- διωγμοι χριστιανων - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

ΠΑΝΤΑ ΦΙΛΙΚΑ el.elyon.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!

Αυτό το φαινόμενο το συναντάς σε όλα τα fora. Αρχικά είναι εκνευριστικό, μετά διασκεδαστικό και ύστερα το βαριέσαι. Είναι τα άτομα με ... ειδικά επιχειρήματα!

Δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός. Ευθεία δήλωση είναι. Προφανώς δεν πάτησες τον σύνδεσμο που έδωσα, όπως δεν πάτησες μάλλον και τον σύνδεσμο με τον βίο του Αγίου Γεωργίου.
Επειδή τώρα όλοι οι βίοι αγίων είναι κάπως έτσι, όσον αφορά το νοητικό επίπεδο αυτών που καλούνται να τους αποδεχθούν ως αληθινά γεγονότα και όχι ως μυθολογία, και επειδή αντίστοιχη "πνευματικότητα" έχουν και οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς (βλέπε τον απίστευτα μισέλληνα Ευσέβιο Καισαρείας) χάρη στους οποίους κάποιοι μιλούν για μιλιούνια διωχθέντων χριστιανών, η "ιστορία" αυτή θεωρείται άκρως ατεκμηρίωτη.
Αυτό όμως που τεκμηριώνεται απόλυτα από όλα αυτά είναι το μίσος των ιθυνόντων του χριστιανισμού απέναντι στους Έλληνες και τα έργα τους.

Μια που δεν διάβασες τον βίο του αγίου, τον παραθέτω παρακάτω για να καταλάβει ο κάθε πικραμένος τι εστί μάρτυρας του χριστιανισμού:

Πηγή: http://www.inag.gr/Vios.htm

Κάθε χρόνο στις 23 Απριλίου η Εκκλησία, μας καλεί να γιορτάσουμε το λαμπρό αθλοφόρο της, το φεγγοβόλο αστέρι της, το μεγαλομάρτυρα Γεώργιο.

Ο άγιος μάρτυς του Χριστού Γεώργιος καταγόταν από την Καππαδοκία. Έζησε στα χρόνια του ασεβούς αυτοκράτορος και φοβερού διώκτη των χριστιανών, Διοκλητιανό. Οι γονείς του προέρχονταν από αριστοκρατική γενιά και ήταν χρι­στιανοί. Στα δέκα του χρόνια έμεινε ορφανός από πατέρα και η μητέρα του εγκα­ταστάθηκε στην Παλαιστίνη, όπου είχε πολλά κτήματα. Εκεί μεγάλωσε και ανδρώ­θηκε ο Γεώργιος και μέρα με τη μέρα φαίνονταν οι αρετές της ψυχής του. Ήταν βαθύτατα πιστός και άδολος στο ήθος και παρότι νεαρός είχε φρόνηση ηλικιωμένου. Ήταν ειλικρινέστατος και πολύ ανδρείος, για αυτό και παλικάρι πλέον στο στρατό αναδείχθηκε διοικητής της λεγεώνας των Ανίκητων.

Ενόσω ο Γεώργιος υπηρετούσε ως κόμης στο στράτευμα του Διοκλητιανού, κατά την επιστροφή του στην Καππαδοκία από πόλεμο, πέρασε από την πόλη Αλαγία της επαρχίας Αττάλειας της Μ. Ασίας. Η πόλη αυτή μαστιζόταν από ένα μεγά­λο κακό. Ένας φοβερός δράκοντας φώλιαζε στα νερά της λίμνης που βρισκόταν έξω απ’ αυτήν και καθημερινά κατασπάραζε ότι έβρισκε μπροστά του, άνθρωπο ή ζώο. Οι κάτοικοι για να γλιτώσουν απ’ αυτή τη μάστιγα, ζήτησαν τη βοήθεια των θεών, οι όποιοι τους συμβούλεψαν να θυσιάζουν καθημερινά ένα παιδί τους. Όταν περ­νούσε ο άγιος από κει είχαν δεμένη για τροφή στο θηρίο τη βασιλοπούλα. Ό άγιος με τη δύναμη του σταυρού κατάφερε να υποτάξει το θηρίο και να το οδηγήσει μαζί με τη βασιλοπούλα στην πόλη, οπού και το σκότωσε. Βλέποντας αυτά οι κάτοικοι της πόλης πίστεψαν όλοι μαζί με το βασιλιά της στο Χριστό.

Ο άγιος συνέχισε το δρόμο του. Όταν έφθασε πίσω, πήγε στη Νικομήδεια όπου ήταν μαζεμένοι οι άρχοντες των επαρχιών της Ανατολής μαζί με το Διοκλητιανό για να πάρουν αποφάσεις κατά των χριστιανών. Μόλις το πληροφορήθηκε αυτό ο άγιος παρουσιάστηκε μπροστά τους και με παρρησία ομολόγησε ότι είναι χριστιανός χλευάζοντας τα είδωλα. Στο άκουσμα αυτών των λόγων οι τύραννοι εκπλαγήκαν και προσπάθησαν με διάφορους τρόπους να τον πείσουν ν’ αρνηθεί το Χριστό. Άλλοτε χρησιμοποιούσαν κολακείες, άλλοτε του έλεγαν να λυπηθεί τη νεότητα του κι άλλο­τε τον απειλούσαν. Όμως ο Γεώργιος έμεινε γερά στερεωμένος και ακλόνητος στην πίστη του Χριστού κι έμοιαζαν πράγματι οι οργίλες κραυγές τους ν’ απευθύνονται σε ανίκητο λιοντάρι ή σε κουφή και αναίσθητη πέτρα.

Ύστερα απ’ αυτά πρόσταξαν οι ανόσιοι, να κρεμάσουν τον άγιο σ’ ένα ξύλο ψηλά και να του χτυπούν την κοιλιά με κοντάρι τρυπώντας την πέρα ως πέρα. Και ενώ ο άγιος γεμάτος ευγνωμοσύνη ευχαριστούσε το Θεό που τον αξίωνε να πάθει για το όνομα Του, το κοντάρι σαν εύκαμπτο μολύβι στράβωνε αμέσως. Εξοργισμέ­νοι οι βασανιστές του τον έριξαν στη φυλακή δένοντας τα πόδια του με αλυσίδες και τοποθετώντας ένα βαρύ ογκόλιθο πάνω στο στήθος του.

Την επόμενη μέρα κιόλας ο βάναυσος Διοκλητιανός είχε αποφασίσει το μαρτύριο στο όποιο θα υπέβαλε το Γεώργιο. Ένας τεράστιος τροχός με κοφτερά μαχαίρια, ο οποίος με ειδική μέθοδο κινούνταν και περιστρεφόταν, θα δεχόταν το σώμα του μάρτυρα για να το κατακρεουργήσει. Κι εδώ όμως διαψεύστηκαν οι προσδοκίες τους. Άγγελος Θεού έλυσε το μάρτυρα από τον τροχό και του γιάτρεψε τις πληγές ολοτελώς. Ύστερα αφού τον αποκάλεσε φίλο και συμπολίτη εξαφανίστηκε. Ο μάρτυρας τώρα βρισκόταν αβλαβής μπροστά στους βασανιστές του και με την καρδιά στεριωμένη από τη θεία παρηγοριά. Το θαύμα αυτό έκανε να πιστέψουν στο Χριστό οι στρατηγοί Ανατόλιος και Πρωτολέων, η βασίλισσα Αλεξάνδρα, σύζυγος του Διοκλητιανού και πολύς λαός.

Όμως όλα αυτά τα θαυμάσια γεγονότα που τις αγαθές ψυχές τις φώτισαν να έρθουν στην πίστη του Χριστού, την πορωμένη ψυχή του Διοκλητιανού σκότισαν περισσότερο όπως λέει ο προφήτης « τύφλωσες και πόρωσες την καρδιά τους, ωστε ενώ ακούν να μην ακούν και ενώ βλέπουν να μην βλέπουν ». Έτσι πρόσταξε να ρίξουν τον άγιο μέσα σε ασβέστη που μόλις είχε σβηστεί. Ύστερα από τρεις μέρες έστειλε στρατιώτες να πάνε στο λάκκο με τον ασβέστη και να μαζέψουν τα οστά του, όπως υπολόγιζε. Όταν όμως οι στρατιώτες παραμέρισαν τον ασβέστη βρήκαν τον άγιο ολοζώντανο και εντελώς άβλαβη. Έκπληξη και δέος κατέλαβαν το Διοκλητιανό, ο οποίος ωστόσο δε λύγισε, αλλά αντίθετα πρόσταξε να φέρουν σιδερένια παπούτσια με μυτερά καρφιά στο εσωτερικό τους. Κατόπιν αφού τα πυρακτώσουν στη φωτιά να διατάξουν το Γεώργιο να τα φορέσει και χτυπώντας τον και σπρώχνοντας τον, να τον αναγκάζουν να τρέχει. Και αυτό καθώς και το μαρτύριο της μαστίγωσης υπέμεινε ο άγιος με μεγάλη καρτερία δεχόμενος τη θεία παρηγοριά. Όμως, όπως τότε «ούτε των νεκρών ή ανάστασης Εβραίους έπεισε», έτσι και τώρα ούτε η ανάσταση του προ Χριστού κεκοιμημένου από τον Άγιο, η όποια έγινε μετά από αίτηση του ίδιου του αυτοκράτορα, πείθει το Διοκλητιανό ούτε η μεταστροφή του μάγου Αθανασίου στην πίστη του Χριστού, ούτε οι πάμπολλες θεραπείες και τα θαύματα πού επιτελούσε η Χάρη του Θεού διά του αγίου Του. Αντίθετα βλέποντας όλα αυτά αποφάσισε ν’ αλλά­ξει τακτική και να φέρει τον άγιο με το μέρος του με κολακείες και υποσχέσεις. Και πράγματι μεγάλη ήταν η έκπληξη του, ήταν άκουσε τον άγιο να λέει: «Αν αυτή είναι η γνώμη σου, βασιλιά μου, είναι ώρα να πάμε στους θεούς». Γι’ αυτό εξέδωσε διά­ταγμα να συγκεντρωθούν στο ναό των ειδώλων όλοι οι άρχοντες, ο λαός και ο στρα­τός, γιατί ο Γεώργιος θα θυσίαζε στους θεούς, όπως νόμισε.

Όταν λοιπόν συγκεντρώθηκαν όλοι μέσα στο ναό, ο Μεγαλομάρτης του Χριστού, αντίθετα με τις προσδοκίες τους, προχώρησε μπροστά στο άγαλμα του Απόλ­λωνα και αφού τον χλεύασε, έλεγξε το πονηρό πνεύμα, το όποιο αναγκάστηκε να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο αληθινός Θεός. Κατόπιν κάνοντας το σημείο του σταυρού έδιωξε όλους τους δαίμονες που κατοικούσαν στα αγάλματα κι αυτά έπεσαν κάτω και έγιναν σκόνη.

Ο Διοκλητιανός έξω φρενών για να γλιτώσει και άλλους εξευτελισμούς, αποφά­σισε την καταδίκη του αγίου σε θάνατο διά αποκεφαλισμού. Μαζί με τον άγιο διέ­ταξε να αποκεφαλισθεί και η βασίλισσα Αλεξάνδρα. Αμέσως οι εντεταλμένοι παρέ­λαβαν το μεγαλομάρτυρα Γεώργιο και τη βασίλισσα για να τους οδηγήσουν στον τόπο του μαρτυρίου. Στο δρόμο όμως η βασίλισσα Αλεξάνδρα παρέδωσε στον Κύριο την άγια ψυχή της. Έτσι ο άγιος έφτασε μόνος στον τόπο του μαρτυρίου. Εκεί αφού παρακάλεσε τους δήμιους να του δώσουν λίγο χρόνο, προσευχήθηκε θερμά στο Θεό να τον στηρίξει και στην τελευταία δοκιμασία του και να δεχτεί το πνεύμα του. Να συγχωρήσει το λαό γι’ αυτή του την αμαρτία και να τον αξιώσει να γνωρίσει τον αλη­θινό Θεό. Ύστερα ήρεμος γονάτισε, τέντωσε τον αυχένα του και δέχτηκε το ξίφος και συγχρόνως το στέφανο του μαρτυρίου.

Σ'ευχαριστώ αγαπητέ.

quote:

---

el.elyon

Τα παπαγαλία είναι αδύνατον να αντιμετωπίζουν τη σκέψη!!!!!!!?

---

quote:

---

el.elyon
Και εάν κάποιος δεν έχει διαβάζει και δεν γνωρίζει τον Γιβων σας και τον κάθε Γιβων σας, τι θα του πείτε, άνοιξε επιτελούς μια εγκυκλοπαίδεια να διαβάζεις? Με λίγα λόγια θα του πείτε να γίνει παπαγάλος, μόνο να διαβάζει και να μην ρωτήσει τίποτα?

---

Ακριβώς φίλτατε el.elyon , μόνο που παπαγάλος είναι αυτός που κάνει χωρίς λόγο τις άσκοπες ερωτήσεις , μόνο και μόνο για τον χαβαλέ δίχως στην ουσία να ενδιαφέρεται για την απάντηση , διαφορετικά , αν ενδιαφερόταν πραγματικά θα το έψαχνε .
Υ.Γ
Μη με ρωτήσεις "τι σημαίνει ενδιαφέρωμαι"

quote:

---

Ψηλός
*****Sesostris,
να ιδρώσει το αυτί μου σχετικά με τι;

---

Το ότι Ψηλέ , παρά την επισήμανση που σου είχα κάνει όταν έβαλες αυτήν την γελοία γελοιογραφία , η οποία σε τελική ανάλυση απηχεί τις διαχρονικές απόψεις του Φαναρίου από τον πρώτο διδάξαντα πατριάρχη Γεννάδιο , μέχρι τον σημερινό Βαρθολομαίο , εσύ εξακολουθείς να την έχης τρόπαιο .

Ρε μάγκες έλεος επιτέλους με αυτό τον περίφημο συνωστισμό στο λιμάνι της Σμύρνης! Σας πείραξε δηλαδή που δεν αναφέρονται λέξεις όπως "σφαγή", "φόνος", "θανατώνουν" κτλ. από πλευράς Τούρκων?

Ακόμα και το πιο ηλίθιο παιδάκι καταλαβαίνει ότι ο συνωστισμός δεν οφείλεται σε κάποια τουριστική μετακίνηση ή συναυλία του Σάκη Ρουβά, αλλά σε εισβολή των Τούρκων με όλα τα επακόλουθα σε μια περίοδο πολέμου! Εισβολή που αναφέρεται στην ίδια σελίδα του βιβλίου, στην ίδια πράγραφο ακριβώς πιο πριν το συνωστισμό!!!

http://www.antibaro.gr/society/istoria_math_94_113.pdf

Και παρακάτω υπάρχει ολόκληρος χάρτης της ευρύτερης περιοχής του Μικρασιατικού Πολέμου ώστε να μπορεί να δει ο μαθητής που βρίσκεται η Σμύρνη, τα παράλια (σε περίπτωση που δεν ξέρει), άρα και πού επιτέθηκαν οι Τούρκοι. Και φυσικά μόνο ένας καθυστερημένος θα πίστευε ότι η εισβολή των Τούρκων στη Σμύρνη σε περίοδο πολέμου, αφορά σε ταξίδι αναψυχής ή κάτι άλλο άσχετο. Συγγνώμη ρε μάγκες αλλά εκπαίδευση είναι μόνο το βιβλίο? Ο δάσκαλος δηλαδή είναι απλά μια γλάστρα στην τάξη? Δεν θα ενημερώσει τα παιδάκια ότι στη Σμύρνη έγινε και σφαγή? Ή μήπως το παιδάκι της 6ης δημοτικού δεν έχει ακουσει μέχρι αυτή την ηλικία από γονείς, παππούδες, γιαγιάδες και το κοινωνικό του περιβάλλον ότι εκείνα τα χρόνια είχαμε πόλεμο με τους Τουρκους, ξερίζωμα πληθυσμών και προσφυγιά?

Αλλά είστε τόσο ψιλολόγοι και υποκριτές(δεν αναφέρομαι προσωπικά σε σένα Ψηλέ), που δημιουργείτε θέμα από το τίποτα! Για μισό λεπτό όμως! Με βάση ποια κριτήρια θα έπρεπε το βιβλίο να αναφέρει λεπτομέρειες για τις σφαγές από πλευράς των Τούρκων στη Σμύρνη και όχι λεπτομέρειες για τις ευθύνες της ελληνικής πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας που μοιραία οδηγησαν στις σφαγές αυτές? Γιατί να μην αναφέρει λεπτομερώς π.χ. την ανικανότητα της τότε ελληνικής κυβέρνησης να σταθεί στο ύψως των περιστάσεων και να τερματίσει τις πολεμικες επιχειρήσεις (όπως υποσχόταν προεκλογικά) πριν συμβεί το μοιραίο, την ανικανότητα και αναποφασιστικότητα στρατηγών και διοικητών μεραρχιών(Τρικούπη, Φράγκου, Χατζηανέστη κ.α.) σε συνδυασμό με σημαντικά στρατηγικά λάθη, τα τεράστια κενά του ελληνικού στρατού σε μια ζώνη 700 χιλιομέτρων που έπρεπε να υπερασπίσει ώστε να μην φτάσουν οι Τούρκοι στα παράλια, τις ελλείψεις σε τρόφιμα και υλικό εξοπλισμό?
Γιατί να μην αναφέρει ας πούμε ενοχλητικές "λεπτομέρειες" όπως...τον απελπιστικά μικρό αριθμό Μικρασιατών εθελοντών στον μαχόμενο ελληνικό στρατό στην Ανατολία(μόνο 14.000 εθελοντές από έναν πληθυσμό 700.000, την ώρα που για την ανατολική Θράκη οι εθελοντές ήταν 9000 από πληθυσμό 250.000! Αλύτρωτες Πατρίδες σου λέει μετά ο Βαρθολομαίος!)
Τόσα άλλα σημαντικά γεγονότα δεν αναφέρονται, αλλά εσείς που μαζεύετε σαν πρόβατα υπογραφές στα αντίβαρα κολλήσατε στη φρασούλα με το συνωστισμό ή στον αν η Οθωμανική Αυτοκρατορία συμπεριφερόταν κόσμια στους υποτελείς της(ενώ εμείς ήμασταν πάντα κόσμιοι, δεν σφάζαμε, μόνο εκπολιτίζαμε!)! Αλλά ξέχασα...με το να περιγράφει το βιβλίο αναλυτικά τις σφαγές στη Σμύρνη διατηρείται αναλοίωτο το προφίλ των άξεστων βάρβαρων Τούρκων που πρέπει να έχουμε στη συνείδησή μας, ώστε να μαζεύει ψήφους από τα κορόιδα κανένα εθνικιστικό-λαϊκιστικό κόμμα τύπου ΛΑΟΣ, να πουλάει φύλλα στους αφελείς μπαστουνόβλαχους εθνικιστές καμιά εθνικιστική φυλλάδα τύπου Α1, να μπαίνουν στη βουλή φασιστόμουτρα νοσταλγοί δικτατόρων, ταγματαλήτων-ράλληδων και ολοκληρωτικών καθεστώτων....

Γουστάρετε να αναφέρεται το τάδε, αλλά να παραλείπεται το δείνα! Υποκριτές,λαϊκιστές, καιροσκόποι, συμφεροντολόγοι τυχοδιώκτες της πλάκας! Θέλετε να δηλητηριάζετε τις καρδιές των μικρών παιδιών με εθνικιστικές κορώνες και προπαγάνδα με αποκλειστικό σκοπό την εξυπηρέτηση προσωπικών σας συμφερόντων! Ουστ!

Τραβατε στον Χαρδαβέλλα μήπως και ανακαλύψετε ποια τρομερή συνωμοσία εις βάρος του ελληνισμού έχει στηθεί προκειμένου να αφελληνίσει τα ελληνόπουλα και να τα απομακρύνει από τις πατροπαράδοτες αξίες τους(Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια, Τάβλι, Μουσακας κτλ) μέσω ανθελληνικών σχολικών βιβλίων της Νέας Τάξης!

http://aklafton.blogspot.com/

Μάλιστα φίλε sesostris, oι ερωτήσεις μου είναι άσκοπες, χωρίς λόγιο μόνο και μόνο για τον χαβαλέ, δίχως να με ενδιαφέρει η ουσία…….!!!!!!!?Σε ευχαριστώ παρα πολύ απλά να σου πω ότι γνωρίζω ποιος ο Γίβων……….

quote:

---

sesostris: Υ.Γ
Μη με ρωτήσεις "τι σημαίνει ενδιαφέρωμαι"¨

---

ΠΑΝΤΑ ΦΙΛΙΚΑ el.elyon.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!

Όχι γιαπετ, είναι αδύνατον να γίνω παπαγάλος!!!!!!!

quote:

---

γιαπετ: Φίλοι μου δεν είναι σωστό να μην αφήνετε τον φίλο el.elyon να κάνει κάποια ερώτηση.

---

ΠΑΝΤΑ ΦΙΛΙΚΑ el.elyon.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!

Προφανώς ο Agnostic μίλησε για αυτονόητα, αναφερόμενος σε όσους γνωρίζουν να διαβάζουν.

Γιατί τόση τσιγγουνιά με τις λέξεις; Τόση έλλειψη χώρου υπήρχε ώστε δεν μπόρεσαν να προσθέσουν 2-3 λέξεις παραπάνω;

Μη μιλάς φίλε μου για αυτονόητα σε παιδιά 10-11 χρονών. Το αυτονόητο θα ήταν να μαθαίνουν τα παιδιά για τους σφαγιασμούς και την πυρπόληση.

Γιατί βρε Agnostic τσιγκουνεύτηκαν αυτές τις 2-3 λέξεις ή προτάσεις, ενώ δεν παρέλειψαν να γράψουν το παρακάτω:

Σελ. 101
Ο Κεμάλ αναφέρει (1919):
«Η Ελληνική κατοχή της Σμύρνης, του
μοναδικού λιμανιού και κοσμήματος της
[...] Τουρκίας υποχρεώνει το τουρκικό έ-
θνος να αναλάβει τις ευθύνες του απέναντι
στην Ιστορία...»

Μόνο εσύ, τελικά, και ορισμένοι άλλοι, ευτυχώς η μειοψηφία, δεν βλέπετε ούτε βλέψεις ούτε δόλιους σκοπούς στη σύνταξη του εν λόγω εκτρώματος.
Φιλικά.

quote:

---

el.elyon
Πως, πότε, από ποιον μεγαλοποιήθηκαν?

Πως τα ανακάλυψε όλα αυτά ο Γίβων?

Ποιος είναι αυτός ο Γίβων?
Γιατί ασχολήθηκε με αυτό το θέμα?

---

Για να καταλήξης μία σελίδα μετά :

quote:

---

el.elyon
Μάλιστα φίλε sesostris, oι ερωτήσεις μου είναι άσκοπες, χωρίς λόγιο μόνο και μόνο για τον χαβαλέ, δίχως να με ενδιαφέρει η ουσία…….!!!!!!!?Σε ευχαριστώ παρα πολύ απλά να σου πω ότι γνωρίζω ποιος ο Γίβων……….

---

Λοιπόν ; έχω ή δεν έχω δίκιο να σου γράφω ότι κάνεις την ερώτηση για την ερώτηση , χωρίς στην ουσία να σε ενδιαφέρη η απάντηση ;;;
Ή μήπως εν μία νυκτί , σου ήλθε η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος και σου απεκάλυψε "κατ' όναρ" ποιός ήταν τελικά ο Edward Gibbon .

quote:

---

Ψηλός
Βεβαίως, ούτε κουβέντα να γίνεται, από μέρους σας, αγαπητοί μου για το εν λόγω βιβλίο, σωστά; Στην απελπιστική σας προσπάθεια, συνηγορείτε και επικαλείστε ακόμη και πηγές που, ενώ τις εξορκίζετε μετά μανίας, μόλις δείτε ότι έχει κάτι καλό, έστω και ράδιο αρβύλα, τις πλασάρετε λες και είναι νέα από το BBC.
Κι αν κάνω λάθος, σχετικά με το εν λόγω βιβλίο, σας καλώ να με διαψεύσετε.

---

Ενώ οι δικές σου ιστορικές πηγές Ψηλέ είναι υποδείγματα αξιοπιστίας σαν αυτές του συγγραφέα του βίου του Αγίου Γεωργίου , που συναγωνίζεται σε αξιοπιστία τον Απολογητή .

Υ.Γ
Μια καλή ιδέα πάντως Ψηλέ , μιας και αναφέρεσαι συχνά στο βιβλίο της ιστορίας θα ήταν να σώσης στον σκληρό σου δίσκο αυτήν την απάντηση και να την στέλνης κάθε φορά με αλλαγή επικεφαλίδας σαν επίλογο , άσχετα με το θέμα . Πηγαίνει με όλα , κάτι σαν την Κόκα Κόλα , τουλάχιστον θα ήταν καλύτερη από την γελοιογραφία σου .