- Χριστιανισμος επι Τουρκοκρατιας... - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1. Δεν συνέβη ποτέ στην Ορθόδοξο δισχιλιετή Παράδοσι της Εκκλησίας να αγιοποιηθή κάποιος ο οποίος είχε τέτοια αγάπη και λατρεία για την πατρίδα, ώστε να θυσιάζη γι’ αυτήν τα πάντα και την πίστι στον Χριστό και την Αρχιερωσύνη του και τη ζωή του και την Εκκλησία και το ποίμνιό του. Ο Χρυσόστομος Σμύρνης είναι ο μοναδικός στα εκκλησιαστικά δεδομένα.
Αλλά η αποθέωση η μεγάλη είναι:
" να αγιοποιηθή κάποιος ο οποίος είχε τέτοια αγάπη και λατρεία για την πατρίδα, ώστε να θυσιάζη γι’ αυτήν τα πάντα και την πίστι στον Χριστό"
Ποιά Ελλάδα και Ελληνισμός μας τσαμπουνάτε ορέ;;;!!!
Πολύ φοβάμει πως άν γινόταν κάτι θα μας σφάζατε
στο γόνα σαν τραγιά!!!
ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.
«Ελληνική Νομαρχία» σελ. 67
«Ελληνική Νομαρχία» σελ. 74
«Ελληνική Νομαρχία» σελ. 100
«Ελληνική Νομαρχία» σελ. 110
Αυτά τα ολίγα και δεν πρόκειται να επανέλθω σ’ αυτόν τον άνευ ουσίας διάλογο , για τους αρχιερείς και το παπαδαριό που υπερασπίζεσαι φίλτατε ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ . Βεβαίως και υπήρξαν ορισμένοι , συνήθως απλοί ιερείς , οι οποίοι θυσιάστηκαν για την πατρίδα , αλλά οι περισσότεροι από αυτούς έμειναν ανώνυμοι , και οι ελάχιστοι επώνυμοι δεν αγίασαν .
*
quote:
Ευχαριστω Καποδιστρια, ευχαριστω Σωτηρη...
Οι δικές μου ευχές δεν αξίζουν;;;;
Πλάκα κάνω Αριστοτέλη, 
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/
quote:
Ευχαριστω Καποδιστρια, ευχαριστω Σωτηρη...
Τελείωσε το γλέντι;;;
Και του χρόνου με υγεία!!!
ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.
quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3
quote:
Ευχαριστω Καποδιστρια, ευχαριστω Σωτηρη...
Οι δικές μου ευχές δεν αξίζουν;;;;
Πλάκα κάνω Αριστοτέλη,
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/
Βρέ παραπονιάρη να σου δώσω εγω κάτι
πριν πάω για ύπνο...
Για σένα !!!
Καλό ξημέρωμα...
ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.
Στο λινκ που με παρέπεμψες, όπως και σε όλα αυτά, απουσιάζει εξώφθαλμα η βιβλιογραφία.
Οι πηγές. Αυτός που τα έγραπσε, ζούσε τότε ζει και τώρα;
και αμα σε πειραζω το κανω απο αγαπη , κατι σα το θεο ,,, αλλωστε ειναι το μεσαιο μου ονομα που θα ελεγε και ενα αμερικανακι χαχα
παντως μη σε διαβασει κανας χριστιανος γιατι τα γενεθλια ειναι αμαρτια ειπε ο παπας στην ενορια !! χαχα
ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ... χιλιοχρονος !!!
[ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΗΣ - Όποιος πραγματικά έχει γνώση για κάποιο θέμα λέει «κατάλαβα». Όποιος δεν έχει γνώση λέει «πιστεύω».]
Νεο έλλην!!!!!!
quote:Δηλαδή...
Πως το λένε ρε παιδί μου, αν δεν χέσει εκεί που άλλοι περπατάνε, δεν του κάθεται καλά....Τι πρωτοτυπία, όμως!!!
Νεο έλλην!!!!!!
;;;quote:
αριστοτελη , χρονια σου πολλα και καλα , να εισαι γερος και να υπερασπιζεσαι ή να υποστηριζεις ( διαλεξε το ποιο σωστο γιατι δεν ειμαι σιγουρος ποιο ειναι) τα "πιστευω σου" ;)και αμα σε πειραζω το κανω απο αγαπη , κατι σα το θεο ,,, αλλωστε ειναι το μεσαιο μου ονομα που θα ελεγε και ενα αμερικανακι χαχα
παντως μη σε διαβασει κανας χριστιανος γιατι τα γενεθλια ειναι αμαρτια ειπε ο παπας στην ενορια !! χαχα
ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ... χιλιοχρονος !!!
[ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΗΣ - Όποιος πραγματικά έχει γνώση για κάποιο θέμα λέει «κατάλαβα». Όποιος δεν έχει γνώση λέει «πιστεύω».]
τωρα πραγματικα ανεβηκες 50.000 πατωματα στην εκτιμηση μου..
quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3
quote:
Ευχαριστω Καποδιστρια, ευχαριστω Σωτηρη...
Οι δικές μου ευχές δεν αξίζουν;;;;
Πλάκα κάνω Αριστοτέλη,
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
http://www.mindfloga.blogspot.com/
φχαριστω, να στε καλα παιδια...
Στην αρχή σκέφτηκα να ανοίξω ένα νέο θέμα για τον σκοπό αυτό , όμως ερευνώντας στα παλαιότερα θέματα του forum , βρήκα αυτό του οποίου τόσο ο τίτλος όσο και το πνεύμα ταιριάζουν απόλυτα στο θέμα μας .
*
O εκάστοτε πατριάρχης διοριζόταν από τον σουλτάνο. Για να ανεβεί, όμως, στον πατριαρχικό θρόνο, έπρεπε να πληρώσει γενναίο μπαξίσι, από 90.000 έως 100.000 πιάστρα. Σπάνια, όμως, παρέμενε στη θέση του περισσότερο από τρία χρόνια. Όλο αυτό το διάστημα φρόντιζε να τα έχει καλά με τους αξιωματούχους της Πύλης, αν δεν ήθελε να χάσει τον θρόνο του και επομένως ήταν υποχρεωμένος να δωροδοκεί συνεχώς.
Την επόμενη κιόλας της ενθρονίσεως άρχιζαν οι μηχανορραφίες από τους ανταγωνιστές του για να επιτύχουν την αποπομπή του. Και βέβαια κανένα μέσον δεν είναι απαράδεκτο. Πρώτα πλησιάζονταν οι κατάλληλοι άνθρωποι στο περιβάλλον του σουλτάνου, μετά άρχιζαν οι δωροδοκίες και οι συκοφαντίες, που δεν είχαν τελειωμό. Ξεκινούσε ένας πραγματικός πόλεμος. Προσωπικές φιλοδοξίες, συμμαχίες -βοήθα με, να σε βοηθήσω- φατριασμοί, σκευωρίες για πραγματικές ή φανταστικές παραβάσεις. Ακριβώς όπως και σήμερα.
Αυτός είναι ο λόγος που οι περισσότεροι μητροπολίτες ήσαν εγκατεστημένοι στην Κωνσταντινούπολη. Έπρεπε να ήσαν έτοιμοι, όταν χηρέψει ο πατριαρχικός θρόνος να κινηθούν εγκαίρως. Συνήθως επικρατούσε αυτός που έχει το καλύτερο μέσον, τον ισχυρότερο προστάτη. Και πάντοτε τον είχε εκείνος που πλήρωνε τα περισσότερα. Αυτός ήταν ο κανόνας. O ανταγωνισμός των ιεραρχών και η επιθυμία τους για την κατάκτηση της ηγεσίας είχε γίνει πηγή πλουτισμού για τους Τούρκους αξιωματούχους, αλλά και για τους ίδιους, αφού η προαγωγή σε ανώτερη θέση, πέρα από το κύρος είχε ως συνέπεια και τη σημαντική αύξηση των εσόδων τους. H παράδοση αυτή, ο πόλεμος μεταξύ των δεσποτάδων για το ποιος θα καταλάβει την πιο πλούσια μητρόπολη, έχει μείνει αναλλοίωτη αιώνες τώρα μέχρι τις ημέρες μας. Έχει γίνει πλέον δόγμα. Και ως γνωστόν τα δόγματα ούτε καταργούνται, ούτε αναθεωρούνται.
Στις άθλιες αυτές διαμάχες, θλιβερό ρόλο έπαιζαν και οι λαϊκοί παράγοντες της Πόλης. Φαναριώτες, έμποροι, καραβοκύρηδες, μπακάληδες, χασάπηδες, ψαράδες, ακόμη γουναράδες και ραφτάδες. Ναι ραφτάδες. Όποιος είχε φίλο, συγγενή, κουμπάρο, συμπέθερο του ράφτη, ή γουναρά, που πελάτης του ήταν ο Μεγάλος Βεζίρης ή ο πασάς ή κάποιος άλλος σημαντικός Τούρκος, είχε μεγάλες πιθανότητες να πάρει τον θρόνο, γιατί θα μεσίτευε ο τεχνίτης και θα προσπαθούσε να πείσει τον Τούρκο αξιωματούχο να υποστηρίξει τον δικό του φίλο, προσφέροντας και το ανάλογο μπαξίσι. Oi γουναράδες, οι ραφτάδες και διάφορες άλλες επαγγελματικές κατηγορίες ανέβαζαν και κατέβαζαν με τον παρά τους πατριάρχες και μητροπολίτες. Ήταν οι νταβατζήδες του κλήρου. Νταβατζήδες λοιπόν, γιατί επρόκειτο για έναν ανελέητο αγώνα, στον οποίο σπουδαίο ρόλο έπαιζαν οι προστάτες.
Αυτά που γράφονται δεν είναι αποκυήματα της φαντασίας μου, αλλά εξακριβωμένα ιστορικά γεγονότα, που αναφερόνται σε πλήθος χρονικά της εποχής. Σε ένα από αυτά, διαβάζουμε για κάποιον γουναρά, με το όνομα Μανωλάκης, που με γενναία δωροδοκία, έκανε πατριάχη το 1715, τον Κοσμά τον Γ". Αλλά ο άλλος υποψήφιος πατριάρχης, ο μητροπολίτης Καισαρείας Ιερεμίας, πλήρωσε στον βεζίρη τα διπλά και έγινε εκείνος πατριάρχης, παίρνοντας τη θέση του Κοσμά, που απολύθηκε. Τον Ιερεμία κατηγορούν για προδοσία οι οπαδοί του καθαιρεθέντος Κοσμά και καταφέρνουν να απομακρυνθεί από τον θρόνο. Εκείνος, όμως, δεν παραιτείται και από την ιδέα να ανεβεί πάλι στον πατριαρχικό θρόνο. Χρησιμοποιεί άλλο καλύτερο μέσον. Προσεταιρίζεται έναν Αρμένη ράφτη, ονόματι Λουκή με δυνατές γνωριμίες στον βεζίρη, του προσφέρει 50.000 γρόσια και επανέρχεται στον θρόνο.
«Οί οικιακοί τοϋ κϋρ Ίερεμίου προσελθόντες τω κάλφα Άρμενίω προβάλλουσι τήν πατριαρχίαν του Ίερεμίου καί υπεσχοϋνται ποσότητα χρηματικήν οΰκ όλίγην. Καί ό Έπιτρόπος καί ό κάλφας ήθελον άσπρα διά τήν οίκοδομήν τοΰ τζαμίου. Όθεν μεταπεμφθείς ό κΰρ Ίερεμίας άπό τό σπίτι τοΰ Λουκή, φορεί καββάδι παρά πάσαν είδησιν, γνώμην καί συγκατάνευσιν καί τής συνόδου καί τών προυχόντων τοΰ έκκλησιαστικοΰ καταλόγου. Έχρεώστει ό Ίερεμίας 10.000 γρόσια». K. Κούμας: όπ. παρ., τ. Γ, σ. 393.
*
Edited by - Sesostris on 22/05/2013 00:05:20
quote:Sesostris ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ “Τα ψιλά γράμματα της ιστορίας”??????/
Αυτές τις μέρες φίλοι μου , διαβάζω “Τα ψιλά γράμματα της ιστορίας” , ένα βιβλίο του Θεόδωρου Παναγόπουλου το οποίο είχα αγοράσει τον χειμώνα και το διαβάζω σταδιακά κεφάλαιο-κεφλαιο . Μέσα στο βιβλίο αυτό περιλαμβάνονται πολλά άγνωστα γεγονότα από την ιστορία μας , τα οποία αποσιωπήθηκαν σκόπιμα από την επίσημη ιστορία , προκειμένου να κρατούν τους Έλληνες εν υπνώσει . Εχθές λοιπόν έπεσα επάνω στο κεφάλαιο Πατριαρχικοί νταβατζήδες , κεφάλαιο στο οποίο περιγράφεται ο αγώνας που γινότανε επί τουρκοκρατίας από τους ρασοφόρους προκειμένου να αναρριχηθούν στο πατριαρχικό θρόνο και να θησαυρίσουν εκμεταλλευόμενοι την αμάθεια και την πίστη των ταλαίπωρων ραγιάδων , και δίνει απάντηση στο γιατί όλα αυτά τα χρόνια η επίσημη εκκλησία αντιτάχτηκε στην απελευθέρωση του έθνους , και πολέμησε με λύσσα τον “Διαφωτισμό” και τους εκπροσώπους του , μερικοί από τους οποίους ήταν φωτισμένοι ιερείς . Επειδή λοιπόν βρήκα αρκετά ενδιαφέροντα -και κυρίως τεκμηριωμένα- αυτά που γράφει , αποφάσισα να το παραθέσω στο forum για να το διαβάσουν κυρίως τα νέα παιδιά που μας παρακολουθούν , και να μάθουν την πραγματική ιστορία που ποτέ δεν πρόκειται να διδαχτούν στα θρανία . Γιατί όπως μας έλεγε και ο αείμνηστος καθηγητής μας της ιστορίας , εγώ δεν σας διδάσκω ιστορία , αλλά τον τρόπο να την ερευνήσετε . Γιατί αν μείνετε σ 'αυτά που γράφει το σχολικό βιβλίο , θα είσαστε εγγράμματοι μεν , αμόρφωτοι δε . Πόσο δίκιο είχε !
Στην αρχή σκέφτηκα να ανοίξω ένα νέο θέμα για τον σκοπό αυτό , όμως ερευνώντας στα παλαιότερα θέματα του forum , βρήκα αυτό του οποίου τόσο ο τίτλος όσο και το πνεύμα ταιριάζουν απόλυτα στο θέμα μας .*
Ή πραγματικότητα όμως ξεπερνά την φαντασία. Σενάρια που μόνο ο Φώσκολος μπορεί να γράψει. Oι συνοδικοί, που δεν τους ρώτησαν καθόλου, διαμαρτυρόμενοι για την πραξικοπηματική εκλογή του Ιερεμία καταφεύγουν στον Βεζύρη “προσκλαιόμενοι κατ’ αυτού” και ζητούν την απόλυση του Ιερεμία. Τα καταφέρνουν. O Ιερεμίας απολύεται και στον θρόνο ανεβαίνει ο επίσκοπος Νικομήδειας Σεραφείμ. Αλλά ο νέος πατριάρχης μαχαιρώνεται μια Κυριακή μετά την λειτουργία έξω από την εκκλησία, από άνθρωπο του Ιερεμία.
«Μιά Κυριακή μετά τήν λειτουργίαν, έξελθών τής εκκλησίας και στάς έπί τών κρηπίδων τοϋ νάρθηκος και εύλογών τόν λαόν, ώς σύνηθες,έτραυματίσθη παρά δημότου τίνός, μαχαίρας, κινηθέντος εις τούτο παρά τών όμοφρόνων δημοτών τοϋ Ίερεμίου». K. Κούμας, όπ. παρ., τ. Γ, σ. 336.
Ένας άλλος πατριάρχης ο Παίσιος ο B', κατηγορείται για “σιμωνία”, τουτέστιν για άκρατη φιλοχρηματία και ανατρέπεται. Τη θέση του παίρνει ο Νεόφυτος ο ΣΤ. Μία γυναίκα, όμως, ονόματι Ζωή με μεγάλες γνωριμίες στην Πύλη, με χρήματα των φίλων του Παΐσιου, δωροδοκεί τον Βεζίρη, ανατρέπει τον Νεόφυτο και αποκαθιστά στον θρόνο και πάλι τον Παΐσιο. O Παΐσιος για να στερεωθεί στον θρόνο, βρίσκει ισχυρό σύμμαχο στο πρόσωπο του μητροπολίτη Νικομήδειας Κυρίλλου και με «κοινόν όρκον επί του Ευαγγελίου», μέσα στην εκκλησία, ορκίζονται αμοιβαία πίστη, αγάπη και αλληλοϋποστήριξη. Μόλις, όμως, εξέρχονται της εκκλησίας «κατέφαγον τόν όρκον των, ως οι όνοι τά λάχανα», γράφει ο μετέπειτα πατριάρχης Καλλίνικος, ο οποίος, τότε, ων κατώτερος κληρικός, υπήρξε μάρτυρας της ορκοδοσίας των παραπάνω προϊσταμένων του. Σε λίγο χρόνο, ο Κύριλλος με πολύ χρυσάφι ανατρέπει τον Παΐσιο, αλλά τρία χρόνια αργότερα, με τον ίδιο τρόπο επανέρχεται ο Παΐσιος και αποχωρεί ο Κύριλλος. O δε παραπάνω αναφερόμενος διάκος και μετέπειτα πατριάρχης Καλλίνικος ανατρέπεται από τη συντεχνία των μπακάληδων και των ψαράδων της Κωνσταντινούπολης, γιατί έθιξε τα συμφέροντά τους, επειδή θεώρησαν ότι θα τους έκλεινε τα μαγαζιά, γιατί ήθελε να περιορίσει τις νηστείες:
«Άλιείς και βακάληδες έκαμαν κατ’ αύτού συνωμοσίαν, και μίαν Κυριακήν, μετά τήν άπόλυσιν τής έκκλησίας, ώρμησαν έπάνω του, τόν εδειραν άπανθρώπως καί τόν έδίωξαν άπό τό Πατριαρχέϊον». K. Κοΰμας, όπ. παρ., τ. I', σ. 393.
*