- ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ vs ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗΣ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:
Η Ορθοδοξία, την λεγομένη Παλαιά Διαθήκη την θεωρεί ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, Θεόπνευστο κείμενο. Σαφέστατα και υπάρχουνε ενότητες, αλλά αυτό δεν διαχωρίζει την αξία.
H Ορθοδοξία έχει σαφή θέση! δε θεωρεί το σύνολο της Παλαιάς Διαθήκης Θεόπνευστο έργο για αυτό και διαχωρίζει τις ενότητες! Είχα γράψει παλαιότερα ότι έχω εδώ και χρόνια σπίτι μου την Παλαιά Διαθήκη και δεν την είχα μελετήσει! Αναγκάστηκα όμως για να έχω ολοκληρωμένη εικόνα! να τη διαβάσω! (έχω σταματήσει στα προφητικά βιβλιά). Μελετώντασ την, διαπίστωσα την προσπάθεια παρερμήνευσή της προκειμένου να χτυπηθεί η Ορθοδοξία! Είναι λοιπόν σαφής ο διαχωρισμός που γίνεται και θα αναφέρω σελίδα όπου, ακριβώς γράφεται αυτός ο διαχωρισμός το βράδυ ή αύριο! από το σπίτι μου.
Schwabe
quote:
Λάθος.
Η λεγομένη Παλαιά Διαθήκη, είναι για την Ορθοδοξία ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΗΓΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ, αλλά κυρίως είναι ο αποκεκαλυμμένος Λόγος του Θεού τους.
Οι Εβραίοι, ήσαν οι εκλεκτοί του Θεού, αυτοί εις τους οποίους ο Θεός της Αγίας Γραφής επέλεξε να αποκαλύψει το θέλημα Του. Αυτή είναι η αλήθεια, και ισχύει φυσικά και για τους Ορθοδόξους.
-Εσύ κάνεις λάθος! Είναι κυρίως ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΗΓΗ! τα Μακιεβελικά βιβλία που οι Εβραίοι ούτε καν τα αποδέχονται η Ορθοδοξία τα συγκαταλέγει και αυτά στα ΙΣΤΟΡΙΚΑ.
Schwabe
quote:
Ο Χριστός, κάνοντας στο σώμα του την περιτομή (το εορτάζουν οι Ορθόδοξοι την 1η Ιανουαρίου ως θρησκευτική εορτή..), απέδειξε ότι σέβονταν απολύτως τα τηρούμενα της Παλαιάς Διαθήκης.
Επίσης, λέγοντας ο ίδιος ο Χριστός ότι ήρθε για να ολοκληρώσει τον Μωσαϊκό νόμο και όχι για να τον ακυρώσει, θαρρώ ότι μια δια παντός ξεκαθάρισε και τις προθέσεις του υπέρ των όσων αναγράφονταν στην Πεντάτευχο….
-Ο Χριστός γεννήθηκε σε Εβραϊκό περιβάλλον λογικό και επόμενο είναι να έκανε περιτομή. λογικό και επόμενο είναι η Ορθοδοξία να γιορτάζει κάθε κίνηση του Χριστού! ο Χριστός όμως στους λόγους του δε μίλησε για περιτομή! η περιτομή είναι έαν Εβραϊκό έθιμο και τίποτα περισσότερο! μην κάνουμε την τρίχα τριχιά! να μη θαρρείς φίλε Schwabe τίποτα!
Dying_Incubus
quote:
Αγαπητέ europaios2, παρόλα αυτά η Παλαιά Διαθήκη συμπεριλαμβάνεται στην χριστιανική Αγία Γραφή και μελετάται στα ελληνικά σχολεία στον ίδιο βαθμό με την Καινή Διαθήκη.
Εάν είναι ένας ιστορικός - κατ' εμέ μυθολογικός - πληροφοριοδότης από την σκοπιά των Εβραίων και μόνο, δεν βρίσκω το λόγο να διδάσκεται στα σχολεία μας...
Συμφωνώ κι εγώ με τον ΕΛΑΧΙΣΤΟ ότι, όπως προκύπτει από την Καινή Διαθήκη τουλάχιστον, ο Ιησούς αναφέρθηκε αρκετές φορές σε στοιχεία που προκύπτουν από την Παλαιά.
-Συμπεριλαμβάνεται ως ιστορική πηγή προς μελέτη, ως διδαχές (έχει καταπληκτικές και διαχρονικές συμβουλές) και ως προφητείες! Δεν μελετάται στο σχολείο στον ίδιο βαθμό με την Καινή Διαθήκη, μάλον θα έλεγα καμία σχέση ο χρόνος που αφιερώνεται στην κάθε μία.
-Δεν είναι μυθολογικός έτσι απλά. Θα έλεγα είναι και μυθολογικός. Όταν όμως δίνει πληροφορείες για τον Ξέρξη το Δαρείο τον Αρταξέρξη τους Πτολεμαίους? το Σολομώντα είναι μύθευμα? ή είναι η ιστορία από τη δική τους σκοπιά?
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΕΛΛΑΔΑ!!!!!!
--ΚΑΫΜΕΝΕ ΓΙΕ ΜΟΥ ΤΙ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ!!!!!!
Η καρδιά που έχει και παλμό θα μπορούσε να ονομασθεί απ’ τους Έλληνες και «Παλλάς».
Η Αθηνά/Παλλάς λοιπόν που αντιπροσώπευε τον «αιθήρα» του σύμπαντος, εξ ου και το «Αιθήρ νηί» για το «Αθήνηι», σε τι διαφέρει απ’ την «ιερή Καρδία» της ημετέρας «Ιεράς Πύλης».
Μήπως γνωρίζει κανείς ομόηχες ονομασίες της «Αθηνάς»; Εάν τις καταθέσει κανείς θα δούμε πόσο εύκολα η Αθηνά μετατρέπεται σε «Ακεναχ-Αττών» δηλ. τον γνωστό μας Αχνατών.
Λουκάς
quote:
-Συμπεριλαμβάνεται ως ιστορική πηγή προς μελέτη, ως διδαχές (έχει καταπληκτικές και διαχρονικές συμβουλές) και ως προφητείες! Δεν μελετάται στο σχολείο στον ίδιο βαθμό με την Καινή Διαθήκη, μάλον θα έλεγα καμία σχέση ο χρόνος που αφιερώνεται στην κάθε μία.
-Δεν είναι μυθολογικός έτσι απλά. Θα έλεγα είναι και μυθολογικός. Όταν όμως δίνει πληροφορείες για τον Ξέρξη το Δαρείο τον Αρταξέρξη τους Πτολεμαίους? το Σολομώντα είναι μύθευμα? ή είναι η ιστορία από τη δική τους σκοπιά?
Αγαπητέ europaios2, έχω διαβάσει και την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη και συμφωνώ ότι από ερευνητικής πλευράς έχει και πολύ χρήσιμες και διαχρονικές συμβουλές.
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι περιέχει κι ιστορικές πληροφορίες αλλά και κάποια γεγονότα υπό το πρίσμα θέασης των Εβραίων.
Παρόλα αυτά, θυμάμαι ότι όταν πήγαινα στο σχολείο - και μάλιστα στο Δημοτικό - είχαμε αναλώσει στα θρησκευτικά πολύ περισσότερο χρόνο στην Παλαιά Διαθήκη παρά στην Καινή.
Τα γεγονότα δε της Παλαιάς Διαθήκης τα μαθαίναμε ως πραγματικά γεγονότα. 
quote:
Η Αθηνά/Παλλάς λοιπόν που αντιπροσώπευε τον «αιθήρα» του σύμπαντος, εξ ου και το «Αιθήρ νηί» για το «Αθήνηι», σε τι διαφέρει απ’ την «ιερή Καρδία» της ημετέρας «Ιεράς Πύλης».
Αγαπητέ ΕΡΙΩΠΙΣ, με την Αθηνά και τον αιθήρ ταιριάζει ετυμολογικά και το όνομα της θεάς Αθώρ, η οποία έχει ομοιότητες με την Αθηνά... 
In anticipation of my resurrection...
«Τις ενότητες δικαίωμα του κάθε χριστιανού είναι να τις διαχειρίζεται όπως θέλει κατα βούληση.»
Πολύ θα το ήθελες!
Το δόγμα για αυτό λέγεται και ΔΟΓΜΑ, διότι ΟΛΑ ΟΣΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΟΦΕΙΛΟΥΝΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝΕ ΑΠΟΔΕΚΤΑ, ειδάλλως είσαι παραβατικός ή αιρετικός.
Δικαίωμα σου είναι π.χ. να λές ότι σου κατέβει φίλτατε, αλλά τα όσα εμπεριέχονται μέσα στην Π.Δ. ΠΡΕΠΕΙ να τα δεχθείς ως ΛΟΓΟ ΘΕΟΥ. Αυτά διδάσκει το δόγμα, τα υπόλοιπα είναι πόθοι ευσεβείς…
snoopy:
«Πολλοί θεωρούν τα πάντα θεόπνευστα ιστορικά γεγονότα, άλλοι οι περισσότεροι μεταξύ των οποίων και εγώ δέν συμμερίζονται αυτή την άποψη.»
Μωρέ εσύ λέγε ότι θέλεις, αλλά το θέμα είναι τι λένε οι Πατέρες της χριστιανοσύνης, τι λέει γενικότερα η ιεροσύνη. Και εκεί, θα ακούσεις ακριβώς αυτό που σου γράφω εγώ.
Το ξέρω ότι δεν σε βολεύει η Π.Δ., αλλά δυστυχώς δεν είναι τσιφλίκι του καθενός οι Γραφές αλλά αποτελούνε ΕΝΙΑΙΟ ΚΟΡΜΟ της χριστιανικής διδασκαλίας.
Θέλεις δεν θέλεις φίλτατε, έτσι έχουνε τα πράγματα από θεολογικής πλευράς. Τα υπόλοιπα που λες, είναι συζητήσεις «χαμηλότερου επιπέδου»….
«H Ορθοδοξία έχει σαφή θέση! δε θεωρεί το σύνολο της Παλαιάς Διαθήκης Θεόπνευστο έργο για αυτό και διαχωρίζει τις ενότητες!»
Εγώ θα σου έλεγα να μελετήσεις καλύτερα πριν τρέξεις να απαντήσεις.
Η Παλαιά Διαθήκη είναι η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, κανένα εκ των κειμένων της ουδέποτε αμφισβητήθηκε από τον Ιησού ή τους Αποστόλους, και επιπλέον, να μην ξεχνάμε ότι η Παλαιά Διαθήκη ΚΑΤΕΧΕΙ ΙΣΟ ΚΥΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ενώ αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της Αγίας Γραφής.
Συνεπώς, ΟΣΗ ΑΞΙΑ ΚΑΙ ΚΥΡΟΣ ΕΧΕΙ Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΩΣ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ ΕΡΓΟ ΑΛΛΟ ΤΟΣΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΧΕΙ Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ.
Αυτά ισχύουνε θεολογικά τουλάχιστον φίλτατε!
europaios2:
«Μελετώντασ την, διαπίστωσα την προσπάθεια παρερμήνευσή της προκειμένου να χτυπηθεί η Ορθοδοξία!»
Μωρέ τι μας λες! Άραγε, σκέφτηκες πολύ για γράψεις αυτή την εξυπνάδα??
Η λεγομένη ως Παλαιά Διαθήκη είναι ένα ξεκάθαρο έργο φίλτατε, το οποίο δύναται να αναγνωστεί όχι μέσα από τον παραμορφωτικό φακό της κάθε εβραϊκής αίρεσης (όπως π.χ. και η Ορθοδοξία..) αλλά μέσα από την γνώση της ιστορίας και θεολογίας των ανθρώπων που την έγραψαν, δηλαδή του λαού των εβραίων.
Το ότι οι χριστιανοί έχουνε κακοποιήσει τα περιεχόμενα της ώστε να προσδώσουνε κύρος Μεσσιανικό ή ακόμα και Θεϊκό στον Ιησού που πραγματεύεται η Καινή Διαθήκη, είναι προφανές σε κάθε αντικειμενικό μελετητή…
europaios2:
«Εσύ κάνεις λάθος! Είναι κυρίως ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΗΓΗ!»
Έτσι σε βολεύει? Έτσι σε ηρεμεί?
Η Καινή Διαθήκη περί ανθρώπου δεν λέει τίποτα. Ο Ιησούς στα περί του γάμου και διαζυγίου παραπέμπει στο πρώτο κεφάλαιο της Γενέσεως, στίχος 27. Τυχαίο?
Τι λέει άραγε περί του Θεού αλλά και περί του κόσμου η Καινή Διαθήκη? Δεν λέει τίποτα απολύτως φίλτατε, διότι και σε αυτά τα ζητήματα παραπέμπουνε στην Παλαιά Διαθήκη. Τι μας λέει η Καινή Διαθήκη για την πτώση του ανθρώπου και την αμαρτία? Φυσικά, τίποτα απολύτως.
Το «τάδε λέγει Κύριος» της Παλαιάς Διαθήκης των Προφητών κολλάει στο «κατά τας Γραφάς» της Καινής Διαθήκης, ή το «Ίνα πληρωθεί το ρηθέν υπό Ησαίου του Προφήτου λέγοντος» και πάει λέγοντας η συνεχή ΕΞΑΡΤΗΣΗ της Καινής Διαθήκης από την Παλαιά Διαθήκη.
Ακόμα και όταν ερωτούνε τον Ιησού για το θαύμα, εκείνος φυσικά παραπέμπει στον Ιωνά. «και εις το Πνεύμα το Άγιον... το λαλήσαν δια των Προφητών...».
Μπορεί ΕΣΥ να θέλεις να την βλέπεις ως «ιστορική πηγή», αλλά μάθε πως δίχως την Παλαιά Διαθήκη ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΚΑΝ ΑΞΙΩΣΗ ΓΙΑ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΜΕΣΣΙΑΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ, σε απλά λόγια, δεν υφίσταται καν χριστιανισμός!
europaios2:
«Ο Χριστός γεννήθηκε σε Εβραϊκό περιβάλλον λογικό και επόμενο είναι να έκανε περιτομή. λογικό και επόμενο είναι η Ορθοδοξία να γιορτάζει κάθε κίνηση του Χριστού! ο Χριστός όμως στους λόγους του δε μίλησε για περιτομή! η περιτομή είναι έαν Εβραϊκό έθιμο και τίποτα περισσότερο!»
Θα πρέπει να βρεις κάτι καλύτερο ώστε να καλύψεις την υποκρισία σου φίλτατε!
Ο Ιησούς δεν «γεννήθηκε σε εβραϊκό περιβάλλον», αλλά ήταν εβραίος στην καταγωγή, τόσο από μητέρα όσο και από πατέρα. Εάν φίλτατε το ΘΕΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ήθελε να δημιουργηθεί χριστιανισμός ως οικουμενική θρησκεία, τότε πολύ απλά ΟΠΩΣ ΑΓΓΕΛΟΙ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΜΑΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΡΟΠΟ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΠΡΟΝΟΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΕΙ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ, εφόσον τάχα αυτό δεν όφειλε να γίνει από τους πιστούς και ακολούθους του Ιησού!
Όμως, βλέπουμε ότι ΤΙΠΟΤΑ ΣΧΕΤΙΚΟ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ, αλλά εντελώς αυθαίρετα ήρθε ένας Φαρισαίος ονόματι Σαούλ και ξαφνικά είπε….«όπα, έτσι δεν μπορούμε να απλωθούμε, μαχαίρι με την περιτομή να τελειώνουμε»!!
Εάν όντως η εξέλιξη της διδασκαλίας του Μεσσία των Προφητών όφειλε να οδηγήσει στον αποκλεισμό της περιτομής, τότε αυτό θα το είχαν τονίσει με πάμπολλες αναφορές και οι Προφήτες, τους οποίους κατά τα άλλα χαριεντίζεστε να επικαλείστε μόνο όταν σας συμφέρει. Όμως, κανείς Προφήτης δεν έχει γράψει τίποτα σχετικό. Τι…..«παράξενο» έ??
Εάν όντως αυτό ήθελε ο Ιησούς, τότε πολύ απλά ΘΑ ΤΟ ΕΙΧΕ ΠΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΟΥ, θα είχε πει πως δεν χρειάζεται να κάνουνε οι πιστοί του την περιτομή, όπως εξάλλου τόσα και τόσα άλλα πράγματα είπε τα οποία ήσαν πολύ μικρότερης σημασίας για την ζωή και διαδρομή των πιστών. Όμως, δεν το έκανε ποτέ!
Φυσικά δεν χρειάζονταν να το πει ποτέ αυτό, διότι ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΝ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗΣ.
Το κακό ξέρεις ποιο είναι φίλτατε? Ότι μάθατε να λατρεύετε έναν φανταστικό Ιησού, έναν Ιησού που αναπήδησε μέσα από τα όσα οργάνωσε ο Σούλ και όσοι τον συνέχισαν, με άλλα λόγια τον Παυλικό Χριστιανισμό….
europaios2:
«Δεν μελετάται στο σχολείο στον ίδιο βαθμό με την Καινή Διαθήκη, μάλον θα έλεγα καμία σχέση ο χρόνος που αφιερώνεται στην κάθε μία.»
Οι λόγοι είναι άλλοι για τους οποίος δεν αφιερώνεται ο ίδιος χρόνος στην διδασκαλία της, και αυτό είναι κατανοητό εάν γνωρίζει κανείς τις διάφορες ανωμαλίες που περιέχονται στην Π.Δ. ή τις αιμομιξίες, τους φρικαλέους φόνους αμάχους ή και παιδιών, τις ίντριγκες, τον φθόνο και την κακότητα που αποπνέουνε δεκάδες αναφορές.
Όμως, όλα αυτά, αποτέλεσαν πνευματικό υπόβαθρο του Ιησού. Του Ιησού που έκανε την περιτομή ως πιστός Εβραίος, του Ιησού που κατήργησε ο Φαρισαίος Σαούλ….
quote:
Αγαπητέ ΕΡΙΩΠΙΣ, με την Αθηνά και τον αιθήρ ταιριάζει ετυμολογικά και το όνομα της θεάς Αθώρ, η οποία έχει ομοιότητες με την Αθηνά...
Αγαπητέ Dying_Incubus, εδώ θα διαφωνήσω μαζί σου, η Θεά Άτορ ήταν Θεά της αγάπης και της ομορφιάς, άρα μπορούμε να την παραλληλίσουμε με την δικιά μας Αφροδίτη, άσχετα άν το όνομα μας φέρνει στο νου την Αθηνά.
Πολλές φορές την παρουσιάζουν με την μορφή αγελάδας, ή με αυτιά ή κέρατα αγελάδας.
Edited by - keraynos on 20/12/2007 00:30:20
Από την εποχή του Ηροδότου και μέχρι τα Ελληνιστικά χρόνια, η Hathor αναγνωρίστηκε ως αντίστοιχη της Ουρανίας Αφροδίτης, κυρίως με βάση το γεγονός πως πρωταρχικά συνδέεται με τον γαλαξία αλλά και ήταν θεά της χαράς και του έρωτα.
Από την άλλη αυτό που λέει ο Incubus έχει κάποια βάση γιατί η Ίσιδα αναγνωρίστηκε ως Αθηνά (για παράδειγμα στον Ύμνο της Ίσιδας από τους πάπυρους του Οξυρύγχου αναφέρεται ως "νικηφόρος, Αθηνά, νύμφη") και επίσης ως Αφροδίτη, η οποία όπως είπε και η Κεραυνός αναγνωρίστηκε ως Hathor.
Γενικά για τους θεούς της Αιγύπτου ακούγονται πολλές ανοησίες γιατί ελάχιστοι είναι αυτοί που θα κάτσουν κάτω για δέκα χρόνια να μάθουν κάποια πολύ βασικά Αιγυπτιακά ώστε να μπορέσουν με μεγάλη δυσκολία να διαβάσουν και να κατανοήσουν τα Αιγυπτικά κείμενα.
Το γνώριζα κι εγώ αυτό κι ίσως ήταν λάθος μου που δεν ανέφερα κι αυτή την ταύτιση - η οποία είναι κι η βασικότερη - κι ανέφερα μόνο την ταύτιση με την Αθηνά.
Σε κάποιο βιβλίο που είχα διαβάσει πριν 1,5 χρόνο περίπου και το οποίο αφορούσε την Αιγυπτιακή μυθολογία είχα διαβάσει κι ότι η Αθώρ μπορούσε να ταυτιστεί και με την Αθηνά.
Δυστυχώς δεν έχω το βιβλίο στα χέρια μου ώστε να παραθέσω το ακριβές κείμενο.
Όσον αφορά την Ίσιδα που αναφέρει ο A. Kircher, μπορεί να παρομοιαστεί και με την Ήρα, και με την Αθηνά σε κάποιες περιπτώσεις καθώς και με άλλα πρόσωπα άλλων μυθολογιών.
Ειδικά σε σχέση με τον Ώρο σε νηπιακή ηλικία...
In anticipation of my resurrection...
Και κατά τον 6ο αιώνα ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ιουστινιανός έκλεισε τον ναό στη Philae, ο οποίος ήταν και ο τελευταίος που λειτουργούσε.
Ο ναός μετατράπηκε σε χριστιανικό και αφιερώθηκε στην Παναγία έως ότου τον έκλεισαν οι μουσουλμάνοι τον 7ο αιώνα .
Αν κάνω λάθος διορθώστε με …
-Το μόνο που θα γράψω και αυτό για τη σωστή πληροφόρηση των υπολοίπων μελών, που τυχαίνει να διαβάζουν τις τοποθετήσεις μας είναι ότι γίνεται τεράστια προσπάθεια σπήλωσης της Ορθοδοξίας και ο καλύτερος τρόπος για να διαστραυρωθεί η αλήθεια και να βγουν ασφαλή συμπεράσματα είναι να μην αρκούντε στις τοποθετήσεις διαφόρων αλλά οι ίδιοι αν θέλουν τη σίγουρη ενημέρωση να μελετήσουν από μόνοι τους!
-Έτσι......διαβάζουμε στην εισαγωγή της Παλαιάς Διαθήκης σελ.3 Ελληνική Βιβλική εταιρία έκδοση 1997.
.......Κοινό στοιχείο στους κανόνες όλων των χριστιανικών ομολογιών αποτελεί το σύστημα κατάταξης των βιβλικών έργων, που διαφέρει από εκείνο της ιουδαϊκής Βίβλου. Έτσι τα βιβλία κατατάσσονται ανάλογα με το χαρακτήρα τους σε τρεις ομάδες,''ΙΣΤΟΡΙΚΑ''. ''ΠΟΙΗΤΙΚΑ-ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ και ΠΡΟΦΗΤΙΚΑ, αλλά η σειρά των βιβλιών ποικίλει στις διάφορες εκδόσεις της Βίβλου
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΕΛΛΑΔΑ!!!!!!
--ΚΑΫΜΕΝΕ ΓΙΕ ΜΟΥ ΤΙ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ!!!!!!