- ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ Ο ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟΣΑΤΑΝΙΣΜΟ; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Όπου υπάρχουν φωτιές, υπάρχουν και πυρκαγές.

Ακριβώς έτσι όπως το λες!
Υπάρχουνε πολλοί καλύτερα πράγματα να κάνεις φίλε μου απο το να χαραμίζεσαι με δαύτα και είδη αρκετοί που ξέρω όπως και εγώ το έχουνε αντιληφθεί νωρίτερα και έχουνε είδη αποστασιοποιηθεί μένοντας πλέον ως απλοί παρατηρητές του forum ,ο ευρωπαίος ήτανε απο τα πιο αξίολογα μέλη του forum αλλα με την ευκαιρία να κάνω μια μικρή προέκταση του θέματος πριν γυρίσω στην αφάνεια μου,η κατηγορία μύθος-θρησκεία έχει γεμίσει εδώ και καιρό απο παγανιστές και λάτρες της πατρώας θρησκείας οι οποίοι επιτίθεινται με ζήλο εαν κάποιος έχει διαφορετικά ιδανικά-πιστέυω απο αυτούς,το άσχημο δεν είναι η διαφορετικότητα των αντιλήψεων αλλα η ειρωνεία και το σνομπάρισμα όπου έχει ξεφύγει εδώ και καιρό απο τα όρια,αυτά τα όρια χαράζονται για να διαφυλάττουνε αυτές τις ισσοροπίες αλλα εδώ δεν υπάρχουνε,τώρα το γιατί δεν υπάρχουνε μπορεί εύκολα να το συμπεράνει ή να το υποθέσει κανείς..

Κατ' αρχήν χρησιμοποιείς τον αδόκιμο λατινικό και ακατανόητο στους πολλούς όρο "παγανιστής", που κυριολεκτικά σημαίνει χωριάτης, αντί τού ελληνικού όρου "φυσιολάτρης". Ο όρος παγανιστής παραπέμπει στους πολλούς σε κάτι κακό. Το γνωρίζεις αυτό, μιάς και ο τίλος του θέματος είναι "ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ Ο ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟΣΑΤΑΝΙΣΜΟ;".
Εάν έγραφε "ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ Η ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟΣΑΤΑΝΙΣΜΟ;" θα ήταν εξ όρισμού άνευ νοήματος διότι τι σχέση μπορεί να έχει ένας φυσιολάτρης με μια ιουδαιοχριστιανική ιδέα.
Από τον τίτλο και μόνον καλλιεργείται η ιδέα της ταύτισης της φυσιολατρείας με τον σατανισμό. Αυθαίρετα. Αυτό είναι ύπουλη επίθεση.
Δεν το έκρινες ή διέκρινες.
Ο σατανισμός, μιας και είναι ιουδαιοχριστιανική ιδέα, θα έπρεπε ν' αναζητηθή στον ιουδαιοχριστιανισμό.
Ούτε αυτό το έκρινες ή διέκρινες.
Δεν καταλαβαίνω τι εννοείς "επίθεση", αλλά η έρευνα, ή ιστορία, η κρίση, δεν είναι επίθεση αλλά αποκατάσταση των παραμυθιών που μας μαθαίνουν.
Οποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου;;;
Προφανώς δεν διέκρινες την διαφορά.

Είσαι σίγουρος ότι τα κίνητρά σου είναι αγνά;

Δεν σε αντιλαμβάνομαι και γώ φίλε μου , δηλαδή όλοι όσοι μιλούν για τον Αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό...την Φιλοσοφία και τα Γράμματα -κάτι που όλη η Οικουμένη αναγνωρίζει- , εσύ τον θεωρείς ως Παγανιστή..???
Και όποιος επισημαίνει ορισμένα πράγματα για την Όποια Θρησκεία , είναι και αυτός Παγανιστής...???
Μάλλον στρεβλά τα ερμηνεύεις τα πράματα...λέω...

Ο καθένας χαρακτηρίζεται απ'οσα λέει και ισχυρίζεται και καλό θα ήταν να είμαστε προσεκτικοί στις διατυπώσεις μας...
Και ασφαλώς όποις θέλει μπορεί να απέλθει ή να είναι παρατηρητής -όπως λές- ...δικαίωμά του είναι..και του Ευρωπαίου και μένα -αν το επιλέξω- και οποιουδήποτε...

Μείνε μέσα στο παιχνίδι...

Edited by - Εαρινός on 08/03/2011 18:54:50

Τί πρῶτον εἴπω; πόθεν ἄρξομαι τῆς ἐξηγήσεως; Ἐλέγξω τῶν ἔξω τὴν ματαιότητα; ἢ ἀνυμνήσω τὴν ἡμετέραν ἀλήθειαν; Πολλὰ περὶ φύσεως ἐπραγματεύσαντο οἱ τῶν Ἑλλήνων σοφοὶ, καὶ οὐδὲ εἷς παρ' αὐτοῖς λόγος ἕστηκεν ἀκίνητος καὶ ἀσάλευτος, ἀεὶ τοῦ δευτέρου τὸν πρὸ αὐτοῦ καταβάλλοντος· ὥστε ἡμῖν μηδὲν ἔργον εἶναι τὰ ἐκείνων ἐλέγχειν· ἀρκοῦσι γὰρ ἀλλήλοις πρὸς τὴν οἰκείαν ἀνατροπήν. Οἱ γὰρ Θεὸν ἀγνοήσαντες, αἰτίαν ἔμφρονα προεστάναι τῆς γενέσεωςτῶν ὅλων οὐ συνεχώρησαν, ἀλλ' οἰκείως τῇ ἐξ ἀρχῆς ἀγνοίᾳ τὰ ἐφεξῆς συνεπέραναν. Διὰ τοῦτο οἱ μὲν ἐπὶ τὰς ὑλικὰς ὑποθέσεις κατέφυγον, τοῖς τοῦ κόσμου στοιχείοις τὴν αἰτίαν τοῦ παντὸς ἀναθέντες· οἱ δὲ ἄτομα καὶ ἀμερῆ σώματα, καὶ ὄγκους καὶ πόρους συνέχειν τὴν φύσιν τῶν ὁρατῶν ἐφαντάσθησαν. Νῦν μὲν γὰρ συνιόντων ἀλλήλοις τῶν ἀμερῶν σωμάτων, νῦν δὲ μετασυγκρινομένων, τὰς γενέσεις καὶ τὰς φθορὰς ἐπιγίνεσθαι· καὶ τῶν διαρκεστέρων σωμάτων τὴν ἰσχυροτέραν τῶν ἀτόμων ἀντεμπλοκὴν τῆς διαμονῆς τὴν αἰτίαν παρέχειν. Ὄντως ἱστὸν ἀράχνης ὑφαίνουσιν οἱ ταῦτα γράφοντες, οἱ οὕτω λεπτὰς καὶ ἀνυπο στάτους ἀρχὰς οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ θαλάσσης ὑποτιθέμενοι.

............................................................................................

Εἰ ἀρχὴν ἔχει χρονικὴν, μὴ ἀμφιβάλῃς περὶ τοῦ τέλους. Γεωμετρίαι γὰρ καὶ ἀριθμητικαὶ μέθοδοι, καὶ αἱ περὶ τῶν στερεῶν πραγματεῖαι, καὶ ἡ πολυθρύλλητος ἀστρονομία, ἡ πολυάσχολος ματαιότης, πρὸς ποῖον καταστρέφουσι τέλος; Εἴπερ οἱ περὶ ταῦτα ἐσπουδακότες συναΐδιον εἶναι τῷ κτίστῃ τῶν ὅλων Θεῷ καὶ τὸν ὁρώμενον τοῦτον κόσμον διενοήθησαν, πρὸς τὴν αὐτὴν δόξαν ἀγαγόντες τὸν περιγεγραμμένον καὶ σῶμα ἔχοντα ὑλικὸν, τῇ ἀπεριλήπτῳ καὶ ἀοράτῳ φύσει, μηδὲ τοσοῦτον δυνη θέντες ἐννοηθῆναι, ὅτι οὗ τὰ μέρη φθοραῖς καὶ ἀλλοιώσεσιν ὑπόκειται, τούτου καὶ τὸ ὅλον ἀνάγκη ποτὲ τὰ αὐτὰ παθήματα τοῖς οἰκείοις μέρεσιν ὑποστῆναι. Ἀλλὰ τοσοῦτον Ἐματαιώθησαν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν, καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία, καὶ φάσκοντες εἶναι σοφοὶ, ἐμωράν θησαν, ὥστε οἱ μὲν
συνυπάρχειν ἐξ ἀϊδίου τῷ Θεῷ τὸν οὐρανὸν ἀπεφήναντο· οἱ δὲ αὐτὸν εἶναι Θεὸν ἄναρχόν τε καὶ ἀτελεύτητον, καὶ τῆς τῶν κατὰ μέρος οἰκονομίας αἴτιον.
1.4 Ἦπου αὐτοῖς ἡ περιουσία τῆς τοῦ κόσμου σοφίας προσθήκην οἴσει ποτὲ τῆς χαλεπῆς κατακρίσεως, ὅτι οὕτως ὀξὺ περὶ τὰ μάταια βλέποντες, ἑκόντες πρὸς τὴν σύνεσιν τῆς ἀληθείας ἀπετυφλώθησαν. Ἀλλ' οἱ τῶν ἄστρων τὰ διαστήματα καταμετροῦντες, καὶ τοὺς ἀειφανεῖς αὐτῶν καὶ ἀρκτῴους ἀπογραφόμενοι, καὶ ὅσοι περὶ τὸν νότιον πόλον κείμενοι τοῖς μέν εἰσι φανεροὶ, ἡμῖν δὲ ἄγνωστοι· καὶ βόρειον πλάτος, καὶ ζῳδιακὸν κύκλον μυρίοις διαστήμασι διαιροῦντες· καὶ ἐπαναφορὰς ἄστρων, καὶ στηριγμοὺς, καὶ ἀποκλίσεις, καὶ πάντων τὴν ἐπὶ τὰ προηγούμενα κίνησιν δι' ἀκριβείας τηρήσαντες· καὶ διὰ πόσου χρόνου τῶν πλανωμένων ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ περίοδον ἐκπληροῖ· μίαν τῶν πασῶν μηχανὴν οὐκ ἐξεῦρον πρὸς τὸ τὸν Θεὸν ἐννοῆσαι ποιητὴν τοῦ παντὸς, καὶ κριτὴν δίκαιον, τὴν ἀξίαν ἀντίδοσιν τοῖς βεβιωμένοις ἐπάγοντα· οὐδὲ τῷ περὶ τῆς κρίσεως λόγῳ τὴν ἀκόλουθον τῆς συντελείας ἔννοιαν ἐπιγνῶναι, ὅτι ἀνάγκη μεταποιηθῆναι τὸν κόσμον, εἰ μέλλοι καὶ ἡ τῶν ψυχῶν κατάστασις πρὸς ἕτερον εἶδος ζωῆς μεταβάλλειν.

......................................................................................................

Ταῦτα μὲν οὖν οἱ ὕλην ἀγέννητον ἐπεισάγοντες τῷ δημιουργῷ φαντάζονται, ἐκ τῆς πρώτης μυθοποιίας πρὸς τὸ ἀκόλουθον ψεῦδος ὑποφερόμενοι· ἡμεῖς δὲ ἀξιοῦμεν τοὺς τῶν Ἑλλήνων σοφοὺς, μὴ πρότερον ἡμᾶς καταχλευάζειν πρὶν τὰ πρὸς ἀλλήλους διάθωνται. Εἰσὶ γὰρ ἐν αὐτοῖς οἳ ἀπείρους οὐρανοὺς καὶ κόσμους εἶναί φασιν, ὧν ὅταν ἀπελέγξωσιν τὸ ἀπίθανον οἱ ἐμβριθεστέραις ταῖς ἀποδείξεσι χρώμενοι, καὶ ταῖς γεωμετρικαῖς ἀνάγκαις συστήσωσι μὴ ἔχειν φύσιν ἄλλον οὐρανὸν γενέσθαι παρὰ τὸν ἕνα, τότε καὶ μᾶλλον καταγελασόμεθα τῆς γραμμικῆς καὶ ἐντέχνου αὐτῶν φλυαρίας, εἴπερ ὁρῶντες πομφόλυγας διὰ τῆς ὁμοίας αἰτίας γινομένας μίαν τε καὶ πολλὰς, εἶτα ἀμφιβάλλουσι περὶ οὐρανῶν πλειόνων, εἰ ἐξαρκεῖ αὐτοὺς ἡ δημιουργικὴ δύναμις παραγαγεῖν εἰς τὸ εἶναι. Ὧν τὴν ἰσχὺν καὶ τὸ μέγεθος οὐδὲν ἡγούμεθα διαφέρειν τῆς κοίλης νοτίδος τῆς ὑπερφυσωμένης ἐν τοῖς κρουνοῖς, ὅταν πρὸς τὴν ὑπεροχὴν τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως ἀποβλέψωμεν. Ὥστε καταγέλαστος αὐτοῖς ὁ τοῦ ἀδυνάτου λόγος.
Καὶ πρό γε τοῦ ἅψασθαι τῆς διανοίας τῶν γεγραμμένων, πειραθῶμεν τὸ παρὰ τῶν ἄλλων ἀντεπαγόμενον διαλῦσαι. Ἐρωτῶσι γὰρ ἡμᾶς, εἰ σφαιρικὸν μὲν τὸ σῶμα τοῦ στερεώματος, ὡς ἡ ὄψις δηλοῖ, ῥυτὸν δὲ τὸ ὕδωρ καὶ περιολισθαῖνον τοῖς ὑψηλοῖς, πῶς ἂν ἐδυνήθη ἐπὶ τῆς κυρτῆς περιφερείας τοῦ στερεώματος ἱδρυνθῆναι;

Και σε ρωτώ φίλε diego . Είναι δυνατόν να δεχτώ εγώ όλα αυτά τα αντιεπιστημονικά φληναφήματα που περιλαμβάνονται στις ομιλίες αυτές ; Είναι δυνατόν να δεχτώ αυτόν τον ιεράρχη σαν προστάτη των γραμμάτων και της παιδείας γενικότερα ; Και αν δεν τα αποδεχτώ , που δεν τα αποδέχομαι , να χαρακτηριστώ παγανιστής , αντιχριστιανός , νεοναζιστής , και όποιο άλλο επίθετο μου επικολλήσει η νοσηρή φαντασία του κάθε θρησκόληπτου ;
Νομίζω ότι λίγη σοβαρότητα δεν βλάπτει .........

...και κάποιοι άλλοι κάνουν πουστίτσες αλλάζοντας λέξεις σε κείμενα για να περάσει το παραμύθι τους και όλο στα κολαράκια το γυροφέρνουν με την πρώτη ευκαιρία.

Αλλά κσέχασα... Αυτοί θεωρούνται "ακσιόλογα μέλη"!

Χααχαχα! Ελεος!

??????????????????????????????????
Μενω καταπληκτος!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ζιπ ελα να μας πεις ποιος υπερτατος φυσικος νομος
ηταν ο Εωσφορος!