- ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ή ΤΑΓΜΑΤΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.

Νομίζω ότι θέτεις ένα σοβαρό ζήτημα, στο οποίο δεν υπάρχει ένας δρόμος και μια απάντηση μόνο.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι ανθρώπων και άρα διάφοροι τύποι Σχολών και δασκάλων.

Όπως έλεγε ο Δον Χουάν στον Καστανέντα καλό είναι να βαδίσουμε έναν δρόμο που ανοίγεται μπροστά μας, με επιφύλαξη. Αν δούμε ότι δεν έχει "καρδιά" να γυρίσουμε πίσω. Αν δούμε ότι έχει "καρδιά" τότε να συνεχίσουμε με πίστη και βούληση αυτόν τον δρόμο για να δούμε που θα μας πάει.

Τώρα τι εννούμε με την λέξη "καρδιά", ευτυχώς ή δυστυχώς μόνο με την προσωπική μας εμπειρία μπορούμε να το καταλάβουμε. Όσες μυήσεις και επεκτάσεις συνείδησης έχει κάποιος δεν μπορεί να μας τις μεταβιβάσει με λόγια ή με ευχές. Χρειάζεται η προσωπική μας εμπειρία και οι δικές μας προσπάθειες για να γνωρίσουμε το βαθύτερο νόημα της ύπαρξης μας.

Όσο για την ελευθερία και τον περιορισμό της από τον δάσκαλο, νομίζω ότι και εκεί πρέπει να βρούμε μια χρυσή τομή μεταξύ της εμπιστοσύνης μας σε έναν άνθρωπο που σεβόμαστε και εμπιστευόμαστε και της ανάγκης μας να έχουμε εμείς τον τελικό λόγο και την ευθύνη της πορείας μας.

Χωρίς να έχω την ψευδαίσθηση ότι απάντησα σε αυτό το μεγάλο θέμα, θα περιμένω και άλλες τοποθετήσεις και αν χρειαστεί θα επανέλθω πιο αναλυτικός.

Γεγονός είναι,ότι τα τελευταία χρόνια ξεφυτρώνουν "τάγματα" ,"αδελφότητες"..Η ύπαρξή τους, οφείλεται στην "ζήτηση",στην κάλυψη ενός κενού..όπως το αισθάνονται οι οπαδοί τους.Οφείλουμε να δούμε με σκεπτικισμό,την ύπαρξη ορισμένων τουλάχιστον..

Δεν έχουν περάσει και πολλά χρόνια,όπου η "Αυτοκρατορία του ήλιου",οδήγησε τους πιστούς της,σε ομαδικές αυτοκτονίες σε όλον τον κόσμο.Οι άνθρωποι αυτοί "πέθαναν" για την πίστη τους..Πώς τους έπεισε ο "φωτισμένος" καθοδηγητής;Είναι ένα ερώτημα.Στην λογική τους πάντως δεν απευθυνόταν,αλλά σε τί;

Όλο και περισσότεροι "φωτισμένοι",μετατρέπουν τις ατομικές υπάρξεις σε αγέλη..με την πιο καταστρεπτική ψυχική και ηθική επίδραση.
Πώς αναγνωρίζουμε όμως τον "σωστό" δρόμο,τον "σωστό" δάσκαλο;

Θ' απαντούσα με το ένστικτο ή με την καρδιά,όπως λέει ο φίλος μας ο Thoth.Αλλά πρακτικά δεν βοηθάει,πολλούς ανθρώπους..που δεν έχουν σχέση με τον πυρήνα τους..

Κατά την δική μου γνώμη,που την έχω ξανααναφέρει,η λέξη κλειδί είναι η "ανασφάλεια".Όταν αναζητάς ανασφαλής κι απελπισμένος,δεν έχεις επιλογή,κινείσαι με την "τύχη"..

Μια εικόνα είναι,ένα καλοστρωμένο τραπέζι με διάφορα εδέσματα,αλλά και ακαθαρσίες.Όταν πας "πεινασμένος",θα φας ότι βρεις μπροστά σου.Μπορεί να 'ναι το καλύτερο πιάτο ή και το χειρότερο που θα "καταπιείς"..

Η "ελευθερία" επιλογής,η "ελευθερία" του ν' ανήκω κάπου που με αντιπροσωπεύει, είναι ένα συναίσθημα.Και σαν συναίσθημα,μπορεί να χνοτίζει την ομίχλη του μυαλού μας..

περπατησα και εγω αυτο το μονοπατι αναζητησης της μύησης και γνώρισα αρκετες ομαδες (αλλες σοβαρες και αλλες ελαχιστα σοβαρες)που προσφεραν μύηση σε λογικες τιμες!

Για μενα- ευτυχως- ο δρομος ηταν κλειστος αφου σχεδον στην πλειοψηφια τους αυτα τα ταγματα και οι αδελφότητες δεν δέχονται γυναικες.. η μυηση αφορα το ανδρικο φυλο κατα πως φαινεται.

Οι τεκτονικες οργανώσεις ειναι αυτες που κατα βαση προσφέρουν τελετες μύησης. Το κόστος κυμαίνεται απο 600 ευρώ έως και 5.000 ευρω αν θελετε να ακουλουθησει δεξίωση στο τενις club της Εκαλης ή σε κεντρικο ξενοδοχείο.

Στο διαδικτυο μπορειται να βρείτε ολες τις τεκτονικες στοες της Ελλάδας και να επικοινωνησε τε μαζι τους για τα περαιτέρω.. μην ανησυχείται στις περισσότερες εχουν καταργηθει τα τυπικα της εισόδου΄. Οι Πυλες άνοιξαν γιατι το χρημα ουδεις μισησε και οι αναγκες πολλες.

Παντως, οφειλω να σας πω οτι αναμεσα σε αυτες τις οργανωσεις των σκληρων clubs και lobbies υπαρχουν και κάποιες οι οποίες βασιζονται σε πραγματικα πνευματικές ιδέες και έχουν αξιόλογο έργο.

Δεν θα ηθελα να προτεινω οτιδηποτε online , μπορεις να επικοινωνησει μαζι μου με εμαιλ και να σου αναφερω τα αποτελεσματα της δικης μου αναζητησης..

Εντυπωσιάστηκα όμως με το πόσο "ακριβή" μπορεί να είναι η γνώση.Να υποθέσω,ότι ανάλογα με το τί πληρώνεις,αγοράζεις και το αντίστοιχο προϊόν:ποιότητα της αλήθειας,ας πούμε;Νομίζω,ότι ένας τιμοκατάλογος με τις προσφορές,θα 'ταν πολύ πιο πρακτικός..

Βέβαια,όπως εσωτερικά,έτσι και εξωτερικά,όλα μοιάζουν.Από τις λιμουζίνες των ιερέων (για την ασφάλειά τους,μου έχει απαντηθεί,σε σχετική ερώτηση),στα θέρετρα της Ελβετίας και της Αμερικής,με τους Γιόγκι (οι οποίοι,δεν είναι και τόσο ακριβοί,όπως περιχαρής μου εμπιστεύθηκε μια φίλη πέρσι,160.000δρχ. τα 40 λεπτά)..

Η υπερβολική φροντίδα για την "βασιλεία των ουρανών",αφήνει ελεύθερο το πεδίο δράσης στους βασιλείς επί της γης.Κι αν είναι πράγματι βασιλείς,κατανοώ την ρηχότητά τους..όταν πρόκειται για "φωτισμένους" σκέφτομαι,ότι πάει περίπατο η ηθική τους.Η τυφλότητα των οπαδών,πώς εξηγείται;

Ως προς τους ταυτισμένους με την αλήθεια,είτε μέσω στοάς,είτε εκκλησίας,κ.α.,υπάρχει κάποιος που να μην γνωρίζει την αλήθεια κι απλώς ν' αναζητάει με κριτική σκέψη;Τόση βεβαιότητα,μου πέφτει πολύ..

Θα προσθέσω επίσης,ότι το άτομο που αισθάνεται,ότι το ίδιο ή "ευυπόληπτοι" φίλοι του,που πιστεύουν τα ίδια μ' αυτόν,είναι σημαντικοί,υπογραμίζει και την ελαφρά κωμική υποκειμενικότητα των συναισθημάτων του..

Οπότε τώρα πιά δεν υπάρχει ανάγκη να ενταχθείς κάπου πιστεύω. Μπορείς και μόνος σου να ανατρέξεις στις διάφορες πηγές, να κρατήσεις ή να απορρίψεις μεθόδους και πληροφορίες, χρησιμοποιώντας κυρίως την αντίληψη και την διαίσθηση σου, που σπάνια πέφτουν έξω.

Οσο για το πώς τα καταφέρνουν μερικοί και τραβούν τον κόσμο κάνοντας τους υποχείρια τους, το πρόβλημα είναι των οπαδών και όχι των ηγετών τους. Οι ίδιοι άνθρωποι γίνονται σήμερα οπαδοί του ενός "δασκάλου" και όταν τους εκμεταλλευτεί ή τους απογοητεύσει, θεωρούν ότι αυτοί έπραξαν σωστά και ότι ο "δάσκαλος" ήταν κίβδυλος οπότε πέφτουν με την ίδια ορμή και αφοσίωση στον επόμενο "δάσκαλο" και ούτω καθ΄ εξής...
Αυτοί οι άνθρωποι απλά δεν είναι έτοιμοι για την πραγματική γνώση γιατί δεν έχουν εργαστεί καθόλου οι ίδιοι με τον εαυτό τους (έστω κι αν νομίζουν το αντίθετο), κάτι τέτοιο νομίζω ότι λέει και ο rosarium...

Θα συμφωνήσω μαζί σου,ως προς το θέμα των οπαδών,όπως το αναφέρεις.
Τις απόψεις μου περί σχολών,τις έχω αναλύσει και σ' άλλο topic..

Δεν έχω προλάβει να διαβάσω όλα τα θέματα ακόμα... Ελπίζω να το κάνω σύντομα για να έχω μιά γενικότερη ιδέα...

1) Ο Τεκτονισμός δεν είναι το μόνο Μυσταγωγικό Τάγμα!

2) Οι αναφερθείσες "τιμές" είναι σαφέστατα ανακριβείς και πολύ θα ήθελα να γνωρίζω αν υπάρχουν τέτοια στοιχεία ή είναι βασισμένες σε υποθέσεις!

3) Ο Τεκτονισμός δεν είναι μόνον ανδρικό προνόμιο!

4) Ο πραγματικός "Διδάσκαλος" αναγνωρίζεται από τις σκέψεις, τους λόγους και τις πράξεις του!

5) Ο πραγματικός "Διδάσκαλος" (Δίδει την Δάδα Καλώς) βεβαίως αντιπροσωπεύει την ίδια την ψυχή μας και τον εσωτερικό Διδάσκαλο που όλοι κρύβουμε μέσα μας!

Βεβαίως Ψευτοδιδάσκαλοι οι οποίοι λυμαίνονται τον χώρο του Εσωτερισμού, με στόχο το κέρδος, πρέπει να αποπέμπονται, αλλά ακόμη και ψευτομαθητές τζαμπατζήδες, οι οποίοι επιζητούν "άλλοθι" ότι δήθεν εσωτερίζονται, καλό είναι να απομακρύνονται.

Η συμμετοχή σε μία μυσταγωγική σχολή απαιτεί τουλάχιστον και συμμετοχή στις δαπάνες που κάποιοι θα πρέπει να επωμισθούν.

Αυτά με Σεβασμό στην Αλήθεια
Dimelis

Γιατί μου βγαίνεις αντιδραστικός;

Ο Σωκράτης ΔΕΝ ΕΠΑΙΡΝΕ ΤΙΠΟΤΕ από τους μαθητές του, οι μαθητές του όμως ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ στις δαπάνες και στο διάστημα της καταδίκης του δασκάλου τους ξόδεψαν μυθικά ποσά για να εξαγοράσουν τους φύλακες.

Ο Χριστός ΔΕΝ ΕΠΑΙΡΝΕ ΤΙΠΟΤΕ από τους μαθητές του, οι μαθητές του όμως ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ στις δαπάνες, έχοντας δημιουργήσει ολόκληρη επιμελητεία από τις ΜΑΡΙΕΣ κυρίως και ιδιαίτερα κάνοντας χρήση της προσφοράς της τεράστιας περιουσίας της ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ.

Και βέβαια καταδικάζω κάθε μορφή εκμετάλλευσης από οποιονδήποτε άξιο ή ανάξιο αυτόκλητο δάσκαλο.

Καταδικάζω όμως και την αναξιοπρέπεια των τζαμπατζήδων μαθητών, που ζητούν μεν την σωτηρία της ψυχής τους, αλλά θέλουν κάποιοι άλλοι να πληρώσουν γι' αυτό!

Το ζήτημα είναι, βέβαια, να μην επιτρέπουμε την οποιασδήποτε μορφής εκμετάλλευση, αλλά όμως να συμμετέχουμε αξιοπρεπώς, σε ένα λογικό επίπεδο, στις δαπάνες τις οποίες, επαναλαμβάνω, κάποιος πρέπει να τις επωμισθεί.

Για την αποκατάσταση της Αλήθειας,

Με Αγάπη

Dimelis

EXEIS APOLYTO DIKIO.
MALON DEN DIABASA SWSTA AUTO POU EIXES GRAPSEI STHN PROIGOUMENH EPISTOLI.
FISIKA KAI TO NA METEXEIS APLA SE KAPOIA E3ODA POU MPOREI NA PROKIPSOUN EINAI LOGIKO OXI OMWS KAI NA PLIRWNEIS DIAFORA "EKTAKTA" E3ODA POU PMOREI NA PROKIPTOUN STHN TSEPH TOU "DIDASKALOU".
APO THN ALLH PROKEIPTEI OMWS ENA ALLO PROBLHMA
TI GINETE OTAN AYTA TA MIKROE3ODA OLO KAI POLAPLASIAZONTE?
DEN EINAI LIGES OI PERIPTWSEIS OPOU ME "PLHSH EGEFALOU" O8OUN TOUS EPIDO3OUS MA8HTES NA PLHRWNOUN KAI NA 3ANA PLHRWNOUN DIAFORA "MIKROE3ODA".
POIO PROSFATO PARADEIGMA POU EXOUME EINAI H EKKLISIA THS SIENTOLOGIAS. O 8ORIBOS POU EGINE PISTEUW NA AFYPNISE POLOUS.
BEBAIA YPARXEI ENA ELAFRINTIKO. OI KATIGORIES EKTO3EUTIKAN MESO THS THLEWRASHS H OPOIA EINAI ENA MESO OXI KAI TOSO A3IOPISTO SE TETIA 8EMATA AFOU POLES FORES STO BOMO THS THLE8EASHS 8ISIAZOUN...OTIDIPOTE!
ALLWSTE DEN EIMAI APO AUTOUS POU 8A KATIGORISOUN KAPOION XWRIS NA EXW APODEI3EIS STA XERIA MOU.
"MH DIKAZEIS GIA NA MHN DIKASTEIS."
ELPIZW NA MHN GINOME BARETOS.PERIMENW THN APANTHSH SOU
POLOUS FILIKOUS XERETISMOUS

Συγνώμη που παρεμβαίνω στην πολύ ενδιαφέρουσα συζήτησή σας αλλά δεν... κρατήθηκα γιατί νομίζω ότι περισσότερο συμφωνείτε παρά διαφωνείτε.

Το θέμα των χρημάτων είναι πολύ σημαντικό γιατί δείχνει τις αδυναμίες και τις δυνατότητες που αφορούν την οργάνωση των εσωτερικών ομάδων.

Αν θέλει κάποιος να είναι μόνος του και να έχει μόνον την ευθύνη του εαυτού του, δεν υπάρχει πρόβλημα. Και καλό θα ήταν να αρκείται σε αυτά που καταλαβαίνει και σε αυτά στα οποία διαχειρίζεται. "Όποιος είναι έξω από τον χορό μπορεί να λέει όσα τραγούδια θέλει".

Για αυτούς που συμμετέχουν σε ομάδες και θέλουν να υπάρχουν και να μεγαλώνουν, δεν έχουν άλλη επιλογή από το να συντηρούν την ομάδα τους μορφικά, μέσω του δικού τους χρόνου, της δικής τους εργασίας και των δικών τους χρημάτων. Δεν νομίζω ότι έχει βρεθεί κάποια λύση ώστε να αποφευχθούν οι παραπάνω προσωπικές "θυσίες".

Τώρα για το θέμα, το πόσο λογική ή πόσο δυσβάστακτη θα είναι η οικονομική συμμετοχή νομίζω ότι ο μόνος αρμόδιος να κρίνει είναι το ίδιο το μέλος της ομάδας και σίγουρα κανένας άλλος.

Όταν οι υπόλοιποι, ως άσχετοι, προσπαθούμε να γίνουμε προστάτες των άλλων πετώντας ανεύθυνες κατηγορίες, κάνουμε περισσότερο κακό, παρά καλό, γιατί δίνουμε τροφή στα εκπαιδευμένα, λυσσασμένα "σκυλιά" των ΜΜΕ, τα οποία "τους τρέχουν τα σάλια" με τέτοια σχόλια, γιατί ελπίζουν ότι τα αφεντικά τους, οι "άρχοντες της σπηλιάς" του Πλάτωνα θα τους δώσουν μια καλή μπριζόλα φέρνοντας τέτοιες, "σκανδαλιστικές" πληροφορίες.

Εγώ προσωπικά έχω μάθει μετά από πολλές ανοησίες και λάθη που έκανα ότι είναι ανόητο να μιλάω μέσω πληροφοριών, κουτσομπολιών και ψιθύρων και να κρίνω ανθρώπους και οργανώσεις. Και αυτό το έμαθα γιατί μου δόθηκε ευκαιρία να μιλήσω με πολλούς ανθρώπους, μέλη απο διαφορετικές ομάδες, να τους γνωρίσω και να τους εκτιμήσω. Από αυτούς κατάλαβα ότι, αν και υπάρχουν καταχρήσεις εξουσίας και οικονομική εκμετάλλευση σε πολλές περιπτώσεις, το μεγαλύτερο πρόβλημα δεν είναι αυτό αλλά το αντίθετο, ότι δηλαδή οι περισσότεροι θέλουν να κάνουν "εμπορικές" συναλλαγές με τις ομάδες αυτές. Θέλουν δηλαδή να πάρουν από την ομάδα τόση "μύηση" ή "γνώση" ή "αυτοεκτίμηση" όση αντιστοιχούν στα χρήματα που έδωσαν. Αυτό είναι, ίσως, μεγαλύτερο πρόβλημα από τις μεμονωμένες περιπτώσεις ανθρώπων, "γκουρού", ή οργανώσεων που έχουν ως αρχικό κίνητρο το "άρμεγμα" των άλλων.

Αυτή η τάση των απλών μελών προκαλεί και την πονηριά των "εμπόρων" να γίνουν "αγελαδάρηδες" και να φτιάξουν το δικό τους κοπάδι που θα "αρμέγουν".

Αν θέλει κάποιος να έχει δύναμη να αλλάξει κάποια πράγματα προς το καλύτερο, θα χρειαστεί να θυσιάσει κάτι για να το καταφέρει, αλλιώς είναι ένας "τουρίστας" και αυτό δεν είναι κακό, αν απλώς φωτογραφίζει και ξεναγείται και δεν αρχίζει να κατηγορεί να κατακρίνει και να απαιτεί να γίνουν τα πράγματα όπως τα θέλει αυτός, στην "ξένη" χώρα την οποία επισκέπτεται.

Όταν, όμως, το θέμα της αναζήτησης και της αλληλοβοήθειας, όταν το θέμα της ομαδικής συνεργασίας, αποκτά εμπορικό χαρακτήρα, τότε η ομάδα χάνει τον εσωτερικό της χαρακτήρα και γίνεται μια εταιρία ή μια επιχείρηση.

Εγώ ένα μόνο πράγμα είδα ότι με βοηθάει να μην θολωθεί η κρίση μου και να μην προκαλώ "δεινά" μέσα από ανεύθυνες πράξεις και σχόλια. Και αυτό είναι η κοινή λογική σε συνδυασμό με την νοητική διάκριση. Ας είμαστε προσεκτικοί, λογικοί, ας σεβαστούμε την διαφορετικότητά μας, την ψυχό-ποικιλότητά μας (η οικολογία που σεβόμαστε δεν είναι μόνο βιολογική αλλά και ψυχολογική) και ας προσέξουμε το δοκάρι στο δικό μας μάτι πριν δείξουμε την ακίδα στο μάτι του άλλου.

Ειρήνη σε όλους

EYXARISTV POLY GIA THN PAREMBASH SOU.
SYMFWNW APOLYTA ME TA LEGOMENA SOU OTI, EMEIS WS ASXETOI, DEN 8A PREPEI NA KRINOUME ME ANEY8INES PRA3EIS KAI SXOLIA. ALLWSTE, OPWS EIXA GRAPSEI, ANAFER8IKA STHN EKKLISIA THS SIENTOLOGIAS BASIZOMENOS STHN PLIROFORISI MOY APO TA MME KAI MONO KAI OXI APO KAPOIA PROSOPIKH EPAFH ME KAPOIO APO TA MELH.
ETSI 8A H8ELA NA ZHTHSW SYGNWMH APO OLOUS OSOUS DIABASAN THN EPISTOLH MOU.SKOPOS MOU DEN HTAN NA KATHGORISO KAPOION(ALLWSTE XWRIS STOIXEIA KAI PROSOPIKES EMPIRIES EINAI ADYNATO)ALLA NA ANAFERO ENA PARADIGMA PROSITO SE POLOUS AFOU EINAI ENA 8EMA POU EGINE EURITERA GNWSTO.
TO SIGOURO EINAI OTI DEN EXW KATI ENANTIA STOUS SIENTOLOGOUS.

Κατ' αρχήν να σου πω ότι με συγκινεί ιδιαίτερα το όνομα που έχεις επιλέξει.

Μου θυμίζει ιδιαίτερα μια ιδιότητα του νου ο οποίος μπορεί να λειτουργεί από "εξέδρα" παρατηρώντας ακόμη και τις δραστηριότητες του νου.

Η μεθοδολογία της επικοινωνίας σου, στην αρχή αυθόρμητη και εν συνεχεία με χρήση της αυτοπαρατήρησης, μου δείχνει την ποιότητα της εγρήγορσης που φαίνεται ότι κατέχεις.

Πιστεύω πράγματι ότι δεν διαφωνούμε.

Μέσα από τις έστω προσωρινές συγκρούσεις μας φαίνεται ίσως το κοινό μας όνειρο για έναν κόσμο καλύτερο, βασισμένο περισσότερο στα ιδανικά της Αγάπης, της Αμοιβαιότητας και της προσπάθειας για λείανση του ακατέργαστου λίθου.

Οι χαμένες αξίες οι οποίες προσανατολίζονται στην αύξηση της Ποιότητας και όχι της Ποσότητας, ίσως είναι ο κοινός παρανομαστής στα όνειρά μας.

Εγώ προσωπικά δηλώνω Δον Κιχώτης.

Πολλές φορές τα έβαλα με ερειπωμένους πύργους.

Σχεδόν πάντα ένοιωθα μόνος.

Αν δεν σε ενοχλεί θα έλεγα ότι σε θεωρώ Συνοδοιπόρο.

Αυτά μαζί με την αναγνώριση και την εκτίμησή μου.

Dimelis

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΤΙΜΗ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΟΥ ΝΑ ΧΑΙΡΕΙ ΤΗΣ ΕΚΤΙΜΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ.
ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΑΡΝΗΘΩ ΝΑ ΠΑΡΩ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ SANCHO PANCHA ΣΕ ΜΙΑ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ.
ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ,ΙΣΩΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΟΥ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΜΙΑΖΕΙ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΒΓΑΛΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΙΔΑΝΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ.
ΙΣΩΣ Η ΜΑΧΕΣ ΜΑΣ,ΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΑΝ ΑΝΕΜΟΜΥΛΟ,ΝΑ ΜΙΑΖΟΥΝ ΟΥΤΟΠΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΟΥΣΙΑ.
ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΙΣ ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΟΤΙ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑ ΧΑΡΙΣΜΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΥΧΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΩ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥΣ.
ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΙΓΑΝΤΕΣ ΠΟΥ ΚΡΥΒΟΝΤΕ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΕΜΟΜΥΛΟΥΣ.
ΘΑ ΣΕ ΚΟΡΟΙΔΕΨΟΥΝ,ΘΑ ΣΕ ΠΟΥΝ ΤΡΕΛΛΟ...
ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΕ ΤΟΥΣ.
ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ...
ΕΓΩ ΘΑ ΣΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΓΑΙΔΟΥΡΑΚΙ ΜΟΥ.
ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΔΙΠΛΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΙΠΛΑ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΙΔΑΝΙΚΑ,ΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΣ.

*COGITO ERGO SUM*

Σιγά την ελευθερία και τη βούληση που διαθέτουμε δηλαδή και στενοχωριόμαστε που τις αποχωριζόμαστε ή έστω τις περιορίζουμε. Κάνω λάθος;

Δεν θα διαφωνήσω μαζί σου οσον αφορά την ελεύθερη βούληση.
Αλλωστε, κατα τη γνώμη μου, μπαίνοντας σε μια οργάνωση ή ακολουθόντας ένα δάσκαλο για πρώτη φορά, αυτομάτος, σημαίνει πως μεχρι να καταλάβω τα μηνύματα που θέλουν να πάρω και να ασπαστώ ή να απορρίψω δεν έχω το δικαίωμα να κάνω οτι θέλω.
Είναι όμως λάθως να διασπάμε την ελεύθερη βούληση σε ελεύθερία και βούληση.
Δεν μας λέει κανείς οτι δεν πρεπει να μιλάμε,να κινούμαστε και να εκφραζόμαστε.Δεν μπορούμε ομώς να έχουμε απαιτήσεις απο την πρώτη στιγμή.

quote:

---

Σιγά την ελευθερία και τη βούληση που διαθέτουμε δηλαδή και στενοχωριόμαστε που τις αποχωριζόμαστε ή έστω τις περιορίζουμε. Κάνω λάθος;

---

ΑΝΤΙΝΟΟΣ