- ΑΣΤΡΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ, 4ο μέρος, επίσημη έκδοση - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ "ΣΑΛΑΤΑ" ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ.
20/06/2008
_________________________________________________________________
Γιατι στο κατηχητικό τουλάχιστον καθόσουν ενώ στην εκκλησία μας έτρωγε η ορθοστασία.
Πάντως βγήκε και ένα καλό και από το πρώτο.
Έριξα μπόι!
quote:
εμπρός λοιπόν...προλετάριοι...πανθεϊστές...μονοφασικοί...φυσιοκρατιστές...μουνιστές...όλοι για έναν...κι ένας για όλους...τριαρθρωτοί...πολυγαμικοί...καταπιεσμένοι...ανελεύθεροι...αναλώσιμοι...κατωτουμπιώτες...ανωμακεδόνες...
κρυφαδελφές...απαλοιφόμενοι...οικοδόμοι...ελεγκτές και ελεγχόμενοι...ιερόδουλες...κάτω στο Πειραιά στα Καμίνια...χανούμια...γύφτοι...απόβλητα...βλήτα...ενωθείτε...Η ΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ...
Τι να πω γι' αυτό το κατάντημα. Διεκδικείς τη διαγραφή σου από το esoterica δικαίως και με αξιώσεις. Την αγάπη μου.
Φιλικά
Κωστάκης
Εν οίδα ότι ουδέν είδα!
quote:
Τι να πω γι' αυτό το κατάντημα. Διεκδικείς τη διαγραφή σου από το esoterica δικαίως και με αξιώσεις. Την αγάπη μου.
*********************************************************************
...ζονκ...
...προφανώς...υποστηρίζεις την ελευθερία λόγου...γραπτών και σκέψεων...εύγε...
quote:
...προφανώς...υποστηρίζεις την ελευθερία λόγου...γραπτών και σκέψεων...εύγε...
Αυτό δεν μπορείς να καταλάβεις, φίλε μου. Την ελευθερία λόγου την υποστηρίζω, την άνευ λόγου και ουσίας ύβρη κατακρίνω και κατηγορώ. Αφού έχεις να προσφέρεις σε ένα διάλογο, ποιος ο λόγος να ειρωνεύεσαι και να βρίζεις;
Φιλικά
Κωστάκης
Εν οίδα ότι ουδέν είδα!
quote:
kostakis:Αφού έχεις να προσφέρεις σε ένα διάλογο, ποιος ο λόγος να ειρωνεύεσαι και να βρίζεις;
Ίσως θέλει να δει πως μετατρέπεται το nick του από Βοανεργές5 σε Ανενεργές 
quote:
Καλησπέρα και πάλι
*****************************************************
...γεια σου κι εσένα...
Αυτό δεν μπορείς να καταλάβεις, φίλε μου.
*****************************************************
...σε διαβάζουμε λοιπόν...
Την ελευθερία λόγου την υποστηρίζω,...
*****************************************************
...αυτό έλειπε...
...την άνευ λόγου και ουσίας ύβρη κατακρίνω και κατηγορώ.
*****************************************************
...συμφωνούμε απόλυτα...Αφού έχεις να προσφέρεις σε ένα διάλογο, ποιος ο λόγος να ειρωνεύεσαι και να βρίζεις;
*****************************************************
...ειρωνείες και βρισιές...να ψάξεις σ'αυτούς... που στέλνουν την αγάπη τους...εδώ κι εκεί...
quote:
Καλησπέρα και πάλι
*****************************************************
...γεια σου κι εσένα...
Αυτό δεν μπορείς να καταλάβεις, φίλε μου.
*****************************************************
...σε διαβάζουμε λοιπόν...
Την ελευθερία λόγου την υποστηρίζω,...
*****************************************************
...αυτό έλειπε...
...την άνευ λόγου και ουσίας ύβρη κατακρίνω και κατηγορώ.
*****************************************************
...συμφωνούμε απόλυτα...Αφού έχεις να προσφέρεις σε ένα διάλογο, ποιος ο λόγος να ειρωνεύεσαι και να βρίζεις;
*****************************************************
...ειρωνείες και βρισιές...να ψάξεις σ'αυτούς... που στέλνουν την αγάπη τους...εδώ κι εκεί...ζητώντας κατάργηση λογαριασμού...
quote:
...ειρωνείες και βρισιές...να ψάξεις σ'αυτούς... που στέλνουν την αγάπη τους...εδώ κι εκεί...ζητώντας κατάργηση λογαριασμού...
Την αγάπη μου τη στέλνω σε όλους, μάλλον λόγω νοοτροπίας. Όσο για την κατάργηση λογαριασμού, δεν τη ζήτησα, απλά εξέφρασα την άποψη ότι με αυτού του είδους τις ύβρεις ελλοχεύει αυτός ο κίνδυνος. Να ζητήσω διαγραφή μέλους; μπααααα... έχω και σοβαρότερα πράγματα να κάνω, ακόμα και εδώ μέσα, πίστεψέ με.
Φιλικά
Κωστάκης
Εν οίδα ότι ουδέν είδα!
quote:
Καλησπέρα και πάλι
***********************************************
...γεια σου και πάλι πάλι...
Την αγάπη μου τη στέλνω σε όλους, μάλλον λόγω νοοτροπίας.
***********************************************
...κανένα σχόλιο...
Όσο για την κατάργηση λογαριασμού, δεν τη ζήτησα,...
***********************************************
...αλλά θα την ήθελες...
... απλά εξέφρασα την άποψη ότι με αυτού του είδους τις ύβρεις ελλοχεύει αυτός ο κίνδυνος.
***********************************************
...να είσαι καλά...όταν θα διαβάσεις ύβρεις, θα καταλάβεις...
Να ζητήσω διαγραφή μέλους;
***********************************************
...αφου προοικονομείς...προλέγεις...μαντεύεις...και προλαμβάνεις...
μπααααα... έχω και σοβαρότερα πράγματα να κάνω, ακόμα και εδώ μέσα, πίστεψέ με.
***********************************************
...άντε λοιπόν...δεν πάς να τα κάνεις...
macedon
quote:
Βο ανεργές 5
εμπρός λοιπόν...προλετάριοι...πανθεϊστές...μονοφασικοί...φυσιοκρατιστές...μουνιστές...όλοι για έναν...κι ένας για όλους...τριαρθρωτοί...πολυγαμικοί...καταπιεσμένοι...ανελεύθεροι...αναλώσιμοι...κατωτουμπιώτες...ανωμακεδόνες...
κρυφαδελφές...απαλοιφόμενοι...οικοδόμοι...ελεγκτές και ελεγχόμενοι...ιερόδουλες...κάτω στο Πειραιά στα Καμίνια...χανούμια...γύφτοι...απόβλητα...βλήτα...ενωθείτε...Η ΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ...
Εκτός από τα ρυπαρογραφήματά σου έχεις να προσφέρης κάτι ουσιαστικότερο στο Forum ;
quote:
Aggelos91
Παιδιά παρατηρώ ότι οι περισσότεροι στα φόρουμ δεν ασπάζεστε την Ορθόδοξοι Χριστιανική πίστη. Σκέφτομαι λοιπόν να ανοίξω ένα τόπικ στο οποίο κάθε ένας θα λέει που πιστεύει, τι πιστεύει, αν πιστεύει ποια θρησκεία ασπάζεται και αν τα πιστεύω του όσον αφορά το Θεό εννοείται δεν είναι ξεκάθαρα (δηλαδή δεν ασπάζεται κάποια γνωστή φιλοσοφία ή θρησκεία) να μας πει και τι πιστεύει ότι συμβαίνει μετά τον θάνατο. Το λέω αυτό γιατί όσοι ασπάζονται τον Χριστιανισμό είναι σχεδόν σαν ανοιχτά χαρτιά γιατί ξέρουμε. Οι άλλοι? Για αυτό το λέω. Για πείτε μου τι λέτε?
Προσωπικά φίλε Aggele91 , δεν έχω καμία αντίρηση , άλλωστε έχω πολλάκις εκφραστεί στο Forum για τα πιστεύω μου .
quote:
europaios2
Eγώ να βάλω τις αντιθέσεις των Ευαγγελίων?.....
Θα μας κουφάνετε βαλτοί είσαστε?..... Τις αντιθέσεις τις βάζουν οι αμφισβητείς....είθισται...... και όσες φορές το κάνατε έπεσε πολύ γέλιο. Το καλό όμως είναι ότι ξεχνάτε και μόλις περάσει λίγο καιρός βάζετε πάλι τις ίδιες αντιθέσεις και πάλι.......γελάμε.
Έλα βάλε μας μία....... μία......
Αν και μίλησα για αντιφάσεις και όχι για αντιθέσεις , άντε να σου το κάνω το χατίρι και να σου βάλω το πώς περιγράφεται από τους ευαγγελιστές το «Δείπνο της Βηθανίας»
ΜΑΤΘΑΙΟΣ
(Κεφ.ΚΣΤ, 6-16)
Ότε δε ο Ιησούς ήτο εν Βηθανία , εν τη οικία του Σίμωνος του λεπρού , προσήλθε προς αυτόν γυνή έχουσα αλάβαστρον μύρου βαρυτίμου , και κατέχεεν αυτόν επί την κεφαλήν αυτού , ενώ εκάθητο εις την τράπεζαν . Ιδόντες δε οι μαθηταί αυτού ηγανάκτησαν , λέγοντες . Εις τι η απώλεια αύτη ; διότι ηδ΄υνατο τούτον το μύρον να πωληθή με πολλήν τιμήν, και να δοθή εις τους πτωχούς . Νοήσας δε ο Ιησούς , είπε προς αυτούς . Δια τι ενοχλείτε την γυναίκα ; διότι έργον καλόν έπραξεν εις εμέ . Διότι τους πτωχούς πάντοτε έχετε μεθ’ εαυτών εμέ όμως πάντοτε δεν έχετε . Επειδή χύσασα αυτή το μύρον τούτο επί του σώματός μου , έκαμε δια τον ενταφιασμόν μου . Αληθώς σας λέγω όπου εάν κηρυχθή το ευαγγέλιον τούτο εν όλω τω κόσμω , θέλει λαληθεί και το οποίον έπραξεν αυτή εις μνημόσυνον αυτής .
Τότε υπήγεν εις των δώδεκα , ο λεγόμενος Ιούδας ο Ισκαριώτης προς τους αρχιερείς , και είπε . Τι θέλετε να μοι δώσητε και εγώ θέλω σας παραδώσει αυτόν ; Και εκείνοι έδωσαν εις αυτόν τριάκοντα αργύρια . Και από τότε εζήτει ευκαιρίαν δια να παραδώση αυτόν .
ΙΩΑΝΝΗΣ
(Κεφ.ΙΒ, 1-8)
Ο Ιησούς λοιπόν προ εξ ημερών του Πάσχα ήλθεν εις Βηθανίαν όπου ήτο ο Λάζαρος ο αποθανών τον οποίον ανέστησεν εκ νεκρών . Και έκαμαν εις αυτόν δείπνον εκεί , και η Μάρθα υπηρέτει , ο δε Λάζαρος ήτο εις εκ των συγκαθημένων μετ’ αυτού .
Τότε η Μαρία λαβούσα μίαν λίτραν μύρου νάρδου καθαράς πολυτίμου, ήλειψε τους πόδας του Ιησού και με τας τρίχας αυτής εσπόγγισε τους πόδας αυτού , η δε οικία επλήσθη δια της οσμής του μύρου . Λέγει λοιπόν εις των μαθητών αυτού , ο Ιούδας Σίμωνος ο Ισκαριώτης , όστις έμελλε να παραδώση αυτόν . Δια τι τούτον το μύρον δεν επωλήθη τριακόσια δηνάρια , και και εδόθη εις τους πτωχούς ; Είπε δε τούτο , ουχί ότι έμελλεν αυτόν περί των πτωχών αλλά διότι ήτο κλέπτης και είχε το γλωσσόκομον , και εβάσταζε τα βαλλόμενα εις αυτό .Είπε λοιπόν ο Ιησούς . Άφες αυτήν , εις την ημέραν του ενταφιασμού μου εφύλαξεν αυτό . Διότι τους πτωχούς έχετε πάντοτε μεθ’ εαυτών , εμέ όμως πάντοτε δεν έχετε .
ΜΑΡΚΟΣ
(Κεφ.ΙΔ, 3-11)
Και ενώ αυτός ήτο εν Βηθανία εν τη οικία Σίμωνος του λεπρού , και εκάθητο εις την τράπεζαν , ήλθε γυνή έχουσα αλάβαστρον μύρου νάρδου καθαράς πολυτίμου και συντρίψασα το αλάβαστρον έχυσεν το μύρον επί της κεφαλής αυτού .
Ήσαν δέ τινες αγανακτούντες καθ’ εαυτούς και λέγοντες . Δια τι έγεινεν η απώλεια αυτή του μύρου ; διότι ηδύνατο τούτο να πωληθή υπέρ τριάκοντα δηνάρια , και να δοθώσιν εις τους πτωχούς και ωργίζοντο κατ’ αυτής .
Αλλ ο Ιησούς είπεν , αφήσατε αυτήν, δια τι ενοχλείτε αυτήν ; Καλόν έργον έπραξεν εις εμέ . Διότι τους πτωχους πάντοτε έχετε μεθ’ εαυτών , και όταν θέλητε , δύνασθε να ευεργετήσετε αυτούς , εμέ όμως πάντοτε δεν έχετε .
Ότι ηδύνατο αυτή , έπραξε , προέλαβε να αλείψη με μύρον το σώμα μου δια τον ενταφιασμόν . Αληθώς σας λέγω , όπου αν κηρυχθή το ευαγγέλιον τούτο εις όλον τον κόσμον , και το οποίον έπραξεν αυτή , θέλει λαληθή εις μνημόσυνον αυτής .
Τότε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης , εις των δώδεκα , υπήγε προς τους αρχιερείς , δια να παραδώση αυτόν εις αυτούς . Εκείνοι ακούσαντες εχάρησαν και υπεσχέθησαν να δώσωσιν εις αυτόν αργύρια , και εζήτει πώς να παραδώση αυτόν εν ευκαιρία .
ΛΟΥΚΑΣ
(Κεφ.Η, 36-49)
Παρεκάλει δε αυτόν εις εκ των Φαρισαίων να φάγη μετ αυτού , και εισελθών εις την οικίαν του Φαρισαίου , εκάθησεν εις την τράπεζαν .
Και ιδού γυνή εν τη πόλει , ήτις ήτο αμαρτωλή , μαθούσα ότι κάθηται εις την τράπεζαν εν τη οικία του Φαρισαίου , έφερεν αλάβαστρον μύρου και σταθείσα πλησίον των ποδών αυτού μεβ τα δάκρυα , και εσπόγγισεν με τας τρίχας της κεφαλής αυτής και κατεφίλει τους πόδας αυτού και ήλειψε το μύρον .
Ιδών δε ο Φαρισα’ιος ο καλέσας αυτόν είπε καθ’ εαυτόν , λέγων . Ούτος εάν ήτο προφήτης , ήθελε γνωρίζει τις και οπόια γυνή ήτις ηγγίζει αυτόν , ότι είναι αμαρτωλή .
Και αποκριθείς ο Ιησούς είπε προς αυτόν . Σίμων έχω να σου είπω τι… Βλέπεις ταύτην την γυναίκα ; Εισήλθον εις την οικίαν σου , ύδωρ δια τους πόδας μου δεν έδωκας , αυτή δε με δάκρυα έβρεξε τους πόδας μου και με τας τρίχας της κεφαλής αυτής εσπόγγισε . Φίλημα δεν μοι έδωκας , αυτή δε αφ’ ης εισήλθον , δεν έπαυσε καταφιλούσα τους πόδας μου .Με έλαιον την κεφαλήν μου δεν ήλειψαν αυτή δε με μύρον ήλειψε τους πόδας μου . Δια τούτο σοι λέγω συγκεχωρημέναι είναι αι αμαρτίες αυτής αι πολλαί .
Και ήρχισαν οι συγκαθήμενοι εις την τράπεζαν να λέγωσι καθ’ εαυτούς . Τις είναι ούτος όστις και αμρτίες συγχωρεί ;
Ταύτιση να δουν τα μάτια σου europaios2 . 
Ελπίζω σαν εμβριθής μελετητής της Καινής Διαθήκης που είσαι να μπορέσης να διακρίνης τις αντιφάσεις . Εκτός και αν όλα αυτά είναι για σένα τα ίδια , «Άσπρο χαρτί μαύρα γράμματα» , που λένε .
quote:
Εκτός από τα ρυπαρογραφήματά σου έχεις να προσφέρης κάτι ουσιαστικότερο στο Forum ;
Ναι! Να σου πούμε ότι η σκότωση της ψυχής, προέρχεται εκ της αταξίας της πολιτείας! Εσύ, έχεις ψυχή; Και με μένα προσωπικά, τελείωσες! Πάρε και τους άλλους τώρα!
...έλα σω τήρη...ποιά ελληνική πόλη...αν της αφαιρέσεις το πρώτο γράμμα...σημαίνει λουλούδια...;...
...μα φυσικά η Ξάνθη...
και... κανόνισε...να μην αλλάζεις τα νικ...είναι αγένεια...εις τη νιοστή...με ν > 10000000
quote:
Sesostris:
Ταύτιση να δουν τα μάτια σου europaios2 . Ελπίζω σαν εμβριθής μελετητής της Καινής Διαθήκης που είσαι να μπορέσης να διακρίνης τις αντιφάσεις . Εκτός και αν όλα αυτά είναι για σένα τα ίδια , «Άσπρο χαρτί μαύρα γράμματα» , που λένε .
Mη λες μεγάλες κουβέεεεεεεεεεντεςςςςςςς!
Να ξεκινήσουμε με τον Λουκά...διηγείται το μύρο της αμαρτωλής, μια τελείως διαφορετική περίπτωση από ότι το μύρο της Βηθανίας των άλλων τριών Ευαγγελιστών. Μετά από το μύρο της Βηθανίας ακολουθεί η προδοσία του Ιούδα, για αυτό και ο Ιησούς λέει στους μαθητές του ότι τον ετοιμάζει για θάνατο.
Μετά από τον Μύρο της αμαρτωλής ακολουθούν:
1) Αι διακονούσαι τον Κύριον γυναίκας
2) Η παραβολή του σπορέως
3) Μήτηρ και αδελφοί του Κυρίου
4) Κατάπασις της τρικυμίας
5), 6, 7, 8, και τελειωμό δεν έχουν τα κεφάλαια................
Ενώ μετά από το μύρο της Βηθανίας ακολουθεί ο Μεγάλος δείπνος και η σύλληψη του Ιησού........ απογοητευτικές ε?.... 
Πάμε στους εναπομείναντες τρεις... που βλέπεις τις αντιφάσεις?
Και οι τρεις αναφέρονται στο ίδιο συμβάν στο μύρο της Βηθανίας
Ο Σίμων ο λεπρός, έκανε ένα τραπέζι στον Ιησού, όπου η Μαρία περιποιήθηκε τον Ιησού με μύρο ........ λίγο πριν ο Ιούδας τον προδώσει!
Ελπίζω να μην τα έγραψες όλα αυτά.........κρίμα τόσος κόπος.......
και άνθρακες ο θησαυρός..............
"Μηνύστε με, μηνύστε με σε δίκες ξεφτιλίστε με"
Edited by - europaios2 on 20/06/2008 01:34:49
quote:
γιαπετ:
Η "μοναδικότητα" και η "αυθεντικότητα" του χριστιανισμού, βασίζεται στην "ανάσταση" του χριστού.Ας δούμε τι γράφουν οι ευαγγελιστές (ο καθένας χωριστά) για την περίπτωση.
1 Ὀψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων, ἦλθε Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον. 2 καὶ ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας· ἄγγελος γὰρ Κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ προσελθὼν ἀπεκύλισε τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ Ματθαίος Κεφ.28
1 Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. 2 καὶ λίαν πρωῒ τς μιᾶς σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου. 3 καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου; 4 καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα. 5 καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. Μάρκος Κεφ. 16
1 Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέως ἦλθον ἐπὶ τὸ μνῆμα φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα, καὶ τινες σὺν αὐταῖς. 2 εὗρον δὲ τὸν λίθον ἀποκεκυλισμένον ἀπὸ τοῦ μνημείου, 3 καὶ εἰσελθοῦσαι οὐχ εὗρον τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ. 4 καὶ ἐγένετο ἐν τῷ διαπορεῖσθαι αὐτὰς περὶ τούτου καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο ἐπέστησαν αὐταῖς ἐν ἐσθήτεσιν ἀστραπτούσαις. Λουκάς Κεφ. 24
1 Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου. 2 τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς· ...
προέδραμε τάχιον τοῦ Πέτρου καὶ ἦλθε πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, 5 καὶ παρακύψας βλέπει κείμενα τὰ ὀθόνια, οὐ μέντοι εἰσῆλθεν. 6 ἔρχεται οὖν Σίμων Πέτρος ἀκολουθῶν αὐτῷ, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μνημεῖον καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθόνια κείμενα, 7 καὶ τὸ σουδάριον, ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον, ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα τόπον. Ιωάννης Κεφ. 20Ποιός απ' τους τέσσερεις να πέτυχε την "αλήθεια" άραγε
Που βλέπεις εσύ τα ψέματα άραγε?
Και οι 4 περιγράφουν το ίδιο γεγονός, απλά ο Ιωάννης προσθέτει και τη συνέχεια, δηλαδή την άφιξη κατόπιν ενημέρωσης και των μαθητών του Ιησού στον τάφο.
Ίσως να θεωρείς ως ψέμα των αριθμό των αγγέλων ένας? ή δύο? Εξαρτάται σε πόσες θέλησαν να εμφανιστούν άγγελοι, είναι και επουράνια πνεύματα, κάποιος που βλέπει τον έναν την ίδια στιγμή κάποιος μπορεί να δει τρεις και κάποιος κανέναν.
Ίσως πάλι να στέκεσαι στο ότι δεν αναφέρεται στο σκηνικό με τους αγγέλους Ο Ιωάννης, παρά μόνο στον κενό τάφο που είδε η Μαρία! και τι με αυτό? απλά το παρέλειψε. Όπως παρέλειψε και τη Σαλώμη, στο δε Λουκά που αναφέρεις αν πας λίγους στοίχους ποιο κάτω θα σου λυθεί η απορία!
Ίσως πάλι να έχεις την απορία γιατί δεν αναφέρονται ακριβώς τα ίδια και στα 4 Ευαγγέλια. Γιατί πολύ απλά γράφτηκαν από 4 διαφορετικούς ανθρώπους. ΄
Εγώ πάλι αναρωτιέμαι εάν αυτά είναι οι ατράνταχτες αντιφάσεις και αντιθέσεις των Ευαγγελίων!......... θα πρέπει εμείς οι Χριστιανοί όντως να προβληματιστούμε...
"Μηνύστε με, μηνύστε με σε δίκες ξεφτιλίστε με"
Edited by - europaios2 on 20/06/2008 12:19:11
Μήπως ότι θαρρούμε βασίλεμα γλυκοχάραμα αυγής είναι πέρα Κι αντι να'ρθει μια νύχτα αξημέρωτη ξημερώνει μια αβράδυαστη μέρα!
Μήπως είν' ηαλήθεια στο θάνατο κιη ζωή μήπως κρύβει την πλάνη
ότιλέμε πωςζει μήπως πέθανε κιείναι αθάνατο ότι έχει πεθάνει
Παρακαλώ όσους διαπληκτίζονται να μεταφέρουν τους διαπληκτισμούς σε άλλο τόπικ, διότι περι του αρχικού θέματος δεν αναφέρουν τίποτε. Ας κάνουν ο ένας κατήχηση στον άλλον κάπου αλλού.
Αλλιώς γίνεται να ανοιχτεί καινούριο τόπικ που να σχολείται αποκλειστικά με το θέμα του Κατηχητικού.
ΣΑΤΥΡΟΣ ΜΕΝ, ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕ
http://periplanisis.blogspot.com/
quote:
europaios2
Mη λες μεγάλες κουβέεεεεεεεεεντεςςςςςςς!
Να ξεκινήσουμε με τον Λουκά...διηγείται το μύρο της αμαρτωλής, μια τελείως διαφορετική περίπτωση από ότι το μύρο της Βηθανίας των άλλων τριών Ευαγγελιστών. Μετά από το μύρο της Βηθανίας ακολουθεί η προδοσία του Ιούδα, για αυτό και ο Ιησούς λέει στους μαθητές του ότι τον ετοιμάζει για θάνατο.
Μετά από τον Μύρο της αμαρτωλής ακολουθούν:
1) Αι διακονούσαι τον Κύριον γυναίκας
2) Η παραβολή του σπορέως
3) Μήτηρ και αδελφοί του Κυρίου
4) Κατάπασις της τρικυμίας
5), 6, 7, 8, και τελειωμό δεν έχουν τα κεφάλαια................
Ενώ μετά από το μύρο της Βηθανίας ακολουθεί ο Μεγάλος δείπνος και η σύλληψη του Ιησού........ απογοητευτικές ε?....
Πάμε στους εναπομείναντες τρεις... που βλέπεις τις αντιφάσεις?
Και οι τρεις αναφέρονται στο ίδιο συμβάν στο μύρο της Βηθανίας
Ο Σίμων ο λεπρός, έκανε ένα τραπέζι στον Ιησού, όπου η Μαρία περιποιήθηκε τον Ιησού με μύρο ........ λίγο πριν ο Ιούδας τον προδώσει!
Τι σχέση έχουν μωρέ όλα αυτά τα φληναφλήματα που μου τσαμπουνάς στο κατεβατό σου για τις διακονούσες γυναίκες , την παραβολή του σπορέα , την μάνα και τα αδέλφια σου Χριστού και την κατάπαυση της τρικυμίας , με τις εξόφθαλμες αντιφάσεις μεταξύ των τεσσάρων κειμένων των ευαγγελίων ; Δηλαδή επειδή όλοι μιλάνε για το δοχείο με το μύρο , αφηγούνται τα ίδια περιστατικά ;;;
Έχει καμία σχέση με αυτό που συζητάμε ο Μεγάλος δείπνος και η σύλληψη του Ιησού που ακολουθεί ; Αυτό είναι άλλο θέμα συζήτησης με πολλές αντιφάσεις και αυτό . Αυτά καταλαβαίνεις εσύ ο εμβριθής μελετητής των ιερών κειμένων ;
quote:
europaios2
Ελπίζω να μην τα έγραψες όλα αυτά.........κρίμα τόσος κόπος.......
Το ότι είναι άδικος κόπος το να προσπαθήση να αναπτύξη κανείς διάλογο μαζί σου είναι γνωστό τοις πάσι . Άλλωστε στο τέλος του προηγουμένου μηνύματός μου το επεσήμανα γράφοντας :
«Εκτός και αν όλα αυτά είναι για σένα τα ίδια , «Άσπρο χαρτί μαύρα γράμματα» , που λένε .»
Και δεν έπεσα έξω στην πρόβλεψή μου , σε έμαθα βλέπεις αρκετά καλά .