- «Χαίρε σφόδρα, θυγατέρ Σιων». - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
«nomizo den ftei toso i thriskeia oso to IERATEIO kai oi kapote arostimenes theseis twn ierewn.»
Μα, το είπα αγαπητέ μου. Από τους Αποστόλους.
Να’σαι καλά.
αφού και εσύ ψωνίζεις από το Διαδίκτυο. Μην ξεχνάς ότι σε προηγούμενο μήνυμά σε "συνέλαβα" να κάνεις copy paste από ιστοσελίδα του Διαδικτύου (το αρνείσαι μήπως;)
Εγώ δεν το θεωρώ κακό το Διαδίκτυο, αντιθέτως, είναι ένας τρόπος αν διευρύνουμε τη βιβλιοθήκη μας.
Εγώ παρέθεσα μόνο μια ιστοσελίδα και προτείνω όσοι θέλουν να ψάξουν ακόμη και θα βρουν περισσότερες με περισσότερα ακόμη στοιχεία. Όσον αφορά για το πόσο αξιόλογα είναι αυτά τα στοιχεία, ας αφήσουμε τον καθένα να κρίνει από μόνος τους, μιας που πιστεύω πως κανένας δεν έχει ανάγκη χειραγώγησης.
Μήπως θα ήταν καλύτερο να πάρω τα στοιχεία και να τα πουλήσω εδώ ως δικά μου φρούτα; Θα μπορούσα κάλλιστα να πάρω μόνο τα στοιχεία με τις αναφορές τους στις ιστορικές πηγές και να πλάσω ανάλογα το σχόλιο μου, θα το προτιμούσες;
quote:
Eimai tis apopsis oti i xristianiki thriskeia den einai toso asximi oso tin katigoroun...EGINE asximi otan dothike i eksousia stous IEREIS.
εδώ θα συμφωνήσω μερικώς με εσένα φίλε μου. Όντως όταν κάτι ξεκινά στηριζόμενο από τη λαϊκή βάση και στη συνέχεια ανάγεται σε εξουσία χωρίς να κοιτά το από που ξεκίνησε, τότε εκφυλίζεται. Θέλω να πιστεύω όμως πως αυτό αποτελεί ελάχιστη μειοψηφία παρά πλειοψηφία στο χώρο της Εκκλησίας μας.
Πρέπει να προσέξουμε όμως, δεν φταίει ο ΧΡΙΣΤΟΣ μας για αυτό.
Αν εγώ κάνω τα πάντα αίσχη δεν θα φταίει ο ΠΑΤΕΡΑΣ μου μόνο και μόνο επειδή φέρω το επίθετό του.
Φιλικά όπως πάντα
Schwabe, αυτό το γράφει σε μια από τις ιστοσελίδες που έχεις πεί.
Θα ήθελα να μάθω τι ακριβώς εννοεί με το Εθνική Ελληνική θρησκεία και τί θα έπρεπε να μαθαίνουμε στο σχολείο. Ενα περίπου ξέρω τι εννοεί αλλά θα ήθελα να μάθω περισσότερα.
Φιλικά,
akk
"Όμορφη και παράξενη πατρίδα, ωσάν αυτή που μου ‘λαχε δεν είδα"
δες αν θές λίγο τον ορισμό του αναθέματος στο πλαίσιο των λειτουργικών κανόνων της Eκκλησίας μιας που και για αυτή γίνεται ο λόγος.
ΑΝΑΘΕΜΑ
«.. 4. ΕΚΚΛΗΣ. Ειδική βαριά ποινή που ισοδυναμεί με τον αποκλεισμό ενός προσώπου από το σώμα της Εκκλησίας: ρίχνω το ανάθεμα σε κάποιον || παραδίδω κάποιον στο ανάθεμα || απαγγέλλω το ανάθεμα εναντίον κάποιου..»
ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΩ. Γενικά, συνώνυμο του καταριέμαι, όμως..
«.. 2. ΕΚΚΛΗΣ. Αποβάλω (κάποιον) από το σώμα της Εκκλησίας ΣΥΝ. αφορίζω, αποκηρύσσω, αποκόπτω..»
ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ. Γενικά, σημαίνει κατάρα, αλλά..
«.. 2. η αποκήρυξη ενός ατόμου από την κοινότητα στην οποίαν ανήκει και ειδικότ. από το σώμα της Εκκλησίας ΣΥΝ. Αφορισμός, αποβολή, αποκοπή.»
(Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, του Κέντρου Λεξικολογίας υπό του Καθηγητού Γ. Δ. Μπαμπινιώτη)
Συνεπώς, το ανάθεμα δεν είναι κατάρα αλλά η αποβολή προστασίας του Τριαδικού Θεού (Ανάθεμα Τρις), από όποιον πρώην «Χριστιανό» εμπίπτει εκτός διδασκαλίας του Χριστού όντας μέσα στην Εκκλησία (πλήρωμα πιστών ή ιερέων).
Η Εκκλησία δεν χρησιμοποιεί τον όρο ανάθεμα με την έννοια που νομίζουν κάποιοι αλλά με δική της σημασία. Όπως είναι γνωστό κάθε επιστήμη κάθε επάγγελμα και κάθε οργανισμός προκειμένου να περιγράψει λεπτομερώς το αντικείμενο του ενδιαφέροντός του είτε δημιουργεί νέες λέξεις, είτε χρησιμοποιεί ήδη υπάρχουσες που τους προσδίδει όμως νέα εξειδικευμένη σημασία. Όταν π.χ. ο γιατρός μιλά για κυκλοφορία δεν εννοεί τα αυτοκίνητα στους δρόμους αλλά το αίμα στης φλέβες και τις αρτηρίες. Το αυτό εκκλησιαστικά συμβαίνει και με την περίπτωση του όρου «Έλλην»
Τουλάχιστον, αν είναι κάποιος που πρέπει να μιλήσει για το εν λόγω θέμα αυτός μάλλον είναι ο κατηγορούμενος, έτσι δεν είναι;;;
Φιλικά όπως πάντα
«Εγώ δεν το θεωρώ κακό το Διαδίκτυο, αντιθέτως, είναι ένας τρόπος αν διευρύνουμε τη βιβλιοθήκη μας.»
Μόνο που….την βιβλιοθήκη σου ακόμα δεν είδαμε φίλτατε!!
Μετά από +2000 χιλιάδες μηνύματα αγαπητέ, καθένας γνωρίζει ποιος και από πού ψωνίζει για να γράψει ή να επικολλήσει κείμενα.
Συνεννοούμαστε φαντάζομαι.
Ψηλός:
«Αν εγώ κάνω τα πάντα αίσχη δεν θα φταίει ο ΠΑΤΕΡΑΣ μου μόνο και μόνο επειδή φέρω το επίθετό του.»
Σωστό, αρκεί όμως και ο πατέρας να είναι αμόλυντος. Είναι ο Πατέρας της Αγίας Γραφής αμόλυντος?
Ψηλός:
«Συνεπώς, το ανάθεμα δεν είναι κατάρα αλλά η αποβολή προστασίας του Τριαδικού Θεού (Ανάθεμα Τρις), από όποιον πρώην «Χριστιανό» εμπίπτει εκτός διδασκαλίας του Χριστού όντας μέσα στην Εκκλησία (πλήρωμα πιστών ή ιερέων).»
Με άλλα λόγια, όποιος κάνει το….ολέθριο σφάλμα κατά τα γούστα του Τριαδικού θεού και…..μελετάει την Ελληνική Σοφία, τότε είτε κατατάσσεται ως «πρώην χριστιανός» είτε γενικότερα ως ανάξιος της περίφημης αγάπης που «απλόχερα» (αλλά ΥΠΟ ΟΡΟΥΣ) δίδει ο Τριαδικός Θεός!
Κατά τα άλλα φίλτατε Ψηλέ, όταν αντιγράφεις την σελίδα του θρησκόληπτου Απολογητή (http://www.apologitis.com/gr/ancient/anathemata.htm#%C1%CD%C1%C8%C5%CC%C1) φρόντιζε τουλάχιστον να μας δίνεις και την πρωτότυπη σελίδα, ώστε να μπορούνε να απολαύσουνε οι αναγνώστες και τις υπόλοιπες απείρου κάλλους ερμηνείες που περιέχει αυτή η σελίδα-οχετός.
Για παράδειγμα, να μάθουνε ΠΟΙΟΙ και ΠΩΣ κατάντησαν το όνομα Έλλην ως συνώνυμο του ειδωλολάτρη, να μάθουνε τι εστί «νεοπαγανιστική απάτη», να μάθουνε γιατί αποτελεί πλάνη η σοφία των Ελλήνων φιλοσόφων, και άλλα τέτοια ωραία και σκοταδιστικά.
Σου το είπα και με διαφορετικά λόγια φίλτατε. Πολύ βιάζεσαι να «αρθρογραφήσεις», και έτσι πέφτεις διαρκώς στην λακκούβα του κάθε μισαλλόδοξου και θρησκόληπτου υπερ-χριστιανού, όπως και το χάλι του Απολογητή με άλλα λόγια.
Εάν λοιπόν θέλεις να διαβάζουμε απλά τα όσα ο Απολογητής γράφει, τότε τζάμπα μην κουράζεσαι. Πες το απλά, ότι «απάντηση μου είναι ο Απολογητής», και όποιος θέλει μπορεί να κάνει ένα κλίκ.
Τι λες? Καλύτερα δεν είναι από μια διαρκή υποκρισία?
quote:
Κατά τα άλλα φίλτατε Ψηλέ, όταν αντιγράφεις την σελίδα του θρησκόληπτου Απολογητή http://www.apologitis.com/gr/ancient/anathemata.htm#%C1%CD%C1%C8%C5%CC%C1φρόντιζε τουλάχιστον να μας δίνεις και την πρωτότυπη σελίδα, ώστε να μπορούνε να απολαύσουνε οι αναγνώστες και τις υπόλοιπες απείρου κάλλους ερμηνείες που περιέχει αυτή η σελίδα-οχετός.
Το θράσος ορισμένων έχει κατα τα φαινόμενα, ξεπεράσει κάθε όριο. Βγαίνει ο κάθε σκατόμυαλος μαυροφορεμένος μουλάς και νομίζει πως μπορεί να ασκήσει κριτική στο μεγαλείο και το φως της Αρχαίας Ελλάδας. Μην δίνετε σημασία αγαπητοί μου. Πρόκειται για σκουλήκια, με την κυριολεκτική ένοια του όρου.
Λυπάμαι μόνο που τέτοιοι άνθρωποι εκπροσωπούν τον χριστιανισμό, και λυπάμαι ακόμα περισσότερο που υπάρχουν συμπολίτες μας που τους χρησιμοποιούν ως πηγές. Κρίμα, ειλικρινά...
Φιλικά,
*πρώην Kaizer
αν έχετε το χρονο και θέλετε, πάτε όπως πολύ σωστά προτρέπει ο Σβάμπε, να επισκεφτείτε τη σελίδα και κρίνετε μόνοι σας.
Όποιος είναι ώριμος, μπορεί να κρίνει από μόνος τους.
Από τη σελίδα αυτή, πείρα κάποια κομμάτια.
Εγώ στο προηγούμενο μήνυμα μίλησα για την ερμηνεία της λέξης ΑΝΑΘΕΜΑ στο πλαίσιο της εκκλησίας, και ο Σβάμπε, όπως το συνιθίζει,
στόλισε κατά βούληση το μήνυμα.
quote:
Σωστό, αρκεί όμως και ο πατέρας να είναι αμόλυντος. Είναι ο Πατέρας της Αγίας Γραφής αμόλυντος?
Για λίγα πράγματα είμαι σίγουρος στη ζωή μου. Ένα από αυτά είναι ότι εσύ αγαπητέ Σβάμπε, είσαι ο τελευταίος επί της γης που θα είχε τα επιχειρήματα να τολμήσει να αμφισβητήσει κάτι τέτοιο.
Φιλικά όπως πάντα
δες το παρακάτω και μελέτησέ το προσεκτικά
"ΑΝΑΘΕΜΑ Α΄
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και με σύσσωμη κατ΄ έθιμο τη συμμετοχή της πολιτικής, στρατιωτικής και πνευματικής ηγεσίας του Ελληνικού Κράτους, θα εορτασθεί στις 29 Φεβρουαρίου όπως κάθε χρόνο από της ιδρύσεώς του έως σήμερα την Α΄ Κυριακή της Σαρακοστής, η Κυριακή της Ορθοδοξίας.
Κάθε χρόνο την ημέρα αυτή, από το 787 μ.Χ. αφ΄ ότου η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος της Νικαίας υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη Ταρασίου διατύπωσε τα κείμενα του Συνοδικού και τα καθιέρωσε ως μέρος της επίσημης ακολουθίας ψάλλονται σ΄ όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες επτά αφορισμοί κατά των Ελλήνων και του Ελληνικού πολιτισμού καθώς κι ένα υβριστικό τροπάριο κι ένας υβριστικός μακαρισμός.
Τα απαράδεκτα αυτά κείμενα έχουν ως εξής :
1 «1. Ετι τοις φρονούσι και λέγουσι, κτιστήν είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου Θεότητος ως κτιστήν εκ τούτου πάντως, και αυτήν την θείαν ουσίαν αναγκαζομένοις δοξάζειν κτιστή γαρ κατά τους Αγίους ενέργεια, κτιστήν δηλώσει και φύσιν. Άκτιστον δε, άκτιστον χαρακτηρίσει ουσίαν. Καντεύθεν ήδη κινδυνεύουσιν εις αθείαν παντελή περιπίπτειν, και την Ελληνικήν μυθολογίαν, και των κτισμάτων λατρείαν τη καθαρά και αμώμω των Χριστιανών Πίστει προστριβομένοις, μη ομολογούσι δε κατά τας Αγίων θεοπνεύστου θεολογίας και το της Εκκλησίας ευσεβές φρόνημα άκτιστον είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου Θεότητος Ανάθεμα τρις.».
Δηλαδή ανάθεμα τρεις φορές στους Ορφέα, Θαλή, Αναξίμανδρο, Αναξιμένη, Πυθαγόρα, Ξενοφάνη, Παρμενίδη, Ζήνωνα, Εμπεδοκλή, Ηράκλειτο, Αναξαγόρα, Δημόκριτο, Σωκράτη, Πλάτωνα κ.α..
Αυτή είναι η άποψη του Γ. Γρηγορομιχελάκη και η Μετάφραση για απόδειξη της πνευματική του διαστροφικής ανωμαλίας:
(Μτφρ: Επίσης σε αυτούς που φρονούν και λένε ότι είναι κτιστή (δημιουργημένη) κάθε φυσική δύναμη κι ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας επειδή σαν κτιστή οπωσδήποτε θα αναγκαστούν να δοξάζουν και την Θεία ουσία. Επειδή σύμφωνα με τους Αγίους (Πατέρες) η κτιστή ενέργεια δηλώνει και κτιστή φύση (ουσία) και άκτιστη ενέργεια (δηλώνει) άκτιστη ουσία. Και από αυτό ήδη κινδυνεύουν να περιπέσουν σε παντελή αθεΐα επειδή ανακατεύουν την Ελληνική μυθολογία και την λατρεία των κτισμάτων με την καθαρή κι άμωμη πίστη των Χριστιανών και δεν ομολογούν ότι κάθε φυσική δύναμη κι ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας είναι άκτιστη σύμφωνα με την θεόπνευστη θεολογία των Αγίων (Πατέρων) και το ευσεβές φρόνημα της Εκκλησίας, ανάθεμα τρεις φορές.)
1. Πού λοιπόν αναθεματίζονται οι έλληνες φιλόσοφοι που διώχθηκαν στην αρχαία Ελλάδα από τους παγανιστές;
2. Πού γνώριζαν οι αρχαίοι φιλόσοφοι την Τρυσιπόστατη Θεότητα (Πατέρα, Χριστό και Άγιο Πνεύμα) ώστε να την πουν πως είναι ΚΤΙΣΤΗ;
Μα κάποιος θα πει: ο Γ.Γ. Δεν είναι παγανιστής
Γ.Γ. «Η Ελληνίδα δεν ευλογείται όπως ευλογήθηκε από τους Έλληνες θεούς η Ανδρομάχη, η Πηνελόπη, η Δανάη, η Αίγινα ή η Υπατία.». Σελίδα περί γυναίκας. Αυτό αρκεί ως απόδειξη.
Tο κείμενο λοιπόν ξεκάθαρα αναφέρεται σε όσους πιστεύουν πως οι ενέργειες και η δύναμη του Θεού καθώς και η ουσία του είναι κτιστά και ουσιαστικά μέρος του κόσμου και όχι η δημιουργική και τελική αιτία του η οποία βρίσκεται έξω απ’ τον κόσμο. Εναντίων αυτών καταφέρεται το παραπάνω απόσπασμα. Και αντιπαραβάλλει την ειδωλολατρική και γενικά την μη Χριστιανική μυθολογία και θεολογία για να καταστήσει την διαφορά ακόμη ευκρινέστερη σε εκείνους τους Χριστιανούς που ασχολούνται με τα αρχαία κείμενα μιας και οι αρχαίοι δεν γνώριζαν καμιά τρυσιπόστατη θεότητα.
Συμπέρασμα: Πουθενά δεν υπάρχει κατάρα κατά των Ελλήνων ως έθνος ή γένος
Φίλε Ινβάντερ,
Θα σε παρακαλούσα να ελέγχεις προσεκτικότερα ποιος ασκεί κακόβουλη κριτική και διαστρεβλώνει κατά το δοκούν στο μεγαλείο και το φως της Αρχαίας Ελλάδας.
Φιλικά όπως πάντα
quote:
Ψηλός
Πού λοιπόν αναθεματίζονται οι έλληνες φιλόσοφοι;
1. Βλ. παραπάνω, να μην το ξαναγράφω.
2. Τοις μετά των άλλων μυθικών πλασμάτων, αφ' εαυτών και την καθ' ημάς κλίσιν μεταπλάττουσι, και τας Πλατωνικάς Ιδέας ως αληθείς δεχομένοις, και αυθυπόστατον την ύλην παρά των ιδίων μορφούσθαι λέγουσι, και προφανώς διαβάλλουσι το αυτεξούσιον του Δημιουργού, του από του μη όντος ει το είναι παραγάγοντος τα πάντα, και ως Ποιητού πάσιν αρχήν και τέλος επιτιθέντος εξουσιαστικώς και δεσποτικώς ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
3. Τοις τα Ελληνικά διεξιούσι μαθήματα, και μη δια παίδευσιν μόνον ταύτα παιδευομένοις, αλλά και ταις δόξαις αυτών ταις ματαίας επομένοις, και ως αληθέσι πιστεύουσι, και ούτως αυταίς ως το βέβαιον εχούσας εγκειμένοις ώστε και ετέρους ποτε μεν λάθρα, ποτέ δε νοερώς ενάγειν αυταίς και διδάσκειν ανενδοιάστως ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
4. Τοις δεχομένοις, και παραδίδουσι τα μάταια και Ελληνικά ρήματα, ότι τε προϋπαρξις εστι των ψυχών και εκ του μη όντος τα πάντα εγένετο, και παρήχθησαν, ότι τέλος εστί της κολάσεως, ή αποκατάστασις αύθις της κτίσεως, και των ανθρωπίνων πραγμάτων, και δια των τοιούτων λόγων την Βασιλείαν Των Ουρανών λυομένην πάντως, και παράγουσαν εισάγουσιν, ήν αιωνίαν και ακατάλυτον αυτός τε ο Χριστός και Θεός ημών εδίδαξε, και παρέδοτο, και δια πάσης της παλαιάς και νέας Γραφής ημείς παρελάβομε, ότι και η Κόλασις ατελεύτητος και η Βασιλεία αίδιος, δια δε των τοιούτων λόγων εαυτούς τε απολλύασι, και ετέροις αιωνίας προξένοις γινομένοις ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
5. Τοις ευσεβείν μεν επαγγελομένοις, τα των Ελλήνων δε δυσσεβή δόγματα τη και Καθολική Εκκλησία περί τε ψυχών ανθρωπίνων, και ουρανού και γής, και των άλλων κτισμάτων αναιδώς, ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
6. Τοις την μωράν των έξωθεν (=Ελλήνων) φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμώσι, και τοις καθηγηταίς αυτών επομένοις, και τας τε μετεμψυχώσεις των ανθρωπίνων ψυχών, ή και ομοίως τοις αλόγοις ζώοις ταύτας απόλλυσθαι, και εις το μηδέν χωρείν δεχομένοις και δια τούτο ανάστασιν και κρίσιν και την τελευταίαν των βεβιωμένων ανταπόδοσιν αθετούσιν ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
7. Τοις λέγουσιν, ότι οι των Ελλήνων σοφοί και πρώτοι των αιρεσιαρχών, οι παρά των επτά Αγίων και Καθολικών Συνόδων, και παρά πάντων των εν Ορθοδοξία λαμψάντων Πατέρων αναθέματι καθυποβλήθέντας, ως αλλότριοι της Καθολικής Εκκλησίας δια την εν λόγοις αυτών κίβδηλον και ρυπαράν περιουσίαν κρείττονες εισί κατά πολύ, και ενταύθα, και εν τη μελλούση κρίσει, και των ευσεβών μεν και ορθοδόξων ανδρών, άλλως δε κατά πάθος ανθρώπινον ή αγνόημα πλημμελησάντων ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
quote:
Ψηλός
Συμπέρασμα: Πουθενά δεν υπάρχει κατάρα κατά των Ελλήνων ως έθνος ή γένος
Προφανώς το αφήνω ασχολίαστο, διότι είναι γελοίο.
quote:
Ψηλός
Φίλε Ινβάντερ,
Θα σε παρακαλούσα να ελέγχεις προσεκτικότερα ποιος ασκεί κακόβουλη κριτική και διαστρεβλώνει κατά το δοκούν στο μεγαλείο και το φως της Αρχαίας Ελλάδας.
Φίλε Ινβάντερ (Ινβέηντερ)
Το να αμφισβητεί κανείς τις ιστορικές πηγές του άλλου, το καταλαβαίνω, ακόμη κι αν γίνεται γιατί ο αμφισβητίας δεν έχει ιδέα περί τούτου.
Το να αναλύει διαφορετικά τις δικές του πηγές, επίσης το καταλαβαίνω, ακόμη κι αν γίνεται κακόβουλα και με σκοπό τη διαστρέβλωση.
Το να μην ξέρει όμως κανείς ΑΝΑΓΝΩΣΗ και ΓΡΑΦΗ το θεωρώ απαράδεκτο. Και μάλλον στην περίπτωση του Ψηλού, αυτή είναι η περίπτωση...
macedon
Opoios einai ELLHN exei elliniki paideia kai katagogi...aforizetai apo tous kolpous tis ekklisias kai afto to lei i ELLINIKI orthodoksi ekklisia....katalava kala re pedia???aftos einai o rolos twn anathematon???
Diladi...oi ellines xristianoi iereis anathematizoun olous tous ypoloipous ellines kai oi ellines pistoi dexontai to anathema alla eksakolouthoun na einai meloi tis ekklisias....
ligo mperdemena den einai???
"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)
πισω του φαινεται πιο evil απο την "Skull and Bones"
Λοιπόν.
Επειδή έχω βαρεθεί να έχω στομαχικές διαταραχές μετά εξαγωγής των προς βρώσιν, επειδή έχω βαρεθεί τα παιχνίδια του τύπου «έχεις αποδείξεις ;» και επειδή ξέρω πως τελικός θα βριστούν μερικοί, θα τσαντιστούν άλλοι τόσοι και θα περάσουν τα μηνυματάκια τους άλλοι καμπόσοι είπα «ΑΣΤΟ ΝΑ ΠΑΕΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΚΑΙ ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΕΙΣΤΕ , ΑΡΚΕΤΑ ΠΑΙΞΑΜΕ».
Όποιος έχει τη διανοητική ικανότητα ας εξάγει συμπεράσματα !!!!!!!
Βλέπεις δε γράφω κωδικοποιημένα αλλά κανονικά την άποψη μου, όπως το είχα κάνει και στην αρχή που δεν πείστηκα από το ποίημα.
Βέβαια μέσα στο γενικό μπάχαλο έσκασε μύτη και ο «κουτσουρεμένος» …… ε τι να ασχοληθείς παραπάνω ;;;;
Μου αρκούν όσα άκουσα και όσα ακούω , ας μη μεγαλώσω την συλλογή μου σε κοσμητικά επίθετα .
Η Ακακία μοι είναι γνωστή
Κοιτα να δεις κακιστε βριλ, αρκετα μας τα πες. Αντε να ασχοληθεις με καναν αλλο, στην τελικη κοιτα τη δουλεια σου, η αλλαξε την, αν σε βολευει, αλλα μην μας τα κανεις και πλεξουδακια.... Δεν θα κατσω να απολογηθω ουτε εγω ουτε κανενας αλλος για το που βρισκομαι και που παω. Οσο ανοητα και σαχλα βρισκεις τα θεματα μου και τη συμμετοχη μου, αλλο τοσο ενοχλητικη βρισκω εγω την παρουσια σου. Αλλα δεν κανω κι ετσι.... Μεχρι και που σε καλοδεχτηκα με χαρα οταν γυρισες απο την καλοκαιρινη σου απουσια. Αλλα τελικα με τους αναγωγους δεν μπορει κανεις να βγαλει ακρη.
Οσο για το τριο-στουκας που αναφερθηκε, εδω γελαμε.... Ναι, ειναι για γελια. Να δουμε που αλλου θα καταληξει αυτη η συζητηση.
Μονο ενας ανθρωπος ειπε την σωστη κουβεντα. Ο/Η ΚΟΣΤ :
quote:
Ρε νούμερο Vril η κοπέλα μόλις παντρεύτηκε και άλλη όρεξη δεν είχε να σκαρώνει πλακίτσες σε εσένα και εμένα
Δεν μου φτανανε οσα περασα, καθομαι και βλεπω τις εδω ανωριμοτητες. Δεν ντρεπεσαι λιγακι βριλ? Αντε να ξεβρασεις την κακια σου αλλου. Εγω τουλαχιστον δεν θα παρω.
Και το ξανατονιζω Δεν ειμαι ουτε 8 χρονων πιτσιρικι να σκαρωνω ηλιθιες φαρσες, ουτε μου χει σαλεψει να ζηταω τα φωτα της δημοσιοτητας πανω μου. Μια φορα με ειχες πει ψωναρα, επειδη ελεγα οτι ειμαι περηφανη για την πατριδα μου. Τωρα με την ιδια καραμελα στο στομα, δεν κουραστηκες? Ναι και καλα να με βγαλεις ψωνιο? Δεν πας καλα, λυπαμαι. Μηπως ειχες ασχημη παιδικη ηλικια? Ελα, βγαλε ολα σου τα αποθημενα. Εδω. Στο εσωτερικα. Να σου γινει πληρης διαγνωση. Χιχι.
Για το μονο που πραγματικα λυπαμαι, πραγματικα, ειναι η ερμη η FOXYFREAK που θα διαβαζει οσα γραφονται και θα στεναχωριεται. Η ερμη η κοπελα εκανε οτι θεωρησε σωστο και πρεπον. Απο κει και περα, δεν καταλαβα, προς τι τοσο σχολιο? Σιγα μην καταστρωσαμε στρατηγικο σχεδιο. Εχω ειχα αλλα να σκεφτω, το γαμο μου, ναι, το ξαναλεω. Κι οχι πως θα σε δουλεψω εσενα, ον. Αντε κανε μας τη χαρη λοιπον.
Poor is a man, who´s pleasures depend on the permition of another...
εδώ ο κόσμος καίγεται και το μ... χτενίζεται...!!
το οποίο μάλιστα ΔΕΝ έχει την διανοητική ικανότητα (δανείζομαι πάλι λόγια σου αγαπητέ Ράμογλου) να δει ότι ο κόσμος ΔΕΝ περιστρέφεται γύρω του...
Παρακαλώ πολύ : Φέρτε όλοι τις μύγες σας να τις βάλω μαζί με τις δικές μου να σπάσουμε ρεκόρ Γκίνες !
κατά τ'άλλα αυτό πια εδώ, έχει γίνει της νεκρανάστασης !
και πόσος κόσμος δεν μας θυμήθηκε εδώ μέσα...!
γνωστοί, άγνωστοι, ξεχασμένοι, πεθαμένοι , ζωντανοί, νεκροζώντανοι και μερικοί που είναι στο φεριπείν...
"I pass the test....
I will diminish,
and go into the West,
and remain
Galadriel"
Abandoned places - I guess we know the score
On and on, does anybody know what we are looking for...
Another hero, another mindless crime
Behind the curtain, in the pantomime
Hold the line, does anybody want to take it anymore
The show must go on
The show must go on, yeah
Inside my heart is breaking
My make-up may be flaking
But my smile still stays on
Whatever happens, I'll leave it all to chance
Another heartache, another failed romance
On and on, does anybody know what we are living for ?
I guess I'm learning
I must be warmer now
I'll soon be turning
Round the corner now
Outside the dawn is breaking
But inside in the dark I'm aching to be free
The show must go on
The show must go on, yeah yeah
Ooh, inside my heart is breaking
My make-up may be flaking
But my smile still stays on
My soul is painted like the wings of butterflies
Fairytales of yesterday will grow but never die
I can fly - my friends
The show must go on
The show must go on
I'll face it with a grin
I'm never giving in
On - with the show
Ooh, I'll top the bill, I'll overkill
I have to find the will to carry on
On with the show
On with the show
The show - the show must go on
Go on, go on, go on, go on, go on
Go on, go on, go on, go on, go on
Go on, go on, go on, go on, go on
Go on, go on, go on, go on, go on
Go on, go on
"I pass the test....
I will diminish,
and go into the West,
and remain
Galadriel"
quote:
εδώ ο κόσμος καίγεται και το μ... χτενίζεται...!!
Έγραψες!!!
Αρκετά προβληματα είχαμε έσκασε μύτη και ο νούγκου! 
