Vasiliki
Νέο ΜέλοςΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Απο τα λίγα μηνύματα που διάβασα μέχρι τώρα βλέπω ότι ο χώρος εδώ είναι ευρύς, ποικίλος και με πολλούς ενδιαφέροντες ανθρώπους. Θα χαρώ να γνωριστούμε καλύτερα.
φιλικά
Βασιλική
Λίγα λόγια ακόμη για τον Τρελό:
Στην τράπουλα Morgan Greer Tarot βλέπουμε τον Τρελό να κρατά ένα λευκό τριαντάφυλλο στο αριστερό του χέρι. Επίσης στην Universal Waite βλέπουμε ξανά ένα λευκό λουλούδι στο ίδιο χέρι. Στο Spiral Tarot ο Τρελός δεν κρατά λουλούδι αλλά αυτό είναι πάνω στο καπέλο του. Στο Halloween Tarot ο κλόουν/ Τρελός κρατά επίσης ένα μπουμπούκι τριανταφύλλου στο δεξί του όμως χέρι.
Τέλος, στο Tarot of the Gnomes ο Τρελός κρατά ένα κόκκινο λουλούδι στο δεξί του χέρι, πίσω απο την πλάτη του.
Όλα αυτά τα λουλούδια (ειδικά τα λευκά) λέγεται ότι συμβολίζουν την πνευματικότητα, την αγνότητα, την εμπιστοσύνη και την παιδική αθωότητα που χαρακτηρίζουν τον Τρελό μπροστά στη ζωή. Εξ αιτίας της πλήρους αφοσίωσής του είναι αγνός σαν την φτερούγα ενός αγγέλου. Η αθωότητα αυτή κρύβει μία ισχυρή, μη-γήινη σοφία και παράδοξες αλήθειες. Θυμηθήτε τον Ιησού που πέθανε στο σταυρό επειδή τόλμησε να πει αλήθειες που ήταν πολύ μπροστά απο την εποχή του. Θυμηθήτε τον Δον Κιχώτη που λοιδωρήθηκε για τον ρομαντισμό και το όραμά του.
Θυμηθήτε τον "Fool on the Hill", αλλά και τον 'τρελό του χωριού' που μερικές φορές λέει αλήθειες που οι άλλοι δεν αντέχουν ν' ακούνε.
Τα λευκά τριαντάφυλλα είναι λεπτοφτιαγμένα και πολύτιμα, όπως και οι παράδοξες αλήθειες..
Όταν το λουλούδι εμφανίζεται κόκκινο σε κάποιες κάρτες το χρώμα αυτό ίσως συμβολίζει την φωτιά του πνεύματος. ίσως οι καινοτόμες ιδέες και εμπνεύσεις να έρχονται απο μία αναπάντεχη πηγή, και καθώς είναι ρηξικέλευθες μοιάζουν ισχυρές και επικίνδυνες ταυτόχρονα..
Επίσης, το κόκκινο ρόδο συχνά συνδέεται με το αίμα της θυσίας (κυριολεκτικά και συμβολικά), και οι καινοτόμοι συχνά είναι οι πρώτοι που θυσιάζονται..
Στα Ταρώ του Oswald Wirth το μοναδικό λουλούδι είναι μία κόκκινη τουλίπα, η οποία υποδηλώνει την ενεργή πνευματικότητα του Τρελού.
Τα πέταλα της πνευματικότητας αυτής είναι ακόμη θαλερά, κι αυτό σημαίνει ότι το πνεύμα δεν έχει ακόμη εγκαταλείψει τον άμοιρο Τρελό (κατά τον Wirth ο οποίος δίνει πάντα ιδιαίτερα σκοτεινές και μυστικιστικές ερμηνείες. Ο δικός του Τρελός, αντίθετα με τους νεώτερους που διακατέχονται απο το πνεύμα της αθωότητας, είναι ακατέργαστος και συχνά πραγματικά 'ανόητος', ενώ κινδυνεύει να χάσει την αίσθηση της λογικής και του μέτρου. Επίσης διατρέχει τον κίνδυνο να γίνει αντικείμενο χλεύης και ασέβειας)
Στο Ταρώ Thoth ο Τρελός κρατά ένα φλεγόμενο κουκουνάρι στο αριστερό του χέρι, που είναι το σύμβολο του Πατέρα ΄του Όλου, και πιό συγκεκριμένα το σύμβολο της βλάστησης στη φύση. (ίσως πρέπει να αναφέρουμε ξανά εδώ ότι ο Κρόουλεϊ συνδέει τον Τρελό με τον Ζαγρέα (Διόνυσο), ο οποίος στην αρχαία Ελλάδα αντιπροσώπευε την έκσταση, τις γήινες χαρές, τον ενθουσιασμό και γενικά την 'τρέλλα' που αποπνέει ένα ικανοποιημένο και ευχαριστημένο σώμα..
φιλικά
Βααιλική
Οσο για τις ξενόγλωσσες λίστες, ήταν η καταφυγή μου πραγματικά, και μία ευκαιρία να έρθω σε επαφή με ανθρώπους που μιλούσαν την ίδια γλώσσα μ' εμένα (και δεν εννοώ μόνο το ενδιαφέρον για τον εσωτερισμό αλλά και τον αλληλοσεβασμό). Το esoterica είναι η πρώτη ελληνική λίστα στην οποία συμμετέχω, και πραγματικά χάρηκα που την ανακάλυψα (ή με ανακάλυψε)
Το καλό με το Internet είναι αυτό, ότι ανοίγει πολλά παράθυρα στο νού και στη γνώση (βέβαια μέσα απο την επιλογή και την κριτική ματιά)
φιλικά
Βασιλική
Πριν ξεκινήσω θα ήθελα να σας πώ ότι μελετώ τα Ταρώ για χρόνια, και δουλεύω σε διάφορες ερευνητικές ομάδες μέσω ίντερνετ (σε αγγλόφωνες λίστες). Οι πληροφορίες που θα δείτε πιο κάτω είναι απο μία λίστα που δημιούργησα πριν απο χρόνια όπου μελετούσαμε τις κάρτες ως αυτόνομες μορφές ενέργειας. Ένα τμήμα της εργασίας ήταν και ο συμβολισμός τους. Απο εκείνες τις σημειώσεις σας στέλνω λίγα λόγια για τον Τρελό, και τον σκύλο του. Εάν σας ενδιαφέρουν οι πληροφορίες αυτές, και με τέτοια λεπτομέρεια, θα μπορούσα να σας στείλω αρκετά ακόμη.
Στην τράπουλα Rider Waite (αλλά και σε άλλες) βλέπουμε έναν μικρό άσπρο σκύλο να δαγκώνει τα πόδια του Τρελού. Ο σκύλος κινδυνεύει επίσης να πέσει απο το βράχο όπως και το αφεντικό του. Το λευκό, ανάμεσα στα άλλα, συμβολίζει την αγνότητα και θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο σκύλος συμβολίζει το αγνό, παιχνιδιάρικο πνεύμα του ανθρώπου όταν αυτός βρίσκεται στην αρχή του ταξιδιού, αθώος και ανυποψίαστος ακόμη.
Επίσης, καθώς συναντούμε συχνά τον σκύλο σε αυτή την κάρτα, να προσπαθεί να τραβήξει την προσοχή του Τρελού, θα μπορούσαμε να πούμε ότι συμβολίζει την γήινη φύση του ανθρώπου (σε αντιδιαστολή με την αιθέρια, πνευματική φύση του Τρελού), και είναι μία υπενθύμιση ότι και αυτή έχει ανάγκες και πρέπει επίσης να είμαστε προσγειωμένοι και σε επαφή με τον φυσικό κόσμο.
Στην τράπουλα Thoth βλέπουμε μία τίγρη να δαγκώνει το πόδι του Τρελού, καθώς και έναν κροκόδειλο να τον περιμένει απο κάτω. Έχει συχνά υποτεθεί ότι αυτά τα ζώα αποτελούν μία υπενθύμιση ότι ο Τρελός είναι επίσης μία σύνθεση θεών και θρύλων. Παλία η αναπαραγωγή του κροκοδείλου θεωρούνταν ένα μυστήριο, και το ζώο ερμαφρόδιτο. Ο Τρελός του Κρόυλεϊ επίσης μοιάζει ερμαφρόδιτος. Ο κροκόδειλος και η τίγρη μπορούν να καταβροχθίσουν τον Τρέλό σε ένα λεπτό, αρχίζοντας απο την αρχή την διαδικασία της αναγέννησης και της μεταμόρφωσης. Η τίγρη ήταν επίσης μία απο τους συντρόφους του Βάκχου, και υπάρχουν εικόνες που δείχνουν την τίγρη έτοιμη να ορμήσει και τον κροκόδειλο ξαπλωμένο να περιμένει. Η θεία τρέλλα του Διονύσου θεωρείται επίσης ότι είναι ένα απο τα χαρακτηριστικά του Τρελού.
Τέλος, στη τράπουλα Wheel of Change ο Τρελός συνοδεύεται απο μία κόκκινη αλεπού. όπως λέει ο συγγραφέας τρου βιβλίου που τη συνοδεύει, "Η αλεπού συμβολίζει την ζωώδη φύση του ανθρώπου, την οποία πρέπει να μάθουμε να ελέγχουμε". Τον Μεσαίωνα η αλεπού ήταν σύμβολο του Διαβόλου, σε αντιδιαστολή με τον σκύλο, που είχε μεν την ίδια βασική φύση αλλά είχε πλέον εξημερωθεί και εκπαιδευτεί. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο σκύλος του Τρελού δεν έχει ακόμη εκαπιδευτεί, και όπως το αφεντικό του, είναι ακόμη ένα "free beast", ένα ελεύθερο αδέσμευτο ζώο, με ότι αυτό συνεπάγεται, και ζεί απλά ως ένα μέρος της φύσης. Η αλεπού, επίσης έχει συνδεθεί με τον Διόνυσο, και ήταν ένα απο τα σύμβολά του.
φιλικά
Βασιλική
Απο τα λίγα μηνύματα που διάβασα μέχρι τώρα βλέπω ότι ο χώρος εδώ είναι ευρύς, ποικίλος και με πολλούς ενδιαφέροντες ανθρώπους. Θα χαρώ να γνωριστούμε καλύτερα.
φιλικά
Βασιλική
Ο πόνος μάλλον προκαλείται απο την απώλεια. Την απώλεια κάποιας θεωρούμενης 'σταθεράς' στη ζωή μας. Μήπως λοιπόν το πρώτο βήμα κατανόησης του πόνου είναι να διερευνήσουμε ακριβώς την αιτία της ανάγκης μας αυτής να ορίζουμε (ψευδείς) 'σταθερές'; Γιατί έχουμε τόση ανάγκη την ψευδαίσθηση των 'αιωνίων' κτήσεων και κτημάτων; Και γιατί ταυτόχρονα αρνούμαστε να συνειδητοποιήσουμε ότι το μόνο που μας ανήκει είναι η τωρινή στιγμή; Γιατί επίσης μας φοβίζει τόσο η επίγνωση της θνητότητάς και του πεπερασμένου όλων όσων είναι στην 'επικράτειά' μας; Μήπως γιατί μας θυμίζουν την δική μας θνητότητα;
φιλικά
Βασιλική
Ελπίζω να μην σε κουράζω και σ' ευχαριστώ για τις πολύτιμες πληροφορίες που δίνεις.
φιλικά
Βασιλική
Ελπίζω να μην σε κουράζω και σ' ευχαριστώ για τις πολύτιμες πληροφορίες που δίνεις.
φιλικά
Βασιλική
Σχετικά με την φίλη/ τον φίλο που αντιμετώπισε σειρά πολύ δύσκολων καταστάσεων, έχω την αίσθηση ότι το φως έχει ήδη αρχίσει να φαίνεται στην άκρη του τούνελ. Μέσα απο την αυτοσυγκέντρωση, τον διαλογισμό, την ευγνωμοσύνη (όσο παράταιρη κι αν ακούγεται η λέξη μπροστά σε τόσο πόνο)για όσα υπάρχουν και είναι ζωντανά, την αποδοχή του πόνου, μέσα απ' όλα αυτά μπορεί να αναδυθεί ως ένας πιό ευαίσθητος, πιό συμπονετικός, πιό σοφός ακόμα άνθρωπος.
Τέλος, οι μεγάλες δοκιμασίες συχνά χτυπούν εκείνους που ο δρόμος τους είναι να βοηθούν άλλες ψυχές να γειάνουν.
φιλικά
Βασιλική
Σ ευχαριστώ και πάλι
Βασιλική
http://theamt.com/modules.php?name=News&file=article&sid=211
http://www.holistic-online.com/shiatsu/hol_shiatsu_Qi.htm
φιλικά
Βασιλική
οι κάθε είδους εξαρτήσεις, υποδηλώνουν την ανασφάλεια εκείνου που τις επιδιώκει, κατ εμέ. Και βέβαια στη βάση τους είναι προσπάθεια άσκησης εξουσίας. Θέλουμε να 'εχουμε' και γι αυτό 'κάνουμε' και τελικά καταλήγουμε να είμαστε αυτό που κάνουμε. Αν ξεκινούσαμε όμως απο το 'είμαι', θα προχωρούσαμε με φυσικό τρόπο στο 'κάνω' (ανάλογα με αυτό που είμαι και που θέλω να είμαι) και θα καταλήγαμε στο 'έχω' (ότι μου αναλογεί και μου αξίζει την δεδομένη στιγμή).
Νομίζω ότι αφορισμοί του τύπου 'δεν υπάρχει φιλία' ή 'οι άνθρωποι πληγώνουν' είναι εύλογοι μεν σε κάποιες τρυφερές ηλικίες, καλό είναι όμως να ξεπερνιούνται κάποτε.
Η αγάπη είναι ελευθερία, κάθε στιγμή να είσαι μαζί μου γιατί το θέλεις, κι εγώ να κάνω το ίδιο. Αν κάποια στιγμή πάρουμε άλλους δρόμους, μένει η ανάμνηση της τρυφερότητας που μοιραστήκαμε. Δεν σε θέλω στη ζωή μου για να μου καλύπτεις τα κενά (παρέας, πνευματικών αναζητήσεων, συναισθηματικών ελλείψεων), σε θέλω γι αυτό που είσαι, και θέλω κάθε στιγμή να είσαι ακριβώς ο εαυτός σου, και τίποτα άλλο, ότι κι αν συνεπάγεται αυτό για τη σχέση μας.
Έτσι το βλέπω παιδιά, και βέβαια κάθε άλλη γνώμη σεβαστή και απολύτως δεκτή.
Σας φιλώ
Βασιλική
ο φίλος _ έγραψε:
Τελικά έχει σχέση με το πόσο χρησιμοποιούμε το % του εγκέφαλου μας (σάρκα) η έχει σχέση με ένα λαμπερό λαμπάκι που πετάει όταν πεθαίνουμε? (ψυχή) γιατί με μπερδέψατε τώρα.
Αυτό δεν μπορώ να σου το πώ φίλε μου, όλα είναι θεωρίες και υποθέσεις. Γι αυτό και η χρήση του υποθετικού: "ίσως"
.........
Εάν είναι το ίδιον όφελος και η χειραγώγηση τότε έχουμε διαίρεση και άπωση, με ότι αυτά συνεπάγονται.
Θες να πεις ότι υπάρχει κόλαση η χ3 η κάτι αντίστοιχο αν κατάλαβα καλά, θα μπορούσες μήπως να γίνεις πιο συγκεκριμένη επάνω σε αυτό?
.......
όχι δεν μιλάω για την κόλαση ή κάποια ανάλογη μετά θάνατον τιμωρία. Μιλάω γι αυτή τη ζωή. Η προσπάθεια χειραγώγησης των άλλων μοιραία φέρνει διαίρεση και άπωση μέσα στο κοινωνικό σύνολο καθώς αντί για την ένωση (αλληλοβοήθεια και συμπόνοια) επιλέγει κανείς να ενεργεί εκ του μακρόθεν και έχοντας ως κέντρο των 'δώρων' τον εαυτό του. Και δεν κρίνω αυτή την διαίρεση φίλε μου, είναι δικαίωμα του καθενός να την επιλέξει. Απλά σχολίαζα πάνω στο ότι υπάρχουν δύο μονοπάτια. όντως υπάρχουν, και είναι σε αυτή τη ζωή (ίσως καί σε άλλες αλλά αυτό είναι άλλο θέμα). Το ερώτημα είναι κατα πόσο όποιος προωθεί τη διαίρεση θα υποστεί και τις ανάλογες συνέπειες, μέσω του συμπαντικού νόμου της ανταπόδοσης (the law of cause and effect), και κατα πόσο είναι έτοιμος να δεχτεί τις συνέπειες αυτές. Εάν είναι τότε δεν πέφτει λόγος σε κανέναν άλλον.
.............
Με λίγα λόγια μας λέτε ότι όσοι έχουν τέτοια χαρίσματα δεν θα πρέπει να τα χρησιμοποιούν προς όφελος τους αλλά να κάνουν τους καλούς Σαμαρείτες και να πολεμήσουν το κακό αλλιώς θα πάνε στην κόλαση, χμμ., καλό και αυτό.
................
Φίλε μου όλοι μας λέμε (και ο καθένας χωριστά) αυτό ακριβώς που γράφουμε και τίποτα άλλο. Για μένα προσωπικά το θέμα έχει κλείσει εδώ. Οι επιλογές και οι απόψεις σου είναι σεβαστές, όπως και όλων. Σημασία δεν έχει η διαφωνία ή η συμφωνία αυτή καθεαυτή αλλά ο σεβασμός του συνομιλητή δεν συμφωνείς;
φιλικά
Βασιλική
όταν έγραφα
"Εάν είναι η βελτίωση του αυτού "
εννούσα βέβαια "η βελτίωση του εαυτού"
και με την ευκαιρία να διορθώσω και ένα ορθογραφικό μου
"χειραγώγηση" είναι η σωστή γραφή
φιλικά και πάλι
Βασιλική
Ίσως πολλά να φαίνονται να ξεκινούν απο απλή περιέργεια όμως συχνά η αιτία είναι η δίψα για δύναμη, και ίσως ακόμη μία ανεπάρκεια του εαυτού που ζητά την επιβεβαίωση μέσα απο 'εξαιρετικές' ικανότητες που θα μας ξεχωρίσουν απο τους κοινούς θνητούς. Το επόμενο βήμα συχνά (αλλά όχι πάντα) είναι η προσπάθεια χειραγώγησης των άλλων, για προσωπικά οφέλη.
Απο την άλλη όμως υπάρχει και ο αντίποδας. Άνθρωποι που γεννήθηκαν έτσι, και που χρησιμοποιούν το δεξιό ημισφαίριο του εγκεφάλου με μεγαλύτερη ευκολία απο τους πολλούς. Και ίσως κουβαλούν και κληρονομιά απο άλλες ζωές (ποιός μπορεί να πεί το ναί η το όχι;)
Για όλες τις παραπάνω περιπτώσεις, κατα την ταπεινή μου γνώμη, το θέμα είναϊ: ποιός ο σκοπός της αναζήτησης; Εάν είναι η βελτίωση του αυτού και το κοινό κάλό, η αγάπη ως το υπέρτατο θαύμα που γεννά όλα τα άλλα θαύματα, τότε μπορούμε να μιλάμε για ένωση και συμπόνοια. Εάν είναι το ίδιον όφελος και η χειραγώγιση τότε έχουμε διαίρεση και άπωση, με ότι αυτά συνεπάγονται. Ο καθένας βέβαια είναι ελεύθερος να επιλέξει τον δρόμο του. Αλλά καλό είναι να έχει συνείδηση της επιλογής του.
φιλικά
Βασιλική
Ένας θερμός χαιρετισμός και σε όλους τους υπόλοιπους φίλους απο τη Βασιλική
(που δεν εκπλήσσεται ποτέ όταν διαβάζει σχετικά με 'ασυνήθιστες' ικανότητες)
Και βέβαια τα θρησκευτικά (και τα υπόλοιπα) πιστεύω του καθενός πρέπει να είναι απόλυτα σεβαστά χωρίς άλλη κουβέντα, και προπαντός χωρίς νουθεσίες.
φιλικά
Βασιλική
Για τον Κρεμασμένο, θα σας παραθέσω μερικές σκέψεις και στοιχεία, χωρίς να φαντάζομαι καν ότι μπορώ να αποδώσω την πολύτιμη γνώση που περιέχει.
Όλες οι κάρτες των μεγάλων Αρκάνα συνδέονται με ζωδιακά στοιχεία ή πλανήτες καθώς και με κάποιο απο τα τέσσερα Στοιχεία (Νερό, Φωτιά, Γη, Αέρας)συν το Πνεύμα που είναι το χαρακτηριστικό στοιχείο της σειράς αυτής. Ο Κρεμασμένος παραδοσιακά συνδέεται με το στοιχείο του Νερού και είναι το δεύτερο κλειδί των Μεγάλων Αρκάνα (μετά τον Τρελλό) που δεν συνδέεται με πλανήτη ή ζώδιο. Είναι εντυπωσιακό αυτό, καθώς δείχνει την εξώκοσμη και αιθερική φύση της συγκεκριμένης ενέργειας, μία κατάσταση σχεδόν έξω απο τα ανθρώπινα όρια.
Η στάση του Κρεμασμένου, ανάποδα, κρεμασμένος απο το ένα πόδι, σε μία σχετικά χαλαρή στάση, εκ πρώτης όψης φέρνει στο νού τη θυσία και ίσως το μαρτύριο. Όμως, η απόκτηση μιας νέας ματιάς στα πράγματα, η γέννηση ενός νέου οράματος, απαιτεί μία 'αναστροφή του κόσμου' όπως τον βλέπαμε και τον ξέραμε μέχρι σήμερα. Η θυσία του κρεμασμένου είναι συνειδητή, αφήνει κάτι που επιθυμεί, για να κερδίσει την αφύπνιση της συνείδησης και την γέννηση ενός νέου εαυτού. Δεν είναι τυχαίο ότι η κάρτα αυτή, με τον αριθμό 12, προηγείται της κάρτας του Θανάτου, με τον αριθμό 13, που είναι ο 'θάνατος', ως φυσική διαδικασία, πάντα συνυφασμένος με τον νέο σπόρο της ζωής που μόλις αρχίζει να γεννιέται. Ο Κρεμασμένος είναι το στάδιο πριν απο τον θάνατο του εγώ, είναι ίσως η περίοδος εκείνη πριν απο τον 'θάνατο' όπου όλα μοιάζουν αλλιώτικα γιατί τα φωτίζει το φως της ξαφνικής επίγνωσης, που μπορεί να υπάρχει μόνο όταν απαλλαγούμε απο τις στενές απαιτήσεις και τις διεκδικήσεις του εγώ.
ελπίζω να μην σας κούρασα πολύ, λίγα λόγια για ένα κλειδί που η ιερότητά του και η συγκίνηση που φέρει είναι μάλλον δυσπερίγραπτα.
φιλικά
Βασιλική
φιλικά
Βασιλική
Συνέβη όταν ήμουν στο Λύκειο, στην τρίτη τάξη νομίζω, κάποιο απόγευμα. Ήμουν στο δωμάτιό μου και δάβαζα νομίζω, καθισμένη. Ξαφνικά σήκωσα το βλέμμα και κοίταξα τον απέναντι τοίχο, για να δω μία μορφή να με κοιτάζει. Θυμάμαι ότι είχε κόκκινα μαλλιά και γένια, και πολύ κόκκινο πρόσωπο , σαν να είχε πάρει φωτιά. Νομίζω ότι είχε και κέρατα, αν και δεν εστίαζα αλλού όταν τον κοιτούσα΄, παρά μόνο στο πρόσωπο γιατί με είχε μαγνητίσει. Πρέπει να υπήρχε και σώμα, αλλά το ένιωθα σαν να χάνεται μέσα στον αέρα. Επίσης, όλη του η παρουσία σαφώς δεν ήταν υλική, ήταν κάπως σαν μία προβολή πάνβ στον τόίχο.
Εκείνο που μου έχει μείνει αξέχαστο ήταν το βλέμμα αυτού του πλάσματος, το οποίο δεν είχε τίποτα το ανθρώπινο. Υπήρχε μία.. ας την ονομάσουμε κακία στο βλέμμα του, αλλά και πάλι η λέξη κακία παραπέμπει σε ανθρώπινα συναισθήματα, ενώ εκείνο το βλέμμα ήταν εντελώς άδειο απο κάθε τί το ανθρώπινο.
Τον κοίταξα για ώρα, πρέπει να ήταν 10 με 15 δευτερόλεπτα, ίσως και παραπάνω, κι έπειτα έσβησε. Όλη εκείνη την ώρα δεν φοβήθηκα καθόλου, ούτε και μετά. (πάντα στη ζωή μου αντιμετωπίζω παρόμοια συμβάντα με στωικότητα, γιατί τα νιώθω φυσικά).
Εδώ πρέπει ίσως να σας πω ότι δεν έπινα, ούτε έπαιρνα κανενός είδους ουσίες. Επίσης, δεν ασχολούμουν με τα μεταφυσικά (μετά όμως απο ένα δυό τέτοια περιστατικά πράγματι ξεκίνησα να ασχολούμαι). Τέλος, ήμουν εντελώς ξύπνια, καθισμένη, και έπειτα απο αυτό σηκώθηκα κανονικά και βγήκα απο το δωμάτιο.
Χρόνια μετά, σε κάποιο βιβλίο βρήκα την περιγραφή των Ντέβα, πλασμάτων που ζουν ανάμεσα στους δύο κόσμους, και έμοιαζε αρκετά με αυτό που είχα δει.
φιλικά
Βασιλική