- «Θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία» - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
quote:
Ελλείψει και εν αναμονή του Ελλανίου είπαμε να τους δώσουμε μια τζουρίτσα για να'χουμε και εμείς με κάποιους να ασχολούμαστε...
Ελλείψει?
Δεν νομίζω.Το φώς είναι ήδη εδώ.
Κοίτα και μόνος σου!
http://www.katohika.gr/2013/09/dio-ilioi-sinexia.html
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Οι επικριτές δεν ξέρουν να συνθέτουν το παζλ από τις πληροφορίες των Εαυγγελιστών. ΟΙ ΓΕΛΟΙΟΙ λένε πως βλέπουν αντιφάσεις και έπειτα μας λένε και πως τα Εαυγγέλια μοιάζουν τρομερά. ΟΥΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ! Έλλειψη αναφοράς μιας λέξης ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΦΑΣΗ. ΠΑΡΑΛΕΙΨΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΦΑΣΗ. Είναι ΠΑΖΛ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΝ ΜΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΣΩΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΔΙΝΟΥΝ ΤΗ ΡΟΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Όποιος δεν είναι στο θρησκευτικό πνεύμα της Βίβλου Σέσοστρι και απλά την μισεί και ψάχνει τρόπο να την εξευτελίσει δεν πρόκειται να την καταλάβει ποτέ.
Κάθε Ευαγγελιστής λοιπόν γράφει με διαφορετική έμφαση. Ο Ματθαίος ως Εβραίος θέλει να τονίσει την ιδιότητα του Ιησού ως Μεσσία από την εβραϊκή γραμμή του Αβραάμ και γι' αυτό τον σχετίζει με τον Ιωσήφ. Ο Λουκάς θέλει να δώσει έμφαση στην ιδιότητα του Ιησού ως Υιού του Ανθρώπου(ο άλλος Αδάμ, το Υποσχόμενο Σπέρμα της Γυναικός) που θα σώσει την ανθρωπότητα γενικα΄, γι' αυτό ξεκινάει την γενεαλογία από τον Αδάμ και γι' αυτό τον σχετίζει με την Μαρία. Ο Ιωάννης θέλει να τονίσει την ιδιότητα του Ιησού ως του Αιωνίου Υιού του Θεού. Δηλαδή κατά τους επικριτές ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΔΩ ΑΝΤΙΦΑΣΗ; Δεν μπορεί το πρόσωπο του Ιησού να ικανοποιεί περισσότερες από μια ιδιότητες;
quote:
γιαπετ
Αυτοί που έγραψαν το κατά Ματθαίον, ήταν πιο αισιόδοξοι και πιο ενθουσιώδεις, απ' αυτούς που έγραψαν τα υπόλοιπα. Τοποθέτησαν την "επανέλευση" στα όρια μιας ανθρώπινης ζωής. Της συγκεκριμένης.
Οι άλλοι το άφησαν στο "φλου".
Και με την ευκαιρία, "Μάρκος μας λέει" ότι άλλο ο πατήρ και άλλο ο υιός, αφού μόνο ο πρώτος γνωρίζει, ημέρα, ώρα, λεπτό κλπ. ενώ ο δεύτερος δεν γνωρίζει ακριβώς...Να μην τον πιστεύουμε το Ματθαίο;;;
Μείνε στο Μάρκο καλύτερα που τα γράφει "νια-νια" για να τα καταλάβουν ακόμα και οι γιαπετ αυτού του κόσμου.
Για τον Ματθαίο φέρε απόδοση που σε βολεύει από κάποιον σχετικό με τα Φιλολογικά (όπως έχω γράψει και στο Sesostris για τα δικά του χωρία αλλά ακόμα δεν...) και εδώ είμαστε.
Δεν χανόμαστε.
quote:
quote:
Πάλι σ'έχασα συγγνώμη...Παρακαλώ...
Αλλά αν με χάνεις συνέχεια πώς θα κάνουμε κουβεντούλα; Απλοϊκά πράγματα γράφω.Στα δύσκολα πού θα βρεθείς, άραγε;;;
Το μόνο "απλοικό" είναι ο τρόπος που αντιλαμβάβεσαι τον γραπτό λόγο (ελπίζω να αφορά μόνο τα Εκκλησιαστικά κείμενα αλλιώς θα λυπηθώ πολύ για εσένα...).
Όταν αποφασίσεις να απαντήσεις και για τον Τίμαιο που σε προκάλεσα ήδη θα σε δούμε και στα πιο δύσκολα που βρίσκεσαι.
Μέχρι τότε υπομονή...
quote:
quote:
Ναι, εκτός αν μου ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ με ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ το αντίθετο!Λογικά επιχειρήματα, ε;
Με βάση τη "λογική" των ευαγγελίων, τη δική σου, την κοινή, ποιά απ' όλες;;
Απ' ό,τι φαίνεται την κοινή την... χάνεις.
Μωρέ, με όποια σου βρίσκεται πρόχειρη!
Έλα, μη χρονοτριβείς με φθηνές δικαιολογίες που δε σε τιμούν (κρίμα το Ελλάνιον ρε συ...) και πετάς τη μπάλλα στην εξέδρα συνεχώς.
quote:
quote:
Από εσένα μάλλον όχι, αλλά θα με εκπλήξεις ευχάριστα να το ξέρεις...Απ' ό,τι σκέφτομαι, δεν είναι και τόσο κολακευτικό να εκπλήξει κάποιος εσένα, ευχάριστα...
Όχι μη δειλειάζεις τώρα!
Θα φανείς αδύναμος σε όσους διαβάζουν αυτό το θέμα και είναι κάτι που δεν το θέλεις να υποθέσω...
Έλα, βάλε τα δυνατά σου και περιμένω ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ και ΤΙΜΑΙΟ...
quote:
Δεν μπορεί το πρόσωπο του Ιησού να ικανοποιεί περισσότερες από μια ιδιότητες;
Ουαί τοίς Φαρισαίοις!!!
Μονά-ζυγά δικά σας!
Δεν παίζεται έτσι το...μπαρμπούτι κύριοι!!!
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
quote:
ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ
Ελλείψει?
Δεν νομίζω.Το φώς είναι ήδη εδώ.
Κοίτα και μόνος σου!
Άντε, με το καλό να το δεχθούμε βρε σεις!!!
γιαπετ, περιμένω κέρασμα!
quote:
Χρίστος Έλ
Επειδή δεν μου αρέσει να κοροϊδευόμαστε. Αναφέρουν και τα δυο αποσπάσματα πως ο Αγρός ονομάστηκε Αγρός Αίματος ΝΑΙ Η ΟΥ; Επομένως ΧΥΘΗΚΕ ΑΙΜΑ ΕΚΕΙ.Από που έπεσε μπρούμυτα ο Ιούδας; Επειδή ο Πέτρος δεν λέει "κρεμάστηκε" σημαίνει πως 1)δεν κρεμάστηκε ή πως 2)εξυπακούετε αυτό στο κοινό του ως δεδομένο, ότι ήταν δηλαδή κρεμασμένος προτού πέσει;
Είναι για γέλια οι επικριτές.
Κατά Ματθαίον 27
Τότε ιδών Ιούδας ο παραδόσας αυτόν ότι κατεδικάσθη, μεταμεληθείς επέστρεψε τα τριάκοντα αργύρια εις τους πρεσβυτέρους,
λέγων· Ήμαρτον παραδόσας αίμα αθώον. Οι δε είπον· Τι προς ημάς; συ όψει.
Και ρίψας τα αργύρια εν τω ναώ, ανεχώρησε και απελθών εκρεμάσθη.
Οι δε αρχιερείς, λαβόντες τα αργύρια, είπον· Δεν είναι συγκεχωρημένον να βάλωμεν αυτά εις το θησαυροφυλάκιον, διότι είναι τιμή αίματος.
Και συμβουλευθέντες ηγόρασαν με αυτά τον αγρόν του κεραμέως, διά να ενταφιάζωνται εκεί οι ξένοι.Διά τούτο ωνομάσθη ο αγρός εκείνος Αγρός αίματος έως της σήμερον.Πράξεις Αποστόλων 1
Και εν ταις ημέραις ταύταις σηκωθείς ο Πέτρος εις το μέσον των μαθητών, είπεν· ήτο δε ο αριθμός των εκεί παρόντων ως εκατόν είκοσιν·
Άνδρες αδελφοί, έπρεπε να πληρωθή η γραφή αύτη, την οποίαν προείπε το Πνεύμα το Άγιον διά στόματος του Δαβίδ περί του Ιούδα, όστις έγεινεν οδηγός εις τους συλλαβόντας τον Ιησούν,
διότι ήτο συνηριθμημένος με ημάς και έλαβε την μερίδα της διακονίας ταύτης.
Ούτος λοιπόν απέκτησεν αγρόν εκ του μισθού της αδικίας, και πεσών πρόμυττα εσχίσθη εις το μέσον, και εξεχύθησαν όλα τα εντόσθια αυτού·
και έγεινε γνωστόν εις πάντας τους κατοικούντας την Ιερουσαλήμ, ώστε ο αγρός εκείνος ωνομάσθη εν τη ιδία αυτών διαλέκτω Ακελδαμά, τουτέστιν, χωρίον αίματος.
ΕΛΑ ΛΟΛΑ ΝΑ ΕΝΑ ΜΗΛΟ - ΠΙ ΠΙ ΤΟ ΠΑΠΙ
- Σήμερα Χριστάκη θα μάθουμε να διαβάζουμε.....
- Πες μου λοιπόν Χριστάκη ποιός αγόρασε τον αγρό στο κατα Ματθαίον;
- Χριστάκης: οι αρχιερείς.
- Μπράβο Χριστάκη......το βρήκες.
- Πες μου τώρα Χριστάκη στις Πράξεις των Αποστόλων ποιος λέει ο Πέτρος ότι αγόρασε το αγρό;
- Χριστάκης: ο Ιούδας με τα λεφτα που πήρε από τους αρχιερείς.
- Μπράβο Χριστάκη.....κι αυτό το βρήκες.
- Πες μου τώρα Χριστάκη, οι αρχιερείς και ο Ιούδας είναι το ίδιο πρόσωπο;
- Και κάτι ακόμα Χριστάκη
- Τι γράφει Χριστάκη ό Ματθαίος ότι έκανε ο Ιούδας μετά;
- Χριστάκης: γράφει ότι πήγε και κρεμάστηκε.
- Μπράβο Χριστάκη.....κι αυτό το βρήκες.
- Γράφουν Χριστάκη πουθενά οι Πράξεις των Αποστόλων ότι κρεμάστηκε ο Ιούδας;
- Χριστάκης: όχι γράφουν ότι πήγε στο χωράφι κι εκεί έπεσε κι σκιστηκε και χύθηκαν τα εντόσθιάτοθιά του.
- Τότε πως αυτός ο απατεώνας Χριστάκη, στην μετάφραση γράφει ότι ο Ιούδας έπεσε αφού κρεμάστηκε; Αφού ο Πέτρος δεν είπε κάτι τέτοιο;
Αυτά Χριστάκη μου στην γλώσσα μας τα ονομάζουμε ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ
*
quote:
Sesostris, Kondoras και γιαπετΧαρα στο κουράγιο σας!
Απο το Αγιο Πνεύμα εκλαμβάνετε τόση ενέργεια?
Κάτσε βρε... εδώ μας ήρθε βαθμοφόρος, όχι αστεία.
Μας είπε ότι έπαψε να είναι ο περιούσιος λαός το Ισραήλ, για το θεό και έστειλε τον κανακάρη να τους το κάνει σαφές, με τη συκιά (αυτές οι συκιές πάντα πρόβλημα δημιουργούν, τελικά), άσχετα αν τα ευαγγέλια επιμένουν ότι δεν είναι έτσι.
Τα ευαγγέλια θα ακούσουμε τώρα που έχουμε κοτζάμ Αλέξανδρο να μας αναλύει τα... υψηλά νοήματα και τις μύχιες σκέψεις του θεού;;;
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
Εσύ φταις που άλλαξες χρώμα στα γράμματα, πώς να μην μπερδευτεί ο άνθρωπος...
Ο Αλέξανδρος, όμως, γιατί δεν το έσωσε;
Λες να μην το κατάλαβε ούτε αυτός;!!!!!!!!!;
Μπα, δεν πιστεύω...
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ