- "Είναι αλήθεια" (διαφημιστικό αρχικό μήνυμα για τσιγάρα) - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.

quote:

---

Πάντως, macedon, σχετικά με τις αρχικές σου τοποθετήσεις πάνω στις θέσεις του Dr Jekyll Mr Hyde, με συγχωρείς αλλά τις περισσότερες τις βρίσκω μάλλον "επιπόλαιες". Καθόσον γνωρίζω, τα περισσότερα σημεία αυτής της λίστας έχουν επαρκέστατη -αν μη τι άλλο- τεκμηρίωση.

---

Διαφωνώ φίλε μου. Δεν υπάρχουν κλινικές έρευνες που να αποδεικνύουν ότι το κάπνισμα προκαλεί οποιονδήποτε καρκίνο.

Οι έρευνες όλες είναι στατιστικές.

Π.χ. "Στους 100 ασθενείς με καρκίνο του πνεύμονα, οι 70 ήταν καπνιστές".

Ε, και; Κι από τους 100 οι 80 ήταν παντρεμένοι και οι 90 οδηγοί αυτοκινήτου.

Όσο και να ψάξεις, κλινικές έρευνες για τη σχέση καρκίνου-τσιγάρου δεν θα βρεις...

Ο ίδιος ο καθηγητής Συμεωνίδης, αυτός που έφερε την ογκολογία στην Ελλάδα, δήλωνε στους φοιτητές του:

"Τα εισαγόμενα τσιγάρα προκαλούν καρκίνο. Για τα ελληνικά δεν έχουμε στοιχεία".

macedon

quote:

---

Στο ξαναγράφω για να το δεις

---

quote:

---

Συγνώμη δεν είδα κάποια, παρά μόνο κάτι κακουργηματικά one-liners δικής σου έμπνευσης.

---

Δικής μου έμπνευσης;

Εδώ είναι οι πληροφορίες για την Nigella Lawson κι εδώ για την Gillian McKeith

stiv

quote:

---

macedon,μπορει η δευτερη να εκανε και πλαστικη

---

Ή απλά μπορεί η δεύτερη να τρέφεται όπως ακριβώς επιβάλλει η φύση, σε αντίθεση με την πρώτη που η διατροφή της είναι παρά φύση. Γιατί, φίλε μου, οι άνθρωποι έχουν κυνόδοντες, που σημαίνει ότι φτιάχτηκαν για να τρώνε κρέας.

Αν ήταν φυσικό να τρώμε χόρτα, θα είχαμε μόνο κοπτήρες, τραπεζίτες και 4 στομάχια...

macedon

Επειδή κάτι είπες για επιστημονικά δεδομένα... και παράθεσες και την βαθύτατα επιστημονική απόδειξη, των δύο φωτογραφιών, σου παραθέτω ορισμένα σάιτ να δεις τι λέει η επιστήμη και όχι η κατα φαντασίαν επιστήμη αυτού που πάσχει απο εξάρτηση. Τη σύγκριση τσιγάρου-φρούτων.. και τις λοιπές ευφάνταστες συγκρίσεις, τις αφήνω.. στη κριτική ικανότητα των αναγνωστών, για να μη χάνουμε και πολύ χρόνο.

Ιδού μερικές εύκολα προσβάσιμες πηγές για το κάπνισμα:

BBC - Health
"Cigarette smoke contains about 4,000 different chemicals which can damage the cells and systems of the human body. These include at least 80 chemicals that can cause cancer (including tar, arsenic, benzene, cadmium and formaldehyde) nicotine (a highly addictive chemical which hooks a smoker into their habit) and hundreds of other poisons such as cyanide, carbon monoxide and ammonia. "

Health effects of tobacco
Smoke contains several carcinogenic pyrolytic products that bind to DNA and cause many genetic mutations. (τα τσιγάρα περιέχουν αρκετά καρκινογόνα προϊόντα που δεσμεύουν το dna και προκαλούν γενετικές μεταλλάξεις) There are over 19 known chemical carcinogens in cigarette smoke [9]. Tobacco also contains nicotine, which is a highly addictive psychoactive chemical. When tobacco is smoked, nicotine causes physical and psychological dependency. (η νικοτίνη προκαλεί σωματική και ψυχολογική εξάρτηση) Tobacco use is a significant factor in miscarriages among pregnant smokers, it contributes to a number of other threats to the health of the fetus such as premature births and low birth weight and increases by 1.4 to 3 times the chance for Sudden Infant Death Syndrome (SIDS).[10] The result of scientific studies done in neonatal rats seems to indicate that exposure to cigarette smoke in the womb may reduce the fetal brain's ability to recognize hypoxic conditions, thus increasing the chance of accidental asphyxiation.[11] Incidence of impotence is approximately 85 percent higher in male smokers compared to non-smokers,(πιθανότητες ανικανότητας τεκνοποίησης 85% μεγαλύτερη σε σχέση με τους μη-καπνιστές) and is a key factor causing erectile dysfunction (στητική δυσλειτουργία) (ED).

Center of disease control and prevention

Compared with nonsmokers, smoking is estimated to increase the risk of—

coronary heart disease by 2 to 4 times,1,5
stroke by 2 to 4 times,1,6
men developing lung cancer by 23 times,1
women developing lung cancer by 13 times,1 and
dying from chronic obstructive lung diseases (such as chronic bronchitis and emphysema) by 12 to 13 times.1

Smoking causes coronary heart disease, the leading cause of death in the United States.
Cigarette smoking causes reduced circulation by narrowing the blood vessels (arteries) and puts smokers at risk of developing peripheral vascular disease (i.e., obstruction of the large arteries in the arms and legs that can cause a range of problems from pain to tissue loss or gangrene).1,7
Smoking causes abdominal aortic aneurysm (i.e., a swelling or weakening of the main artery of the body—the aorta—where it runs through the abdomen).

Smoking causes the following cancers:1

Acute myeloid leukemia
Bladder cancer
Cancer of the cervix
Cancer of the esophagus
Kidney cancer
Cancer of the larynx (voice box)
Lung cancer
Cancer of the oral cavity (mouth)
Pancreatic cancer
Cancer of the pharynx (throat)
Stomach cancer

Netdoctor
As a cigarette burns, the residues are concentrated towards the butt.

The products that are most damaging are:

tar, a carcinogen (substance that causes cancer)
nicotine is addictive and increases cholesterol levels in your body
carbon monoxide reduces oxygen in the body
components of the gas and particulate phases cause chronic obstructive pulmonary disorder (COPD).

Greece antismoking health house
Εξαιτίας του καπνίσματος, συχνά παρουσιάζονται στον ανθρώπινο οργανισμό φαινόμενα εξαιρετικά ή ανεπανόρθωτα βλαπτικά. Πολύ σοβαρή επιβάρυνση δημιουργείται στους βρόγχους και στους πνεύμονες. Συμβαίνουν οργανικές παθήσεις της καρδιάς, ιδίως στηθάγχη. Οι ουσίες του καπνού απορροφώνται και με το αίμα φθάνουν στο κεντρικό νευρικό σύστημα και έτσι επιδρούν στη διάθεση και τη φαντασία. Οι καπνιστές υποφέρουν από τρεμούλιασμα των άκρων, ιλίγγους, νευραλγίες ιδίως βραχιόνων και ώμων, εγκεφαλική υπεραιμία με βάρος και ζάλη, παλμούς, πόνους στομάχου, εντέρων, επίμονη δυσκοιλιότητα, τοπικό ερεθισμό στα χείλη, στο στόμα, στη γλώσσα, φαρυγγίτιδα, διατάραξη της όρασης (νικοτινική αμβλυωπία), αλλοιώσεις της γεύσης, της ακοής, της όσφρησης, αμβλύτητα της μνήμης ιδίως των λέξεων, μείωση της αντοχής και της αντίστασης του οργανισμού κ.α. επικίνδυνα για την υγεία και τη ζωή. (Όλα αυτά είναι πιθανά συμπτώματα του καπνίσματος, δε σημαίνει ντε και καλά ότι κάποιος τα εμφανίζει όλα)

Κατάλαβες τώρα γιατί στα έγραψα αυτά κύριε καπνιστή; Το καλό σου θέλω. Αν δεν ανοιχτεί ο άνθρωπος πώς θα φανούν τα προβλήματα του και πώς θα βρει λύσεις για αυτά;

macedon, δεν ξέρω ποια η άποψη που έχεις περί "κλινικών ερευνών" για τις οποίες μας μιλάς... Ας πούμε, να βάλουν κάποιον σε ελεγχόμενο χώρο και να του "χορηγούν" μερικά πακέτα τσιγάρα επί κάποιους μήνες ή χρόνια;; (κάπως υπερβολικό το παράδειγμα, το γνωρίζω...)

Νομίζω πως κάτι βλέπεις λάθος:
Η Ιατρική ήταν -πάντοτε κατ'ουσίαν- και είναι μία στατιστική επιστήμη/τέχνη (σε μεγάλο βαθμό) στην οποία βασιζόμαστε όμως κατά κύριο λόγο για την θεραπεία και την πρόληψη των ασθενειών και όλων των νοσηρών καταστάσεων που ταλαιπωρούν τον ανθρώπινο οργανισμό, έχοντας εμπιστοσύνη στον αμέτρητο αριθμό από καταφανείς αποδείξεις που μας παρέχει η ίδια η εφαρμογή της στο κοινωνικό σύνολο. Στο έργο της αυτό επιτυγχάνει όλο και περισσότερο και στην απίστευτη ανάπτυξή της(και των συναφών επιστημών βέβαια) οφείλουν τη ζωή τους πολλά(ίσως πάρα πολλά) εκατομμύρια άνθρωποι! Απαιτεί κάποιον σεβασμό, ως εκ τούτου, νομίζω.

Ο Πραγματικός Αναζητητής της Γνώσης
είναι ένας απαράμιλλος Ακροβάτης του φευγαλέου ορίου
ανάμεσα στον Δογματισμό και το Μηδενισμό.
----------------------

quote:

---

Συμβαίνουν οργανικές παθήσεις της καρδιάς, ιδίως στηθάγχη. Οι ουσίες του καπνού απορροφώνται και με το αίμα φθάνουν στο κεντρικό νευρικό σύστημα και έτσι επιδρούν στη διάθεση και τη φαντασία. Οι καπνιστές υποφέρουν από τρεμούλιασμα των άκρων, ιλίγγους, νευραλγίες ιδίως βραχιόνων και ώμων, εγκεφαλική υπεραιμία με βάρος και ζάλη, παλμούς, πόνους στομάχου, εντέρων, επίμονη δυσκοιλιότητα, τοπικό ερεθισμό στα χείλη, στο στόμα, στη γλώσσα, φαρυγγίτιδα, διατάραξη της όρασης (νικοτινική αμβλυωπία), αλλοιώσεις της γεύσης, της ακοής, της όσφρησης, αμβλύτητα της μνήμης ιδίως των λέξεων, μείωση της αντοχής και της αντίστασης του οργανισμού κ.α. επικίνδυνα για την υγεία και τη ζωή.

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

quote:

---

Δικής μου έμπνευσης; blah blah blah

---

quote:

---

Dr Jekyll Mr Hyde ,μετα το sex ,ειναι καλο!

---

Χαχα. Μετά το σεξ ένα πράγμα είναι καλό, και άλλο σεξ

Ποιος τελικά ήταν υπεύθυνος για τη δολοφονία της και ποια ήταν τα κίνητρα

Ήταν ομάδες φανατικών μοναχών πρωτοχριστιανών καθοδηγούμενες από το ιερατείο

Ή μήπως τελικά ήταν προβοκατόρικη ενέργεια των διωχθέντων Ιουδαίων για να ρίξουν τις ευθύνες στους χριστιανούς και να εκδικηθούν τον Κύριλλο

Ποιος ο ρόλος του επισκόπου Αλεξανδρείας Κύριλλου στη δολοφονία Ήταν τελικά αυτός ο ηθικός αυτουργός

Ποιος ο ρόλος του έπαρχου Ορέστη και η πολιτική εμπλοκή στα κίνητρα της δολοφονίας

Καλή αναζήτηση!

ΥΠΑΤΙΑ

Μαθηματικός και φιλόσοφος, κόρη του επίσης μαθηματικού και φιλόσοφου Θέωνα από την Αλεξάνδρεια, η οποία έζησε στα τέλη του 4ου και τις αρχές του 5ου αιώνα.
Σπούδασε στην Αλεξάνδρεια και κατόπιν ήλθε στην Αθήνα, όπου φοίτησε στην νεοπλατωνική σχολή του Πρόκλου και του Ιεροκλή. Δεν είναι γνωστό πόσο έμεινε στην Αθήνα, αναφέρεται όμως ότι όταν επέστρεψε στην πατρίδα της παρουσιάσθηκε ως δάσκαλος και αρχηγός σχολής μαθηματικών και φιλοσοφικών σπουδών. Δίδασκε βασικά νεοπλατωνική φιλοσοφία, ασχολήθηκε όμως και με άλλους συγγραφείς (Αριστοτέλης) και άλλες επιστήμες (μαθηματικά, αστρονομία).
Μαθητές της υπήρξαν ανάμεσα σε άλλους, οι σοφιστής Τρώιλος, ο έπαρχος Αλεξανδρείας Ορέστης, ο Σενέσιος Πτολεμαϊδος κ.α.
Άλλοι αναφέρουν ότι η Υπατία δεν παντρεύτηκε ποτέ, άλλοι όμως την χαρακτηρίζουν ως σύζυγο του φιλόσοφου Ισιδώρου.
Η συγγραφική παραγωγή της χάθηκε και τίτλοι μόνον έργων της αναφέρονται, όπως «Υπόμνημα εις Διάφαντον» υπόμνημα στα «Κυνικά» του Απολλώνιου του Περγαίου, ο «Αστρονομικός κανών», κ.α.
Οι διάφοροι σύγχρονοι της συγγραφείς που κάνουν λόγο γι’αυτήν την χαρακτηρίζουν με τα ωραιότερα λόγια: ωραία, συνετή, θαρραλέα, πολυμαθής και σοφή. Πρόκειται για μια σπάνια μορφή φιλοσόφου και δασκάλας.
Το τραγικό τέλος της όμως ήταν αντίθετο με την προσωπικότητα και τα προσόντα της. Η πόλη στην οποία έζησε, όπως και η εποχή, χαρακτηρίζονταν από θρησκευτικές διαμάχες με αντίπαλους τα υπόλοιπα των εθνικών και τους ορμητικούς νέους χριστιανούς. Η Υπατία θεωρήθηκε ως υποκινήτρια εχθρικών ενεργειών προς τον επίσκοπο Αλεξανδρείας Κύριλλο εκ μέρους του έπαρχου Ορέστη, με τον οποίο διατηρούσε φιλικές σχέσεις. Στο μίσος εναντίον της Υπατίας συντέλεσαν πολύ και οι δοξασίες των ανθρώπων των χρόνων εκείνων, σύμφωνα με τις οποίες όσοι ασχολούνταν με τα μαθηματικά ήσαν μάγοι. Έτσι το 415 εξαγριωμένο πλήθος με αρχηγό τον αναγνώστη Πέτρο μπήκε στο σπίτι της, την έσυρε στους δρόμους, τη διαμέλισε και τα λείψανα της τα έκαψε στη φωτιά. Υπαίτιος της τραγωδίας αυτής θεωρείται από τους νεότερους μελετητές ο Κύριλλος, ο οποίος πάντως τότε έμεινε ατιμώρητος.

α') Ο ιστοριογράφος της εποχής Σωκράτης (Εκκλησιαστική Ιστορία) έχει αυτή την εκδοχή:

7, 13 «Ο λαός της Αλεξάνδρειας ευχαριστείται με την αναταραχή περισσότερο από ό,τι οποιοσδήποτε άλλος λαός: και εάν σε οποιαδήποτε στιγμή βρει μια πρόφαση, ξεσπά στις πιο ανυπόφορες υπερβολές. Διότι δεν παύει ποτέ από την αναταραχή του χωρίς αιματοχυσία».

7, 15 «Ακόμη και αυτή έπεσε θύμα της πολιτικής αντιζηλίας, που εκείνη την περίοδο επικρατούσε. Διότι, δεδομένου ότι συναντούσε συχνά τον Ορέστη, αναφέρθηκε συκοφαντικά μεταξύ του Χριστιανικού λαού, ότι αυτή ήταν που απέτρεπε τον Ορέστη από τη συμφιλίωση με τον επίσκοπο [Κύριλλο]. Μερικοί από αυτούς, επομένως, έσπευσαν με άγριο και φανατικό ζήλο, του οποίου υποκινητής ήταν ένας αναγνώστης ονόματι Πέτρος, της έστησαν καρτέρι, όταν επέστρεφε σπίτι της, και σύροντάς την από την άμαξά της, την πήγαν στην εκκλησία που λέγεται Καισάρειο, όπου την έγδυσαν εντελώς και τη δολοφόνησαν έπειτα με όστρακα».

β') Ο Μαλάλας (6ος αι.) γράφει (Χρονογραφία): «Τον καιρό εκείνο [επί βασιλείας Θεοδόσιου Β'] οι Αλεξανδρινοί, αφού αφέθηκαν εντελώς ελεύθεροι, συνέλαβαν και έκαψαν σε πυρά την φιλόσοφο Υπατία, που είχε μεγάλη φήμη και ήταν μεγάλης ηλικίας» («Κατ' ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν παρρηςίαν λαβόντες οἱ Ἀλεξανδρεῖς φρυγάνοις ἔκαυσαν Ὑπατίαν τὴν περιβόητον φιλόσοφον»).

γ') Ο παγανιστής Δαμάσκιος (6ος αι.) αναφέρει για την Υπατία τα εξής, στο έργο του Ισιδώρου βίος, που αποσπάσματά του σώζονται στο Λεξικό του Σουίδα ως εξής: «Καθώς ο Κύριλλος, επίσκοπος της αντίπαλης παράταξης, περνούσε από το σπίτι της Υπατίας συνάντησε ένα μεγάλο πλήθος στην πόρτα της, έναν κυκεώνα αλόγων και ανθρώπων. Ορισμένοι έρχονταν και ορισμένοι έφευγαν, ενώ άλλοι παρέμεναν εκεί. Ρώτησε ποιος ήταν ο σκοπός της συγκέντρωσης και γιατί γινόταν η φασαρία. Οι ακόλουθοί του απάντησαν ότι ήταν η κατοικία της φιλοσόφου Υπατίας και ότι το πλήθος είχε συγκεντρωθεί για να τη χαιρετίσει. Η πληροφορία τον πλήγωσε τόσο πολύ ώστε οργάνωσε εναντίον της μια δολοφονική επίθεση του χειρότερου είδους. Όταν η Υπατία βγήκε από το σπίτι της, μερικοί βάρβαροι που δεν φοβόντουσαν ούτε τη θεία δίκη ούτε την ανθρώπινη τιμωρία, όρμησαν ξαφνικά πάνω της και τη σκότωσαν, φέρνοντας στη χώρα τους απέραντο όνειδος και το κρίμα του αίματος ενός αθώου. Πραγματικά, η αυτοκρατορία τραυματίστηκε βαρύτατα από αυτό το γεγονός και οι δολοφόνοι θα είχαν ασφαλώς τιμωρηθεί αν ο Αιδέσιος δεν εξαγόραζε τους φίλους του αυτοκράτορα. Ο τελευταίος δεν επέβαλε ποινές (...)».

δ') Στο λήμμα Υπατία του Λεξικού του Σουίδα επίσης, που προέρχεται από τον Ονοματολόγο του Ησύχιου (6ος αι.), σε άλλη παράγραφο, αναφέρεται ως αιτία του φόνου της τα εξής: «αυτό το έπαθε λόγω του φθόνου για την υπερβολική σοφία της και μάλιστα για τα σχετικά με την αστρολογία˙ άλλοι αποδίδουν τον φόνο στον Κύριλο κι άλλοι στο έμφυτο των Αλεξανδρινών για την οχλαγωγία και την απερισκεψία».

ε') Στο Χρονικό, 84 του Ιωάννη Νικίου (5ος αι.) δίνεται μια ακόμη περιγραφή του θανάτου της: «Και μετά ένα πλήθος πιστών υπό την καθοδήγηση του Πέτρου του μάγιστου – αυτός ήταν τέλειος πιστός από κάθε άποψη στον Ιησού Χριστό – άρχισαν να ψάχνουν την ειδωλολάτρισσα (...). Και όταν έμαθαν το μέρος όπου ήταν, προχώρησαν προς αυτήν και την είδαν να κάθεται σε μια υπερυψωμένη καρέκλα. Αφού την κατέβασαν, την τράβηκαν μέχρι την μεγάλη εκκλησία που λέγεται Καισάρειον. Αυτό ήταν σε μέρες εορτής. Και της έσκισαν τα ρούχα και την έσυραν στους δρόμους ώσπου πέθανε».

στ') «Ο Δαμάσκιος αναφέρει περιληπτικά αλλά κατηγορηματικά ότι ολόκληρη η πόλη την αγαπούσε και την εκτιμούσε. Είχε επίσης δεχθεί σωρία δημοτικών διακρίσεων (βλ. Dam. frag. 102, σελ. 79.13-14 Zintzen). Ο Κύριλλος δεν μπορούσε ούτε να ονειρευτεί μια τέτοια αφοσίωση» (M. Dzielska, Υπατία η Αλεξανδρινή, εκδ. Ενάλιος, σ. 169).
http://www.geocities.com/antipaganismos/arhaioplixia8.html
τα συμπερασματα δικα σας

Ας δούμε όμως τι έχουμε να μάθουμε και για τον Κύριλλο, ένα από τα πρόσωπα κλειδιά στην υπόθεση της δολοφονίας...
Προσέξτε τα έντονα σημεία και εκεί που λέει για τις διώξεις που έκανε στους Εβραίους. Μετά από αυτό είναι λογικό να τον μίσησαν και πιθανόν να ήθελαν με κάποιο τρόπο να τον εκδικηθούν... (με το φόνο ίσως της Υπατίας και το ρίξιμο της μομφής στον Κύριλλο) Σαφώς αυτό είναι μια υπόθεση εργασίας. Το πιθανότερο είναι βέβαια να δολοφονήθηκε από φανατικούς χριστιανούς.
(Τα στοιχεία πάλι από τη Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια)

Πατριάρχης Kύριλλος (Α’ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ)

Ο Α’ (412-444). Οικουμενικός διδάσκαλος της Εκκλησίας. Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια γύρω στο 375. Πιθανόν να ασκήτευσε στη Νιτρία(σχ. Εάν υπήρξε Νιτριανός μοναχός αφού φημολογείται από διάφορες πηγές ότι στη δολοφονία συμετείχαν και Νιτριανοί μοναχοί, πολύ πιθανόν αυτοί να ήταν κύριοι και φανατικοί υποστηριχτές του Κύριλλου) κοντά στον Ισίδωρο τον Πηλουσιώτη. Επιστρέφοντας από την έρημο χειροτονήθηκε διάκονος και έπειτα πρεσβύτερος από τον θείο του αρχιεπίσκοπο Αλεξανδρείας Θεόφιλο, τον οποίο δύο μέρες μετά τον θάνατό του (412) διαδέχθηκε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο και με την ευρύτατη μόρφωση που διέθετε αναδείχθηκε σε ένα από τους εξοχότερους πατριάρχες της πόλης, αν και ο υπερβολικός ζήλος του, η ισχυρογνωμοσύνη και η ορμητικότητα τον οδήγησαν πολλές φορές σε εσφαλμένες ενέργειες. Οργάνωσε άριστα την κοινωνική πρόνοια, καταδίωξε τους σχισματικούς Νοβατιανούς, των οποίων έκλεισε τους ναούς και αφαίρεσε τα ιερά σκεύη, και καταδίωξε με βιαιότητα τους αντιπάλους του. Με αφορμή ένα επεισόδιο σε βάρος του γραμματέα του Ιέρακα από μέρους του επάρχου Ορέστη και τη θανάτωση κάποιου μοναχού που λιθοβόλησε τον έπαρχο σε διαδήλωση, ο Κύριλλος κατάσχεσε τις συναγωγές των Ιουδαίων, τους εκδίωξε έξω από την πόλη και άφησε τον όχλο να λεηλατήσει τα υπάρχοντά τους. Τον μοναχό τον κήδευσε με τιμές μάρτυρα.
Άλλο επεισόδιο που συντάραξε την αρχιερατεία του είναι ο αποκεφαλισμός της διάσημης φιλοσόφου και μαθηματικού Υπατίας, φίλης του επάρχου Ορέστη, από μέρους κακοήθων ανδρών. Αν και ο φόνος «προσήψεν ου μικρόν μώμον(=μομφή)» στον Κύριλλο (Σωκράτ. Εκκλ. Ιστ. 7, 15), αποδείχθηκε ωστόσο ότι δεν είχε καμιά ανάμιξη σ’ αυτόν.
(σχ. Προσέξτε ένα σημαντικό σημείο. Το "Προσήψεν ου μικρόν μώμον στον Κύριλλο και την εκκλησία του". Αυτό από μόνο του λέει πολλά...)
Στο θέμα αποκατάστασης του Ιωάννου του Χρυσοστόμου και της επανεγγραφής του στα δίπτυχα των εκκλήσιών, ο Κύριλλος αρχικά φάνηκε σκληρός, το 416 όμως τον έγραψε στα δίπτυχα με τη συμβουλή και του Ισίδωρου του Πηλουσιώτη. Με την ίδια βιαιότητα αντιμετώπισε και το ζήτημα του Νεστορίου. Σε σύνοδο στην Αλεξάνδρεια εξέδωσε 12 αναθεματισμούς εναντίον του, οι οποίοι μάλλον διεύρυναν το χάσμα που είχε δημιουργηθεί από τη διδασκαλία εκείνου, ενώ στην Γ’ Οικουμενική Σύνοδο τον καταδίκασε. Ωστόσο δεν κατόρθωσε να εξαλείψει τον μονοφυσιτισμό και τούτο εξ αιτίας του βίαιου χαρακτήρα του. Πέθανε στις 27 Ιουνίου 444, ύστερα από αρχιερατεία 32 χρόνων. Η μνήμη του τελείται στις 27 Ιουνίου από τη Δυτική Εκκλησία και στις 9 Ιουνίου από την Ανατολική, ενώ στις 18 Ιανουαρίου γιορτάζεται με τον Μ. Αθανάσιο.
Ο Κύριλλος είναι από τους κορυφαίους δογματικούς θεολόγους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αν και ασχολήθηκε με όλους τους κλάδους της θεολογίας. Τα σωζόμενα έργα του καταλαμβάνουν 10 ογκώδεις τόμους και χωρίζονται σε: α) Ερμηνευτικά «Περί της εν Πνεύματι και Αληθεία Προσκυνήσεως και Λατρείας», «Γλαφυρά» σε 13 βιβλία, «Ερμηνεία ή υπόμνημα εις το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον» κ.α., β) Απολογητικά: «Υπερ της των χριστιανών θρησκείας προς τα του εν αθέοις Ιουλιανού», γ) Δογματικοπολεμικά: «Θησαυρός περί Αγίας και Ομοουσίου Τριάδος», «Περί Αγίας και Ομοουσίου Τριάδος», «Κατά Συνουσιαστών», «Κατά των Νεστορίου βλασφημιών πεντάβιβλος αντίρρησις», «Προς τον Βασιλέα Θεοδόσιον Περί Ορθής Πίστεως», «Υπέρ των Δώδεκα Κεφαλαίων κατά Θεοδωρήτου Κύρου», «Ότι εις ο Χριστός», «Κατά των μη βουλομένων ομολογείν Θεοτόκον την Αγίαν Παρθένον» κ.α., δ) ομιλίες: Σώζονται ελάχιστες. Στις εκδόσεις περιλαμβάνονται 17 πλήρεις και 5 αποσπασματικές. ε) επιστολές: Σώζονται 29 πασχάλιες και 88 άλλες, από τις οποίες ορισμένες απευθύνονται προς τον ίδιο και αναφέρονται στις συμφιλιωτικές προσπάθειες μετά την Γ’ Οικουμενική Σύνοδο.

**************************************************************

ΤΕΛΟΣ ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΟΙΟΝ, ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΔΡΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

Γ΄ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΤΑ ΝΕΣΤΟΡΙΟΥ - ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΠΡΟΣ ΑΚΑΚΙΟΝ (1,4,41)
Κύριλλου αγιότατου επισκόπου...

«Πάσα η γραφή (η εβραϊκή Βίβλος) είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος... και ότι ο θεός προείπε αυτό είναι πάντων σωτήριον... ο δια του πανσόφου Μωυσέως προσταχθείς νόμος παραγγέλνει "Μη έχεις άλλους θεούς πλην εμού" δια τούτο και ο θεσπέσιος Μωυσής στους εξ αίματος Ισραηλίτες παρήγγειλε, να φυλάγουν τις εντολές αυτές και να αφανίζουν από προσώπου γης όλους τους τόπους στους οποίους λάτρευσαν εκεί τα έθνη τους θεούς τους. "Στα όρη τα ψηλά και στους λόφους και υποκάτω παντός δένδρου δάσους, κατασκάψτε τους βωμούς αυτών και συντρίψτε τις (λατρευτικές) στήλες αυτών. Κατακόψετε τα (ιερά) άλση τους και τα γλυπτά των θεών αυτών ΚΑΤΑΚΑΨΤΕ ΜΕ ΠΥΡ ΚΑΙ ΑΦΑΝΙΣΤΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΩΝ εκ του τόπου εκείνου". ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΕΠΟΝ, ΤΟΝ ΕΞ ΑΠΑΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ προς το της αληθείας να μετακινείτε φως (προσέξτε με πόση αγάπη θα γίνει αυτή ή προς την σωτηρία μετακίνηση!) δια Μωυσέως προστάζοντα είδωλα και ναούς μαζί ΝΑ ΚΑΤΑΚΑΨΕΤΕ ΑΝΑΣΚΑΠΤΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΩΜΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΟΒΟΝΤΑΣ ΤΑ ΑΛΣΗ, ΩΣΤΕ ΚΑΜΙΑΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΒΔΕΛΥΡΟΤΗΤΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΜΕΙΝΗ ΛΕΙΨΑΝΟ, κερδίζοντας έτσι μερίδιο στην δόξα". Και συνεχίζει με απερίγραπτη... αγάπη: "Εμείς δε στις θεϊκές αυτές εντολές εμπιστευόμενοι τον νουν μας, δεν θα αμελήσουμε και ούτε θα βραδύνουμε, αλλά με ακρίβεια μάλλον δε και φιλογρηγορούντες της αληθείας το αξιοθαύμαστο κάλος με χαρά θα κυνηγούμε και όλο ένα περισσότερο θα σπουδάζουμε το πως ο θεός την ανατροπή της πλάνης και τον φωτισμό του σκότους δια του Μωσαϊκού νόμου μας παρέδωσε... για δε τους ακάθαρτους δαίμονες ο νόμος (του Μωυσέως) σκιά των μελλόντων είναι... διότι γεννούν οι σκιές την αλήθεια καθώς προείπε και ο θεσπέσιος Μωυσής».

quote:

---

αναφέρεται και η περίπτωση δωροδοκίας.

---

Φίλε dimitri, τι ακριβώς εννοείς. Ποιος δωροδόκησε ποιον και γιατί

quote:

---

Δεν έβγαλαν άκρη τότε, θα βγάλουμε εμείς σήμερα?

---

Ορθόν, μέσα στο χάος της τότε θρησκευτικής διαμάχης και μιασαλλοδοξίας και πολιτικής ίντριγκας που να βγει μια άκρη.
Αναρωτιέμαι αν έστω και αυτό το καθίκι, ο αναγνώστης Πέτρος, τιμωρήθηκε δεόντος...ή όχι..
Τουλάχιστον εμείς σήμερα μπορούμε να βγάλουμε κάποια χρήσιμα συμπεράσματα ώστε να μην επαναληφθούν ποτέ τέτοια αποτρόπαια θρησκευτικά εγκλήματα φανατισμού. (Φτάνει βέβαια να είμαστε όσο το δυνατόν αδογμάτιστοι, γιατί το δόγμα τυφλώνει)

Ε.Ο. Ανδρομέδιος ]+[ http://andromedios.blogspot.com

quote:

---

Φίλε dimitri, τι ακριβώς εννοείς. Ποιος δωροδόκησε ποιον και γιατί

---

Ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο για τα κίνητρα δολοφονίας και το μίσος που είχαν οι φανατικές πρωτοχριστιανικές ομάδες εναντίον της Υπατίας είναι και οι τότε προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες των ανθρώπων σχετικά με το ότι όποιος ασχολούνταν με τα μαθηματικά θα πρέπει να είχε σχέση με τη μαγεία ή και τη μαύρη μαγεία!!!
Ένας εξωφρενικός ισχυρισμός που όμως ίσχυε τότε ως φανατική προκατάληψη των αμαθών και φοβισμένων ανθρώπων της εποχής ενισχυμένος προφανώς και από τις διδαχές των ιερατείων που εξουσίαζαν το άβουλο ποίμνιο και κατεύθυναν τον όχλο.
Αργότερα ποιοι θα έκαιγαν στην πυρά μοναχικές γριούλες ως μάγισες;
Ποιοι έκαψαν στην πυρά τον φιλόσοφο Giordano Bruno;
Ποιοι απομόνωσαν και βασάνισαν τον επιστήμονα Γαλιλαίο;
Όπως βλέπουμε η ιστορία έχει πολλά να μας διδάξει ως προς τον απύθμενο φόβο που πάντοτε είχαν τα ιερατεία και οι σκοταδιστές προς την αληθινή γνώση, την ελεύθερη αδογμάτιστη σκέψη και επιστήμη.
Πρέπει πραγματικά να τους τρομοκρατούσε η Υπατία με τις γνώσεις της την φιλοσοφία, τις ανακαλύψεις της και τα μαθηματικά της για εκείνη την ταραγμένη περίοδο που σηματοδότησε την απαρχή του σκοταδισμού στον ευρύτερο ελληνορωμαϊκό κόσμο!
Πρέπει να ήταν σπουδαία γυναίκα!
Μη ξεχνάμε ότι από το θάνατο της και έπειτα και για περίπου χίλια χρόνια κανένα άλλο σπουδαίο μυαλό στη φιλοσοφία και τις επιστήμες δεν μπόρεσε να αναδειχθεί αφού αυτά καταπιέζονταν από το τότε αδυσώπητο θρησκευτικό κατεστημένο ελέγχου του νου.