dreamtrap
ΜέλοςGreece108Μηνύματα
79Θέματα
17/11/2002, 01:03:28Πρώτο μήνυμα
29/02/2004, 20:56:17Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Ο όρος αυτός καλύπτει κά-
θε είδους ψυχοδιανοητική
ικανότητα που υπερβαίνει
τα νορμάλ όρια αντίληψης.
*** Γιά παράδειγμα η τη-
λεπάθεια, όπου δύο ή και
περισσότερα άτομα επικοι-
νωνούν και ανταλλάσουν
μηνύματα " με τη σκέψη ".
*** Η ενόραση, όπου κά-
ποιος ή κάποια μπορεί να
συλλάβει ή προβλέψει ένα
συμβάν, χωρίς προηγουμέ-
νως να έχει πληροφορίες
γι' αυτό. Γνωρίζει όμως ενοραματικά ότι συνέβη. *** Ακόμα,
σαν παράδειγμα μπορούμε να φέρουμε την πρόγνωση/προφητεία/
μαντεία, όπου κάποιος/α συλλαμβάνει κάτι που θα συμβεί στο
μέλλον. *** Οι έρευνες για τις δυνατότητες της διαίσθησης (ή
έκτης, όπως λέγεται, αίσθησης) είναι ατελείωτες και ποικίλλες
στους τρόπους που χρησιμοποιούν για να την αναδείξουν. Οι
ισχυρισμοί περί της υπάρξεως των ικανοτήτων αυτών άπειροι
και οι εξηγήσεις που κατά καιρούς δίνονται χιλιάδες. Η αμφι-
βολία κι ο σκεπτικισμός απέναντι στα θέματα αυτά είναι
επίσης πολύ μεγάλη (και συχνά δικαιολογημένη). *** Εδώ βέ-
βαια ανοίγει και το μεγάλο κεφάλαιο των διάμεσων (μέντιουμ).
Το διάμεσο είναι ένα πρόσωπο που ισχυρίζεται ότι τάχαμ' έχει
από γεννησιμιού του ειδικές ικανότητες στο να επικοινωνεί με
την "άλλη πλευρά", είτε αυτή η άλλη πλευρά είναι ο κόσμος των
νεκρών, είτε τα μελλούμενα, είτε ο κόσμος των πνευμάτων και
των δαιμόνων, είτε..είτε..είτε...*** Παρόλο που κάποιοι άνθρωποι
φαίνεται πως έχουν διαπιστωμένα ορισμένες ξεχωριστές βιομαγνη-
τικές ή ψυχολογικές ικανότητες, οι ισχυρισμοί των επαγγελματιών
διάμεσων περί του εύρους των ταλάντων τους και περί της ικανότητάς
τους να τα ελέγχουν σε τέτοιο βαθμό,ώστε να τα βγάζουν και στην
πιάτσα, που λέει ο λόγος, είναι λίαν αμφιβόλου αξιοπιστίας.
θε είδους ψυχοδιανοητική
ικανότητα που υπερβαίνει
τα νορμάλ όρια αντίληψης.
*** Γιά παράδειγμα η τη-
λεπάθεια, όπου δύο ή και
περισσότερα άτομα επικοι-
νωνούν και ανταλλάσουν
μηνύματα " με τη σκέψη ".
*** Η ενόραση, όπου κά-
ποιος ή κάποια μπορεί να
συλλάβει ή προβλέψει ένα
συμβάν, χωρίς προηγουμέ-
νως να έχει πληροφορίες
γι' αυτό. Γνωρίζει όμως ενοραματικά ότι συνέβη. *** Ακόμα,
σαν παράδειγμα μπορούμε να φέρουμε την πρόγνωση/προφητεία/
μαντεία, όπου κάποιος/α συλλαμβάνει κάτι που θα συμβεί στο
μέλλον. *** Οι έρευνες για τις δυνατότητες της διαίσθησης (ή
έκτης, όπως λέγεται, αίσθησης) είναι ατελείωτες και ποικίλλες
στους τρόπους που χρησιμοποιούν για να την αναδείξουν. Οι
ισχυρισμοί περί της υπάρξεως των ικανοτήτων αυτών άπειροι
και οι εξηγήσεις που κατά καιρούς δίνονται χιλιάδες. Η αμφι-
βολία κι ο σκεπτικισμός απέναντι στα θέματα αυτά είναι
επίσης πολύ μεγάλη (και συχνά δικαιολογημένη). *** Εδώ βέ-
βαια ανοίγει και το μεγάλο κεφάλαιο των διάμεσων (μέντιουμ).
Το διάμεσο είναι ένα πρόσωπο που ισχυρίζεται ότι τάχαμ' έχει
από γεννησιμιού του ειδικές ικανότητες στο να επικοινωνεί με
την "άλλη πλευρά", είτε αυτή η άλλη πλευρά είναι ο κόσμος των
νεκρών, είτε τα μελλούμενα, είτε ο κόσμος των πνευμάτων και
των δαιμόνων, είτε..είτε..είτε...*** Παρόλο που κάποιοι άνθρωποι
φαίνεται πως έχουν διαπιστωμένα ορισμένες ξεχωριστές βιομαγνη-
τικές ή ψυχολογικές ικανότητες, οι ισχυρισμοί των επαγγελματιών
διάμεσων περί του εύρους των ταλάντων τους και περί της ικανότητάς
τους να τα ελέγχουν σε τέτοιο βαθμό,ώστε να τα βγάζουν και στην
πιάτσα, που λέει ο λόγος, είναι λίαν αμφιβόλου αξιοπιστίας.
Ο Τύπος της εποχή τον είχε ονομάσει ως τον "πιο κακό άνθρωπο του κόσμου". Η ζωή του ήταν ένα άθροισμα από σκάνδαλα και υπήρξε ένας "Μάγος" που, πράγμα σπάνιο, ήταν αναγνωρισμένος από εκατοντάδες μυστικιστικές αδελφότητες. Είναι γνωστός ως το Κτήνος, εννοώντας το Κτήνος του βιβλίου της Αποκαλύψεως, που ο αριθμός του είναι 666.
ΟΞΩ! ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΜΑΣ!!! 
Συσχετίζοντας μια παράδοση που έχει τις ρίζες της στον Πλάτωνα και τις μεγάλες θρησκείες Ο Κάρλος Καστανέντα μιλάει στα βιβλία του για έναν άλλο κόσμο υποκειμενικό που είναι ακριβώς δίπλα μας.
Μας προσφέρει δε τα κλειδιά της συνειδητής εισόδου - κλειδία που σχετίζονται με τον άγνωστο κόσμο των εσωτερικών δυνατοτήτων μας.
Με την Θεώρηση μιας ξεχωριστής πραγματικότητας σφράγισε μια ολόκληρη γενιά ανθρώπων που στόχος τους ήταν η ύστατη εμπειρία της υπέρβασης και της διέλευσης σε άλλους κόσμους.
Μας προσφέρει δε τα κλειδιά της συνειδητής εισόδου - κλειδία που σχετίζονται με τον άγνωστο κόσμο των εσωτερικών δυνατοτήτων μας.
Με την Θεώρηση μιας ξεχωριστής πραγματικότητας σφράγισε μια ολόκληρη γενιά ανθρώπων που στόχος τους ήταν η ύστατη εμπειρία της υπέρβασης και της διέλευσης σε άλλους κόσμους.
Οι περισσότεροι από εμάς αντιμετοπίζουμε τους καθρέφτες ως ανενεργά αλλά χρήσιμα αντικείμενα καθημερινής χρήσης. Για το Φενγκ Σουι όμως οι καθρέφτες είναι συνεχώς σε δραστηριότητα. Ένας καθρέφτης εντείνει την εικόνα οποιουδήποτε πράγματος αντανακλάτε σε αυτόν.
Έτσι λοιπόν η τοποθέτηση ενός καθρέφτη απέναντι από την πόρτα ενός δωματίου θα είχε ως αποτέλεσμα την αντανάκλαση της εισερχόμενης ενέργειας πίσω στο σημείο απ'όπου μπήκε, δηλαδή στην πόρτα, προκαλώντας έτσι μόνιμη αναταραχή στην είσοδο του δωματίου. Αυτό παρεμποδίζει την ομαλή ροή της ενέργειας μέσα στο δωμάτιο προσδίδοντας του μια ενοχλητική διέργεση.
Έτσι λοιπόν η τοποθέτηση ενός καθρέφτη απέναντι από την πόρτα ενός δωματίου θα είχε ως αποτέλεσμα την αντανάκλαση της εισερχόμενης ενέργειας πίσω στο σημείο απ'όπου μπήκε, δηλαδή στην πόρτα, προκαλώντας έτσι μόνιμη αναταραχή στην είσοδο του δωματίου. Αυτό παρεμποδίζει την ομαλή ροή της ενέργειας μέσα στο δωμάτιο προσδίδοντας του μια ενοχλητική διέργεση.
Telika exw xasei polla epeisodia
Afta pa8ainei opoios exei na koita3ei kairo ta forums...
Kala na pa8w
Afta pa8ainei opoios exei na koita3ei kairo ta forums...
Kala na pa8w
η λευκή και η μαύρη σκέψη είναι ενδεικτικές καταστάσεις της ψυχικής ποιοτικής εξέλιξης του συνανθρώπου και ότι είναι πια διαπιστωμένο, ότι όσο ο άνθρωπος εξελίσσεται, τόσο ο ψυχικός του κόσμος παύει να στρέφεται προς τα κατώτερα αγαθά της ύλης και κατά συνέπεια δεν πασχίζει να τα αποκτήσει με κάθε τρόπο. Από τη νικητήρια αυτή στιγμή της αποχής μας από την απόκτηση των πλάνων αγαθών της ύλης, η μαύρη σκέψη που τα επιζητούσε, απομακρύνεται από την εξουσία της και παραχωρεί τη θέση της στην άλλη αδελφή της, τη λευκή σκέψη.
Όταν αυτή η αλλαγή κάποια στιγμή πραγματοποιηθεί μέσα στον ψυχικό μας κόσμο, αρχίζει να κυριαρχείται η καθημερινή ζωή μας από την λευκή μαγεία. Λευκή μαγεία είναι η δύναμη που διεγείρει τις παγωμένες του οργανισμού αιθερικές δυνάμεις, που δίνουν στα φυσικοκύτταρά μας σφρίγος και ζωή. Αντίθετα η αδελφή της η μαύρη κοιμίζει και ναρκώνει τις μέσα μας δυνάμεις και δεν αφήνει τη ζωή ελεύθερα να αντλεί αυτά που έχει σαν ανάγκη της.
Ο άσπρος μάγος σαν στρατιώτης του καλού δίνει με την ψυχή του τις δυνάμεις που χρειάζεται ο άνθρωπος στη φυσική παράστασή του. Αντίθετα ο μαύρος μάγος ναρκώνει τις μέσα μας δυνάμεις και κόβει με κάθε τρόπο την απορρόφησή τους από το φυσικό μας σώμα, που τις γυρεύει για να ζήσει. Όποιος διαβάσει το βιβλίο αυτό θα πάρει θέση στον εξοντωτικό αγώνα ανάμεσα στο πνεύμα του Καλού και του Κακού.
Στο βάθος πρόκειται για ανθρωποεξέλιξη και ανθρωποπνευματοΰψωση. Ηθικοκυριαρχούμενος ο θνητός, μεταβάλλεται σε αυτοκυρίαρχο Χριστικό Όν και σβήνει τις μαύρες δυνάμεις που κάποτε τον κυριαρχούσαν.
Παρέχονται κατάλληλες προσευχές παρμένες από τα προαιώνια αρχεία των αγαθών και των αγίων όλης της ανθρωπότητας. Παρακλήσεις και επικλήσεις προς την άμμωμη Μονάδα, τον αγνό και αιώνιο Πλαστουργό και Πατέρα. Ο αναγνώστης εξέρχεται από τα γνωστά όρια της περιορισμένης αντίκρισης του κακού και προσλαμβάνει υπερούσιες δυνάμεις, με τις οποίες καταπολεμάει το επάρατο κακό σ’ όλες τις εκδηλώσεις του και τελικά με την βοήθεια του Θείου Πνεύματος ΚΑΤΑΝΙΚΑΕΙ.
Για να μπορέσει λοιπόν να αυτοϋψωθεί ο άνθρωπος στις πνευματικές Θείες περιοχές, μπορεί να χρησιμοποιήσει τα γραφέντα μέσα σε τούτο το βιβλίο. Οι αναγραφόμενοι εξορκισμοί και προσευχές, θα φουντώσουν τις μέσα του ληθαργούσες θείες - αγαθές - τέλειες και άγιες δυνάμεις του και θα αποδιώξει μόνιμα το κακό στα τάρταρα του κόσμου.
Όταν αυτή η αλλαγή κάποια στιγμή πραγματοποιηθεί μέσα στον ψυχικό μας κόσμο, αρχίζει να κυριαρχείται η καθημερινή ζωή μας από την λευκή μαγεία. Λευκή μαγεία είναι η δύναμη που διεγείρει τις παγωμένες του οργανισμού αιθερικές δυνάμεις, που δίνουν στα φυσικοκύτταρά μας σφρίγος και ζωή. Αντίθετα η αδελφή της η μαύρη κοιμίζει και ναρκώνει τις μέσα μας δυνάμεις και δεν αφήνει τη ζωή ελεύθερα να αντλεί αυτά που έχει σαν ανάγκη της.
Ο άσπρος μάγος σαν στρατιώτης του καλού δίνει με την ψυχή του τις δυνάμεις που χρειάζεται ο άνθρωπος στη φυσική παράστασή του. Αντίθετα ο μαύρος μάγος ναρκώνει τις μέσα μας δυνάμεις και κόβει με κάθε τρόπο την απορρόφησή τους από το φυσικό μας σώμα, που τις γυρεύει για να ζήσει. Όποιος διαβάσει το βιβλίο αυτό θα πάρει θέση στον εξοντωτικό αγώνα ανάμεσα στο πνεύμα του Καλού και του Κακού.
Στο βάθος πρόκειται για ανθρωποεξέλιξη και ανθρωποπνευματοΰψωση. Ηθικοκυριαρχούμενος ο θνητός, μεταβάλλεται σε αυτοκυρίαρχο Χριστικό Όν και σβήνει τις μαύρες δυνάμεις που κάποτε τον κυριαρχούσαν.
Παρέχονται κατάλληλες προσευχές παρμένες από τα προαιώνια αρχεία των αγαθών και των αγίων όλης της ανθρωπότητας. Παρακλήσεις και επικλήσεις προς την άμμωμη Μονάδα, τον αγνό και αιώνιο Πλαστουργό και Πατέρα. Ο αναγνώστης εξέρχεται από τα γνωστά όρια της περιορισμένης αντίκρισης του κακού και προσλαμβάνει υπερούσιες δυνάμεις, με τις οποίες καταπολεμάει το επάρατο κακό σ’ όλες τις εκδηλώσεις του και τελικά με την βοήθεια του Θείου Πνεύματος ΚΑΤΑΝΙΚΑΕΙ.
Για να μπορέσει λοιπόν να αυτοϋψωθεί ο άνθρωπος στις πνευματικές Θείες περιοχές, μπορεί να χρησιμοποιήσει τα γραφέντα μέσα σε τούτο το βιβλίο. Οι αναγραφόμενοι εξορκισμοί και προσευχές, θα φουντώσουν τις μέσα του ληθαργούσες θείες - αγαθές - τέλειες και άγιες δυνάμεις του και θα αποδιώξει μόνιμα το κακό στα τάρταρα του κόσμου.
File AVATARGR afta den einai dika mou logia apla kapoies plirofories pou vrika...
Το βαμπίρ είναι πεθαμένο άτομο που υποτιθέμενα σηκώνεται από τον τάφο και κυκλοφορεί στον κόσμο των ζωντανών. Ο Μόνταγκιου
Σάμμερς, ένας μωρόληπτος ιησουίτης μοναχός που θεωρήθηκε ως ο
δεινότερος κυνηγός βρυκολάκων, γράφει στο κλασσικό περί βαμπι-
ρισμού σύγγραμά του "Τhe vampire in Europe" (1929): "Πουθενά
αλλού δεν έχει επικρατήσει στη συλλογική συνείδηση η απόλυτη
πίστη στους βρυκόλακες, όσο στην Ελλάδα." Η πίστη στο βρυκολά-
κιασμα υπήρξε έντονη σ' όλα τα Βαλκάνια από το μεσαίωνα ως τις μέρες μας, με επίκεντρο μάλλον την Ρουμανία. *** Υπάρχουν βρυ-
κόλακες με αλλοιωμένα τα χαρακτηριστικά τους (σε σήψη) και άλ-
λοι που περιγράφονται απλώς ως κομμάτι ωχροί. Στην ελληνική πα-
ράδοση είναι συνήθως κακοποιά στοιχεία, ρουφούν το αίμα των θυ-
μάτων τους, πετροβολούν διαβάτες απόμερων εξοχικών δρόμων και
γενικά επιδίδονται σε κακίες. Συχνά μιμούνται φωνές προσφιλών σου
προσώπων, ειδικά όταν θέλουν να τους ανοίξεις γιά να μπούν στο
σπίτι σου. Αυτό γιατί, σύμφωνα με τους θρύλους, ο βρυκόλακας χτυ-
πάει την πόρτα και πρέπει να του ανοίξεις εσύ, αλλοιώς δε μπορεί να
μπει (θέλει και πρόσκληση). Έχουν αναφερθεί πάντως και περιπτώσεις καλών βρυκολάκων που βοήθησαν αναξιοπαθούντες με τις παραφυσι-
κές τους δυνάμεις. *** Ο μύθος του βαμπιρισμού έχει τη βάση του
είτε στις περιπτώσεις νεκροφάνειας, είτε σε διάφορες ανίατες (τότε:
τα παλιά χρόνια ) ασθένειες που παραμόρφωναν το θύμα και πιθανώς
το τρελαίναν. Κάποιες περιπτώσεις βαμπιρισμού έχουν εξηγηθεί όπως
γιά παράδειγμα το φοβερό πλάσμα vendigo του Καναδά: επρόκειτο
γιά ανθρώπους που, απομονωμένοι σε παγωμένες περιοχές, λιμοκτο-
νούσαν με αποτέλεσμα να καταλαμβάνονται από αμόκ και να επιτί-
θενται σε καθετί ζωντανό με σκοπό να το φάνε. Στην Αϊτή πάλι, οι
μάγοι του βουντού φέρονται να γνωρίζουν ειδικά καταπότια που προ-
καλούν σε όσους τα πίνουν προσωρινό θάνατο (πλήρη αναισθησία)
γιά μεγάλο χρονικό διάστημα και όταν (και αν) συνέρθουν, η συμπε-
ριφορά τους είναι κάπως.. αλλαγμένη. *** Η κλασσική "θεραπεία"
του βαμπιρισμού ακολουθεί την εξής συνταγή: παλούκωμα του μπαμπούλα στην καρδιά με ξύλινο ή σιδερένιο πάσσαλο και κάψιμο.
Πολλές φορές καρφώναν τα άκρα ενός πτώματος πάνω στο φέρετρο
πριν το θάψουν, έτσι προληπτικά, μη και βρυκολακιάσει. Η τακτική
αυτή ήταν συνηθισμένη στα νησιά του Αιγαίου επί τουρκοκρατίας.
Τέλος, την ίδια εποχή στην Ελλάδα φέρεται να υπήρχαν και ξερονή-
σια-καραντίνες βρυκολάκων όπου τους οδηγούσαν δεμένους και τους
εγκατέλειπαν (προφανώς θρύλος).
Σάμμερς, ένας μωρόληπτος ιησουίτης μοναχός που θεωρήθηκε ως ο
δεινότερος κυνηγός βρυκολάκων, γράφει στο κλασσικό περί βαμπι-
ρισμού σύγγραμά του "Τhe vampire in Europe" (1929): "Πουθενά
αλλού δεν έχει επικρατήσει στη συλλογική συνείδηση η απόλυτη
πίστη στους βρυκόλακες, όσο στην Ελλάδα." Η πίστη στο βρυκολά-
κιασμα υπήρξε έντονη σ' όλα τα Βαλκάνια από το μεσαίωνα ως τις μέρες μας, με επίκεντρο μάλλον την Ρουμανία. *** Υπάρχουν βρυ-
κόλακες με αλλοιωμένα τα χαρακτηριστικά τους (σε σήψη) και άλ-
λοι που περιγράφονται απλώς ως κομμάτι ωχροί. Στην ελληνική πα-
ράδοση είναι συνήθως κακοποιά στοιχεία, ρουφούν το αίμα των θυ-
μάτων τους, πετροβολούν διαβάτες απόμερων εξοχικών δρόμων και
γενικά επιδίδονται σε κακίες. Συχνά μιμούνται φωνές προσφιλών σου
προσώπων, ειδικά όταν θέλουν να τους ανοίξεις γιά να μπούν στο
σπίτι σου. Αυτό γιατί, σύμφωνα με τους θρύλους, ο βρυκόλακας χτυ-
πάει την πόρτα και πρέπει να του ανοίξεις εσύ, αλλοιώς δε μπορεί να
μπει (θέλει και πρόσκληση). Έχουν αναφερθεί πάντως και περιπτώσεις καλών βρυκολάκων που βοήθησαν αναξιοπαθούντες με τις παραφυσι-
κές τους δυνάμεις. *** Ο μύθος του βαμπιρισμού έχει τη βάση του
είτε στις περιπτώσεις νεκροφάνειας, είτε σε διάφορες ανίατες (τότε:
τα παλιά χρόνια ) ασθένειες που παραμόρφωναν το θύμα και πιθανώς
το τρελαίναν. Κάποιες περιπτώσεις βαμπιρισμού έχουν εξηγηθεί όπως
γιά παράδειγμα το φοβερό πλάσμα vendigo του Καναδά: επρόκειτο
γιά ανθρώπους που, απομονωμένοι σε παγωμένες περιοχές, λιμοκτο-
νούσαν με αποτέλεσμα να καταλαμβάνονται από αμόκ και να επιτί-
θενται σε καθετί ζωντανό με σκοπό να το φάνε. Στην Αϊτή πάλι, οι
μάγοι του βουντού φέρονται να γνωρίζουν ειδικά καταπότια που προ-
καλούν σε όσους τα πίνουν προσωρινό θάνατο (πλήρη αναισθησία)
γιά μεγάλο χρονικό διάστημα και όταν (και αν) συνέρθουν, η συμπε-
ριφορά τους είναι κάπως.. αλλαγμένη. *** Η κλασσική "θεραπεία"
του βαμπιρισμού ακολουθεί την εξής συνταγή: παλούκωμα του μπαμπούλα στην καρδιά με ξύλινο ή σιδερένιο πάσσαλο και κάψιμο.
Πολλές φορές καρφώναν τα άκρα ενός πτώματος πάνω στο φέρετρο
πριν το θάψουν, έτσι προληπτικά, μη και βρυκολακιάσει. Η τακτική
αυτή ήταν συνηθισμένη στα νησιά του Αιγαίου επί τουρκοκρατίας.
Τέλος, την ίδια εποχή στην Ελλάδα φέρεται να υπήρχαν και ξερονή-
σια-καραντίνες βρυκολάκων όπου τους οδηγούσαν δεμένους και τους
εγκατέλειπαν (προφανώς θρύλος).
· Βασικό χαρακτηριστικό της Αστρολογίας είναι η παγκοσμιότητα της. Ο θεμελιώδης νόμος αυτής της παλιάς επιστήμης είναι ο "Νόμος της Αναλογίας", ένας από τους επτά νόμους του Κυμβάλειου της Ερμητικής Φιλοσορίας, σύμφωνα με τον οποίο όλα τα στοιχεία του Σύμπαντος είναι συντονισμένα, αποτελώντας ένα απέραντο μακρόβιο ον, του οποίου τα ζωτικά όργανα βρίσκονται συσχετισμένα και συντονισμένα μεταξύ τους, και αλληλοεπηρεάζονται, αφού "Όπως είναι κάτω είναι και πάνω, και όπως είναι πάνω είναι και κάτω".
· Οι κυριότερες θεωρίες για το πώς επιδρά η Αστρολογία στον άνθρωπο είναι οι εξής: Α. Θεωρία των ακτινοβολιών. Σύμφωνα μ' αυτή κάθε άστρο, αστερισμός, πλανήτης, εκπέμπει την δική του ιδιαίτερη ακτινοβολία (ενέργεια) που επηρεάζει με το δικό του τρόπο τα άλλα όντα.Β. Αρχή της συγχρονικότητας. Την υπερασπίστηκε ο Κ. Γιούνγκ, και λεει πως κάθε στιγμή είναι μοναδική με συγκεκριμένες χωροχρονικές ιδιότητες και αποτυπώνεται μεταξύ άλλων και στις θέσεις των άστρων, που σ' αυτή τη περίπτωση λειτουργούν σαν δείκτες ή "θερμόμετρα". Γ. Μεταφυσική θεωρία. Είναι η παραδοσιακή άποψη, σύμφωνα με την οποία κάθε άστρο είναι ένα ξεχωριστό ζωντανό ον, με χαρακτηριστικές ιδιότητες, ενέργειες, δράση, και όλα αυτά τα ουράνια όντα αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.
· Υπάρχουν τρία είδη Αστρολογίας, σύμφωνα με τον παραδοσιακό εσωτερισμό: Η Αστρονομία, που έχει φτάσει μέχρι τις μέρες μας, η Φυσική Αστρολογία, που μελετάει το Σύμπαν όχι μόνο από την υλική άποψη, αλλά και από την Ζωτική ή Ενεργητική, θεωρώντας το σαν ένα απέραντο ζωντανό Οργανισμό, και η Ωροσκοπία, που είναι αυτό που σήμερα ονομάζουμε Αστρολογία. Αυτή η όψη ονομάζεται και Δικαστική Αστρολογία. Ερευνά την πρόοδο των γεγονότων μέσα στο χρόνο, τις αιτίες που τα προκαλούν, μέχρι να φτάσει στις Ηθικές Αιτίες όλων των εκδηλωμένων όντων. Μελετά το Δρόμο του ανθρώπου, γενικά αλλά και προσωπικά.
· Ποτέ δεν έχει ειπωθεί από την παραδοσιακή Σοφία ότι τα άστρα προσδιορίζουν την ζωή των ανθρώπων και των λαών. Αυτά απλώς δείχνουν από αναλογία (αντιστοιχία) τι μπορεί να συμβεί. Τα άστρα δεν ενεργούν "καρμικά". Το Κάρμα όμως χρησιμοποιεί τα άστρα για να εκφραστεί. Οποιαδήποτε προσπάθεια να ερμηνευτεί ένα Ωροσκόπιο είναι πιο πολύπλοκη από όσο φαίνεται, ίσως εξ αιτίας της απλότητας της.
· Οι επιρροές των άστρων δίνουν ξεχωριστά αποτελέσματα στους 3 κόσμους. Έτσι στο Φυσικό κόσμο προκαλούν παλίρροιες, εποχές, φαινόμενα ηλιακών κηλίδων, κλπ. Στο Ψυχικό κόσμο επιδρούν στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και των ιδιοτήτων του ψυχισμού. Στον Νοητικό κόσμο επηρεάζουν τις αρχετυπικές ιδέες, την πνευματική εξέλιξη και την πορεία της ανθρωπότητας προς την ολοκλήρωση. Αυτό το τελευταίο είναι που περιγράφεται στους Ηλιακούς μύθους της παγκόσμιας Μυθολογίας.
· Η Αστρολογία είναι η έκφραση μιας συμβολικής σκέψης. Η κατανόηση της μυθικής δομής της θα μας οδηγήσει στην κατανόηση αρχετυπικών συμβόλων για τον Άνθρωπο. Μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τον Εαυτό μας, και μέσα από αυτόν να κατανοήσουμε τον Κόσμο, την Μία Παγκόσμια Ζωή. Μέσα από την Αστρολογία μπορούμε να έρθουμε σε επαφή με τους τρείς πρώτους νόμους του Κυμβάλιου:
Να κατανοήσουμε ότι το Σύμπαν είναι ένας ζωντανός οργανισμός, που όλα του τα μέρη είναι αλληλένδετα,
Να καταλάβουμε ότι "όπως είναι πάνω, έτσι είναι και κάτω", ότι οι ίδιοι νόμοι ισχύουν σε όλα τα επίπεδα, του ανθρώπου, των άστρων, του κόσμου ολόκληρου.
Να βιώσουμε ότι όλα στον κόσμο είναι σε μια δυναμική μετάλλαξης και εξέλιξης, καθώς τα πάντα δονούν, ρέουν και μεταλλάσσονται.
· Οι κυριότερες θεωρίες για το πώς επιδρά η Αστρολογία στον άνθρωπο είναι οι εξής: Α. Θεωρία των ακτινοβολιών. Σύμφωνα μ' αυτή κάθε άστρο, αστερισμός, πλανήτης, εκπέμπει την δική του ιδιαίτερη ακτινοβολία (ενέργεια) που επηρεάζει με το δικό του τρόπο τα άλλα όντα.Β. Αρχή της συγχρονικότητας. Την υπερασπίστηκε ο Κ. Γιούνγκ, και λεει πως κάθε στιγμή είναι μοναδική με συγκεκριμένες χωροχρονικές ιδιότητες και αποτυπώνεται μεταξύ άλλων και στις θέσεις των άστρων, που σ' αυτή τη περίπτωση λειτουργούν σαν δείκτες ή "θερμόμετρα". Γ. Μεταφυσική θεωρία. Είναι η παραδοσιακή άποψη, σύμφωνα με την οποία κάθε άστρο είναι ένα ξεχωριστό ζωντανό ον, με χαρακτηριστικές ιδιότητες, ενέργειες, δράση, και όλα αυτά τα ουράνια όντα αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.
· Υπάρχουν τρία είδη Αστρολογίας, σύμφωνα με τον παραδοσιακό εσωτερισμό: Η Αστρονομία, που έχει φτάσει μέχρι τις μέρες μας, η Φυσική Αστρολογία, που μελετάει το Σύμπαν όχι μόνο από την υλική άποψη, αλλά και από την Ζωτική ή Ενεργητική, θεωρώντας το σαν ένα απέραντο ζωντανό Οργανισμό, και η Ωροσκοπία, που είναι αυτό που σήμερα ονομάζουμε Αστρολογία. Αυτή η όψη ονομάζεται και Δικαστική Αστρολογία. Ερευνά την πρόοδο των γεγονότων μέσα στο χρόνο, τις αιτίες που τα προκαλούν, μέχρι να φτάσει στις Ηθικές Αιτίες όλων των εκδηλωμένων όντων. Μελετά το Δρόμο του ανθρώπου, γενικά αλλά και προσωπικά.
· Ποτέ δεν έχει ειπωθεί από την παραδοσιακή Σοφία ότι τα άστρα προσδιορίζουν την ζωή των ανθρώπων και των λαών. Αυτά απλώς δείχνουν από αναλογία (αντιστοιχία) τι μπορεί να συμβεί. Τα άστρα δεν ενεργούν "καρμικά". Το Κάρμα όμως χρησιμοποιεί τα άστρα για να εκφραστεί. Οποιαδήποτε προσπάθεια να ερμηνευτεί ένα Ωροσκόπιο είναι πιο πολύπλοκη από όσο φαίνεται, ίσως εξ αιτίας της απλότητας της.
· Οι επιρροές των άστρων δίνουν ξεχωριστά αποτελέσματα στους 3 κόσμους. Έτσι στο Φυσικό κόσμο προκαλούν παλίρροιες, εποχές, φαινόμενα ηλιακών κηλίδων, κλπ. Στο Ψυχικό κόσμο επιδρούν στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και των ιδιοτήτων του ψυχισμού. Στον Νοητικό κόσμο επηρεάζουν τις αρχετυπικές ιδέες, την πνευματική εξέλιξη και την πορεία της ανθρωπότητας προς την ολοκλήρωση. Αυτό το τελευταίο είναι που περιγράφεται στους Ηλιακούς μύθους της παγκόσμιας Μυθολογίας.
· Η Αστρολογία είναι η έκφραση μιας συμβολικής σκέψης. Η κατανόηση της μυθικής δομής της θα μας οδηγήσει στην κατανόηση αρχετυπικών συμβόλων για τον Άνθρωπο. Μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τον Εαυτό μας, και μέσα από αυτόν να κατανοήσουμε τον Κόσμο, την Μία Παγκόσμια Ζωή. Μέσα από την Αστρολογία μπορούμε να έρθουμε σε επαφή με τους τρείς πρώτους νόμους του Κυμβάλιου:
Να κατανοήσουμε ότι το Σύμπαν είναι ένας ζωντανός οργανισμός, που όλα του τα μέρη είναι αλληλένδετα,
Να καταλάβουμε ότι "όπως είναι πάνω, έτσι είναι και κάτω", ότι οι ίδιοι νόμοι ισχύουν σε όλα τα επίπεδα, του ανθρώπου, των άστρων, του κόσμου ολόκληρου.
Να βιώσουμε ότι όλα στον κόσμο είναι σε μια δυναμική μετάλλαξης και εξέλιξης, καθώς τα πάντα δονούν, ρέουν και μεταλλάσσονται.
Η εξωσωματική εμπειρία είναι αυτή κατά την οποία ένα
άτομο "βγαίνει" από το σώμα του με την μορφή (ή μάλλον
με τη μη-μορφή) πνεύματος ,που κάποιοι αποκαλούν
"αστρική προβολή", και περιφέρεται υπεριπτάμενο.
*** Πολλοί/ες υποστηρίζουν ότι έχουν ζήσει τέτοιες
εμπειρίες κατά την διάρκεια σοβαρών εγχειρήσεων και
υπό την δράση του αναισθητικού, άλλοι/ες καθώς βρί-
σκονταν αναίσθητοι/ες ή σε κώμμα μετά από ατύχημα.
Επίσης, εξωϋλικές εμπειρίες αναφέρονται να συμβαίνουν
συχνά υπό την επήρεια ναρκωτικών ουσιών (συνήθως LSD).
Κάποιοι άνθρωποι ισχυρίζονται ότι μπορούν να προκα-
λέσουν στον εαυτό τους και να ελέγξουν με την αυτο-
συγκέντρωση τέτοιες καταστάσεις. Περιγράφουν τον εαυτό
τους ως πνεύμα που πλέει προς κάποιο ασαφές άσπρο φως
ή ως πνεύμα που πετάει έξω από το δωμάτιο και περιφέρεται
πάνω από την πόλη και βλέπει ή ακούει διάφορα πράγματα
κτλ. κτλ. Κι εδώ θα ρωτήσει κανείς, αφού είναι πνεύματα
εκείνη την στιγμή, πώς βλέπουν και πώς ακούνε.Υποτίθεται
μάλιστα πως κάποιοι βλέπουν ή μαθαίνουν πράγματα που
θα ήταν αδύνατον να τα ξέρουν χωρίς να είναι παρόντες.
Τότε αυτοί λένε: μα είμουν παρών/ούσα με τη μορφή πνεύ-
ματος! (έχουν συμβεί και τέτοια, τώρα αυτά όποιος θέλει τα
πιστεύει). *** Η ψυχολόγος και ερευνήτρια Susan Blackmore
μετά από μελέτη πολλών περιπτώσεων κατέληξε σε αρνητικό
συμπέρασμα ως προς την αντικειμενική ύπαρξη της εξωσω-
ματικής εμπειρίας (ως τέτοιας δηλαδή και όχι ως απλό προϊόν
παραισθήσεων, πολύ ζωντανών ονείρων κτλ.). Ενδιαφέρον στοιχείο των ερευνών, υπήρξε το γεγονός ότι ενώ οι μάρτυ-
ρες ήταν ιδιαίτερα περιγραφικοί ως προς την εξωσωματική
τους εμπειρία, συναντούσαν μεγάλες δυσκολίες στο να
εκφράσουν επαρκώς το πώς κατανοούν και βιώνουν την
εσω-σωματική εμπειρία, τί εννοούν δηλαδή όταν λένε ότι
"βρίσκονται μέσα" σε ένα σώμα.
άτομο "βγαίνει" από το σώμα του με την μορφή (ή μάλλον
με τη μη-μορφή) πνεύματος ,που κάποιοι αποκαλούν
"αστρική προβολή", και περιφέρεται υπεριπτάμενο.
*** Πολλοί/ες υποστηρίζουν ότι έχουν ζήσει τέτοιες
εμπειρίες κατά την διάρκεια σοβαρών εγχειρήσεων και
υπό την δράση του αναισθητικού, άλλοι/ες καθώς βρί-
σκονταν αναίσθητοι/ες ή σε κώμμα μετά από ατύχημα.
Επίσης, εξωϋλικές εμπειρίες αναφέρονται να συμβαίνουν
συχνά υπό την επήρεια ναρκωτικών ουσιών (συνήθως LSD).
Κάποιοι άνθρωποι ισχυρίζονται ότι μπορούν να προκα-
λέσουν στον εαυτό τους και να ελέγξουν με την αυτο-
συγκέντρωση τέτοιες καταστάσεις. Περιγράφουν τον εαυτό
τους ως πνεύμα που πλέει προς κάποιο ασαφές άσπρο φως
ή ως πνεύμα που πετάει έξω από το δωμάτιο και περιφέρεται
πάνω από την πόλη και βλέπει ή ακούει διάφορα πράγματα
κτλ. κτλ. Κι εδώ θα ρωτήσει κανείς, αφού είναι πνεύματα
εκείνη την στιγμή, πώς βλέπουν και πώς ακούνε.Υποτίθεται
μάλιστα πως κάποιοι βλέπουν ή μαθαίνουν πράγματα που
θα ήταν αδύνατον να τα ξέρουν χωρίς να είναι παρόντες.
Τότε αυτοί λένε: μα είμουν παρών/ούσα με τη μορφή πνεύ-
ματος! (έχουν συμβεί και τέτοια, τώρα αυτά όποιος θέλει τα
πιστεύει). *** Η ψυχολόγος και ερευνήτρια Susan Blackmore
μετά από μελέτη πολλών περιπτώσεων κατέληξε σε αρνητικό
συμπέρασμα ως προς την αντικειμενική ύπαρξη της εξωσω-
ματικής εμπειρίας (ως τέτοιας δηλαδή και όχι ως απλό προϊόν
παραισθήσεων, πολύ ζωντανών ονείρων κτλ.). Ενδιαφέρον στοιχείο των ερευνών, υπήρξε το γεγονός ότι ενώ οι μάρτυ-
ρες ήταν ιδιαίτερα περιγραφικοί ως προς την εξωσωματική
τους εμπειρία, συναντούσαν μεγάλες δυσκολίες στο να
εκφράσουν επαρκώς το πώς κατανοούν και βιώνουν την
εσω-σωματική εμπειρία, τί εννοούν δηλαδή όταν λένε ότι
"βρίσκονται μέσα" σε ένα σώμα.
File AVATARGR afta den einai dika mou logia apla kapoies plirofories pou vrika...
Το βαμπίρ είναι πεθαμένο άτομο που υποτιθέμενα σηκώνεται από τον τάφο και κυκλοφορεί στον κόσμο των ζωντανών. Ο Μόνταγκιου
Σάμμερς, ένας μωρόληπτος ιησουίτης μοναχός που θεωρήθηκε ως ο
δεινότερος κυνηγός βρυκολάκων, γράφει στο κλασσικό περί βαμπι-
ρισμού σύγγραμά του "Τhe vampire in Europe" (1929): "Πουθενά
αλλού δεν έχει επικρατήσει στη συλλογική συνείδηση η απόλυτη
πίστη στους βρυκόλακες, όσο στην Ελλάδα." Η πίστη στο βρυκολά-
κιασμα υπήρξε έντονη σ' όλα τα Βαλκάνια από το μεσαίωνα ως τις μέρες μας, με επίκεντρο μάλλον την Ρουμανία. *** Υπάρχουν βρυ-
κόλακες με αλλοιωμένα τα χαρακτηριστικά τους (σε σήψη) και άλ-
λοι που περιγράφονται απλώς ως κομμάτι ωχροί. Στην ελληνική πα-
ράδοση είναι συνήθως κακοποιά στοιχεία, ρουφούν το αίμα των θυ-
μάτων τους, πετροβολούν διαβάτες απόμερων εξοχικών δρόμων και
γενικά επιδίδονται σε κακίες. Συχνά μιμούνται φωνές προσφιλών σου
προσώπων, ειδικά όταν θέλουν να τους ανοίξεις γιά να μπούν στο
σπίτι σου. Αυτό γιατί, σύμφωνα με τους θρύλους, ο βρυκόλακας χτυ-
πάει την πόρτα και πρέπει να του ανοίξεις εσύ, αλλοιώς δε μπορεί να
μπει (θέλει και πρόσκληση). Έχουν αναφερθεί πάντως και περιπτώσεις καλών βρυκολάκων που βοήθησαν αναξιοπαθούντες με τις παραφυσι-
κές τους δυνάμεις. *** Ο μύθος του βαμπιρισμού έχει τη βάση του
είτε στις περιπτώσεις νεκροφάνειας, είτε σε διάφορες ανίατες (τότε:
τα παλιά χρόνια ) ασθένειες που παραμόρφωναν το θύμα και πιθανώς
το τρελαίναν. Κάποιες περιπτώσεις βαμπιρισμού έχουν εξηγηθεί όπως
γιά παράδειγμα το φοβερό πλάσμα vendigo του Καναδά: επρόκειτο
γιά ανθρώπους που, απομονωμένοι σε παγωμένες περιοχές, λιμοκτο-
νούσαν με αποτέλεσμα να καταλαμβάνονται από αμόκ και να επιτί-
θενται σε καθετί ζωντανό με σκοπό να το φάνε. Στην Αϊτή πάλι, οι
μάγοι του βουντού φέρονται να γνωρίζουν ειδικά καταπότια που προ-
καλούν σε όσους τα πίνουν προσωρινό θάνατο (πλήρη αναισθησία)
γιά μεγάλο χρονικό διάστημα και όταν (και αν) συνέρθουν, η συμπε-
ριφορά τους είναι κάπως.. αλλαγμένη. *** Η κλασσική "θεραπεία"
του βαμπιρισμού ακολουθεί την εξής συνταγή: παλούκωμα του μπαμπούλα στην καρδιά με ξύλινο ή σιδερένιο πάσσαλο και κάψιμο.
Πολλές φορές καρφώναν τα άκρα ενός πτώματος πάνω στο φέρετρο
πριν το θάψουν, έτσι προληπτικά, μη και βρυκολακιάσει. Η τακτική
αυτή ήταν συνηθισμένη στα νησιά του Αιγαίου επί τουρκοκρατίας.
Τέλος, την ίδια εποχή στην Ελλάδα φέρεται να υπήρχαν και ξερονή-
σια-καραντίνες βρυκολάκων όπου τους οδηγούσαν δεμένους και τους
εγκατέλειπαν (προφανώς θρύλος).
Σάμμερς, ένας μωρόληπτος ιησουίτης μοναχός που θεωρήθηκε ως ο
δεινότερος κυνηγός βρυκολάκων, γράφει στο κλασσικό περί βαμπι-
ρισμού σύγγραμά του "Τhe vampire in Europe" (1929): "Πουθενά
αλλού δεν έχει επικρατήσει στη συλλογική συνείδηση η απόλυτη
πίστη στους βρυκόλακες, όσο στην Ελλάδα." Η πίστη στο βρυκολά-
κιασμα υπήρξε έντονη σ' όλα τα Βαλκάνια από το μεσαίωνα ως τις μέρες μας, με επίκεντρο μάλλον την Ρουμανία. *** Υπάρχουν βρυ-
κόλακες με αλλοιωμένα τα χαρακτηριστικά τους (σε σήψη) και άλ-
λοι που περιγράφονται απλώς ως κομμάτι ωχροί. Στην ελληνική πα-
ράδοση είναι συνήθως κακοποιά στοιχεία, ρουφούν το αίμα των θυ-
μάτων τους, πετροβολούν διαβάτες απόμερων εξοχικών δρόμων και
γενικά επιδίδονται σε κακίες. Συχνά μιμούνται φωνές προσφιλών σου
προσώπων, ειδικά όταν θέλουν να τους ανοίξεις γιά να μπούν στο
σπίτι σου. Αυτό γιατί, σύμφωνα με τους θρύλους, ο βρυκόλακας χτυ-
πάει την πόρτα και πρέπει να του ανοίξεις εσύ, αλλοιώς δε μπορεί να
μπει (θέλει και πρόσκληση). Έχουν αναφερθεί πάντως και περιπτώσεις καλών βρυκολάκων που βοήθησαν αναξιοπαθούντες με τις παραφυσι-
κές τους δυνάμεις. *** Ο μύθος του βαμπιρισμού έχει τη βάση του
είτε στις περιπτώσεις νεκροφάνειας, είτε σε διάφορες ανίατες (τότε:
τα παλιά χρόνια ) ασθένειες που παραμόρφωναν το θύμα και πιθανώς
το τρελαίναν. Κάποιες περιπτώσεις βαμπιρισμού έχουν εξηγηθεί όπως
γιά παράδειγμα το φοβερό πλάσμα vendigo του Καναδά: επρόκειτο
γιά ανθρώπους που, απομονωμένοι σε παγωμένες περιοχές, λιμοκτο-
νούσαν με αποτέλεσμα να καταλαμβάνονται από αμόκ και να επιτί-
θενται σε καθετί ζωντανό με σκοπό να το φάνε. Στην Αϊτή πάλι, οι
μάγοι του βουντού φέρονται να γνωρίζουν ειδικά καταπότια που προ-
καλούν σε όσους τα πίνουν προσωρινό θάνατο (πλήρη αναισθησία)
γιά μεγάλο χρονικό διάστημα και όταν (και αν) συνέρθουν, η συμπε-
ριφορά τους είναι κάπως.. αλλαγμένη. *** Η κλασσική "θεραπεία"
του βαμπιρισμού ακολουθεί την εξής συνταγή: παλούκωμα του μπαμπούλα στην καρδιά με ξύλινο ή σιδερένιο πάσσαλο και κάψιμο.
Πολλές φορές καρφώναν τα άκρα ενός πτώματος πάνω στο φέρετρο
πριν το θάψουν, έτσι προληπτικά, μη και βρυκολακιάσει. Η τακτική
αυτή ήταν συνηθισμένη στα νησιά του Αιγαίου επί τουρκοκρατίας.
Τέλος, την ίδια εποχή στην Ελλάδα φέρεται να υπήρχαν και ξερονή-
σια-καραντίνες βρυκολάκων όπου τους οδηγούσαν δεμένους και τους
εγκατέλειπαν (προφανώς θρύλος).
«Πολλοί πιστεύουν ότι το χασίς, ή και άλλα ναρκωτικά, αυξάνουν την πνευματική ικανότητα και δημιουργία».
Αυτό φυσικά θα ισοδυναμούσε με το «δώστε χασίσι στα παιδιά για να γίνουν πιο έξυπνα!!» Είναι ίσως το πιο χοντροκομμένο ψευδές επιχείρημα της χασισικής ιδεολογίας. Παραβλέπεται τελείως η αντικειμενική δράση του χασίς και θεωρείται σαν κριτήριο η αλλαγή της ψυχικής διάθεσης του χρήστη ο οποίος μόνο κάτω από τη δράση του «ναρκωτικού» αισθάνεται να βγαίνει από το ψυχικό και πνευματικό του τέλμα. Είναι γεγονός και δε μπορεί να το παραβλέψει κανείς, ότι πολλοί μεγάλοι, με όλη τη σημασία της λέξης, πνευματικοί άνθρωποι, έκαναν χρήση διαφόρων ναρκωτικών και πολλοί από αυτούς πέρασαν και στο στάδιο της χρόνιας εξάρτησης. Δεν μπορεί όμως να αγνοήσει κανείς το γεγονός ότι η συντριπτική πλειοψηφία των πραγματικά μεγάλων πνευματικά ανθρώπων δεν είχε την ανάγκη της «πνευματικής πατερίτσας» του ναρκωτικού για τη δημιουργία του έργου τους. Ακόμα όμως και σ? αυτούς που έκαναν ή κάνουν χρήση ναρκωτικών, το πραγματικό τους έργο δεν είναι αποτέλεσμα της δράσης του ναρκωτικού, αλλά της πνευματικής τους ικανότητας, και κανείς δεν είπε ότι οι «έξυπνοι» δεν έχουν και αυτοί εσωτερικά προβλήματα τα οποία θεραπεύουν ίσως με αυτόν τον τρόπο. Εξάλλου, άν δώσουμε προσοχή στην πορεία των ανθρώπων αυτών θα παρατηρήσουμε ότι όσο αυξάνονταν σε διάρκεια και ποσότητα η χρήση των ναρκωτικών τόσο μειώνονταν το πνευματικό τους έργο. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο R.W. Fassbinder.
Μπορεί να υπάρχουν, και υπάρχουν, πολλά άτομα τα οποία κάνουν τακτική και ελεγχόμενη χρήση ναρκωτικών αλλά συνήθως νικητής είναι το ναρκωτικό και κερδισμένος από τη χρήση του μόνο ο λαθρέμπορος.
quote:
TI EINAI TO WICCA?
wicca sxetikes plhrofories mporeis na vreis edw: http://www.metafysiko.gr/articleload.php?art=arts/38.htm
Ο Τύπος της εποχή τον είχε ονομάσει ως τον "πιο κακό άνθρωπο του κόσμου". Η ζωή του ήταν ένα άθροισμα από σκάνδαλα και υπήρξε ένας "Μάγος" που, πράγμα σπάνιο, ήταν αναγνωρισμένος από εκατοντάδες μυστικιστικές αδελφότητες. Είναι γνωστός ως το Κτήνος, εννοώντας το Κτήνος του βιβλίου της Αποκαλύψεως, που ο αριθμός του είναι 666.