει ποτέ σου τον Α.Μαρκελλίνο?

Το μένος των εβραιοχριστιανών και απο τα φερέφωνα τους ήτανε αλλά και θα συνεχίσει να είναι ακμαιότατο κατα της Ελληνικής Σοφίας. Αυτή είναι η ρίζα σας βλέπεις: ανθελληνική και εβραϊκή.

Όσο για τον "σταυρό", το έχω ξαναπεί: η Λογική σταυρώθηκε και ούτε κανένας "Θεός" αλλά ούτε και κανένας "Θεάνθρωπος"!

Οι αρχαιολάτρες κατηγορείτε τους Χριστιανούς εβραιοφερμένους την στιγμή που οι ίδιοι είστε οι καλύτεροι γνώστες της ιστορίας των εβραίων.Εμείς το μόνο που γνωρίζουμε είναι μόνο ό,τι έχει σχέση με τον Ιησού Χριστό.

Από μια συνομιλία στο δίκτυο, τα συμπεράσματα δικά σας.
(τα λαθη οφείλονται στην αυτόματη μηχανη μετατροπής)
. . .
<χχχχ> το περασμενο Σαβατοκύριακο
<χχχχ> ειχε κανονισει να ερθει εδω η ε....
<χχχχ> να την φιλοξενισω
<χχχχ> και τελικα πιρε τις 2 μερες αδεια που ειχε
<χχχχ> για να παει στην παρουσιαση ενος Βιβλίου του Ρασσια
<χχχχ> ειναι αυτο που λεμε "κολλητοί"
<χχχχ> ο γκομενος που εχει τωρα
<χχχχ> εκδιδει το περιοδικο . .ΧΧΧ . (=περιοδικο αρχαιολατρειας)
<χχχχ> τον γνωρισα κι αυτον
<χχχχ> εκδιδει
<χχχχ> αλλα απο οσο καταλαβα αυτος φαινεται για εκδοτις
<χχχχ> αλλοι ειναι απο πισω και σπρωχνουν χρημα
<χχχχ> γιατι το περιοδικο οπως μου λεει και ι ιδια δεν παει καλα
<χχχχ> στο θεμα της πατρωας θρεισκειας
<χχχχ> οπως λενε αυτοι
<χχχχ> εχουνε μπει πολυ οι ξενοι μεσα
<χχχχ> κυριως ρωσσοι
<χχχχ> αλλα και φυσικα
<χχχχ> ισραηλινοί
<χχχχ> οι οποιοι δινουν τεραστεια ποσα
<χχχχ> διθεν για αναβιωση των αρχαιων εορτων και μεσω αυτων
της πατρωας θρισκειας
<χχχχ> με απωτερο σκοπο βεβαια
<χχχχ> να ελκυσουν κοσμο και να τον στρεψουν κατα τις ορθοδοξιας
<χχχχ> αφου δεν τα εχουν καταφερει μεχρι τωρα
<χχχχ> με σατανιστες ιεαχωβαδες κι ενα σωρο αλλες
παραθρισκευτικες οργανωσεις
<χχχχ> να μπορεσουμε να τα κανουμε να καταλαβουν οτι αυτο δεν
εινια σωστο και καποιοι τους εκμεταλευοντε
<χχχχ> εκμεταλευοντε την αγαπι τους για τιν ελλαδα
<χχχχ> για να κναουν γενιτσαρους
<χχχχ> πιστευω πως εκει μεσα στο υσεε κατι παιζετε
<χχχχ> υποτο πολυ
<χχχχ> και δυστυχως εχει μπλεχει εκει
<χχχχ> και εχει βαλει παρωπιδες
<χχχχ> ι καλιτερα τις εχουν βαλει
<χχχχ> να σου πω κατι αλλο?
<χχχχ> μιλανε για υπατο συμβουλιο ελλινων εθνικων
<χχχχ> εσυ χερεις καποιον που να θαυμαζει τον αρχαιο
ελλινικο πολιτισμο
<χχχχ> να πιστευει σε οσα πιστευαν οι προγονοι μας
<χχχχ> αλλα τον κυριοτερο προγονο μας που μετεφερε αυτον τον
πολιτισμο στα βαθι του κοσμου
<χχχχ> να τον βριζουν και να τον λενε σφαγεα κιναιδο κτλ?
<χχχχ> αρα κατι δεν παει καλα εκει μεσα
<χχχχ> ειναι κατι σαν αιρεση
<χχχχ> ειναι για γελια οι αποψεις τους
<χχχχ> αλλα το θεμα ειναι πως κατι κανουν εκει και τους
φανατιζουν. . .

Αυτή η συζήτηση έχει γίνει πολλές φορές και η εν λόγω κυρία μας απείλησε και με μυνήσεις επειδή βγήκαν τα άπλυτά της στη φόρα...

Το ποιός λοιπόν είναι εβραιοφερμένος και ποιός είναι εβραιόδουλος είναι ξεκάθαρο.Ο Χριστός μας τουλαχιστον δεν προσκύνησε ποτέ τους εβραίους.Όχι μόνο τους αρνήθηκε από εκλεκτό λαό αλλά αναγνώρισε αυτό τον εκλεκτό λαό στο Έθνος των Ελλήνων.

Επικαλείστε την αρχαία θρησκεία η οποία δεν ήταν αποδεκτή έτσι κι αλλιώς από όλους τους περισσότερους σοφούς της εποχής εκείνης.Να αναφέρω τον Σωκράτη,τον Πλάτωνα,...έχετε παρατηρήσει τις ομοιότητες του Αισχύλου στον Προμηθέα Δεσμώτη με τις προφητείες για την έλευση του Θεανθρώπου όπως αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη?Και από αυτές δεν επαληθεύτηκε?

Ποιά ήταν η (δαιμονολατρική) θρησκεία που επικαλείστε?Πολλές φορές νεοΕθνικοί ωρύονται επειδή ο Χριστιανισμός κατάργησε τα αρχαία έθιμα και καθαίρεσε αρχαίους ιερείς. Αλλά υπάρχει κάτι εντελώς παράλογο σε αυτό. Καταδικάζεται ο Χριστιανισμός επειδή κατάργησε το μαστίγωμα των νέων μέχρι θανάτου της Σπάρτης; Είναι παράλογο και ανθελληνικό που κατάργησε ο Χριστιανισμός τις ανθρωποθυσίες ελλήνων πολιτών εις αφιέρωση προς θεούς που δεν υπάρχουν; Άραγε τι σόι έλληνες ιερείς είναι αυτοί οι ιερείς που κατακρεουργούν έλληνες μπροστά από «ιερούς» βωμούς; Πόσο ιεροί είναι αυτοί οι βωμοί των Πελασγικών ή Ελληνικών θεών που διψούν για αίμα Ελλήνων; Ποίοι είναι άξιοι Έλληνες ιερείς; Οι θυσιαστές των Ελλήνων Εθνικοί ιερείς ή οι αποτρεπτές τους Χριστιανοί;

Σταματήστε λοιπόν να κάνετε κατάχρηση και να σπέρνετε τον διχασμό σ'αυτή την ευλογημένη χώρα.Σας πήραμε χαμπάρι!!!

quote:

---

Υ.Γ. Θα σε παρακαλούσα για ό,τι λες να παραθέτεις και τις πηγές σου για να μπορούμε να κάνουμε σοβαρό διάλογο

---

σοβαρό διάλογομε τον Schwabe! σε καλό σου...θα με πνίξεις!

Edited by - hrismig on 29/01/2004 17:02:21

Κατανοητή θα’λεγα η αγωνία σου φίλτατη. Μήν συγχύζεσαι άδικα όμως διότι ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΕΙΣ. Η μαύρη και εβραϊκή σας μήτρα ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΟΛΛΗΘΕΙ. Εάν αυτό συμβεί ΤΟΤΕ ΠΑΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΤΑΙ ως αίρεση/ερμηνεία.

Ηρέμησε λοιπόν, είναι η φυσική εξέλιξη μίας μαυρίλας αυτό που αισθάνεσαι.

Η σύγχυση που προσπαθείς να περάσεις περι της Χαλδαϊκής Θεουργίας και την Σοφία των Ελλήνων, ιδιαίτερα δε σε θέματα δεισιδαιμονίας, είναι ΚΑΜΜΕΝΟ ΧΑΡΤΙ. Και το ξέρεις!
Βεβαίως και υπήρξανε πολλά παραδείγματα δεισιδαιμονίας στην Ελλάδα τα οποία και καυτηριάζουνε μέσα από τα συγγράμματα τους π.χ. ο Ηράκλειτος, ο Πλούταρχος, ο Λουκιανός καθώς και ο Θεόφραστος.

Εε και? Τι με αυτό δηλαδή? ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΤΟ ΑΙΣΧΟΣ ΤΙ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ?

Οι πρώτοι που βρήκαν τη δύναμη να καταγγείλουν τη δεισιδαιμονία και να παρουσιάσουν μια αιτιολογημένη πραγματικότητα είναι οι Έλληνες! Ανάλογα περιστατικά θα πρέπει πρώτα να εφευρεθούνε απο τον σκοταδισμό σας.

Πότε πρωτοδιαχωρίσθησαν λοιπόν Θεός και φυσική αιτιότητα? Είναι παγκοσμίως γνωστό ότι η λυτρωτική αναζήτηση της αιτιότητας είναι έργο Ελλήνων. Από την εποχή ακόμα της μυθολογίας του Ομήρου, προκύπτει η ανάγκη διαφοροποίησης από την αρρωστημένη προσκόλληση στην θέληση των θεών. Οι αντίστοιχες αναζητήσεις στους Χαλδαίους Θεουργούς σας είναι απλά ανύπαρκτες.

Έτσι έχουμε στην Ελλάδα συγκρούσεις ηρώων με Θεούς και Θεϊκές αποφάσεις, οι οποίες καταγράφονται για την ελληνική σκέψη ως μια εντελώς πιθανή εξέλιξη. Ο Έλληνας της αρχαιότητας υπήρξε ΘΕΟΦΙΛΟΣ αλλά όχι ΘΕΟΔΟΥΛΟΣ!. Σε αντίθεση με τους Χαλδαίους προπάτορες σας.

Οι λαμπρότερες ελληνικές μυθολογικές εικόνες υπονοούν ότι η ελευθερία των ανθρώπινων κινήσεων μπορεί να δικαιωθεί, ακόμα και πέρα από την θέληση των «Θεών». Μια εντελώς ελληνική θέση που από τους πανάρχαιους ακόμα χρόνους του μυθολογικού Ελληνισμού έθεσε τις βάσεις για ζωή, έρευνα και ελευθερία.

Έννοιες και προτάσεις ΑΝΥΠΑΡΚΤΕΣ ΣΤΟΝ ΙΟΥΔΑΪΚΟ ΣΑΣ ΟΛΕΘΡΟ. Και ξέρει κάτι? Το γνωρίζεται πολύ καλά!

Δεν έχουμε παρά να θυμηθούμε εκείνον τον υπέροχο Έκτορα, τον απαράμιλλο υπερασπιστή της Τροίας, ο οποίος όταν άκουσε για θεϊκά σημάδια, πουλιά και οιωνούς που τάχα έδειχναν την απαγορευτική θέληση των Θεών για την επικείμενη μάχη, απάντησε οργισμένος στον Θεοπαρμένο μάντη της Τροίας:

« Πολυδάμα…δεν με νοιάζει προς τα πού πετάνε τα πουλιά και ούτε γυρνώ να τα κοιτάξω…για μένα ένας είναι ο καλύτερος οιωνός, να μάχεσαι για την πατρίδα..και αν εσύ από την μάχη τραβηχτής ή με τα λόγια σου κανέναν άλλο καταφέρεις, την ίδια στιγμή από το δικό μου δόρυ θα χάσεις τη ζωή σου ».

Δεν θα αρνηθούμε το ότι υπήρξε δεισιδαιμονία λοιπόν στην αρχαία Ελλάδα. Κατά τον ίδιο τρόπο όμως δεν μπορούμε και να αρνηθούμε, ή να προσπεράσουμε, το γεγονός ότι η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΕΟΜΑΧΙΑ υπήρξε από την μυθολογική περίοδο ακόμα.

Αργότερα, οι απόγονοι εκείνων των ηρώων έγιναν οι θαρραλέοι στοχαστές, οι οποίοι, συχνά με σημαντικό προσωπικό κόστος, επετέθησαν μεθοδικά στην δεισιδαιμονία και διαχώρισαν αποφασιστικά θεούς και αιτιότητες.

Από αυτές τις πηγές άντλησε γνώση και σοφία έκτοτε όλη η ανθρωπότητα.

Ζήσε λοιπόν εσύ και το σινάφι σου στο «Αρχή σοφίας φόβος Κυρίου» και άσε ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ να ζούνε με το «Σοφία πάντων και Θαυμαστών Επιστήμη»!

Shalom!

Λές

«σοβαπό διάλογο με τον Schwabe! σε καλό σου...θα με πνίξεις!»

«ΣΟΒΑΠΟ» (!) διάλογο λοιπόν μάλλον δέν θα μπορέσω να κάνω φίλτατε. Έχεις δίκιο!!

Φτάνει που παρακολουθούμε τον δικό σου....ΣΟΒΑΠΟ Λόγο (?) καθώς και την στείρα αντιπαράθεση σου.

Πάντως θα πρότεινα να συνεχίσεις την....παρακολούθηση σου μιάς και έτσι έχουμε την τύχη να γνωρίζουμε απο πρώτο χέρι την «καθαρότητα» της σκέψης σου και συνάμα τα...απίστευτα «επιχειρήματα» του κατεστημένου σου.

Αϊντε και καλό βόλι!

Shalom!

quote:

---

«ΣΟΒΑΠΟ» (!) διάλογο λοιπόν μάλλον δέν θα μπορέσω να κάνω φίλτατε. ...καθώς και την στείρα αντιπαράθεση σου.
...Shalom!

---

Βρε συ εδώ ούτε σοβαρό δεν μπορείς να κάνεις πόσο μάλλον "σοβαπό"

Σε ότι αφορά όμως την "στείρα αντιπαράθεση" μου (που γράφεται με δύο τόνους, για να μάθεις να μην κάνεις τον πονηρό σε ευνόητα πράγματα) σε πληροφορώ ότι κάθε άλλο παρά στείρα είναι! Όσο εντύπωση και να σου κάνει ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΕΙΡΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΤΗΝ ΝΟΗΣΕΙΣ!

Εδώ δεν μπορείς να νοήσεις τα απλά...μη σου βάζω και δύσκολα...

Αλλά βλέπω και ένα χαιρετισμό...μή μου πεις ότι έτσι χαιρετάτε στην οργάνωση! .

Για πες μου...όποιος θέλει χαιρετάει έτσι ή είστε υποχρεωμένοι να χαιρετάτε με αυτόν τον τρόπο; Πες μου και με την ευκαιρία σε τι γλώσσα είναι; Δεν θα μου έκανε καμμία εντύπωση αν είναι Εβραϊκά!

Άντε και σ' ανώτερα...

ηρέμησε κύριε ΑΠΟΛΟΓΗΤΑ διότι σε βλέπω....λιγάκι ιδρωμένο!

Όσο για την σοβαρότητα, θα έλεγα άσε να το κρίνει κανένας άλλος. Και εδώ θέλεις να διεκδικήσεις δηλαδή το...αλάθητο?

Τώρα όσον αφορά τα εβραϊκά ονόματα, μου προκαλεί έκπληξη ΤΙ τάχα δέν καταλαβαίνεις?

ΕΣΕΙΣ μας μάθατε να ασχολούμαστε με τους εβραϊκούς μύθους. Εσείς εισάγατε στην Ελλάδα εβραϊκά ονόματα και γιορτές.

Η μήπως σου είναι άγνωστο το "Πάσχα"? Το όνομα "Ιησούς"? Το αλληλούια? Το Μιχαήλ? Το Ηλίας? Το Άννα? Τι να πρωτοαναφέρουμε δηλαδή!

Τιμή σου λοιπόν φίλτατε θα έλεγα. Όποιος εξηγεί τον Αβραάμ και τον Οσαρσήφ για προπάτορες του ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΕΚΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥ.

Όσο λοιπόν και να εξάπτεσαι....Shalom!!

Για τις Ανθρωποθυσίες αυτές παραθέτω και τις αρχαίες μαρτυρίες του Παυσανία ( 2ος μ.Χ. αιώνας) από το σύγγραμμά του «Ελλάδος Περιήγησις» (οι αριθμοί σημαίνουν: Βιβλίο. Κεφάλαιο. Στίχος): Παυσανίας, Αρκαδικά 38, 7: «Στο βωμό αυτόν προσφέρουν μυστική θυσία στον Λύκαιο Δία. Δεν είχα όμως καμιά διάθεση να μιλήσω σχετικά με αυτή τη θυσία. Ας μείνει όπως είναι κι όπως ήταν από την αρχή.» Ο καημένος ο Παυσανίας, ντρέπεται ακόμα και να πει τι συνέβαινε στο Λύκαιο όρος, σε αντίθεση με τους σημερινούς Νεοειδωλολάτρες που τολμούν ξεδιάντροπα να αξιώνουν την λατρεία τέτοιων βδελυρών θεών.

Η εγκυκλοπαίδεια «Υδρία» αναφέρει:

«(..)Υπάρχουν αρκετές μαρτυρίες για ανθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα. Τα κυριότερα κέντρα ανθρωποθυσιών ήταν: Στο Λύκαιο όρος της Πελοποννήσου όπου το ιερό του Λύκαιου Δία. Εδώ οι ανθρωποθυσίες συνεχίστηκαν ως τον 3ο μ.Χ. αιώνα (...)" .

Το «Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν λεξικόν του Ήλιου» αναφέρει τα εξής:

«(...) Απαντώμεν ανθρωποθυσίας επίσης εις την Μεσσηνίαν, εις την Πέλλην της Θεσσαλίας, εις την Αρκαδίαν, εις την οποίαν ο Ζευς εδέχετο ανθρώπινα θύματα και μετά την εμφάνισιν του Χριστιανισμού(...)"

Το τεύχος 84 της Πατριδογνωσίας (21 Σεπτεμβρίου 2003 σελ. 3039-3041), αφού αναφέρει το μύθο του Λυκάονα με τη βρεφοφαγία, καταλήγει με τα εξής λόγια: «Οπωσδήποτε, το γεύμα με ανθρώπινες σάρκες, αντίστοιχο εκείνου που παρέθεσε ο Ατρέας στον Θυέστη, (βλ. «Ιστορία Αργολίδας»: Η κατάρα των Ατρειδών), ερμηνεύεται ως απόηχος παλαιότερης εποχής, κατά την οποία ίσχυαν οι ανθρωποθυσίες. Η αηδία του Δία, αντιστοιχεί στην αποστροφή των Ελλήνων της κλασικής εποχής σ αυτές τις πρακτικές των προγόνων τους».

Φυσικά προφανώς ο κειμενογράφος της Πατριδογνωσίας, αγνοεί ότι οι ανθρωποθυσίες συνεχίζονταν ως τον 3ο αιώνα μ.Χ. εκεί πάνω:

Χωρίο του Πορφυρίου, Νεοπλατωνικού φιλοσόφου εκ Τύρου, του 3ου αιώνα μ.Χ. στο έργο του Περί Αποχής των εμψύχων: "Αφ ου μέχρι του νυν **ουκ εν Αρκαδία μόνον τοις Λυκαίοις**, ούδ εν Καρχηδόνι τω Κρονω, κοινή πάντες ****ανθρωποθυτούσι****, αλλά κατά περίοδον της του νομιμου χάριν μνήμης εμφύλιον αεί αίμα φαίνουσιν προς τους βωμούς, καίπερ τοις παρ αυτοίς οσίας εξειγούσης των Ιερών, τοις περιρραντηρίοις κηρύγματι, ει τις αίματος ανθρωπείου μεταίτιος".
[Δες: Θεόφραστος στον Πορφύριο, Περί αποχής εμψύχων 2, 27 καθώς και: Ηρόδοτος 7, 197, Πλάτ., Μίνως 315c, Θεόφραστος στον Πορφύριο, Περί αποχής εμψύχων 2, 27]

ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΟΝ ΤΡΙΤΟ ΑΙΩΝΑ μ.Χ!!!

Η βαρβαρότητα αυτή των ειδωλολατρών, εκθέτει διεθνώς τους σκοτεινούς αιώνες της ειδωλολατρικής Ελλάδος, όσο και αν προσπαθούν οι Νεοειδωλολάτρες να προσεταιριστούν την ανωτερότητα των Φιλοσόφων (μονοθεϊστών στην πλειονότητά τους), τους οποίους οι ίδιοι δίωξαν.

Παράδειγμα της διεθνούς έκθεσης των ειδωλολατρών, μπορούμε να βρούμε στο παρακάτω αρχαιολογικό κείμενο:

«In 1979, in an archeological expedition at Knossos, Crete, a professor of archeology named Peter Warren discovered houses where the top rooms had collapsed into the basement. He found several mundane household objects, as well as a large storage jar containing the remains of foodstuffs, burnt earth, and human bones (a cervical vertebra) with evidence of cut marks Investigating further into the adjacent room, they found 251 animal bones (sheep, pigs, dogs, etc.) alongside 371 human bones and bone fragments, all of them from children. Most of these human bones also had ***cut marks*** on them. Warren speculates that it was some sort of ritual cannibalism, as the marks on the bones looks as though someone was just ***scraping*** the meat and flesh off. Some sort of gruesome cult, killed and ate ***children*** for religious purposes, giving rise to the legend of ****flesh eating Minotaur*****. Also, much evidence has been found that the Minoans engaged in bullfighting for religious rituals, where acrobats would try to leap over the charging bulls without getting impaled on its horns. The labyrinth could have been inspired by the Palace of Knossos which was composed of a vast complex of interconnecting courtyards and apartments».

["Ancient Mysteries" by Peter James and Nick Thorpe]
Ορίστε και το βιβλίο: http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0345401956/103-0345909-4203816?v=glance

Αν και παρά τις σαφείς και πολλές αρχαίες μαρτυρίες, ακόμα δεν βρέθηκαν στο Λύκαιο όρος κόκαλα από τα θυσιασμένα και κανιβαλισμένα παιδάκια (φαίνεται οι κανίβαλοι ειδωλολάτρες δεν άφηναν ούτε κοκαλάκι από τη λαιμαργία τους), βρέθηκαν σε άλλες περιοχές, έτσι ώστε να μην υπάρχει γι' αυτούς δικαιολογία και περιθώριο άρνησης.

Βορειοδυτικά των Αρχανών σε απόσταση 5 xλμ. στους βόρειους πρόποδες του όρους Γιούχτα στη θέση Ανεμοσπηλιά ανασκάφηκε μικρό οικοδόμημα, μινωικό ιερό με τρία δωμάτια στο νότιο μέρος του και μακρύ διάδρομο. Το πιο ενδιαφέρον δωμάτιο είναι το δυτικό όπου βρέθηκαν τρεις ανθρώπινοι σκελετοί, ένας γυναικείος ένας ανδρικός με κοσμήματα ίσως ιερέως και ένας τρίτος νέου ανδρός πάνω σε ένα βωμό με ένα χάλκινο εγχειρίδιο καρφωμένο στο στήθος. Κατά τους ανασκαφείς πρόκειται για ανθρωποθυσία η πρώτη στο Αιγαίο - Κρήτη. Το ιερό καταστράφηκε γύρω στα 1700 π.Χ. Η ανθρώπινη θυσία έλαβε χώρα την ώρα της καταστροφής, και έτσι αποθανατίστηκε παρέχοντας ατράνταχτη μαρτυρία για τη βαρβαρότητα τών ειδωλολατρών τής αρχαίας Ελλάδος.

Πειστήρια του εγκλήματος όσα βρέθηκαν στο δυτικό δωμάτιο του ναού στα Aνεμόσπηλια: η χάλκινη λόγχη, το αγγείο με την πλαστική μορφή του ταύρου, το ξόανο, και κυρίως η στάση του νεκρού ήταν σε τέτοια θέση που θα πρέπει να ήταν δεμένα τα πόδια του.

Δεν είναι οι πρώτοι αρχαιολόγοι του προϊστορικού Aιγαίου που γράφουν ότι ανέσκαψαν μια ανθρωποθυσία. Πρώτος ο X. Tσούντας έγραψε πως σε δύο σημεία των Mυκηνών σημείωσε, πολλαπλές μάλιστα, ανθρωποθυσίες κι ακολούθησαν πολλοί άλλοι, Eλληνες και ξένοι ανασκαφείς. Και αναφέρονται οι: A.J.B. Wace στις Mυκήνες, C. Blegen στην Πρόσυμνα, Vollgraff στο ʼργος, A. Persson στα Δενδρά, E. Πρωτονοταρίου-Δεϊλάκη στην Kαζάρμα, ενώ στους πεπεισμένους συγκαταλέγεται και ο M. Aνδρόνικος, ο οποίος μάλιστα «θεωρεί πιθανότατο πως οι ίδιοι οι Mηκυναίοι εισήγαγαν το έθιμο της ανθρωποθυσίας στην Kύπρο, όπου επανειλημμένως έχει διαπιστωθεί ανασκαφικά.

Οι ιατροδικαστές αναγνωρίζουν στη λόγχη το όργανο της θυσίας. Φαντάζονται πως ο τοποθετημένος στο βωμό δεμένος άνθρωπος σκοτώθηκε με ένα χτύπημα στην αριστερή πλευρά του λαιμού, στην καρωτίδα. Δεν συγχρονίζουν όμως την ανθρωποθυσία με την καταστροφή του ναού και με το θάνατο των άλλων ατόμων που βρέθηκαν στον ίδιο χώρο, γιατί παρατηρούν πως ο ιερέας που σκοτώθηκε δίπλα στο βωμό, βρίσκεται στη θέση του θύτη και πλάι κάδοι για τη συλλογή του αίματος, όπως γινόταν για κάθε θυσία.

Στην Αχαϊα, οι τρεις οικισμοί: Αρόη, Μεσάτις και ʼνθεια, κατοικήθηκαν από Ίωνες. Οι τρεις πόλεις συνδέθηκαν έχοντας κοινή λατρεία της ʼρτεμης της Τρικλαρίας, που τιμούσαν κάθε χρόνο με γιορτές στο ιερό της κοντά στο ποτάμι Μείλιχο (στα μετέπειτα Συχαινά) όπου το είδε στον καιρό του ο Παυσανίας. Όπως και αλλού, πρόσφεραν στη θεά ανθρώπινα θύματα. Και επίσης όπως κι αλλού, οι ανθρωποθυσίες αντικαταστάθηκαν με θυσίες ζώων εκέι γύρω στα χρόνια του Τρωικού πολέμου (ελάφι αντί για την Ιφιγένεια στην Αυλίδα).

Στην Αχαϊα τα πράγματα έγιναν κάπως αλλιώς: Η Κομαιθώ, ιέρεια στον ναό της παρθένας θεάς, ερωτεύτηκε τον ήρωα Μελάνιππο. Οι δύο τους μετέτρεψαν τον ναό σε ερωτική φωλιά. Φυσικά και εξοργίστηκε η ʼρτεμη. Οι άνθρωποι της περιοχής άρχισαν να πεθαίνουν ανεξήγητα, η γη έπαψε να καρποφορεί. Το μαντείο των Δελφών που ρωτήθηκε, απάντησε ότι το κακό θα σταματούσε μόνο αν ο Μελάνιππος και η Κομαιθώ θυσιάζονταν στην ʼρτεμη και στο εξής κάθε χρόνο ένας νέος και μια παρθένα από τις ωραιότερες.

Οι ανθρωποθυσίες σταμάτησαν μετά από καιρό, μετά από την πτώση της Τροίας, όταν ο Ευρύπυλος κατέθεσε εκεί τη λάρνακα με το άγαλμα του Διονύσου, κατά τη στιγμή που θυσιαζόταν ένα αγόρι και ένα κορίτσι στην αχαϊκή παραλία. Από τότε, ο Ευρύπυλος τιμάτο μαζί με τον Διόνυσο ως λυτρωτής τους. (Πατριδογνωσία τεύχος 87 σελ. 3144).

Μετά από όλα αυτά, έρχονται κάποιοι σήμερα, στη Χριστιανική εποχή του φωτός, να μας μιλήσουν για αρχαίους δαίμονες. Χόρτασε όμως εδώ και αιώνες η Ελλάδα από τους φόνους τους και το μισάνθρωπο σκοτάδι τους!


"Τι ουν φησί,αν εχθροί ώσι και Έλληνες ου δει μισείν?
Μισείν μεν,ουκ εκείνους δε,αλλά το δόγμα,ου τον άνθρωπον,αλλά την πονηράν πράξιν,την διεφθαρμένην γνώμην"
Ιωάννης Χρυσόστομος

όσο και αν ιδρώνεις για να μας πείσεις για την "βαρβαρότητα" των Ελλήνων, ΤΖΑΜΠΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΣΟΥ ΧΑΝΕΙΣ!

Σε όλο τον κόσμο εμπνέεται η ανθρωπότητα ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. Μάλλον θα πρόσεξες ΚΑΙ ΕΣΥ ότι δέν συντρέχει το ίδιο για κανέναν εβραίο τσοπάνη.....

Καταλαβαίνουμε ΟΛΟΙ μας την δύσκολη σου θέση, να πρέπει να υπερασπίζεσαι μία άχαρη και διάτρητη ιουδαϊκή αίρεση, αλλά κράτα τουλάχιστον λίγο την αξιοπρέπεια σου.

Όσο για σφαγές και αίμα, διάβασε τα λόγια του "Θεού" σου (που είναι και....αναμφίβολα!) και ξανασκέψου καλύτερα.

«Αλλά και τους εχθρούς μου εκείνους ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΘΕΛΗΣΑΝ ΝΑ ΒΑΣΙΛΕΥΣΩ ΕΠ’ΑΥΤΩΝ, φέρετε τους εδώ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΦΑΞΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΜΠΡΟΣ ΜΟΥ. Ρίψατε τους είς τον ΑΙΩΝΙΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ, του οποίου προαναγγελία και προεικόνισις υπήρξε η επί του Τίτου πανωλεθρία της Ιερουσαλήμ και των Ιουδαίων»! (Κατά Λουκάν ΙΘ’27)

Και που'σαι, αν αισθάνεσαι άσχημα στην γη που φιλοξενείσθε, τότε οι "Άγιοι τόποι" δέν είναι πολύ μακριά.....