- Πνοή Θεού: Δημιουργία ή Δημιουργική Αντιγραφή? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
europaios
Στις 02:00 θα εφαρμόζεται ο νόμος Παπαθεμελή και άπαντες στα κρεβάτια τους.
Δελεαστικός ο παράδεισος δε λέω..... αλλά αυτό με χάλασε...πάνω δλδ στο τσακίρ κέφι ντε και καλά για ύπνο....φασισμός και στον παράδεισο αυτό πάει πολύ!
===================
Η Τεχνητή Νοημοσύνη Δεν Μπορεί να Νικήσει την Φυσική Ηλιθιότητα!!
------------------------
Μεγάλα Μαύρα Ράσα
Active Member
http://www.youtube.com/watch?v=q-shgwZdtS4
ΑΜΗΝ
-Ρε Θεέ έχω εδώ έναν αναρχικό που μου τα'χει κάνει όλα μπάχαλο, να σου τον στείλω μετάθεση πάνω στον παράδεισο που είναι όλα ήρεμα μπας και βρούμε ησυχία να κάνουμε τη δουλειά μας;
Λέει ο Θεός:
-Άντε στειλτον εδώ αλλά μου χρωστάς χάρη
Μετά από ένα μήνα διαμονής του Στάλιν στον Παράδεισο, ο Σατανάς δεν έχει κανένα νέο του Θεού οπότε λέει να τον πάρει τηλέφωνο
-Έλα Θεέ, τι έγινε με εκείνον που σου είχα στείλει, όλα καλά και ήρεμα;
Λέει ο Θεός:
-Πρώτον δεν υπάρχει Θεός και δεύτερον να με λες σύντροφο
===================
Η Τεχνητή Νοημοσύνη Δεν Μπορεί να Νικήσει την Φυσική Ηλιθιότητα!!
------------------------
Μεγάλα Μαύρα Ράσα
Active Member
http://www.youtube.com/watch?v=q-shgwZdtS4
ΑΜΗΝ
Ότι τον εαυτό μας, είναι που δεν μπορούμε πλήρως να εννοοήσουμε;Δεν ξερω φίλε, αλλά, μ αρέσουν τα μακροβούτια, όχι απο γενναιότητα, αλλά,γιατί ποιός άλλος λόγος θα υπήρχε για να είναι τόσο υπέροχος ο κάθε βυθός;...
quote:
ar_ia:
Δελεαστικός ο παράδεισος δε λέω..... αλλά αυτό με χάλασε...πάνω δλδ στο τσακίρ κέφι ντε και καλά για ύπνο....φασισμός και στον παράδεισο αυτό πάει πολύ!
Μην είσαι χαζή....θα τη βρούμε την άκρη....
Πέθανε κάποτε ο μεγαλύτερος κ...ράς που είχε υπάρξει ποτέ!!, τον οποίο όμως από λάθος τον στέλνουν στον παράδεισο αντί την κόλαση!....μπαίνει μέσα λοιπόν ο κ…ράς και του αρέσει πολύ ο παράδεισος, σε λίγο βλέπει ένα ελαφάκι που έβοσκε αμέριμνο στα χορταράκια και χωρίς να χάσει στιγμή ο κ...ράς, τρέχει και αμέσως το βατεύει.....το ελαφάκι κλαίγοντας πάει στον Άγιο Πέτρο και του το λέει.
Ο Άγιος Πέτρος έκπληκτος, κοιτάει ξανά τα χαρτιά του, διαπιστώνει ότι έχει κάνει για πρώτη φορά λάθος και πρέπει γρήγορα να επανορθώσει!
Πως όμως?
Η θέση του ήταν ιδιαίτερα δύσκολή! Άλλοι άγιοι θα άρπαζαν την ευκαιρία για να του πάρουν τη θέση.
Φωνάζει λοιπόν τον κ...ρά και με ιδιαίτερα αυστηρό ύφος τον μαλώνει και τον απειλεί! ότι θα τον στείλει στην κόλαση όπου υπάρχουν βασανιστήρια κ.λ.π.
Ο κ...ράς, δίνει το λόγο του ότι δε θα το ξανακάνει και φεύγει!
Την άλλη μέρα έρχεται κλαίγοντας μία γριούλα! όπου μόλις την είχε βατέψει και αυτήν ο κ...ράς, τη στιγμή που είχε σκύψει για να πει νερό από μία πηγούλα.
Ο Άγιος βρίσκεται σε απόγνωση τον φωνάζει!....... και πάλι και μια από τα ίδια.
Δεν πέρασε όμως ούτε μία ώρα από τη στιγμή που έφυγε ο κ...ράς κι έρχεται κλαίγοντας ένα αγγελάκι!
Τα πράγματα είχαν πάρει πολύ άσκημη τροπή και πριν γίνουν ακόμη χειρότερα ο Άγιος Πέτρος αποφασίζει να μιλήσει στο Θεό!
Ο Θεός αμέσως τιμώρησε τον Άγιο με την απομάκρυνσή του από την Πύλη και επικοινώνησε με τον διάβολο ώστε να στείλει τον κ…ρά στην κόλαση.
Ο διάβολος όμως αρνιόταν επίμονα να τον δεχτεί επικαλούμενος τους κανόνες και το καταστατικό.
Τελικά, μετά από διαπραγματεύσεις κατά τη διάρκεια των οποίων ο κ...ράς βάτεψε ακόμη δύο γριούλες ένα αγγελάκι, έναν γεράκο μία χήνα και μία κουτσή γουρούνα, ο διάβολος δέχτηκε.
Δεν πέρασε όμως ούτε μια εβδομάδα και γλέντια και χαρούμενες φωνές από την κόλαση άρχισαν να φτάνουν στον παράδεισο! κάνοντας τους πάντες να απορήσουν, αφού είχαν συνηθίσει ν’ ακούν από την κόλαση μόνο κλάματα και οδυρμούς!
Ο Θεός ανήσυχος αμέσως κοίταξε να δει τι συμβαίνει κι έκπληκτος είδε ότι όλα τα καζάνια στην κόλαση ήσαν σβηστά! ενώ οι άνθρωποι διασκέδαζαν άπαντες
Αμέσως επικοινώνησε με τον διάολο!
-Τι γίνεται εκεί κάτω ρε? όλα τα καζάνια είναι σβηστά!! πας καλά?
-Εγώ ή εσύ? με αυτόν που μου έστειλες?...για έλα και κάνε ότι σκύβεις ν’ανάψεις φωτιά!!
quote:
Schwabe:
χρόνος περιορισμένος, «ρίξε» εδώ για συντομία την ερώτηση και να σαι βέβαιος πως δεν θα σου μείνει καμία απορία..
Δεν είναι ερώτηση!...ούτε καν παρακολουθείς τι σου απαντάνε?
Έφερες ένα κείμενο ισχυριζόμενος ότι αφορούσε ανθρώπους (σχετικά με τις θυσίες), ενώ αυτό αφορούσε ζώα!
Οπότε περιμένω την τοποθέτησή σου εκεί!
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
Edited by - europaios2 on 07/01/2010 17:58:58
mimoza ευχαριστώ πολύ..
τρεχαγύρευε
quote:
Δεν ξερω φίλε, αλλά, μ αρέσουν τα μακροβούτια, όχι απο γενναιότητα, αλλά,γιατί ποιός άλλος λόγος θα υπήρχε για να είναι τόσο υπέροχος ο κάθε βυθός;...
Τα μακροβούτια σε βαθειά νερά είναι επικίνδυνα..
Δεν γνωρίζεις τι θα βρείς εκεί κάτω
«Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα»
Είπαμε, ο χρόνος περιορισμένος. Δώσε το link συγκεκριμένα, διότι για ψάξιμο γιόκ χρόνος.
Το καλαμπούρι συνάμα είναι ότι κάνεις χρήση ρήσης του Ηράκλειτου.
ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΣΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ?
Βέβαια, και ο Νίτσε αλλά και ο Χέγκελ διεκδίκησαν τον Ηράκλειτο ως «πρόδρομο ιδεών» τους, από εντελώς διαφορετική οπτική γωνιά ο καθένας, αλλά εσύ, μιας και όπως σε βλέπω δεν ομοιάζεις σώνει και καλά με κάποιο απο αυτά τα ρεύματα, μήπως μπορείς να μας διαφωτίσεις που κολλάει ο Ηράκλειτος με την εσχατολογική αντίληψη περί του προσωπικού Θεού της Πεντατεύχου, τις νεκραναστάσεις, την Δευτέρα Παρουσία και όλα τα άλλα θέσφατα της Βίβλου?
Αρκετοί της αγγέλης επιχείρησαν κάλπικες «ερμηνείες» του Ηράκλειτου, αλλά δεν βλέπω καν τις μπαρούφες του Κλήμη του Αλεξανρεύς να είσαι σε θέση να κάνεις χρήση ορθή, οπότε μάλλον περί εντελώς αυθαίρετης καπηλίας πρόκειται στην περίπτωση σου φίλτατε ευρωπαίε.
Η έννοια που αποδίδει ο Ηράκλειτος στο «Θείο» - «Θεό» απέχει παρασάγγας απο την στενή και εγκιβωτισμένη έννοια που υιοθετεί ο ιουδαιοχριστιανισμός με τα διάφορα Εθνικά και Παγανιστικά του μπολιάσματα, κάτι που είναι προφανές εάν αναγνώσουμε καλύτερα τις θέσεις του Έλληνα φιλοσόφου...
quote:
Schwabe:
Είπαμε, ο χρόνος περιορισμένος. Δώσε το link συγκεκριμένα, διότι για ψάξιμο γιόκ χρόνος.
εδώ ακριβώς 03/01/2010, 21:15:55
quote:
Schwabe:
Το καλαμπούρι συνάμα είναι ότι κάνεις χρήση ρήσης του Ηράκλειτου.
ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΣΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ?
Πρώτα ξαδέλφια από το σόι του μπαμπά!
quote:
Schwabe:
Βέβαια, και ο Νίτσε αλλά και ο Χέγκελ διεκδίκησαν τον Ηράκλειτο ως «πρόδρομο ιδεών» τους, από εντελώς διαφορετική οπτική γωνιά ο καθένας, αλλά εσύ, μιας και όπως σε βλέπω δεν ομοιάζεις σώνει και καλά με κάποιο απο αυτά τα ρεύματα, μήπως μπορείς να μας διαφωτίσεις που κολλάει ο Ηράκλειτος με την εσχατολογική αντίληψη περί του προσωπικού Θεού της Πεντατεύχου, τις νεκραναστάσεις, την Δευτέρα Παρουσία και όλα τα άλλα θέσφατα της Βίβλου?
Για να δω.... "Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος)......καλύτερα?
quote:
Schwabe:
Αρκετοί της αγγέλης επιχείρησαν κάλπικες «ερμηνείες» του Ηράκλειτου, αλλά δεν βλέπω καν τις μπαρούφες του Κλήμη του Αλεξανρεύς να είσαι σε θέση να κάνεις χρήση ορθή, οπότε μάλλον περί εντελώς αυθαίρετης καπηλίας πρόκειται στην περίπτωση σου φίλτατε ευρωπαίε.
Ο Ηράκλειτος γι' αυτό είπε κι αυτό: "Οι ανόητοι κι αν ακούσουν με κουφούς μοιάζουν , έχουν τη φήμη πως και παρόντες είναι απόντες" ....
Έτσι κι εσύ......με κουφό μοιάζεις!!!!
quote:
Schwabe:
Η έννοια που αποδίδει ο Ηράκλειτος στο «Θείο» - «Θεό» απέχει παρασάγγας απο την στενή και εγκιβωτισμένη έννοια που υιοθετεί ο ιουδαιοχριστιανισμός με τα διάφορα Εθνικά και Παγανιστικά του μπολιάσματα, κάτι που είναι προφανές εάν αναγνώσουμε καλύτερα τις θέσεις του Έλληνα φιλοσόφου...
Ναι απέχει πολύ......αλλά ας μας τα πει ο ίδιος:
" το παν είναι διαιρετό και αδιαίρετο, γεννητό και αγέννητο, θνητό και αθάνατο, λόγος και αιών, πατέρας και γιος, θεός και δικαιοσύνη.
Αφού ακούσετε όχι εμένα αλλά το λόγο, είναι σοφό να ομολογήσετε πως τα πάντα είναι ένα."(Ηράκλειτος)
Ας δούμε τώρα τι λέει ο Ιωάννης:
"Εν αρχή ήν ο Λόγος, και ο Λόγος ήν προς τον Θεόν και Θεός ήν ο Λόγος.
Ούτος ήν εν αρχή προς τον Θεόν. Πάντα δι' αυτού εγένετο, και χωρίς αυτού εγένετο ουδέ εν ο γέγονεν.
Εν αυτώ ζωή ην, και η ζωή ην το φως των ανθρώπων."
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
Edited by - europaios2 on 07/01/2010 23:09:56
quote:
Schwabe:
Ο Θεός, θα πρέπει, να είναι το αίτιο του εαυτού του. Είναι δύναμη και ενέργεια.
ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΡΑ, ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. (και ο νοών οείτω..)Ένας Θεός δίχως γελοίες ανάγκες, αδυναμίες πάθη και πόθους, ενεργεί ΧΩΡΙΣ αρχή και τέλος, με νόηση και αυτογνωσία, ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΙΚΟ ΑΙΤΙΟ. Δηλαδή, ΧΩΡΙΣ ΣΚΟΠΟ.
Mάλλον θα αναφέρεσαι στο δωδεκάθεο, όπου ο Δίας κάθε τόσο και λίγο ξεγελούσε την Ήρα για να "τις τα φορέσει"
quote:
Schwabe:
Η αποχαύνωση και τα καραγκιοζλίκια που προπαγανδίζονται ως «θρησκεία» και «Θεός», είναι ΤΑ ΟΣΑ ΦΑΝΤΑΣΤΗΚΑΝ ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ, ΑΜΜΟΡΦΩΤΟΙ ΘΕΟΛΑΓΝΟΙ της Ασιατικής ερήμου.
Τσοπάνης προπαγάνδισε και το δωδεκάθεο (ο Ησίοδος), αλλά δε βλέπω να τον πήρε στα σοβαρά κανένας!....εξού και το ψήφισμα του Διοπείθη.
quote:
Schwabe:
Σαρκικές θυσίες για…«εξαγνισμό», «άμωμος» σύλληψη για να εξηγήσουμε την ενσάρκωση που μας λείπει, τρισυπόστατο αλλά συνάμα…ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ (!), παιχνίδια και δοκιμασίες για να κερδίσουμε την εύνοια Του, υλικές προσφορές και εξευτελισμούς για να κάνει το «θαύμα» Του, και κάθε λογής ματζούνι και παραλογισμό της ιουδαϊκής ερήμου ντυμένο με φαντεζί εξελληνισμένες λέξεις.Εάν ο ΘΕΟΣ ενεργούσε αποβλέπων σε έναν τελικό σκοπό (σαν τις τιμωρίες, τις κρίσεις, τις νεκραναστάσεις, τα «θαύματα» και τους παραδείσους ), θα ποθούσε κάτι ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ, και που θα περίμενε να πραγματοποιηθεί σε κάποιο χρόνο.
Αλλά αυτό ΑΝΤΙΒΑΙΝΕΙ στους αναλλοίωτους νόμους της Θείας νόησης. Άρα, ένας τέτοιος Θεός δεν θα ήταν τέλειος και άχρονος.
¨Ε, αυτός είναι ο Θεός της Βίβλου
Ναι …….ενώ ένας Θεός καβάλα σε μια φεράρι, με μπίζνες και παλάτια, με 100 γυναίκες γύρω του, θα ήταν μια χαρά Θεός!! κάτι σαν το Δία δηλαδή....που ναι μεν δεν είχε φεράρι....αλλά γινόταν ο ίδιος ταύρος ή άλογο όταν χρειαζόταν.
Ο Θεός βρε άσχετε, δεν ποθεί τίποτα για τον ίδιο!
Σε τι θα Τον ωφελήσει αν ο άνθρωπος ακολουθήσει τις επιταγές Του?.....και σε τι θα Τον βλάψει εάν ο άνθρωπος δεν το κάνει?
Απλά χάρη μας έκανε και θέλησε να μας αφήσει να διαλέξουμε τη μοίρα μας στέλνοντας βοήθεια,.... ΧΑΡΗ!!!
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
quote:
europaios2
Σε τι θα Τον ωφελήσει αν ο άνθρωπος ακολουθήσει τις επιταγές Του?.....
Θα ικανοποιηθεί το Εγώ ΤΟΥ
quote:
europaios2
και σε τι θα Τον βλάψει εάν ο άνθρωπος δεν το κάνει?
Θα πληγωθεί το Εγώ ΤΟΥ
quote:
europaios2
Απλά χάρη μας έκανε και θέλησε να μας αφήσει να διαλέξουμε τη μοίρα μας στέλνοντας βοήθεια,.... ΧΑΡΗ!!!
2.000 χρόνια τον λατρεύετε και ακόμη δεν ξοφλήσατε?
Ούτε τράπεζα να ήταν!
===================
Η Τεχνητή Νοημοσύνη Δεν Μπορεί να Νικήσει την Φυσική Ηλιθιότητα!!
------------------------
Μεγάλα Μαύρα Ράσα
Active Member
http://www.youtube.com/watch?v=q-shgwZdtS4
ΑΜΗΝ
«Πρώτα ξαδέλφια από το σόι του μπαμπά!»
Το φαντάστηκα ότι κάπως έτσι θα.......το είχες σκεφτεί!!!
europaios2:
«Ο Ηράκλειτος γι' αυτό είπε κι αυτό: "Οι ανόητοι κι αν ακούσουν με κουφούς μοιάζουν , έχουν τη φήμη πως και παρόντες είναι απόντες" ....
Έτσι κι εσύ......με κουφό μοιάζεις!!!»
Φίλτατε ευρωπαίε, όταν εσύ μπορέσεις να ξεφύγεις απο την αερολογία ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΕΞΑΡΤΗΣΗΣ και τις εσχατολογικές μπούρδες ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΤΗΣ ΔΥΣΤΥΧΙΑΣ, τότε θα γίνει και.....η Δευτέρα Παρουσία!
Και επειδή Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΑΠΟΝ, πάμε παρακάτω.
Το να υποθέσει κανείς πως το σύμπαν ή ο άνθρωπος προέκυψαν έτσι απλά μόνα τους, πρέπει να είναι ηλίθιος ενενήντα τοις εκατό για πολλούς.
Το να πει κανείς όμως πως Ο ΘΕΟΣ ΕΓΙΝΕ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΤΙΠΟΤΑ, πρέπει να είναι ηλίθιος χίλια τοις εκατό! Με πιάνεις?
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ:
«Τι εστί Θεός? Άνθρωπος αθάνατος.»
«Τι εστί άνθρωπος? Θεός θνητός.»
ΠΛΑΤΩΝΑΣ-Νόμοι:
Θεός= ζώον αθάνατον αυτάρκες προς ευδαιμονίαν, ουσία αϊδιος της τα’αγαθού φύσεως αιτία
Άνθρωπος=ζώον άπτερον, δίπουν πλατυώνυχον
Ο μόνον των όντων επιστήμης τους κατά λόγους δεκτικόν έστιν.
Αντιλαμβάνεσαι τίποτα τέκνον μου ή θέλεις να συνεχίσεις να ορέγεσαι την οποιαδήποτε ελάχιστη σχέση μεταξύ της έννοιας του «Θεού» που απέδιδαν ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, και σε αντίθεση οι ΙΟΥΔΑΙΟΙ, την οποία μέσω του οχήματος της χριστιανικής αίρεσης χαριεντίζεσε?
Φουκαρά ευρωπαίε ξύπνα, διότι παντού και πάντα, ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ!
europaios2:
«το παν είναι διαιρετό και αδιαίρετο, γεννητό και αγέννητο, θνητό και αθάνατο, λόγος και αιών, πατέρας και γιος, θεός και δικαιοσύνη.
Αφού ακούσετε όχι εμένα αλλά το λόγο, είναι σοφό να ομολογήσετε πως τα πάντα είναι ένα."»
Άσχετε και επιπόλαιε ευρωπαίε, με αυτές τις «γνώσεις» περί Ελληνικής φιλοσοφίας και Κοσμοθέασης, δεν ντρέπεσαι έν έτη 2010 να ομιλείς?
Αναρωτιέμαι, ΤΙ ΕΜΑΘΕΣ ΤΕΛΙΚΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΑ? Απο Ιουδαϊκή Θεολογία δεν έμαθες τίποτα, απο Ορθοδοξία....πέρασες και δεν ακούμπησες, απο Ελληνική φιλοσοφία (όπως μας υπενθυμίζεις) μάλλον κατάφερες να αποστηθίσεις τις βολικές για τις εσχατολογικές σου τσουλήθρες ρήσεις, και τίποτα περισσότερο ή λιγότερο.
Όσον αφορά τους θεούς και τα αντικείμενα λατρείας τους, και επειδή εσύ και το σινάφι σου προσκυνάτε κάθε είδους ματζούνι που υπάρχει (απο κρανία, μούμιες, εικόνες έως και δάχτυλα ή δοχεία!), μάθε πως όταν ανακαλούμε στην σκέψη μας αυτόν τον Μέγα Σοφό Άνδρα μιλάμε ουσιαστικά για τον πατέρα της διαλεκτικής του Γίγνεσθαι.
Και τι μας λέει π.χ. για τον ανθρωπομορφισμό των θρησκειών: (κατ’επέκταση και για τους πιστούς των Αβρααμικών-προσωπικών Θεών, τους «Αγίους» και τις «Αγίες» που με τόσο ζήλο και πάθος προσκυνάς τέκνον μου....)
«Προσεύχονται στα αγάλματα σαν να ήθελε κάποιος να κουβεντιάσει με τα σπίτια, αγνοώντας την αληθινή φύση των Θεών και των ηρώων».
Βλέπουμε λοιπόν τον Ηράκλειτο, όπως επίσης και τον Ξενοφάνη, να γελοιοποιεί τον ανθρωπομορφισμό της θρησκείας θεωρώντας την προσευχή προς τα αγάλματα σαν μια κουβέντα με….τα τούβλα!! (κτήρια)
Λοιπόν, βλέπεις ακόμα τον Ηράκλειτο ως «συνήγορο» της θρησκείας της δυστυχίας?
Αλλά επειδή μυαλό δεν πρόκειται να βάλεις και απο το εσχατολογικό δηλητήριο να ξεφύγεις, ας πούμε λίγα ακόμη όχι για σένα («καμμένο» το χαρτί), αλλά για τους αναγνώστες, ωστε να γνωρίζουμε τις ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΘΕΣΕΙΣ του Έλληνα φιλόσοφου σε σχέση με τις δόλιες υφαρπαγές που επιχειρούν καποιοι σαν και την αφεντιά σου.
Ο κόσμος για τον Ηράκλειτο είναι ΑΥΘΥΠΟΣΤΑΤΟΣ, ΑΧΡΟΝΟΣ, και ΑΦΘΑΡΤΟΣ. Μία πύρινη (ενεργειακή!) ουσία και δύναμη που πειθαρχεί στη νομοτέλεια και μετασχηματίζεται συνεχώς.
Και για να μην…..καείς (!) σε καμιά από τις φωτιές που ανάβει ο Ηράκλειτος, ας δώσουμε στους αναγνώστες μας ολοκληρωμένη την ΑΙΘΡΙΑ σκέψη αυτού του Σοφού Εφέσιου:
«Κόσμον τόνδε, τον αυτόν απάντων ούτε τις Θεών ούτε ανθρώπων εποίησεν, αλλ’ήν αεί και έστιν και έσται πυρ αείζωον απτόμενον μέτρα και αποσβεννύμενον μέτρα» (Τον κόσμο αυτόν που είναι ο ίδιος για όλους (και ο ίδιος παντού στην ατομική του σύσταση) ούτε κάποιος Θεός ούτε άνθρωπος τον έκανε, αλλά υπήρχε πάντα ως άχρονος και αυθυπόστατος, και θα υπάρχει πάντα ως ενεργειακή φωτιά, που πάντα θα γεννά ζωή και που θα πειθαρχώντας στη νομοτέλεια της θα μετασχηματίζεται συνεχώς κατά χρονικά διαστήματα)
Όσον αφορά την έννοια της Ειμαρμένης, ΚΑΙ ΕΔΩ φίλε μου…«κάηκες»!
Ο λόγος και ο κόσμος για τον Ηράκλειτο είναι άρρηκτα ενωμένα κι αυτή η ένωση είναι η υπέρτατη Ειμαρμένη. Μέσα στην ενότητα συνυπάρχουν κόσμος και λόγος. Ο λόγος είναι ο δεσμός που συνέχει το σύμπαν που αναγκαστικά είναι ΕΝΑ…φύση και κόσμος είναι δυο διαφορετικά ονόματα του ίδιου «εν γίγνεσθαι Είναι» της ολότητας. Η Ειμαρμένη κατά τον Ηράκλειτο είναι η μοιραία αναγκαιότητα που ΕΝΥΠΑΡΧΕΙ στον κόσμο και όχι μια δύναμη που τον διοικεί από έξω. Το σύμπαν είναι η μοίρα του εαυτού του.
Αυτά προς το παρόν αγαπητέ συνοδοιπόρε. Και τώρα μπορείς να συνεχίσεις με τον Ιωάννη, τον Μάρκο και τον κάθε λογής προφήτη της δυστυχίας....