- ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΑ(Ν)ΤΡΙΞ: ΠΟΡΝΟΙ ΜΕ ΒΟΥΛΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ! - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

quote:

---

europaios2
Με δουλεύεις προ λίγο συζητάγαμε για αυτά στο <<Χριστιανισμός: "ο μη μεθ'εμού... φωτιά και τσεκούρ>> αλλά να σου κάνω το χατίρι ΑΚΜΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ του Γ.Κορδλάτου σελίδα 56 μιλάει για τον Αλαρυχο που δήθεν τον κάλεσε ο Αρκάδιος για να σφάξει τους Έλληνες επειδή ήσαν ειδολολάτρες!......και φυσικά όποιος τη διαβάσει δε χρειάζεται τίποτα περισσότερο για να καταλάβει το ψέμα και τη συκοφαντία αυτής της κατηγορίας.

---

quote:

---

Φιλε/η γιαπετ εσενα τι σε κανει να πιστευεις οτι ο Χριστος και η εκκλησια του ειναι Trademark των εβραιων.Συγγνωμη αλλα εισαι εντελως
"εκτος φασης" οι εβραιοι καταδικασαν και οι ρωμαιοι σταυρωσαν τον Κυριο.
Τι σχεση εχει το τορα με τα ευαγγελια?

---

Εκτός φάσης φίλε μου, με την προϋποθεση ότι ισχύουν αυτά που λες, είναι όποιος ακούει για τον προπάτορα Αβραάμ και τις δεήσεις υπέρ του ισραήλ και τις βρισιές κατά των Ελλήνων, στους ναούς της θρησκείας που ιδρύθηκε στο όνομα του χριστού.

ΤΩΡΑ τι έχει αλλάξει και δεν έχει σχέση με τα ευαγγέλια;
Αυτά δεν εξακολουθούν να είναι ο «λόγος» του θεού και να «δείχνουν» το δρόμο στους χριστιανούς;

quote:

---

Και ας μην μασαμε συνεχεια αυτην την καραμελα και προσπαθουμε να τους σταυρωσουμε ολους,ο καθε αυτοκρατορας η κληρικος η αρχιεπισκοπος
η πολιτικος ειναι ανθρωποι και αυτοι, μερικοι απο αυτους μερος
του "συστηματος" αλλοι υποκριτες και αλλοι αμαρτωλοι εως το κοκκαλο.

---

Καμμία αντίρρηση και γι’ αυτό δεν είναι σωστό ΑΥΤΟΙ να ρυθμίζουν τις τύχες του ποίμνιου, εκμεταλευόμενοι την ανάγκη του (καλώς ή κακώς) να πιστεύει κάπου, κάτι που γίνεται, όμως και μάλιστα με αισχρό τρόπο.

quote:

---

Ο Χριστος ειναι για ολους μαυρους κοκκινους κιτρινους λευκους αρκει
φυσικα να τον δεχτεις και να πιστεψεις τον λογο του.

---

Σ’ αυτό σε διαψεύδει ο ίδιος, κατά τα ευαγγέλια, διότι κι εσύ το «λόγο» του, από εκεί τον γνωρίζεις.

quote:

---

Ολα εδω πληρωνονται,

---

Σ’ αυτό διαψεύδεις εσύ την πεμπτουσία του χριστιανισμού, που λέει ότι στην άλλη ζωή θα ανταμειφθούν οι καλοί...

quote:

---

και πολοι απο αυτους τους "γραμματεις και φαρισαιους"θα αντικατασταθουν
αργα η γρηγορα,εδω ειμαστε..η γενια μας θα το δει.

---

Ίσως γνωρίζεις κάτι που εγώ αγνοώ, οπότα δεν μπορώ να πω οτιδήποτε πάνω σ’ αυτό.

quote:

---

Βλεπεις σημερα μια "φιλη" γειτονα τουρκια να βλεπει μειονοτιτα
σε θρακη κω χιο και κρυφο ποθο την αλλη μιση κυπρο,τους φιλους σκοπιανομογγολους να βλεπουν
μακεδονια εως και την κατερινι μια αλβανια να βλεπει την μιση ηπειρο
εδαφος της.Μια ευρωπαικη ενωση που σε θελει να δουλευεις 350 μερες
σαν σκυλι ολο και με μικροτερους μισθους μεχρι τα 70 σου χρονια
χωρις ταυτοτιτα χωρις ηθη και εθιμα ειτε αυτα ειναι ο 15αυγουστος
ειτε τα καρναβαλια και τα ορφικα.θελουν να σε εξαφανισουν απο τον
χαρτη Ελληνα,ΕΣΕΝΑ και ΕΜΕΝΑ σαν εθνος και σαν οντοτιτα.Αν ψαξεις
πολυ πισω στην ιστορια θα δεις οτι εχουν προσπαθισει πολλες φορες
περσες ρωμαιοι σλαβοι οθωμανοι και αλλοι.Φυσικα τοτε ηταν με το σπαθι
τον καταπελτη και το siegetower,σημερα ειναι εντελως διαφορετικα
και δεν θα καταλαβουμε,επειδη ειμαστε στα σπιτακια μας με την ζεστουλα μας και το λαπτοπ μας το κινητο μας με 12000 πιξελς και (extra contrast)με την απολαυση και την επιθυμια να μην χασουμε το επομενο

---

Συμφωνούμε απόλυτα.
Πιστεύω ότι γι' αυτό χρειάζεται η συνεχής προσπάθεια για γνώση, που είναι ο μόνος εχθρός όλων αυτών.

quote:

---

Πριν ακομα μερικα χρονια ετρεχα στα γηπεδα,"επινα" και κανα τσιγαρακι
που και που και περνουσα απο την εγνατιας και την τσιμισκη με τις μπαντες πανω στο νιντζα..Αγαπησα και ερωτευθηκα οπως και απογοητευθηκα.Μεσα απο τα
λογια και τις πραξεις του Χριστου η και ακομα του αθλιου Παισιου
οπως αρεσε να λεει για τον εαυτο του εγινα καλυτερος ανθρωπος,
σκεφτομαι πιο ωριμα και δεν με νοιαζει μονο το τομαρι μου και το
πως θα γινει παλι να τραβηχτω ινδονησιες και μπαλια για τα γουστα.

---

Χαίρομαι που τώρα κάνεις πράγματα για τα οποία είσαι ευχαριστημένος, άσχετα με το τι σ’ έκανε να τα κάνεις, σαν αφορμή.

Σημασία έχει ότι ενδόμυχα, δεν ήσουν ευχαριστημένος απ’ την κατάσταση που βρισκόσουν και βρήκες τρόπο να την αλλάξεις, πράγμα πολύ σημαντικό.

quote:

---

Πραγματικα δεν ξερω γιατι τα γραφω αυτα σε εσενα τωρα..ισως εχω αναγκη
να κουβεντιασω με καποιον/α τελευταια,ισως παλι να νιωθω καλυμμενος
πισω απο αυτο το ρημαδι που λεγετε οθονη.

---

Σημεία των καιρών φίλε μου, απ’ τα οποία δεν ξεφεύγει κανείς.
Έχει όμως σημασία η προσπάθεια και η θέληση, διότι άλλο να "πέσεις" αντιστεκόμενος και άλλο αμαχητί.

Σου θυμίζω ένα τραγούδι, που το λέει η Χαρούλα η Αλεξίου (δεν θυμάμαι δημιουργούς), «χιλιάδες ο κόσμος, δεν έχεις με ποιόν να μιλήσεις...»

ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

quote:

---

rukunas :
Ο Χριστος ειναι για ολους μαυρους κοκκινους κιτρινους λευκους αρκει
φυσικα να τον δεχτεις και να πιστεψεις τον λογο του.

γιαπετ:
Εκτός φάσης φίλε μου, με την προϋποθεση ότι ισχύουν αυτά που λες, είναι όποιος ακούει για τον προπάτορα Αβραάμ και τις δεήσεις υπέρ του ισραήλ και τις βρισιές κατά των Ελλήνων, στους ναούς της θρησκείας που ιδρύθηκε στο όνομα του χριστού.
ΤΩΡΑ τι έχει αλλάξει και δεν έχει σχέση με τα ευαγγέλια;
Αυτά δεν εξακολουθούν να είναι ο «λόγος» του θεού και να «δείχνουν» το δρόμο στους χριστιανούς;

Σ’ αυτό σε διαψεύδει ο ίδιος, κατά τα ευαγγέλια, διότι κι εσύ το «λόγο» του, από εκεί τον γνωρίζεις.

---

-Nαι ε? κατά Ιωάννηκεφ.ζ' στοιχ. 35-36..<<είπον ουν οι Ιουδαίοι προς εαυτούς που ούτος μέλλει πορεύσθαι, ότι ημείς ουχ ευρήσομεν αυτόν? μη εις την διασποράν των Ελλήνων μέλει πορεύσθαι και διδάσκειν τους Έλληνας? τις έστιν ολόγος ον είπε, ζητήσετέ με και οχυ ευρήσετε, και όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύανασθε έλθειν?>>

Ο Ιησούς για τους Εβραίους οι οποίοι και Τον σταύρωσαν είχε πει κατά Ματθαίου κεφ.1 στοιχ.11-12...<<λέγω δε υμίν ότι πολλοί από ανατολών και δυσμών ήξουσι και ανακληθίσονται μετά Αβραάμ και Ισαάκ και Ιακώβ εν τη βασιλεία των ουρανών>> (είναι οι βρισιές του Χριστού εναντίων των άλλων εθνών μεταξύ των οποίων και των Ελλήνων)
οι δε υιοί της βασιλείας εκβληθίσονται εις το σκότος το εξώτερον εκεί έσται ο κλαυθμός και ο βρυγμός των οδόντων.>> (οι εβραίοι δηλαδή)

-Τώρα?........
Υ.Γ. sesostris δε σε ξέχασα! όταν πάω σπίτι θα το δω και θα σου απαντήσω.

Ο ψεύτης κι ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται!

Edited by - europaios2 on 01/04/2008 11:39:02

Τελικά και να θέλει να αγιάσει κάποιος δεν τον αφήνετε. Τι γενικεύσεις είναι αυτές ρε παιδιά;

quote:

---

Τι παει να πει συμβολαιο και συμφωνια φιλοι και φιλες?
Τι ειναι το ανδρογυνο,κοντεινερ με κατψυγμενα κρεατα και χταποδια
που μολις εφτασε απο το μπαρι στην προβλητα 3 στην ΖΕΑ.Η ειναι
τραπεζικος διακανονισμος για αγορα καινουργιου Ι.Χ.
Μας εχουν κανει σαν τα μουτρα τους μια πλαστικη καρτουλα
με αλγορυθμους και κωδικους.

---

Δεν πιστεύω φίλε μου ότι το αντίθετο του πολλές σχέσεις είναι η επιβολή κάποιου συζύγου… Αυτά έχουν εκλείψει εδώ και αρκετούς αιώνες… Χάθηκε δηλαδή , η σωστή επιλογή; Μια σοβαρή σχέση, όπως λειτουργεί εδώ και πολλούς αιώνες;
Ή την καταργούμε ως απίθανη;…

quote:

---

Τελικά και να θέλει να αγιάσει κάποιος δεν τον αφήνετε. Τι γενικεύσεις είναι αυτές ρε παιδιά;

---

quote:

---

Αυτά μόνο με την ασφαλή σχέση μπορούν να λειτουργήσουν.

---

Μια εκδοχή, δυο Αλήθειες;

Συμφώνως, προς το Ορθόδοξον Χριστιανικόν εορτολόγιον την 4ην Σεπτεμβρίου εορτάζεται ο Μωϋσής ως Πνευματικός Προπάτωρ και Προφήτης, και καλείται ΘΕΟΠΤΗΣ διότι είδε τον Θεόν (Γιαχβέ) εις το όρος Χωρήβ με την καιομένην βάτον και εις το όρος Σινά που παρέλαβεν τις Πλάκες με τους νόμους (Κιβωτόν της Διαθήκης).

Όμως, ο Χριστός εις το Ευαγγέλιον του Ιωάννου 1:18, είπεν: «Ουδέποτε είδεν κανείς τον Θεόν»,
1,18 Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε·

Εδώ η Χριστιανική Εκκλησία δέχεται ότι ο Μωϋσής είδεν τον Θεόν, και επίσης αυτό που είπεν ο Χριστός ότι ποτέ ουδείς είδεν τον Θεόν. Με μιαν εκδοχήν έχομεν δύο ΑΛΗΘΕΙΕΣ;

Όταν ο Χριστός εχαρακτήρισεν τους Εβραίους προφήτες, Ληστές και Κλέφτες (Ιωάν. 10:8,10),

Ιω. 10,8 πάντες ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ, κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί· ἀλλ᾿ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.
Ιω. 10,10 ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι καὶ περισσὸν ἔχωσιν.

προφανώς συμπεριελάμβανεν και τον Μωϋσήν, ο οποίος με τον Μωσαϊκόν νόμον εκήρυττεν «το οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος» κάι το ΟΥ ΦΟΝΕΥΣΕΙΣ ίσχυε μόνο δι' Εβραίους όχι δια τους άλλους λαούς.
Πώς είναι δυνατόν εις το Σινά ο Θεός να του έδωσεν τοιούτους Νόμους; Και πώς οι Χριστιανοί εορτάζουν ως πνευματικόν Προπάτορά των τον γενάρχη του Ιουδαϊσμού Μωϋσήν, έναν Δολοφόνον, Ρατσιστήν που εφόνευσεν (24.000) Εβραιόπουλα επειδή συμμετείχαν εις πανηγύρι με Μωαβιτοπουλες; (Αριθμοί ΚΕ').

6 Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ ἐλθὼν προσήγαγε τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς τὴν Μαδιανῖτιν ἐναντίον Μωυσῆ καὶ ἐναντίον πάσης συναγωγῆς υἱῶν ᾿Ισραήλ, αὐτοὶ δὲ ἔκλαιον παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
7 καὶ ἰδὼν Φινεὲς υἱὸς ᾿Ελεάζαρ υἱοῦ ᾿Ααρὼν τοῦ ἱερέως ἐξανέστη ἐκ μέσου τῆς συναγωγῆς καὶ λαβὼν σειρομάστην ἐν τῇ χειρὶ
8 εἰσῆλθεν ὀπίσω τοῦ ἀνθρώπου τοῦ ᾿Ισραηλίτου εἰς τὴν κάμινον καὶ ἀπεκέντησεν ἀμφοτέρους, τόν τε ἄνθρωπον τὸν ᾿Ισραηλίτην καὶ τὴν γυναῖκα διὰ τῆς μήτρας αὐτῆς· καὶ ἐπαύσατο ἡ πληγὴ ἀπὸ υἱῶν ᾿Ισραήλ.
9 καὶ ἐγένοντο οἱ τεθνηκότες ἐν τῇ πληγῇ τέσσαρες καὶ εἴκοσι χιλιάδες.

Είχεν ως Θεόν τον Όσιριν και ήτο Ιερεύς του Ναού
του Όσιρος ως Πρίγκιψ του Φαραώ. (Βλέπε Μανέθωνος Αιγυπτιακά και Ιώσηπον).

Ο Μωϋσής συγκέντρωσεν έναν Νομαδικόν περιφερόμενον εντός ξένων λαών όχλον, τον συνεκρότησεν εις «έθνος» και το εχώρισεν εις (12) φυλές και μετά τον πήρε να τον μεταφέρη εις Χαναάν προς ίδρυσιν δια πρώτην φορά Εβραϊκού έθνους - κράτους, όπως έγινε από τους διαδόχους του, Δαυίδ και Σολομώντα. Δικαίως τιμάται από τους Εβραίους.
Πώς είναι δυνατόν ο εθνάρχης των Εβραίων ένας Κλέφτης, ληστής, λωποδύτης, δολοφόνος, Φυλετιστής, Ρατσιστής, σωβινιστής, εθνικιστής Εβραίος να τιμάται ως
πνευματικός προπάτωρ των Ελλήνων Χριστιανών;
Εφ' όσον το Χριστιανικόν Ιερατείον έχει ίχνος σοβαρότητος και σέβεται το ποίμνιόν του υποχρεούται να απαντήσει και να δώσει διεξοδικήν εξήγησιν περί της ανωτέρω ΕΚΔΟΧΗΣ.
Ποίοι επί 1.800 έτη εμποδίζουν την επαναλειτουργιών των Ναών της Πατρώας Θρησκείας των Ελλήνων, που συνωμοτικώς και δικτατορικώς μετά το 330 μ.Χ. είχον καταστρέψει; Τότε που οι Έλληνες ήταν υπόδουλοι των Ρωμαίων.
Να απαντήσουν. Να μη το πάνε αλλού. Είμαι αγωνιστής της Αλήθειας και Αμερόληπτος.

ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΟΛΟΚΥΘΑΣ

ΝΕΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ 01.02.2013

Παραθέτω στη συνέχεια ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από μια πολύ ωραία έρευνα που βρήκα στην σελίδα ΠΛΩΤΙΝΟΣ , για τον ιστορικό Μωυσή του Μανέθωνα .

Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να επισημανθεί πως ο Μωυσής/ Οσαρσήφ έφυγε δύο φορές από την Αίγυπτο μία μόλις πέθανε ο Ακενατόν, και άλλη μία που καταγράφεται ως έξοδος αμέσως πριν την έναρξη της βασιλείας του Φαραώ Σέθου.
Σύμφωνα λοιπόν με τα πορίσματα της έρευνας του Greenberg, o Ακενατόν έγινε Φαραώ μεταξύ 1375 π.χ και 1372, όταν ήταν περίπου είκοσι ετών, εποχή κατά την οποία, ο Μωυσής/Οσαρσήφ θα πρέπει επίσης να ήταν λίγο μεγαλύτερος από τα είκοσι. Εάν συνεπώς ο Μωυσής, μεγάλωσε στο Βασιλικό ανάκτορο θα είχε την ίδια Βασιλική μόρφωση.
Ο Μωυσής/Οσαρσήφ ορίστηκε αρχιερέας του Ρα, τοποθετημένος από τον Ακενατόν να επιβλέπει τις ανατρεπτικές θρησκευτικές του μεταρρυθμίσεις.

Λογικό είναι με την θρησκευτική μεταρρύθμιση του Ακενατόν και την ίδρυση της νέας πρωτεύουσας να δημιουργηθεί μία νέα άρχουσα τάξη που απαριθμούσε χιλιάδες ανθρώπων ενώ πολλοί περισσότεροι έπεσαν σε δυσμένεια, και ήταν ως εκ τούτου εχθρικά διακείμενοι στον Ακενατόν και το ιερατείο του, το οποίο εκπροσωπούσε ο Μωυσής/Οσαρσήφ.
Το όνομα Οσαρσήφ το άλλαξε σε Μωυσής όταν υπηρετούσε ως αρχιερέας υπό τον Ακενατόν, καθώς αυτό είχε προέλευση το όνομα της Οσίριδος, γεγονός που δεν θα ήταν αποδεκτό εκείνη την εποχή. Στην αφήγηση του Μανέθωνος, ο Οσαρσήφ κάνει αυτό ακριβώς επιλέγοντας το «Μς» ως ενός στοιχείου του ονόματος του, που θα το προλόγιζε με το όνομα ενός αποδεκτού Θεού του Ρα συνεπώς το όνομα ίσως ήταν «Ρά-μωσις». (Στα αιγυπτιακά το όνομα θα αποδιδόταν ως «Ρμς», δίχως φωνήεντα).
Σύμφωνα με ην Βίβλο, ο Μωυσής έφυγε από την Αίγυπτο διότι καταδικάστηκε σε θάνατο, καθώς είχε επιτεθεί σε έναν Αιγύπτιο επιστάτη ο οποίος είχε χτυπήσει έως θανάτου έναν Ισραηλίτη εργάτη.

Για να σωθεί ο Μωυσής διέφυγε στα βουνά του Σινά όπου έζησε σαράντα χρόνια ως κτηνοτρόφος, βοσκώντας τα κοπάδια του και καθαρίζοντας την ψυχή του. Μία μέρα ο Θεός αποκαλύφθηκε στον Μωυσή με το Θαύμα της καιγόμενης βάτου και τον διέταξε να ελευθερώσει τα τέκνα του Ισραήλ από την αιχμαλωσία.
Ο Μωυσής πέρασε σαράντα χρόνια στην Έρημο, που σημαίνει πως όταν έφυγε θα πρέπει να ήταν περίπου σαράντα ετών, συνεπώς η φυγή του αυτή θα πρέπει να έλαβε χώρα το 1355 π.χ μία χρονολογία που χωρίζει τις βασιλείες του Σμενκαρέ και του Τουταγχαμών, ο οποίος όπως προαναφέρθηκε έθεσε τέλος στις μεταρρυθμίσεις του Ακενατόν, επαναφέροντας τις προηγούμενες θρησκευτικές πρακτικές στο προσκήνιο.
Στην πραγματικότητα, ο Μωυσής ως πρωταγωνιστής στην θρησκευτική επανάσταση του Ακενατόν αναγκάστηκε να φύγει από την Αίγυπτο για να γλιτώσει τις διώξεις.

Σύμφωνα με τον Ιώσηπο οι πολιτικοί εχθροί του Μωυσή φοβόταν πως ο Μωησής θα γινόταν Φαραώ και για αυτό συνωμότησαν να τον σκοτώσουν. Ο Μωυσής όμως προειδοποιήθηκε και έφυγε κρυφά για να γλιτώσει.
Ο Φαραώ ο οποίος ήταν υπεύθυνος για το σβήσιμο των τελευταίων ιχνών του Ακενατόν ήταν ο Χορεμχέμπ, ο οποίος δεν είχε βασιλικό αίμα. Τα Αιγυπτιακά αρχεία ταυτίζουν τα θύματα των διώξεων με τους οπαδούς του Ακενατόν, ενώ η Βίλος με τους ιούς του Ισραήλ. Σε όλη την χώρα οι εναπομείναντες ναοί καταστρέφονται, και εξαλείφεται κάθε αναφορά που αφορούσε την περίοδο του Ακενατόν.
Ένα χρόνο πριν πεθάνει ο Χορεμχέμπ διόρισε ως αντιβασιλέα του τον Ραμσή τον Α.
Με τον θάνατο του Χορεμχέμπ ο Μωυσής εκμεταλλεύεται το κενό στην εξουσία, και επιστρέφει στην Αίγυπτο, έχοντας ως στόχο αφενός να χριστεί Φαραώ αλλά και να επαναφέρει τον μονοθεϊσμό του Ακενατόν.

Σύμμαχοι του ήταν οι διωκόμενοι πρώην υποστηρικτές του Ακενατόν.
Ανάμεσα στους πρώην υποστηρικτές του Ακενατόν υπήρχε ένας μεγάλος αριθμός ταλαιπωρημένων και μολυσμένων από διάφορες αρρώστιες (λεπροί) Αιγυπτίων (εξαιτίας των διωγμών), αντιπάλων του Ραμσή Α, αλλά και αλλοεθνείς αντιπάλους των Αιγυπτίων.
Ποιοι ήταν αυτοί;
Εκτός της εισβολής Υξώς γνωρίζουμε πως αυτή περίπου την περίοδο, έγινε η εισβολή των «λαών της Θάλασσας» στην Αίγυπτο, οι οποίοι ήταν πιθανώς Φιλισταίοι ή Έλληνες. Ίσως λοιπόν ο Μωυσής συμμάχησε μαζί τους.
Σε κάθε περίπτωση ο Μωυσής ήταν ο ηγέτης ανθρώπων που αντέκρουσαν την ισχύ των Αιγυπτίων Θεών. Η αναμέτρηση τελείωσε με την έξοδο του Μωυσή και των πιστών του, από την Αίγυπτο κυνηγημένος για δεύτερη φορά. Φεύγοντας ο Μωυσής ως πρώην αρχιερέας, κατάφερε να πάρει από τα άδυτα των Αιγυπτιακών ιερών τα ιερά αντικείμενα των σεπτών μυστηρίων ανάμεσα στα οποία και η κιβωτός...!
Σε αυτό το σημείο στην ιστορία της εξόδου, φαίνεται πως εμπλέκεται ο Ελληνικός μύθος του Δαναού και του Αιγύπτου. Ίσως αυτούς αφορά λοιπόν η αναφορά στους «λαούς της θάλασσας».

Για περισσότερα: http://xletsos-basilhs.blogspot.gr/2011/03/blog-post.html

quote:

---

Eumenis
Εδώ η Χριστιανική Εκκλησία δέχεται ότι ο Μωϋσής είδεν τον Θεόν, και επίσης αυτό που είπεν ο Χριστός ότι ποτέ ουδείς είδεν τον Θεόν. Με μιαν εκδοχήν έχομεν δύο ΑΛΗΘΕΙΕΣ;

---

quote:

---

Όμως, ο Χριστός εις το Ευαγγέλιον του Ιωάννου 1:18, είπεν: «Ουδέποτε είδεν κανείς τον Θεόν»,
1,18 Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε·

Εδώ η Χριστιανική Εκκλησία δέχεται ότι ο Μωϋσής είδεν τον Θεόν, και επίσης αυτό που είπεν ο Χριστός ότι ποτέ ουδείς είδεν τον Θεόν. Με μιαν εκδοχήν έχομεν δύο ΑΛΗΘΕΙΕΣ;

---

Η όραση του Θεού είναι συμβολική έκφραση δνε είναι κυριολεκτική. ορώ σημαίνει εννοώ. Ο Μωυσής κατά την παλαιά διαθήκη δεν είδε το Θεό όπως ο Χριστός επειδή ο Θεός του είπε ότι δε μπορει να τον δει και να ζήσει. το είδε εκ των "οπισθεν" συμβολικό και αυτό, δηλαδη είναι ένα μέρος των μυτστηρίων τους Θεού. Επομένως δεν υπάρχει αντίφαση. Ο Μωυσής είναι θεόπτης επειδή είδε περισσότερα από όλους τους άλλους.Αλλά όχι τα πάντα όπως ο Χριστός.

quote:

---

Όταν ο Χριστός εχαρακτήρισεν τους Εβραίους προφήτες, Ληστές και Κλέφτες (Ιωάν. 10:8,10),

Ιω. 10,8 πάντες ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ, κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί· ἀλλ᾿ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.
Ιω. 10,10 ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι καὶ περισσὸν ἔχωσιν.

---

Δεν εννοούσε τους προφήτες αλλά τους ψευδομεσσίες που εμφανίζονταν ως Χριστοί και οι οποίοι που αφθονούσαν εκείνη την εποχή και τους οποίους δεν ακολούθησαν οι Ισραηλίτες.

quote:

---

ΟΥ ΦΟΝΕΥΣΕΙΣ ίσχυε μόνο δι' Εβραίους όχι δια τους άλλους λαούς.

---

Και για τους άλλους ίσχυε. Ο δανεισμός και μερικές άλλες απαγορεύσεις ισχυαν μόνο για εβραίους.

quote:

---

Πώς είναι δυνατόν εις το Σινά ο Θεός να του έδωσεν τοιούτους Νόμους;

---

Τέτοιοι χρειάζονταν εκείνη την εποχή σε εκίνους του ανθρώπους.

[quote]Και πώς οι Χριστιανοί εορτάζουν ως πνευματικόν Προπάτορά των τον γενάρχη του Ιουδαϊσμού Μωϋσήν, έναν Δολοφόνον, Ρατσιστήν που εφόνευσεν (24.000) Εβραιόπουλα επειδή συμμετείχαν εις πανηγύρι με Μωαβιτοπουλες; (Αριθμοί ΚΕ').[/qupte]
Τα εβραιόπουλα είχαν ορκιστεί με τη ζωή τους υπακοή στο Θεό πριν λίγο. Επομένως ο μωυσής ήταν υποχρεωμένος να εφαρμόσει την ποινή που οι ίδιοι αποφάσισαν για τον εαυτό τους όταν ορκίζονταν επιπόλαια. ΕΞΟΔΟΣ.24 7-11 "και λαβων το βιβλιον της διαθηκης ανεγνω εις τα ωτα του λαου και ειπαν παντα οσα ελαλησεν κυριος ποιησομεν και ακουσομεθα
8 λαβων δε μωυσης το αιμα κατεσκεδασεν του λαου και ειπεν ιδου το αιμα της διαθηκης ης διεθετο κυριος προς υμας περι παντων των λογων τουτων " αναφέρεται και σε Εβρ 9:20, A' Πέ 1:2

Αλλιώς θα ήταν εμπαιγμός του Θεού από όλο το Ισραήλ το οποίο θα καταστρέφονταν λόγω του όρκου που έδωσαν.

quote:

---

quote:

---

Eumenis
Εδώ η Χριστιανική Εκκλησία δέχεται ότι ο Μωϋσής είδεν τον Θεόν, και επίσης αυτό που είπεν ο Χριστός ότι ποτέ ουδείς είδεν τον Θεόν. Με μιαν εκδοχήν έχομεν δύο ΑΛΗΘΕΙΕΣ;

---

Αυτή τη πατάτα... τη σκεφτόσουν καιρό;
Δηλαδή αν εσύ πεις "Κανείς δεν την έχει 25 εκατοστά".. αυτό τι πάει να πει; Οτι δεν υπάρχει κάποιος με 25 εκ....;
Ε ρε γλέντια...

quote:

---

Όταν ο Χριστός εχαρακτήρισεν τους Εβραίους προφήτες, Ληστές και Κλέφτες (Ιωάν. 10:8,10),

Ιω. 10,8 πάντες ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ, κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί· ἀλλ᾿ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.
Ιω. 10,10 ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι καὶ περισσὸν ἔχωσιν.

προφανώς συμπεριελάμβανεν και τον Μωϋσήν

---

"Προφανώς".. ποιος το λέει; Α, εσύ.
Εντάξει, νόμιζα οτι το πε κάποιος που 'χει σημασία η γνώμη του.

---

quote:

---

Αλλιώς θα ήταν εμπαιγμός του Θεού από όλο το Ισραήλ το οποίο θα καταστρέφονταν λόγω του όρκου που έδωσαν.

---

quote:

---

Σεσοστρις,η εισβολη των υκσως εγινε τον 16 αιωνα π.χ και η εισβολη των λαων της θαλασσας το 1200 π.χ περιπου. Αλλωστε αυτην την περιγραφει ο ομηρος στην οδυσσεια.

Αρα καμμια σχεση και τα 2 γεγονοτα,με την ημερομηνια 1375 π.χ που δινει η πηγη για τον μωυση.

---

quote:

---

quote:

---

Σεσοστρις,η εισβολη των υκσως εγινε τον 16 αιωνα π.χ και η εισβολη των λαων της θαλασσας το 1200 π.χ περιπου. Αλλωστε αυτην την περιγραφει ο ομηρος στην οδυσσεια.

Αρα καμμια σχεση και τα 2 γεγονοτα,με την ημερομηνια 1375 π.χ που δινει η πηγη για τον μωυση.

---

"Αλλωστε αυτην την περιγραφει ο ομηρος στην οδυσσεια".

Ρίξε Ραψωδία και στίχο.

Άλλως λες λόγια του αέρα.

---