- H ((Q_Q)),Ο κος K. ,Ο ΕρμΑφροδιτος+το κηρυκειον - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
Ας τραγουδήσουμε και λίγο μέρα που είναι !!!!!
Καλά Χριστούγεννα
ΧοΧοΧο !
quote:
Άντε και για να δείτε οτι δεν έχω καλό σκοπό θα κάνω και μια συνεισφορά, εντός του επομένου τετραλέπτου.
Ramoglou Απεστάλη: 31/12/2004, 19:32:24
Αχ !!!
Δεν κρατάμε τις υποσχέσεις μας !!!!!!
Καλά Χριστούγεννα
ΧοΧοΧο !
εδώ δεν κρατάμε υποσχέσεις που δώσαμε από τον Σεπτέμβριο....
στο τετράλεπτο κόλησες αγαπητέ ramoglou?
κάνε λίγη υπομονή.... που λέει και μια ψυχή εδώ μέσα 
περίμενε, μπορεί με τον νέο χρόνο να λειτουργήσει το "τηλέφωνο"
Galadriel of Galadhrim
WARNING !
I have an attitude and I know how to use it!
quote:
Απεστάλη: 04/04/2003, 02:21:46...
το πρωτο μνμ και η εισαγωγη του παροντος θεματος ηταν τοτε..
ας συνεχισουμε επι του θεματος αφηνοντας για αλλα folders αυτο που παρατηρησα αλλα προσπερνω:)
εξαλλου οι κβαντικες ασκησεις με το ελαφι ειναι βαρετες σαν δυνασαι πια να το εξαφανιζεις.
αντμιν+ φιλοι ευχαριστω για την παρεμβαση /μερικες φορες η επαναληψη δινει νοημα μοναχα σε οσους δεν καταλαβαινουν και καταστρεφει τον κοπο μας //πολλων σελιδων-βλ θεμα Ωμεγας ΑΛεξανδρος-//
anyways...
Νυμφη -still- συνεχιζω ανεπαφη---:Ρ---
ας δωσουμε λιγη προσοχη σε τουτο τον αριθμο 'κλειδι' που προαναφερθηκε/11/
(θυμαστε..;11 σεπτ;)
11 χωρες πληγωθηκαν απο το .τσουναμι--λεξη επερχομενη καραμελα..trend:(
αναρρωτιεμαι στην πορεια του πλανητη ...τι αλλαγες επιφερει εκτος της αποβασης βοηθειας πριν.εκμοντερνισμου--επιβαλλομενη 'καταστροφη' του παλαιου κοσμου μετα...:(---
σεφιροθ -εξελιξη- προοδοι-αλλαγες--ανελιξεις-μεταβολες--εναρμονησεις(αναγκαστικες και μη)---
ο ερμαφροδιτος.που θα κολλαγε;.
(οχι σαν νεος ιος μελος με θρασος συνηθες εσω--αλλα ως οντως στοιχειο προς διευρευνηση εδω...στο πολυσελιδο θεμα..:)
Φως και Αγαπη
ΑΝΤΙ ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΥ...
(ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥς ΦΙΛΟΥς ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΕΝΤΟς ΘΕΜΑΤΟς):θα ηθελα να προσεγγισουμε οσο γινεται την αναρρωτηση σε σχεση με το παρον θεμα και το παρον φορουμ(σοφια)
αλλιως ας παμε κατω κατω..στις αποψεις προτασεις:(
επειδη αν υποψιαστω πως ολο το θεμα κολλησε τον ιο που ολο εφευγε κι ολο εδω ηταν...θα σιωπησω (ενδιαφερον για την ψυχη μα μοιραιο για το φορουμ/as we can see ολουθε...)
'manava seva, madhava seva'
Αλλά αφού τα 'κανα σαλάτα, πάω σ' άλλο τόπικ και σας αφήνω στην ησυχία σας... ειλικρινά, συγγνώμη.
παραυτα να σε διαβεβαιωσω πως το κεφι μου δεν χαλαει ...με τιποτα!
..επειδη ομως επελεξες τ'ονομα μου + του πατερα μου επισης
(αληθεια οι admin, zantok,galadriel,καμμια εντυπωση δεν εκαναν;Ρ)
...συγχωρεμενη!
--εντελως διαισθητικα θα σου λεγα πως.. η επιλογη των ονοματων...δειχνει τελικα + το αρχικο..σκοπο-στοχο σου-
καλη συνεχεια σου ευχομαι,στον ρολο του joker-δυσκολος indeed ...
αλλα προβλεψιμος --για μενα τουλαχιστον:)--
ο καθενας σαυτη τη "εσωτερικοζωη" παιρνει παντα το ρολο που προοριζεται εξ αρχης...
αιτιολογησις:
*_*
quote:
Ήλθες για να συμμετάσχεις στις Συζητήσεις μας ή για να κάνεις κάτι άλλο;
quote:
Ήρθα από περιέργεια και χωρίς πολύ πολύ σεβασμό. Αλλά μην ανησυχείς δεν είμαι και τόσο συναρπαστικό άτομο. Αν είμαι, το πολύ να με κάνετε ban...ιο...
*_- ωρα για μπαν-ιο λοιπον.
κλεινει η παρενθεσις.-
τιιι λεγαμε;επι του θεματος...>>υπαρχει ακομη 'η ξεχαστηκε μετα το διαλλειμμα για ανεκδοτο---;(
aum mani padme hum
για να ρωτήσω....
ρητορική βέβαια η ερώτηση....
αλλά και η απάντηση καλοδεχούμενη...
"την ενδεκάτη εντολή (σεφιρα) την ξέρουν μόνο οι "ΤΡΕΛΛΟΙ" κι όλης της γής οι σκλάβοι?"
Galadriel των Λευκών Δασών
Υ.Γ. ευχαριστούμε φωτεινή ψυχή... :)
WARNING !
I have an attitude and I know how to use it!
Το κλειδί των μυστηρίων μας λέει ότι είναι ο αριθμός της δύναμης, του αγώνα και του μαρτυρίου.
Κάθε άνθρωπος, ο οποίος πεθαίνει για μία ιδέα, είναι μάρτυρας, επειδή μέσα του θριάμβευσαν οι φιλοδοξίες του πνεύματος ενάντια στους ζωώδεις φόβους του.
Κάθε άνθρωπος, ο οποίος σκοτώνεται στον πόλεμο, είναι μάρτυρας, επειδή πεθαίνει για τους άλλους.
Κάθε άνθρωπος, ο οποίος πεθαίνει από πείνα, είναι μάρτυρας, επειδή είναι σαν στρατιώτης, ο οποίος χτυπήθηκε στη μάχη της ζωής.
Εκείνοι, οι οποίοι θυσιάζονται υπερασπιζόμενοι το δικαίωμα, είναι εξίσου άγιοι με τα θύματα του καθήκοντος και στους μεγάλους αγώνες και τις επαναστάσεις ενάντια στη δύναμη, μάρτυρες υπήρξαν και από τις δύο πλευρές.
Μια και θεωρείται πως το δικαίωμα είναι η ρίζα του καθήκοντος, έχουμε καθήκον να προστατεύουμε τα δικαιώματά μας.
Τί είναι ένα έγκλημα;
Η υπέρβαση κάποιου δικαιώματος.
Ο φόνος και η κλοπή αποτελούν τις αρνήσεις της κοινωνίας. Είναι ο απομονωνομένος δεσποτισμός κάποιου ατόμου, το οποίο σφετερίζεται εξουσίες και κάνει πόλεμο με προσωπικό του κίνδυνο και απειλή.
Αναμφίβολα, το έγκλημα θα πρέπει να περιοριστεί και η κοινωνία θα πρέπει να προστατέψει τον εαυτό της. Ποιός όμως, είναι τόσο δίκαιος, τόσο αγνός, τόσο μεγάλος, ώστε να υποκριθεί, ότι έχει το δικαίωμα να τιμωρεί;
Ειρήνη σε όσους έπεσαν στον πόλεμο, έστω και αν ο πόλεμος δεν ήταν δίκαιος!
Στοιχημάτισαν τα κεφάλια τους και τα έχασαν. Πλήρωσαν και τί άλλο μπορούμε να ζητήσουμε πια από αυτούς;
Τιμή σε όσους μάχονται γενναία και τίμια!
Αλίμονο όμως, στους προδότες και τους δειλούς!
Ο Χριστός πέθανε ανάμεσα σε δύο ληστές και πήρε τον ένα από αυτούς μαζί Του στα Ουράνια.
Το Βασίλειο των Ουρανών ανέχεται τη βία και ο βίαιος το προσεγγίζει με τη δύναμή του.
Ο Θεός εκφράζει την παντοδυναμία του στην αγάπη.
Αγαπάει να θριαμβεύει επάνω στο μίσος, τους χλιαρούς ανθρώπους, όμως, τους ξερνάει μέσα από το στόμα του.
Έχουμε καθήκον να ζήσουμε έστω και για μία μόνο στιγμή!
Είναι ωραίο, να έχει βασιλέψει κάποιος για μία ημέρα, έστω και για μία ώρα, ακόμη κι αν βρεθεί κάτω από τη Δαμόκλεια σπάθη ή επάνω στη νεκρική πυρά!
Είναι πολύ καλύτερο όμως, να έχει στα πόδια του όλα τα βασίλεια του κόσμου και να πει: "Θα γίνω ο βασιλιάς των φτωχών και ο θρόνος μου θα στηθεί στο Γολγοθά".
Υπάρχει κάποιος ισχυρότερος από εκείνον, ο οποίος σκοτώνει. Είναι εκείνος, ο οποίος πεθαίνει, για να σώσει τους άλλους.
Δεν υπάρχουν ξεχωριστά εγκλήματα και προσωπικές εξιλεώσεις.
Δεν υπάρχουν προσωπικές αρετές, ούτε μάταιη αφοσίωση.
Όποιος δεν είναι άμεμπτος, είναι συνένοχος του κακού. Και όποιος δεν είναι τελείως διεστραμμένος, μπορεί να συμμετάσχει στο καλό.
Γι' αυτό το λόγο, μία αγωνία θεωρείται πάντοτε σαν ανθρωπιστική εξιλέωση και κάθε κεφάλι, το οποίο κυλάει από τα χέρια του δήμιου, μπορεί να τιμηθεί και να δοξαστεί σαν το κεφάλι κάποιου μάρτυρα.
Έτσι εξηγείται το γεγονός, ότι οι πλέον ευγενείς και άγιοι από τους μάρτυρες, εξετάζοντας τον εαυτό τους, εύρισκαν ότι τους άξιζε η επικείμενη τιμωρία και χαιρέτιζαν το ξίφος, το οποίο ήταν έτοιμο να τους χτυπήσει, λέγοντας: "Ας αποδοθεί δικαιοσύνη!"
Φτωχά θύματα των Ρωμαϊκών Κατακομβών, Εβραίοι και Προτεστάντες που σας έσφαξαν ανάξιοι Χριστιανοί!
Μοναχοί, θύματα της Περιόδου της Τρομοκρατίας, σφαγμένοι ευγενείς, επαναστάτες που με τη σειρά σας θυσιαστήκατε και εσείς στρατιώτες των μεγάλων μας στρατών, που τα κόκκαλά σας είναι σπαρμένα σε όλο τον κόσμο, όλοι εσείς, οι οποίοι υποφέρατε την ποινή του θανάτου, εργάτες, αγωνιστές, κάθε είδους παράτολμοι άνθρωποι, γενναία παιδιά του Προμηθέα, που δε φοβηθήκατε τον κεραυνό, ούτε το όρνεο, τιμημένες ας είναι οι σκορπισμένες στάχτες σας!
Ειρήνη και σεβασμός στην μνήμη σας!
Είστε οι ήρωες της προόδου, οι μάρτυρες της ανθρωπότητας.
Κάθε ομοιότης με γνωστά πρόσωπα ή γεγονότα είναι ηθελημένη.
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
Edited by - Zadok on 04/01/2005 04:20:50
quote:
ο ερμαφροδιτος.που θα κολλαγε;.
Δεν ξέρω.
Αλλά πάλι... Μαρτύριο δε βιώνει κι αυτός o δια-χωρισμένος;
Ο Αndré Gide (Oeuvres complètes [Άπαντα], "Pléiade", σ. 6) έχει περιγράψει με γοητευτικό τρόπο, μέσω του φανταστικού, την στιγμή κατά την οποία ο Αδάμ αποσπάται από την γλυκιά ανδρογυνική του νάρκη, γιατί θέλησε να δοκιμάσει την πράξη της "παραφωνίας":
"Αχ! Ν' αδράξει! Ν' αδράξει ένα κλωνάρι του Ygdrasil μέσα στα φιλόδοξα δάχτυλά του και να το σπάσει... Έγινε".
Αλλά ο μαθητευόμενος μάγος έχει βάλει σε κίνηση το μηχανισμό της καταστροφής, ο οποίος εγκαινιάζει έτσι τον χρόνο της τομής:
"Κατά τον ουρανό ανεβαίνει ατμός, δάκρυα, σύννεφα, τα οποία ξαναπέφτουν σε δάκρυα και τα οποία ξανανεβαίνουν σε σύννεφα: ο χρόνος γεννήθηκε.
Κι ο κατατρομαγμένος Άνθρωπος, ανδρόγυνος, ο οποίος διχάζεται, έκλαψε από αγωνία και φρίκη, νοιώθοντας, μ' ένα καινούργιο φύλο, ν' αναβλύζει μέσα του ο ανήσυχος πόθος για τούτο το ήμισυ του εαυτού του, το σχεδόν όμοιο, τούτη τη γυναίκα, η οποία μονομιάς αναδύθηκε, εκεί, όπου την αγκαλιάζει, όπου θα ήθελε να την ξαναρπάξει - τούτη τη γυναίκα, η οποία, μέσα στην τυφλή προσπάθεια να ξαναδημιουργήσει μέσω του εαυτού της το τέλειο ον και να σταματήσει εκεί τούτη την σπορά, θα κάνει να σπαρταρήσει μέσα στα σπλάχνα της ο άγνωστος μίας καινούργιας φυλής. Και σε λίγο, θα φυτρώσει μέσα στον χρόνο ένα άλλο ον, το οποίο θα είναι ακόμα ατελές και το οποίο δε θα αρκεί".
Ο μύθος του ερμαφρόδιτου αποτελεί την ένδειξη για το ότι η πραγματικότητα, την οποία βιώνει ο άνθρωπος, δεν του ταιριάζει και δεν είναι στα μέτρα της οντότητάς του.
Πίσω από το μύθο αυτό διαγράφεται και κάτι, το οποίο μοιάζει με παραίτηση από τη ζωή:
ο ερμαφρόδιτος είναι ο βαθμός μηδέν του πόθου, είναι η ολοκλήρωση της αρχής της νιρβάνα.
Γι' αυτό ο στοχασμός γύρω από τον ανδρόγυνο μας οδηγεί βαθμιαία προς τον στοχασμό γύρω από το θάνατο...
Zadok in the mood...
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
quote:
Γι' αυτό ο στοχασμός γύρω από τον ανδρόγυνο μας οδηγεί βαθμιαία προς τον στοχασμό γύρω από το θάνατο...
το θάνατο ενός χρόνου που δεν ταιριάζει στην πρωταρχική φύση του όντος όμως....
που μέσα από την κατάλυση αυτού του χρόνου πλησιάζει αυτό το ον ξανά την αρχική του ύπαρξη....
και μήπως υπάρχουν περιθώρια, μήπως υπάρχει καιρός και τρόπος τα δύο μέρη να ενωθούν ξανά?
και η γυναίκα να φέρει ξανά στον κόσμο, την νέα φυλή?
όχι σε κύκλους χρόνου, αλλά σε σπειροειδείς κινήσεις που κάθε τέλος βρίσκεται πάνω από την προηγούμενη αρχή?
Αν ακόμα η πίστη σου γι’ αυτά είναι ελλειπής,
ότι απ’ το νερό και τη γη, τον αιθέρα και τον ήλιο
με ανάμιξη γεννιώνται τόσα είδη και χρώματα θνητών
όσες τώρα γίνανε συναρμολογημένες απ’ την Αφροδίτη… (71)
Όπως τότε η Κυπρίς, αφού μούσκεψε μες στη βροχή τη γη,
Έδωσε με σπουδή τα είδη στη γρήγορη φωτιά, για να σκληρύνουν. (73)
Οδηγώντας το άφωνο γένος των πολύσπερμων ψαριών. (74)
Όσα (ζώα) έχουν μέσα πυκνή κι έξω χαλαρή σύσταση,
Απ’ της Κύπριδας τα χέρια αυτή την πλαδαρότητα έχουν. (75)
Αυτό φαίνεται στα βαρύπλατα θαλασσινά κοχύλια
Και ιδίως στους κοχλίες και τις λιθόδερμες χελώνες
Εκεί θα ιδείς τη γη να κατοικεί πάνω απ’ το δέρμα. (76)
G.
WARNING !
I have an attitude and I know how to use it!
Θα ήθελα με πολύ χαρά να ακούσω τις απόψεις σας σχετικά με την επιλογή τοποθεσίας των αρχαίων ναών. Δηλαδή, υπάρχει η άποψη ότι οι θέσεις στις οποίες κτιζόταν αυτοί δεν ήταν καθόλου τυχαίες. Ειτε σε κορυφές λόφων ή βράχων, είτε στα ριζά των βουνών, λέγεται ότι τα επιλεγμένα σημεία εκτός από δεσπόζουσα θέση, εκμεταλλεύονταν την γεωενέργεια και την συσσώρευση μαγνητικών φορτίων. Φυσικά, τα μοναστήρια που χτίστικαν πάνω στα ερείπια αυτών των ναών ακολουθούν ενδεχομένως τις ίδιες "προδιαγραφές".
Είναι όμως έτσι;
dark banishing
ΣΑΝ ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΚΟΡΥΦΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΕΛΦΟΙ, Η ΔΩΔΩΝΗ ΚΑΙ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΘΗΒΑ.
ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥΣ!
EGV
ps. H γνωριμία με την amalia είναι απειλή ή υπόσχεση?
dark banishing
quote:
"Που έκτιζαν οι αρχαιοι τους ναους τους;"ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥΣ!
Ζωηρέ έγραψες! 
Είναι σίγουρα επιλεγμένα σημεία, από την Πελασγική εποχή ακόμα. Τα σημεία έπρεπε να εξασφαλίζουν την ασφάλεια του ναού, την αυτονομία του (πχ να είναι κοντά σε πηγή νερού), τον περιμετρικό έλεγχο του περιβάλλοντος χώρου και βέβαια την φυσική ομορφιά του τοπίου.
Μετά, ανάλογα με τον θεό στον οποίο ήταν αφιερωμένο και στο είδος του ναού, επιλέγονταν και ειδικά σημεία. πχ. αν είχαν λουτρά (για κάθαρση) θα έπρεπε να είναι κοντά σε ποτάμια ή λίμνες, αν ήταν θεραπευτικά (ασκληπιεία) θα έπρεπε να είναι κοντά σε θερμές πηγές, οι ναοί του Απόλλωνα, εκεί που υπήρχε πολύ φως, τα νεκρομαντεία σε πιό σκιερά μέρη, κοντά σε ποτάμια ή λίμνες ή έστω σε ακτές με υποθαλάσσια σπήλαια κλπ.
'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-
______________________________________________
learn as if you are going to live forever
live as if you are going to die tommorow
-soulfly
Επίσης στο βιβλίο "Τόποι δύναμης", εκδ. Έσοπτρον, αναλύεται τι είναι αυτό που κάνει κάθε τόπο να αποπνέει στον επισκέπτη μια δική του, ιδιαίτερη ενεργειακή ατμόσφαιρα, πού οφείλεται η ισχυρότατη πνευματική ενέργεια των τόπων όπου έχουν χτιστεί οι μεγάλοι ναοί, τα ιερά και τα αρχαία θεραπευτήρια του πλανήτη μας, πού βρίσκονται τα μεγάλα κέντρα δύναμης της Γης, ποια είναι τα χαρακτηριστικά τους, πώς συνδέονται μεταξύ τους και ποιο έργο επιτελούν.
Επειδή ζω στο εξωτερικό και δεν έχω την ευκαιρία να ανατρέξω σε αυτές τις πηγές, μήπως κάποιος συνοδοιπόρος αυτού του forum τις έχει διαβάσει προκειμένου να μας διαφωτίσει;
Αλλά ακόμα κι αν δεχτούμε μια τέτοια άποψη αρμονίας μεταξύ θείων και ανθρωπίνων έργων, μας διαφεύγει ο νόμος που διέπει αυτή την αρμονία, την οποία εμείς σήμερα αμυδρά αντιλαμβανώμεθα με την μορφή της τριγωνοδαισίας, πιθανότατα επειδή ο αριθμός 3 (τρία) είναι ο, κατ' εξοχήν, ιερός αριθμός όλων των θρησκειών όλων των εποχών, από τα βάθη της προϊστορίας μέχρι και σήμερα.
Ο αριθμός τρία εθεωρείτω "ευτυχής αριθμός". Ακόμη, το τρία συμβόλιζε τον "Λόγο τον Νου και τη Θέληση", δηλαδή μια αποκρυφιστική εκδοχή της Δημιουργίας του κόσμου, αλλά επιπροσθέτως το "Κέντρο, την Ακτίνα και την Περιφέρεια" του κύκλου, που ήταν κι αυτός ιερό σχήμα, γιατί συμβόλιζε τον Ήλιο, την πηγή της Δημιουργίας. Έτσι φαίνεται ότι ο νόμος, τον οποίο αναφέρει ο Αριστοτέλης, επέβαλε την διάταξη αυτή των πόλεων, ιερών κ.λ.π. ώστε, ανά δύο, να σχηματίζουν ισοσκελή τρίγωνα, συνδεδεμένα μέσω της κορυφής τους με τους Δελφούς, τον ομφαλό, αν όχι της γης, τουλάχιστον της Ελλάδας
Αλλά ας δούμε κάποια στοιχεία. Αρκετά γνωστό είναι το ισοσκελές τρίγωνο της Ακρόπολης της Αθήνας, με τον ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο και τον ναό της Αφαίας Αθηνάς στην Αίγινα με απόσταση 242 στάδια. Αν ήταν μόνο αυτό θα μπορούσε να χαρακτηριστεί σύμπτωση αλλά έχουμε πάρα πολλά παρόμοια τρίγωνα για να χαρακτηριστούν απλά συμπτώσεις.