ΑΡΧΙΚΗΑΡΧΕΙΟFORUMSΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣΠΗΓΕΣΑΝΑΖΗΤΗΣΗRETRO MODE

Ψηφιακό Αρχείο Ανάκτησης

elenbous

Νέο ΜέλοςGreece
33Μηνύματα
23Θέματα
27/03/2002, 20:00:55Πρώτο μήνυμα
19/11/2002, 22:33:56Τελευταία δραστηριότητα

Συμμετοχή σε θέματα

(23)
- 666 - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
4 μηνύματα/ 31 συνολικά
- 666 - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
4 μηνύματα/ 31 συνολικά
- 666 - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
4 μηνύματα/ 31 συνολικά
- Ο Χριστιανισμός φταίει για ΟΛΑ;;;;;;;;;;;;;;;;;; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
2 μηνύματα/ 30 συνολικά
- ΤΟΥΛΑΤΟΣ ? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 8 συνολικά
- Περί Μυστικισμού - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- Περί Μυστικισμού - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ - ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 61 συνολικά
- Μπαφομέτ , το σύμβολο του φωτός - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
1 μήνυμα/ 62 συνολικά
- Περί Μυστικισμού - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ή ΤΑΓΜΑΤΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ - ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- self conflict - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
1 μήνυμα/ 61 συνολικά
- ΤΟΥΛΑΤΟΣ ? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 8 συνολικά
- Ο ρόλος του Πνευματικού Δασκάλου σήμερα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 78 συνολικά
- Ελένη Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ (1831 - 1891) - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 30 συνολικά
- ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ή ΤΑΓΜΑΤΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 61 συνολικά
- ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ή ΤΑΓΜΑΤΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- Ο ρόλος του Πνευματικού Δασκάλου σήμερα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 61 συνολικά
- Ο ρόλος του Πνευματικού Δασκάλου σήμερα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- samael aun weor - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
1 μήνυμα/ 30 συνολικά
- ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ - ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 61 συνολικά
- Ζαρατούστρα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 6 συνολικά

Πρόσφατα μηνύματα

Καλησπερίζω όλους τους καλούς φίλους του esoterica.
Αγαπητή/έ φίλε wonder,δεν έχει τύχει να διαβάσω το βιβλίο του Παναγιώτη Τουλάτου, ''τα αρχεία της χαμένης γνώσης''. Μου είναι όμως γνωστός από τις συχνές τηλεοπτικές του εμφανίσεις σε μεταμεσονύκτια εκπομπή, όπου είχε την δυνατότητα να αναλύσει τις απόψεις του.Αυτό έγινε πριν αρκετά χρόνια, και δεν σου κρύβω πως όντας ανίδεη σε θέματα που αφορούν τον εσωτερισμό και γενικότερα την εσωτερική αναζήτηση, μου έκαναν πολύ μεγάλη εντύπωση τόσο το πάθος του όσο και οι εξεζητημένες- κατά τη προσωπική μου άποψη- ιδεές του.
Μετά από χρόνια, είμαι πλεόν σε θέση να σου πω πως οι θεωρίες του αποτελούν ένα μείγμα χριστιανικών ιδεών, στερούμενες εσωτερικής ανάλυσης, και αρχαιοελληνικής λατρείας κυρίως προς τα δωδεκάθεο. Δεν θα πρέπει επίσης να παραλείψω πως διακρίνεται για τον αντισημιτισμό του, και για την φανατική του αντίθεση προς τους ελευθεροτέκτονες.Οι θεωρίες του αποτελούν ένα περίπλοκο συνολήθευμα απόψεων, που δεν μπορούν να δώσουν απαντήσεις σε βασικά ερωτήματα. Εκτιμώ πως δεν έχει κάτι ιδιαίτερο να πει, τουλάχιστον όσο αφορά τα θέματα που μας απασχολούν εδώ μέσα. Η ιδεολογία του είναι καθαρά επιδερμική και οι ερμηνείες που δίνει σε ζητήματα που χαίρουν ιδιαίτερης προσοχής- όπως τα ερμητικά κείμενα- χωρούν μεγάλη αμφισβήτηση.
'Οσον αφορά τους Ολύμπιους Θεούς και την αλληγορική σημασία τους στην μυθολογία μας, μπορείς να επισκεφτείς τα ανάλογα forums και να κάνουμε την κουβεντούλα μας.

ΦΩΤΙΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Συμφωνώ και με τους δύο φίλους Κέλσο και Rosarium όσον αφορά τους προβληματισμούς τους. Φίλε Κέλσο, σαφώς το θέμα που αναπτύσσουμε είναι τεράστιο και έχει απεριόριστες προεκτάσεις. 'Ομως αν ανατρέξεις στα προηγούμενα σημειώματα μου, ίσως να καταλήξεις και εσύ πως τελικά λέμε το ίδιο πράγμα αλλά με άλλες λέξεις. Απλά εγώ κάνω την διάκριση μεταξώ των γενεσιουργών οντοτήτων και ''αυτών'' που εκείνες παράγουν.
Φίλη Rosarium, επέτρεψε μου σε αυτό το σημείο να παραθέσω μια δυο σκέψεις που αφορούν στο θέμα που συζητάμε.
'Ολοι οι αρχαίοι μεγάλοι Μύστες όπως και οι άξιοι σύγχρονοι συνεχιστές τους πιστεύουν ακράδαντα στην ύπαρξη μιας Αλήθειας.Οι τρόποι, τα μονοπάτια, όμως , που μπορεί κάποιος να ακολουθήσει για να την αποκτήσει είναι επτά( να πάλι αυτός ο μαγικός αριθμός).Σύμφωνα με την Ε.Π. Μπλαβάτσκυ και τον μεγάλο Λεβί, επτά είναι τα κλειδιά που μπορούν να ανοίξουν την πόρτα της μίας και μοναδικής Αλήθειας. Επομένως γιατί θα πρέπει όλοι μας να περιχαρακωθούμε μέσα σε έναν τρόπο αναζήτησης;
Επίσης, δεν θα πρέπει να ξεχνάμε τις δύο μορφές μυστηρίων που υφίσταντο στην αρχαιότητα και όχι μόνο. Τα ''εξωτερικά μυστήρια'' τα οποία απευθύνονταν σε όλους τους πιστούς και τα ''εσωτερικά μυστήρια'', που απευθύνονταν μόνο στους μυημένους. Γιατί λοιπόν να αρνηθούμε πως αυτό που εμείς βλέπουμε με την καταγραφή μιας λέξης- έτσι όπως μας έχει δοθεί (δες εξωτερικά μυστήρια), να μην κρύβει γνώση και θησαυρούς αν την ''ψάξουμε '' λίγο παραπάνω και με αυτόν τον τρόπο;
Και βέβαια θα συμφωνήσω μαζί σου όσον αφορά τους κανόνες ορθογραφίας της σύγχρονης ελληνικής γλώσσας, για τους οποίους θα μου επιτρέψεις να διατηρώ κάποιες αμφιβολίες.
Κάτι τελευταίο. Πιστεύω πως όλοι μας στις αριθμοσοφικές μας έρευνες, χρησιμοποιούμε και ξένα ονόματα. Ποιος λοιπόν μας λέει πως για παράδειγμα το επίθετο Μπλαβάτσκυ πρέπει να γράφεται με ''υ'' και όχι με ''ι''´;το βάζω και αυτό μέσα στον γενικότερο προβληματισμό μου.
Να είστε όλοι καλά

Αγαπητή φίλη, Rosarium.[:)Πίστεψε με, δεν εξέθεσα καμμία άποψη.Θα έλεγα πως περέθεσα περισσότερο έναν προβληματισμό πάνω στον τρόπο με τον οποίο θα μπορούσε κάποιος/α να μελετήσει και ίσως να μάθει περισσότερα από την επιστήμη της Αριθμοσοφίας. Θα μου επιτρέψεις να είμαι λίγο αλλεργική στις λέξεις ''φραγμός'' και ''κανόνας'' όσον αφορά στο πεδίο της έρευνας. Πιστεύω ακράδαντα πως
ενας ερευνητής έχει την υποχρέωση να Μην βάζει φραγμούς ούτε στην σκέψη, ούτε στον τρόπο με τον οποίο ερευνά. 'Αλλωστε αν ακολουθούσαμε όλοι τους ''κανόνες'', είναι περισσότερο από σίγουρο πως θα είχαμε απορρίψει με μιας όλους αυτούς τους "περίεργους" - κατά τα κοινωνικά μας δεδομένα- προβληματισμούς.
'Ισως, λέω, ίσως μια λέξη να κρύβει περισσότερα από αυτά που εμείς της προσδίδουμε με τον τρόπο γραφής.Και αφού αυτό είναι κάτι που δεν μπορώ να αποδείξω πως δεν ισχύει, το ερευνώ. Αυτή είναι η ταπεινή μου άποψη.
'Οσον αφορά τον αγαπητό μου φίλο Κέλσο, θα ήθελα να πω πως επί της ουσίας ισχυριζόμαστε το ίδιο, όσον αφορά τις ποιότητες των αριθμών. Δεν είπα ποτέ πως οι Αριθμοί είναι περιορισμένοι ή έχουν την ανάγκη ορίων. Μίλησα για τα γενεσιουργές οντότητες που σαφώς δεν ανήκουν στην δική μας διάσταση.

Να ευχαριστήσω τους φίλους Θώτ και Κέλσο για το καλωσόρισμά τους και παράλληλα να διαβεβαιώσω τον πρώτο για δύο πράγματα. Σίγουρα φίλε Θώδ δεν έχω καμμία απολύτως πρόθεση να ''παίξω '' με το όνομά σου. Ακόμα και αν το ήθελα, οι γνώσεις μου είναι τόσο φτωχές που δεν θα μου επέτρεπαν να πειραματισθώ σοβαρά με κάτι τέτοιο. Επίσης θα ήθελα να σε διαβεβαιώσω πως δεν προτίθεμαι να παραμείνω ακροάτρια σε αυτή την προσπάθεια, αρκεί βέβαια να έχω κάτι σοβαρό να παραθέσω, κάτι που θα μπορόύσε να φανεί χρήσιμο σε όλους.
Αγαπητέ μου φίλε Κέλσο, θα συμφωνήσω απόλυτα μαζί σου όσον αφορά το μεγαλείο και την ουσία των Αριθμών. Σε καμμία περίπτωση, δεν ισχυρίστηκα πως είναι κάτι έξω από εμάς. Θα μου επιτρέψεις εδώ να παραθέσω ένα μικρό απόσπασμα από το υπέροχο βιβλίο ''ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΣ '' του Χάρη Μπαλόγλου, ώστε να κάνω σαφέστερη την άποψη μου.
'' Αλλά τι είναι επιτέλους ο Αριθμός; Είναι η αδόνητη μονάδα που μέσα σε διαστήματα άχρονα, παράγει τις Δονήσεις για την δημιουργία των όντων και των κόσμων.''
Και πιο κάτω..
'' Με την δημιουργία των λέξεων οι έννοιες που χρησιμοποιήθηκαν δεν παύουν να υπάρχουν, γιατί δεν είναι ποσοτικές αξίες αλλά συνάμα ποσοτικές και ΠΟΙΟΤΙΚΕΣ. 'Οπως και ο Αριθμός. ''
Ο Αριθμός λοιπόν παράγει, είναι μια ζωντανή οντότητα, που δεν κατοικεί στο δικό μας επίπεδο αλλά κάπου αλλού. Τα αποτελέσματα της παραγωγής αυτής- '' η δημιουργία των όντων και των κόσμων''- είναι όλα όσα εμφανίζονται γύρω μας, μέσα μας. Κάτω από αυτό λοιπόν το πρίσμα θα συμφωνήσω μαζί σου,΄αφού αναλύουμε τις Μορφές, δηλαδή τις Ποσότητες.
'Οσον αφορά το θέμα των κανόνων της ορθογραφίας, υπάρχουν πολλοί που ασχολούνται με την Αριθμοσοφία και ισχυρίζονται πως καλό είναι, στα πλαίσια της έρευνας που κάνουμε όλοι μας, να μην βάζουμε φραγμούς αλλά να δοκιμάζουμε και να πειραματιζόμαστε σε όλα τα πεδία. 'Αλλωστε γιατί θα πρέπει να αποδίδουμε μόνο μία ιδιότητα σε κάτι, ενώ εμείς ξέρουμε πως πολλά θα μπορούσαν να κρύβονται πίσω από αυτή;

Καταρχήν, επιτρέψτε μου να χαιρετήσω όλους σας, μιας και είναι η πρώτη φορά που επισκέπτομαι τον ηλεκτρονικό σας χώρο, μετά από την παρότρυνση ενός πολύ καλού φίλου.Θερμές ευχαριστίες λοιπόν τόσο σε κείνον, όσο και στους πρωτεργάτες αυτής της προσπάθειας που δίνουν μια ακόμα ευκαιρία σε όλους εκείνους που διψούν για την ΑΛΗΘΕΙΑ και την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ να εκφρασθούν και παράλληλα να συλλέξουν πληροφορίες, πολύτιμες για τις προσωπικές τους αναζητήσεις.
Η αριθμοσοφία αγαπητοί μου φίλοι είναι κατά την ταπεινή μου γνώμη εκείνη η επιστήμη που μελετώντας την μπορείς να βρείς όλες τις απαντήσεις,όχι μόνο σε ζητήματα εσωτεριστικής φύσης, αλλά και ''επιστημονικά'', π.χ ιατρικά,θέματα χημείας, φυσικής και τόσα άλλα. Είναι απόλυτα λογικό θα έλεγα, μιας και το σύστημα της στηρίζεται στο αξίωμα πως οι λέξεις είναι οι πόιότητες των Αριθμών.Οι
Αριθμοί, αυτές οι τόσο παρεξηγημένες έννοιες από ευηπόληπτους ακαδημαικούς, είναι πνευματικά όντα που κατοικούν σε σφαίρα αρκετά μακρυνή από την δική μας,όντα ενεργεικά τόσο δυνατά που η συχνότητα με την οποία πάλλονται δεν μπορεί να συλληφθεί από τον ανθρώπινο νου. Είναι λοιπόν μορφές ζωντανές μέσα από τις οποίες εκδηλώνεται όλη η Σοφία της δημιουργίας. Ο μεγάλος Πυθαγόρας, μετά από πολλά χρόνια μαθητείας και δοκιμασιών, κρίθηκε ικανός να επισκεφτεί την σφαίρα αυτή,να μηυθεί στα μυστικά των Αριθμών και παράλληλα να μεταφέρει την γνώση αυτή στο δικό μας πεδίο. Στην γνώση αυτή μυήθηκαν όλοι οι μεγάλοι πανεπιστήμονες της αρχαιότητας και της έδωσαν σάρκα και οστά σε κάθε επιστημονικό πεδίο.
Μια παρατήρηση...Παρατηρώ πως τόσο ο Κελσος όσο και ο Θωδ ακολουθούν στις αριθμοσοφικές τους αναζητήσεις αυστηρά την ορθογραφία. Θα ήθελα να γνωρίζω αν έχουν δοκιμάσει όλους τους δυνατούς τρόπους γραφής, δηλαδή αν παρακάμπτουν τους κανόνες της ορθογραφίας.

Φιλικά

elenbous


Αγαπητέ φίλε Scarface.Θα μου επιτρέψεις να διαφωνήσω μαζί σου όσον αφορά στην άποψή σου για τις δυνατότητες της ''επιστήμης΄΄. Και βάζω την λέξη αυτή σε εισαγωγικά, γιατί εμείς την έχουμε κατακρεουργήσει και περιορίσει στα στενά όρια των 5 αισθήσεων, ενώ οι μεγάλοι σοφοί της αρχαιότητας την είχαν παντρέψει επιτυχημένα με την φιλοσοφία και την έννοια της Θέότητας.
Πως μπορώ να αποδεχτώ όλα όσα μου λες, όταν όλοι γνωρίζουμε πως θεωρίες που αναπτύσσονται την μια στιγμή από τον τάδε επιστήμονα, καταρρίπτονται την επομένη από κάποιον άλλο;Πως μπορώ να αποδεχτώ την επιστήμη που μέχρι και τα μέσα του 17 ου αιώνα πίστευε ακράδαντα πως το σύστημά μας ήταν γεωκεντρικό και τον 18 ο αιώνα αποδείχτηκε αυτό που οι σοφοί Χαλδαίοι είχαν ισχυριστεί, πως δηλαδή είναι ηλιοκεντρικό;
Πως μπορώ να δεχτώ αυτούς τους σκεπτικιστές επιστήμονες, οι οποίοι όταν δεν είναι σε θέση να εξηγήσουν σύμφωνα με τους γνωστούς τους νόμους, κάποια ''ανεξήγητα'' φαινόμενα (δες αιθεροβασία), τα απορρίπτουν επειδή δεν έχουν το σθένος να ομολογήσουν την αδυναμία τους;
Σου παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από τον λόγο του John Fish, μέλος της επιστημονικής εταιρίας της Αγίας Πετρούπολης.
''Αν όμως οι επιστήμονες αποδεχθούν τη θέση ότι το πνεύμα δεν είναι ύλη, ούτε κυβερνάται από τους νόμους την ύλης και σταματήσουν να βγάζουν θεωρίες σχετικές με αυτό που περιορίζονται από όσα γνωρίζουν για τα υλικά πράγματα, θα παραμερίσουν αυτό που προς το παρόν, αποτελεί για τους ανθρώπους της θρησκείας, την κύρια αιτία εκνευρισμού''.
Φιλικά

Αγαπητέ φίλε Scarface.Θα μου επιτρέψεις να διαφωνήσω μαζί σου όσον αφορά στην άποψή σου για τις δυνατότητες της ''επιστήμης΄΄. Και βάζω την λέξη αυτή σε εισαγωγικά, γιατί εμείς την έχουμε κατακρεουργήσει και περιορίσει στα στενά όρια των 5 αισθήσεων, ενώ οι μεγάλοι σοφοί της αρχαιότητας την είχαν παντρέψει επιτυχημένα με την φιλοσοφία και την έννοια της Θέότητας.
Πως μπορώ να αποδεχτώ όλα όσα μου λες, όταν όλοι γνωρίζουμε πως θεωρίες που αναπτύσσονται την μια στιγμή από τον τάδε επιστήμονα, καταρρίπτονται την επομένη από κάποιον άλλο;Πως μπορώ να αποδεχτώ την επιστήμη που μέχρι και τα μέσα του 17 ου αιώνα πίστευε ακράδαντα πως το σύστημά μας ήταν γεωκεντρικό και τον 18 ο αιώνα αποδείχτηκε αυτό που οι σοφοί Χαλδαίοι είχαν ισχυριστεί, πως δηλαδή είναι ηλιοκεντρικό;
Πως μπορώ να δεχτώ αυτούς τους σκεπτικιστές επιστήμονες, οι οποίοι όταν δεν είναι σε θέση να εξηγήσουν σύμφωνα με τους γνωστούς τους νόμους, κάποια ''ανεξήγητα'' φαινόμενα (δες αιθεροβασία), τα απορρίπτουν επειδή δεν έχουν το σθένος να ομολογήσουν την αδυναμία τους;
Σου παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από τον λόγο του John Fish, μέλος της επιστημονικής εταιρίας της Αγίας Πετρούπολης.
''Αν όμως οι επιστήμονες αποδεχθούν τη θέση ότι το πνεύμα δεν είναι ύλη, ούτε κυβερνάται από τους νόμους την ύλης και σταματήσουν να βγάζουν θεωρίες σχετικές με αυτό που περιορίζονται από όσα γνωρίζουν για τα υλικά πράγματα, θα παραμερίσουν αυτό που προς το παρόν, αποτελεί για τους ανθρώπους της θρησκείας, την κύρια αιτία εκνευρισμού''.
Φιλικά

Τις ευχές μου για τον καινούργιο μήνα που έρχεται σε όλους τους φίλους.Το θέμα που πραγματεύεστε σε αυτό το σημείο της σελίδας είναι πραγματικά ανεξάντλητο και παράλληλα ιδιαίτερα ενδιαφέρον.Ακούγονται πολλές απόψεις με τις περισσότερες από τις οποίες συμφωνώ.Πραγματικά, οι έννοιες της μετενσάρκωσης και της μετεμψύχωσης συγχέονται επικίνδυνα τα τελευταία χρόνια, και νομίζω πως οι φίλοι Θώτ και Κέλσος έβαλαν τα πράγματα στην σωστή τους βάση.Οι νόμοι της μετενσάρκωσης, της ανταποδωτικής δικαιοσύνης και της ελεύθερης βούλησης είναι αυτές που μας συντροφεύουν σε κάθε σάρκωσή μας, όχι μόνο σε αυτόν τον πλανήτη.
Οι περισσότεροι θεωρούν πως το Κάρμα( ή αλλιώς νόμος της ανταποδωτικής δικαιοσύνης) είναι ένας άτεγκτος νόμος- τιμωρός που με τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.Αυτή είναι κυρίως άποψη των ανατολικών φιλοσόφων( δες ινδουισμός ).Και όμως.
Ο Papus, στο καταπληκτικό του βιβλίο Μετενσάρκωση, μεταφέροντας τις απόψεις του δασκάλου του Levi, μας δίνει το κλειδί σε αυτό το '' μυστήριο''.
Το Κάρμα μπορεί να αλλάξει. Αρκεί να συντρέχουν ταυτόχρονα δύο συνθήκες. Κατ'αρχήν, η ανθρώπινη θέληση και η τόλμη. Και κατά δεύτερον, η Θεική παρέμβαση.Σύμφωνα με τους καββαλιστές, ο αριθμός 3 είναι ο αριθμός του Θεού, ο αριθμός 4 είναι ο αριθμός της ανθρώπινης θέλησης και ο αριθμός 5 είναι ο αριθμός που συμβολίζει το Κάρμα.Το Κάρμα μπορεί να εξισσοροπειθεί αν συντρέχουν ταυτόχρονα οι δύο παραπάνω συνθήκες. Αυτό είναι και το μυστικό κλειδί του πυθαγορείου θεωρήματος, το τετράγωνο του 3 + το τετράγωνο του 4=τετράγωνο του 5, δηλ. 9+16=25.
Αν ο ανθρωπος θέλει και στραφεί προς τα μέσα του προς την αναζήτηση του Θεού, τίποτα δεν μπορεί να τον σταματήσει. Μπορεί να εξισσοροπήσει ακόμα και αυτό το Κάρμα.
'Οσον αφορά το πλήθος των σαρκώσεων, είναι λίγο δύσκολο να βρούμε έναν μέσο όρο. Σίγουρα όμως, οι ρυθμοί με τους οποίους σαρκωνόμαστε είναι πιο γρήγοροι από ότι παλιότερα, μιας και το τωρινό Θείο σχέδιο έχει μπει σε ρυθμούς εκγρήγορσης.

Είναι πολύ μεγάλη η χαρά μου, που μέσα σε αυτήν την γωνιά του esoterica, βρήκα τόσο θερμές καρδιές και τόσο μεγάλα ''αυτιά'', που μπορούν να ακούν με προσοχή και σύνεση.
Τα προσωπικά μου συγχαρητήρια στο φίλο dimeli, ο οποίος άγγιξε ένα θέμα που ταλάνιζε και ταλανίζει ακόμα πολλές ψυχές που προσπαθούν να βρουν την άκρη του νήματος για να αρχίσει να ξετυλίγεται σταδιακά το κουβάρι. Ειδικά αυτή τη περίοδο, που τόσο οι κοινωνικές όσο και οι εξελίξεις στο χώρο της χριστιανικής εκκλησίας αλλά και άλλων θρησκειών, δεν βοηθούν στο να βρει η ανθρώπινη ψυχή την τροφή που θα την θρέψει και θα τη δυναμώσει για να προχωρήσει.
Δεν είναι τυχαίο άλλωστε το γεγονός,πως όλο και περισσότεροι, στα πλαίσια της προσωπικής τους αναζήτησης, εισχωρούν σε διάφορες σχολές, ''καθοδηγούνται'' από ''φωτισμένους'' δασκάλους,και τελικά καταλήγουν να έχουν μπερδευτεί περισσότερο. Τελικά, απογοητεύνται και απομονώνονται, γίνονται σκεπτικιστές και μηδενιστές και κλείνονται και πάλι στον εαυτό τους.Απαιτείται λοιπόν προσοχή και σύνεση όταν συζητούμε για αυτά τα θέματα.
Από την προσωπική μου εμπειρία, θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας κάποιες σκέψεις. Προσωπικά, με ''φοβίζουν'' ιδιαίτερα οι πολυδιαφημισμένοι δάσκαλοι και οι σχολές που αυτοί εκπροσωπούν. Στα πλαίσια της επιτυχίας και της εμπορευσιμότητας, δημιουργούνται πολυπληθή τμήματα ( αποτελούμενα από 40- 60 άτομα)στα οποία δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να δημιουργηθεί η αναγκαία ατμόσφαιρα αυτοσυγκέντρωσης και θετικότητας. Και αυτοί οι άνθρωποι που συμμετέχουν είναι πιθανόν να ανήκουν σε διαφορετικά επίπεδα συνειδητότητας, με αποτέλεσμα να σπάει ο κύκλος της διοχετεόμενης ενέργειας.Για να λειτουργήσει μια ομάδα εκπαιδεύομενων, θα πρέπει να είναι ολιγομελής, σωστά επιλεγμένη, και κάτω από την εποπτεία ενός Διδασκάλου, ο οποίος θα μπορεί να εμπνέει τους μαθητές του, όχι μόνο με το λόγο του αλλά κυρίως με την υποδειγματική του ζωή.
'Ενας φωτισμένος Δάσκαλος δεν έχει ανάγκη από δημοσιότητα και πακτωλό χρημάτων. Ξέρει πως η μυστική γνώση που κατέχει δεν μπορεί και ίσως δεν πρέπει να γίνει γνωστή σε εκατομύρια ανθρώπων, αλλά σε αυτούς που εκείνος θα ''καλέσει'', τη στιγμή που πρέπει. Και αυτοί οι άνθρωποι είναι λίγοι, πρέπει να είναι λίγοι. Αυτοί θα αποτελέσουν τη ''μαγιά'' για να γίνει το ''ψωμί'' που θα θρέψει την ανθρωπότητα. Και εκείνοι με τη σειρά τους, 8α καταβάλλουν προσωπική καθημερινή προσπάθεια για να βρουν το δικό τους μονοπάτι που 8α τους οδηγήσει στο ΦΩΣ. Και ας μην κρυβόμαστε φίλοι μου. Σίγουρα, η ανάγνωση βιβλίων, η συμμετοχή μας σε ομάδες, οι συζητήσεις μας με ανθρώπους με τα ίδια ιδανικά με μας είναι σημαντική και υποβοηθά την προσπάθεια μας. Αν όμως η ψυχή μας δεν είναι καθαρή, αν οι σκέψεις μας για όλες τις ψυχές που κατοικούν στο σύμπαν δεν είναι λουσμένες από αγάπη και δικαιοσύνη, αν βγαίνουμε από την στοά ή την εκκλησία ή την yoga και η αμέσως επόμενη σκέψη μας είναι το πως θα κατατροπώσουμε τον συνάνθρωπό μας ή θα αδικήσουμε προς ιδίον όφελος, δεν καταφέρνουμε τίποτα.
Ο εσωτερισμός δεν είναι φιλοσοφικό σύστημα ή ένα σύνολο πνευματικών ασκήσεων. Είναι εμπειρία βιωματική, καθημερινή.
Τελειώνοντας, θα ήθελα να δώσω μια απάντηση στο ερώτημα μιας καλήσ φίλης. Πως μπορώ να αναγνωρίσω τον δάσκαλο?
Ακούγοντας την ψυχή σου αγαπητή μου φίλη. Αν τα λόγια του, η ενέργειά του, βρίσκουν τόπο γόνιμο μέσα σου και η μεταγεύση που σου αφήνει είναι γλυκήτητα και πραότητα, τότε είσαι σε καλό μονοπάτι. Η ψυχή μας ξέρει τι θέλει και μας μιλά. Ας της επιτρέψουμε να μας μιλήσει λοιπόν και ας έχουμε τα αυτιά μας ανοιχτά για να την ακούσουμε

ΦΩΤΙΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Αγαπητέ φίλε Scarface.Θα μου επιτρέψεις να διαφωνήσω μαζί σου όσον αφορά στην άποψή σου για τις δυνατότητες της ''επιστήμης΄΄. Και βάζω την λέξη αυτή σε εισαγωγικά, γιατί εμείς την έχουμε κατακρεουργήσει και περιορίσει στα στενά όρια των 5 αισθήσεων, ενώ οι μεγάλοι σοφοί της αρχαιότητας την είχαν παντρέψει επιτυχημένα με την φιλοσοφία και την έννοια της Θέότητας.
Πως μπορώ να αποδεχτώ όλα όσα μου λες, όταν όλοι γνωρίζουμε πως θεωρίες που αναπτύσσονται την μια στιγμή από τον τάδε επιστήμονα, καταρρίπτονται την επομένη από κάποιον άλλο;Πως μπορώ να αποδεχτώ την επιστήμη που μέχρι και τα μέσα του 17 ου αιώνα πίστευε ακράδαντα πως το σύστημά μας ήταν γεωκεντρικό και τον 18 ο αιώνα αποδείχτηκε αυτό που οι σοφοί Χαλδαίοι είχαν ισχυριστεί, πως δηλαδή είναι ηλιοκεντρικό;
Πως μπορώ να δεχτώ αυτούς τους σκεπτικιστές επιστήμονες, οι οποίοι όταν δεν είναι σε θέση να εξηγήσουν σύμφωνα με τους γνωστούς τους νόμους, κάποια ''ανεξήγητα'' φαινόμενα (δες αιθεροβασία), τα απορρίπτουν επειδή δεν έχουν το σθένος να ομολογήσουν την αδυναμία τους;
Σου παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από τον λόγο του John Fish, μέλος της επιστημονικής εταιρίας της Αγίας Πετρούπολης.
''Αν όμως οι επιστήμονες αποδεχθούν τη θέση ότι το πνεύμα δεν είναι ύλη, ούτε κυβερνάται από τους νόμους την ύλης και σταματήσουν να βγάζουν θεωρίες σχετικές με αυτό που περιορίζονται από όσα γνωρίζουν για τα υλικά πράγματα, θα παραμερίσουν αυτό που προς το παρόν, αποτελεί για τους ανθρώπους της θρησκείας, την κύρια αιτία εκνευρισμού''.
Φιλικά

Είναι πολύ μεγάλη η χαρά μου, που μέσα σε αυτήν την γωνιά του esoterica, βρήκα τόσο θερμές καρδιές και τόσο μεγάλα ''αυτιά'', που μπορούν να ακούν με προσοχή και σύνεση.
Τα προσωπικά μου συγχαρητήρια στο φίλο dimeli, ο οποίος άγγιξε ένα θέμα που ταλάνιζε και ταλανίζει ακόμα πολλές ψυχές που προσπαθούν να βρουν την άκρη του νήματος για να αρχίσει να ξετυλίγεται σταδιακά το κουβάρι. Ειδικά αυτή τη περίοδο, που τόσο οι κοινωνικές όσο και οι εξελίξεις στο χώρο της χριστιανικής εκκλησίας αλλά και άλλων θρησκειών, δεν βοηθούν στο να βρει η ανθρώπινη ψυχή την τροφή που θα την θρέψει και θα τη δυναμώσει για να προχωρήσει.
Δεν είναι τυχαίο άλλωστε το γεγονός,πως όλο και περισσότεροι, στα πλαίσια της προσωπικής τους αναζήτησης, εισχωρούν σε διάφορες σχολές, ''καθοδηγούνται'' από ''φωτισμένους'' δασκάλους,και τελικά καταλήγουν να έχουν μπερδευτεί περισσότερο. Τελικά, απογοητεύνται και απομονώνονται, γίνονται σκεπτικιστές και μηδενιστές και κλείνονται και πάλι στον εαυτό τους.Απαιτείται λοιπόν προσοχή και σύνεση όταν συζητούμε για αυτά τα θέματα.
Από την προσωπική μου εμπειρία, θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας κάποιες σκέψεις. Προσωπικά, με ''φοβίζουν'' ιδιαίτερα οι πολυδιαφημισμένοι δάσκαλοι και οι σχολές που αυτοί εκπροσωπούν. Στα πλαίσια της επιτυχίας και της εμπορευσιμότητας, δημιουργούνται πολυπληθή τμήματα ( αποτελούμενα από 40- 60 άτομα)στα οποία δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να δημιουργηθεί η αναγκαία ατμόσφαιρα αυτοσυγκέντρωσης και θετικότητας. Και αυτοί οι άνθρωποι που συμμετέχουν είναι πιθανόν να ανήκουν σε διαφορετικά επίπεδα συνειδητότητας, με αποτέλεσμα να σπάει ο κύκλος της διοχετεόμενης ενέργειας.Για να λειτουργήσει μια ομάδα εκπαιδεύομενων, θα πρέπει να είναι ολιγομελής, σωστά επιλεγμένη, και κάτω από την εποπτεία ενός Διδασκάλου, ο οποίος θα μπορεί να εμπνέει τους μαθητές του, όχι μόνο με το λόγο του αλλά κυρίως με την υποδειγματική του ζωή.
'Ενας φωτισμένος Δάσκαλος δεν έχει ανάγκη από δημοσιότητα και πακτωλό χρημάτων. Ξέρει πως η μυστική γνώση που κατέχει δεν μπορεί και ίσως δεν πρέπει να γίνει γνωστή σε εκατομύρια ανθρώπων, αλλά σε αυτούς που εκείνος θα ''καλέσει'', τη στιγμή που πρέπει. Και αυτοί οι άνθρωποι είναι λίγοι, πρέπει να είναι λίγοι. Αυτοί θα αποτελέσουν τη ''μαγιά'' για να γίνει το ''ψωμί'' που θα θρέψει την ανθρωπότητα. Και εκείνοι με τη σειρά τους, 8α καταβάλλουν προσωπική καθημερινή προσπάθεια για να βρουν το δικό τους μονοπάτι που 8α τους οδηγήσει στο ΦΩΣ. Και ας μην κρυβόμαστε φίλοι μου. Σίγουρα, η ανάγνωση βιβλίων, η συμμετοχή μας σε ομάδες, οι συζητήσεις μας με ανθρώπους με τα ίδια ιδανικά με μας είναι σημαντική και υποβοηθά την προσπάθεια μας. Αν όμως η ψυχή μας δεν είναι καθαρή, αν οι σκέψεις μας για όλες τις ψυχές που κατοικούν στο σύμπαν δεν είναι λουσμένες από αγάπη και δικαιοσύνη, αν βγαίνουμε από την στοά ή την εκκλησία ή την yoga και η αμέσως επόμενη σκέψη μας είναι το πως θα κατατροπώσουμε τον συνάνθρωπό μας ή θα αδικήσουμε προς ιδίον όφελος, δεν καταφέρνουμε τίποτα.
Ο εσωτερισμός δεν είναι φιλοσοφικό σύστημα ή ένα σύνολο πνευματικών ασκήσεων. Είναι εμπειρία βιωματική, καθημερινή.
Τελειώνοντας, θα ήθελα να δώσω μια απάντηση στο ερώτημα μιας καλήσ φίλης. Πως μπορώ να αναγνωρίσω τον δάσκαλο?
Ακούγοντας την ψυχή σου αγαπητή μου φίλη. Αν τα λόγια του, η ενέργειά του, βρίσκουν τόπο γόνιμο μέσα σου και η μεταγεύση που σου αφήνει είναι γλυκήτητα και πραότητα, τότε είσαι σε καλό μονοπάτι. Η ψυχή μας ξέρει τι θέλει και μας μιλά. Ας της επιτρέψουμε να μας μιλήσει λοιπόν και ας έχουμε τα αυτιά μας ανοιχτά για να την ακούσουμε

ΦΩΤΙΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Τις ευχές μου για τον καινούργιο μήνα που έρχεται σε όλους τους φίλους.Το θέμα που πραγματεύεστε σε αυτό το σημείο της σελίδας είναι πραγματικά ανεξάντλητο και παράλληλα ιδιαίτερα ενδιαφέρον.Ακούγονται πολλές απόψεις με τις περισσότερες από τις οποίες συμφωνώ.Πραγματικά, οι έννοιες της μετενσάρκωσης και της μετεμψύχωσης συγχέονται επικίνδυνα τα τελευταία χρόνια, και νομίζω πως οι φίλοι Θώτ και Κέλσος έβαλαν τα πράγματα στην σωστή τους βάση.Οι νόμοι της μετενσάρκωσης, της ανταποδωτικής δικαιοσύνης και της ελεύθερης βούλησης είναι αυτές που μας συντροφεύουν σε κάθε σάρκωσή μας, όχι μόνο σε αυτόν τον πλανήτη.
Οι περισσότεροι θεωρούν πως το Κάρμα( ή αλλιώς νόμος της ανταποδωτικής δικαιοσύνης) είναι ένας άτεγκτος νόμος- τιμωρός που με τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.Αυτή είναι κυρίως άποψη των ανατολικών φιλοσόφων( δες ινδουισμός ).Και όμως.
Ο Papus, στο καταπληκτικό του βιβλίο Μετενσάρκωση, μεταφέροντας τις απόψεις του δασκάλου του Levi, μας δίνει το κλειδί σε αυτό το '' μυστήριο''.
Το Κάρμα μπορεί να αλλάξει. Αρκεί να συντρέχουν ταυτόχρονα δύο συνθήκες. Κατ'αρχήν, η ανθρώπινη θέληση και η τόλμη. Και κατά δεύτερον, η Θεική παρέμβαση.Σύμφωνα με τους καββαλιστές, ο αριθμός 3 είναι ο αριθμός του Θεού, ο αριθμός 4 είναι ο αριθμός της ανθρώπινης θέλησης και ο αριθμός 5 είναι ο αριθμός που συμβολίζει το Κάρμα.Το Κάρμα μπορεί να εξισσοροπειθεί αν συντρέχουν ταυτόχρονα οι δύο παραπάνω συνθήκες. Αυτό είναι και το μυστικό κλειδί του πυθαγορείου θεωρήματος, το τετράγωνο του 3 + το τετράγωνο του 4=τετράγωνο του 5, δηλ. 9+16=25.
Αν ο ανθρωπος θέλει και στραφεί προς τα μέσα του προς την αναζήτηση του Θεού, τίποτα δεν μπορεί να τον σταματήσει. Μπορεί να εξισσοροπήσει ακόμα και αυτό το Κάρμα.
'Οσον αφορά το πλήθος των σαρκώσεων, είναι λίγο δύσκολο να βρούμε έναν μέσο όρο. Σίγουρα όμως, οι ρυθμοί με τους οποίους σαρκωνόμαστε είναι πιο γρήγοροι από ότι παλιότερα, μιας και το τωρινό Θείο σχέδιο έχει μπει σε ρυθμούς εκγρήγορσης.

Φίλε μου dix, την καλησπέρα μου.
Σ'ευχαριστώ πολύ για τις προτάσεις σου. Είναι γεγονός πως υπάρχουν εκατοντάδεις βιβλία που διαπραγματεύονται αυτό το θέμα, προσεγγίζοντας το με διάφορους τρόπους, κοινωνιολογικά, θεολογικά,φιλοσοφικά. Λίγα όμως αυτά που το ερευνούν από καθαρά εσωτερική σκοπιά, και δεν σου κρύβω πως ειδικά αυτή τη περίοδο, αυτός είναι ο τόπος που με ενδιαφέρει άμεσα. Από όλες σου λοιπόν τις προτάσεις, επέτρεψέ μου να ξεχωρίσω την τελευταία. Το βιβλίο είναι ήδη αγορασμένο και να είσαι σίγουρος πως μελετώντας το,όσο βέβαια μπορώ, θα είμαι σε θέση να το κουβεντιάσουμε καλύτερα.

ΦΩΤΙΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Την καλησπέρα μου και από αυτή τη γωνιά του esoterica.
Ειλικρινά, αγαπητοί μου Κέλσο και Ερμοκράτη, επιτύχατε να κάνετε το Forum αρένα, μιας και αυτό που βγαίνει προς τα έξω, είναι η σαρκαστική και μερικές φορές ανάγωγη ανταλλαγή απόψεων, κάτι που εκτιμώ πως κουράζει πολύ τους αναγνώστες. Ξεχνάμε δυστυχώς πως εδώ μέσα μαζευόμαστε, για να μιλάμε με σεβασμό προς τον συνομιλητή μας αλλά και τους παρακολουθούντες την συζήτηση, χωρίς φανατισμούς και ακρότητες.
Αυτό όμως που περισσότερο με λυπεί, είναι πως πέσανε στο κενό οι πολύ καλές προτάσεις του Thoth, που θα οριοθετούσαν ένα θέμα και έτσι θα έκαναν πολύ πιο ουσιαστική τη κουβέντα μας.
Επιτρέψτε μου λοιπόν να γυρίσω λίγο πίσω και να παραθέσω κάποια βιβλία που ίσως αγαπητέ φίλε Ερμοκράτη να απαντήσουν σε κάποια από τα ερωτήματά σου.
Αναφέρθηκες κάποια στιγμή στην χρησιμότητα του Χριστιανισμού, στον τρόπο με τον οποίο εγκαθιδρύθηκε ως επίσημη θρησκεία, στις επιρροές που έχει δεχθεί από άλλες θρησκείες και παλαιότερες παραδοσεις. Προτείνω να μελετήσεις, αν θέλεις βέβαια, το βιβλίο των Timothy Freke & Peter Gandy, ''Τα μυστήρια του Ιησού'', ιστορικό δοκίμιο από τις εκδόσεις ΕΝΑΛΙΟΣ.
Η τελευταία μου πρόταση αναφέρεται σε ένα βιβλίο που περιγράφει με τρόπο επιτυχημένο, το πως και το γιατί ο Χριστιανισμός γεννήθηκε στη συγκεκριμένη εποχή και στον συγκεκριμένο τόπο, ποιος ήταν ο μεγάλος μύστης '' ΧΡΙΣΤΟΣ'',ποιοι ήταν οι διδάσκαλοί του και ο σκοπός που έπρεπε να επιτελέσει σε αυτήν τη Γη.Είναι το βιβλίο του Εδουάρδου Συρέ,'' Από τη Σφίγγα στο Χριστό'', εκδόσεις Πύρινος Κόσμος. Εκεί, γίνεται πλήρως κατανοητό, πως ο Χριστιανισμός όπως άλλωστε και κάθε άλλη θρησκεία, αποτελεί ένα μεγάλο κομμάτι στο πάζλ της εξέλιξης της ανθρώπινης ψυχής, που είχε συγκεκριμένο σκοπό να επιτελέσει για το καλό ΟΛΗΣ της ανθρωπότητας.

ΦΩΤΙΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Θα ήθελα να καλησπερίσω όλη την καλή συντροφιά, μιας και έχω πολύ καιρό να επισκεφθώ τις σελίδες των Forums του esoterica.Πολύ ενδιαφέρον το θέμα με το οποίο έχετε καταπιαστεί, και θα ήθελα να πω και εγώ δυο λόγια. Καταρχήν, θα ήθελα να καθυσυχάσω όλους τους καλούς φίλους που ανησυχούν για τα ''περίεργα'' γεγονότα που τους συμβαίνουν. Μπορώ να σας διαβεβαιώσω πως συμβαίνουν σε όλους μας αυτά, απλά οι περισσότεροι δεν δίνουν την βαρύτητα που τους πρέπει ή αποφεύγουν συνειδητά να τα ερευνήσουν.
Επίσης, δεν είναι τυχαίο το γεγονός πως η κουβέντα αυτή αναπτύσσεται στο πεδίο '' ΨΥΧΗ''.Πιστεύω ακράδαντα πως οι εξηγήσεις σε όλα όσα αναφέρθηκαν παράπάνω, δεν μπορούν να αναζητηθούν μέσα στις 5 κοινές αισθήσεις και στις χρήσεις αυτών, αλλά στις αισθήσεις της ψυχής. Η ψυχή μας, περνώντας από έναν συνεχή κύκλο ενσαρκώσεων, αποκομίζει ποικίλες εμπειρίες, τις οποίες αποθηκεύει, καταχωρεί και έχει στην διάθεσή μας. Για να μπορούμε όμως να έχουμε εμείς πρόσβαση σε αυτά τα ''αρχεία'', θα πρέπει να έχουμε φτάσει σε ένα αρκετά υψηλό επίπεδο αυτογνωσίας, τέτοιο ώστε να η δίοδος επικοινωνίας της συνείδησής μας με την υποσυνείδηση να είναι αρκετά ανοιχτή και να περνούν τα μηνύματα της ψυχής, καθαρά και εύκολα. Για όλους εμάς, που ακόμα βρισκόμαστε σε νηπιακό επίπεδο στα θέματα αυτής της αναζήτησης, η υποσυνείδηση υπολειτουργεί, και απλά κάποιες στιγμές,- ειδικά σε στιγμές που είμαστε αρκετά χαλαροί ή απασχολούμαι το μυαλό μας με άλλα πράγματα-, μας στέλνει κάποιες εικόνες ή ιδέες- μηνύματα, που μας φαίνονται περίεργα ή άσχετα.
Εύχομαι να προώθησα λίγο την κουβέντα μας..

Καλησπερίζω όλους τους καλούς φίλους του esoterica.
Αγαπητή/έ φίλε wonder,δεν έχει τύχει να διαβάσω το βιβλίο του Παναγιώτη Τουλάτου, ''τα αρχεία της χαμένης γνώσης''. Μου είναι όμως γνωστός από τις συχνές τηλεοπτικές του εμφανίσεις σε μεταμεσονύκτια εκπομπή, όπου είχε την δυνατότητα να αναλύσει τις απόψεις του.Αυτό έγινε πριν αρκετά χρόνια, και δεν σου κρύβω πως όντας ανίδεη σε θέματα που αφορούν τον εσωτερισμό και γενικότερα την εσωτερική αναζήτηση, μου έκαναν πολύ μεγάλη εντύπωση τόσο το πάθος του όσο και οι εξεζητημένες- κατά τη προσωπική μου άποψη- ιδεές του.
Μετά από χρόνια, είμαι πλεόν σε θέση να σου πω πως οι θεωρίες του αποτελούν ένα μείγμα χριστιανικών ιδεών, στερούμενες εσωτερικής ανάλυσης, και αρχαιοελληνικής λατρείας κυρίως προς τα δωδεκάθεο. Δεν θα πρέπει επίσης να παραλείψω πως διακρίνεται για τον αντισημιτισμό του, και για την φανατική του αντίθεση προς τους ελευθεροτέκτονες.Οι θεωρίες του αποτελούν ένα περίπλοκο συνολήθευμα απόψεων, που δεν μπορούν να δώσουν απαντήσεις σε βασικά ερωτήματα. Εκτιμώ πως δεν έχει κάτι ιδιαίτερο να πει, τουλάχιστον όσο αφορά τα θέματα που μας απασχολούν εδώ μέσα. Η ιδεολογία του είναι καθαρά επιδερμική και οι ερμηνείες που δίνει σε ζητήματα που χαίρουν ιδιαίτερης προσοχής- όπως τα ερμητικά κείμενα- χωρούν μεγάλη αμφισβήτηση.
'Οσον αφορά τους Ολύμπιους Θεούς και την αλληγορική σημασία τους στην μυθολογία μας, μπορείς να επισκεφτείς τα ανάλογα forums και να κάνουμε την κουβεντούλα μας.

ΦΩΤΙΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Συμφωνώ και με τους δύο φίλους Κέλσο και Rosarium όσον αφορά τους προβληματισμούς τους. Φίλε Κέλσο, σαφώς το θέμα που αναπτύσσουμε είναι τεράστιο και έχει απεριόριστες προεκτάσεις. 'Ομως αν ανατρέξεις στα προηγούμενα σημειώματα μου, ίσως να καταλήξεις και εσύ πως τελικά λέμε το ίδιο πράγμα αλλά με άλλες λέξεις. Απλά εγώ κάνω την διάκριση μεταξώ των γενεσιουργών οντοτήτων και ''αυτών'' που εκείνες παράγουν.
Φίλη Rosarium, επέτρεψε μου σε αυτό το σημείο να παραθέσω μια δυο σκέψεις που αφορούν στο θέμα που συζητάμε.
'Ολοι οι αρχαίοι μεγάλοι Μύστες όπως και οι άξιοι σύγχρονοι συνεχιστές τους πιστεύουν ακράδαντα στην ύπαρξη μιας Αλήθειας.Οι τρόποι, τα μονοπάτια, όμως , που μπορεί κάποιος να ακολουθήσει για να την αποκτήσει είναι επτά( να πάλι αυτός ο μαγικός αριθμός).Σύμφωνα με την Ε.Π. Μπλαβάτσκυ και τον μεγάλο Λεβί, επτά είναι τα κλειδιά που μπορούν να ανοίξουν την πόρτα της μίας και μοναδικής Αλήθειας. Επομένως γιατί θα πρέπει όλοι μας να περιχαρακωθούμε μέσα σε έναν τρόπο αναζήτησης;
Επίσης, δεν θα πρέπει να ξεχνάμε τις δύο μορφές μυστηρίων που υφίσταντο στην αρχαιότητα και όχι μόνο. Τα ''εξωτερικά μυστήρια'' τα οποία απευθύνονταν σε όλους τους πιστούς και τα ''εσωτερικά μυστήρια'', που απευθύνονταν μόνο στους μυημένους. Γιατί λοιπόν να αρνηθούμε πως αυτό που εμείς βλέπουμε με την καταγραφή μιας λέξης- έτσι όπως μας έχει δοθεί (δες εξωτερικά μυστήρια), να μην κρύβει γνώση και θησαυρούς αν την ''ψάξουμε '' λίγο παραπάνω και με αυτόν τον τρόπο;
Και βέβαια θα συμφωνήσω μαζί σου όσον αφορά τους κανόνες ορθογραφίας της σύγχρονης ελληνικής γλώσσας, για τους οποίους θα μου επιτρέψεις να διατηρώ κάποιες αμφιβολίες.
Κάτι τελευταίο. Πιστεύω πως όλοι μας στις αριθμοσοφικές μας έρευνες, χρησιμοποιούμε και ξένα ονόματα. Ποιος λοιπόν μας λέει πως για παράδειγμα το επίθετο Μπλαβάτσκυ πρέπει να γράφεται με ''υ'' και όχι με ''ι''´;το βάζω και αυτό μέσα στον γενικότερο προβληματισμό μου.
Να είστε όλοι καλά

Αγαπητή φίλη, Rosarium.[:)Πίστεψε με, δεν εξέθεσα καμμία άποψη.Θα έλεγα πως περέθεσα περισσότερο έναν προβληματισμό πάνω στον τρόπο με τον οποίο θα μπορούσε κάποιος/α να μελετήσει και ίσως να μάθει περισσότερα από την επιστήμη της Αριθμοσοφίας. Θα μου επιτρέψεις να είμαι λίγο αλλεργική στις λέξεις ''φραγμός'' και ''κανόνας'' όσον αφορά στο πεδίο της έρευνας. Πιστεύω ακράδαντα πως
ενας ερευνητής έχει την υποχρέωση να Μην βάζει φραγμούς ούτε στην σκέψη, ούτε στον τρόπο με τον οποίο ερευνά. 'Αλλωστε αν ακολουθούσαμε όλοι τους ''κανόνες'', είναι περισσότερο από σίγουρο πως θα είχαμε απορρίψει με μιας όλους αυτούς τους "περίεργους" - κατά τα κοινωνικά μας δεδομένα- προβληματισμούς.
'Ισως, λέω, ίσως μια λέξη να κρύβει περισσότερα από αυτά που εμείς της προσδίδουμε με τον τρόπο γραφής.Και αφού αυτό είναι κάτι που δεν μπορώ να αποδείξω πως δεν ισχύει, το ερευνώ. Αυτή είναι η ταπεινή μου άποψη.
'Οσον αφορά τον αγαπητό μου φίλο Κέλσο, θα ήθελα να πω πως επί της ουσίας ισχυριζόμαστε το ίδιο, όσον αφορά τις ποιότητες των αριθμών. Δεν είπα ποτέ πως οι Αριθμοί είναι περιορισμένοι ή έχουν την ανάγκη ορίων. Μίλησα για τα γενεσιουργές οντότητες που σαφώς δεν ανήκουν στην δική μας διάσταση.

Να ευχαριστήσω τους φίλους Θώτ και Κέλσο για το καλωσόρισμά τους και παράλληλα να διαβεβαιώσω τον πρώτο για δύο πράγματα. Σίγουρα φίλε Θώδ δεν έχω καμμία απολύτως πρόθεση να ''παίξω '' με το όνομά σου. Ακόμα και αν το ήθελα, οι γνώσεις μου είναι τόσο φτωχές που δεν θα μου επέτρεπαν να πειραματισθώ σοβαρά με κάτι τέτοιο. Επίσης θα ήθελα να σε διαβεβαιώσω πως δεν προτίθεμαι να παραμείνω ακροάτρια σε αυτή την προσπάθεια, αρκεί βέβαια να έχω κάτι σοβαρό να παραθέσω, κάτι που θα μπορόύσε να φανεί χρήσιμο σε όλους.
Αγαπητέ μου φίλε Κέλσο, θα συμφωνήσω απόλυτα μαζί σου όσον αφορά το μεγαλείο και την ουσία των Αριθμών. Σε καμμία περίπτωση, δεν ισχυρίστηκα πως είναι κάτι έξω από εμάς. Θα μου επιτρέψεις εδώ να παραθέσω ένα μικρό απόσπασμα από το υπέροχο βιβλίο ''ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΣ '' του Χάρη Μπαλόγλου, ώστε να κάνω σαφέστερη την άποψη μου.
'' Αλλά τι είναι επιτέλους ο Αριθμός; Είναι η αδόνητη μονάδα που μέσα σε διαστήματα άχρονα, παράγει τις Δονήσεις για την δημιουργία των όντων και των κόσμων.''
Και πιο κάτω..
'' Με την δημιουργία των λέξεων οι έννοιες που χρησιμοποιήθηκαν δεν παύουν να υπάρχουν, γιατί δεν είναι ποσοτικές αξίες αλλά συνάμα ποσοτικές και ΠΟΙΟΤΙΚΕΣ. 'Οπως και ο Αριθμός. ''
Ο Αριθμός λοιπόν παράγει, είναι μια ζωντανή οντότητα, που δεν κατοικεί στο δικό μας επίπεδο αλλά κάπου αλλού. Τα αποτελέσματα της παραγωγής αυτής- '' η δημιουργία των όντων και των κόσμων''- είναι όλα όσα εμφανίζονται γύρω μας, μέσα μας. Κάτω από αυτό λοιπόν το πρίσμα θα συμφωνήσω μαζί σου,΄αφού αναλύουμε τις Μορφές, δηλαδή τις Ποσότητες.
'Οσον αφορά το θέμα των κανόνων της ορθογραφίας, υπάρχουν πολλοί που ασχολούνται με την Αριθμοσοφία και ισχυρίζονται πως καλό είναι, στα πλαίσια της έρευνας που κάνουμε όλοι μας, να μην βάζουμε φραγμούς αλλά να δοκιμάζουμε και να πειραματιζόμαστε σε όλα τα πεδία. 'Αλλωστε γιατί θα πρέπει να αποδίδουμε μόνο μία ιδιότητα σε κάτι, ενώ εμείς ξέρουμε πως πολλά θα μπορούσαν να κρύβονται πίσω από αυτή;

Καταρχήν, επιτρέψτε μου να χαιρετήσω όλους σας, μιας και είναι η πρώτη φορά που επισκέπτομαι τον ηλεκτρονικό σας χώρο, μετά από την παρότρυνση ενός πολύ καλού φίλου.Θερμές ευχαριστίες λοιπόν τόσο σε κείνον, όσο και στους πρωτεργάτες αυτής της προσπάθειας που δίνουν μια ακόμα ευκαιρία σε όλους εκείνους που διψούν για την ΑΛΗΘΕΙΑ και την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ να εκφρασθούν και παράλληλα να συλλέξουν πληροφορίες, πολύτιμες για τις προσωπικές τους αναζητήσεις.
Η αριθμοσοφία αγαπητοί μου φίλοι είναι κατά την ταπεινή μου γνώμη εκείνη η επιστήμη που μελετώντας την μπορείς να βρείς όλες τις απαντήσεις,όχι μόνο σε ζητήματα εσωτεριστικής φύσης, αλλά και ''επιστημονικά'', π.χ ιατρικά,θέματα χημείας, φυσικής και τόσα άλλα. Είναι απόλυτα λογικό θα έλεγα, μιας και το σύστημα της στηρίζεται στο αξίωμα πως οι λέξεις είναι οι πόιότητες των Αριθμών.Οι
Αριθμοί, αυτές οι τόσο παρεξηγημένες έννοιες από ευηπόληπτους ακαδημαικούς, είναι πνευματικά όντα που κατοικούν σε σφαίρα αρκετά μακρυνή από την δική μας,όντα ενεργεικά τόσο δυνατά που η συχνότητα με την οποία πάλλονται δεν μπορεί να συλληφθεί από τον ανθρώπινο νου. Είναι λοιπόν μορφές ζωντανές μέσα από τις οποίες εκδηλώνεται όλη η Σοφία της δημιουργίας. Ο μεγάλος Πυθαγόρας, μετά από πολλά χρόνια μαθητείας και δοκιμασιών, κρίθηκε ικανός να επισκεφτεί την σφαίρα αυτή,να μηυθεί στα μυστικά των Αριθμών και παράλληλα να μεταφέρει την γνώση αυτή στο δικό μας πεδίο. Στην γνώση αυτή μυήθηκαν όλοι οι μεγάλοι πανεπιστήμονες της αρχαιότητας και της έδωσαν σάρκα και οστά σε κάθε επιστημονικό πεδίο.
Μια παρατήρηση...Παρατηρώ πως τόσο ο Κελσος όσο και ο Θωδ ακολουθούν στις αριθμοσοφικές τους αναζητήσεις αυστηρά την ορθογραφία. Θα ήθελα να γνωρίζω αν έχουν δοκιμάσει όλους τους δυνατούς τρόπους γραφής, δηλαδή αν παρακάμπτουν τους κανόνες της ορθογραφίας.

Φιλικά

elenbous