- ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ? - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
Ο ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ ΟΜΩΣ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΕΞΟΔΟ ΠΡΟΣ ΤΗ ΓΝΩΣΗ.
ΑΛΛΑ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΦΤΑΝΕΙ ΑΥΤΗ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ?
Σ’ αυτή τη Θεωρία για τα Πάντα διατηρώ έναν βασικό κανόνα: Όλοι έχουν δίκιο. Ειδικότερα, όλοι – συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού μου – κατέχουμε κάποια σημαντικά κομμάτια της αλήθειας, τα οποία χρειάζεται να τιμήσουμε, να προστατεύσουμε και να συμπεριλάβουμε σε μια πιο αβρή, απλόχωρη, συμπονετική αποδοχή, μια γνήσια Θεωρία για τα Πάντα».
***
«Μετά την αναγνώριση της διαφορετικότητας, θα έρθει η ενοποίηση. Στο τέλος, πιστεύω ότι θα βρούμε την έμφυτη χαρά μέσα στην ίδια την ύπαρξη, μια χαρά που απορρέει από ετούτη, όπως και κάθε άλλη στιγμή, μια πληρότητα υπέροχη καθ’ αυτή, ένα μέρος της επόμενης ολότητας, μια κινούμενη σειρά συνόλων και μερών που κυλούν σαν καταρράκτης στο άπειρο και πάλι πίσω, χωρίς ποτέ να έχουν ανάγκες ή επιθυμίες, γιατί εκπληρώνονται στην αίγλη του παρόντος.
Η ολοκληρωμένη θεώρηση, έχοντας εκπληρώσει τον σκοπό της, επισκιάζεται τελικά από την ακτινοβολία ενός Πνεύματος υπερβολικά έκδηλου για να το δούμε και υπερβολικά κοντινού για να το φτάσουμε, και η ολοκληρωμένη αναζήτηση εκπληρώνεται τελικά με την εγκατάλειψη της ίδιας της αναζήτησης, διαλυόμενη εκεί μέσα σε αστείρευτη Ελευθερία και τέλεια Πληρότητα, πράγμα που ανέκαθεν ήταν το ζήτημα, έτσι ώστε να εγκαταλείπει κανείς μια θεωρία για τα πάντα, απλά για να είναι ο ίδιος τα Πάντα, ένας μαζί με Όλα σε αυτή την απέραντη επίγνωση που κρατάει ευγενικά τον Κόσμο στα χέρια της. Και τότε το πραγματικό Μυστήριο υποχωρεί, το πρόσωπο του Πνεύματος χαμογελάει κρυφά, ο Ήλιος ανατέλλει μέσα στην ίδια σας την καρδιά και η Γη γίνεται το ίδιο σας το σώμα, οι γαλαξίες κυλούν μέσα στις φλέβες σας, ενώ τα άστρα φωτίζουν τους νευρώνες της νύχτας σας, και ποτέ ξανά δεν θα αναζητήσετε μια απλή θεωρία αυτού που ουσιαστικά είναι το Αυθεντικό σας Πρόσωπο».
Ken Wilber
Στον κόσμο του Πνεύματος είμαστε πάντα στην αρχή.
Είναι υβριστικό για τα δικά τους πιστευω να αναρατωτηθεις το πιο φυσικο πράγμα-κατι που ο καθε ενας εχει σκεφτει"αλλα ειναι αμαρτια κ μονο που το σκεφτικες...πωσ τολμας κ το ξεστομιζεις?"
κ αν δεν καταλαβαται σε τι αναφερομαι ειναι το θέμα της παρθενιας.
Συγγνώμη που γίνομαι βλάστιμη,δεν θέλω να θήξω αλλα προσπαθώ να εξηγησω.
Σε νεότερη ηλικία κρατώντας ενα βιβλίο του Ν.Καζατζάκη εκανα την παραπάνω ερώτηση σε παπα...
Φαντάζεστε τι εγινέ?Δεν το εκανα απο κακία απλα ο τρόπος που μου παρουσιαζαν τη θρησκεία ήταν ελειπης για μένα.Δε μπορούσα να πιστέψω σε ενα Θεο πατερα παντοκρτορα,ούτε κ στο "Πίστευε κ μη ερεύνα."Εγω εχω το ελληνικο δαιμόνιο [Πίστευε κ μη,ερεύνα!]Δεν ανεχομουν οτι ο παπας στον οποιο εγω επρεπε να παω να εξομολογηθω(Δεν το εχω κάνει ποτέ μου)δεν μπορούσε να μου λύσει τις πιο απλέσ μου απορίες κ η μονη εξουσία του ήταν ο φόβος.Δε φοβάμαι!Κάπως ετσι λοιπον αρχισα να καταρίπτω όλα τα πρότυπα κ είδολα που υπήρχαν μέσα μου.Είναι μια βαναυση διαδικασία αλλα λυτρωτικη.Μετά απο αυτό δεν πλήγωνεσαι για τα πιστεύω σου γιατί δεν φανατίζεσαι.Για εναν σκεπτικιστη τα πάντα είναι ρευστα.Κ επίσης,ύπάρχει η διαφορα αναμεσα στον ευδαιμον κ τον ευτυχη.Την ευδιμονία την κατακτας με κόπο,τη χτίζεις'ενώ η ευτυχία είναι θέμα συγκιριών κ τύχης,είναι ευθραυστη.Όταν πω ότι κάτι το πιστευω μπορώ να το αποδείξω δεν αρκούμαι στο τι πιστεύουν οι πολλοί...
Αν θέλεται δείτε το: zeitgeist part 1
Το θέμα θα μεταφερθεί σύντομα στην Κατηγορία .-= Η ΣΟΦΙΑ =-. από την Κατηγορία .-= Η ΓΝΩΣΗ =-. όπου ανοίχθηκε αρχικά.
In anticipation of my resurrection...
Έχουν γίνει θρησκευτικοί πόλεμοι, έχουν πεθάνει εκατομμύρια ίσως ανθρώπων στο όνομα κάποιου Θεού κι όλα αυτά για την επικράτηση κάποιας συγκεκριμένης θρησκείας έναντι κάποιας άλλης.
Σκέφτομαι όμως ότι η Ανώτερη Δύναμη, το Θείο ή όπως αλλιώς θέλουμε να το ονομάσουμε δεν έχει κάποια ανάγκη να επιβληθεί και να δοθεί στην ανθρωπότητα μέσω κάποιας συγκεκριμένης οδού.
Οι οδοί (θρησκείες) έχουν επινοηθεί από τους ανθρώπους για την βαθύτερη κατανόηση του Θείου κι έχουν επιρροές από το εκάστοτε πολιτισμικό - κοινωνικό - γεωπολιτικό κλίμα στο οποίο δημιουργήθηκαν.
Πολλές φορές επίσης ενσωματώνουν στοιχεία από τις προηγούμενες θρησκείες έτσι ώστε να είναι πιο προσιτές σε μεγαλύτερο αριθμό ατόμων αλλά και για να εμπλουτιστούν.
Αυτό κατά την γνώμη μου δεν είναι αρνητικό, είναι ένα δείγμα της εξέλιξης και του κύκλου ζωής που διαγράφει η ανθρωπότητα αλλά και τα επινοήματα αυτής.
Αρνητικό γίνεται όταν η μετάβαση αυτή δεν γίνεται με ομαλό τρόπο και με έλλειψη σεβασμού στην ελεύθερη επιλογή των ανθρώπων και του δικαιώματος τους να επιλέγουν αυτό που εξυπηρετεί την εξέλιξη τους.
Σε ατομικό επίπεδο τώρα ένας πιθανός λόγος τέτοιων συγκρούσεων είναι μια ενδόμυχη επιθυμία του ανθρώπου να πιστέψει ένας μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπων σ' αυτό που πιστεύει εκείνος.
Με αυτόν τον τρόπο ισχυροποιεί την δική του πίστη - αφού κατά την γνώμη του αυτό που πιστεύει μια μεγάλη μερίδα συνανθρώπων του θα είναι κι ορθό - και μπορεί να "κατευνάζει" κάποιες καλά κρυμμένες αμφιβολίες του.
Ίσως πάλι να είναι ένα δείγμα εγωισμού κι έλλειψης ικανότητας να κάνει μια υποχώρηση στην αποδοχή της ορθότητας και των απόψεων των συνανθρώπων του.
Ίσως πάλι να είναι ένα δείγμα αλαζονείας ότι ανακάλυψε την Αλήθεια, τη μία και μοναδική.
Μόνο που η Αλήθεια έχει πάρα πολλές όψεις κι εμείς καλούμαστε να τις γνωρίσουμε και να τις συνθέσουμε μεταξύ τους.
Τα πάντα εμπεριέχουν την Αλήθεια μέσα τους κι είναι δική μας επιλογή τελικά αν θα επιλέξουμε να δούμε μόνο μια όψη της και να αρκεστούμε σ' αυτήν ή αν θα επιλέξουμε να προσπαθήσουμε να δούμε περισσότερες.
In anticipation of my resurrection...
quote:
Το θέμα των θρησκειών έχει απασχολήσει εδώ κι αρκετούς αιώνες της ανθρωπότητας και πολλές φορές έχουν θεωρηθεί υπεύθυνες είτε για κάποια οφέλη σε επίπεδο οργανωμένων κοινωνιών είτε για κάποια δεινά...Έχουν γίνει θρησκευτικοί πόλεμοι, έχουν πεθάνει εκατομμύρια ίσως ανθρώπων στο όνομα κάποιου Θεού κι όλα αυτά για την επικράτηση κάποιας συγκεκριμένης θρησκείας έναντι κάποιας άλλης.
Σκέφτομαι όμως ότι η Ανώτερη Δύναμη, το Θείο ή όπως αλλιώς θέλουμε να το ονομάσουμε δεν έχει κάποια ανάγκη να επιβληθεί και να δοθεί στην ανθρωπότητα μέσω κάποιας συγκεκριμένης οδού.
Αγαπητέ φίλε Dying_Incubus
Ας δούμε πρώτα το θέμα των θρησκειών, εξετάζοντας την προέλευσή τους και την εσωτερική τους όψη:
Απ’ότι οι ίδιες οι θρησκείες ισχυρίζονται, αυτές έχουν δοθεί κατά καιρούς στην ανθρωπότητα από πνευματικές Οντότητες ανώτερες από το ανθρώπινο επίπεδο, με σκοπό την επιτάχυνση της πνευματικής εξελίξεως πάνω στη Γη.
Για να επιτυγχάνεται επομένως ο σκοπός αυτός, θα πρέπει η προσφερόμενη διδασκαλία να αγγίζει και να επηρεάζει ατομικά κάθε ανθρώπινο όν. Αλλά οι άνθρωποι δεν βρίσκονται όλοι στην ίδια εξελικτική βαθμίδα. Θα ήταν, επομένως ανώφελο το να προσφέρεται σε όλες τις ανθρώπινες διαβαθμίσεις μια και η αυτή θρησκευτική διδασκαλία.
Αν προορισμός της θρησκείας είναι το να βοηθάει μόνο τους διανοητικά και ηθικά ανεξέλικτους, θα πρέπει τότε αυτή να είναι εντελώς ανεπαρκής και χωρίς αξία για τους εξελιγμένους.
Εν τούτοις, όλες οι ανθρώπινες διαβαθμίσεις έχουν ανάγκη από τη θρησκεία, ώστε να βοηθούνται δια μέσου αυτής για την κατάκτηση μιάς ζωής ανώτερης από εκείνη που τους υπαγορεύει η σημερινή ύπαρξή τους, και καμιά κατηγορία δεν θάπρεπε να παραβλέπεται χάριν της άλλης.
Θα μπορούσαμε έτσι να πούμε ότι: η Θρησκευτική διδασκαλία θα πρέπει να έχει τόσες διαβαθμίσεις όσες και η ανθρώπινη εξέλιξη.
Διαφορετικά δεν θα εκπληρώνεται ολοκληρωτικά ο σκοπός της.
Ας αφήσουμε, όμως, προσωρινά αυτό το θέμα και ας πάμε στο βασικό ερώτημα:
Ποια είναι η καταγωγή των θρησκειών ;
Στο ερώτημα αυτό έχουν δοθεί κατά τους νεώτερους χρόνους δύο
σοβαρές απαντήσεις εκείνη της Συγκριτικής Μυθολογίας και η άλλη της Συγκριτικής Θρησκειολογίας.
Οι δύο αυτοί επιστημονικοί κλάδοι προσφέρουν σαν κοινή βάση στις απαντήσεις τους τα αποδεδειγμένα γεγονότα.
quote:
Οι οδοί (θρησκείες) έχουν επινοηθεί από τους ανθρώπους για την βαθύτερη κατανόηση του Θείου κι έχουν επιρροές από το εκάστοτε πολιτισμικό - κοινωνικό - γεωπολιτικό κλίμα στο οποίο δημιουργήθηκαν.
Πολλές φορές επίσης ενσωματώνουν στοιχεία από τις προηγούμενες θρησκείες έτσι ώστε να είναι πιο προσιτές σε μεγαλύτερο αριθμό ατόμων αλλά και για να εμπλουτιστούν.
Πράγματι, οι έρευνες έχουν αποδείξει κατά τρόπο αναμφισβήτητο ότι όλες οι θρησκείες εμφανίζουν ομοιότητες μεταξύ τους, τόσο ως προς τις βασικές τους διδασκαλίες, όσο και ως προς τους Ιδρυτές τους, που παρουσιάζονται όλοι με τις ίδιες υπερφυσικές ικανότητες και με το ίδιο απροσπέλαστο ψυχικό μεγαλείο.
Εμφανίζουν ομοιότητες ως προς τα ηθικά παραγγέλματα, τις μεταφυσικές δοξασίες, και τις μεθόδους επικοινωνίας με το αόρατο, καθώς επίσης και τους συμβολισμούς που εκφράζουν τις βασικές πεποιθήσεις τους.
Οι ομοιότητες αυτές, που φθάνουν συχνά ως την ταυτότητα, αποδεικνύουν – σύμφωνα πάντα με τις απόψεις των δύο σχολών που αναφέραμε – μια καταγωγή των Θρησκειών κοινή.
Οι δύο, ωστόσο, σχολές διαφέρουν ως προς τον τρόπο με τον οποίο προσδιορίζουν τη φύση αυτής της κοινής καταγωγής.
Έτσι, η Συγκριτική Μυθολογία βεβαιώνει ότι η καταγωγή των θρησκειών, είναι η κοινή ανθρώπινη άγνοια, και ότι κι’αυτές ακόμη οι πιο ανώτερες θρησκείες δεν είναι παρά η πιο επλεπτυσμένη έκφραση των αφελών και σκοτεινών δοξασιών των πρωτογόνων λαών, σχετικά με την ίδια την ύπαρξή τους και τον γύρω τους κόσμο.
Ο ανιμισμός (ψυχισμός), ο φετιχισμός, η λατρεία της φύσεως, η ηλιολατρεία και τα παρόμοια είναι η λάσπη απ’όπου ξεπήδησε ο λαμπρός κρίνος των μεγάλων θρησκειών. Ένας Κρίσνα, ένας Βούδας, ένας Λάο – Τσε, ένας Ιησούς, δεν είναι παρά οι απόγονοι, οι πιο εξελιγμένοι, αλλ’ωστόσο άμεσοι του «ανθρώπου θεραπευτή», που μορφάζει μπρος σε αγρίους.
Ο Θεός είναι μια εικόνα σύνθετη απ’όλους τους αναρίθμητους θεούς, που προσωποποιούν τις δυνάμεις της φύσεως κ.ο.κ.
Όλα συνοψίζονται στην ακόλουθη φράση (κατά την Συγκριτική Μυθολογία):
«Οι θρησκείες είναι οι κλάδοι ενός και του αυτού κοινού κορμού, της ανθρώπινης άγνοιας».
Σε αντίθεση προς την άποψη αυτή, και σύμφωνα με τη θέση της Συγκριτικής Θρησκειολογίας, οι θρησκείες έχουν προέλθει από τις διδασκαλίες ανθρώπων θείων, που είχαν εμφανισθεί κατά καιρούς στους διάφορους λαούς, με σκοπό ν’αποκαλύψουν τις θεμελιώδεις φυσικές αλήθειες, τις προσιτές να κατανοηθούν από την ανθρώπινη διάνοια.
Τόσο οι βασικές δοξασίες, όπως προανέφερα, όσο και η ηθική διδασκαλία και ο υποδεικνυόμενος τρόπος για την επίτευξή της είναι παρόμοια, και οι χρησιμοποιούμενοι συμβολισμοί τους ταυτόσημοι.
Οι θρησκείες των πρωτογόνων δεν είναι παρά παρεφθαρμένες μορφές, τα κατάλοιπα μιας παρακμής, οι παραμορφωμένοι και σμικρυμένοι των αληθινών θρησκευτικών πεποιθήσεων ενός μακρινού παρελθόντος.
Η Ηλιολατρεία, καθώς και όλες οι αγνές μορφές της λατρείας της Φύσεως, υπήρξαν στην εποχή τους θρησκείες υψηλές, ακρότατα αλληγορικές στην παρουσίαση φυσικών αληθειών και γνώσεων πνευματικών.
Όλοι οι μεγάλοι θρησκευτικοί Ιδρυτές απαρτίζουν (σύμφωνα με την άποψη αυτών που έχουν ασχοληθεί με τη Συγκριτική Θρησκειολογία) μια μόνιμη Αδελφότητα Πνευματικών Οντοτήτων, που έχουν κατά πολύ υπερβεί το ανθρώπινο στάδιο.
Εμφανίζονται κατά περιόδους, με σκοπό να διαφωτίσουν την ανθρώπινη υπόσταση, σαν πραγματικοί προστάτες του ανθρώπινου γένους.
Η θέση αυτή της Συγκριτικής Θρησκειολογίας θα μπορούσε να συνοψιστεί στην ακόλουθη φράση:
«Οι θρησκείες είναι οι κλάδοι ενός και του αυτού κορμού, της θείας Σοφίας».
Η αξία των συμπερασμάτων των δύο αντιτιθέμενων σχολών, που μόλις προανέφερα, είναι σχετική και θα πρέπει να κριθεί από την αξία των αποδείξεων που επικαλούνται.
Γιατί η παρακμασμένη μορφή μιας μεγάλης ιδέας μπορεί να παρουσιάζει στενή συγγένεια με την εκλεπτυσμένη και εξελιγμένη μορφή μιας ιδέας αφελούς και πρωτόγονης.
Ο μόνος τρόπος για να διαπιστώσουμε αν πρόκειται για παρακμή ή για εξέλιξη θα ήταν να μπορέσει να μελετήσει κανείς την αρχική εμφάνιση της ιδέας αυτής μέσα από τους προγόνους ενός λαού και ιδιαίτερα τους μακρινούς πρωτογόνους.
Φιλικά
Κηφεύς
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά.
Γενικότερα έχω την πεποίθηση ότι ο άνθρωπος έχει την δυνατότητα να ωφεληθεί από το κάθετί, ακόμη κι από αυτό που φαινομενικά μπορεί να δείχνει ως το πιο αρνητικό πράγμα, μπορεί να διδαχθεί και να ωφεληθεί.
Για το θέμα λοιπόν των θρησκειών, πιστεύω ότι ο άνθρωπος μπορεί να ωφεληθεί όπως επίσης μπορεί και να ζημιωθεί.
Είναι θέμα αντίληψης αλλά και του τρόπου που επιλέγει τελικά κάποιος να βλέπει τα πράγματα.
Μου άρεσε η αναφορά σου στην Συγκριτική Μυθολογία και στην Συγκριτική Θρησκειολογία - με την οποία θα μπορούσα να πω ότι σε πολλά σημεία συμφωνώ. 
Δεν ξέρω αν έχω προς το παρόν να προσθέσω κάτι.
Θα περιμένω και τις επόμενες τοποθετήσεις.
In anticipation of my resurrection...
Οι γνωστές μεγάλες θρησκείες που βασίζονται σε μια απόλυτη αλήθεια που δόθηκε δήθεν από τον θεό στους προφήτες τους (Μωυσής, Ιησούς, Μωάμεθ),δεν θεωρώ ότι είναι αποτέλεσμα της Έλξης που νιώθει η φύση από το θείο. Είναι μια στασιμότητα στην εξέλιξη, μια απάρνηση του δώρου της ζωής δημιουργημένες με τέτοιον τρόπο ώστε να επιβάλουν μια εξουσιαστική δόμηση της κοινωνίας και διαγράφοντας την έννοια "συντροφική κοινωνία" που είναι το μόνο φυσικό αποτέλεσμα της ανθρώπινης εξέλιξης.
Δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε την υλική από την πνευματική μας υπόσταση. Θα ήταν τραγικό λάθος και αυτό έχει αποδειχθεί μέσα στους αιώνες.
Ο κάθε ένας έχει υποχρέωση να διαλύει τα εξουσιαστικά δεσμά των ψευδοθρησκειών και της εξουσιαστικής κοινωνίας και να αναζητήσει την συντροφικότητα και το θείο στην Φύση και στον άνθρωπο.
Μην προσβάλλω τις πεποιθήσεις του αλλα πρέπει και ο άλλος να σεβαστεί την
Άποψη μου έστω και αν δεν συμβαδίζει με τα πιστεύω του .
Συνήθως δεν εμπλέκομαι σε θρησκευτικές συζητήσεις διότι δεν βγαίνει άκρη .
Προσωπικά δεν έχω πρόβλημα είτε προτιμάς το α ή το β και ελπίζω να μην ενοχλήθηκες από την επισήμανσή μου. Σκέφτηκα να σε ενημερώσω ώστε να αλλάξεις την περιγραφή σου, του ορθού, για να ταιριάζει με μια φυσική θρησκεία, την όποια φυσική θρησκεία θεωρείς εσύ ότι υποστηρίζεις.
quote:
Εάν διαβάζω σωστά, αυτό που υποστηρίζεις με την περιγραφή σου ως ορθό είναι ο Χριστιανισμός.
Φίλε pyramid που το λέω αυτό??
Έγραψα
«αυτό που υποστηρίζεις με την περιγραφή σου ως ορθό»
Αυτό που θεωρώ ορθό πάντως και αυτό εννοώ σε προηγούμενο μήνυμά μου είναι η φυσική-συντροφική οργάνωση της κοινωνίας, η λατρεία της Φύσης, η επικοινωνία με αυτήν.
Ανοχή λοιπόν στα πιστεύω των ανθρώπων αλλά καμία ανοχή σε συστήματα καταδυνάστευσης τους. Πιστεύω ότι είναι κατανοητή η άποψη μου.
"Γιατί τα σπάσαμε τ'αγάλματά των, γιατί τους διώξαμεν απ' τους ναούς των, διόλου δεν πέθαναν γι' αυτό οι θεοί"
πορωθεί κανείς με λέξεις και να την πατήσει τόσο που να
βλασφημεί για να βλσφημεί, μη γνωρίζοντας αν έχει υπερβεί
δικά του εσκαμμένα ή όσων πιστεύει...
Δεν μιλάμε για ποιά θρησκεία, αλλά για την έννοια θρησκεία...
συγνώμη άν για σας και για μας θρησκεία σημαίνει΄μονο
χριστιανισμός...Η απάντηση σας λέει πολλά και πρέπει
κάποτε να το δείτε....
quote:
Αν θέλεται δείτε το: zeitgeist part 1
καλό το υπόλοιπο μήνυμα, αλλά αυτό το τελευταίο τι το ήθελες;
το ZITgeist (όπως το αποκαλώ εγώ) part 1, δεν είναι τίποτε άλλο από προπαγάνδα που βασίζεται σε ιστορικά hoaxes, τα οποία θέλουν αρχαίες θεότητες να μοιάζουν με τον Ιησού και προτείνουν ότι ο Ιησούς είναι μια απλή αντιγραφή τους. επίσης ότι ο χριστιανισμός είναι μια παγανιστική θρησκεία μετεξέλιξη των παλαιότερων. αυτό είναι μια τακτική των συγκεκριμένων συγγραφέων (που αποτελούν τις "πηγές" του zitgeist, από τις οποίες καμία δεν είναι original) όπως: Maxwell, Murdock, Allegro, κλπ., οι οποίοι είναι θεοσοφιστές και ανακαλύπτουν την "αλήθεια" μέσω παραπλανητικών μασονικών έργων, οι οποίοι θεωρούν το χριστιανισμό ως άλλη μια ηλιοκεντρική θρησκεία όμοια ή εξέλιξη του μιθραϊσμού αλλά και των αρχαίων αιγυπτιακών. οι ίδιοι τύποι υποστηρίζουν ότι όλα προέρχονται από την αστρολογία (αστροθεολογία όπως λέει ο Manly P. Hall, μασόνος 33°) και ότι αυτή είναι η μόνη τελικά αληθινή θρησκεία.
η αστρολογία γεννήθηκε παράλληλα με την αστρονομία, ενώ διαφοροποιήθηκε ενσωματώνοντας τον αρχαίο ιουδαϊκό μυστικισμό της καββάλα, από την οποία προέρχονται επίσης: η μαγεία, η μαντεία, ο μυστικισμός, ο αποκρυφισμός κλπ.
ο χριστιανισμός δεν έχει να κάνει με αυτά. όμως υπάρχει μια μεγάλη σχέση η οποία συνεχώς παρανοείται και αυτή την παρανόηση αλλά και την άγνοια εκμεταλλεύονται οι εν λόγω συγγραφείς και ψευδοϊστορικοί για να επιτύχουν το σκοπό τους, ο οποίος είναι η επαναφορά του μυστικισμού της καββάλα και της εβραϊκής εσωτερικής θρησκείας, η οποία δεν διστάζει να ανακατέψει τα πάντα σε ένα μεγάλο χαρμάνι.
εν συντομία θα αναφέρω, ότι όταν ο "παγανιστικός" κόσμος ασπάστηκε τον χριστιανισμό, δεν ακύρωσε τις δυσειδαιμονίες, τις προκαταλήψεις, τα τελετουργικά και τις παραδόσεις - κάτι τέτοιο ήταν και είναι αδύνατο να γίνει.. αυτό που έγινε ήταν να διατηρηθούν όλα αυτά (και καλά έγινε κατά τη γνώμη μου), αλλά να αποκτήσουν ένα διαφορετικό νόημα. με λίγα λόγια, ο παγανισμός μετατράπηκε σε χριστιανισμό, δεν ήρθε ο χριστιανισμός και "έδιωξε" τον παγανισμό, όπως ίσως επεδίωκε.
για παράδειγμα η μεγαλύτερη γιορτή από αρχαιοτάτων χρόνων, την οποία τώρα ονομάζουμε "χριστούγεννα"..
προτείνω να ψάξετε λίγο περισσότερο τα πράγματα και να μην πιστέυετε αβίαστα τον κάθε τσαρλατάνο.
μη μου το dna τάρατε
Φίλε μου έτσι είναι, όπως τα λές και για να σε συμπληρώσω,
αυτές οι πρώην παγανιστικές εορτές, ήταν το ενθύμιο της
ήττας του ανθρώπου από τα κατώτερα ένστικτα του
που τον μείωσαν και τον έκαναν αυτό που είναι, ενώ οι
χριστιανικες γιορτές προσπαθούν να τον επαναφέρουν στο
επίπεδο που ήταν, ώστε να μπορέσει να βρει την έξοδο από
την παγίδα που ζούμε σαν ζώα που δεν είμαστε...
ΚΕ ΑΝ ΔΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΤΟ ΔΙΝΕΙ Η ΙΔΙΑ Η ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ.
ΟΤΑΝ ΚΑΠΙΟΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΟΜΩΣ.........ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ <<ΑΜΑΡΤΙΑ>>ΑΣΥΝΗΔΕΙΣΙΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΛΗΣΤΙΑ.
ΝΟΜΙΖΟ ΠΩΣ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΡΕΠΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ, ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΑΡΧΙΕ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ Η ΠΩΣ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ.... ΟΠΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΥΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ....
ΑΛΛΑ ΕΔΩ ΙΣΩΣ ΤΕΡΙΑΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ.
με τους ανθρώπους; Δεν μπορείς να ξεχωρίσεις την
έννοια χριστινισμός από τον παρεμβατικό και αλλοιωτικό
χαρακτήρα του ανθρώπου; Πρέπει να μπορέσουμε να ανέβουμε
από κει κι όχι να τα ανακατεύομε, στείρα... Καλή η έρευνα, αλλά
με σκοπό τη διέξοδο κι όχι την ομφαλοσκόπηση...