Όπως και Μινύες αργοναύτες από την Θεσσαλία.
Θεωρούνται ότι υπάρχει στενή σχέση μεταξύ αν δεχθούμε την άποψη ότι είναι φύλα τουλάχιστον σύγχρονα των Πελασγών και συνεπώς προ Ελληνικά.
Δεν έχει πάντως προκύψει κάτι το ασφαλές εκ των αρχαιολογικών ερευνών ως προς τούτο.
Παρότι ο Όμηρος μας πιστοποιεί ότι άκμασαν πολύ πριν τους Τρώες και ενώ κάνει σαφή διαχωρισμό στον Βοιωτικό Ορχομενό από τον Ορχομενό της Αρκαδίας καθώς τον αποκαλεί ΜΙΝΥΕΙΟΝ , μόλα ταύτα τους κατοίκους τους αποκαλεί Βιωτούς.
Ενώ κάνει συνεχείς αναφορές στον εκ Λήμνου απόγονο του Μινύου Ιάσονος Εύνηου.

Από τον Ηρόδοτο όμως ( ο οποιος αναφερει τους Ορχομενίους Μινύες ) μαθαίνουμε ( ΄Δ 145-149) ότι οι εξ Λήμνου Μινύες είναι απόγονοι των Αργοναυτών Μινύων οι οποίοι εκδιώχτηκαν από τους Πελασγούς και μετέβησαν εις Λακεδαίμονα όπου και έγιναν δεκτοί προς εγκατάσταση στην χώρα.

Όταν όμως εκδιώχθηκαν και από εκεί άλλοι ακολούθησαν τον Θήρα στην από αυτόν ονομασθείσα νήσο , οι περισσότεροι πάντως μετανάστευσαν στην Τριφυλία.
Όπου και εκδίωξαν τους ιθαγενείς Παρωρεήτες και Καύκωνες χτίζοντας έπειτα τις πόλεις Λέπρεον, Μάκιστον, Φρίξας , Πύργον, Έπιον και Νούδιον.

Η άλλη άποψη είναι ότι στην Σπάρτη οι Μινύες δεν μετέβησαν από την Λήμνο αλλά από τους Μινύες που εκδιώχθηκαν από τον Ορχομενό της Βοιωτίας.

Όπως και να έχει πάντως φαίνεται ότι οι Μινύες υπήρξαν από τα πιο δραστήρια έθνη της Ελλάδας του πρώτου μισού της δεύτερης χιλιετίας π. Χ. ίσως και ακόμα νωρίτερα.

Κάποιοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Μινύες προέρχονται από την ανατολή.
Ο Dorpfeld φρονούσε ότι οι αργοναύτες Μινύες μετέβησαν εις την Νότια Αφρική προς εύρεση χρυσού. Και ότι από αυτούς έμαθαν οι Αχαιοί και οι ποιητές τους ότι η ΑΦΡΙΚΗ είναι περιπλεύσημη .

Κατά την θεωρία αυτην οι Μινύες προέρχονται από την Φοινίκη και εγκαταστάθηκαν κυρίως στην Βοιωτία , οπου και ίδρυσαν συνοικισμούς μαζί με άλλα μέρη στην ανατολική Μεσόγειο.
Εξηγώντας έτσι και τα αναμφισβήτητα πλούτη τα οποία συνεσώρευσαν οι Μινύες στον Ορχομενό.
Παυσα. 9, 36, 4: « Πρόσοδοι δ` εγίνοντο τω Μινύα τηλικαύται μέγεθος ως υπερβαλέσθαι τους προ αυτού πλούτω ` θησαυρόν τε ανθρώπων ων ίσμεν Μινύας πρώτος ες υποδοχήν χρημάτων ωκοδομάσατο».

Ο Ευστάθιος ταύτιζε (Ζ 184) τους κατοίκους της Λυκίας Μυλίας με τους Μινύες λέγοντας: « ούτοι Μινύαι από του Μίνωος εκαλούντο».

Ο E.J.Forsdyke το 1914 προσπαθώντας να εξηγήσει πως βρίσκονται Μινυακά αγγεία εκτός από τον Ορχομενό και σε ‘αλλα μέρη της στερεάς Ελλάδας αλλά και στην ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ στις Κυκλάδες όπως και στην Θεσσαλία, αξίωσε ότι είναι αδύνατον να προέρχονται από αυτούς του Ορχομενού καταλήγοντας ότι τα Μινυακά αγγεία είναι προϊόντα μιας φυλής η οποία ήρθε στην Ελλάδα από την Τροία.

Παράδοξο είναι πάντως το γεγονός ότι από την ίδια την ομάδα του υπήρξαν ερευνητές οι οποίοι πίστευαν ότι τα προϊόντα αυτά οφείλονται σε λαό ο οποίος μετανάστευσε στην Φωκίδα περι το τέλος της τρ’ιτης χιλιετίας π.Χ.
Προερχόμενος από τις παραδουνάβιες χώρες!

- Γκάλοπ ::: Μόνο Μία Ερώτηση - Απάντηση - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.08/08/2005, 03:27:04

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΟΥ ΔΩΣΕΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ.

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ 5 ΝΟΥΜΕΡΑ
ΚΑΙ ΕΝΑ ΤΖΟΚΕΡ!

- Αλχημεια - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.27/08/2005, 08:00:29

quote:
ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΑΛΧΗΜΙΚΟ ΟΡΑΜΑ ΣΥΓΚΕΝΡΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ...
ΜΕΤΑΣΤΟΙΧΕΙΩΣΗ...

ΑΓΑΠΗΤΕ AVATARGR
ΑΝ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ
ΘΑ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΚΔΟΧΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ .

ΤΑ ΠΟΣΤ ΜΟΥ ΕΙΧΑΝ ΣΑΝ ΤΙΤΛΟ «ΟΡΘΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ ΑΡΧΗΜΕΙΑΝ».
ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ ΕΝΑ ΑΝΑΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ (ΑΡΧΗΜΕΙΑΝ ΑΝΤΙ ΑΡΧΗΜΙΑΝ) , ΦΙΛΟΔΟΞΩΝΤΑΣ ΣΕ ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ…

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΥΜΕΥΤΙΚΗ ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ. Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗΣ ΤΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ , ΟΠΟΥ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΤΗΝ ΣΥΝΘΕΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ.
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΝΙΑΙΑΣ ΑΥΤΩΝ ΟΥΣΙΑΣ . ΜΕΣΟ ΤΩΝ ΘΕΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑΖΑΝ «ΑΡΧΗΜΙΑΝ».
ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ ΕΙΝΑΙ:
Το υπ` αριθ.219 χειρόγραφο της Εθνικής βιβλιοθήκης των Παρισίων. Όπου στο φύλλο 279 περιέχει έργο περισπούδαστο υπό τον τίτλο «ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΘΕΊΑΣ ΟΔΟΎ ΤΟΥ ΜΕΓΆΛΟΥ ΔΙΔΑΣΚΆΛΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΘΕΟΚΤΟΝΙΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΡΧΗΜΙΑΣ»

Το από τον ΠΑΡΑΚΕΛΣΟ μνημόνιο στην Γαλλική έκδοση των απάντων (Β`τόμος σ. 235): “L`Alchimie ‘etait quelquefois appel’ee ARCHIMIE”

Ο ΓΕΡΑΡΔΡΟΣ Vossii [( Etymol. linguae latinae) ΝΑΠΟΛΙ 1762] αναφέρει το εξής: ότι η λέξη αλχημεία είναι βέβηλος τύπος της αρχημίας.
«GRAECI, γράφει ο Vossius, di**** Αρχημία pro Αλχημία.»

Η ρήση του Forcellini (lex. totius latinitatis- 1803) ότι ο Φίρμικος πρώτος μεταχειρίστηκε την λέξη alchimia αντί της μέχρι τότε χρησιμοποιούμενης λέξης archimia.
“ alchimia vox a Jul. Firmici primum usurpata. Ita quidem ab Albo”
κτλ.

Ορθότερο θα ήταν αρχη-μία λοιπόν κατά την γνώμη μου καθώς πρόκειται για την ενιαία αρχή από την οποία εκπορεύθηκε το παν και δίνατε να επανέλθει.

Φιλοσοφικά η αλχημεία δεν ψάχνει για ασήμι και χρυσό ούτε πλατσουρίζει στον υδράργυρο, οπως ειπώθηκε από κάποιον φίλο...
Διότι και πρακτικά αυτό που προσπάθησε ήταν η αναζήτηση των αρχικών συστατικών των σωμάτων και τους διάφορους σταθμούς γενέσεως αυτών.

«αρχή παντός πράγματος ή μία εστίν ή πολλαί , και ει μεν εστί μίαν, ή ακίνητος εστίν ή άπειρος ή πεπερασμένη , ει δε πολλαί αρχαί εισι , παλιν αυταί ή ακίνητοι εισιν , ή πεπερασμέναι , ή άπειρη……»
ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΣ

ΦΙΛΙΚΑ…

Edited by - xeiram on 27/08/2005 08:03:31

- Αλχημεια - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.09/08/2005, 04:10:03

"ΟΥ ΓΑΡ Ο ΑΣΗΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΧΡΥΣΟΣ,ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ,
ΑΛΛ` Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΣΤΙΝ"
Ολυμπιόδωρος

ΦΙΛΙΚΑ...

- Αλχημεια - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.08/08/2005, 22:31:11

ΟΡΘΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ ΑΡΧΗΜΕΙΑ

…ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΕΡΙ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ

ΠΑΡ` ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ
Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΕ , ΔΙΟΤΙ Η ΙΕΡΗ ΤΕΧΝΗ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ.
ΟΠΟΤΕ ΤΟΝ `Ζ ΑΙΩΝΑ μ.Χ ΕΠΙ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΕΛΑΜΨΑΝ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ.
Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΦΙΕΡΩΣΕ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ ΣΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟ!

Η ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΝΑΚΟΨΕΙ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΕ. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΑΡΑΒΕΣ ΣΟΦΟΙ ΑΦΩΣΙΩΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΣΠΟΥΔΗ ΤΗΣ.
ΤΟΝ `Η ΑΙΩΝΑ ΟΙ ΑΡΑΒΕΣ ΜΕΤΑΦΥΤΕΥΣΑΝ ΤΗΝ ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ . ΣΤΙΣ ΣΧΟΛΕΣ ΤΗΣ: ΚΟΡΔΟΥΗΣ, ΤΗΣ ΜΥΡΚΙΑΣ, ΤΗΣ ΣΕΒΙΛΗΣ, ΤΗΣ ΓΡΕΝΑΔΗΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΟΛΕΔΟΥ.
ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΔΙΑΣΠΑΡΘΗΚΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΔΥΣΗ.
ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΑ ΤΟΥΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΑΙΩΝΕΣ ΤΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΘΕΝΤΑ ΕΡΓΑ
ΠΕΡΙ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ ΤΩΝ :ΑΛΒΕΡΤΟΥ, ΑΒΙΚΕΝΑ, ΒΛΕΜΜΙΔΟΥ, ΒΑΚΩΝΟΣ, ΑΚΙΝΑΤΟΥ, ΤΡΙΘΕΜΙΟΥ, ΔΙΑΣΩΡΙΝΟΥ κτλ. ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΠΕΡΙΟΠΤΗ ΘΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ.

ΤΟΝ ΙΕ` ΚΑΙ Ις` ΑΙΩΝΑ Ο ΜΠΑΙΜΕ , Ο ΒΑΛΕΝΤΗΝΟΣ, Ο ΠΑΡΑΚΕΛΣΟΣ,
ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΓΡΙΚΟΛΑΣ, Λ.ΝΤΑΒΙΝΤΣΙ, ΙΕΡΩΝΙΜΟΣ ΚΑΡΝΤΑΝ ,ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΑΓΡΗΠΑΣ κ.α . ΕΚΛΑΪΚΕΥΣΑΝ ΜΕ ΤΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΩΣΤΕ ΕΛΑΒΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΔΙΑΔΟΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΕΥΓΕΝΩΝ ΠΛΟΥΣΙΩΝ ΑΛΛΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΙΟ ΤΑΠΕΙΝΑ ΣΠΙΤΙΑ.
ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΕΚΕΙΝΗ ΕΣΠΕΥΔΑΝ ΝΑ ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΟΥΝ ΟΛΟΙ ΤΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΙΘΟΥ.

ΤΟΝ ΙΖ` ΑΙΩΝΑ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΈΦΤΑΣΕ ΣΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟ ΤΗΣ : Ο Calves o Vicot, o Leibnitz, o Boerhaave, o F de la Boe Sylvius, ο ΣΗΘΩΝ ,Ο ΜΑΓΙΩΦ ,Ο ΙΩΑΝΝΗΣ Rey, o ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΦΙΛΑΛΗΘΗΣ , Ο ΙΩΣΗΦ ΒΑΛΣΑΜΟΣ , Ο ΚΑΖΑΝΟΒΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑ ,ΜΑ ,ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΟΒΑΡΟΤΕΡΟΙ ΑΛΧΗΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ.

Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ ΑΡΧΗΣΕ ΤΟΝ ΙΗ` ΑΙΩΝΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΙΣΤΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΗΣΗΣ. ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΕ ΝΑ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕΙ ΤΗΝ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΤΗΝ ΧΗΜΕΙΑ.
Η ΟΠΟΙΑ ΚΡΑΤΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΤΗΣ ΧΡΗΣΙΜΕΥΣΕΙ.
ΕΝ ΤΟΥΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ ΓΑΛΛΙΑ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΙΤΑΛΙΑ ΔΕΝ ΕΠΑΨΕ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΕ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ. ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΝ ΙΗ` ΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝ ΒΕΣΤΦΑΛΙΑ ΤΗΣ «ΕΡΜΗΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ».
ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ 1898 ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΑΛΧΗΜΙΣΤΗΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΩΣ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΤΗΝ «ΥΠΕΡΧΗΜΕΙΑ». ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΧΗΜΙΣΤΕΣ : JACQUES BRIEU, LOUIS LUCAS, TH. TIFFEREAU, LEBRUN VIRLOY KAI DELCEVE.

ΑΠΟ ΤΟΝ 20` ΑΙΩΝΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ F.JOLLIVET CASTELOT, O ΑΛΧΗΜΙΣΤΗΣ ΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟΥ ΧΗΜΙΚΟΥ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΚΤΑΣΗ ΤΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ, ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ ΤΩΝ «ΕΝΕΡΓΩΝ ΜΕΣΩΝ» ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ Ο ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΥΣΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΗΣ ΥΛΗΣ. ΝΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ.
ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ CASTELOT HTAN KAI ΟΙ GEORGE RICHET, GEORGE MEUNIER, KAI ΟΣΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΩΝ ΝΑ ΘΕΩΡΗΘΟΥΝ ΟΤΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ.
ΜΙΑ ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΠΙΖΗΤΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΧΡΥΣΟΥ,
ΑΛΛΑ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΘΕΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ.

ΦΙΛΙΚΑ...

- Αλχημεια - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.08/08/2005, 03:15:40

ΟΡΘΟΤΕΡΩΝ ΕΣΤΙ ΑΡΧΗΜΕΙΑ

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΠΕΡΙ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ…

ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΙΠΑΝ ΚΑΠΟΤΕ ΟΤΙ Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΘΕΙ ΣΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΕΝΑ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΑ ΜΕ ΤΑ 4 ΑΙΤΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΓΕΝΝΗΤΟΥ. ΑΝΗΓΑΓΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΝΘΡΩΠΟ :ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΤΩΝ ΧΑΛΔΑΙΩΝ, ΠΑΡΘΩΝ ΓΙΑ ΜΗΔΟΥΣ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΟΥΣ , ΕΠΙΜΗΘΕΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ,
ΘΩΥΘ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ.
ΑΛΛΟΙ ΑΠΕΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ ΣΤΟΝ ΗΦΑΙΣΤΟ.

Ο Oloeus Brrichius ΣΤΟ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ “De ortu et progressu chemiae”
ΑΠΟΘΕΤΕΙ ΤΟ ΛΙΚΝΟ ΤΗΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΦΥΡΟΚΟΠΟΥΝΤΟΣ ΤΟΝ ΧΑΛΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΙΔΗΡΟ , ΤΟΥΜΠΑΛΚΑΪΝ , Ή ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ ΘΟΒΕΛ. Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΟΥ ΚΑΪΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΠΟΙΗΣΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΑΝ ΤΥΦΛΟ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟ ΥΙΟ ΤΟΥ ΝΩΕ, ΧΑΜ.
Ο ΧΑΜ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΥΝΔΕΟΤΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΕΡΜΗ, ΓΙΟ ΤΟΥ ΑΝΟΥΒΙΟΥ. ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΕΙΚΑΖΕΤΕ ΟΤΙ ΕΜΑΘΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ Ο ΕΡΜΗΣ ,ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΘΕΟΠΟΙΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΕ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ.
ΑΛΛΕΣ ΦΩΝΕΣ ΕΙΠΑΝ ΟΤΙ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΙΝΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΣΥΝΤΑΥΤΙΖΕΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΟΪΣΜΟ .

ΘΕΩΡΩ ΟΡΘΟΤΕΡΗ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΟΤΙ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.
Ο ΜΠΕΡΤΕΛΩ ΕΓΡΑΨΕ ΟΤΙ Η ΑΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΗ, ΣΤΗΡΙΖΕΤΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΡΑΒΩΝ, ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΛΧΗΜΙΣΤΩΝ.

ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΒΛΕΠΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΄Ζ ΕΚΑΤΟΝΤΑΕΤΗΡΙΔΑ π.Χ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΘΑΛΟΥ ΤΟΥ ΜΙΛΗΣΙΟΥ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ «ΑΝΗΓΑΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΑΡΧΗΝ». Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΤΗΣ ΥΛΗΣ. ΘΑΛΗΣ, ΑΝΑΞΙΜΕΝΗΣ, ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ, ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ, ΠΕΡΜΕΝΙΔΗΣ, ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ, ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ.
ΑΥΤΟΙ ΕΘΕΣΑΝ ΤΙΣ ΒΑΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΣΤΗΡΙΧΘΗΚΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ.

ΣΥΝΕΠΙΚΟΥΡΟΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΈΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ, ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΚ ΜΟΝΑΔΟΣ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΜΟΝΑΔΑ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ.

Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: « ΕΣΤΙ Δ` ΠΑΣΙ ΑΡΧΗ ΜΙΑ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑ».

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΟΙ ΣΟΦΟΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΣΥΝΤΕΛΕΣΑΝ ΟΠΩΣ ΔΙΑΔΟΘΕΙ Η ΑΛΧΗΜΙΣΤΗΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΣΤΑ ΠΕΡΑΤΑ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΓΝΩΣΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.
ΕΤΣΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΕ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΣΤΗΝ ΙΝΔΙΑ ΤΗΝ ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ.

ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ 4 ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΛΧΗΜΙΣΤΕΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ: ΤΟΝ ΓΑΛΗΝΟ, ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΗΔΗ , ΤΟΝ ΔΙΟΣΚΟΥΡΙΔΗ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ.
Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΡΩΜΗ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΑΛΧΗΜΙΣΤΕΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΕΔΙΩΞΕ . ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΕΝ ΕΠΕΒΑΛΕ ΠΟΙΝΕΣ ΜΟΝΟ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΞΑΣΚΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΚΑΤΕΙΧΕ ΒΙΒΛΙΑ.
ΜΑΛΙΣΤΑ ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΕΓΙΝΑΝ ΤΟ 296 μ.Χ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΟΚΛΗΤΙΑΝΟ, ΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΠΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΟ ΝΑΔΙΡ ΑΛΛΑ ΧΑΘΗΚΕ ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΗ ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ, ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΕΡΣΙΚΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ , ΠΕΡΙ ΑΛΧΗΜΕΙΑΣ.

ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΛΑΞΑΝ ΟΤΑΝ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΝΑΛΑΒΕ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ , ΤΟΤΕ ΟΙ ΣΟΦΟΙ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΗΡΘΑΝ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΟΦΟΥΣ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΑΝ ΟΠΩΣ ΑΜΕΣΩΣ ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΤΕ Η ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΞΑΝΑ.

ΟΤΕ ΗΤΑΝ ΠΟΥ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ Ο ΖΩΣΙΜΟΣ Ή ΠΑΝΟΠΟΛΙΤΗΣ , Ο ΠΕΛΑΓΙΟΣ , ΚΛΑΥΔΙΑΝΟΣ, Η ΜΑΡΙΑ Η ΙΟΥΔΑΙΑ , Ο ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΣ, Ο ΣΥΝΕΣΙΟΣ, Ο ΠΡΟΚΛΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ.

Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΤΟ 529 ΚΑΤΑΡΓΗΣΕ ΤΗΝ ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΣΑΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ, ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΦΘΑ , ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΧΗΜΙΣΤΗΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΤΗΚΑΝ. ΟΣΟΙ ΔΕ ΑΣΧΟΛΟΥΤΑΝ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΗΚΑΝ ΠΑΝΤΩΣ ΑΞΙΩΜΑΤΟΣ
«ΩΣ ΝΟΣΟΥΝΤΕΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΜΑΝΙΑΝ»

ΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΤΩΝ ΑΛΧΗΜΙΣΤΩΝ ΗΤΑΝ ΤΟΤΕ ΟΙ ΙΔΡΥΘΕΙΣΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑΣ . ΚΕΝΤΡΟ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ Η ΕΔΕΣΣΑ ΣΤΗΝ ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑ, ΕΝΩ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΓΙΝΟΤΑΝ ΤΙΤΑΝΙΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ ΜΙΑ ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ (χριστιανισμος) ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ.
ΣΑΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΑΥΤΗ Η ΚΙΝΗΣΗ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ ΠΕΡΙ «ΘΕΙΟΥ ΥΔΑΤΟΣ», ΚΑΙ Η ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΥΡΟΣ.

ΑΥΡΙΟ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ…

- Ολυμπιακή Λαμπαδιοδρομία - Αθήνα 2004 - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.29/07/2005, 18:21:03

ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΛΙΣΕΙ.
ΤΙ ΤΑ ΘΕΛΑΝΕ ΚΙ ΑΥΤΕΣ ΑΥΤΑ ΤΑ 20 cm ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΛΑΣΤΗ ;

ΝΑ ΤΟ ΔΕΙ ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΛΛΑ...

ΑΠΑΙΤΩ Ή ΝΑ ΚΛΙΣΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ Ή ΑΝ ΤΟ ΔΕΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ ΝΑ ΕΚΔΟΣΕΙ ΒΙΒΛΙΟ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΜΑΛΑΚΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: "ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΟΥ ΠΛΑΣΤΗ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΜΑΓΙΡΕΙΚΗ-ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ"

- Hiroshima - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet06/08/2005, 17:44:59

ΟΣΟΙ ΕΧΕΤΕ FIREFOX ΘΑ ΤΟ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΑ LATEST HEADLINES

ΟΣΟΙ ΕΧΕΤΕ EXPLORER: http://news.bbc.co.uk/

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΦΕΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ Hiroshima ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΕΠΕΤΕΙΟ
ΜΕ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ VIDEO ΣΥΝ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ.

Edited by - xeiram on 06/08/2005 17:49:30

- < ΑΡΘΡΑ - ΝΕΑ > ESOTERICA 2006 - 2014 - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet26/07/2005, 17:56:46

Θα ήταν μεγάλο λάθος εκ μέρους μου να μην σε
ευχαριστήσω αγαπητέ ΑΒΑΤΑΡ δια την πρόσκληση.
Δυστυχώς δεν θα μπορέσω να συμμετέχω και οι λόγοι
είναι καθαρά επαγγελματικοί

Εύχομαι να πραγματοποιηθεί πάντως, διότι το φωτεινό της
αποτέλεσμα το θεωρώ δεδομένο.

όσο για εμένα θα προσπαθώ μέσο internet να σας κοιτάω στα μάτια...

ΦΙΛΙΚΑ...

- < ΑΡΘΡΑ - ΝΕΑ > ESOTERICA 2006 - 2014 - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet24/07/2005, 04:53:15

Θεωρώ ότι μετά την παρέμβαση του αγαπητού ALOS το θέμα μας παίρνει άλλη διάσταση, από την στιγμή μάλιστα που οι κοινωνικοπολιτικές εξελίξεις θα είναι
ραγδαίες παγκοσμίως τα επόμενα χρόνια. Όπως πολύ σωστά μας τις ανέπτυξε.
Το καπιταλιστικό μοντέλο ολοκληρώνει τον κύκλο του «επιτυχώς» …
Προσωπικά πιστεύω ότι θα επικρατήσει ένα αόρατο , παγκόσμιο σύστημα διακυβέρνησης , πράγμα που θα επιτευχθεί κάτω από την ομπρέλα της αντιτρομοκρατικής υστερίας. Είναι το πιο εύκολο τέχνασμα για την κατάργηση των ατομικών ελευθεριών. Ο έλεγχος πάσης φύσης τηλεπικοινωνίας θεωρείτε
ήδη απαραίτητος από τις ίδιες τις κοινωνίες του κόσμου προκειμένου να εδραιωθεί
η παγκόσμια τάξη.
Ξέρετε , χρόνια τώρα στην Ελλάδα λέμε ότι έχουμε πρόβλημα με την βία στα γήπεδα
και όλοι σήκωναν τα χέρια ψηλά, τώρα που πάρθηκαν οι αποφάσεις για να φτιαχτούν
τα νέα γήπεδα και οι ομάδες μπήκαν στο στοίχημα τι νομίζετε ότι έγινε;
Πριν 2 ημέρες ως εκ θαύματος οι αρχηγοί των συνδέσμων των μεγάλων ομάδων
συναντήθηκαν σε πολυτελέστατο ξενοδοχείο των Αθηνών, ποιος πλήρωσε άραγε; ,
και έδωσαν τα χέρια!!!

Συμπέρασμα: μέχρι να εξαϋλωθεί και το τελευταίο ψήγμα ατομικών δικαιωμάτων
Θα ζούμε παραχωρώντας συνεχώς, «για το καλό μας πάντοτε», όταν τα δώσουμε
όλα τότε θα λυθεί και το «πρόβλημα». Μόνο που θα έχουμε συνηθίσει ως τότε
τον ρόλο μας στο BIG BROTHER και θα μας αρέσει.

Ανέπτυξα την άποψη μου για το θέμα των ατομικών ελευθεριών καθώς ο αγαπητός
ALOS με κάλυψε πλήρως στην ανάπτυξη του για την οικονομική μετάλλαξη του
παγκόσμιου συστήματος. Η οποία δεν θα ήταν εφαρμόσιμη χωρίς την κατάργηση
των ατομικών δικαιωμάτων καθώς οι αντιδράσεις των ασθενών κοινωνικά στρωμάτων θα ήταν πολλαπλάσιες.

Θα συμφωνήσω μαζί του και στα «εν κατακλείδι» συμπεράσματα του.
Θα μου επιτρέψει όμως να προβληματιστώ στο κατά πόσο υπάρχει αυτή η φλόγα
του προβληματισμού στον μέσο νεοέλληνα ,αλλά και αν` υπάρξει κατά πόσο
θα ευδοκιμήσει ώστε να συνεχίσει να καίει στο ανεμοβρόχι των προβλημάτων!
Η ρήση του Κ. ΤΟΥΡΝΑ που μας παραθέτει είναι πολύ εύστοχη, δεν την επιζητούμαι
την πνευματική τροφή , κι ας είναι δωρεάν….

Φρονώ ότι από το τέλμα θα βγει η ανθρωπότητα , η μεγάλη επανάσταση των λαών θα γίνει , κι ας έχει ολική αναισθησία προς το παρόν ο ανθρώπινος νους.
Θα το τεκμηριώσω κάπως αφυρημένα , πιστεύω στην λέξη άνθρωπος , δεν μπορώ να
δεχτώ ότι η ανθρωπότητα θα συμβιβαστεί σε καθεστώτα δουλείας επάπειρων,
κάποια γενιά του μέλλοντος θα ζητήσει πίσω κατά αρχήν τις ατομικές ελευθερίες της .

Σίγουρα η ατομική επαγρύπνηση είναι το ζητούμενο αλλά δεν φτάνει ,από την
στιγμή που συμβιβάζεσαι με το σύστημα. Το να φιλοσοφεί κάποιος κατ οίκον
δεν οδηγεί πουθενά.

Πράγματι αυτοί που για κάποια περίοδο της ζωής του φέρουν την ευμάρεια οφείλουν
να πετάν σπόρους στην σκοτεινή μεριά του δρόμου.Γιατί έρχεται ο καιρός να «φωτίσει» κι από εκεί ο ήλιος .
Ίδωμεν…

- < ΑΡΘΡΑ - ΝΕΑ > ESOTERICA 2006 - 2014 - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet22/07/2005, 01:24:54

quote:
jonniebegood

Φίλε μου μην ξεχνάς ότι τον Σωκράτη τον καταδίκασαν εις θάνατον
Κάποιοι άλλοι φιλόσοφοι (σοφιστές) οι οποίοι τα έπαιρναν
Για να διδάξουν…αυτό όμως δεν τους αναιρεί την ιδιότητα
Του φιλοσόφου .
Όπως δεν ορίζεται κάποιος για φιλόσοφος όταν δεν επιθυμεί να έχει
,εξ επιλογής, καμία επαφή με χρήματα.
Μια κούπα ρύζι είναι σίγουρα αρκετή αλλά
Δεν είναι ότι καλύτερο για να ζεις! Ο φιλόσοφος δεν είναι θεμιτό να ζει ασκητικά επειδή τον σπρώχνει η κοινωνία να το κάνει.
Ο Χριστός είχε ταμεία τον Ιούδα , φιλοσοφούσε ελεύθερα διότι
Το ταμείων δεν ήταν μείων, επίσης διότι ήθελε να περάσει το
μήνυμα στους ανθρώπους να ασχοληθούν κάποτε και με τις
πνευματικές τους ανάγκες και όχι μόνο με το εμπόριο…
Οι άνθρωποι της τότε καθημερινότητας όπως και της σήμερον
δεν ενδιαφερόταν για τίποτα άλλο εκτός από τα προς το ζην
και τον υλικό πλούτο.

Η παραβολή του περί πλούσιου και παράδεισου είναι σωστή με την έννοια του άπληστου πλούσιου που ενδιαφέρεται μόνο για την αύξηση του πλούτου του χωρίς πνευματικές ανησυχίες .
Το ίδιο και ο Διογένης , γιατί έψαχνε άραγε «άνθρωπο»; διότι
Οι της τότε καθημερινότητας ενδιαφερόταν για τις υλικές τους
Ανάγκες και μόνο.

Άραγε γιατί οι φίλοι μας οι γνωστοί μας οι συγγενείς μας δεν φιλοσοφούν, όπως πολύ σωστά ρωτάει ο αβαταρ;
ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΝΑ ΠΙΑΣΟΥΜΕ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΤΑ ΦΑΝΑΡΙΑ;

Αυτός φίλε μου που έχει ακούσει το κλάμα του μωρού του στο μαιευτήριο
δεν μπορεί να γυρίσει σπίτι με μια κούπα ρίζι!

quote:
αν ταλεγε σημερα, θαταν σε λευκο κελλι (ψυχιατρειου ή φυλακης)

Κανε μια εκτύπωση φίλε των σκέψεων μας από το εσωτερικα, πήγαινε μπούρναζι , παραλιακή και ρώτα όποιον θες να σου πει την γνώμη του.
Οι μισοί θα σε ρωτήσουν τι πίνεις και οι άλλοι μισοί θα σου συστήσουν ένα καλό ψυχολόγο!

Οι εποχές είναι πάντα ίδιες τα Πρόσωπα αλλάζουν.

ΦΙΛΙΚΑ…

Edited by - xeiram on 22/07/2005 01:52:09

- < ΑΡΘΡΑ - ΝΕΑ > ESOTERICA 2006 - 2014 - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet21/07/2005, 19:04:15

quote:
θα μπορουσαμε να πουμε οτι το φιλοσοφειν ειναι μια διαρκης αλληλεπιδραση με το Περιβαλλον.

Συνεπώς το περιβάλλον επηρεάζει την ελεύθερη σκέψη του ανθρώπου.

quote:
προτεινω ευελιξια...

Η ευελιξία όπως την παραθέτης είναι τρόπος επιβίωσης.
Και πολύ σωστά θα κάνεις να κλέψεις για να επιβιώσεις.
Το παραδείγμα όμως αυτό καθέ αυτό μας δηλώνει οτι η σκέψη πραγματεύεται τρόπους και λύσεις δια την αυτοσυντήρηση όταν είσαι με άδειο το στομάχι.
Αν δεν το γεμίσεις ή μάλλον όχι το δικό σου αλλά των δικών σου, που να βρεθεί η διάθεση του φιλοσοφείν ;

ΦΙΛΙΚΑ...

Edited by - xeiram on 21/07/2005 19:05:52

- < ΑΡΘΡΑ - ΝΕΑ > ESOTERICA 2006 - 2014 - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet20/07/2005, 23:05:06

Καλησπέρα σας κι από εμένα η όμορφη ανταλαγή απόψεων μου κέντρισε το ενδιαφέρον , θα ήθελα όμως να πω κι εγώ την γνώμη μου, η οποία είναι η εξής:
Πρώτη και βασική προϋπόθεση της φιλοσοφίας είναι η έμφυτη τάση για
γνώση, από εκεί και πέρα υπάρχουν και άλλοι παράμετροι 'οπως τι παιδείας
έτυχε κάποιος, ποια η κοινωνική του θέση ( με την έννοια ότι είναι πολύ δύσκολο σε έναν άνθρωπο που κουράζεται και μοχθεί για τον άρτον τον επιούσιον να βρει την διάθεση για να φιλοσοφήσει),και τέλος τι προτεραιότητες έχει ο κάθε άνθρωπος στην ζωή του.
Συνεπώς μπορεί να συνυπάρξει η ελεύθερη σκέψη με την καθημερινότητα
υπό όρους ,δυστυχώς.

ΦΙΛΙΚΑ...

- «έχω δικαίωμα να αποφασίσω εγώ, πόσα χρόνια θα παραμείνω σε αυτόν τον κόσμο»; - .-= Η ΨΥΧΗ =-.26/08/2005, 12:35:04

Αγαπητοί φίλοι

Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε ένα διαχωρισμό ανάμεσα στα συναισθήματα και στην συνείδηση και την βούληση.

Οι καταστάσεις που περιγράφετε και τα παραδείγματα σας είναι γεμάτα συναίσθημα.

Τι είναι συναίσθημα;

Είναι, η ευάρεστη ή δυσάρεστη ψυχική κατάσταση , η οποία συνδέετε μεν με μια αίσθηση ή μια παράσταση ή ένα διανόημα , διαφέρει όμως κατ` ουσία από αυτό.

Τα συναισθήματα στην ψυχολογία χωρίζονται σε 2 κατηγορίες και οι κατηγορίες σε υπό κατηγορίες και αυτές σε ομάδες.

Θα προσπαθήσω να φτιάξω ένα πίνακα.

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ---ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ--ΥΠΟ/ΡΙΕΣ-ΟΜΑΔΕΣ
Ι-----------------------ΤΥΠΙΚΑ
Ι-----------------------ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ
Ι-----------------------Ι-------------------ΚΑΤΩΤΕΡΑ
Ι Ι------------------------------------------ΑΝΩΤΕΡΑ
Ι------------------------ Ι-------------------- Ι-----------ΑΥΤΟΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ
Ι Ι Ι-------------------------------------------------------ΤΙΜΗΣ
Ι Ι Ι ------------------------------------------------------ΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΟ
Ι Ι Ι-------------------------------------------------------ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟ
Ι Ι Ι-------------------------------------------------------ΚΑΛΑΙΣΘΗΤΙΚΟ
Ι Ι Ι-------------------------------------------------------ΗΘΙΚΟ

Τα παραδείγματα που αναφέρεστε ανήκουν στο συμπαθητικό συν/μα.
Συμπαθητικό συναίσθημα είναι το να συναισθανόμαστε την ξένη λύπη ή χαρά δική μας λύπη ή χαρά.
Εν προκειμένου λύπη .
Μετέχουμε δηλαδή στην ξένη λύπη ,διότι αναπαριστούμε μέσα μας την κατάσταση του άλλου οπότε νοητός μετατιθέμεθα στην κατάσταση του άλλου.

Κύρια αιτία των συμπαθητικών συναισθημάτων είναι η κλίση και η αποστροφή.
Κλίση και αποστροφή είναι η πρώτη, πρώτη μορφή των συναισθημάτων μας ως προς κάποιον άλλο.
Η κλίση που μας ενδιαφέρει εν προκειμένου εκδηλώνετε ως αγάπη προς τα παιδιά μας την οικογένεια μας τους φίλους μας κτλ.

Κλίνουμε λοιπόν προς έναν άνθρωπο και όταν αυτός πάθει κάτι λυπηρό , μέσο της διαδικασίας που περιγράψαμε αισθανόμαστε και εμείς το ίδιο.

Δεν παύει όμως ο άλλος να είναι ένα άλλο εγώ μια άλλη συνείδηση.

Η ατομική συνείδηση του ανθρώπου δεν παύει να είναι η ίδια με την καθολική συνείδηση των πάντων, όμως λόγο του περιορισμού του χώρου και του χρόνου το ένα φαίνεται πολλά.
Το κάθε τμήμα αυτής της συνείδησης όταν πιστέψει και παραδεχθεί τον εαυτό του σαν ξεχωριστό ον τότε δημιουργεί την ατομική συνείδηση, το εγώ.

Αυτόματα όμως έχουμε και διαφορετική βούληση από την Πρωταρχική .
Και αυτό εκδηλώνετε με τον λόγο μας .
Διότι το σώμα μας είναι εκδήλωση της Πρωταρχικής βούλησης, με τον λόγο σαν το κυριότερο όργανο που μας εφοδίασε η βούληση για την διατήρηση του ατόμου.

Στο πεδίο που ζούμε λόγο στενότητας χώρου και χρόνου έχουμε νοητικός αποκοπεί από το «ένα» ή τουλάχιστον έτσι μας φαίνεται .

Κατά συνέπια ενώ δεν είμαστε ελεύθεροι , είμαστε. Και ενώ είμαστε , δεν είμαστε.
Ενώ λοιπόν είμαστε ελεύθεροι να διατελέσουμε μια πράξη π.χ αυτοκτονία , δεν είμαστε ελεύθεροι να ενεργήσουμε στην πράξη μετά την τέλεση της.

Περί συνείδηση και βούλησης οι απόψεις και οι θεωρίες είναι μεικτές και διαφορετικές ανάλογα την «φιλοσοφία» του ανδρός.

Εκεί που συμφωνούν οι περισσότεροι , θρησκευτικοί ηγέτες – φιλόσοφοι – επιστήμονες, είναι ότι: ο θεός ή το υπέρτατο ον ή η φύση, δεν χρησιμοποιούν συναίσθημα.

Συνεπώς το συναίσθημα παρουσιάζετε σε στενότητα χώρου και χρόνου.

Κατά την ταπεινή μου γνώμη είναι κρίμα στο ταξίδι μας προς την Ιθάκη να χρησιμοποιούμε για χάρτη τα συναισθήματα.

Η ζωή είναι γεμάτη από μάχες, πολλές μάχες τις χάνουμε.
Αλλά θα συναντήσουμε στην ζωή κι άλλες, οι οποίες θα μας ωφελήσουν περισσότερο…

ΦΙΛΙΚΑ…

- «έχω δικαίωμα να αποφασίσω εγώ, πόσα χρόνια θα παραμείνω σε αυτόν τον κόσμο»; - .-= Η ΨΥΧΗ =-.24/08/2005, 02:40:34

Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να κάνει ότι θέλει στον εαυτό του.
Αρκεί να μην καταπατάει με τις ενέργειες του τα δικαιώματα συνανθρώπων του.
Από εκεί και πέρα αναλαμβάνει και τις ευθύνες του για κάθε πράξη του.

Στα πλαίσια της προσωπικής αναζήτησης ενός ανθρώπου ειδικά αν τα κεντρικά ερωτήματα είναι
α)ποιος είμαι;
β)από πού έρχομαι;
γ)που πάω;

Το ποιο πιθανό είναι να μην καταφέρει να βρει τις λύσεις, ο λόγος είναι ότι όποιος καταφέρει να απαντήσει αυτά τα 3 ερωτήματα , αυτομάτως έχει την γνώση της αλήθειας. Έχει εννοήσει τον θεό το άπειρο τα πάντα…

Ο κάθε άνθρωπος από την στιγμή που έρχεται σε αυτόν τον πλανήτη ονομάζετε καλεσμένος, όλοι είμαστε καλεσμένοι .
Η αποστολή μας όμως είναι να γίνουμε εκλεκτοί , και όλοι μπορούμε να γίνουμε σε κάποιο βαθμό.
Χρειάζεστε θάρρος, υπομονή και πολύ μα πολύ έρευνα .
Μια έρευνα η οποία θα έχει σαν σκοπό την απόκτηση συνείδησης κατά αρχήν.

Η απόκτηση συνείδησης είναι αυτό που θα σου υπαγορεύει απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα. Επίσης η θετική ενέργεια που περιβάλει τους συνειδητοποιημένους ανθρώπους εξαλείφει σκέψεις ήττας όπως αυτήν της αυτοκτονίας.

Ο άνθρωπος λοιπόν είναι ένας μαχητής. Είναι μια οντότητα εξουσιοδοτημένη να φτάσει τον θεό. Σε υλικό και πνευματικό επίπεδο.

Η αποστολή του κάθε ανθρώπου είναι να παλέψει και να τα καταφέρει σε όλους τους τομείς. Όσο πιο καλά τα καταφέρνει τόσο πιο επιτυχημένη κρίνετε η αποστολή του.

Ένας άνθρωπος που στα πλαίσια της αναζήτησης του αποφασίζει να πει αντίο «ζωή» ,έχει κάνει σοβαρά λάθη στην προσπάθεια του.
Α) δεν έχει θάρρος
Β) δεν έχει υπομονή
και γ) και σοβαρότερο δεν έχει ταπεινότητα.

Όλους μας πληγώνει και μας απογοητεύει η ζωή. Δεν είναι ανθόκηπος να μπαίνεις να κόβεις λουλούδια και να φεύγεις.!

Είναι ένα καμίνι και ένα αμόνι με τον άνθρωπο στην μέση να σφυροκοπάτε συνεχώς και αδιακόπος από την ζωή την ίδια αλλά και από τον ίδιο του τον εαυτό!

Μπορείς από αυτήν την διαδικασία να βγεις ωφελημένος δηλαδή χωρίς σκουριές και εξογκώματα! ;
Αν καταφέρεις να βγεις ατσαλένιος και ομοιόμορφος γυαλιστερός και ωραίος τότε θα έχεις εκπληρώσει την αποστολή σου και δεν θα φοβάσαι τίποτα.

ΑΓΏΝΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ , ΑΓΩΝΑΣ !

ΦΙΛΙΚΑ…

- "Κλιματικές αλλαγές", η μεγαλύτερη απάτη και η πιο κερδοφόρα επιχείρηση σήμερα - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.29/07/2005, 18:21:03

- Επιστήμη - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.28/08/2005, 18:09:52

ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΦΙΛΟΙ

Λόγοι υγείας θα με κρατήσουν για λίγο (εύχομαι) διάστημα μακρυά σας .
Δυστυχώς ο καθαρός αέρας της ελληνικής επαρχίας δεν βοήθησε τα αναμενόμενα.

quote:
Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν δυο σχολές στην επιστημονική κοινότητα. Αυτή που υποστηρίζει ότι θα ανακαλύψουμε κάποια στιγμή μια θεωρία των πάντων και αυτή που ισχυρίζεται ότι με τον καιρό θα ανακαλύπτουμε καινούριες και πιο εξειδικευμένες θεωρίες για κάθε παρατηρήσιμο φαινόμενο που όμως θα είναι ανεξάρτητες μεταξύ τους, ότι δηλαδή πάντα «θα λείπει κάτι». Το κύριο επιχείρημα της δεύτερης είναι τα λογικά παράδοξα που μια θεωρία των πάντων θα επιφέρει και φυσικά το θεώρημα της μη πληρότητας του Gödel.

Άποψή μου είναι ότι γίνεται (και θα συνεχίσει για πάρα πάρα πολύ) να γίνεται το 2ο και η περίφημη «Θεωρία των πάντων» ή «Θεωρία της Ενοποίησης» θα είναι απλώς ένας ελκυστικός επιστημονικός ουτοπικός «ευσεβής πόθος»….
Μακάρι βέβαια να βγω ψεύτης, αλλά….

Αγαπητέ Πυθαγόρα η λογική είναι ,και πρέπει, με την δεύτερη άποψη, η ελπίδα όμως πρέπει να είναι στην πρώτη, επιστημόνων και μη…

Και αυτό διότι επιστήμη είναι παν σύνολο γνώσεων αναγόμενο σε οργανικό σύστημα γενικών αληθειών.
Δεν υπάρχει όμως επιστήμη (σχεδόν καμία) που να μην περιλαμβάνει και προτάσεις αληθοφανείς.ή και υποθέσεις που κατά τα άλλα είναι βασισμένες σε "στέρεες" βάσεις.

Αν μια επιστήμη δεν περιέχει πιθανότητες και υποθέσεις ή έχει ήδη εξελιχθεί ή έχει φτάσει στο τέλειο.δηλαδή είναι μια νεκρή επιστήμη…
Οι επιστημονικές θεωρίες οι οποίες δεν επικυρώνονται με εμπειρική διασταύρωση είναι απαραίτητες για να συνεχίσει να είναι ζωντανό το κύτταρο που ονομάζετε επιστήμη.
Δεν πρέπει βεβαίως να γίνεται παρεξήγηση βεβαίως από τους σκεπτόμενους ,επιστήμονες και μη, μη διαχωρίζοντας τες από τις αποδεδειγμένες αλήθειες , αλλά να θεωρούνται παραδεκτές …

Θεωρώ ότι το σπουδαιότερο χαρακτηριστικό της επιστημονικής διανοήσεως πρέπει να είναι η τάση της να ανάγει τις ποιοτικές διαφορές σε ποσοτηκές…
Τουλάχιστον στις επιστήμες που έχουν σαν σκοπό την εύρεση μέσα από την ποικιλία των συμπαντικών γεγονότων τους σταθερούς νόμους που τα διέπουν.
Εντάσσοντας την εμπειρικός αιώνια ροή σε μόνιμο σύστημα ακριβών αφυρημένων σχέσεων. Αριθμούς..
Σίγουρα δεν φαίνονται ελπίδες σχετικά σύντομα κάποια από αυτές τις επιστήμες να καταστεί τέλεια ή νεκρά διότι δεν μπορεί να μετρήσει ακριβώς τα διδόμενα που χρησιμοποιεί σαν υλικά .

Μήπως όμως πρέπει να προσεγγίσουμε την φύση κι από άλλες οπτικές γωνίες;

Όλες οι επιστήμες έχουν αντικείμενο μια ορισμένη αφυρημένη άποψη περι του υπαρκτού.
π.χ.Οι εφαρμοσμένες επιστήμες , μεταξύ των αληθειών των οποίων περιλαμβάνουν δεν υπάρχει το νήμα ανάγκης που να εξηγεί την μία ή την άλλη!
Είναι ή αυτοτελής ή συνδέετε λογικός με μερικές άλλες μόνο.
Και πάντως όχι με το εν , με το σύστημα…

Δεν είναι δυνατόν να υπάρχει μια αλήθεια επιστημονική και μια άλλη αλήθεια φιλοσοφική. Από την στιγμή που η αλήθεια είναι μια.

Η διαφορά είναι τα υλικά τα οποία χρησιμοποιούν.
Άλλες έχουν απτά υλικά, άλλες νοητικά(μαθηματηκα) και άλλες ερευνούν τον νου, τον σκεπτόμενο και συναισθανόμενο άνθρωπο.

Επειδή τα φαινόμενα που ερευνούν οι λεγόμενες πνευματικές επιστήμες δεν είναι απτά δια τον αυτών μέσων , δεν παύουν να μην είναι φαινόμενα φυσικά διότι και η συνειδητή ενέργεια του ανθρώπου συμπεριλαμβάνετε στο εν της φύσης.!

ΤΟΝ ΣΥΝΔΕΤΙΚΟ ΚΡΙΚΟ ΟΜΩΣ, ΑΠΟ ΠΙΑ ΜΕΡΙΑ ΤΟΝ ΑΓΓΙΖΟΥΜΕ;

Συγνώμη που δεν μπορώ να συνεισφέρω τα δέοντα στην αξιόλογη συζήτηση ,άλλα και αυτές οι λίγες γραμμές γράφονται με πολύ κόπο…

Θεού θέλοντας και επιστήμης επι-τυχούσας θα τα ξαναπούμε εν καιρώ…

Η ευχή η δικιά μου έγκειται εις τον ηλεκτρομαγνητισμό και την παγκόσμιαν έλξιν…

Σας ευχαριστώ
ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΦΙΛΙΚΑ

- Επιστήμη - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.26/08/2005, 14:56:43

ΑΓΑΠΗΤΕ COSMOS2001

Θα μου επιτρέψεις να μην διαφωνήσω αλλά και να μην συμφωνήσω!

Κάθε εποχή έχει τις ανάγκες και τις ιδιαιτερότητες της. αλλά και κάθε εποχή βρίσκει τον τρόπο να τις καλύψει σε μεγάλο βαθμό.
Ίσως έτσι είναι δοσμένο από την φύση ή από τον θεό που πάντα θα βρίσκονται τρόποι να εξηγούμε ή να ανακαλύπτουμε την φύση ως προς τα ερωτήματα του συγκεκριμένου χρονικού πεδίου.

Το πώς καλύφτηκαν στον απώτατο αλλά σχετικά κοντινό παρελθόν εν μέρει το γνωρίζουμε.
Την σήμερον πάνω κάτω την περιγράφεις…

Δεν θέλω να προχωρήσω σε κανενός είδους ανάλυση ούτε του παρελθόντος ούτε του παρόντος. Την επιστήμη άλλωστε την έχω τοποθετήσει σε πολύ βαθύ μέρος στο κέντρο της καρδιάς.

Θέλω να μιλήσω όμως για το μέλλον όπως το βλέπω με το ταπεινό μυαλό μου.
Αυτό που λείπει από την σύγχρονη επιστήμη είναι το όραμα .
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι επιστήμονες παγκοσμίος έχουν χάσει τον ρομαντισμό τους, απλά οι χρηματοδοτήσεις για έρευνα στους «ρομαντικούς» τομείς έχουν στερέψει προ πολλού.
Δυστυχώς το καπιταλιστικό σύστημα προώθησε μόνο τους τομείς που το εξυπηρετούσαν για την αύξηση των κερδών του.
Κάνω προσεχτικές αλλά και ρηχές συνάμα τοποθετήσεις για να μην φωτογραφήσω κανέναν κλάδο επιστήμης και κανένα κέντρο εξουσίας , θεωρώ ότι αν το κάνω αυτό χάνω τον ρομαντισμό μου και το όραμα για την επιστήμη του αύριο!
Άλλωστε η επιστημονική κοινότητα πρέπει να θεωρείτε μια οικογένεια και η κλάδοι της τα παιδιά της.
Ποιος γονιός μπορεί να ξεχωρίσει τα παιδιά του ;

Δυστυχώς όμως οι κλάδοι της επιστήμης δεν έχουν ισόρροπη ανάπτυξη και αυτό θα το βρει μπροστά της η επιστήμη στο μέλλον.
Οι μελλοντικές ανάγκες του ανθρώπου δεν θα μπορούν να καλυφθούν…

Μελλοντικά η επιστήμη οδηγείτε στην απαξίωση με μαθηματική ακρίβεια.

Είμαι υποχρεωμένος να παραδειγματίσω την σκέψη μου για να μην αοριστολογώ συνεχώς.

Τι να το κάνει ο αυριανός πολίτης το διαμέρισμα στην σελήνη η το ζευγάρι με τα γυαλιά τα οποία θα είναι και τηλεόραση και τηλέφωνο και ράδιο και που μπορεί να φτιάχνουν και καφέ , όταν ακόμα θα πεθαίνει από αρρώστιες που υπήρχαν και πριν 50 χρόνια ;
Βλέπεις η αποκωδικοποίηση του dna είναι καλή και χρήσιμη για να φτιάξουμε διαβατήρια και για να πιάσουμε τους τρομοκράτες που εμείς εκπαιδεύσαμε!

Επίσης η επιστήμη έχει χρέος να καλύψει και τις πνευματικές ανησυχίες των ανθρώπων.
Οι οποίες δεν είναι ίδιες με αυτές που ήταν πριν 100 χρόνια και δεν θα είναι ίδιες , μα καθόλου ΄΄ιδιες σε πολύ λίγα χρόνια.
Όμως οι τομείς της επιστήμης που μπορούν να το κάνουν αυτό έχουν επικεντρωθεί σε άλλες παραμέτρους πιο εμπορικές…

Οι ανάγκες αυτές φίλε μου θα προκύψουν αργά ή γρήγορα σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό και ένταση από τις ίδιες τις κοινωνίες.

Οι κοινωνίες όμως θα γυρίσουν την πλάτη στην επιστήμη και θα στραφούν σε άλλες τέχνες που κάποιες ανάγκες θα μπορούν να τις καλύψουν , έστω και μυστηριοδός ή με τρόπους που «λογικά» δεν θα εξηγούνται . και πώς να εξηγούνται επιστημονικά αφού η επιστήμη απαξιώνει να τους ανακαλύψει.

Ότι μπορεί να κάνει η δύναμη της θέληση υπάρχει και η μεθοδολογία του στην φύση.
Οι νόμοι υπάρχουν και μας περιμένουν να τους ανακαλύψουμε αλλά δεν έχουμε όραμα δεν έχουμε θέληση…

Η τοποθέτηση μου αυτή είναι εντελώς υποκειμενική και βασίζετε στην προσωπική μου αναζήτηση και τα θέλω .

Συνεχίζοντας στο ίδιο μοτίβο ατεκμηριολόγητης υποβολής απόψεων εξάγω το συμπέρασμα ο,τι
Αν δεν δημιουργηθεί ενας κλάδος επιστήμης εσωτερικά της επιστ’ημης των οποίο ονομάζω πνευματικοποιημένη επιστήμη , η πολυαγαπημένη μου επιστήμη δεν θα μπορέσει να ανταπεξέλθει στα κελεύσματα των καιρών.

Ο επιστήμονας οφείλει να πιστεύει σε ότι μπορεί να αποδείξει αλλά οφείλει πάντα να προσπαθεί και να το αναιρέσει πάλι επιστημονικά.
Η προσπάθεια τοιαύτου γεγονότος, ανεξαρτήτου αποτελέσματος , πνευματικοποιεί τον επιστήμονα , τον οδηγεί στην φιλοσόφιση των νόμων της φύσεως βάζοντας τον εντός του συστήματος της, νοητικός και φυσικός.

ΦΙΛΙΚΑ…

- ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΟ ΑΡΘΡΟ - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet24/07/2005, 20:29:50

ΙΔΡΥΜΑ ΕΥΓΕΝΙΔΟΥ

Αστέρες Νετρονίων και Πάλσαρ: Οι Φάροι του Διαστήματος
Αλέξης Δεληβοριάς

ΠΗΓΗ:
http://www.eugenfound.edu.gr/planitario/thema.asp?mmeid=335&select_month=4&select_year=2005

- Προφητεία από το τραχώνι της λεμεσσού - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.26/08/2005, 12:35:04

Αγαπητοί φίλοι

Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε ένα διαχωρισμό ανάμεσα στα συναισθήματα και στην συνείδηση και την βούληση.

Οι καταστάσεις που περιγράφετε και τα παραδείγματα σας είναι γεμάτα συναίσθημα.

Τι είναι συναίσθημα;

Θα προσπαθήσω να φτιάξω ένα πίνακα.

Δεν παύει όμως ο άλλος να είναι ένα άλλο εγώ μια άλλη συνείδηση.

Συνεπώς το συναίσθημα παρουσιάζετε σε στενότητα χώρου και χρόνου.

ΦΙΛΙΚΑ…