- Νέα Ακρόπολη... Νο.1 - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.

Υ.Γ
Με την απάντησή σου στον Koukou,εννοώ!

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

Σχετικά πάντως με τα χαρακτηριστικά της επικίνδυνης βλακείας , θα αναπτύξω εκτενέστερα στο μέλλον. Μέχρι τότε όμως, σε παρακαλώ να ξαναδιαβάσεις τα όσα γράφω παρακάτω και τα οποία τα μεταφέρω από τη 14η σελίδα … <<Θα πρέπει να διευκρινίσω τι εννοώ όταν χρησιμοποιώ τον όρο βλακεία….
Στη Ν.Α. γνώρισα πολύ λίγα άτομα που απ΄όσα έλεγαν και όσα έκαναν να γίνεται φανερό πως δεν είναι και πολύ έξυπνα, αυτούς θα τους αποκαλούσα απλοϊκούς ή έντιμους βλάκες. Οι περισσότεροι ανήκαν σε μια άλλη κατηγορία ανθρώπων, που ενώ είχαν μια μεγάλη ευφυΐα, κατάφερναν να την ακυρώσουν εξαιτίας των διαφόρων ψυχολογικών προβλημάτων τους. Έτσι αν και είχαμε να κάνουμε με έξυπνους ανθρώπους, τα αποτελέσματα των πράξεών τους μας αναγκάζει να τους λέμε και αυτούς βλάκες. Παρατηρώντας τους καλύτερα διαπίστωσα πως αυτού του είδους οι άνθρωποι ήταν πάντα πεπεισμένοι για την ηθική ανωτερότητά τους και αυτό επειδή προσάρμοζαν πάντα την ηθική στα μέτρα της νοητικής τους ικανότητας, γι΄αυτό το λόγο και διάλεξαν να υπηρετούν την πνευματικότητα της δύναμης αντί γι΄αυτή της αγάπης. Γι΄αυτούς τους ανθρώπους δεν μπορούμε να μιλάμε για έλλειψη ευφυΐας αλλά για την αποτυχία της. Είναι όλοι αυτοί που πιστεύουν πως έχουν βγει έξω από την μυθική σπηλιά του Πλάτωνα και αφού έχουν δει το αληθινό φως, αποτελούν την ελίτ του πνεύματος που έχει το ηθικό δικαίωμα να κάνει ότι θέλει για να εξουσιάσει τους άλλους και να τους οδηγήσει στη δικιά τους αλήθεια. Αυτοί οι άνθρωποι επειδή στερούνται της αυτεπίγνωσης έχουν τρομερή επιμονή σ΄αυτά που κάνουν και δεν διδάσκονται από τη ζωή. Αν κάποιος προσπαθήσει να τους αποδείξει πως όσα κάνουν είναι βλακείες, τότε γίνεται θανάσιμος εχθρός τους και θέλοντας να δικαιολογήσουν τα συναισθήματά τους και τις πράξεις τους, φτάνουν να υποστηρίξουν πως << ακόμα και το να σκοτώσει κανείς μπορεί να είναι μια πράξη αγάπης, σταματώντας τη δράση ενός αδελφού που έχει παρεκκλίνει, τουλάχιστον σ΄αυτόν τον κόσμο, και γλυτώνοντας πολλούς από περισσότερα βάσανα και οδύνες>> Λιβράγκα Σπόροι φωτός 1989. ή το << είναι περισσότερο εγκληματίας αυτός που σκοτώνει ένα μερμήγκι χωρίς λόγο, από αυτόν που σκοτώνει άλλον άνθρωπο με ένα λόγο ή ιδανικό που να δικαιολογεί την πράξη του.>>
Μετά από όλα αυτά μπορούμε να πούμε πως αυτού του είδους οι βλάκες μπορεί να αποδειχτούν οι πιο επικίνδυνοι από τους ανθρώπους γιατί πιστεύοντας στην εξυπνάδα τους αντιμετωπίζουν τους άλλους με τόση αλαζονεία, λες και είναι μυρμήγκια.( Α! ξέχασα, έχουν δίκιο γιατί ανήκουν στο μέλλον, στην έκτη ή αρεία φυλή)
Αυτού του είδους οι επικίνδυνοι βλάκες δεν ενδιαφέρονται για τη σοβαρότητα αυτών που υποστηρίζουν, αλλά τη στόχευση... αν δηλαδή οι ενέργειές τους μπορούν να ολοκληρώσουν αυτό που έχουν στο μυαλό τους και αυτό γιατί αυτού του είδους η βλακεία δεν αποτελεί ελάττωμα της νόησης αλλά του συναισθήματος.>>
Αν ακόμα πιστεύεις για το ουσιώδες της ερώτησής σου , σε παρακαλώ να μου την ξανακάνεις με περισσότερες διευκρινίσεις…

quote:

---

γαρατζώτης
Νικόμαχε, η ερώτησή σου μου δείχνει πως δεν κατάλαβες ( ούτε στοιχειωδώς ) τα όσα γράφω για τους επικίνδυνους βλάκες.
Το πρόβλημα, όπως έχω πει και παραπάνω, δεν είναι λόγω έλλειψης ευφυΐας αλλά ακύρωσής της εξαιτίας ψυχολογικών προβλημάτων.
Αν κατανοήσεις αυτές τις απλές σκέψεις πάνω στο φαινόμενο της επικίνδυνης βλακείας, τότε θα καταλάβεις και το άκαιρο, άσκοπο και ανούσιο της ερώτησής σου.

---

Edited by - ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ on 30/11/2011 22:49:47

οκ δεν χρειάζεται να απαντήσεις!

Το έκανες ήδη.

Προχώρα παρακάτω στον σκοπό που σε έκανε να έρθεις εδω στο esoterica!

Δεν θα ξανασχοληθώ μαζί σου.
Αλλωστε αυτο θα σε ανακουφίσει !!!!!

Για σκεφτείτε το λίγο σοβαρά.

Εγώ πάντως δηλώνω από τώρα ως “θαυμαστής” της συγγραφικής σας πένας (φαντασίας)…

Πιασμένοι στον Ιστό.
Μήπως είσαι νετομανής?

πηγή:http://www.xfd.gr
Μια συνηθισμένη ημέρα ...;

Η σωστή χρήση του internet αποτελεί πρόκληση για όλους μας, παλιούς και νέες χρήστες. Σίγουρα, δεν είναι λίγες οι φορές που έχουμε ομολογήσει ότι το διαδίκτυο λειτουργεί σαν Κίρκη: κάνεις μια στάση για λίγο, αλλά εγκλωβίζεσαι στο μαγικό του κόσμο. Ήταν, επομένως, φυσικό για μας, τους επιμελητές του ιστοχώρου, να αναρωτηθούμε για τις ώρες χρήσης του διαδικτύου από τους επισκέπτες μας -;συνήθως η ποσότητα και η ποιότητα είναι δυσανάλογες. Μια μικρή δημοσκόπηση για τους επισκέπτες ήταν η αφορμή για μεγάλο προβληματισμό και αναζήτηση στοιχείων γι'; αυτό που ονομάζεται «Εξάρτηση από το Διαδίκτυο».

Τα αποτελέσματα αυτής της ολιγοήμερης δημοσκόπησης με τον τίτλο «Μια συνηθισμένη ημέρα, πόσες ώρες περνάς στο διαδίκτυο;» επέδειξαν τα εξής:

• Κανα-μισάωρο 29%

• Μία με μιάμιση ώρα 26%

• 2 με 3 ώρες 13%

• Έως 4 ώρες 9%

• Περισσότερο 23%

Είναι αυτονόητο ότι υπάρχουν επιστημονικά αντικείμενα που επιβάλλουν μια αυξημένη χρήση του διαδικτύου. Γι'; αυτό μόνο τα ανώτερω στοιχεία είναι επισφαλή για την εξαγωγή συμπερασμάτων. Ας ομολογήσουμε, όμως, κάτι: η είσοδος του διαδικτύου στα σπίτια μας, με την εισβόλη των ευρυζωνικών συνδέσεων, έθεσε τις βάσεις για μια 24ωρη εξάρτηση από αυτό. Και δεν είναι λίγοι αυτοί που έχουμε ήδη πέσει θύματα μιας «Δεύτερης Ζωής» παράλληλης με την πρώτη, που μας δίνει ίσως περισσότερες δυνατότητες επιλογής, αλλά δεν παύει να είναι fake .

Μελέτες

Εδώ και μια δεκαετία, ένας νέος όρος εισέβαλε στα ψυχολογικές μελέτες και στη ζωή μας: η «Εξάρτηση από το Διαδίκτυο» ή «Νετομανία». Η πρώτη τέτοια μελέτη δημοσιεύτηκε στην Αμερική το 1998 από την ερευνητική ομάδα του ψυχολόγου Kraut μετά από ένα διετές πείραμα. Είχε γίνει τυχαία επιλογή οικογενειών, στις οποίες χάρισαν έναν υπολογιστή με σύνδεση στο internet . Μετά από δύο χρόνια οι έρευνες έδειξαν ότι οι χρήστες που άρχισαν να έχουν μια ολιγόωρη χρήση του διαδικτύου εβδομαδιαίως παρουσίασαν αυξημένα επίπεδα κατάθλιψης και μοναξιάς. Και φανταστείτε ότι μιλάμε για λίγες ώρες την εβδομάδα! Οι ερευνητές υπέθεσαν ότι οι «τηλεσχέσεις» δεν παρέχουν στήριξη και αμοιβαιότητα, αισθήματα απαραίτητα για την ψυχολογική μας ασφάλεια και ευτυχία. «Είναι πιο εύκολο να χτίσεις ρηχές σχέσεις και να οδηγηθείς έτσι σε μία γενική παρακμή στην επικοινωνία σου με τους άλλους ανθρώπους», λέει ο Kraut .

Η έρευνα μιας άλλης ψυχολόγου, της Young , η οποία πρώτη μίλησε γι'; αυτή την εξάρτηση, έδειξε ότι η χρήση του internet είχε οδηγήσει στην απομόνωση από το κοινωνικό περιβάλλον το 56% των 396 «νετομανών» που εξετάστηκαν. Πολλές άλλες μελέτες, όπως των Morhan και Martin , έδειξαν ότι η μοναξιά βρίσκεται σε άμεση συνάρτηση με την υπερβολική ενασχόληση με τον διαδίκτυο και ότι αυτή η κατάσταση ξεκινά από την εφηβική και φοιτητική ηλικία.

Από άρθρο στον Observer μαθαίνουμε ότι υπεύθυνοι για την εξάρτηση δεν είναι συγκεκριμένοι ιστοχώροι, αλλά ο ίδιος ο υπολογιστής: «Δυστυχώς, η Εξάρτηση από το Διαδίκτυο είναι ανθεκτική απέναντι στη θεραπεία, ενέχει σημαντικούς κινδύνους και παρουσιάζει υψηλά ποσοστά υποτροπής. Η σχέση είναι με τον υπολογιστή. Πρώτον, αποκτά σημασία για τη ζωή μας. Δεύτερον, μας οδηγεί έτσι ώστε τα συναισθήματα που θα μπορούσαμε να εκφράσουμε στην καθημερινή μας ζωή να τα εξαντλούμε στον υπολογιστή μέσω διαφόρων μηχανισμών: e - mail , παιχνίδια κ.α. Τρίτον, η χρήση του υπολογιστή καταλαμβάνει τεράστιο χρόνο από τη ζωή μας. Έπειτα, αν προσπαθήσεις να κόψεις απότομα το λώρο, χάνεις εκ των πραγμάτων τον καλύτερό σου φίλο. Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί σε κατάθλιψη ή οργή».

Μα είναι εξάρτηση;

Μεγάλος λόγος έχει γίνει για το αν μπορεί να θεωρηθεί η «νετομανία» εξάρτηση. Οι περισσότεροι χρήστες είναι έτοιμοι να σε κοροϊδέψουν, αν τους πεις ότι έχουν εξαρτηθεί ψυχολογικά από το διαδίκτυο. Όμως, σύμφωνα με τους θεωρητικούς των εξαρτήσεων, οι εξαρτήσεις παρέχουν ένα είδος ολοκλήρωσης στους εξαρτημένους, όσο απατηλά ή στιγμιαία κι αν είναι αυτά τα οφέλη. Λόγω της διανοητικής ευχαρίστησης που απολαμβάνουν, προχωρούν σε μια όλο και πιο έντονη ενασχόληση με αυτά. Σε κάθε περίπτωση, η ψυχαναγκαστική συμπεριφορά χρησιμοποιείται για τη μείωση της υποκείμενης συναισθηματικής έντασης και ως επιβράβευση για τη μελλοντική μας συμπεριφορά. Κατά τον ίδιο τρόπο, οι νετομανείς τρέπονται στην ενασχόλησή τους με το διαδίκτυο για να ανακουφιστούν από στιγμές επώδυνης διανοητικής έντασης ή ταραχώδεις περιόδους στη ζωή τους. Σύμφωνα με αυτό τον ορισμό, σαφώς η νετομανία πρέπει να ενταχθεί στον κατάλογο των ψυχολογικών εξαρτήσεων. Ερευνητές όπως ο Grienfield έχουν αποφανθεί ότι το internet δεν είναι τόσο αθώο όσο πιστεύουμε, αλλά έχει τεράστιες δυνατότητες να αλλάξει τη διάθεσή μας. Πάνω από το 29% των νετομανών που εξέτασε ανέφεραν ότι χρησιμοποιούσαν τακτικά το διαδίκτυο για να αλλάξουν διάθεση ή να αποδράσουν από την καθημερινότητα. Δεν το χρησιμοποιούσαν ως εργαλείο, αλλά ως ψυχολογικό αντιστάθμισμα στα προβλήματα της ζωής. Επειδή, λοιπόν, η εξάρτηση εξυπηρετεί ένα χρήσιμο σκοπό, ο σύνδεσμος μπορεί να συσφιχθεί σε τέτοιο βαθμό, ώστε να καταστήσει τη ζωή μας αδύνατη χωρίς αυτόν.

Φοιτητικές εξαρτήσεις

Η αφθονία του χρόνου που μας προσφέρει η φοιτητική ζωή, ιδιαίτερα σε μερικές σχολές, η χειραφέτηση από το βλέμμα των γονέων και η αποξένωση που συχνά χαρακτηρίζει τους ακαδημαϊκούς χώρους, μας καθιστούν πολύ ευάλωτους σε κάθε είδους εξαρτησιογόνα. Έχει λεχθεί ότι ζούμε στον πολιτισμό της εξάρτησης, κυρίως ψυχολογικής, από κάθε λογής συμπεριφορές. Η ιδιωτικότητα, όμως, που μας παρέχει το Διαδίκτυο, το κάνει συχνά ακαταμάχητο.

Το διαδίκτυο έχει εξυμνηθεί από πολλούς ως ανώτερο από την τηλεόραση και τα άλλα «παθητικά» μέσα, επειδή επιτρέπει στους χρήστες να επιλέξουν το είδος της πληροφορίας που θα λάβουν και να ανταποκριθούν σε αυτήν ενεργά μέσω e - mail , IM , chat rooms , forums , social networking και τελειωμό δεν έχουν. Παλαιότερες έρευνες είχαν καταδείξει ότι η τηλεθέαση οδηγούσε σε μείωση της κοινωνικότητας. Ωστόσο, οι νεότερες έρευνες για το διαδίκτυο εγείρουν αμφισβητήσεις για την κοινωνική υγιεινή του, τη φύση της «εικονικής» επικοινωνίας και τις εξαϋλωμένες σχέσεις που συχνά δημιουργούνται στο κενό του κυβερνοχώρου.

Μπορεί να πρόκειται για το αγαπημένο μας MMPORPG , για κάποιο social club σαν το Facebook , για τη γνωστική παντοδυναμία που μας παρέχει η Βικιπαίδεια, για τις τηλεγνωριμίες μέσω forums και chatrooms , ή ακόμη και για πρακτικές εξ υπαρχής εφάμαρτες. Με ό,τι κι αν ασχολούμαστε online , ο κίνδυνος να ξεχάσουμε την αληθινή μας ζωή και να κλείσουμε το χρόνο και τη ζωή μας σε μια 17αρα οθόνη και μια σύνδεση που όλο κι ανεβαίνει, είναι υπαρκτός και πολλοί έχουμε ήδη υποκύψει.

Σύμφωνα με τον αρχισυντάκτη της «Αμερικανικού Ψυχιατρικού Περιοδικού», οι μορφές της εξάρτησης μπορεί να διαφέρουν. «Στην Κορέα, είναι πρωτίστως τα ηλεκτρονικά παιχνίδια. Στην Αμερική, φαίνεται να είναι το Facebook . Είναι η πορνογραφία, τα παιχνίδια, ο τζόγος, η συνομιλία με φίλους. Όλα αυτά τα πράγματα υπήρχαν και ήταν εφικτά και πριν, αλλά τώρα έχουν γίνει πολύ πιο εύκολα. Για την αντιμετώπιση της εξάρτησης μπορεί κανείς να ξεκινήσει με μια ομάδα αλληλοβοήθειας. Ίσως αντικαθιστώντας μια online παρέα με μια πραγματική».

Στον Ιστό (της Αράχνης)

Είναι γνωστή η παραβολή για τον ιστό της αράχνης. Ο ιστός μπορεί να πιάσει μόνο μικρά έντομα, ενώ μεγαλύτερα ζώα μπορούν να περάσουν και να τον ξεσκίσουν. Χρησιμοποιώντας παραβολικά αυτό το λόγο, μπορούμε να πούμε ότι μόνοι μας, σαν πρόσωπα, είμαστε πολύ ευάλωτοι σε μια εξάρτηση. Αν ο Χριστός έρθει μέσα μας, κάθε εξάρτηση καταρρέει. Οι Πατέρες της Εκκλησίας ποτέ δε χρησιμοποίησαν τη λέξη «εξάρτηση». Αντίθετα, χρησιμοποιούσαν τον όρο «πάθος». Και η χρήση του διαδικτύου μπορεί να εξελιχθεί σε πάθος, καθώς ανοίγει την πόρτα της κοσμικότητας στην ψυχή, με αποτελέσματα που πολύ συχνά είναι ολέθρια. Το ζητούμενο είναι η συνειδητοποίηση του προβλήματος να μας οδηγήσει στην «επιστροφή στον Πατέρα», ο οποίος είναι ο μόνος που μπορεί να μας βοηθήσει. Ας αναλογιστούμε όλοι την πορεία μας. «Είναι δύσκολο και επώδυνο να ταράξεις ή να μεταμορφώσεις τη φύση. Ωστόσο, ο Θεός μπορεί να το κάνει: η φύση δε φέρνει κανένα εμπόδιο στο Θεό. Γι'; αυτό, κανείς μην απελπίζεται» (Όσιος Νείλος). Η προσευχή, η επικοινωνία με συναγωνιστές αδελφούς και η ανάληψη μιας ορθόδοξης ασκητικής ζωής θα αποτελέσουν την πηγή για πολύ γνησιότερες χαρές απ'; αυτές του internet . Ο αγώνας αυτός, όπως κάθε άλλος, θα είναι δύσκολος, γιατί έχει να κάνει ουσιαστικά με τον εγωισμό μας, ο οποίος μάς οδηγεί στην απομόνωση. Ο Θεός, όμως, θα τον ευλογήσει και θα μας οδηγήσει στη νίκη. Καλή αρχή!

Για τη σύνδεση των κειμένων: Γ.Φ.Κ.

Μήπως είσαι νετομανής ;

Αν περισσότερες από 5 των παρακάτω προτάσεων ισχύουν, ίσως έχεις κάποια μορφή εξάρτησης από το διαδίκτυο:

• Μήπως το διαδίκτυο απορροφά τη σκέψη σου; (Σκέφτεσαι για τις online δραστηριότητές σου ή ανυπομονείς για την επόμενη online επίσκεψη)

• Μήπως χρειάζεσαι όλο και περισσότερο χρόνο στο διαδίκτυο για να νοιώσεις ικανοποιημένος;

• Μήπως επανειλημμένα έχεις κάνει αποτυχήμενες προσπάθειες να ελέγξεις, να περικόψεις ή να σταματήσεις τη χρήση του internet ;

• Μήπως νοιώθεις ανήσυχος, κακόκεφος, μελαγχολικός ή οξύθυμος, όταν προσπαθείς να περικόψεις ή να σταματήσεις τη χρήση του internet

• Μήπως βρίσκεσαι online περισσότερο από ό,τι αρχικά είχες σχεδιάσει;

• Μήπως έχεις διακινδυνεύσει να χάσεις μια σημαντική σχέση, δουλειά, εκπαιδευτική ή επαγγελματική ευκαιρία λόγω του διαδικτύου;

• Μήπως έχεις πει ψέματα στην οικογένειά σου, τον πνευματικό σου ή άλλους για να αποκρύψεις την έκταση της ενασχόλησής σου με το διαδίκτυο;

• Μήπως το χρησιμοποιείς για να αποδράσεις από προβλήματα (π.χ. μοναξιά, ενοχές, ανησυχία, μελαγχολία);

Με βάση το τεστ του Κέντρου για την Αποκατάσταση των Εξαρτημένων από το Διαδίκτυο ( Centre for Internet Addiction Recovery )

Δε θέλω να χαθεί η ουσία μέσα στο χαμό από φωνές για τη λερωμένη φωλιά του καθενός και το υπόλοιπο παρελθόν του φόρουμ.

Σας παρακαλώ ΟΛΟΥΣ:ΗΡΕΜΙΑ!.

Ζιπ, στην αρχή κατέθεσες χρήσιμες πληροφορίες και εμπειρίες, σε ευχαριστώ για αυτές. Στο αυτό το θέμα η όποια κόντρα ή αδικία ή οτιδήποτε έχεις με τον Admin δεν έχει θέση.

Γιάννη Γαρατζώτη. Νιώθω πως θές να πεις πολλά. Σε παρακαλώ ΜΗΝ κολλάς σε τεχνικά/διαδικαστικά πράγματα. Λες διαρκώς για βλάκες/έξυπνους και δε μπαίνεις σε λεπτομέρεις. Δώσε μας λίγα περιστατικά,παρδείγματα, έστω χωρίς ονόματα. Και μην εκνευρίζεσαι. Γράφεις πιεσμένα και φαίνεται.

Όσο για το θέμα αν το esoterica.gr σχετίζεται με τη ΝΑ, όσοι θέλουν πιστεύουν τον Admin. Ο άνθρωπος απάντησε. Αν κάποιος δεν τον πιστεύει, μαγκιά του.

Πάμε παρακάτω σας παρακαλώ;

αυτά να τα πείς στους κατώτερούς σου,νυν μέλη της ΝΑ.

εδω μιλάς με ανωτέρους σου,οπότε τα επιχειρήματά σου είναι για τον κάδο απορριμάτων.

1.Υπάρχουν τώρα ενεργα μέλη στο φόρουμ.
2.Υπάρχουν τώρα πρώην μέλη του φόρουμ.
3.Υπάρχουν τώρα μη μέλη του φόρουμ και δεν θα γίνουν ποτέ.

Ποιά απο τις τρείς κατηγορίες, κατα την γνώμη σου, είναι πιο έξυπνη απο τις άλλες και γιατί?

ΥΓ/ κάτι είχες πει για το ότι δεν θα ασχοληθείς ξανά μαζί μου, έτσι δεν είναι?
Τελικά μήπως είσαι νετομανής ?

Συνέχισε στο θέμα για το οποίο ήρθες και άφησε τις...κουτοπονηριές.
Σε επιβαρύνουν,αν είσαι σε θέση να το αντιληφθείς.

Προχώρα στο θέμα της ΝΑ και πές μας την άποψή σου,για το πώς σχετίζεται αυτή με το esoterica.gr

quote:

---

admin (...)
εσύ πάντως, σου το λέω για τη περίπτωση που δεν το κατάλαβες, παραδέχτηκες... πως δεν είσαι τίποτα άλλο παρά ένας κοινός συκοφάντης, μιας και δεν φέρνεις στη δημοσιότητα τα επίμαχα e-mail.

---

Α ναι(;), θα το έκανα φαίνεται και δεν το κατάλαβα πράγματι. Για να μου το λες εσύ όμως που διαθέτεις και την "ορθή αντίληψη" μάλλον έτσι θα είναι, τι να πω...
Ευχαριστώ και πάλι Δάσκαλε!

Και το αρθράκι (που μας το παράθεσες ολόκληρο)... από τη σελίδα της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης έτσι;
Τι ωραία, τι καλά!!
Λες να είμαι κι εγώ "Νετομανής";
Εκτός από Δάσκαλος είσαι λοιπόν και Θεραπευτής;

Ο Πραγματικός Αναζητητής της Γνώσης
είναι ένας απαράμιλλος Ακροβάτης του φευγαλέου ορίου
ανάμεσα στον Δογματισμό και το Μηδενισμό.
----------------------

quote:

---

Γιάννη Γαρατζώτη. Νιώθω πως θές να πεις πολλά.

---

Εγώ πάλι γιατί νιώθω πως μας έχει ήδη πει πάρα πολλά;

Ο Πραγματικός Αναζητητής της Γνώσης
είναι ένας απαράμιλλος Ακροβάτης του φευγαλέου ορίου
ανάμεσα στον Δογματισμό και το Μηδενισμό.
----------------------

Τι γίνεται όμως? Ακόμη ασχολείσαι μαζί μου ή μήπως κάνω λάθος?

Ένα σου λέω.. έντιμος άνθρωπος είναι μόνο ο συνεπής ( συν+έπος, λόγος) άνθρωπος.
Έτσι δεν είναι?

quote:

---

Εγώ πάλι γιατί νιώθω πως μας έχει ήδη πει πάρα πολλά;

---

Διότι ένας Δάσκαλος πάντοτε έχει να πει περισσότερα...

In anticipation of my resurrection...

quote:

---

D.I
Διότι ένας Δάσκαλος πάντοτε έχει να πει περισσότερα..

---

ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.

quote:

---

Παιδιά πείστηκα πραγματικά ότι το site δεν ανήκει τώρα στην Ν.Α.
Σίγουρα παλαιότερα όταν ήμουν στην Ν.Α ανήκε, αλλά σίγουρα όχι τώρα.
Διότι ακόμα και αυτοί στην Ν.Α είχαν περισσότερο ποιότητα και αντίληψη από εσάς.
Θα ήθελα να εξαίρεσω με μια γρήγορη μάτια του καινούριου, τον zip γιατί αφήνει παν τα έστω και ένα περιθώριο ότι κάνει λάθος
και τον Dr Jekyll Mr Hyde γιατί ότι και να γίνει έχει αίσθηση του χιούμορ (και δεν το κάνω για να τους καλοπιάσω)
Ιδικά για του συντονιστές και για τον διαχειριστή του site ,είστε από ότι φαίνεται ψυχολογικά διαταραγμένοι σε βαθμό αηδίας
η επιφάνεια σε ποιότητα που σας δέρνει δεν λέγεται έχετε ξεφύγει κατά πολύ από τον ρολό που λέτε ότι παίζετε και η σφαιρικότητά σας στα πράγματα αγγίζει πάτο .
Να πάτε καλύτερα στην Ν.Α για να μάθετε εκεί δυο τρία πράγματα εκεί .
προς ολοταχώς στην βλακεία πηγαίνετε .
Κάντε μια ανακεφαλαίωση στα όσα είπατε, για να δείτε ότι φαίνεστε κατά πολύ χειρότεροι από όσο λέτε ότι είμαι εγώ .
Έτσι, έτσι, και θα καταφέρετε να βάλετε συμμετοχή για το ρεκόρ μα.....ιας
και δεν ξέρω αν σας αρέσει αυτή η ip τώρα, αν δεν σας αρέσει πέστε μου να την αλλάξω ξυπνοπούλια, μην μαζεύεστε τόσα Πόλα γιατί θα πάθετε υπερφόρτιση .
σας υπόσχομαι ότι δεν πρόκειται να ξανά μιλήσω τελευταία φορά ήταν.
Dr Jekyll Mr Hyde και εγώ σε συμπάθησα, πραγματικά το λεω όχι ειρωνικά που μπορεί να το είπες εσύ αλλά

εδώ το τελειώνω.

Επιτέλους..τράβα και το καζανάκι τώρα!!!

---