- Κατάλογος στοιχειωμένων περιοχών - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
Βέβαια δεν ξέρω αν έχουν διαφορετικά χαρακτηριστικά..
Αλλά αν είναι όλα τα πρόσωπα τα ίδια ίσως να εξηγείται από το ότι δεν ξέρανε τα πρόσωπα των θεών τους και τα κάνανε όλα ίδια..
Η μπορεί να μην τους ενδιέφεραν τα χαρακτηριστικά και απλά να ήθελαν να έχουν κάτι για να απεικονίζουν τους θεούς τους..
Αν και μπορεί απλά να μην ήταν και τόσο καλός ο καλλιτέχνης που τα έφτιαξε για να τους δώσει χαρακτηριστικά!
"ΑΝΙΚΗΤΩΝ ΑΠΤΕΤΑΙ ΟΥΔ' ΑΪΔΗΣ"
quote:
Το άλλο με τον Τοτό το ξέρετε?
Οι ιθαγενείς ονομάζουν αυτα τα αγάλματα mata kita rane !!
Εγώ με το συμπάθειο Νικόμαχε, μόλις το διαβασα αυτό που εγραψες, στα ...γρηγορα, μου ήρθε στο μυαλό ότι τα (αγάλ)mata Katou-rane...
αλλά μετά από δευτερη πιο προσεκτική αναγνωση επανήλθα...
Εν παση περιπτώσει, τα αγάλματα του Ν.Πάσχα έχουν και άλλα γούστα, όπως βλέπεις....υποβρυχίως!
.
.
.
" Υπάρχει ο σωστός τρόπος, ο λάθος τρόπος, και ο ...δικός μου τρόπος! "
Ξύλο...που χρειάζονται μερικοί αρχαιολόγοι!!!
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Ποιος πολιτισμός έκανε βόλτες μέχρι εκεί, με τι ΜΕΣΑ, και σε ποια εποχή, από ποιο μέρος προέρχεται κτλ.
Και αν δεν προέρχεται από πουθενά, γιατί πχ λέω εγώ δεν γίνεται να πήγε κάποια πρωτόγονη φυλή μέχρι εκεί, και άρα πήγε με τα πόδια, γιατί πήγε μέχρι εκεί να μείνει στη μέση του πουθενά? ρε μπας τελικά και το μέρος δεν ήταν νησί κάποτε? και ΠΟΤΕ δεν ήταν νησί το μέρος αυτό? για τι εποχή μιλάμε? 
Ο εποικισμός του Νησιού πάντως, θεωρείται πλέον πως έλαβε χώρα στο χρονικό πλαίσιο 700-1200 μ.Χ., πιθανότατα δε αρκετά "πρόσφατα", στους πρώτους αιώνες της 2ης χιλιετίας της 'σύγχρονης εποχής'. Στο αμέσως παραπάνω Link γίνεται αναφορά και σε μία πιο σύγχρονη(από των Νορβηγών) επιτυχή αποστολή πλεύσης από την γαλλική Πολυνησία έως στο Νησί του Πάσχα με ανακατασκευασμένες πολυνησιακές βάρκες το 1999!
Ο Πραγματικός Αναζητητής της Γνώσης
είναι ένας απαράμιλλος Ακροβάτης του φευγαλέου ορίου
ανάμεσα στον Δογματισμό και το Μηδενισμό.
----------------------
Επίσης αφού βρήκαμε τη χρονολογία, θα μπορούμε να βρούμε κ ένα καλό λόγο που παρατήσανε αυτο'ι οι ανθρωποι την περιοχή τους για να μείνουνε στη μέση του πουθενά. το μόνο που μου έρχεται στο μυαλ/κ είναι να ήταν εξόριστοι, η να τρέχαν να σωθούνε από κάτι, που κανένα από τα δυο δεν με πείθει. Γιατί για να κάνεις όλη αυτή την προσπάθεια όπως είπες κ συ admin , δεν μπορεί να μην είχες λόγο. Εκτός κι αν ήσλυνα εκεί από την αρχή...
quote:
Σχετικά με το τι είναι εφικτό να επιτύχει η ανθρώπινη επιμονή, μέχρι και το πώς πιθανώς κατόρθωσαν άνθρωποι ακόμη και με "ευτελή" μέσα να διασχίσουν τον μεγαλύτερο ωκεανό του πλανήτη μας (Ειρηνικό), φτάνει κάποιος είτε να ενημερωθεί είτε να θυμηθεί την θρυλική αποστολή 'Κον-Τίκι' του απίστευτου Νορβηγού εξερευνητή Thor Heyerdahl (1914–2002) και των συνεργατών του, το 1947. Αργότερα, το 1955-56, ο Heyerdahl οργάνωσε και μία αρχαιολογική αποστολή στο Rapa Nui (νησί του Πάσχα) -κάτι που είναι και πιο σχετικό με το θέμα μας.
Ο Thor Heyerdahl ήταν χομπίστας- ερευνητής. Εδώ μιλάμε για φυλή-ομάδα ανθρώπων που κατοικούνε κάπου.
Πάντως, εμένα τα αγάλματα κάτι μου θυμίζουν...
quote:
(...)Πάντως, εμένα τα αγάλματα κάτι μου θυμίζουν...
Τι;
Ο Πραγματικός Αναζητητής της Γνώσης
είναι ένας απαράμιλλος Ακροβάτης του φευγαλέου ορίου
ανάμεσα στον Δογματισμό και το Μηδενισμό.
----------------------
quote:
Italos:
Πάντως, εμένα τα αγάλματα κάτι μου θυμίζουν...
quote:
Admin:
Τι;
quote:
Italos:
θα προτιμούσα admin να σχολιάσεις πρώτα το συλλογισμό μου και μετά να κάνουμε υποθέσεις..
Δεν ήθελα να ανοίξω το θέμα περισσότερο, ήθελα να εστιάσω στο γεγονός ότι κάποιοι κατοικούν στη μέση του πουθενά, και να βρούμε κάποια λογική για το πως και γιατί θα μπορούσε να συμβαίνει αυτό.
Αν έλεγα ας πούμε για άλλους πολιτισμούς με μονολιθικά αγάλματα, όπως Κυκλαδίτες, Ασιάτες , αφρικάνοι ή δεν ξέρω γω τι, το θέμα θα έχει ως επακόλουθο να πλατειάσει και η συζήτηση να μην έχει ουσία. Και επειδή βλέπω ότι είσαι του σημειολογικού και εσύ πάμε:
quote:
θα προτιμούσα admin να σχολιάσεις πρώτα το συλλογισμό μου και μετά να κάνουμε υποθέσεις..
Θα προτιμούσα admin να σχολιάσεις το συλλογισμό μου
(όπου δεν είναι αυθαίρετος προσπαθώ να τον υποστηρίξω παραπάνω, αν θες Αμαλία να κάνω και παραπομπές στο τι γράφω κάθε φορά να τα διαβάζουμε ξανα και ξανα) και μετά να ανοίξουμε το θέμα με τα αυθαίρετα μου συμπεράσματα μου όσον αφορά τον κοινό τρόπο σκέψης των λαών, σε σημεία που αυτό θα ήταν αδύνατο για εκείνη την εποχή και όσον αφορά την τεχνοτροπία, τις τέχνες, τις θρησκείες, κτλ.
Τώρα Αμαλία ελπίζω να μην αξίζω τον εμπαιγμό σου. Καλημέρα σας..
Ξέρεις και συ πολύ καλά, ότι τα θέματα που καταπιάνεται ο εσωτερισμός, είναι στο σύνολο τους κάπως "λεπτά", και η απόσταση από το να χαρακτηριστείς γελοίος ως το να χαρακτηριστείς ερευνητής απέχει μια κλωστή. Αποδείξεις για τέτοια θέματα, με ελάχιστες εξαιρέσεις, και ερευνητής με πολλά λεφτά να είσαι και να γυρίζεις τον κόσμο, δύσκολα θα βρείς. Αυτό που μπρείς να κάνεις όμως με τη σημερινή ροή πληροφοριών, είναι να αποκτάς ΚΡΙΤΙΚΗ σκέψη, ανάλογα βέβαια με την ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ του καθενός. Ετσι, αν και δεν μπορείς να ξέρεις μετα βεβαιότητας, μπρείς να αποκλείσεις κάποια ενδεχόμενα, ή να σκεφτείς μια λογική εξήγηση για κάποια άλλα.
Δεν μπαίνω στο εσωτέρικα να κάνω τον φωτεινό παντογνώστη, ούτε να κάνω το μαθητή. Μπαίνω να αποκομίσω είτε μέσω της συζήτησης ενίοτε ή μέσω της ανάγνωσης νέους ορίζοντες στους περιορισμένους δικούς μου, είτε αυτό αφορά πολιτικά θέματα, είτε θρησκευτικά, ή μεταφυσικά.
Και επειδή ξέρω ότι το ύφος που γράφω γενικά δεν είναι του τύπου διατριβής, αλλά το πάω λάου λάου, και επειδή τις 3 στις 5-6 φορές που ασχολήθηκα σχετικά ενεργά με ένα θέμα ένιωσα ότι έπρεπε σε κάθε μου πρόταση να αμύνομαι αυτού που έλεγα γιατί κάποιοι απλά "ξέρουν",άρα άσκοπη και η συζήτηση, αν Αμαλία μου και οι διαχειριστές είστε υπέρ αυτής της πολιτικής να ψάξω να βρώ αλλού να κάνω εσωτερικές συζητήσεις, με ανθρώπους που δεν κατέουν την γνώση, αλλά τη ψάχνουν όπως και γω.
Τέλος να έχεις υπόψιν ότι υπάρχουν πολλοί που διαβάζουν κα ασχολούνται και αγαπάνε αν θες το Εσοτέρικα όλα αυτά τα χρόνια, χωρίς να ειναι διαχειριστές ή ενεργά μέλη,και όχι μόνο ο Ιταλος.
Αυτά στα λέω χωρίς ίχνος επιθετικότητας και με πάσα φιλικότητα, άλλωστε διαβάζω πάντα τα ποστ σου και τα θέματα που ανοίγεις με ενδιαφέρον. Συγνώμμη που ξέφυγα του θέματος,, και φιλοδοξώ από δω και στο εξής να παραμένω σε αυτό. Την καλημέρα μου και πάλι.
Η εγώ τα λέω μπερδεμένα, ή η θέληση για τεκμηριωμένη αντίληψη μας οδηγεί σε αδιέξοδα...
Πολύ απλά, μου φάνηκε αστείο το ότι εσύ ξεκίνησες με μια υπόνοια υπόθεσης ("Πάντως, εμένα τα αγάλματα κάτι μου θυμίζουν... ") και όταν ο Admin σε ρώτησε, όπως είναι φυσικό, τι σου θυμίζουν, προέτρεψες να μην "κάνουμε" υποθέσεις. Ο πληθυντικός αριθμός μου φάνηκε αστείος, γιατί τις υποθέσεις δεν τις κάνατε προφανώς μαζί, εσύ μάλλον τις έκανες.
Αυτό, τίποτε άλλο.
Παρακαλώ, συνεχίστε την ενδιαφέρουσα συζήτησή σας. 
quote:
ItalosΓια να ξαναμπούμε στο θέμα: Για ποιο λόγο μια ομάδα από ψαράδες θα έμπαινε στον κόπο να ταξιδέψει μέχρι ένα τόσο μακρινό νησί, όπως έκανε και ο προαναφερθέντας επιστήμονας, με αποτέλεσμα να αποικήσει κιόλας σε αυτό, διατηρώντας αν και απλοί ψαράδς μια τέχνη, να κατασκευάζουν τεράστια μονολιθικά αγάλματα κατά εκατοντάδες, ενώ κατά τα άλλα ήταν άγριοι στην καλύτερη των περιπτώσεων.
Δεν είναι απλά μια ομάδα από ψαράδες.
Πρόκειται για μια κοινωνία με καθιερωμένο σύστημα τάξεων (βασιλιάς, πολεμιστές, ιερείς, κοινοί κάτοικοι/"θνητοί") με σχετικά σύνθετα έθιμα. Ήταν και γεωργοί αφού καλλιεργούσαν ζαχαροκάλαμο, ταρό, μπανάνες, γλυκοπατάτες και παράλληλα διέθεταν εξημερωμένα κοτόπουλα. Δεν τους λες άγριους με τίποτα.
Επίσης ήταν ήδη έμπειροι ναυτικοί με γνώση κατασκευής ειδικά διαμορφωμένων πλεούμενων ικανών να πλεύσουν στον ωκεανό. Αν δεις όλο τον αποικισμό της Πολυνησίας και των παρακείμενων νησιωτικών συμπλεγμάτων από τους αυστρονησιακούς λαούς που προηγήθηκε του αποικισμού της νήσου του Πάσχα θα διαπιστώσεις την ύπαρξη συσσωρευμένης εμπειρίας για τέτοια μακρινά ταξίδια. Όσο για το λόγο που το έκαναν...προφανώς για τους συνηθισμένους λόγους που μετανάστευαν οι άνθρωποι. Εύρεση νέων πόρων, νέων εδαφών προς εκμετάλλευση, υπερπληθυσμός σε μια παλιότερη τοποθεσία διαβίωσης, πιέσεις από άλλους πληθυσμούς κλπ.
Τα αγάλματα πιθανώς κατασκευάστηκαν για να τιμηθούν γενναίοι πρόγονοι ή μεγάλοι αρχηγοί. Ίσως ήταν κάτι σαν φύλακες που προστάτευαν τον πληθυσμό του νησιού. Είναι συνηθισμένο φαινόμενο η απόδοση τιμών στους προγόνους ή στους ηγεμόνες και ενίοτε συνοδεύεται από κάποιες μεγαλοπρεπείς κατασκευές. Για μένα η περίπτωση της νήσου του Πάσχα είναι από τις λιγότερο μυτηριώδεις.
Κατ αρχάς δεν τους λέω εγώ άγριους, ο Ολλανδός Ρέγκεβεν όταν έφτασε στο νησί βρήκε όπως λέει και η επίσημη ιστορία, μόνο μερικούς ιθαγενείς.
Οτιδήποτε για την ιστορία του νησιού πριν το 1722 είναι υποθέσεις, με εξαίρεση το γεγονός ότι οι ίνκας το αναφέρουν ως κατοικήσιμο νησί.
Οσον αφορά τους ιθαγενείς τώρα, ήταν γύρω στους 2000 όταν πήγε ο Ολλανδός θαλασσοπόρος, ενώ τα αγάλματα ήταν περίπου 1000, και μάλιστα λόγω της έλλειψης τροφής, καθώς σύμφωνα με τους επιστήμονες είχαν κόψει ότι δέντρο υπήρχε στο νησί, (και αυτό υπόθεση, αφού από πουθενά δεν μπορούμε να ξέρουμε ότι πριν το νησί έβριθε από δάση και δεν ήταν έτσι από την αρχή), τρώγανε ο ένας τον άλλο, δηλαδή ήταν κανίβαλλοι.
Αρα όσον αφορά το ότι ήταν πολιτισμένοι είναι σχετικό..
Οσον αφορά το πως έφτασαν μέχρι εκεί, η επίσημα άποψη είναι με σχεδίες. Πήραν δηλαδή τις σχεδίες τους, κάλυψαν 3800 χιλιόμετρα στην ανοιχτή θάλασσα (τόση είναι η απόσταση από τν κοντινότερη στεριά της Χιλής), και αποφάσισαν να κατοικήσουν σε ένα νησάκι 118 τετραγωνικών χιλιομέτρων.
Από τα 1000 αγάλματα, τα 7 κοιτάνε τη θάλασσα. Τα υπόλοιπα κοιτάζουν ένα σημείο στον ουρανό, και σύμφωνα πάλι με τους επιστήμονες, και όχι με μένα, οι νοητές γραμμές από τα μάτια τους σχηματίζουν-μάντεψε-μια νοητή πυραμίδα.
Το 1955 ένας εθνολόγος, ο θορ Χιέγερνταλ, έβαλε γλύτπτες να προσπαθήσουν να κατασκευάσουν αντίστοιχα αγάλματα σε λίθους της περιοχής με εργαλεία που βρέθηκαν πάνω στο νησί και φαίνεται ότι αυτά χρησιμοποιούσαν οι ιθαγενείς. Μετά από 15 μέρες τα παράτησαν γιατί φυσικά δεν μπορούαν να φτιάξουν κάτι αντοίστιχο.
Τέλος για σήμερα να πάμε και για ύπνο, όσον αφορά ο ότι θα μπορούσαν τα αγάλματα να συμβολίζουν περασμένουν βασιλιάδες που πέρασαν, θα μπορούσε να ισχύει. Θα ήθελα φίλε μου Agnostic να αρχίσουμε να μετράμε προς τα πίσω τα 1000 αγάλματα, να δούμε που θα φτάσουμε σε χρονολογία, νομίζω θα είχε ενδιαφέρον...
Καλό βράδυ.
αν μου επιτρέπεις,
θεωρώ ότι κάνεις έναν λάθος συμψηφισμό στο συλλογισμό σου.
quote:
Κατ αρχάς δεν τους λέω εγώ άγριους, ο Ολλανδός Ρέγκεβεν όταν έφτασε στο νησί βρήκε όπως λέει και η επίσημη ιστορία, μόνο μερικούς ιθαγενείς.
Δεν αμφισβητούμε αυτό που γράφει ο Ολλανδός καπετάνιος, αλλά με 2 σημειώσεις:
1) Ο,τι εγραψε/είδε αυτός αφορά την κατάσταση του δικού του παρόντος χρόνου (δηλ. όπως βρήκε το λαό και το νησί εν ετει 1722)
2) Είναι γνωστή η (σ)τάση των πλείστων από αυτούς τους δυτικο-& βορειο-Ευρωπαίους "εξερευνητές" σχετικά με οποιονδήποτε άλλον λαό που ήταν λιγότερο ή περισσότερο μελαψός από αυτούς, δεν έχτιζε καθεδρικούς ναούς, και το κυριότερο δεν είχε ανακαλύψει την πυρίτιδα και τα ...κουμπούρια.
Τους χαρακτήριζαν συλλήβδην "Αγριους" και πρωτόγονους, και οι περισσότεροι δεν έμπαιναν καν στον κόπο να δουν πολιτισμικές και πολιτιστικές διαφορές, βαθμιδες, πρόοδο προς αλλη κατευθυνση κλπ. Μπαίνανε σε κάθε νέο τόπο ως κυρίαρχοι και αποικιοκράτες με τουπέ και αφ'υψηλού, και τα υπόλοιπα όλα ήταν λεπτομέρειες γι'αυτούς (εν πολλοίς και οι συγχρονοι απόγονοί τους αυτό συνεχίζουν να κάνουν).
Μετά από αυτές τις διευκρινήσεις, έρχομαι κι εγώ να συμφωνήσω με τον φίλο Agnostic:
quote:
Δεν είναι απλά μια ομάδα από ψαράδες.
Πρόκειται για μια κοινωνία με καθιερωμένο σύστημα τάξεων (βασιλιάς, πολεμιστές, ιερείς, κοινοί κάτοικοι/"θνητοί") με σχετικά σύνθετα έθιμα. Ήταν και γεωργοί αφού καλλιεργούσαν ζαχαροκάλαμο, ταρό, μπανάνες, γλυκοπατάτες και παράλληλα διέθεταν εξημερωμένα κοτόπουλα. Δεν τους λες άγριους με τίποτα.
Τωρα για το παρακάτω
quote:
....τρώγανε ο ένας τον άλλο, δηλαδή ήταν κανίβαλλοι.
Αυτό είναι πάλι εικασία από κάποια "φαγωμένα" οστά που βρεθηκαν, αλλά εκτός του ότι μπορεί να ηταν και καποιο τελετουργικό, να δεχτούμε ότι όντως οι λιγοστοί εναπομειναντες κατοικοι έγιναν και κανιβαλοι στο τελος. (δηλ. το 1722) και γενικά ξεπέσανε, λόγω έλλειψης πόρων.
Δεν ξερουμε αν κανιβαλιζαν και το 1500 ή το 1600 για παραδειγμα, ούτε τί βαθμίδα πολιτισμού είχαν τότε.
Ο εξ ανάγκης κανιβαλισμός δεν είναι μόνο προνόμιο των "αγρίων", αλλά και των καθωσπρέπει σύγχρονων ανθρώπων υπό ειδικές συνθήκες (πχ. το γνωστό αεροπορικό ατύχημα στις Ανδεις...)
quote:
Οσον αφορά το πως έφτασαν μέχρι εκεί, η επίσημα άποψη είναι με σχεδίες. Πήραν δηλαδή τις σχεδίες τους, κάλυψαν 3800 χιλιόμετρα στην ανοιχτή θάλασσα (τόση είναι η απόσταση από τν κοντινότερη στεριά της Χιλής), και αποφάσισαν να κατοικήσουν σε ένα νησάκι 118 τετραγωνικών χιλιομέτρων.
Η επικρατούσα αποψη είναι ότι ήρθαν από αλλα νησιά του Ειρηνικού (Πολυνησία) και όχι από Ν.Αμερική.
Δηλαδή αυτό εδειξαν τα γενετικά τεστ στους εναπομείναντες απογονους.
Ενίσταμαι σοβαρά στο "αποφάσισαν...".
Θεωρώ ότι το βλέπεις με κριτήρια σύγχρονου ανθρώπου. Πχ. αποφασίζω να πάω στις Μαλδίβες και να κάτσω 1 βδομάδα και να κάνω scuba-diving.
Αυτό το λέω εγώ κι εσύ σήμερα, που ξέρω πού είναι και τι είναι οι Μαλδίβες, κατα πού πεφτουν, τι συνθηκες υπαρχουν και τι τουριστικά πακετα προσφερονται.
Ο Πολυνήσιος "μεταναστης" δεν ήξερε τίποτα από αυτά.
Ηξερε (ή μαλλον ποιώντας την ΑΝΑΓΚΗ φιλοτιμία) μπήκε σε μια βαρκα με άλλους συγγενείς και φίλους συν γυναιξί και τεκνοις
και εφυγε ΣΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΜΕ ΒΑΡΚΑ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ...
Και δεν ήταν μόνο ένας, ούτε μόνο μια χρονική περίοδος μόνο (πιθανότατα...)
Πολλοί θα το εδοκίμασαν,
και από τους ελάχιστους που ελέω ΤΥΧΗΣ και ευνοϊκότερων συνθηκών (καιρού, ωκεανού, αποθεμάτων, αντοχής,κλπ) τελικά το ΕΠΕΤΥΧΑΝ,
προήλθε η απομονωμένη αρχική κοινότητα των πρωιμων αποίκων του Ν.Πάσχα.
Το μυστήριο λοιπόν δεν είναι ούτε ΠΩΣ πήγαν ούτε ΠΟΙΟΙ πήγαν εκεί.
Παίζει λίγο ίσως η χρονολογία, αν ήταν το 1200 ή το 1300 ή το 1400, αλλά δεν νομίζω αυτό να είναι το κυριότερο ζητούμενο.
Αν υπάρχει κάποιο μυστήριο είναι στο ΓΙΑΤΙ από όλες τις δυνατές εκφρασεις θρησκευτικής ή καλλιτεχνικής απεικόνισης, διαλεξαν να κατασκευάζουν και να μετακινούν αυτά τα ενεργοβόρα (από άποψη εργατοωρών, πόρων, φαγητού, τεχνικών μέσων, ξυλων, εργαλείων, κλπ)
και χρονοβόρα (πόσο χρόνο θα τους επαιρνε να σκαλίσουν και να μετακινησουν ένα τετοιο αγαλμα αραγε, με τα μέσα τους?) ΜΑΟΙ, και όχι να κάνουν κατι αλλο πιο 'απλό' και ποιο 'εύκολο' για τα δεδομένα των πόρων και της περιοχής τους.
Αλλά περί ορέξεως κολοκυθόπιτα,
και μιας και δεν υπάρχουν γραπτά ντοκουμεντα ή κατοικοι που να ξερουν αυτη την παραδοση, μάλλον το μυστικό το πηρανε μαζί τους ........
.
.
.
" Υπάρχει ο σωστός τρόπος, ο λάθος τρόπος, και ο ...δικός μου τρόπος! "
Στο συγκεκριμένο παρουσιάζεται ο γερμανός ακαδημαικός κύριος Γιόζελφσον, να έχει κάνει μια δεκαετή έρευνα γύρω από την πιθανότητα οι πολυνησιακές γλώσσες να έχουν επιρροές από την αρχαία ελληνική. Σύμφωνα με τον ίδιο, έχει βρει 1100 αρχαίες ελληνικές ρίζες στις πολυνησιακές γλώσσες, επιρροές στις τέχνες και τη μουσική, και έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη Νήσο του πάσχα. Εκτός από ελληνική επιρροή διαπίστωσε και Αιγυπτιακή. Αν δεν βαριέστε ρίχτε μια ματιά, αλλιώς να ποστάρω κάνα κομμάτι εδώ.
Δεν υποστηρίζω ότι Ελληνες ταξίδευσαν μέχρι την Πολυνησία όπως γράφουν στο συγκεκριμένο σαιτ. Κάτι τέτοιο θα ήταν αδύνατο για τους Ελληνες που γνωρίζουμε σήμερα ως αρχαίους. Πάλι στο ίδιο καταλήγω. Μήπως θα πρεπε να πάρουμε πιο ζεστά τον Πλάτωνα? Πρόσφατα διάβασα ένα απόσπασμα από την απόδοση της βίβλου των νεκρών των Αιγυπτίων. Πραγματικά σου σηκώνεται η τρίχα αν αναλογιστείς πως όλες οι κοινωνικές δομές, και όλες οι θρησκείες έχουνε την ίδια βάση και καταλήγουν στα ίδιο πράμα.
Δεν υποστηρίζω ότι οι Ελληνες ταξίδευσαν ως την Πολυνησία. Υποστηρίζω πως ένας πολιτισμός προκατακλυσμιαίος είχε άκρες ως την πολυνησία. Εμείς απλά υπήρξαμε ένα κομμάτι του, και έτυχε να διατηρήσουμε λόγω γεωγραφικής θέσης πολλά από τα στοιχεία του. Πλατυάζω όμως ας μείνουμε στη Νήσο του Πάσχα.
Agnostic με ενδιαφέρει η απάντηση σου όσον αφορά αυτά που έγραψα παραπάνω. Καλή μέρα.