- Ποτηρακι - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.

Το ότι είσαι νέος στο φόρουμ και αυτα που λές.

Για το πρώτο, λέω, "καλώς ήρθες"

Για το δεύτερο λέω, απλά, Ευσεβείς Πόθοι

Οι Ευσεβείς Πόθοι είναι η ερμηνεία γεγονότων,αναφορών,δεδομένων,αντιλήψεων κλπ. σύμφωνα με το τι κάποιος θα ήθελε να είναι, παρά με το τι πραγματικά είναι.Αν αυτό γίνεται σκόπιμα και χωρίς σεβασμό για την αλήθεια, ονομάζεται παρερμηνεία, παραχάραξη,συγκάλυψη,ανειλικρίνεια ή απλά διαστροφή της αλήθειας.

tco99

Υπάρχει ενεργό θέμα που αφορά το "ποτηράκι" όπου καταθέτουν τις εμπειρίες τους πολλά μέλη.

Θα ήταν καλό να καταθέσεις κι εσύ την εμπειρία σου εκεί.

http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?whichpage=2&ARCHIVEVIEW=&TOPIC_ID=2575

"ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΩΣ"

quote:

---

trexa
Αγαπητέ μου Kostakis, μόλις τελειώσει η παράσταση
που συμμετέχεις, ΑΝ ΘΈΣ δές και τι λέμε.....
Εδώ και 10 μηνύματα, έιμαστε στο άν αλλόθρησκοι ζούν μαζί...
Ἅκόμη δεν έχεις πάρει θέση, αλλά βγήκες αγόρι μου μα με κρίνεις
και διασκέδασα.......

---

quote:

---

Τι εννοείς λογική; δηλαδή λογική είναι μόνο να πιστέψει ο άνθρπωος στη Δευτέρα Παρουσία; ή εννοείς κάτι άλλο;

---

Αγαπητέ trexagireve γράφεις

quote:

---

ο πνευματικός κόσμος που σου έχω γράψει, δεν ανήκει σε κανένα γαλαξία....

---

Αρχικά, ο Vilayanur Ramachandran, διάσημος νευρολόγος στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας-Σαν Ντιέγκο , υποστήριξε ότι εντοπίζεται στον κροταφικό λοβό, επειδή οι ασθενείς με κροταφική επιληψία ανέφεραν ότι είχαν έντονες θρησκευτικές εμπειρίες. Στην ίδια γραμμή σκέψης ο Michael Persinger από το Λαυρεντιανό Πανεπιστήμιο του Οντάριο προχώρησε στην κατασκευή μιας συσκευής που την ονόμασε «κράνος του Θεού», η οποία με τη βοήθεια ενός μαγνητικού πεδίου ερέθιζε τους κροταφικούς λοβούς προκαλώντας στα άτομα που τη φορούσαν τεχνητές υπερβατικές εμπειρίες.

Αντίθετα, ο Andrew Newberg, του Πανεπιστημίου της Πενσιλβάνια , το εντόπισε στους βρεγματικούς λοβούς βασιζόμενος σε έρευνες με βουδιστές μοναχούς.

Ομως όλες αυτές οι ενδιαφέρουσες υποθέσεις καταρρίπτονται αν ισχύει η πιο πρόσφατη αμερικανική έρευνα, που δημοσιεύθηκε στα πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ (PNAS). Σύμφωνα με αυτή την έρευνα, στην οποία πρωταγωνιστικό ρόλο έχει και ο ελληνικής καταγωγής Δημήτρης Καπογιάννης, δεν υπάρχει ένα «κέντρο» της θρησκευτικής πίστης στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Αντίθετα, η πίστη σε ένα υπέρτατο ον είναι προϊόν της συνεργασίας πολλών περιοχών του εγκεφάλου μας, και μάλιστα των ίδιων ακριβώς περιοχών που ενεργοποιούνται όταν ένα άτομο έχει απέναντί του ένα άλλο άτομο και καλείται να αποκρυπτογραφήσει τις διαθέσεις και τις σκέψεις του διαμέσου των εκφράσεων του προσώπου του και της συμπεριφοράς του.

Οπως όμως διευκρινίζουν οι συγγραφείς του άρθρου, πρόθεσή τους δεν ήταν καθόλου να ανακαλύψουν τον Θεό μέσα στον εγκέφαλο, αλλά να κατανοήσουν τι συμβαίνει μέσα στον εγκέφαλο ενός ανθρώπου όταν αυτός σκέφτεται τον Θεό, είτε είναι πιστός είτε είναι άθεος. Για το σκοπό αυτό έθεσαν σε εξήντα εθελοντές -χριστιανούς, μουσουλμάνους, ιουδαϊστές αλλά και άθεους- ποικίλα ερωτήματα θεολογικής και ηθικής φύσεως και «παρατήρησαν» τις αντιδράσεις του εγκεφάλου τους με τη βοήθεια της λειτουργικής αξονικής τομογραφίας, μιας απεικονιστικής μεθόδου ικανής να «φωτογραφίζει» τις περιοχές του εγκεφάλου που ενεργοποιούνται κατά τη στιγμή της παρατήρησης.

Διαπίστωσαν έτσι ότι σε όλους τους εθελοντές ενεργοποιούνταν τα ίδια λίγο - πολύ νευρωνικά κυκλώματα, είτε ήταν πιστοί είτε άθεοι. Διαπίστωσαν επίσης ότι δεν ενεργοποιούνταν μία αλλά πολλές περιοχές του εγκεφάλου.

Ωστόσο, οι απόψεις των επιστημόνων διίστανται και όσον αφορά ένα άλλο ενδιαφέρον ζήτημα: αν δηλαδή η διαμόρφωση, στην πορεία της εξέλιξης του είδους μας, τέτοιων «μυστικιστικών» εγκεφαλικών δομών εξυπηρέτησε κάποια βιολογική σκοπιμότητα. Ορισμένοι εξελικτικοί βιολόγοι υποστηρίζουν ότι η φυσική επιλογή ίσως να ευνόησε τα άτομα με θρησκευτικές πεποιθήσεις, επειδή αυτά τα άτομα μπορούσαν να ανατρέξουν στα θρησκευτικά τους πιστεύω και κατάφεραν με τη βοήθειά τους να επιβιώσουν καλύτερα έναντι των ατόμων που δεν το έπραξαν.

Αλλοι πάλι πιστεύουν ότι η θρησκευτική πίστη είναι μια δευτερογενής συνέπεια της γενικότερης και εγγενούς «τάσης» του ανθρώπινου εγκεφάλου να «προτιμά» όσο το δυνατόν πιο συμπαγείς τρόπους ερμηνείας του κόσμου που τον περιβάλλει. Οπως σημειώνει ο επικεφαλής της έρευνας, καθηγητής Jordan Grafman: «Οταν οι γνώσεις μας για τον κόσμο που μας περιβάλλει είναι ελλιπείς, τότε μας δίνεται η δυνατότητα να πιστέψουμε στον Θεό. Οταν δεν διαθέτουμε μια επιστημονική εξήγηση για κάτι, τείνουμε να υιοθετούμε υπερφυσικές εξηγήσεις».

Το ότι δεν υπάρχουν στον εγκέφαλο μεμονωμένες δομές εξειδικευμένες στη θρησκευτική πίστη και πρακτική φαίνεται να επιβεβαιώνεται και από μια άλλη έρευνα, που έγινε αυτή τη φορά σε ευρωπαϊκό έδαφος. Σύμφωνα με την έρευνα αυτή, όταν προσευχόμαστε είναι σαν να συνομιλούμε με έναν φίλο μας.

Σε αυτό το ενδιαφέρον όσο και απρόσμενο συμπέρασμα κατέληξε ομάδα επιστημόνων από το πανεπιστήμιο του Aarhus στη Δανία, μελετώντας λεπτομερώς τις εγκεφαλικές αντιδράσεις είκοσι πιστών χριστιανών που προσεύχονταν στον Θεό. Η έρευνα επικεντρώθηκε μόνο στη χριστιανική πίστη και τα συμπεράσματά της δημοσιεύθηκαν αρχικά στο περιοδικό «Social Cognitive and Affective Neuroscience» και κατόπιν στο βρετανικό «New Scientist».

Παρατηρώντας, σε πραγματικό χρόνο, τον εγκέφαλο των εθελοντών μέσω της λειτουργικής αξονικής τομογραφίας, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι όταν ένα άτομο προσεύχεται ενεργοποιούνται οι ίδιες περιοχές που ενεργοποιούνται όταν συνομιλεί με έναν άλλο άνθρωπο, ενώ όταν απαγγέλλει μια προσευχή από μνήμης ενεργοποιούνται αποκλειστικά οι περιοχές που σχετίζονται με την ανάσυρση και επανάληψη απομνημονευμένων πληροφοριών. Σύμφωνα με τον επιστημονικό συντονιστή της έρευνας Uffe Schjodt, αυτό δείχνει σαφώς ότι δεν υπάρχει τίποτε το υπερβατικό ή υπερφυσικό στον τρόπο αυτό «επικοινωνίας» των ανθρώπων με τον Θεό.

Η έρευνα έγινε σε δύο στάδια, στο πλαίσιο των οποίων ζητήθηκε από τους εθελοντές να εκτελέσουν κάθε φορά μία «υπερβατική» και μία «κοσμική» ενέργεια. Στο πρώτο στάδιο οι εθελοντές έπρεπε να απαγγείλουν το «Πάτερ ημών» και κατόπιν ένα νανούρισμα. Στο δεύτερο στάδιο έπρεπε να απευθυνθούν στον Θεό αυτοσχεδιάζοντας μια δική τους προσευχή και στον Αγιο Βασίλη για να του ζητήσουν να εκπληρώσει μία επιθυμία τους.

Στο πρώτο στάδιο διαπιστώθηκε ότι και στις δύο περιπτώσεις ενεργοποιήθηκαν οι ίδιες περιοχές του εγκεφάλου, αυτές που συνδέονται με την επανάληψη και την εκφώνηση. Στο δεύτερο στάδιο του πειράματος, οι προσωπικές προσευχές ενεργοποίησαν ακριβώς εκείνες τις περιοχές του εγκεφάλου που έχει διαπιστωθεί ότι ενεργοποιούνται όταν οι άνθρωποι συνομιλούν πραγματικά μεταξύ τους. Αυτό υποδεικνύει ότι για τους εθελοντές ο Θεός ήταν ισοδύναμος με ένα υπαρκτό πρόσωπο με σάρκα και οστά, ενώ ο Αγιος Βασίλης ανήκε στην κατηγορία των φανταστικών πλασμάτων.

απο το http://i-rm.blogspot.com/2009/04/blog-post_18.html

http://ddikeoma.eu/news/wp-content/uploads/2008/04/%CE%97%20%CF%80%CF%8D%CE%BB%CE%B7%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85%20%CE%A0%CE%BD%CE%B5%CF%8D%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82.doc

http://en.wikipedia.org/wiki/God_helmet

http://www.esoterica.gr/articles/religion/brainrlg/brainrlg.htm

[
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΗΣ - Όποιος πραγματικά έχει γνώση για κάποιο θέμα λέει «κατάλαβα». Όποιος δεν έχει γνώση λέει «πιστεύω».

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ - Δεν σε ενοχλεί το ότι βάζεις περισσότερη λογική σκέψη στην επιλογή ενός αυτοκινήτου παρά στην επιλογή ενός θεού;
]

makfor: "θελω να σταθω στο οτι εαν αποδεικνυοταν οτι ενας ανθρωπος μπορει να
γινει λιγοτερο ή περισσοτερο πιστος αναλογα με το "χαπι" που θα παρει,ποιο θα ηταν το σχολιο μας ? (το συγκεκριμενο παραδειγμα ειναι πειραμα που εχει επιβεβαιωθει , οχι με χαπι αλλα με ακτινοβολια) "

Δε μας μεταφέρεις παρά τα αυτονόητα. Όταν ο άνθρωπος κουνάει το χέρι του, οι περιοχές του εγκεφάλου που ενεργοποιούνται, διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο? όχι είναι η απάντηση..........όταν σκέφτονται το Θεό! γιατί να διαφοροποιούνται?

"η πίστη σε ένα υπέρτατο ον είναι προϊόν της συνεργασίας πολλών περιοχών του εγκεφάλου μας"

"...Αν και η επιληψία κροταφικών λοβών θεραπεύεται, οι ερευνητές υποπτεύονται πως στις στιγμιαίες εξάρσεις ηλεκτρικής δραστηριότητας, τις επονομαζόμενες "στιγμιαίες ταλαντώσεις κροταφικών λοβών", πιθανόν να εμφανίζονται μυστικιστικές εμπειρίες. Για να ελέγξει αυτή την ιδέα, ο Michael Persinger από το Laurentian University του Καναδά προσάρμοσε ένα αθλητικό κράνος με ηλεκτρομαγνήτες στο κεφάλι ενός εθελοντή. Το κράνος παρήγαγε ένα ασθενές μαγνητικό πεδίο, όχι ισχυρότερο από αυτό που παράγει η οθόνη ενός υπολογιστή.

Το πεδίο προκάλεσε εξάρσεις ηλεκτρικής δραστηριότητας στους κροταφικούς λοβούς, οι οποίες, όπως παρατήρησε ο Persinger, παρήγαγαν αισθήσεις τις οποίες οι εθελοντές περιέγραψαν σαν υπερφυσικές ή πνευματιστικές, μια εξωσωματική εμπειρία, μια αίσθηση της θεότητας. Υπέθεσε ότι οι θρησκευτικές εμπειρίες προκαλούνται από ασθενή ηλεκτρικά ρεύματα στους κροταφικούς λοβούς, και τέτοια ρεύματα μπορούν να προκληθούν από ένα ατύχημα, μια προσωπική κρίση, έλλειψη οξυγόνου, υπογλυκαιμία ή και απλή κούραση -λόγος για τον οποίο, εύκολα επηρεαζόμενοι άνθρωποι, να "βρίσκουν τον Θεό" τέτοιες στιγμές. Γιατί οι κροταφικοί λοβοί; Ο Persinger υπέθεσε πως η αριστερή μας πλευρά των κροταφικών λοβών ελέγχει την αίσθηση του εαυτού. Όταν αυτή η περιοχή διεγείρεται ενώ η δεξιά παραμένει ήρεμη, τότε η αριστερή το ερμηνεύει σαν μια αίσθηση καταδίωξης, σαν ο εαυτός να φεύγει από το σώμα, ή σαν Θεό...."

"...Σύμφωνα όμως με τη νέα έρευνα, τα “δίκτυα του Θεού” στον εγκέφαλο είναι πιο διάχυτα και όχι εντοπισμένα σε μια περιοχή. “Ο εγκέφαλος είναι εγγενώς ευαίσθητος να πιστέψει σχεδόν το οτιδήποτε αν έχει λόγους (σ.σ. επιβίωσης) να το κάνει”, σύμφωνα με τον καθηγητή Γκράφμαν, που δηλώνει ότι ο ίδιος πιστεύει στο Θεό. Όπως τόνισε, “η θρησκεία δεν αποτελεί μια ειδική περίπτωση ενός συστήματος πεποιθήσεων, αλλά εξελίχτηκε μαζί με τις άλλες πίστεις και γνωσιακές ικανότητες του ανθρώπου”.

Η νέα έρευνα έδειξε ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις, σκέψεις και συζητήσεις ενεργοποιούν ουσιαστικά τα ίδια εγκεφαλικά κυκλώματα με αυτά που οι άνθρωποι χρησιμοποιούμε καθημερινά για τις καθημερινές εγκόσμιες δραστηριότητες μας, την ερμηνεία του κόσμου και των προθέσεων των γύρω μας. Με άλλα λόγια, κατά τον Γκράφμαν, από τη στιγμή που εξελίχτηκε η αναγκαία αρχιτεκτονική του εγκεφάλου, ως προϊόν των γενικότερων εξελικτικών πιέσεων και των προκλήσεων της ζωής, χρησιμοποιήθηκε επίσης, ως υποπροϊόν, ώστε οι άνθρωποι να πιστεύουν και στη θρησκεία.
ΠΗΓΗ: ΑΠΕ
http://blogs.sch.gr/7lykkall/archives/415

"Ο Dr Andrew Newberg του University of Pennsylvania στις ΗΠΑ εκφράζει την άποψη ότι "ο θεός δεν θα φύγει" (δηλαδή η πίστη σε θεό δεν θα σταματήσει να υπάρχει) για πάρα πολλές γενιές ακόμα, εκτός αν γίνει μια δραματική αλλαγή στον τρόπο λειτουργίας του εγκεφάλου, γιατί ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι τέτοιος, ώστε ο θεός και η θρησκεία να αποτελούν τα ισχυρότερα εργαλεία του για την πραγματοποίηση ενεργειών που υπαγορεύονται από βιολογικές επιταγές όπως η αυτοσυντήρηση και η αυτοϋπέρβαση."

http://laurentian.ca/neurosci/index.htm
http://laurentian.ca/neurosci/_people/Persinger.htm
http://www.br-online.de/wissen-bildung/artikel/0309/06_neurotheologie/index.xml
http://www.wordspy.com/words/Godhelmet.asp
http://www.bbc.co.uk/science/horizon/2003/godonbrain.shtml
http://www.andrewnewberg.com/qna.asp
http://www.wissenschaft-online.de/artikel/588085

[
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΗΣ - Όποιος πραγματικά έχει γνώση για κάποιο θέμα λέει «κατάλαβα». Όποιος δεν έχει γνώση λέει «πιστεύω».

Μπακουάν Σρι Ραζνίς σε ένα βιβλίο:

"...
Ενας ραββίνος ήρθε, καβάλα στ΄ άλογο του, σ ενα χωριό. Πήγαινε σέ μιά άλλη πόλη, αλλά ήταν κουρασμένος κι ήθελε λίγο νά ξεκουραστεί. Μπήκε λοιπόν στό πανδοχείο, άφού έδεσε το άλογο του εξω, κάτω άπό ενα δέντρο, μέ λίγο σανό γιά νά φάει και νά ξεκουραστεί κι αυτό.
Ο Μουλά Νασραντίν καθόταν, μεθυσμένος κάτω άπό ενα άλλο δέντρο έκεΐ δίπλα. Το άλογο ήταν πολύ όμορφο και ο Νασραντίν πλησίασε γιά νά το περιεργαστεί. Καθώς στεκόταν κοντά στό άλογο πέρασε ένας άνθρωπος, ένας που αγόραζε και πουλούσε άλογα. Το άλογο του ραββίνου ήταν ενα σπάνιο δείγμα, πολύ όμορφο. Ρώτησε το Νασραντίν, «Δικό σου είναι το άλογο;»
Μεθυσμένος και κολακευμένος που τον πήραν γιά ιδιοκτήτη αυτού του όμορφου ζώου, ο Νασραντίν είπε, «Ναί!»
Αλλά, το ενα πράγμα φέρνει το άλλο. Ο άνθρωπος ρώτησε, «Θά ήθελα νά το αγοράσω. Πόσα θέλεις γιά το άλογο;»
Τώρα ο Νασραντίν ένοιωσε παγιδευμένος. Ζήτησε λοιπόν ενα υπερβολικό ποσό γιά νά γλυτώσει άπ το μπελά, «Δυό χιλιάδες ρουπίες», είπε.
Το άλογο δεν άξιζε πάνω άπό πεντακόσιες ρουπίες αλλά ο άνθρωπος είπε, «Σύμφωνοι, πάρε τις δύο χιλιάδες ρουπίες».
Ο Νασραντίν μπερδεύτηκε. Ομως δυό χιλιάδες ρουπίες... Και τότε σκέφτηκε. «Ο ραββΐνος είναι μέσα και δεν ξέρει τίποτα. Γιατί νά μην πάρω αυτές τις δυό χιλιάδες; Κανείς δε θά δει τί έγινε, άρα δεν υπάρχει πρόβλημα». Συμφώνησε λοιπόν, πήρε τα χρήματα κι ο άνθρωπος πήρε το άλογο.
Μόλις έφυγε ο άνθρωπος μέ το άλογο βγήκε ο ραββΐνος άπό το πανδοχείο. Ο Νασραντίν δεν ήξερε τί νά κάμει — κι ήταν τόσο μεθυσμένος που ούτε νά το σκάσει δεν μπορούσε. Εβαλε λοιπόν το νου του νά δουλέψει και βρήκε μιά λύση. Επεσε στά τέσσερα σάν νά ταν άλογο και πήρε και λίγο σανό στό στόμα του. Ο ραββΐνος δεν πίστευε στά μάτια του. «Τί κάνεις έκεΐ», είπε. «Τρελλός είσαι;»
Ο Νασραντίν είπε, «Ακου πρώτα τί έχω νά σού πω».
Το μυαλό του τώρα δούλευε γοργά — είχε γίνει θεολόγος: ερώτηση απάντηση, άλλη ερώτηση, είχε πιαστεί στην ίδια την παγίδα του. Αρχισε λοιπόν, «Πριν άπό είκοσι τόσα χρόνια, ήμουνα ένας νέος άνδρας και αμάρτησα μέ μιά γυναίκα. Ο Θεός οργίστηκε μαζί μου και μέ έκανε άλογο — το άλογο σου ραββΐνε. Σέ υπηρέτησα είκοσι χρόνια, άλλα φαίνεται ότι τώρα τέλειωσε η τιμωρία μου και ξανάγινα άνθρωπος.
Ο ραββΐνος, βλέποντας έναν αμαρτωλό που τιμωρήθηκε, άρχισε νά τρέμει — γιατί, ποιος δεν είναι αμαρτωλός; Είχε κι ο ίδιος αμαρτήσει μέ πολλές γυναίκες κι άρχισε νά τρέμει μ΄ αυτό που έβλεπε. Επεσε στά γόνατα κι άρχισε νά προσεύχεται. Ομως έμενε νά λυθεί ένα πρακτικό πρόβλημα. Είπε, «Εντάξει, αλλά εχω νά πάω στη τάδε πόλη, τί νά κάνω τώρα χωρίς άλογο;»
Ο Νασραντίν είπε, «Το παζάρι δεν είναι μακρυά. Μπορείς νά πάς έκεϊ και νά βρεις ένα άλογο».
Ετσι ο ραββΐνος πήγε στό παζάρι. Έκεΐ, τί νά δει! Το άλογο του νά το πουλάει αυτός που το αγόρασε άπό τον Νασραντίν! Ο ραββΐνος άρχισε νά τρέμει πάλι. Πλησίασε το άλογο και του ψιθύρισε στ αφτί, «Μωρέ μπράβο, Νασραντίν! Τόσο γρήγορα άρχισες τα ίδια!»

Ο νους του ανθρώπου τρέχει — κάνει κόλπα, φτιάχνει θεούς, προσεύχεται, τιμωρείται, πάει σέ κόλαση και παράδεισο, κι όλα αυτά δεν είναι άλλο άπό φαντασίες, υπάρχει θεός, διάβολος, παράδεισος — μόνο έσύ ύπάρχεις και η ύπαρξη, η ενέργεια, άπειρη ενέργεια.
..."

[
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΗΣ - Όποιος πραγματικά έχει γνώση για κάποιο θέμα λέει «κατάλαβα». Όποιος δεν έχει γνώση λέει «πιστεύω».

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ - Δεν σε ενοχλεί το ότι βάζεις περισσότερη λογική σκέψη στην επιλογή ενός αυτοκινήτου παρά στην επιλογή ενός θεού;
]

"Η επίφυση παράγει το φάρμακο του ύπνου, τη μελατονίνη, και υποστηρίζεται από τον ψυχίατρο Rick Strassman ότι παραγάγει ενδογενές ή φυσικό DMT, μια ψυχεδελική χημική ουσία (2001, DMT: the Spirit Molecule). Ένα κύριο χαρακτηριστικό αυτής της χημικής ουσίας, η βιολογική βάση της πνευματικής εμπειρίας, είναι η παραγωγή του Φωτός. Σύμφωνα με τον Strassman, η ψυχεδελική επίφυση «είναι η μοναδική με μοναχική ιδιότητα μέσα στον εγκέφαλο. Όλες οι άλλες περιοχές του εγκεφάλου είναι σε ζεύγη, εννοώντας ότι έχουν αριστερά κα δεξιά μέρη αντίστοιχα… Σαν το μόνο αζευγάρωτο όργανο βαθιά μέσα στον εγκέφαλο, η επίφυση παρέμεινε κάτι το ανατομικά αξιοπερίεργο για σχεδόν δύο χιλιετίες.»Το DMT ακινητοποιεί με φυσικό τρόπο και παράγει μια πληθώρα απροσδόκητων και υπερβολικών οπτικών και συναισθηματικών φανταστικών στοιχείων. Η απελευθέρωση DMT από την επίφυση μπορεί επίσης να προκαλέσει σεξουαλική έκσταση, ως αποτέλεσμα της επίμονης άσκησης, του υπεραερισμού, και των έντονων συγκινήσεων. Αυτό μπορεί να είναι και το κλειδί για την ψυχεδελική φύση της Ταντρικής σεξουαλικής εμπειρίας. Τα υψηλά επίπεδα φυσικής παραγωγής DMT εμπλέκονται επίσης στην όξυνση της προσοχής σε περιόδους έντονου στρες και σχετίζονται με την παρουσία του Λευκού Φωτός που αναφέρεται στις επιθανάτιες εμπειρίες (Near-Death Experiences).

«Όλα τα συστήματα πνευματικών ασκήσεων περιγράφουν αρκετά ψυχεδελικά αποτελέσματα των μετασχηματιστικών εμπειριών, των οποίων η επίτευξη παρακινεί την πρακτική τους. Εκτυφλωτικό άσπρο φως, κοντράρεται με δαιμονικές και αγγελικές οντότητες, εκστατικά συναισθήματα, απώλεια χρόνου, θεϊκοί ήχοι, συναισθήματα θανάτου και επαναγέννησης, επαφή με μια ισχυρή και γεμάτη αγάπη παρουσία που βρίσκεται μέσα στην όλη πραγματικότητα - αυτές οι εμπειρίες διέπουν όλα τα δόγματα. Είναι επίσης χαρακτηριστικές μιας πλήρως ψυχεδελικής εμπειρίας με DMT.» (Strassman, 2001).

http://www.rickstrassman.com/dmt/index.html
http://www.rickstrassman.com/
http://www.erowid.org/chemicals/dmt/dmt.shtml

απο το http://www.metafysiko.gr/forum/printthread.php?t=1694&page=3&pp=10

[
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΗΣ - Όποιος πραγματικά έχει γνώση για κάποιο θέμα λέει «κατάλαβα». Όποιος δεν έχει γνώση λέει «πιστεύω».

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ - Δεν σε ενοχλεί το ότι βάζεις περισσότερη λογική σκέψη στην επιλογή ενός αυτοκινήτου παρά στην επιλογή ενός θεού;
]

"αυτό που καταλήγει το λογικό κι είναι άγνωστο για μας ακόμη...."
εφοσον ειναι αγνωστο φιλε μου , πως το ονομαζεις υπερλογικο ?
μπορει να ειναι ΑΝΑ λογικο , μπορεις ΥΠΟ λογικο , μπορει να ειναι ΜΕΤΑ λογικο , μπορει να ειναι ΕΞΩ λογικο , μπορει να ειναι ΠΑΡΑ λογικο ή οτι αλλο θες ... και εφοσον ειναι ΑΓΝΩΣΤΟ καιμη ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΟ τοτε μπορει απλα να μην υπαρχει , μπορει απλα να ειναι ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ !!! οι ενδειξεις αυτο λενε ...

οσο αφορα τις λαικές θυμοσοφίες, σε τετοιες ειναι στηριγμενες ολες οι θρησκειες και εσενα σε πειραξε αυτο που ειπα ??? σιγα το καλσον ... ΧΑΧΑΧΑ θυμοσοφιες ... χαχαχα ΕΛΕΟΣ!!!

[
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΗΣ - Όποιος πραγματικά έχει γνώση για κάποιο θέμα λέει «κατάλαβα». Όποιος δεν έχει γνώση λέει «πιστεύω».

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ - Δεν σε ενοχλεί το ότι βάζεις περισσότερη λογική σκέψη στην επιλογή ενός αυτοκινήτου παρά στην επιλογή ενός θεού;
]

Νομίζω οτι ο λόγος που ερχόμαστε σε αντίφαση και δέν κάνουμε έναν σωστό διάλογο,είναι το συναίσθημα. Οι περισσότεροι άνθρωποι λειτουργούν παρορμητικά χωρίς να τους νοιάζει κάν για το τί θα πεί ο άλλος.Αρκεί να συμφωνεί με τα δικά του πιστεύω.Δέν γίνεται έτσι όμως?Πώς θα μάθουμε καινούρια πράγματα αν ήδη θεωρούμε οτι ξέρουμε και ήμαστε σίγουροι για αυτό?

Χρειαζόμαστε μια δημοκρατία της σκέψεις.Ολοι να ΑΚΟΥΜΕ τί λέει κάποιος και να κρίνουμε με βάση τον νού μάς,αλλά σε καμία περίπτωση να χλευάζουμε το άλλον επειδή δέν μας αρέσουν αυτά που λέει.

"περα απο την λογικη , υπαρχει η σχιζοφρενεια και τιποτα αλλο !!!
εχουμε το λογικο και το ΠΑΡΑΛΟΓΟ !!! τιποτα αλλο !!!! εαν θελετε να δημιουργηστε δικες σας εννοιες "λογικης και παραλογου" κανενα προβλημα ...... "περα απο την λογικη" ναι ... και περα απο το συμπαν και ακομη παραπερα ...

"η πίστη σε ένα υπέρτατο ον είναι προϊόν της συνεργασίας πολλών περιοχών του εγκεφάλου μας"