- ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

καλησπέρα

quote:

---

;ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟΣΗ ΚΟΝΤΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ;

---

Edited by - Anounakis on 18/11/2003 18:55:20

Να΄σαι καλά φίλε μου. Όλα τα άλλα.....για τα πρόβατα! (οκ. ας το πούμε και "ποίμνιο".)

Για πίο πολλές πληροφορίες αντιγράφω από Ορθόδοξη ιστοσελίδα

http://www.aegeanweb.gr/pigizois/airesis/thriskies_kosmou.htm

.."Οι καθολικοί έχουν προσθέσει στο Σύμβολο της Πίστεως τη φράση «και εκ του Υιού εκπορευόμενο» το Άγιο Πνεύμα. Τούτο είναι αντίθετο με το λόγο του Ευαγγελίου «το Πνεύμα της αληθείας δ παρά του Πατρός εκπορεύεται» (Ιωάν. 15,26). Επιπλέον η πρώτη και η δεύτερη Οικουμενική Σύνοδος αναγνώρισαν και επικύρωσαν ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται μόνο παρά του Πατρός. Διδάσκουν οι Καθολικοί ότι υπάρχει το καθαρτήριο Πυρ και ότι οι ψυχές καθαρίζονται από κηλίδες αμαρτιών που δεν είχαν καθαριστεί όταν ζούσαν με το σώμα στη γη. Τούτο είναι αντίθετο με την Αγία Γραφή, γιατί ο Χριστός με τη σταυρική Του θυσία αναδείχθηκε «Ιλασμός περί των αμαρτιών μας» (Α' Ιωαν. 2,2) δηλαδή, η χάρη του Χριστού που προήλθε από τη σταυρική Του θυσία, δίνει την άφεση των αμαρτιών όσο είμαστε στη γη και εξομολογούμαστε. Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει για την αξιομισθία των Αγίων και της Θεοτόκου, ότι δηλαδή τα καλά έργα των Αγίων και της Θεοτόκου είναι πολύ περισσότερα από όσα απαιτούνται και το περίσσευμα αυτό μπορεί να το διαθέτει ο Πάπας, για τη συγχώρηση αμαρτιών άλλων ανθρώπων που υστέρησαν σε έργα αρετής, ή πέθαναν αμαρτωλοί. Τούτο δεν είναι σωστό γιατί σύμφωνα με την Αγία Γραφή μόνο το αίμα του Χριστού καθαρίζει τον άνθρωπο από την ενοχή της αμαρτίας, εφόσον μετανοεί και συμμορφώνεται προς τις θείες εντολές (Β' Κορ. 5,10). Διδάσκουν οι Καθολικοί ότι η Θεοτόκος γεννήθηκε χωρίς προπατορικό αμάρτημα, η λεγόμενη «άσπιλη σύλληψη». Τούτο δεν είναι ορθό γιατί τη Θεοτόκο την καθάρισε από κάθε μολυσμό της προπατορικής αμαρτίας το Άγιο Πνεύμα όταν ο Αρχάγγελος της είπε «Πνεύμα Άγιον επελεύσεται επί σε» (Λουκ. 1,35). Έχουν πέσει οι Καθολικοί στην αίρεση της Μαριολατρείας. Πιστεύουν ότι η Θεοτόκος αναλήφθηκε όπως ο Χριστός και τη λατρεύουν σαν θεά. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει δογματίσει, γιατί το θέμα
αυτό δεν αφορά στη σωτηρία μας, απλώς πιστεύει ότι όπως φαίνεται και από την υμνολογία, η Θεοτόκος πέθανε και στη συνέχεια μετέστη στον ουρανό.

Οι καθολικοί έχουν τις παρακάτω διαφορές στα μυστήρια:

- Δεν βαπτίζουν όπως δίδαξε ο Χριστός (Μαρκ. 16,16. Ματθ. 28, 19) με τριπλή κατάδυση του βαπτιζομένου, αλλά ραντίζουν.
- Το Χρίσμα το τελούν στα αγόρια σε ηλικία 14 ετών και στα κορίτσια σε ηλικία 12 ετών και όχι ταυτόχρονα με το βάπτισμα όπως συμβαίνει στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
- Στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας έπαψαν από το έτος 1200 να μεταδίδουν στους πιστούς το Σώμα και το Αίμα όπως συμβαίνει·με τους Ορθοδόξους, αλλά μεταδίδουν μόνο αγιασμένο άρτο. Τούτο έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του Χριστού «εάν μη φάγετε την Σάρκα του Υιού του ανθρώπου και πίητε το Αίμα, ουκ έχετε ζωήν εν εαυτοίς» (Ιωάν. 6,53 - 56).'
- Το Ευχέλαιο το τελούν μόνο προ του θανάτου, ενώ το εφόδιο για τους Ορθοδόξους προ του θανάτου είναι ή Θεία Κοινωνία. Ο Απόστολος Ιάκωβος συνιστά στους πιστούς να τελούν το Ευχέλαιο όταν αρρωσταίνουν (Ιακ. 5,14).
Στους Καθολικούς Ιερείς έχει επιβληθεί υποχρεωτική αγαμία, ενώ σύμφωνα με την αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ο κληρικός είναι ελεύθερος να διαλέξει γάμο ή αγαμία.
Μία άλλη σοβαρή διαφορά είναι το αλάθητο του Πάπα. Η Καθολική Εκκλησία το 1870 κατά την πρώτη Βατικάνιο Σύνοδο αναγνώρισε το αλάθητο. Τούτο σημαίνει Θεοπνευστία του Πάπα, αλλά σύμφωνα με την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση Θεόπνευστοι και συνεπώς αλάθητοι ήταν μόνο οι Απόστολοι που φωτίστηκαν ιδιαιτέρως από το Άγιο Πνεύμα και είπαν και έγραψαν αυτά που είδαν και άκουσαν (Λουκ. 6,10. Ιωαν. 14,26,16,13).
Ένα άλλο λάθος των καθολικών είναι το πρωτείο του Πάπα, ο οποίος από τους πρώτους αιώνες ύψωνε τη θέση του πάνω από όλους τους Πατριάρχες και τις Οικουμενικές Συνόδους. Έτσι ο Πάπας έφτασε στο σημείο να ανακηρύξει τον εαυτό του διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου και αντιπρόσωπο του Χριστού, ορατή κεφαλή της Εκκλησίας και αλάθητο διδάσκαλο της Χριστιανικής Πίστεως. Τούτο όμως είναι αντίθετο με το λόγο της Αγίας Γραφής (Εφεσ. 1, 22 - 23) σύμφωνα με τον οποίο ο αρχηγός και κεφαλή τόσο της στρατευόμενης όσο και της θριαμβεύουσας Εκκλησίας είναι μόνο ο Χριστός.
Ορθόδοξη Χριστιανική διδασκαλία.
Η Ορθόδοξη Χριστιανική Θρησκεία είναι η επίσημη Θρησκεία του Ελληνικού Έθνους. Στο ισχύον Σύνταγμα της Ελλάδας, άρθρο 3, καθορίζεται ότι «Επικρατούσα Θρησκεία εν Ελλάδι είναι η της Ανατολικής Ορθοδόξου του Χριστού Εκκλησίας».
Η διδασκαλία της Ορθόδοξης Χριστιανικής Θρησκείας περιέχεται στην Αγία Γραφή και είναι αναλλοίωτη και απαραχάρακτη από τότε που μας παραδόθηκε από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό μέσω των Αποστόλων μέχρι σήμερα.
Το λατρευτικό μέρος της Ορθοδοξίας στηρίζεται στην Ιερά Παράδοση, η οποία αποτελεί απαραίτητο συμπλήρωμα της Αγίας Γραφής, ενώ το δογματικό μέρος στηρίζεται στο Σύμβολο της πίστεως και στις αποφάσεις των επτά Οικουμενικών Συνόδων.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν στον Τριαδικό Θεό. Πιο συγκεκριμένα πιστεύουν ότι ο Θεός είναι Ένας. Μία ουσία. Μία φύση αιώνια, άκτιστη, άναρχη, άπειρη και ανεξιχνίαστη. Αυτή όμως η θεία ουσία υπάρχει «ασυγχύτως και αδιακρίτως» ολόκληρη στα τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, του Πατέρα του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τα μόνα ιδιώματα που δεν είναι κοινά μεταξύ των τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδος είναι ότι ο Πατήρ είναι αγέννητος, ο Υιός γεννάται και το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός.
Ακόμη οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ή αόρατη Χάρη του Θεού μεταδίδεται στον άνθρωπο με τα ορατά μυστήρια. Για το λόγο αυτό διατηρούν τα επτά Θεία μυστήρια αναλλοίωτα όπως ακριβώς τα παρέλαβαν από το Χριστό διαμέσου των Αποστόλων."..

«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»

quote:

---

Για τα λεφτά τα κάνεις όλα...
για τα λεφτά δεν με αγαπάς
μα θα έρθει κάποτε η ώρα...

---

1.61803398874989484820458683436564...

καλά τα λες αλλά μια ερώτηση.

Η έννοια του Υιού δείχνει απόγονο. Τι σόι απόγονος μπορεί να είναι κάποιος εξ' ίσου συνάναρχος με τον Πατέρα;

Για να είσαι Πατέρας και κάποιος υιός σημαίνει ότι δεν είναι ένα και το αυτό. Αν δεν κάνει το Υιός αλλάξτε το.

Αυτά....

Ρίξε μία ματιά επίσης στο άρθρο

http://www.truth.gr/thematic/display_topic_threads.asp?ForumID=16&TopicID=101&PagePosition=1

Αναζήτησε επίσης την σχέση επίσης στα Ελευσίνια μυστήρια της Δήμητρας της Περσεφόνης και του Ιάκχου, αλλά και τι συμβόλιζε ο «ιερός γάμος» στα Ελευσίνια μυστήρια.

«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»

ΟΡΙΣΤΕ!!!!
Λυθηκε και το μεγα μυστηριο της αγιας τριαδας!!!
:) :) :) :) :) :)

quote:

---

Ε, τοσο δυσκολο ειναι;
Αμα νυμφεφθει ο Υιος δε γινεται πατερας;
Αρα, Υιος και Πατερας ειναι ενα και το αυτο!!!

ΟΡΙΣΤΕ!!!!
Λυθηκε και το μεγα μυστηριο της αγιας τριαδας!!!
:) :) :) :) :) :)

---

Σχετικά με το ένα και το αυτό :
Γιατί οι χριστιανοί (κατ' ουσία , ή και κατ΄όνομα ) στις καθημερινές τους αναφωνήσεις για διάφορα πράγματα επικαλούνται μόνο τον πατέρα (ω θεέ μου) ή τον "υιό" (Χριστέ μου !- φόβος κ.λ.π.) , και ΠΟΤΕ το Άγιο Πνεύμα ;
Αφού είναι τριάδα ομοούσιος και αδιαίρετος !!!!
Γιατί όχι <<Άγιο Πνεύμα μου !>> Δεν "ρολλάρει" από το στόμα τόσο εύκολα όσο τα άλλα δύο , Ή τα περί "ομουσίου και αδιαιρέτου τριάδος" είναι αεεεεέρας κοπανιστός και κατά βάθος δεν τα πιστεύουν ή δεν τα κατανοούν (και πως να τα κατανοήσουν ), οι περισσότεροι τουλάχιστον .
Και στο κάτω κάτω τι χρειαζόταν ο "υιός" και το "άγιο Πνεύμα" που μπερδεύουν τα πράγματα ; Δεν μπορούσε ο παντοδύναμος θεός να τα καταφέρει μόνος του ;
Aλήθεια ο υιός υπήρχε ανέκαθεν; ή δημιουργήθηκε για τις ανάγκες της εποχής από τον θεό ;
Μπορεί κάποιος να φαντασθεί έναν πατέρα με έναν υιό που τον έκανε χωρίς κάποια γυναίκα , και στη μέση ένα περιστέρι (ή με όποια άλλη μορφή Αγ. Πνεύμα) προ της "δημιουργίας του κόσμου ; Τι έκαναν ; Με τι ασχολούταν ; Τι έλεγαν μεταξύ τους ;

quote:

---

Και στο κάτω κάτω τι χρειαζόταν ο "υιός" και το "άγιο Πνεύμα" που μπερδεύουν τα πράγματα ; Δεν μπορούσε ο παντοδύναμος θεός να τα καταφέρει μόνος του ;
Aλήθεια ο υιός υπήρχε ανέκαθεν; ή δημιουργήθηκε για τις ανάγκες της εποχής από τον θεό ;
Μπορεί κάποιος να φαντασθεί έναν πατέρα με έναν υιό που τον έκανε χωρίς κάποια γυναίκα , και στη μέση ένα περιστέρι (ή με όποια άλλη μορφή Αγ. Πνεύμα) προ της "δημιουργίας του κόσμου ; Τι έκαναν ; Με τι ασχολούταν ; Τι έλεγαν μεταξύ τους ;

---

Impious Varmint

quote:

---

Ωραία τα λες φίλε D.P.J. 10...Πρόσεχε όμως μην θεωρηθείς βλάσφυμος...Τα λες λίγο απότομα...

Impious Varmint

---

Έτσι και αλλιώς εάν αρχίσεις τις ερωτήσεις θα <<βλασφημήσεις>> .
Από την άλλη μεριά οι πιστοί σου λένε ( περισσότερο για να το πιστέψουν και οι ίδιοι) :ερευνάτε τας Γραφάς και άλλα τέτοια μόνιμα κλισέ . Ερευνάτε.....αλλά μην κάνετε (τέτοιες) ερωτήσεις !
Υ.Γ. Λες να αρχίσουν οι αφορισμοί δια μέσου διαδικτύου ;;; Ουάουου!!!

quote:

---

Υ.Γ. Λες να αρχίσουν οι αφορισμοί δια μέσου διαδικτύου ;;; Ουάουου!!!

---

Impious Varmint

quote:

---

Διάλεξε όμως από ποιούς θες να αφοριστείς???Από τους ορθόδοξους,τους καθολικούς,τους προτεστάντες?

Impious Varmint

---

Από τους προτεστάντες καλύτερα. Αυτοί τουλάχιστον διαμαρτύρονται για κάτι.....