- Τεστ: Κ.Δ., θεόπνευστη ή ασυναρτησίες; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Πρόσεξε να δεις γιατί ο Πυθαγόρας δεν είναι καθόλου εύκολη περίπτωση,.....μάλιστα, αν και δεν είναι του παρόντος, να πω ότι έργα που παρουσιάστηκαν ως δικά του έχει αποδειχτεί ότι δεν ήσαν δικά του! και ότι τα έργα αυτά είναι ψευδεπίγραφα και γραμμένα αρκετούς αιώνες μετά την εποχή του.

Η ζωή του και η δράση του είναι πολύ σκοτεινή και δυστυχώς εδώ έρχεται και η αρχαία παράδοση, η οποία προσθέτει στον Πυθαγόρα τα γνωρίσματα ενός μυθιστορηματικού ήρωα με υπερφυσικές δυνάμεις! -έτσι τον βλέπουμε να ψιθυρίζει στο αυτί ενός βοδιού και να το πείθει να μην ξαναφάφει κουκιά!, αλλά και να τον αναγνωρίζει ένα ποτάμι και να τον χαιρετάει, όπως και άλλα ευτράπελα -, με αποτέλεσμα έτσι να θολώνει ακόμη περισσότερο το τοπίο.

Η διαβόητη θεολογική και εσχατολογική διδασκαλία των πυθαγορείων για "μετενσαρκώσεις" της ψυχής, την οποία υιοθέτησαν αμέσως οι αριστοκράτες ώστε να αιτιολογήσουν την κοινωνική τους υπεροχή και στο πεδίο της βιολογίας, φαίνεται ότι έχει την αρχή στον ίδιο τον Πυθαγόρα.

Η παραπάνω δοξασία, η οποία ήταν "ξένη" στην Ελληνική συνείδηση της εποχής του Πυθαγόρα, αντιμετωπίστηκε με έντονους επικριτικούς και ειρωνικούς υπαινιγμούς από φιλοσόφους όπως ο Ξενοφάνης και ο Ηράκλειτος, που ανήκουν στην ίδια γενιά του Πυθαγόρα.

Παρ' όλα αυτά η διασπορά των μαθητών του σε διαφόρους τόπους -μετά από το κλείσιμο της σχολής στον Κρότωνα και των παρατημάτων της- σε διάφορα μέρη της μεγάλης Ελλάδας, είχε ως αποτέλεσμα και παρά τις αρχικές απαγορεύσεις, να επεκταθούν οι θεωρίες αυτές που είχαν βλαστήσει στη σχολή του Πυθαγόρα.

Έτσι οι φιλοσοφικές, ηθικές και κοινωνικοπολιτικές δοξασίες του Πυθαγόρα, επηρέασαν αποφασιστικά την ελληνική σκέψη και φιλοσοφία.
Παράλληλα όμως ανέκυψαν βίαιες αντιθέσεις που τεκμηριώνονται κυρίως από την άμεση και έντονη αντίδραση, τόσο στο πνευματικό όσο και στο πολιτικό επίπεδο.
Γι' αυτό και ακολούθησαν οι διωγμοί της οργάνωσης του Πυθαγόρα και οι αποδοκιμασίες των ιδεών του.

Ας έρθουμε λίγο στο θάνατό του..
Σύμφωνα με τον Αριστόξενο, ο Πυθαγόρας αναγκάστηκε να καταφύγει στο Μεταπόντιο όπου και πέθανε κατόπιν στάσης, που ο πλούσιος ευγενής Κύλωνας οργάνωσε επειδή ο Πυθαγόρας δεν τον δέχτηκε στον κύκλο των μαθητών του για λόγους ηθικής.
Πίσω τώρα από το εγχείρημα του Κύλωνα, βρισκόταν ο δημοκρατικός Νίκων, αλλά και όλοι αυτοί που υπέβλεπαν τις πυθαγόρειες "εταιρείες", λόγω του ότι αυτοπροβάλλονταν ως ομάδες με υπεροχή και γνώσεις που δεν διέθεταν οι άλλοι. (εγκυκλοπαίδεια Υδρία)

Εν συνεχεία ο Δικαίαρχος αναφέρει ότι όταν έφτασε στο Μεταπόντιο, κατέφυγε ως ικέτης στον ναό των Μουσών όπου πέθανε από ασιτία.

Θα πρέπει όμως να λάβουμε στα υπόψη μας, ότι τουλάχιστον για 100 χρόνια (σύμφωνα με το εγγυκλοπαιδικό λεξικό ΗΛΙΟΣ), τίποτα δεν γράφτηκε για το θάνατο του Πυθαγόρα, ενώ η διδασκαλία στη σχολή ήταν προφορική τηρουμένη με όρκο και όχι γραπτή.
Σύμφωνα πάντα με το ίδιο σύγγραμα, ο Πυθαγόρας μετά από κάποιον χρόνο και αφού ίδρυσε τη σχολή του στον Κρότωνα της Ιταλίας, εισήχθη σε δίκη κατηγορούμενος για αθεία και διαφθορά των νέων! , όπως ακριβώς ο Σωκράτης.

Ωστόσω και σε ένα δικαστήριο με 1.000 δικαστές, κατάφερε και απαλάχθηκε από αυτή την κατηγορία συνεχίζοντας έτσι τη δράση του.

Καταλαβαίνεις λοιπόν, φίλε Dying_Incubus, ότι έτσι δικαιολογούνται πολλές από τις αμφιβολίες για την ακρίβεια των βιογραφικών πληροφοριών περί του Πυθαγόρα, οι οποίες έφτασαν μέχρι εμάς.
Το αποτέλεσμα είναι ότι κάποιοι-ος δολοφόνησαν τον Πυθαγόρα. Το δίλημα είναι το αν τα αίτια ήσαν όντως πολιτικά! ή θρησκευτικά!.....χωρίς να αποκλείεται να παίζουν και τα δύο μαζί.

Εάν ο Πυθαγόρας δεν είχε εισαχθεί σε δίκη για θρησκευτικούς λόγους, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα της ιδρύσεως της σχολής του, τότε θα υποστήριζα κι εγώ ότι οι λόγοι ήσαν πολιτικοί!
Με την προσαγωγή του όμως αυτή στη θρησκευτική δίκη! και μάλιστα τόσο νωρίς, αφού ο διωγμός του εναντίων του ξέσπασε μετά από αρκετά χρόνια που είχε πάει στον Κρότωνα, αμέσως αμέσως δημιουργείται η υποψία ότι αφού δεν κατάφερε αυτός ο οποίος τον είχε βάλει στο μάτι! να τον εξοντώσει με τα θρησκευτικά αίτια, το κατάφερε αυτό με τα πολιτικά αίτια.

Και η ερώτηση είναι ..... ποια ήσαν τα κίνητρα του δολοφόνου του? τα θρησκευτικά ή τα πολιτικά?

Ίσως να έλεγα τα πολιτικά!....αλλά τη στιγμή που οι διωγμοί εναντίων των πυθαγορείων επαναλήφθηκαν και πάλι, μετά από πενήντα περίπου χρόνια κι ενώ είχε ήδη δολοφονηθεί ο Πυθαγόρας,
με αποτέλεσμα όλα τα κέντρα συγκέντρωσης των πυθαγορείων να καταστραφούν, ενώ πλήθος από σημαίνοντες πολίτες να εξαφανιστούν μόνο και μόνο επειδή ήσαν οπαδοί του Πυθαγόρα, δε με πείθουν παρά ότι ο διωγμός τους είχε θρησκευτικά κυρίως και κατόπιν πολιτικά αίτια.....και αν αυτό ισχύει για τους οπαδούς του! δεν βλέπω το λόγο γιατί να μην ισχύει για τον Διδάσκαλό τους.
Μήπως το ίδιο δεν έγινε και με τον Ιησού? για θρησκευτικά αίτια Τον δολοφόνησαν, ενώ η αφορμή ήταν τα πολιτικά αίτια!,.... μιας και σε αυτά στηρίχτηκε η καταδίκη Του από τη Ρώμη.
Για θρησκευτικά αίτια όμως εκδιώχτηκαν και οι οπαδοί Του! ... για τον ίδιο ακριβώς λόγο κατ' εμέ, καταδικάστηκε και ο Πυθαγόρας!....εξάλλου η αρχική του προσαγωγή σε θρησκευτική δίκη στον Κρότωνα (ασχέτως εάν αθωώθηκε), συνηγορεί περί αυτού, περί θρησκευτικού διωμγού.

quote:

---

Εαρινός:
Ομολογουμένως , πολύ καλή η όλη κατάθεσή σου και πραγματικά διάβασα και στοιχεία τα οποία δεν γνώριζα για την δράση του...μα πάνω απ'ολα , πολύ ωράιος ο τρόπος που διετύπωσες τον λόγο σου και θα μείνω σε αυτό ιδιαίτερα!

Σ'ευχαριστώ !

---

Edited by - europaios2 on 20/02/2010 01:02:09