- "Ιησούς:Κήρυκας μίσους διχασμού & μισελληνισμού??" - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Ανάλυση και ερμηνεία της Αγίας Γραφής και δη της Καινής Διαθήκης κατά την τακτική της επιλεκτικής παράθεσης κειμένων κατα τον τύπο της κοπτοράπτριας, της προσωπικής και δη της ανωμάλου και ασύνδετης προσωπικής ερμηνείας, και της κακής πρόθεσης.
Η βιβλιογραφία δε ατράνταχτη!!!! Δαυλός & Σία!!!! Και ο Μουστάκης που προέβλεπε ότι δεν θα γίνουν οι Ολυμπιακοί αγώνες!!!!
"Σκληρόν σοι προς κέντραν λακτίζειν"
Άσε που διαβάζοντας και τόσο πολύ Αγία Γραφή μπορεί να πάθετε και κανένα ατύχημα και να αρχίσετε να πιστεύετε 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Deorum lingua est lingua Graecorum
«Σβαμπιέ: Πώς είναι το Έλλην στα Λατινικά;»
Ευάγγελε, εάν στην ιστορία έχεις κάποιες γνώσεις τότε στα θέματα της Αγίας γραφής είσαι εντελώς αδιάβαστος φίλτατε! Τι θες και μπερδεύεσαι με πράγματα που δεν κατέχεις? 
Σκούζεις συνεχώς για απαντήσεις αλλά όταν τις λαμβάνεις………κάνεις τον Κινέζο! Άσε λοιπόν τα λατινικά στην ησυχία τους διότι οι γραφές χρησιμοποίησαν ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Και μάθε ότι στα κείμενα τότε δεν έμπαινε κανένα κόμμα, μιας και δεν είχαν το ζόρι κανενός εκχριστιανισμένου ελληνάρα! 
Μιλάμε για ΤΕΚΜΗΡΙΑ που να στηρίζονται στην ορολογία των Ευαγγελιστών αλλά και της Παλαιάς Διαθήκης, ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΣ ΛΑΤΙΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ! Η «γλώσσα» που ακολουθούν οι Ευαγγελιστές χαρακτηρίζεται από ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΑ, πράγμα που είναι εμφανέστατο τόσο από τις αναφορές ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ καθώς και τους διάφορους στίχους που στηλιτεύουν π.χ. είτε Σαμαρείτες είτε Χαναναίους.
Εάν ήθελε επομένως ο Μάρκος να αναφερθεί σε μια ειδωλολάτρισσα τότε είτε θα ανέφερε «ειδωλολάτρισσα Συροφοινίκισσα το γένος» ή, σύμφωνα και με τον χαρακτηρισμό που αποδίδει ο Ιησούς, «εθνική Συροφοινίκισσα το γένος».
Σοβαρέψου λοιπόν διότι με ετούτους τους αστεϊσμούς απλά μας υπενθυμίζεις την επιπολαιότητα που προσεγγίζεις τις γραφές. Και εάν θες να προσφέρεις καλές υπηρεσίες στο θρησκευτικό κατεστημένο τότε ψάξε μια καλύτερη κολυμπήθρα εξαγνισμού!
Προκειμένου όμως να καταστεί κατανοητό για τον καθένα ο τρόπος με τον οποίο επιχειρείται η αλλοίωση της πραγματικής έννοιας των όσων μας μεταφέρονται από τον στίχο 26 κεφ. Ζ’ του Κατά Μάρκον Ευαγγελίου («η δε γυνή ήν Ελληνίς Συροφοινίκισσα το γένει..»), ας ρίξουμε λίγο περισσότερο φως στον σαφέστατο διαχωρισμό των Ελλήνων από τους υπόλοιπους ειδωλολάτρες που γίνεται στην Καινή Διαθήκη.
«Εις τους εθνικούς (ειδωλολάτρες), που δεν είχαν όπως οι Ιουδαίοι νόμον, δια να κερδίσω αυτούς που δεν είχαν νόμον, έγινα σαν άνομος..» (Α’ Προς Κορινθίους Θ’21)
Επομένως, εάν ίσχυε ότι την εποχή εκείνη οι μαθητές του Ιησού, ή και ο ίδιος Του, όριζαν με την λέξη ΕΛΛΗΝ τον ειδωλολάτρη, τότε θα έπρεπε ο Παύλος, όντας σύγχρονος των γεγονότων, να έγραφε σε ετούτο το μοτίβο. Πράγμα που όμως δεν συμβαίνει καθώς είναι μεταγενέστερο ευφυολόγημα των εκχριστιανισμένων ραγιάδων και της ανάγκης που έχουνε να εξηγήσουνε τα τερατουργήματα στο ποίμνιο τους.
«Επειδή και Ιουδαίοι σημείον αιτούσι και Έλληνες σοφίαν ζητούσιν, ημείς κηρύσσομεν Χριστόν εσταυρωμένον, Ιουδαίοις μεν σκάνδαλον, Έλλησι δε μωρίαν, αυτοίς δε τοις κλητοίς, Ιουδαίοις τε και Έλλησι, Χριστόν Θεού δύναμιν και Θεού σοφίαν». (Α’ Προς Κορινθίους α’ 22-23)
Γνωρίζουμε ότι ετούτη η επιστολή του Παύλου συντάχθηκε κατά την δεύτερη αποστολική πορεία του, όταν επισκέφτηκε την Κόρινθο για να διδάξει το λόγο του Ιησού στους εκεί Ιουδαίους. Ο Παύλος ήταν απαισιόδοξος για την εξέλιξη του κινήματος στην Κόρινθο και για αυτό το λόγο ακριβώς αναφέρεται στη «διαφθορά» των Ιουδαίων (το γένος) καθώς και των Ελλήνων (το γένος) που είναι και η πλειοψηφία των κατοίκων της Κορίνθου.
Είναι ένα ακόμα τρανταχτό στοιχείο ότι η «Καινοδιαθηκική γλώσσα» των Ευαγγελιστών ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ με σαφή και ευδιάκριτα όρια τους Έλληνες ως γένος από τους λοιπούς λαούς. Εξάλλου, «ειδωλολάτρες» ήσαν όλοι για τους ξαμολημένους προσηλυτιστές!
Βλέπουμε λοιπόν να υπάρχει ΣΑΦΗΣ διαχωρισμός όταν ετούτο απαιτείται, και εάν αυτό σήμερα δεν εξυπηρετεί τους οπαδούς ας αναλογιστούνε τι έχει παιχτεί στις πλάτες τους υπό τον μανδύα της «Θεοπνευστίας».
Υπενθυμίζω ότι ο «Θεόπνευστος» Μάρκος ΟΥΔΕΠΟΤΕ αντίκρισε τον Ιησού παρά μόνο την Βιβλική έχθρα των Ιουδαίων κατά του φωτοδότη Ελληνικού πολιτισμού. 
Και ο νοών νοείτω Ευάγγελε…
ΣΟΦΟΝ ΤΟ ΣΑΦΕΣ.
Επειδή λοιπόν η εμμονή των Ελλήνων στην έννοια της σαφήνειας είχε στόχο την προσέγγιση της σοφίας για όλους τους ανθρώπους, και όχι την επίτευξη θρησκευτικών πολέμων για την ψευδεπίγραφη κατοχή της μοναδικότητας του Θείου ή τις εκατοντάδες των αιρέσεων, θα προτιμήσω να μείνω εραστής ετούτης της θεώρησης.
«Οι δε Ιουδαίοι ζητούν κάποιο σημάδι (θαύμα δηλαδή, όπως και σήμερα..) ενώ οι Έλληνες ζητούν σοφία, εμείς όμως κηρρύσουμε τον εσταυρωμένο Χριστό που είναι σκάνδαλο για τους Ιουδαίους (και ορθότατα θα έλεγε κανείς..) και για τους Έλληνες ανοησία» (Α’ Προς Κορινθ. Α’22-23)
Θέλει άραγε και περαιτέρω εξήγηση ο τρόπος που βλέπουμε τα πράγματα φίλτατε? 
Γνωρίζεις;
Ναί ή ού;
Απλή ερώτηση.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Deorum lingua est lingua Graecorum
«Ναί ή ού;»
Ευάγγελε, μπορεί η αφεντιά σου να έχει μάθει να «επιχειρηματολογεί» με Ναι και Ού, αρκετά κατανοητό στο εντωμεταξύ, αλλά αντιλαμβάνεσαι φαντάζομαι ότι δεν αποτελεί κανόνα για όλους.
Η γλώσσα των Ευαγγελιστών είναι Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ και η λεγόμενη Καινοδιαθηκική ορολογία φέρει ξεκάθαρη υπογραφή. Ο Απόστολος των εθνών Παύλος δίδαξε στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Εάν εσύ τώρα δεν έχεις απαντήσεις, κάτι που είναι προφανές από τα «Ναι και Ού» που αναζητάς, καλά θα κάνεις να ψάξεις για αυτές.
Τα στοιχεία σου λοιπόν Ευάγγελε!
Σε ποια σημεία της Καινής Διαθήκης στηρίζεις τα όσα λες? Ποιοι Ευαγγελιστές ξεκαθαρίζουν κάτι τέτοιο? Από ΠΟΙΑ λόγια του Ιησού προκύπτει ο χαρακτηρισμός του πιστού στο Δωδεκάθεο για όποιον αναφερθεί ως Έλλην?
Αντιληπτοί οι ευσεβείς πόθοι Ευάγγελε αλλά δώσε και τα στοιχεία παρακαλώ!
Και που’σαι: πες το τέλος πάντων αυτό με τα λατινικά σου για να δούμε τι προσπαθείς να πεις τελικά.
«Ναί ή ού;»
Ευάγγελε, μπορεί η αφεντιά σου να έχει μάθει να «επιχειρηματολογεί» με Ναι και Ού, αρκετά κατανοητό στο εντωμεταξύ, αλλά αντιλαμβάνεσαι φαντάζομαι ότι δεν αποτελεί κανόνα για όλους.
Η γλώσσα των Ευαγγελιστών είναι Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ και η λεγόμενη Καινοδιαθηκική ορολογία φέρει ξεκάθαρη υπογραφή. Ο Απόστολος των εθνών Παύλος δίδαξε στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Εάν εσύ τώρα δεν έχεις απαντήσεις, κάτι που είναι προφανές από τα «Ναι και Ού» που αναζητάς, καλά θα κάνεις να ψάξεις για αυτές.
Τα στοιχεία σου λοιπόν Ευάγγελε!
Σε ποια σημεία της Καινής Διαθήκης στηρίζεις τα όσα λες? Ποιοι Ευαγγελιστές ξεκαθαρίζουν κάτι τέτοιο? Από ΠΟΙΑ λόγια του Ιησού προκύπτει ο χαρακτηρισμός του πιστού στο Δωδεκάθεο για όποιον αναφερθεί ως Έλλην?
Αντιληπτοί οι ευσεβείς πόθοι Ευάγγελε αλλά δώσε και τα στοιχεία παρακαλώ!
Και που’σαι: πες το τέλος πάντων αυτό με τα λατινικά σου για να δούμε τι προσπαθείς να πεις τελικά. 
Η 'αποψη που εγώ έχω για την Ελληνική φιλοσοφία είναι ότι αναπτύσσοντας το ανθρώπινο πνεύμα, ξεπέρασε (αν όχι απέρριψε) την θεωρητικά (διότι πρακτικά ουδέποτε αποτελούσε κοσμοθεωρία) της Ελληνικής μυθολογίας και του δωδεκαθέου. Ένα από τα χαρακτηριστικά της Ελληνικής φιλοσοφίας ήταν ότι δεν απέρριπτε τίποτα χωρίς στοιχεία.
Σήμερα, στο esoterica δεν βλέπουμε τίποτα άλλο παρά προσπάθειες απόρριψης χωρίς στοιχεία. Κυρίως από ανθρώπους που έλκονται τουλάχιστον φραστικά από την Ελληνική φιλοσοφία, αλλά στην πραγματικότητα επιδιώκουν να δικαιολογήσουν "προαποφασισμένες" προσωπικές τους θέσεις. Λοιπόν αυτό ακριβώς είναι το μπαρμπουτσολόγημα. Είναι σαν να λέω εγώ ότι είμαι Χριστιανός και να μην κάνω ούτε μιά προσπάθεια να ζήσω σύμφωνα με τον τρόπο που δίδαξε ο Χριστός. Πολλοί νεοέλληνες είναι και έτσι, τεράστιο το ποσοστό (αν και το θέμα δεν είναι η μαζικότητα). Το ίδιο λοιπόν μπαρμπουτσολόγημα από εδώ, το ίδιο μπαρμπουτσολόγημα από εκεί. Το αποτέλεσμα είναι ότι και η φιλοσοφία και ο Χριστιανισμός επιζούν αλλά σε πάρα πολύ λίγους.
O Απόστολος Παύλος και σε άλλο σημείο το αναφέρει "ημείς όμως κηρύττομεν Χριστόν Αναστημένον, Ιουδαίοις μεν σκάνδαλο, μωρία δε Έλλησιν". Το να κηρύττεις έναν Θεό σταυρωθέντα και αναστάντα είναι σκάνδαλο για τους Ιουδαίους που ανέμεναν έναν "Θεό εξουσιαστή, άρχων ειρήνης", "κραταιός και δυνατός εν πολέμω", είναι σαφέστατα ένα σκάνδαλο διότι πάει κόντρα με όσα είχαν διδαχτεί οι Ιουδαίοι κάτι χιλιάδες χρόνια μέχρι τότε. Για τους Έλληνες δε, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν τον ορθολογισμό τους, προεκτείνοντάς τον σε "θεωρία" είναι υπέρ ηλίου φανέστερο ότι είναι μιά βλακεία να πιστεύεις στον Χριστιανισμό. Μας λέει λοιπόν ο Απόστολος Παύλος, φίλοι μου, σας λέω σήμερα, να πιστέψετε στον Χριστό τον αναστημένο, που οι ιουδαίοι το θεωρούν σκάνδαλο και οι Έλληνες βλακεία. Δεν μας λέει "πιστέψτε σε κάθε βλακεία που θα βλέπετε, θεοποιείστε τη βλακεία, απορρίψετε την σοφία" αλλά, "πιστέψτε σε αυτή τη βλακεία, τη συγκεκριμένη, που είναι βλακεία μεν για τους Έλληνες και τους τα Ελληνικά φρονούσι γράμματα" που είναι βλακεία για όσους σκέφτονται ορθολογιστικά.
Και σήμερα ακόμα που ο ορθολογισμός έχει πλέον εγκαθιδρυθεί στο πετσί όχι μόνο των Ελλήνων αλλά και των περισσοτέρων ανθρώπων στον πλανήτη, το να πιστεύεις (όπου βλέπεις πιστεύω να τοποθετείς τη λέξη βιώνω, διότι δεν υπάρχει πίστη ξεκομένη από το βίωμα) είναι μιά βλακεία. Το να προσπαθείς να ζείς σύμφωνα με όσα λέει ο Χριστός και τα Ευαγγέλια είναι ειλικρινά μιά χαζομάρα. Μάλιστα όταν νηστεύεις, όταν προσεύχεσαι για εσένα και για τον κόσμο, όταν προσπαθείς να δείς τους γύρω σου ως αδελφούς σου, στο άκρως ανταγωνιστικό κοινωνικοοικονομικό περιβάλλον που ζούμε, πώς αλλιώς θα μπορούσες να το εκφράσεις;
Ο Χριστιανός είναι ένας τρελλός, τρελλός από έρωτα προς το Θεό, και από τον έρωτα προς τον Θεό, τρέφεται ο έρωτας προς τους συνανθρώπους του, προς τον κόσμο. Ακόμα και στις εκκλησίες, που η συντριπτική τους πλειοψηφία κηρύττει τον Θεό αλλά "με μέτρο", ακολουθόντας πιστότατα την αρχαιοελληνική ρήση "παν μέτρον άριστον" ή καλύτερα, διδάσκουμε τον Χριστό, την αγάπη του, αλλά ζούμε σύμφωνα με αυτά που μας επιτάσει η λογική μας, αυτοί οι άνθρωποι έτσι αντιμετωπίζονται. Δυστυχώς όμως με τέτοιους τρόπους δεν ανακαλύπτεται ο Χριστός.
Ο Χριστός για τον Χριστιανό είναι η απόλυτη "υπέρβαση" της λογικής. Όχι όμως απλά της λογικής, αλλά της λογικής των ανθρωπίνων παθών. Εδώ έρχεται ο Χριστιανισμός και εμπλέκεται με την Ελληνική φιλοσοφία ξανά, σε ένα επίπεδο, αποξενωμένο από τα πάθη, τα πάθη τα ανθρώπινα αλλά και το πάθος της γνώσης και της ανθρώπινης σοφίας, πάθος θεμελιώδες για τον άνθρωπο. Σου θυμίζω το δένδρο της γνώσης του καλού και του κακού και θυμάμαι μιά ανάλυση που παλιότερα είχα διαβάσει, κάποιου Αμερικανού επιστήμονα που δεν θυμάμαι το όνομα του και την ιδιότητά του, απλά μου είχε κάνει εντύπωση το ότι κατέληγε στο συμπέρασμα ότι την μεγαλύτερη ηδονή στον άνθρωπο την δίνει η γνώση. Όχι ότι είμαι κατά της γνώσης προσωπικά, και εγώ ηδονίζομαι με τη γνώση, απλά υπάρχουν τόσοι και τόσοι άνθρωποι που είτε δεν γνωρίζουν την ωραιότητα της γνώσης, είτε δεν έχουν και τα απαραίτητα προσόντα νοητικά, είτε ακόμα ακόμα έχουν μιά αναπηρία, σκέφτομαι λοιπόν πόσο σοφός είναι τελικά ο Θεός, που όρισε να μην μπορούμε να τον προσεγγίσουμε νοητικά, αλλά καρδιακά, πόσο κόσμο θα αδικούσε ο Θεός, σπαστικά παιδιά, ανθρώπους με χαμηλές διανοητικές ικανότητες, αν όριζε ως τρόπο προσέγγισής του τη γνώση και τη σοφία!!!
quote:
poet,ΣΟΦΟΝ ΤΟ ΣΑΦΕΣ.
Επειδή λοιπόν η εμμονή των Ελλήνων στην έννοια της σαφήνειας είχε στόχο την προσέγγιση της σοφίας για όλους τους ανθρώπους, και όχι την επίτευξη θρησκευτικών πολέμων για την ψευδεπίγραφη κατοχή της μοναδικότητας του Θείου ή τις εκατοντάδες των αιρέσεων, θα προτιμήσω να μείνω εραστής ετούτης της θεώρησης.
«Οι δε Ιουδαίοι ζητούν κάποιο σημάδι (θαύμα δηλαδή, όπως και σήμερα..) ενώ οι Έλληνες ζητούν σοφία, εμείς όμως κηρρύσουμε τον εσταυρωμένο Χριστό που είναι σκάνδαλο για τους Ιουδαίους (και ορθότατα θα έλεγε κανείς..) και για τους Έλληνες ανοησία» (Α’ Προς Κορινθ. Α’22-23)
Θέλει άραγε και περαιτέρω εξήγηση ο τρόπος που βλέπουμε τα πράγματα φίλτατε?
«..εννοείς μιά δημόσια σοφία για όλο τον πληθυσμό; Δηλαδή και για τους δούλους; Και για τις γυναίκες; Και για τους φτωχούς; Ή μήπως η "φιλοσοφία" των Ελλήνων αναπτύχθηκε μόνο σε μιά συγκεκριμμένη τάξη;..»
Όχι αγαπητέ, δεν είναι αυτό το καμβά που θα κεντήσουμε. Η αέναη αναζήτηση, η ρήξη με τις καθεστωτικές αντιλήψεις, και δη θρησκευτικού περιεχομένου, η έλλογη πίστη και όχι η άλογη, οδήγησαν στην δημοκρατία. Το αρτιότερο και δικαιότερο μοντέλο για μια κοινωνία ανθρώπων.
Τίποτα δεν είναι θέσφατο, αλλά εάν γνωρίζεις κάτι καλύτερο ορίστε να το συζητήσουμε. Τα ευεργετήματα ετούτης της εξέλιξης, σκληρής σίγουρα ορισμένες φορές, τα απόλαυσαν σταδιακά όλοι οι μετέχοντες.
Και μετείχαν τόσο δούλοι όσο και φτωχοί αλλά και γυναίκες. Εάν το θέλεις λοιπόν έτσι τότε ΝΑΙ η σοφία των ελλήνων έγινε δημόσια. Είχε τις προϋποθέσεις εκείνες για να γίνει κτήμα του καθενός.
Κάτι που αποτελεί ξένο σώμα για τις «ελέω Θεού βασιλείες». Και νομίζω συνεννοούμαστε.
poet:
«..(διότι πρακτικά ουδέποτε αποτελούσε κοσμοθεωρία)…»
Σαφέστατα και αποτέλεσε κοσμοθεωρία! Η ελληνοκεντρική κοσμοθεωρία, ως καθολική ερμηνεία του κόσμου, διαμορφώθηκε από τους φιλοσόφους επιστήμονες. Η φιλοσοφική αλήθεια των ελλήνων ανατέλλει με τους ευρύωπας Προσωκρατικούς φιλοσόφους και τα συμπεράσματα τους θρέφουν ακόμα και σήμερα εκατομμύρια ανθρώπους στον κόσμο.
Η ελληνική κοσμοθεωρία λοιπόν, όντας αδογμάτιστη και αίθρια στη σύλληψη του άγνωστου Θείου, μπορεί και ΕΝΩΝΕΙ. Ενώνει τους ανθρώπους δίνοντας απλόχερα και δίχως ανταλλάγματα, ανόητες απαγορεύσεις και προτροπές, τους καρπούς της σοφίας της.
Ακριβώς ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ επιτυγχάνει η ιουδαϊκή μήτρα με τα παράγωγα της. Κανένα άλλο «βασίλειο» δεν απαίτησε σταθερά και αδιάκοπα τόσο αίμα για την επικράτηση του στον κόσμο όσο αυτό του Ιησού ή του Αλλάχ.
Σου φαίνεται μήπως τυχαίο ή φταίνε πάντοτε και μόνο οι εκτελεστές? Εάν κάτι τέτοιο πιστεύεις τότε θα πρέπει να ξαναδιαβάσεις τα κείμενα που αποκαλούνται ως «Αγία Γραφή».
poet:
«Σήμερα, στο esoterica δεν βλέπουμε τίποτα άλλο παρά προσπάθειες απόρριψης χωρίς στοιχεία.»
Γιατί αγαπητέ μου Ποιητή, έχεις την άποψη ότι τα όσα επικαλούνται οι εκπρόσωποι του χριστιανισμού στηρίζονται σε στοιχεία? Δεν θέλω να ξανανοίξουμε ετούτο το θέμα, αλλά είναι πλέον ευρέως γνωστό ότι στοιχεία δεν υπάρχουνε.
Υπάρχει η λεγόμενη «Παράδοση», υπάρχει μπόλικο υλικό «Αγίων» και «θαυμάτων», αλλά κανένα στοιχείο για τον Ιησού που παρουσιάζει η Καινή Διαθήκη.
Όση εγκυρότητα έχουνε τα όσα επικαλούνται τα εκατοντάδες εκατομμύρια των Μωαμεθανών ή των Εβραίων, άλλη τόση έχουνε και των χριστιανών. Των όποιων χριστιανών τέλος πάντων.
poet:
«Μας λέει λοιπόν ο Απόστολος Παύλος, φίλοι μου, σας λέω σήμερα, να πιστέψετε στον Χριστό τον αναστημένο, που οι ιουδαίοι το θεωρούν σκάνδαλο και οι Έλληνες βλακεία. Δεν μας λέει "πιστέψτε σε κάθε βλακεία που θα βλέπετε, θεοποιείστε τη βλακεία, απορρίψετε την σοφία" αλλά, "πιστέψτε σε αυτή τη βλακεία, τη συγκεκριμένη, που είναι βλακεία μεν για τους Έλληνες και τους τα Ελληνικά φρονούσι γράμματα" που είναι βλακεία για όσους σκέφτονται ορθολογιστικά.»
Ότι είναι παρα-λογο, ότι είναι αυθαίρετο και αστήρικτο, ότι οδηγεί σε έναν κλειστό ορίζοντα και σε μια αδιαπραγμάτευτη «αλήθεια», φυσικά και είναι βλακεία για τους έλληνες.
Θεωρείς ότι έχει άραγε αποδειχθεί τίποτα από τα όσα κήρυττε ο Παύλος και «έκραζαν» τότε οι έλληνες?? Και εάν ναι τότε ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ?
poet:
«Ο Χριστιανός είναι ένας τρελλός, τρελλός από έρωτα προς το Θεό, και από τον έρωτα προς τον Θεό, τρέφεται ο έρωτας προς τους συνανθρώπους του, προς τον κόσμο.»
Με το συμπάθιο ρε Ποιητή αλλά ΠΟΙΟΙ είναι ετούτοι οι χριστιανοί διαχρονικά?? Οι βυζαντινοί μήπως? Η βλέπεις από τα εξόχως αμφίσημα και εν πολλοίς ρατσιστικά λόγια των Ευαγγελιστών να ξεχειλίζει….αγάπη?
poet:
«Ο Χριστός για τον Χριστιανό είναι η απόλυτη "υπέρβαση" της λογικής.»
Αυτό ακριβώς οφείλουμε να σταματήσουμε και να αλλάξουμε!
poet:
«Σου θυμίζω το δένδρο της γνώσης του καλού και του κακού και θυμάμαι μιά ανάλυση που παλιότερα είχα διαβάσει, κάποιου Αμερικανού επιστήμονα που δεν θυμάμαι το όνομα του και την ιδιότητά του, απλά μου είχε κάνει εντύπωση το ότι κατέληγε στο συμπέρασμα ότι την μεγαλύτερη ηδονή στον άνθρωπο την δίνει η γνώση.»
Το δέντρο του καλού και του κακού αγαπητέ αυτό ακριβώς θέλησε να αφαιρέσει: την γνώση και τη σοφία από τον άνθρωπο!
Ας το κόψουμε λοιπόν ετούτο το χέρι που καθιστά αδύνατη την κατάκτηση της γνώσης και της σοφίας από τον άνθρωπο. Ας κόψουμε ΜΙΑ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ την ιουδαϊκή μυθολογία και τις εξουσιαστικές δομές της!
Καλη ημερα σε ολουs σαs.
ΚΡΙΜΑ!!!
Ελατε δικαστεs, μαζευτειτε γιατι σε λιγο καιρο θα εχεται αρκετα να πειτε και να κρινετε, ελατε γιατι καπου και καποιον ενοχο θα βρειτε.
Εδω διεστραβλωνεται Τον Ιησου Χριστο,τα υπολοιπα για εσαs θα ειναι πτεσματα.
Και μην μου μιλησει κανειs για το τι γραφω, γιατι θα του πω αν του φτανει το φαρμακο οταν του πατα καποιοs συνεχωs το πλευρο, η του προκαλει εστω ενα καποιο προβλημα.
Σαs καλημεριζω ολουs σαs.+
quote:
σε εμενα τι ποσοστο εδινες;;
Χωρίς πλάκα, ήσουν ο τρίτος.
quote:
Πιστεύω πως μέσα στη επόμενη βδομάδα, κατά τη διάρκεια της οποίας ο λογαριασμός σου θα είναι απενεργοποιημένος (η απενεργοποίηση αυτή είναι προειδοποιητικής φύσεως για αυτού του είδους τη συμπεριφορά, που στη συγκεκριμένη περίπτωση προήλθε από εσένα, αλλά και για οποιονδήποτε άλλο επαναλάβει κάτι παρόμοιο με οποιονδήποτε άλλο τρόπο)
Δεν θέλω να διεκδικήσω τις δάφνες του προφήτη, αλλά και για αυτό ήμουν σίγουρος.
Ας συμφωνήσω όπως πάντα και με τον AZAΧ_ΧΑΖΑ.
Και εγώ όπως πολλοί που σέβονται αυτόν τον χώρο, όταν άνοιξα λογαριασμό, δεν άρχισα να ανοίγω και θέματα με το παραμικρό. Πρώτα κοίταζα αν υπήρχε κάτι που να με κάλυπτε και μετά απαντούσα εκεί. Σχεδόν πάντα, όντως υπήρχε κάτι. Ο gigenis μας έφταιξε. Τες πα...
Edited by - stemix on 11/08/2006 14:52:36
quote:
Μάλιστα... ο τύπος που τον βιάσανε εξωγήινες βζίν βζούν δεν σε πέιραξε.... ο τύπος που μας λέει βάλτε το χερι σε βραστό νερο και δεν θα καήτε δεν σε πείραξε.... ο τύπος που ισχυρίζεται πως έιναι βρυκόλακας δεν σε πείραξε... ο τύπος που μπήκε στην σπηλια του Νταβέλη και παραλίγο να τον χιλιοδαγκώσουν τα βρίλ δεν σε πείραξε...ΣΕ ΠΕΙΡΑΞΕ ΟΜΩΣ Ο GIGENIS ΠΟΥ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΜΕ ΤΑ ΠΟΣΤ ΤΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΝΑ ΜΗΝ ΛΕΝΕ ΒΛΑΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΘΕΜΕΤΑ ΜΕ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ, ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΚΑΠΟΙΑ ΒΑΣΗ.....
Ελα ντε.Αν καποιος ηταν να φαει καραμπινατο μπαν ηταν ο τυπος με το βζιννν βζουνννννν που ξεκαθαρα ηρθε να μας δουλεψει.
Ο gigenis προσπαθησε να μας δειξει κατι.
Εδω τυποι εβριζαν χυδαιοτατα και δεν τους κοψατε ο gigenis σας πειραξε!
Gigenis off λοιπόν;
Γιατί;
Επειδή ειρωνεύτηκε;
Είναι κακό πράγμα η ειρωνία;
Η πλάκα;
Ή μήπως ΜΑΣ ξεκολλάει από την αυταρέσκεια των μπετόν αρμέ απόψεων μας;
Gigenis come back!!!
Δημήτρης
________________________
Αν δεν πατήσετε ΤΩΡΑ αμέσως www.foscaving.gr/ να σας καεί το VIDEO!!!
quote:
Gigenis off λοιπόν;Γιατί;
Επειδή ειρωνεύτηκε;
Είναι κακό πράγμα η ειρωνία;
Η πλάκα;
Ή μήπως ΜΑΣ ξεκολλάει από την αυταρέσκεια των μπετόν αρμέ απόψεων μας;
Gigenis come back!!!
Αυτό πάλι δε το κατάλαβα...
Στο κάτω -κάτω , ακόμα και άν ειρωνεύτηκε -όπως λέτε- το έκανε με τόσο διακριτικό τρόπο, που ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ "ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΤΕ" !!!
Δεν ξέρω τι σημαίνει για σας η πολυσυζητημένη ελευθερία απόψεων, αλλά σίγουρα αυτή δεν είναι η πρακτική της !
Συμφωνω με τους προλαλλήσαντες, ότι λογαριασμοί του βεληνεκούς "βζίν-βζούν" θα έπρεπε να είναι πιο έντονα στο στόχαστρό σας. Εκεί, η χλεύη και η υποτίμηση είναι τουλάχιστο εμφανής.
Το Τέρας της Σπηλιάς της Πεντέλης
quote:
Μάλιστα... ο τύπος που τον βιάσανε εξωγήινες βζίν βζούν δεν σε πέιραξε.... ο τύπος που μας λέει βάλτε το χερι σε βραστό νερο και δεν θα καήτε δεν σε πείραξε.... ο τύπος που ισχυρίζεται πως έιναι βρυκόλακας δεν σε πείραξε... ο τύπος που μπήκε στην σπηλια του Νταβέλη και παραλίγο να τον χιλιοδαγκώσουν τα βρίλ δεν σε πείραξε...
Να σου πω την αλήθεια, με πείραξε λίγο χθες βράδυ η υγρασία, αλλά την απενεργοποίησα και τώρα νιώθω ήδη καλύτερα!
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
(έτσι, γιατί "δεν είναι κακό πράγμα η ειρωνία"...)
Εφόσον πέρασε το χρονικό διάστημα των 2 ημερών, και το θέμα αυτό απενεργοποιείται.
Ψυχή μου,
Μην ονειρεύεσαι την αιωνιότητα,
αλλά εξάντλησε το χώρο του δυνατού!