- Τί είναι τα ORBS ; - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
quote:
Είστε σίγουροι 100% και πέραν πάσης αμφιβολίας, ότι οι αρχαίοι Ελληνες θεοί, δεν ήταν υπαρκτά πρόσωπα, με σάρκα και οστά?
Σχετικά με το ερώτημά σου Νικόμαχε νομίζω ο Saruman σωστά λέει ότι
quote:
Ολοι οι Θεοί του Ολύμπου είναι οι επτάμορφες προσωποποιήσεις
α) Των νοουμένων και λογικών δυνάμεων της φύσης
β) Των κοσμικών δυνάμεων και ενεργειών
γ) Των ουρανίων σωμάτων
δ) των κοσμικών Θεών
ε) Των ψυχικών και πνευματικών δυνάμεων
στ)Των Θείων Βασιλέων της αρχέγονης ανθρωπότητας
ζ) Των επίγειων ηρώων η ημιθέων
Δεν ξέρω βέβαια εάν είναι επτά, έξι ή οκτώ ή δεκαπέντε οι εν λόγω "προσωποποιήσεις", όμως η ουσία είναι ότι μία Θεότητα δεν είναι ένα μονοδιάστατο και εντελώς απρόσωπο πράγμα αλλά εκδηλώνεται σε πολλαπλά επίπεδα. Ο Δίας μπορεί να ειδωθεί και σαν κυβερνών Νους του σύμπαντος, και σαν φυσικός Αιθήρ, και σαν η ιδιότητα της Μονάδας, και σαν ο μεγαλύτερος Πλανήτης, και σαν ένας "διοτρεφής" βασιλιάς με συγκεντρωμένη μεγάλη ισχύ. Γενικές έννοιες βέβαια όλες αυτές.
Σχετικά με την χριστιανική Τριάδα, το θεϊκό τρίπτυχο έχει ερμηνευτεί ως Νους-Λόγος-Πνεύμα. Καλύτερο όμως θα ήταν να πούμε Νους-Λόγος-Έρως. Το αναφέρει και ο Saruman πιο πάνω ότι το Πνεύμα σχετίζεται με τον έρωτα. Οι καλύτερες ερμηνείες που έχουν δοθεί για το άγιο Πνεύμα είναι από τον Γρηγόριο Παλαμά και τον Αυγουστίνο, περιγράφοντας το ως τον "απόρρητο έρωτα" μεταξύ του Πατρός και του Υιού, τον πνευματικό έρωτα μεταξύ του θεϊκού Νου και του Λόγου.
Τα μοναδικά σύμβολα και ονόματα που γνωρίζουμε για το χριστιανικό Πνεύμα είναι το περιστέρι (αρχαίο σύμβολο της Αφροδίτης), ως ζωντανή εικόνα του θείου έρωτα, και ως σημάδι ειρήνης και ενοποιητικός παράγων, και ο αινιγματικός Παράκλητος, ως πνεύμα θεϊκής επενέργειας και μεσιτείας. Ο Παράκλητος, δηλαδή το άγιο Πνεύμα, λέει ο Ελιφάς Λεβί είναι ο φορέας του φωτός, ο μέγας Εωσφόρος της φύσης, το πρώτο δημιούργημα του Θεού. Ο νοητός Εωσφόρος είναι το πνεύμα της ευφυίας και της αγάπης, ενώ ως φυσικός Εωσφόρος είναι ο μέγας παράγων του Συμπαντικού μαγνητισμού (ως φυσικό Εωσφόρο εικάζω ότι εννοεί τον πλανήτη Αφροδίτη, αποκαλούμενο "Εωσφόρο" από τους Έλληνες, τον ειρηνοποιό πλανήτη που σχετίζεται με τον ερωτικό μαγνητισμό των όντων).
quote:
"Κάθε αρχαία θρησκευτική ή μάλλον φιλοσοφική λατρεία αποτελούνταν από μία εσωτερική ή μυστική διδασκαλία και ένα εξωτερικό ή δημόσιο τυπικό λατρείας"
Γιατί να συμβαίνει αυτό;
Αν μου επιτρέπεις να σου απαντήσω εγώ. Ο λόγος είναι διότι ο ίδιος ο κόσμος μας δεν είναι παρά μία εκπληκτική Ποιητική Αλληγορία, καθώς πίσω από τα αισθητά φαινόμενά του υποκρύβονται οι αιώνιοι νόμοι και οι απόκρυφες αρμονίες του.
Γι'αυτό το λόγο οι αρχαίοι σοφοί προτίμησαν να μιμηθούν το θεϊκό πρότυπο του Ποιητικού Νου, μιλώντας για τα βαθιά θέματα μέσω αινιγματικών μύθων και συμβολικών αναπαραστάσεων, ειδικά στα θέματα που αφορούσαν το Θείο. Επιπλέον, η εν λόγω Γνώση θεωρούνταν ιερή, και δεν ήταν δυνατόν να δοθεί με τρόπο ξεκάθαρο και πεζό, επειδή οι περισσότεροι δεν θα την κατανοούσαν και γι'αυτό είτε θα την αγνοούσαν πλήρως ή θα την κακομεταχειρίζονταν με παντοίους τρόπους. Εξου και οι ρήσεις του Ιησού "μην δίνετε τα άγια στα σκυλιά...και μην ρίπτετε τα μαργαριτάρια στους χοίρους"...αντίστοιχη ρήση και αυτή του Ηρακλείτου ότι "τα σκυλιά γαυγίζουν σε όσους δεν γνωρίζουν"...
Μία ξεκάθαρα κοινοποιημένη εσωτερική γνώση είναι εκτεθειμένη έως και επικίνδυνη, και δεν χαρίζεται αλλά κατακτιέται με κόπο και άσκηση. Συν και τον λόγο βέβεια ότι οι κατέχοντες μία σημαντική "γνώση" δεν δέχονται εύκολα να την μοιραστούν με τρίτους, και γι'αυτό δεν δίνουν παρά μονάχα μεμονωμένα σημάδια από αυτήν.
Επίσης ένα κοινοποιημένο μυστικό χάνει την μαγεία του, ίσως ακόμα και την ισχύ του, γι'αυτό και οι Αθηναίοι ήταν έτοιμοι να θανατώσουν οποιονδήποτε κοινοποιούσε τα απόρρητα της Ελευσίνας. Διότι τα θεωρούσαν ως το πιο ιερό τους βίωμα και απόκτημα το οποίο δεν είναι δυνατόν να γίνει αντικείμενο δημόσιου διαλόγου, κριτικής και διακωμώδησης.
Αυτός βέβαια είναι ο ένας λόγος, ο άλλος λόγος αφορά και την εκάστοτε θρησκευτικο-κοινωνική λογοκρισία των εκάστοτε κοινωνιών που εξώθησε αρκετούς ανθρώπους να αποκρύψουν με διάφορους τρόπους την εσωτερική τους διδασκαλία.
Edited by - kost on 27/06/2013 23:50:43
Edited by - kost on 27/06/2013 23:59:29
Οι αρχαίοι Ελληνες θεοί, θα μπορούσαν να είναι υπαρκτά πρόσωπα, ή όχι?
Ανθρωποι με σάρκα και οστά και όχι αλληγορικοί.
Δηλαδή κατ' εικόνα και ομοίωση μεν, αλλά όχι ακριβώς, όπως εμείς.
Ρώτησα αν είστε σίγουροι 100% και πέραν πάσης αμφιβολίας, ότι αυτο που ρωτώ, είναι μύθος!
Επι αυτού θα ήθελα απάντηση.
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
quote:
ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ
Είστε σίγουροι 100% και πέραν πάσης αμφιβολίας, ότι οι αρχαίοι Ελληνες θεοί, δεν ήταν υπαρκτά πρόσωπα, με σάρκα και οστά?
Σύμφωνα με τον Σαγχουνιάθωνα, όπως μας τον μεταφέρει ο Φίλων ο Βύβλιος στις "Φοινικικές Αναγραφές", τον Τζέτζη, τον Μανέθωνα, αλλά και άλλους τους οποίους δεν έχω πρόχειρους αυτή τη στιγμή, οι Θεοί ήταν θεοποιημένοι Βασιλείς, ανώτατοι άρχοντες, αλλά και σημαντικοί άνθρωποι που με τις πράξεις τους ευεργέτησαν την ανθρωπότητα.
*
quote:
Παίδες, έκανα μια πολυ απλή ερώτηση.
Οι αρχαίοι Ελληνες θεοί, θα μπορούσαν να είναι υπαρκτά πρόσωπα, ή όχι?
Ε ναι, φυσικά και θα μπορούσαν. Ο Μίνωας πχ. αναφέρεται από τον Θουκυδίδη ως ο πρώτος βασιλιάς που κατασκεύασε μεγάλο στόλο. Τον οποίο Μίνωα παρουσιάζει ο Όμηρος ως Κριτή των ψυχών στον Άδη (δηλαδή τον παρουσιάζει θεοποιημένο).
Όπως και για ήρωες γνωρίζουμε ότι είχαν θεοποιηθεί στις πόλεις τους.
Και έτσι όμως να είναι αυτό δεν σημαίνει ντε και καλά ότι οι μυθικοί θεοί περιορίζονται σε αυτό το επίπεδο. Η δύναμή τους θεωρούνταν ότι πήγαζε άνωθεν οπότε και έτσι απλά να το δούμε προηγείται η νοητή εικόνα της θεότητας και έπεται η αισθητή.
Για αυτο είπα, σαν κι εμάς, αλλά όχι ακριβώς.
Ανώτερα ανθρώπινα όντα, ίσως!
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
ευχαριστώ για την επισήμανση, αλλά δεν μιλώ για κοινούς θνητούς.
![]()
![]()
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
"1)είναι ένα μεταγενέστερο δόγμα εξαιτίας του οποίου χύθηκε αίμα και χωρίστηκε η Εκκλησία, όπως με τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες...
2)ο Τριαδικός Θεός(οι τρεις είναι ταυτόχρονα και αδιαίρετα ένας) απουσιάζει εντελώς από τα Ευαγγέλια, ενώ δεν διδάσκεται από τους Αποστόλους.
Την "Τριάδα"(αν χρησιμοποιήσω αυτή την λέξη) την δέχομαι μόνο μεταφορικά και όχι κυριολεκτικά. Νομίζω πως η πίστη στην φανέρωση ή εκδήλωση του ενός με διαφορετικές μορφές ονομάζεται "μονταλισμός" στον Χριστιανισμό, και θεωρείται από τους τριαδιστές ως αίρεση. Όμως ίσως είναι πιο κοντά στις αρχαίες θρησκείες παρά απ΄ότι είναι η Τριάδα.
Πράγματι σε αυτά που γράφεις για το 3 νομίζω πως περικλείεται ένα βαθύ νόημα, ίσως
1)ο Πατέρας, η Μητέρα και η δύναμη που τους ενώνει.
1)ο Πατέρας ή Μητέρα, ο Υιός και η δύναμη που τους ενώνει."
Δε ξέρεις πόσο χαίρωμαι φίλοι μου που συνομιλώ μαζί σας.
Χρίστο ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΛΥΤΟ ΔΙΚΙΟ
Ας δούμε τι έλεγε ο ίδιος ο Ιησούς
Ο Ιησούς μεσα στα ευαγγέλια ελεγε συνέχεια οτι ήταν ο Υιός του Ανθρώπου.
Ελεγε επίσης όμως ότι ήταν και ο Υιός του Θεού.
Πως γίνεται αυτό;;;
Αλλα για να σκεφθούμε τι εννοούσε ο Ιησούς όταν έλεγε είμαι ο Υιός του Ανθρώπου.
Ποιός είναι ο Ανθρωπος με Α κεφαλαίο.
Μα ο ίδιος ο Θεός.
Αν πρόσεξες μίλησα παραπάνω για τους τρείς Λόγους.
Ο κάθε ένας απο τους τρείς αυτούς Λόγους ονομάζεται Θεός.
Ομως τι εννοούμε με τον όρο Θεός.
Εννοούμε δύο πράγματα.
1) Τη δύναμη που κυβερνα τον κόσμο
Η δύναμη αυτή είναι η Νόηση του σύμπαντος ,η θεία Νόηση που στο εκδηλωμένο σύμπαν εκδηλώνεται ως Φυσικοι νόμοι.
Το σύμπαν λειτουργεί και διατηρείται απο τη θεια αυτή νόηση.
2) Η δύναμις όμως αυτη εκπροσωπείται απο τους Θεούς.
Το Εν οδηγείται στην πολλαπλότητα, δηλαδή από τον έναν Θεό, στους πολλούς, οι οποίοι εξέφραζαν τις διάφορες όψεις του Όλου. Όπως ακριβώς κατά τον Πλάτωνα, ένα Ουράνιο αρχέτυπο αντανακλάται με διάφορες μορφές στη γη, π.χ. το αρχέτυπο του Ωραίου μπορεί να εκφράζεται στην Γη από ένα τριαντάφυλλο.
«Ο λατρεύων τους θεούς λατρεύει τον θεόν» έλεγε ο ΠΛωτίνος.
Πρέπει κάποιος να ασχοληθεί πραγματικά με τα αρχαία κείμενα και να ψάξει τις βαθύτερες αλήθειες, για να αντιληφθεί το "ένας" και "πολλοί" είναι έννοια αριθμητική, που μικρή αξία έχει στον υπεραισθητό κόσμο. Είναι διάκριση που έγινε μεταγενέστερα, όταν προσπαθούσαν να ερμηνεύσουν τον Θεό Πνεύμα, κατατάσσοντας κι Αυτόν σε λογικές κατηγορίες, κι απετέλεσε απλώς αφορμή για συγκρούσεις μεταξύ φανατικών.
Αρα λοιπόν αυτό που λέμε Θεός είναι απλά μια αφηρημένη έννοια που για να γίνει κατανοητή απο εμάς πρεπει να ασχοληθούμε όχι με τον ΕΝΑ ΘΕΟ αλλά με τους πολλούς Θεούς που στην ουσια είναι απόρροιες του ΕΝΟΣ.
Αυτοί οι Θεοί είναι που δημιουργούν τά σύμπαντα.
Αυτοί είναι που εκπροσωπούν τη Νόηση του Ενός.
Στη πραγματικότητα ο Ενας ΕΙΝΑΙ οι πολλοί και οι πολλοί ΕΙΝΑΙ ο Ενας.
Αλλα η σχεση του πολυθεισμου με τον μονοθεισμο και τον Ενθεισμο όπως το λέω εγώ πρέπει να αναλυθει σε ειδικό θέμα.
Αρα ο Πρώτος Λόγος(ο Σίβα ,ο Πατήρ,το kether,o Αhuramazda) αντιπροσωπεύεται στην πραγματικότητα απο ατελείωτες ιεραρχίες θεοτήτων άλλες ανωτερες κι αλλες κατωτερες όπως ενας στρατός.
Ο Δεύτερος Λόγος (ο Βισνου , οΥιος,το binah o asha)
αντιπροσωπευεται επίσης απο άλλες ιεραρχίες Θεοτήτων οι οποίες παίρνουν εντολές απο αυτές του Πρώτου Λόγου.
Ο Τρίτος Λόγος αντιπροσωπέυεται απο άλλες ιεραρχίες Θεοτητων οι οποίες παίρνουν εντολές απο αυτές του Δεύτερου λόγου.
Αυτές οι ιεραρχίες του Τρίτου Λόγου είναι που δημιουργούν τα σύμπαντα κατω απο τις εντολές του Δευτερου Λόγου.
Ολες όμως αυτές οι ιεραρχίες Θεοτήτων ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΤΑΔΙΟ ΑΝΗΧΘΗΣΑΝ ΣΤΟ ΘΕΙΚΟ.
ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΑΡΧΕΤΥΠΙΚΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ,ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΕΙΝΑΙ "ΧΡΙΣΤΟΙ" ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΕΧΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΠΟΥ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΤΟ ΘΡΟΝΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Ως ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ.
Αυτός ήταν ο Ανθρωπος που έλεγε ο Ιησούς.
Ο Ιησούς ήταν ο Υιός του Ανθρώπου δηλαδη του Θεου.
Ο Ιησούς ήταν ο κεχρισμενος του Πατρός.
Ο Ιησούς ήταν ο Αρχετυπικός Ανθρωπος που είναι η αληθινη εικονα του Θεού.
Ελεγε ο Ιησούς
ΕΓΩ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΜΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ.
ΠΡΑΓΜΑΤΙ, Ο ΠΑΤΗΡ ΔΗΛΑΔΗ Η ΔΥΝΑΜΙΣ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΘΕΟ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΕΤΥΠΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΗΛΑΔΗ Η ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΣΙΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ.
ΑΡΑ ΟΤΑΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΛΕΓΕ ΕΙΜΑΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΕΝ ΕΝΝΟΥΣΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ,ΕΝΝΟΟΥΣΕ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΩΣ ΑΡΧΕΤΥΠΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΕΦΘΑΣΕ ΣΤΗ ΘΕΩΣΗ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ Ο ΚΕΧΡΙΣΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΦΘΑΣΟΥΝ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΦΘΑΣΕ ΕΚΕΙΝΟΣ.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΙ ΚΕΧΡΙΣΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ.
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΗΤΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΤΕΚΤΗΣΕ ΤΗ ΘΕΙΚΗ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ,ΗΤΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΕΝΣΑΡΚΩΘΗΚΕ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΦΘΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΦΘΑΣΕ ΑΥΤΟΣ.
Βέβαια ο Ιησούς για να φθάσει σε αυτο το σταδιο και να εκπροσωπει τον ιδιο το Θεό στο κόσμο εχει περασει απο αμετρητες ανθρωπότητες και εχει ζήσει εκατομμύρια ζωές μεχρι να φθάσει στη Θέωση.
Επίσης το αγιο πνεύμα επισης είναι ένας αφηρημένος όρος που σημαίνει τον Τρίτο Λόγο δηλαδη τις ιεραρχίες των Θεοτήτων που δημιουργησαν τα σύμπαντα.
Και γιατι λέγεται άγιο πνεύμα.
Γιατι οι θεότητες αυτες δεν χρησιμοποίησαν βέβαια μυστρι και μπετονιέρα για να κατασκευάσουν τα σύμπαντα.
Ολα έγιναν με τη δυναμη της νόησης τους.
Με το Αγιο Πνεύμα.
Κάθε αρχαία θρησκευτική ή μάλλον φιλοσοφική λατρεία αποτελούνταν από μία εσωτερική ή μυστική διδασκαλία και ένα εξωτερικό ή δημόσιο τυπικό λατρείας
quote:
ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ
ευχαριστώ για την επισήμανση, αλλά δεν μιλώ για κοινούς θνητούς.
Βεβαίως φίλε ΝΙΚΟΜΑΧΕ καταλαβαίνω τι εννοείς. Υπάρχει και η άλλη εκδοχή. Όμως εδώ προκύπτει και το δίλημμα, εξωγήινοι επισκέπτες, ή υπολείμματα παλαιότερου χαμένου πολιτισμού, κάτοχοι επιστημονικών γνώσεων και υψηλής τεχνολογίας;
*
Ιδού το μεγάλο δίλλημα.
Το α ή το β?
Ποιό πολύ νόημα έχει να ψάχνω ανάμεσα στα δύο,παρά να ανιχνεύω τι εννοούσε ο γιός του Γιαχβέ, ο Ησίοδος, κ.λ.π
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
quote:
ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ
SesostrisΙδού το μεγάλο δίλλημα.
Το α ή το β?Ποιό πολύ νόημα έχει να ψάχνω ανάμεσα στα δύο,παρά να ανιχνεύω τι εννοούσε ο γιός του Γιαχβέ, ο Ησίοδος, κ.λ.π
Ε ρε γέλια που έχω να κάνω ΝΙΚΟΜΑΧΕ με μερικούς μερικούς αν τελικά ισχύει το α και επιστρέψουν οι "Θεοί".
*
quote:
SesostrisΙδού το μεγάλο δίλλημα.
Το α ή το β?Ποιό πολύ νόημα έχει να ψάχνω ανάμεσα στα δύο,παρά να ανιχνεύω τι εννοούσε ο γιός του Γιαχβέ, ο Ησίοδος, κ.λ.π
Το γ ΝΙΚΟΜΑΧΕ
Ανώτερα όντα συγκριτικά με το ανθρώπινο γένος "με σάρκα και οστά" και ΤΕΡΜΑ.
Οι οντότητες αυτές είχαν εντολή Θεού (Τίμαιος του Πλάτωνα) να κατασκευάσουν το υλικό κομμάτι του Ανθρώπινου Γένους ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ και να το εκπαιδεύσουν και να το προσέχουν μέχρι την "ενηλικίωση του" και μετά ΓΕΙΑ ΣΑΣ καθώς θα έρχονταν ΤΟ ΙΠΠΙΚΟ να αναλάβει δράση και να ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΕΙ πράγματα σ'εμάς.
Δεν παίζουν ΜΟΝΟ στο γνωστό μας χωροχρονικό συνεχές άρα δεν έχει να νόημα να ψάχνεις για εξωγήινους ούτε και για παλαιότερους πολιτισμούς...
Ερευνάτε τας Γραφάς
Edited by - PanosT on 28/06/2013 10:44:30