- Οι ανθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

«Πάσα η γραφή (η εβραϊκή Βίβλος) είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος... και ότι ο θεός προείπε αυτό είναι πάντων σωτήριον... ο δια του πανσόφου Μωυσέως προσταχθείς νόμος παραγγέλνει "Μη έχεις άλλους θεούς πλην εμού" δια τούτο και ο θεσπέσιος Μωυσής στους εξ αίματος Ισραηλίτες παρήγγειλε, να φυλάγουν τις εντολές αυτές και να αφανίζουν από προσώπου γης όλους τους τόπους στους οποίους λάτρευσαν εκεί τα έθνη τους θεούς τους. "Στα όρη τα ψηλά και στους λόφους και υποκάτω παντός δένδρου δάσους, κατασκάψτε τους βωμούς αυτών και συντρίψτε τις (λατρευτικές) στήλες αυτών. Κατακόψετε τα (ιερά) άλση τους και τα γλυπτά των θεών αυτών ΚΑΤΑΚΑΨΤΕ ΜΕ ΠΥΡ ΚΑΙ ΑΦΑΝΙΣΤΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΩΝ εκ του τόπου εκείνου". ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΕΠΟΝ, ΤΟΝ ΕΞ ΑΠΑΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ προς το της αληθείας να μετακινείτε φως δια Μωυσέως προστάζοντα είδωλα και ναούς μαζί ΝΑ ΚΑΤΑΚΑΨΕΤΕ ΑΝΑΣΚΑΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΩΜΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΟΒΟΝΤΑΣ ΤΑ ΑΛΣΗ, ΩΣΤΕ ΚΑΜΙΑΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΒΔΕΛΥΡΟΤΗΤΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΜΕΙΝΗ ΛΕΙΨΑΝΟ, κερδίζοντας έτσι μερίδιο στην δόξα".
"Εμείς δε στις θεϊκές αυτές εντολές εμπιστευόμενοι τον νουν μας, δεν θα αμελήσουμε και ούτε θα βραδύνουμε, αλλά με ακρίβεια μάλλον δε και φιλογρηγορούντες της αληθείας το αξιοθαύμαστο κάλος με χαρά θα κυνηγούμε και όλο ένα περισσότερο θα σπουδάζουμε το πως ο θεός την ανατροπή της πλάνης και τον φωτισμό του σκότους δια του Μωσαϊκού νόμου μας παρέδωσε... για δε τους ακάθαρτους δαίμονες ο νόμος (του Μωυσέως) σκιά των μελλόντων είναι... διότι γεννούν οι σκιές την αλήθεια καθώς προείπε και ο θεσπέσιος Μωυσής».

Και η απάντηση Χριστιανού απολογητή:

Για τον Αιγέα θα πω ότι και σήμερα τα σατανιστικά και μαγικά στέκια που γίνονται ανθρωποθυσίες κλπ κλπ οφείλουμε να τα καταστρέφουμε. Αυτό έκαναν και τότε. Έλληνες ονομάζονταν οι ειδωλολάτρες (οι οποίοι έκαναν μαγικές και σατανιστικές τελετές). Είναι γνωστό ότι στο όνομα των ολύμπιων "θεών" έκαναν ανθρωποθυσίες στα ιερά τους οι αρχαίοι ειδωλολάτρες (σαν τους σατανιστές σήμερα)

Η εγκυκλοπαίδεια «Πάπυρος Λάρους Μπριτάννικα» αναφέρει:

«(..) Στον Τάφο του Φιλοποιμένος θυσιάζονται Μεσσήνιοι αιχμάλωτοι (183π.Χ.) Κορυφαία θέση έχει η θυσία βρέφους επάνω στο βωμό του Λυκαίου Διός στην Αρκαδία, κατά την οποία ακολουθούσε διανομή και βρώση των ψημένων τεμαχίων του θυσιασθέντος βρέφους. Ο Λυκούργος δια νόμου κατάργησε τις ανθρωποθυσίες που γίνονταν στη Σπάρτη προς τιμήν της Αρτέμιδος. Στη Χίο και τη Λέσβο αναφέρονται συχνές ανθρωποθυσίες που γίνονταν κάθε χρόνο για να τιμήσουν τον Δία και τον Διόνυσο(…)»

Επίσης σε χωρίο του Πορφυρίου, Νεοπλατωνικού φιλοσόφου εκ Τύρου, του 3ου αιώνα μ.Χ. στο έργο του Περί Αποχής των εμψύχων: "Αφ ου μέχρι του νυν **ουκ εν Αρκαδία μόνον τοις Λυκαίοις**, ούδ εν Καρχηδόνι τω Κρονω, κοινή πάντες ****ανθρωποθυτούσι****, αλλά κατά περίοδον της του νομιμου χάριν μνήμης εμφύλιον αεί αίμα φαίνουσιν προς τους βωμούς, καίπερ τοις παρ αυτοίς οσίας εξειγούσης των Ιερών, τοις περιρραντηρίοις κηρύγματι, ει τις αίματος ανθρωπείου μεταίτιος".
[Δες: Θεόφραστος στον Πορφύριο, Περί αποχής εμψύχων 2, 27 καθώς και: Ηρόδοτος 7, 197, Πλάτ., Μίνως 315c, Θεόφραστος στον Πορφύριο, Περί αποχής εμψύχων 2, 27]

Πού είναι λοιπόν το κακό να θέλουν οι χριστιανοί να κατασρέψουν τα ιερά αυτά? Μήπως το κακό είναι αυτό που υπονοείς εσύ, δηλαδή να θέλουν να διατηρήσουν τέτοια αίσχη?

Οι χριστιανοί δεν ήθελαν να καταστρέψουν την τέχνη, αλλά την σατανιστική ειδωλολατρία. Ότι είχε σχέση με την τέχνη διατηρούνταν, ό,τι είχε σχέση με μαγεία καταστρεφόταν. Για παράδειγμα το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία, έργο του Φειδία, δεν καταστράφηκε, όπως δεν καταστράφηκαν και τα ιερά του χώρου. Αντίθετα το άγαλμα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, για τη διακόσμηση της πρωτεύουσας του κράτους! (όπως είχε μεταφερθεί εκεί και το άγαλμα του Απόλλωνα, και πλήθος άλλων αγαλμάτων). Άρα το πρόβλημα ήταν η λατρεία των ειδώλων, και όχι η τέχνη. Αυτό που απορρίφθηκε, δεν ήταν η επιστήμη η τέχνη και η διανόηση, αλλά το ειδωλικό Πάνθεο, «ό,τι εις δαίμονας φέρει», κατά την επισήμανση του αγ. Γρηγορίου του Θεολόγου (Επιτ. Εις τον Μ. Βασίλειον, κεφ. 11).

***************************

Και το ερώτημα:

Πως το σχολιάζετε και κατά πόσο ευσταθούν όλα αυτά
Πραγματοποιούνταν φρικιαστικές ανθρωποθυσίες και βρεφοθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα στα πλαίσια της αρχαίας πολυθεϊστικής θρησκείας του Δωδεκάθεου
Και αν όντως πραγματοποιούνταν σε ποιο βαθμό και κάτω από πια πίστη γινόταν όλα αυτά

Προφανως για να βγαλει ο Λυκουργος νομο που να απαγορευει τις ανθρωποθυσιες θα γινονταν στην Σπαρτη, δεν ξερουμε ομως σε ποια εκταση.Οι Σπαρτιατες ηταν γενικως επιρρεπεις στις δολοφονιες.Καιαδας,ειλωτες κλπ.

Ορθως ο Χριστιανισμος κυνηγησε τετοια φαινομενα αλλα δεν επρεπε να ξεφυγει το θεμα και να χουμε γενικες καταστροφες και διωγμους.

Αλλά για να έρθουμε και στην σύγχρονη εποχή...ρε παιδιά που την βλέπετε την ηθική πρακτικά???Συμφωνοι υπάρχουν καθιερωμένοι και εμπεριστατωμένοι νόμοι για ανθρώπινα δικαιώματα και προστασίας της ζωής και της αξιοπρέπειας, Διεθνείς οργανισμοί και Συνθήκες...αλλά όλα αυτά είναι στα χαρτιά!! Επι της ουσίας τίποτα! Μήπως είναι ηθική τα οπλα που πουλάει ο "πολιτισμένος δυτικός κόσμος",συγκεκριμένα οι μεγαλοβιομηχανίες όπλων, στους Αφρικανούς για να σφάζονται μεταξύ τους ενώ οι πολιτισμένοι δυτικοί οπλοέμποροι πλουτίζουν? Μήπως είναι ηθική η περιθωριοποίηση των μεταναστών από τα προηγμένα/πολιτισμένα ΕυρωπαΪκά κράτη? Μήπως είναι ηθική η εξαφάνιση ειδών ζώων την οποία προκάλεσε ο "σύγχονος πολιτισμένος άνθρωπος"? Ε στην αρχαία Ελλάδα σφάζανε ένα κρυάρι στον Δια με μαχαίρι,στη σύγχρονη εποχή σφάζει ο κυνηγός με το sniper την λεποπαρδαλη για να αποκτήσει γούνα η κυρία Βαρδινογιάννη και η κυριά Κόκκαλη.Απλά το κίνητρο αλλάζει το αποτέλσμα το ίδιο μένει.Μήπως είναι ηθική η αλόγιστη καταστροφή του περιβάλλοντος από τον "σύγχρονο πολιτισμένο άνθρωπο"? Μήπως είναι ηθική η ύπαρξη ακόμα της θανατικής ποινής στις ΗΠΑ ενώ μέχρι πριν μερικές δεκαετίες ίσχυε και στην Ελλάδα? Μήπως είναι ηθική οι βομβαρδισμοί που έχει κάνει ο "πολιτισμένος δυτικός κόσμος" σε Λιβύη, Αφγανιστάν, Ιράκ κ.α.(και ο ΟΗΕ έπαιζε το ρόλο του κομπάρσου)που μπροστά τους μια ανθρωποθυσία στον Δια ειναι "πταίσμα"? Βέβαια τώρα δεν γίνονται στη Δύση εκτελέσεις για θρησκευτικούς λόγους και για Θεούς....όμως μήπως οι μαζικές εκτελέσεις αμάχων απο βομβαρδισμούς και σύγχρονα όπλα γίνονται στο όνομα ενός νεότερου Θεού που έχει αντικαταστησει τους αρχαίους Θεούς και τους Γιαχβέ,Αλλάχ και τα σχετικά?? Ναι ...μάλλον έτσι είναι...Και το όνομα αυτού ....ΧΡΗΜΑ....και προφήτες αυτού...το Πετρέλαιο, η Παγκοσμιοποίηση, η Αποικιοκρατία, η Πλουτοκρατία......

Αχ σύγχρονε πολιτισμένε κόσμε...είσαι γεμάτος ηθική.....
Ισως τελικά να ήταν καλύτεροι και ηθικότεροι οι αρχαίοι απο εμάς...

Brother will kill brother, spilling blood across the land, killing for religion, something I don't understand...

Brother will kill brother, spilling blood across the land, killing for religion, something I don't understand...

Πάντως εσείς τί λέτε ο μύθος του Μινώταυρου γιατί βγήκε
Μάλλον τα 10 αγόρια και 10 κορίτσια από την Αθήνα γινόταν αμνοερίφια

Τον μύθο του Λυκάωνα τον έχετε ακουστά

Δεν είναι έτσι τα πράγματα, καθόσον δεν «σταμάτησε» τίποτα ο χριστιανισμός, που σημειωτέον μιλάμε για τον 4ο αιώνα μ.Χ., μιας και ο μύθος με τις ανθρωποθυσίες στην ευρύτερη Ελλάδα χάνεται πολλούς αιώνες πριν την εμφάνιση ενός Ευσέβιου και ενός Φλάβιου Βαλέριου.

Ο Χριστιανισμός βρήκε φιλοσοφικές σχολές στον Ελλαδικό χώρο, βρήκε κυριαρχία των άξεστων Ρωμαίων με τα παιχνίδια τους στην αρένα, βρήκε Ολυμπιακούς αγώνες, αλλά ΟΧΙ «ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ».

Το τι έκανε ΕΥΡΥΤΕΡΑ με τα όσα όντως βρήκε, είναι γνωστό. Το τι ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ με τα όσα ΔΕΝ ΒΡΗΚΕ, δηλαδή τις δήθεν «ανθρωποθυσίες», είναι όμως ένας γρίφος.

Αυτό που επίσης βρήκε, είναι η δουλεία. Αυτό για παράδειγμα είναι αλήθεια, όπως επίσης αλήθεια είναι και ότι δεν το άλλαξε ούτε στο απειροελάχιστο.

Όσον αφορά δε την ηθική, και την διεκδίκηση της έλευσης της ηθικής άπαξ και ενθρονίστηκε ο Χριστιανισμός, οφείλουμε να θυμίσουμε την έλευση από τα ανθρωπιστικά κάρβουνα τα οποία απλά αντικατέστησαν τα λιοντάρια και διάφορα άλλα ΡΩΜΑΙΚΑ ΕΘΙΜΑ.

Μην ξεχνάς την θυσία της Ιφιγένειας
Μπορεί κάλλιστα κανείς να πεί ότι όντως θυσίασαν μια κοπέλα και ο μύθος είναι ότι την γλίτωσε η θεά Άρτεμις βάζοντας ένα ελάφι.

Εδώ το καλό Κοκορέτσι από Ιφιγένεια και τα καλά παϊδάκια από την Σκυθόπολη.
Πάρε κόσμε!!

quote:

---

Όσον αφορά δε την ηθική, και την διεκδίκηση της έλευσης της ηθικής άπαξ και ενθρονίστηκε ο Χριστιανισμός, οφείλουμε να θυμίσουμε την έλευση από τα ανθρωπιστικά κάρβουνα τα οποία απλά αντικατέστησαν τα λιοντάρια και διάφορα άλλα ΡΩΜΑΙΚΑ ΕΘΙΜΑ.

---

... τα οποία μαζί με τις μονομαχίες εκλείψαν μετά την επικράτηση του χριστιανισμού στην αυτοκρατορία το 405 μ.Χ. ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ, ΑΡΚΑΔΙΟ

I'm going to enjoy watching you die, Mr. Anderson.

quote:

---

«Πάντως ένα απ'τα καλά που έφερε η Χριστιανική λατρεία ήταν και το επίσημο σταμάτημα της τελετουργικής ανθρωποθυσίας και της αιμοποτείας που ήταν κοινό γνώρισμα σχεδόν όλων των αρχαίων λαών και των εθνικών θρησκειών τους...»

Δεν είναι έτσι τα πράγματα, καθόσον δεν «σταμάτησε» τίποτα ο χριστιανισμός, που σημειωτέον μιλάμε για τον 4ο αιώνα μ.Χ., μιας και ο μύθος με τις ανθρωποθυσίες στην ευρύτερη Ελλάδα χάνεται πολλούς αιώνες πριν την εμφάνιση ενός Ευσέβιου και ενός Φλάβιου Βαλέριου.

Ο Χριστιανισμός βρήκε φιλοσοφικές σχολές στον Ελλαδικό χώρο, βρήκε κυριαρχία των άξεστων Ρωμαίων με τα παιχνίδια τους στην αρένα, βρήκε Ολυμπιακούς αγώνες, αλλά ΟΧΙ «ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ».

Το τι έκανε ΕΥΡΥΤΕΡΑ με τα όσα όντως βρήκε, είναι γνωστό. Το τι ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ με τα όσα ΔΕΝ ΒΡΗΚΕ, δηλαδή τις δήθεν «ανθρωποθυσίες», είναι όμως ένας γρίφος.

Αυτό που επίσης βρήκε, είναι η δουλεία. Αυτό για παράδειγμα είναι αλήθεια, όπως επίσης αλήθεια είναι και ότι δεν το άλλαξε ούτε στο απειροελάχιστο.

Όσον αφορά δε την ηθική, και την διεκδίκηση της έλευσης της ηθικής άπαξ και ενθρονίστηκε ο Χριστιανισμός, οφείλουμε να θυμίσουμε την έλευση από τα ανθρωπιστικά κάρβουνα τα οποία απλά αντικατέστησαν τα λιοντάρια και διάφορα άλλα ΡΩΜΑΙΚΑ ΕΘΙΜΑ.

Τέλος, ας μην λησμονούμε την διάσταση του μύθου.

---

Και εν των παντων εν, και εξ ενος πάντα (Ηράκλειτος)

Για να επιστρέψουνε με την μορφή της πυρράς στον μεσαίωνα, του συστηματικού αφανισμού αλλόδοξων στις νέες χώρες και ηπείρους (Αμερική), ή τα τόσα άλλα κόλπα που σκαρφίστηκαν ανά τους αιώνες…….

Τα πορίσματα της ανασκαφής Κουρουνιώτη έχουν εν συντομία ως εξής: Ο βωμός ήταν τεχνητός και εκ συσσωρεύσεως πολλών οστών και των λειψάνων των θυσιών. Η διάμετρος της επιφάνειας είναι 30 μέτρα, το δε βάθος των χωμάτων 1,5 μέτρα μέχρι τον στερεόν βράχον. Το χώμα περιγράφει ο Κουρουνιώτης, "ως λεπτότατον, μέλαν ως η τέφρα εκ της πυράς των θυσιών μετά πλήθους μικρών οστών. Αναφέρει δε και λίθους μεγάλους, ων τινές ημίκαυστοι, αλλαχού μεν σποραδικώς αλλαχού δε ως εις μικρούς σωρούς, ευρίσκοντο δε μετά του μέλανος χώματος και πολλά σχετικώς αλλά λιαν μικρά τεμάχια λεπτών αγγείων", τα οποία χρονολόγησε εις τον 5ο και 4ο αιώνα π.χ. Με απογοήτευση παρατηρεί ότι δεν απεκάλυψε εις τον βωμόν μικρά αφιερώματα ή άλλα πανάρχαια πράγματα, εξ ων θα εγινετο δυνατόν να βεβαιωθεί η επικρατούσα ιδέα περί της μεγίστης αρχαιότητος της λατρείας του Διός, να καθορισθεί δε και το είδος ταύτης. Συμπεραίνει ότι ο βωμός δεν υπέστη αλλοίωσιν τινά υπό του χρόνου από της αρχαιότητος μέχρι σήμερον, βεβαιώνει κατηγορηματικώς ότι εξετασας μετά προσοχής τα οστά δεν εύρεν μεταξύ τούτων ουδέν χαρακτηριστικόν ανθρωπίνου οστού. Τα μεγαλύτερα οστά ανήκουν εις βόας και χοίρους. Του τεμένους η επίχωσις είχε ύψος περίπου 60 εκατοστά επειδή δε ήτο μελανού χρώματος υπέθεσεν ο Κουρουνιώτης ότι τούτο ωφείλετο εις το αίμα των ζώων και θεωρεί την θέση τρόπον τινά πρόθυσιν. Εντός του τεμένους εύρεν χάλκινα αγαλμάτια του Διός με τον αετό και τον κεραυνό, του Ερμού, Αρκαδικών ποιμένων, του Απόλλωνος καθώς και κρίκους και ελάσματα χρονολογούμενα από τον 6ο ως τον 4ο αιώνα π.χ. Ο αυτός ανασκαφέας εύρεν κατά χώραν και συνεπλήρωσε περαιτέρω τις βάσεις επί των οποίων ίσταντο οι δύο κίονες για τους οποίους ο Παυσανίας γράφει τα εξείς: "Προ δε του βωμού κίονες δύο ως επί ανίσχοντα εστήκασιν ήλιον, αετοί δε επ' αυτοίς επίχρυσοι τα γε έτι παλαιότερα επεποίηντο". Οι βάσεις είναι τρίβαθμες, χρονολογούνται από τον Κουρουνιώτη κατά τον 5ο ή 4ο αιώνα π.χ. ο δε σπόνδυλος που ευρέθη ητο εκ μαρμάρου Δολιανών μετά 20 ραβδώσεων ύψους 0,48 μέτρων και διαμέτρου 0,78 μέτρα.

Ο Παυσανίας μας αναφέρει για τα ζωντανά αγάλματα, όπου ήθελαν ανθρώπινο αίμα. Ιδίως το άγαλμα της Ταυρείας Αρτέμιδος, μπροστά στο οποίο γίνονταν οι ανθρωποθυσίες στην Κολχίδα και κατόπι μεταφέρθηκε στην Ελλάδα από την Ιφιγένεια και τον Ορέστη, αναφέρεται σαν αφετηρία αιματηρών τελετών. Λέγεται ότι αυτό διατηρήθηκε στην περιοχή (Αλαί Αραφηνίδες, σημερινή Ραφήνα) στην Αττική, όπου κατά την θυσία για την Ταυροπόλο Άρτεμη χαρασσόταν με μαχαίρι ο λαιμός ενός άνδρα ή στο Ιερό της Ορθίας Αρτέμιδος στην Σπάρτη, όπου μαστιγώνονταν στον βωμό έφηβοι και που κατά την τελετή της μαστίγωσης το κρατούσε η ιέρεια!

Επίσης επιπλέον στοιχεία εδώ:
http://www.oodegr.com/neopaganismos/arxaio_xali/Thisies1.htm

Ε.Ο. Ανδρομέδιος ]+[ http://andromedios.blogspot.com

"Numerous ancient texts describe human sacrifices and other forms of ritual killing: in 480 BC Themistocles sacrifices three Persian captives to Dionysus; human scapegoats called "pharmakoi" are expelled yearly from Greek cities and, according to some authors, they are killed. Many texts speak of human sacrifices performed regularly in the cult of the gods or during emergencies such as war and plague. Archaeologists have also frequently proposed human sacrifice as an explanation for their discoveries.If the archaeologists' interpretations and the claims in the ancient sources are accepted, they present a bloody and violent picture of the religious life of the Ancient Greeks, from the Bronze Age well into historical times. The author of this study, however, counsels caution. Following an examination of the written and archaeological evidence of ritual human killings, he argues that many of the archaeological findings are uncertain, and in many cases alternative explanations are possible."

http://www.glorybook.gr/product.asp?sku=0415034833&dept_id=1900&glwssa=en

Brother will kill brother, spilling blood across the land, killing for religion, something I don't understand...

Brother will kill brother, spilling blood across the land, killing for religion, something I don't understand...

Δεν εμπιστευομαι τα λεγόμενα των χριστιανών ρωμαίων συγγραφέων που μας κατασυκοφάντησαν ούτε όσα αναφέρουν οι μυθοι.

Πχ κανεις δεν αναφερει οτι ο Ομηρος αποκαλεί τρελο τον Αχιλέα που σφάζει 12 Τρώες στον τάφο του Πάτροκλου,μια πράξη μεσα στον μέχρι τρέλας πόνο του και της μανίας του για εκδικηση.
Σε αυτο το κειμενο μπορουμε να εντοπίσουμε
α)την αποδοκιμασία του ποιητή για την πράξη
2)δεν την εκανε για να ευχαριστησει τους θεους αλλα μεσα στην μανια του για να εκδικηθει τον θανατο του Πατρόκλου.

Στην Ιφιγενεια εν Ταυροις ο ποιητης μας λέει οτι δεν ηταν οι θεοι που ενεκριναν τις ανθρωποθυσιες στην περιοχή αλλα η βαρβαρότητα των ανθρωπων που τους εκανε να πιστευουν οτι οι θεοι χρειάζόνται ανθρωποθυσιες.Αρα στην εποχη του (κλασικη εποχη) οι ανθρωποι θεωρουσαν τις ανθρωποθυσιες βαρβαρικες.

Εαν οι αρχαιοι Ελληνες ενεκριναν τις ανθρωποθυσιες,ηταν μέρος του τελετουργικού τους γιατί δεν τις αναφέρει πχ ο Θουκιδύδης?

Γιατί στους αρχαίους Ελληνικους βωμούς δεν βρισκουμε ανθρωπινα υπολείματα όπως στους βωμους των Ινκας?

Σε ποιον τόπο θυσίας των Ελληνων βρεθηκαν ανθρωπινα οστά?

Επίσης στις θρησκευτικες τους δοξασίες που αναφέρεται οτι οι Ελληνες Θεοι απαιτούν ανθρωπινο αίμα?Οι Ινκας θυσιαζαν εκατομβες θυμάτων επειδή πιστευαν οτι οι θεοι τους ΧΡΕΙΑΖΟΤΑΝ το αιμα για να διατηρησουν σε ισσοροπία τον κόσμο.

Επίσης δεν μπορω να καταλάβω γιατι μπλέκετετε τους προέλληνες στην αναζητηση της αληθειας περι των ανθρωποθυσιων.Οι Μινωιτες και ο λαος που εφτιαξε στα κυκλαδιτικα εδώλια ανηκαν σε άλλη φυλή.