ΑΘΩΟΣ ο μή θεώμενος. Ο θεώμενος είναι ασφαλώς θώος, δηλαδή ζών επί πλανήτου και άρα σφάλλων.
ΑΚΡΩ-ΤΗΡΙΟΝ Τό άκρον τής τέρας γής
ΑΝΘΟΣ 'Ανω θέα
ΑΣΤΡΑΠΗ Των 'Aστρων τό πύρ.
ΑΣΤΥ-ΝΟΜΟΣ Τού 'Αστεως ο Νόμος - ο φύλαξ
ΒΟΗΘΕΙΑ Βοή πρός το θείον, το υπέρτατον. Είναι η κραυγή τού Ανθρώπου ώστε να δεχθή την θέασιν της δυνάμεως, πού θά τόν βγάλη από τήν δύσκολον θέσιν.
ΓΑΙΗΟΧΟΣ Ο τήν ΓΑΙΑΝ έχων - επίθετον του κραταιού Διός.
ΓΝΩΣΙΣ Στήν Γήν η Νόησις.
ΓΥΜΝΟΣ Στήν γήν μόνος ΓΥ = γαιώδες σώμα έχον συσσωρευμένην δύναμιν.
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ Το Δεμένο έργο
ΔΙΑΒΑΖΩ ΔΙΑ =δύναμις - ΒΑΖΩ = ομιλώ. Διά δυνάμεως ομιλώ. Η δύναμις εδώ είναι πνευματική.
ΔΙΑΛΟΓΟΣ Του ΔΙός ο Λόγος. Ο Δυνατός ο Δημιουργός Λόγος, ο φωτίζων.
ΔΙΑΝΟΗΜΑ Διός νόημα ή Δυνατόν - εμπνευσμένον νόημα
ΔΡΑΧΜΗ Δώρο + Χώμα = Αξία υλική - φθαρτή - χωματίνη
ΕΓΓΟΝΟΣ Εγγύς Νούς
ΕΚΘΕΤΟΣ Εκτός - Θέτω. Ο έξω ριφθείς.
ΕΝΣΤΙΚΤΟΝ Εν = εντός - Σ = σε έσω χώρον ΤΙΚΤΟΝ = το γεννώμενον ΕΝ - Σ - ΤΙΚΤΩ.
ΕΣ-ΚΑΤ-ΘΕΤΟ Έσω - Κάτω - έθετο, τού ρήματος εισκατατίθημι = καταθέτω εντός
ΕΧΕΦΡΩΝ Ο έχων φρένας (ορθόν λόγον).
ΗΛΘΑ Ηλιοθέα. Ό,τι ΗΛΘΕ είναι ΗΛ = κατερχόμενον από ηλίου και ΘΑ = θεάται.
ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ Θερμό καί Κρύο. Η Κράσις περιγράφει τήν θερμοκρασία τής ατμοσφαίρας.
ΙΔΑΝΙΚΑ Η Ιδέα - Νικά.
ΙΣΟΓΕΙΟΝ Ίσον μέ την γήν.
ΚΑΛΥΜΝΟΣ ΚΑΛΟΣ - ΥΜΝΟΣ
ΚΑΣΙ-ΓΝΗΤΟΣ Εκ τής Κάσας ο γεννητός = πάς εξ αίματος συγγενής (Ο εκ τής ιδίας Κάσας γεννηθείς)
ΚΑΤΑΡΡΟΗ Κάτω η ροή (καί καταράκτης)
ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ Πρός τά ΚΑΤΩ ή ΣΤΡΟΦΗ. Κάθε τί πού πέφτει χαμηλά εκφράζει τήν έννοιαν τής Κατα-στροφής.
ΚΑΤΗΦΗΣ Κάτω τό φώς. Το χαμήλωμα των οφθαλμών σκοτεινιάζει τό πρόσωπον τού Ανθρώπου.
ΚΗΡΟΣ Κάτω η ροή
ΜΕΤΑΝΟΩ Μετά - Νοώ.
ΝΟΥΘΕΤΩ Νούν θέτω - συμβουλεύω.
ΝΟΥΝΕΧΗΣ Νούν έχης.
ΞΥΠΝΗΤΗΡΙ Ξύπνα τώρα.
ΟΜΟΡΦΗ Ο' - Μορφη : Ο θαυμασμός μας πρός ό,τι αποτελεί εξωτερικόν περιβλημα ή Ο = ο χώρος ο ωρισμένος τής ΜΟΡΦΗΣ = τής ορατής φύσεως (ΜΟ) οπου Ρέει (Ρ) το Φώς (ΦΗ).
ΟΝΕΙΡΟΝ Ο νούς ρέων
ΟΝΟΜΑ Ο Νόμος
ΟΡΜΟΝΗ Η ορμόνη (δύναμη) τού Νοός αλλά καί η Αρμονία ένεκα τής καλής λειτουργίας τού σώματος
ΠΑΙΔΝΟΣ Παιδικός (ΠΑΙΔ) Νούς (ΝΟς)
ΠΑΝΟΥΡΓΟΣ Πάν Έργον: Ο δυνάμενος νά περαιώση κάθε έργον, ο ικανός, ο πρόθυμος δι' όλα.
ΠΑΤΡΟ-ΚΑΣΙ-ΓΝΗΤΟΣ Ο εκ τής Πατρικής Κάσας γεννητός (Όσοι εκ τού ιδίου Πατρός γεννώνται)
ΠΕΡΙ-ΕΡΓΟΣ Ο περί τό έργον - ο λίαν προσεκτικός
ΠΟΛΙ-ΟΥΧΟΣ Ο τήν Πόλιν έχων
ΠΟΤΗΡΙΟΝ Του ποτού η ροή
ΠΡΟ-ΑΣΤΕΙΟΝ Προ 'Αστεως = έμπροσθεν ή πέριξ τής πόλεως
ΠΡΩΤΟΝΙΟΝ - ΠΡΟΤΕ'Ι'ΝΗ - ΠΡΥΤΑΝΙΣ Πρώτος Νούς
ΣΠΟΡΟΣ Εσωτερικόν Πύρ.
ΣΦΑΙΡΑ Εσωτερικόν Φώς Ρέον. Διά του Κώδικος, ΑΙ σημαίνει τό αιώνιον καί ώς εκ τούτου τό εντός τής Σφαίρας ρέον φώς, είναι Αιωνίας δυνάμεως και αξίας.
ΤΙΜΩΡΙΑ Τί Μωρία (το αποτέλεσμα τής Μωρίας)

141166

- Το επικινδυνο παιχνιδι "Ποτηρακι"..Αληθινη ιστορια - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.24/01/2004, 14:17:12

Η περιοχή που μέναμε ήταν απομακρυσμένη από το κέντρο ,και το λεωφορείο πέρναγε κάθε 45 λεπ και θα έπρεπε να είσαι στην ώρα σου στη στάση ,σαν αποτέλεσμα όταν έγινε το ατύχημα τους προηγούμενους τους είχε πάρει το λεωφορείο που έχασε ο φίλος μου και συνεπώς δεν υπήρχε κανείς να δει πως εγηνε ,και ήταν τόσο πρωί που τα γύρο μαγαζιά ήταν κλειστά ,το ότι ήταν φορτηγό το συμπέραναν από το σώμα που ήταν ένα με τον δρόμο Ναι έγινε στο σπίτι του

141166

- Το επικινδυνο παιχνιδι "Ποτηρακι"..Αληθινη ιστορια - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.22/01/2004, 15:36:09

Αφιερωμένο σε αδαείς και ανώριμους ερευνητές αυτού του θέματος. Κάποιες φορές , έχω προσπαθήσει να αποτρέψω κάποια παιδιά αλλά είναι μάταιο , και όταν πάθουνε τότε θα με θυμηθούνε αλλά τότε θα είναι αργά. Πριν 22 χ λόγο ανωριμότητας και μαγκιάς απέναντι σε παιδιά της ίδιας ηλικίας {16 17 18} άρχισα να ασχολούμαι με το ποτηράκι, άλλες φορές μάθαινα αλήθειες και άλλες ψέματα ,και άλλες τον τρόμο. Στη τελευταία συγκέντρωση, ήταν μεσημέρι συναντηθήκαμε 4 καλή φίλοι στο σπίτι από του ενός, που ήταν ο Δημήτρης ,και ήταν και η πρώτη φορά για αυτόν να πάρει μέρος σε συγκέντρωση. Αρχίσαμε τη διαδικασία της επίκλησης, ενδιάμεσα πεταγόταν ο Δημήτρης και έκανε πλάκα και αστειευόταν για αυτά που λέγαμε και κάναμε για να έρθει κάποιο πνεύμα, εμείς του λέγαμε να σταματήσει και ότι με αυτά δεν κάνουν πλάκα .Τελικά μετά από πολη προσπάθεια δεν ήρθε τίποτα ,σταματήσαμε και φύγαμε .Την άλλη μερα ο Δημήτρης ήταν να πάει στην δουλειά του [ήταν πάντα συνεπής στο χρόνο άφιξης στην εργασία του] ξύπνησε 20 λεπτά μετά από ότι συνήθως [από ότι μάθαμε από την μάνα του αργότερα δεν χτύπησε το ρολόι την σωστή ώρα ] τρέχοντας πηγαίνει στη στάση του λεωφορείου ,σαν αποτέλεσμα της αργοπορίας του το έχασε .περπάτησε 20 μέτρα πήγε στην επόμενη γωνία και περίμενε για να πάρει το λεωφορείο που έρχονταν από το Μενίδι, εκεί πέρασε από πάνω του ένα φορτηγό και τον έλιωσε, ποτέ δεν βρέθηκαν μάρτυρες και ποτέ δεν βρέθηκε το φορτηγό, σύμπτωση ? ισος .Εγώ έχω πολλά ερωτήματα που με κάνει να αμφιβάλω ακόμα και σήμερα ,μετά από αυτό το γεγονός σταμάτησα και θα κουβαλαω παντα αυτή την αναμνηση ,και τυψης για τον χαμο του φίλου μου που ισος να εχω ένα μερος ευθηνης

141166

- ΕΝΑ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΣΧΗΜΑ..? - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.07/01/2004, 02:34:29

Έλεγε ο φιλόσοφος Διογένης, πως, όταν πεθάνει, θέλει να τον θάψουν μπρούμητα. Τον ρώτησαν γιατί, κι εκείνος απάντησε :"γιατί σε λίγο θα'ρθούν τα πάνω - κάτω" !

141166

- ΜΕΡΙΚΑ ΑΘΟΡΥΒΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.25/11/2003, 22:08:19

ΕΒΙΛ ….ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΔΙΠΛΑ ΣΟΥ

141166

- ΜΕΡΙΚΑ ΑΘΟΡΥΒΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.21/11/2003, 03:22:51

Φιλε Φιλη ΕΒΙΛ της προσοπικες εμπιριες μου θα της ανακαληψης μια μερα πολη οδινιρα

141166

- ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.27/03/2004, 23:48:41

ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ (Σάιμποργκ)

Τα αποτελέσματα των πειραμάτων που είχαν κάνει σε ανθρώπους οι Ναζί ήταν απόρρητα και ανεκτίμητα για την μετά πολεμική εποχή, πειράματα που δεν θα τολμούσαν ποτέ να γίνουν σε ανθρώπους οι Ναζί επιστήμονες τα είχαν εφαρμόσει. Έχοντας αντιληφθεί τους ορίζοντες των "εφαρμογών" συνέχισαν και εξέλιξαν κρυφά προγράμματα τροποποίησης ανθρώπων σε εργαστήρια σε τρίτες χώρες .Τα πειράματα συμπεριλάμβαναν γενετική διασταύρωσης ανθρώπων και ζώων αλλά και ανθρώπων και φυτών ,(ένα πείραμα που γινόταν με διασταύρωση ανθρώπου και καλαμποκιού σταμάτησε απότομα λόγο της φρικαλεότητας που ακολούθησε ) .Πειράματα όπως το Σάιμποργκ (Κυβερνητικός Οργανισμός) είναι στόχος ενός Προγράμματος πού εκτελείται με συμβόλαιο τής NASA. Με τη χρησιμοποίηση χημικών “τροποποιητών εγκεφάλου” και τής χειρουργικής, μερικοί μελλοντικοί αστροναύτες θα μεταμορφώνονται κατά το ήμισυ σε ρομπότ. Αλλά, ορισμένοι γιατροί και επιστήμονες ανάμεσα στους οποίους καί ό δρ Τόμπυ Φρήντμαν, τής North American Ανiation , εναντιώνονται σοβαρά σε αυτό το απίστευτο σχέδιο. Αυτή η χειρουργική επέμβαση”, λεει Δρ Φρήντμαν, θά δημιουργούσε ένα αλλόκοτο πλάσμα πού εκτελεί τήν αποστολή του στό διάστημα ανταλλάσσοντας όλα του τα φυσιολογικά συστήματα μέ ηλεκτρονικά, ένα πλάσμα μέ τό στόμα κλειστό καί τα πνευμόνια άχρηστα, πού τα απόβλητα τού σώματός του θά ανακυκλώνονταν μέσα απ αυτό τό ίδιο, οι νεκρές δίοδοι θά είχαν εν μέρει αποκοπεί καί όλα του τα συναισθήματα θά είχαν ξεριζωθει . Θα άλλαζε τόσο απίστευτα ποτέ πια δεν θά μπορούσε νά ξαναγυρίσει στο ανθρώπινο γένος .

Τέτοιοι αστροναύτες “κλειστού κυκλώματος” θά αποτελούσαν τό ζευγάρωμα τού ανθρώπου με τη μηχανή. Την καρδιά καθώς και τα περισσότερα από τα άλλα κύρια όργανά τους θα τα αντικαταστούσαν τεχνητά όργανα . Δεν θα χρειάζονταν τροφή ή νερό, γιατί θά είχαν ενσωματωμένους προμηθευτές ενέργειας. Στό τέλος μπορεί νά είχαν και τεχνητούς εγκεφάλους. Ο Σόιμποργκ, τό απαθές ημιρομπότ, θά μπορούσε νά χρησιμοποιηθεί γιά μακρινά ταξίδια. πού ίσως να μην αντέξει ένας φυσιολογικός αστροναύτης. Στή θέση τού Σάιμποργκ, Ο δρ Φρήντμαν καί οι συνεργάτες του πρότειναν τόν Ορtιmαν , εναν υπεράνθρωπο πού θά τόν δημιουργούσαν επιταχύνοντας τίς λειτουργιες του. " Η εξωτερική του εμφάνιση θά ήταν φυσιολογική', εξηγεί ο δρ Φρήντμαν. "Θά έχει όμως προσαρμοστεί στίς ανάγκες οξυγόνου πού έχει ένας Σέρπα τών Ιμαλαΐων καί τήν αντοχή στή θερμότητα πού έχει ένας αναστενάρης χρειάζεται λιγότερη τροφή κι από εναν ερημίτη, καί θα μπορεί νά διανύσει ένα μίλι σε τρία λεπτά, ενώ με το μυαλό του λύνει αίσθητήρια προβλήματα . Το μεγαλύτερο εμπόδιο βέβαια εκείνη την εποχή αλλά και σήμερα είναι η άνοσοπιητική καταστολή του ανθρωπίνου οργανισμού .Η μεταμόσχευση οργάνων η εξαρτημάτων σε ανθρώπους προϋποθέτει την χρόνια παρακολούθηση για επιπλοκές η απόρριψη του μοσχεύματος .Γένηκα η μικρή διάρκεια ζωής και η συνεχή χρήση άνοσοκατασταλτικών φαρμάκων είναι κανόνας .Ο κλονισμός σήμερα παράλληλα με την γενετική (παρέμβαση στα DNA) ανοίγει μονοπάτια που είναι πέρα από κάθε φαντασία . Όλα αυτά τα "θεωρητικά" έστω σχέδια της δεκαετίας του 60-70 , μας προβληματίζουν στο αν πράγματι έχουν σταματήσει τα προγράμματα "βελτίωσης" ανθρώπων η ότι δεν έχουν δημιουργηθεί ανθρωποειδή πλάσματα για εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες εργασίες .

141166

- ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.27/03/2004, 23:42:50

Ο Καθηγητής John Tyndall, ο διακεκριμένος Βρετανός φυσικός του περασμένου
αιώνα, που υπερείχε στη Μοριακή Φυσική, την Ακουστική, και την Ακτινοβολία
Θερμότητας, εκτέλεσε ένα ελάχιστα γνωστό πείραμα στα τέλη του 18ου αιώνα.

Ο Tyndall γέμισε έναν δοκιμαστικό σωλήνα με τους ατμούς συγκεκριμένων
οξέων, «iodides» και «nitrites». Ο σωλήνας τοποθετήθηκε στο πλάι του σε
οριζόντια θέση, ώστε ο άξονάς του και οι παράλληλες συγκεντρωτικές,
ακτίνες ηλεκτρικού φωτός ή εστιασμένου ηλιακού φωτός, συνέπιπταν. Έγιναν
ρυθμίσεις στην εστίαση έως ότου οι ατμοί άρχισαν να αντιδρούν. Βαθμιαία
και προς κατάπληξη του Tyndall αυτά τα σύννεφα ατμού άρχισαν να ενώνονται
σχηματίζοντας έγχρωμες τρισδιάστατες εικόνες ζώων, φυτών και άλλων
σχημάτων, συμπεριλαμβανομένων γεωμετρικών παραστάσεων σφαιρών, κύβων και
πυραμίδων. Σε κάποιο στάδιο του πειράματος, ο Tyndall έμεινε κατάπληκτος
όταν είδε τα στροβιλιζόμενα, σύννεφα να αλλάζουν ξαφνικά στο σχήμα ενός
«κεφαλιού ερπετού» και καθώς το στόμα του ερπετού άνοιξε, ένας μακρύς
έλικας ατμού αναδύθηκε σχηματίζοντας μια τέλεια γλώσσα. Δεν είχε καλά-καλά
ξεθωριάσει η εικόνα αυτή, όταν αντικαταστάθηκε από μια άλλη, αυτή τη φορά
ενός καλοσχηματισμένου ψαριού με βράγχια, κεραίες, λέπια και μάτια.

Σχολιάζοντας ο Tyndall την «πληρότητα» της εικόνας είπε: «Η διπλή
συμμετρικότητα του σχήματος του ζώου αναπαριστάνονταν από άκρο σε άκρο,
και δεν υπήρχε δίσκος σπείρα ή στίγμα που να υπήρχε απο τη μια μεριά (της
εικόνας) και να μην υπάρχει και απο την άλλη.»

Αυτή η συμμετρικότητα καθώς την έθεσε ο Tyndall θα μπορούσε να δώσει
κάποια αξιοπιστία στο πείραμα. Το γεγονός ότι κάθε διπλή λεπτομέρεια της
εικόνας αναπαράγεται πιστά, π.χ. τα δύο μάτια, τα δύο αυτιά κλπ., δηλώνει
ότι η εικόνα δημιουργείται με σκοπό και δεν είναι απλά ένα τυχαίο συμβάν,
όπως το να βλέπουμε τα σύννεφα στον ουρανό να σχηματίζουν χοντροκομμένες,
καρικατούρες γνωστών αντικειμένων.

Όσον αφορά στην «εστίαση» των ακτινών, είναι πιθανόν αφού το τέχνασμα του
«συντονισμού» των ακτινών φωτός είχε επιτευχθεί, συγκεκριμένες εικόνες θα
μπορούσαν να είχαν προ-επιλεχθεί κατά βούληση;

Οι επικριτές του Tyndall, έδειξαν ότι τα φαινόμενα μπορούσαν να εξηγηθούν
εύκολα απʼ τη μηχανική δράση μιας ακτίνας φωτός που θα ανάδευε
φυσιολογικά τα μόρια του ατμού σε συγκεκριμένα σχήματα όπως σφαίρες και
ατράκτους, μια διαδικασία, την οποία είπαν είχε επιδείξει πρόσφατα ο
φυσικός Sir William Crookes. Ακόμα παρέλειψαν να αναφέρουν το ακριβώς
σχηματισμένο σχήμα των λουλουδιών, των βάζων, των κοχυλιών, των ψαριών,
του κεφαλιού του ερπετού και πλήθους άλλων σχημάτων που αναπαράχθηκαν
πειραματικά.

Άραγε οι σκέψεις του Tyndall επενέβησαν στο το πείραμα ή μήπως οι ατμοί
συγκεκριμένων χημικών ουσιών έχουν την τάση να σχηματίζουν εικόνες; Κανείς
δεν φαίνεται να γνωρίζει σʼ αυτή τη δεδομένη στιγμή.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο Tyndall, ήταν ένας επιστήμονας κάποιας
φήμης, Διευθυντής του Βασιλικού Ινστιτούτου, Πρόεδρος της Βρετανικής
Ένωσης και μαθητής και έμπιστος του Michael Faraday. Ήταν μετριόφρων και
φιλεύσπλαχνος άνθρωπος, σύμφωνα με τους ομότιμούς του, του οποίου το
ερευνητικό έργο, τα γραπτά και οι διαλέξεις ήταν ιδιαίτερα υπολογίσιμα απʼ
την επιστημονική κοινότητα. Δεν ήταν ο τύπος ανθρώπου που συνήθιζε να
βλέπει πράγματα που δεν υπήρχαν.

Άλλο ένα πείραμα που ακούγεται όμοιο με του Tyndall εκτελέστηκε απʼ τον
Sir Thomas Browne, έναν φυσικό και συγγραφέα του 17ου αιώνα. Ο Browne το
αποκαλούσε μεταξύ άλλων: Παλιγγενεσία (ή επανα-ατομικοποίηση
«re-individuality») του αποτεφρωμένου φυτού».

Ο Browne, αφού μετέβαλε σε στάχτες ένα φυτό με εκπύρωση, διαχώρισε τα
άλατα απο τις στάχτες και μετά από «ειδική ζύμωση» τα τοποθέτησε σε ένα
γυάλινο φιαλίδιο. Κατόπιν έκανε τις ακόλουθες παρατηρήσεις: « . με τη
θερμότητα της θράκας, ή τη φυσική θερμότητα ενός σώματος η φόρμα και η
ιδέα (του φυτού) θα αναπαρασταθούν· το οποίο θα εξαφανιστεί ξαφνικά, καθώς
η θερμότητα θα αφαιρείται απο τον πάτο του γυαλιού»

Ένας αυτόπτης μάρτυρας περιέγραψε το πείραμα καθώς εκτελούνταν σε ένα
λουλούδι: «. με εκπύρωση διαχώρισε τα άλατα απο τις στάχτες και τα
αποθήκευσε σε μια γυάλινη φιάλη· ένα χημικό μείγμα (αντίδραση) επενέργησε
πάνω του, έως ότου στη ζύμωση απέκτησαν μία γαλαζωπή και φασματώδη
απόχρωση. Αυτή η σκόνη, μόλις διεγέρθηκε με θερμότητα, εκτοξεύτηκε προς τα
πάνω στις πρωταρχικές της μορφές· από συμπάθεια τα μέρη ενώνονται και
καθώς καθένα επιστρέφει στην προκαθορισμένη του θέση, βλέπουμε ευδιάκριτα
το βλαστό, τα φύλλα και το λουλούδι αναδύεται· είναι το χλωμό φάντασμα
ενός λουλουδιού που εμφανίζεται αργά απʼ τις στάχτες του. Καθώς η
θερμότητα εκπνέει η μαγική σκηνή φθίνει, μέχρι που το όλο υλικό
κατακρημνίζεται ξανά στο χάους του πυθμένα. Το φυτό . φοίνικας κείτεται
συγκαλυμμένο στις κρύες του στάχτες.

Σκιές του Semyon Kirlian! Μιλώντας για τη φωτογράφηση φύλλα . φαντάσματα
και κλαδιά . φαντάσματα.

Φανταστείτε την επανάσταση που θα μπορούσαν αυτά τα πειράματα να
προκαλέσουν στη σύγχρονη επιστήμη. Αυτά τα πειράματα, αν αποδειχθούν
αληθή, θα παρουσιάσουν την μοναδική πιθανότητα του να μπορούμε να δούμε
την αποθήκη της φύσης από «βιο-σχεδιαγράμματα» ή «φύλλα-ιδέες» πριν (και
μετά) αυτή τα ντύσει με σάρκα.

Ας πάρουμε για παράδειγμα την Ιατροδικαστική· καμένες μαρτυρίες, στοιχεία,
πειστήρια, θα μπορούν να .νεκραναστηθούν. οπτικά. Και στην Αρχαιολογία,
αυτές οι παλιές στάχτες και οι άνθρακες των καμένων υπολειμμάτων θα
μπορούσαν να μας δείξουν, πώς στην πραγματικότητα οι άνθρωποι έζησαν (και
πέθαναν). Και θα μπορούσαν τα δείγματα από δέρμα ή οστά των αιγυπτιακών
μούμιων και άλλων αρχαίων ανθρώπων αφού μεταχειριστούν κατάλληλα να μας
κάνουν να ατενίσουμε άλλη μια φορά τα κομψά χαρακτηριστικά της Νεφερτίτης
ή να δούμε ξανά αυτό το ελληνικό χαμόγελο που κάποτε καθέλκυσε χιλιάδες
πλοία;

Άλλο ένα ενδιαφέρον πείραμα παρόμοιο σε κάποιες απόψεις με τα παραπάνω,
εκτελέστηκε στη δεκαετία του 1940 χρησιμοποιώντας τον θάλαμο διαστολής
νεφών του Wilson (Wilson expansion cloud chamber). Αυτός ο θάλαμος που
γεμίζει με ένα αέριο ή ατμούς (συνήθως νερού), κανονικά χρησιμοποιείται
για να ανιχνεύει την τροχιά ατομικών και υπο-ατομικών σωματιδίων.

Ο Δρ. R.A. Watters, διευθυντής του Ιδρύματος William Bernard Johnston για
Ψυχολογικές Έρευνες στο Reno, της Νεβάδα, θεώρησε ότι η ανθρώπινη ψυχή ή
αυτή των ζώων υπάρχει σε ένα «δια-ατομικό χώρο μεταξύ των ατόμων των
ανθρώπινων κυττάρων.. Αποφάσισε να δοκιμάσει τη θεωρία χρησιμοποιώντας των
θάλαμο νεφών [cloud chamber].

Μια μεγάλη ακρίδα τοποθετήθηκε στο θάλαμο και εξοντώθηκε με αιθέρα.
Ακριβώς τη στιγμή του θανάτου, συνέβη διαστολή των υδρατμών που με τη
σειρά της πυροδότησε μια φωτογραφική μηχανή που φωτογράφησε τη
συμπυκνωμένη εικόνα. Συνολικά εκτελέστηκαν περίπου 40 πειράματα με
βατράχια και λευκά ποντίκια. Σύμφωνα με τον Watters, σε όλες τις δοκιμές
όπου τα πλάσματα πέθαναν μόνιμα, ακόμα και μετά από 8 ώρες παρατήρησης,
ένα «φαινόμενο σκιάς» εμφανίζονταν στο θάλαμο, ακολουθώντας το σχήμα του
πλάσματος. Εντούτοις, αν το ζώο ξαναζωντάνευε, καμιά εικόνα συμπύκνωσης
δεν εμφανίζονταν στη φωτογραφία.

Φωτογράφισε ο Watters την ψυχή αυτών των πλασμάτων; Συλλαμβάνεται η ψυχή
πιο εύκολα σε ένα φιλμ καθώς εγκαταλείπει το σώμα (με κάποιο μικρό ποσό
του υλικού κόσμου προσκολλημένο ακόμα σε αυτήν) απο ότι κάποια ώρα
αργότερα;

Μια σύντομη προκλητική αποτίμηση των πειραμάτων ενός Γάλλου επιστήμονα,
δείχνει καθαρά, πόσο εύκολα μπορούν να συμβούν στιγμιαίες ανακαλύψεις, και
επίσης πόσο εύκολα μπορούν κατόπιν να χαθούν στο σκοτάδι.

Το 1856 ο Δρ. Jobard στο Παρίσι δήλωνε στο κατάπληκτο τύπο: «Κρατάω μια
ανακάλυψη που με φοβίζει. Υπάρχουν δύο είδη ηλεκτρισμού· ο ένας, τραχύς
και τυφλός παράγεται απʼ την επαφή μετάλλων και οξέων· ο άλλος είναι
έξυπνος και διορατικός. Ο τραχύς . ακολουθεί τους Jacobii, Bonelli, και
Moncal, ενώ ο έξυπνος ακολουθεί τους Bois-Robert, Thilorier, και Chevalier
Duplanty. Η ηλεκτρική σφαίρα ή σφαιρικός ηλεκτρισμός (σφαιρική αστραπή;)
περιέχει μια σκέψη που παραβαίνει τον Newton (βαρύτητα;) και τον Mariotte
ακολουθώντας τα δικά του καπρίτσια . έχουμε στα χρονικά της ακαδημίας
χιλιάδες αποδείξεις της εξυπνάδας του χτυπήματος του κεραυνού . αλλά
παρατηρώ ότι επιτρέπω στον εαυτό μου να γίνομαι αδιάκριτος. Λίγο ακόμα και
θα είχα προδώσει το κλειδί που πρόκειται να μας αποκαλύψει το παγκόσμιο
πνεύμα..

Ποιες άλλες ενδεχομένως συνταρακτικές ανακαλύψεις βρίσκονται κρυμμένες και
ξεχασμένες σε σκονισμένους τόμους σε εξίσου σκονισμένα βιβλιοπωλεία και
βιβλιοθήκες;

141166

- Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ (ΦΑΡΑΩ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.24/01/2004, 15:44:36

Έχεις δίκιο αλλά έχω τόσα πολλά μέσα στο κεφάλι μου που δεν προλαβαίνω .Εάν ψάξεις μεσα στο googie [curse from egypt]θα βρεις πάρα πολλά

141166

- Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ (ΦΑΡΑΩ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.24/01/2004, 14:59:52

Πληγές Μαγικές περίοδοι που τοποθετούνται επάνω στους ανθρώπους με την πρόθεση τους. Η κακοτυχία που προορίζεται στο θάνατο από τις πληγές μπορεί να κυμανθεί από την ασθένεια, και τη ζημιά, ακόμα και. Οι πληγές δηλώνονται για να είναι η φοβησμένη μορφή μαγικού, αποκαλούμενη συχνά μαύρο μαγικό, και θεωρούνται για να χρησιμοποιηθούν παγκοσμίως. Οι σκοποί αρχής για τους "πουτοποθετούνται" ή "πουρίχνονται" είναι για την εκδίκηση, και επίσης για την προστασία των σπιτιών, των θησαυρών και των σοβαρών περιοχών. Οι πληγές μπορούν να γίνουν αποτελεσματικές αμέσως ή μπορούν να είναι κοιμισμένες για χρόνια. Τις πληγές που τοποθετούνται στις οικογένειες ήταν γνωστές για να τους μολύνουν για τις γενεές. Ιστορία των πληγών: Η χρήση της πληγής έχει ασκηθεί από πολλούς πολιτισμούς. Η πιό καθολική μέθοδος σε μια πληγή είναι από effigy, που είναι μια εικόνα ή μια αντιπροσώπευση του θύματος, ή το πρόσωπο που επιθυμούν για να βλαφθεί. Κηρωμένα effigies ήταν κοινά στην αρχαία Ινδία, την Περσία, την Αίγυπτο, την Αφρική και την Ευρώπη, και αυτήν την περίοδο χρησιμοποιούνται ακόμα. Επίσης, effigies μπορούν να γίνουν του ξύλινου και γεμισμένο υφάσματος αργίλου, (poppets). Συχνά effigy είναι χαρακτηρισμένο ή χρωματισμένο κοιταγμένος όπως το θύμα. Θεωρείται ότι όσο πιό στενό effigy μοιάζει με το θύμα, το περισσότερο θύμα θα υποφέρει όταν βλάπτεται effigy ή καταστρέφεται. Η θεωρία πίσω από τη βλάβη ή την καταστροφή effigy για να κάνει τη ζημιά σε ένα θύμα είναι καθαρή συμπονετική μαγική. Δεδομένου ότι effigy βλάπτεται, έτσι το θύμα βλάπτεται. Όταν effigy καταστρέφεται, έτσι το θύμα πεθαίνει. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποίησαν συχνά τους κηρωμένους αριθμούς Apep, ένα τέρας που ήταν ο εχθρός του ήλιου. Ο μάγος θα έγραφε το όνομα Apep στο πράσινο μελάνι effigy, το τύλιξε στο νέο πάπυρο και το ρίχνει σε μια πυρκαγιά καθώς έκαψε αυτός το κλώτσησε με το αριστερό πόδι του τέσσερις χρόνοι. Οι τέφρες effigy αναμίχθηκαν με το περίττωμα και ρίχτηκαν σε μια άλλη πυρκαγιά. Οι Αιγύπτιοι άφησαν επίσης τους κηρωμένους αριθμούς για τους τάφους. Όπως τις ευλογίες, οι πληγές έχουν αγοραστεί παγκοσμίως και έχουν πωληθεί σ' όλο τους αιώνες. Με τον αποκλεισμό των νεω-ειδωλολατρικών μαγισσών, οι μάγισσες και οι μάγοι καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας έχουν εκτελέσει και τις ευλογίες και τις πληγές ως υπηρεσία σε άλλες επειδή και οι δύο ζητούν από τις υπερφυσικές ισχύς να επηρεάσει μια αλλαγή. Έχουν δώσει αυτές τις υπηρεσίες στο χρήστη για τις αμοιβές, ή στην πραγματοποίηση των δικαστικών προτάσεων. Πλάτωνας που αναφέρεται στη δημοκρατία, "εάν καθεμία επιθυμεί να τραυματίσει έναν εχθρό έναντι μικρής αμοιβής (μάγοι) θα φέρουν τη ζημιά καλό ή κακό σε όμοιο, δεσμευτικός τους Θεούς για να εξυπηρετήσουν τους σκοπούς τους από τις περιόδους και τις πληγές." Οι κηρωμένοι αριθμοί χρησιμοποιήθηκαν γενικά κατά τη διάρκεια των μέσων ηλικιών και της αναγέννησης στην Ευρώπη από τις πολυάριθμες μάγισσες. Ο βασιλιάς james I, της Αγγλίας, περιέγραψε τέτοιες δραστηριότητες στο βιβλίο του Daemonologie (1597): Σε μερικοί άλλοι σε αυτούς τους χρόνους αυτός [ ο διάβολος ] teaheth πώς να κάνει τις εικόνες του κεριού ή του αργίλου. Αυτός με το ψήσιμο επ' αυτού, τα πρόσωπα ότι τα beare το όνομα, μπορούν να λειώσουν συνεχώς ή να πεθάνουν μακριά από συνεχώς την ασθένεια. Μπορούν bewitch και να πάρουν τη ζωή των ανδρών ή των γυναικών, με το ψήσιμο των εικόνων, όπως εγώ spake πριν από, που επιπλέον είναι verie πιθανό στο Maister τους στο performe, για αν και, όπως είπα πριν, εκείνο το όργανο του waxe δεν έχουν κανένα vertue σε αυτό turne κάνοντας, μπορούν ακόμα αυτός όχι πολύ καλά, ακόμα και από το ίδιο μέτρο που οι δημιουργημένοι σκλάβοι του, λειώνουν ότι waxe στην πυρκαγιά, μπορέστε αυτός όχι. Λέω σε αυτούς τους χρόνους, subtily, ως spirite, έτσι αποδυναμώνω και διασκορπίζω τα spirites της ζωής του ασθενή, όπως μπορεί να κάνει στο ένα μέρος, για τις εξαντλήσεις, sweate έτσι έξω το χιούμορ του σώματός του. Και στο άλλο parte, για την όχι συμφωνία αυτών των spirites, που προκαλεί την πέψη του, εξασθενίστε έτσι το stomake του, ότι αυτό το χιούμορ redicall συνεχώς που ιδρώνουν έξω στο ένα μέρος, και κανένα νέο αγαθό δεν απορροφούν να τεθούν στη θέση επ' αυτού, για το lacke της πέψης σε άλλο, αυτός θα εξαφανιστεί επιτέλους μακριά, ακόμα και δεδομένου ότι η εικόνα του θα σβήσει στην φωτιά. Οι εναλλακτικές λύσεις στην τήξη effigies ήταν να κολληθούν με τα αγκάθια ή τα μαχαίρια καρφιτσών. Οι ζωικές και ανθρώπινες καρδιές έχουν χρησιμοποιηθεί για τα υποκατάστατα. Οι καρδιές, το ζώο corpses ή τα αντικείμενα που αποσυνθέτουν γρήγορα, όπως τα αυγά, θάβονται στο έδαφος με τις περιόδους

141166

- Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ (ΦΑΡΑΩ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.24/01/2004, 14:54:27

Αιγυπτιακές πληγές Υπάρχουν πολλοί μύθοι και ιστορίες των αιγυπτιακών πληγών. Ο ένας διάσημος μύθος είναι πληγή Tut βασιλιάδων. Υπάρχουν πολλές θεωρίες για εάν οι πληγές είναι ή όχι πραγματικές. Αιγύπτιοι φόρεσαν τα φυλακτά για την προστασία. Μαγικός και περίοδοι ήταν σημαντικός στους Αιγυπτίους. Πολλοί κινηματογράφοι έχουν γίνει για τις πληγές. Ο μύθος της πληγής Tut βασιλιάδων είναι πολύ διάσημος. Ο μύθος αρχίζει όταν βρίσκει ο Howard Carter τον τάφο Tutankhamen. Αφότου βρήκε Carter τον τάφο ένα cobra έφαγε το πουλί κατοικίδιων ζώων του. Μερικοί μήνες αφότου άνοιξαν τον τάφο το Λόρδο Carnavoran, ο χορηγός σκάβει, έγινε άρρωστος και πέθανε Βρέθηκε ότι είκοσι ένα θύματα να έχουν πεθάνει λόγω της πληγής. Όλα τα θύματα πέθαναν των αφύσικων αιτιών. Ο Howard Carter, εντούτοις, έζησε πολύ και πέθανε μιας φυσικής αιτίας. Υπάρχει μεγάλη διαμάχη εάν η πληγή προκάλεσε τους θανάτους. Υπάρχουν πολλές θεωρίες για τις αιγυπτιακές πληγές. Φημολογήθηκε ότι χαρασμένος στην είσοδο του τάφου ήταν αυτές οι λέξεις: Ο θάνατος θα έρθει στα γρήγορα φτερά σε τον που ενοχλεί την ειρήνη του βασιλιά. Εκείνες οι λέξεις δεν βρέθηκαν ποτέ στον τάφο Tut βασιλιάδων. Αιγύπτιοι δεν βάζουν ποτέ τις πληγές στους τάφους τους. Αν και Αιγύπτιοι δεν χρησιμοποίησαν ποτέ τις πληγές, υπάρχει μια επιστημονική θεωρία που θα μπορούσε να εξηγήσει τους πολλούς θανάτους. Τα σπόρια φορμών αυξάνονται στις μούμιες κατά τη διάρκεια του χρόνου. Τα περισσότερα σπόρια είναι αβλαβή, αλλά μερικά μπορούν να είναι θανάσιμα και τοξικά. Τα τοξικά σπόρια στη μούμια βασιλιάδων θα μπορούσαν να έχουν φυσήξει στους ανθρώπους κοντά στον τάφο, ο οποίος θα μπορούσε να έχει οδηγήσει στους θανάτους τους. Πολλοί Αιγύπτιοι φόρεσαν τα φυλακτά. Υπήρξαν πολλές χρήσεις για τα φυλακτά στην Αίγυπτο. Ήταν πολύ προληπτικοί. Αιγύπτιοι εθεώρησαν ότι οι κίνδυνοι αντιδράστηκαν εάν φορέσατε τα φυλακτά. Τα φυλακτά διαμορφώθηκαν συνήθως όπως τους Θεούς, τις θεές, τα βασιλικά εμβλήματα, ή τα προστατευτικά σύμβολα. Περιλήφθηκαν συνήθως στο κόσμημα. Οι μούμιες θάφτηκαν με πολλά φυλακτά. Αιγύπτιοι εθεώρησαν τα περισσότερα φυλακτά που θάφτηκαν με, περισσότερο θα προστατεύονταν μαγικά στη μετά θάνατον ζωή. Μια άλλη μορφή της προστασίας στην αρχαία Αίγυπτο ήταν της χρήσης μαγικής και των περιόδων. Αιγύπτιοι είχαν πολλές χρήσεις για μαγικό και τις περιόδους. Χρησιμοποίησαν τις περιόδους για να προστατεύσουν τους τάφους τους. Ο καθένας στην Αίγυπτο χρησιμοποίησε μαγικό. Το Pharaohs χρησιμοποίησε μαγικός για να προστατεύσει τις οικογένειές τους. Μαγικός χρησιμοποιήθηκε επίσης για να αποκρούσει τους τραυματισμούς. Οι αιγυπτιακές πληγές είναι δημοφιλείς στους κινηματογράφους. Σε τέτοιους κινηματογράφους, συνήθως μια αιγυπτιακή μούμια θα ερχόταν στη ζωή. Ο πρώτος κινηματογράφος για τις αιγυπτιακές πληγές ήταν η μούμια, που έγινε το 1932. Έχουν υπάρξει επίσης ταινίες φρίκης για τις αιγυπτιακές πληγές. Υπάρχουν πολλές ιδέες σχετικά με τις αιγυπτιακές πληγές. Ένας διάσημος μύθος των πληγών στην Αίγυπτο είναι πληγή Tut βασιλιάδων. Μερικοί άνθρωποι θεωρούν στις πληγές και μερικές όχι. Τα φυλακτά ήταν σημαντικά σε αρχαίους Αιγυπτίους για την προστασία. Μαγικός και περίοδοι χρησιμοποιήθηκε στην αρχαία Αίγυπτο. Οι κινηματογράφοι των αιγυπτιακών πληγών έχουν γίνει.

141166

- Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ (ΦΑΡΑΩ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.24/01/2004, 14:41:27

Όταν, το Νοέμβριο του 1922, ο Howard Carter ανακάλυψε τον τάφο Tutankhamun στην κοιλάδα των βασιλιάδων στη Δυτική Όχθη σε Luxor, ο κόσμος ήταν πραγματικά πολύ διαφορετικός έπειτα αυτό είναι σήμερα. Δεν ήταν ένας χρόνος της στιγμιαίας, ζωντανής τηλεοπτικής κάλυψης από τους εξεταστικούς δημοσιογράφους. Μάλλον, ο κόσμος των μέσων άνηκε ακόμα στις εφημερίδες, και οι πληροφορίες ταξίδεψαν πιό αργά, και λιγότερο σοβαρά. Ήταν ένας πιό προληπτικός χρόνος, και τα μέσα ρυθμίστηκαν πλήρως για να εκμεταλλευθούν τις ιδιότητες για να πωλήσουν τις δημοσιεύσεις τους. Ήταν ένας χρόνος όταν τα γίνοντα επάνω γεγονότα δημοσιογράφων συχνά απλά προκειμένου οι ιστορίες τους, και στην τυπωμένη ύλη, οι άνθρωποι τις εθεώρησαν. Οι θησαυροί που ο Howard Carter ανακάλυψε στον τάφο Tutankhamun ήταν εντελώς συγκλονιστικοί, και έτσι τα μέσα πήγαν σε έναν παροξυσμό που καλύπτει το γεγονός, και ο κόσμος πλήρωσε την προσοχή. Στα τέλη Μαρτίου του 1923, ένας μυθιστοριογράφος που ονομάστηκε τους Μάρι Corelli (Mary Mackay) δημοσίευσε μια προειδοποίηση ότι θα υπήρχαν τρομερές συνέπειες για καθεμία που είχε εισαγάγει το σφραγισμένο τάφο. Ίσως αυτή η αποκάλυψη εμπνεύστηκε από το γεγονός ότι την ημέρα ο Howard Carter άνοιξε τον τάφο, το καναρίνι κατοικίδιων ζώων του καταπιώθηκε από ένα cobra. Το Cobras, ως θεά Wadjet, ήταν οι προστάτες του Pharaoh. Ο Λόρδος Carnarvon χρηματοδότησε τις εξερευνήσεις του Howard Carter's. Είχε συμφωνήσει με τη φτωχή υγεία για 20 έτη μετά από ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα. Όταν πέθανε της πνευμονίας στο Κάιρο στις 5$ Απριλίου, το 1923, οι μόνο μερικές εβδομάδες μετά από τις προειδοποιήσεις των Μάρι Corelli, τις εφημερίδες και άλλα μέσα σε όλο τον κόσμο απλά πήγαν τρελλά. Συχνά όπως όχι, έκαναν επάνω τα γεγονότα καθώς πήγαν εμπρός. Ακόμα και Conan Doyle, ο δημιουργός Sherlock Holmes και ο ίδιος ένας οπαδός σε έναν απόκρυφο και αυτή τη στιγμή πολύ δημοφιλή συγγραφέα, ανήγγειλαν ότι ο θάνατος Λόρδου Carnarvon's θα μπορούσε να είναι το αποτέλεσμα πληγής ενός της "Pharaoh". Ειπώθηκε ότι τη στιγμή του θανάτου Λόρδου Carnarvon's, τα φώτα βγήκαν στο Κάιρο (ένα γεγονός που δεν είναι ακόμα ασυνήθιστο σήμερα), και που πίσω στην Αγγλία το σκυλί του, susie, που ουρλιάχτηκε και πέθανε στην ίδια στιγμή. Αυτά τα αναφερόμενα γεγονότα είναι δύσκολο να αποδειχθούν ή να ανασκευάσουν. Εντούτοις, άλλα γεγονότα εφευρέθηκαν απλά από τον Τύπο. Η μια εφημερίδα τύπωσε μια πληγή που βρέθηκε σύμφωνα με τις υπάρχουσες πληροφορίες στον τάφο: "Που εισάγουν αυτόν τον ιερό τάφο κύψελλος θα επισκεφτούν από τα φτερά του θανάτου." Δεν υπήρξε καμία τέτοια πληγή, αλλά υπήρξε μια επιγραφή που βρέθηκε στη λάρνακα Anubis που δήλωσε: "Είναι ι που εμποδίζουν την άμμο από το πνίξιμο της μυστικής αίθουσας. Είμαι γιατί η προστασία πέθανε ". Αυτό αναφέρθηκε σωστά στο κοινό, αλλά ο ένας δημοσιογράφος πρόσθεσε τις κερδημένες λέξεις του στην επιγραφή: "και θα σκοτώσω όλους εκείνους που διασχίζουν αυτήν την ευαισθησία στους ιερούς περιβόλους του βασιλικού βασιλιά που ζει για πάντα." Επιπλέον, οι εφημερίδες εμφανίζονται να σκοτώνουν αυθαίρετα από πολλούς από τους ανθρώπους που περιβάλλουν την ανακάλυψη του τάφου. Σύμφωνα με τον έναν κατάλογο, 26 άνθρωποι που συνδέθηκαν με το εύρημα πέθαναν μέσα σε μια δεκαετία ανακάλυψής του. Στην πραγματικότητα, μόνο έξι άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια αυτής της πρώτης δεκαετίας, ενώ πολλοί άλλοι έζησαν σε μια παλαιά ηλικία. Παραδείγματος χάριν, η πληγή πρέπει να έχει βάλει ακριβώς στους ώμους του Howard Carter ο ίδιος, αλλά έζησε άλλα 17 έτη, πεθαίνοντας ακριβώς πριν από τα 65α γενέθλιά του. Ακόμα είχε ξοδεψει για μια δεκαετία εργαζόμενος στον τάφο. ¶λλοι επιπλέον έζησαν μακριές και καρποφόρες ζωές. Ο ακόλουθος πίνακας παρέχει τα ονόματα και τις πληροφορίες άλλα που περιλαμβάνονται στην ανακάλυψη: Το όνομα πέθανε σχόλιο Adamson, Richard το 1980 +.81 λειτουργίας ηλικίας + φρουρά που κοιμήθηκε στον τάφο Benedite, Georges 1926.69 αντιπρόσωπος ανοιγμάτων εξαερισμού πέθανε του κτυπήματος Bethell θερμότητας, ο προσωπικός γραμματέας Carter Richard το 1929 πέθανε στο Λονδίνο Breasted, james H. 1935.70 Πανεπιστήμιο του αρχαιολόγου Bruyere, Bernard το 1965 +.80 του Σικάγου + Burton, Harry το 1939 + φωτογράφος που περιλήφθηκε ιδιαίτερα στο πρόγραμμα Callender, Α. ρ. 1939 ο βοηθός σε Carter παρόν σε όλες τις διαδικασίες Capart, Jean 1947.70 βελγικός αρχαιολόγος Derry, Ντάγκλας 1969.87 αναλυμένη Tut anatomist μούμια Engelbach, Reginald 1946.58 μουσείο Gardiner, ο Sir Alan 1963.84 τάφων του Καίρου πανεπιστημιακού του Καίρου φιλόλογος χειρίστηκε όλο το γραπτό υλικό στην αίθουσα τάφων, Lindsley Φ. το 1939 +

141166

- Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ (ΦΑΡΑΩ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.23/12/2003, 21:04:02

Οι πυραμίδες της Αιγύπτου, οι περισσότερες χτισμένες στη δυτική όχθη του Νείλου, έρχονται σαν άλυτα αινίγματα του παρελθόντος, σαν απομεινάρια ενός πολιτισμού που ακροβατούσε συχνά σε ένα τεντωμένο σχοινί, που από τη μια στηριζόταν στη δύναμη και την επιβλητικότητα και από την άλλη στο θρησκευτικό και τελετουργικό μυστικισμό. Πάντα όμως αποτελούν αντικείμενο έρευνας πλήθους επιστημών, κυρίως της αρχαιολογίας, της αστρονομίας, των μαθηματικών - γεωμετρίας, αλλά και ανθρώπων που ασχολούνται με τη μεταφυσική και το μυστικισμό.

Οι πυραμίδες της Αιγύπτου υπολογίζονται σε 80, αλλά οι περισσότερες από αυτές καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων από παρεμβάσεις της Φύσης αλλά και του ανθρώπου. Πολλά τα ερωτήματα για το ποιος τις έκτισε, με ποιον τρόπο, σε πόσο χρονικό διάστημα, αλλά κυρίως, αν πράγματι χρησίμευαν σε κάτι άλλο πέρα της τελευταίας κατοικίας των μεγάλων βασιλέων. Πολλά τα ερωτήματα, πολλές και οι θεωρίες...

Η εποχή κατασκευής των πυραμίδων προσδιορίζεται από 9 ομαδοποιημένες περιόδους 31 δυναστειών:

3100 - 2686 π.Χ. Πρώτη Δυναστική Περίοδος 1η και 2η Δυναστεία
2686 - 2181 π.Χ. Αρχαίο Βασίλειο 3η και 6η Δυναστεία
2181 - 2133 π.Χ. Πρώτη Ενδιάμεση Περίοδος 7η και 10η » »
2133 - 1786 π.Χ. Μέσο Βασίλειο 11η και 12η » »
1786 - 1567 π.Χ. Δεύτερη Ενδιάμεση Περίοδος 12η - 17η » »
1567 - 1080 π.Χ. Νέο Βασίλειο 18η - 20η » »
1080 - 664 π.Χ. Τέλη Νέου Βασιλείου 21η - 25η » »
664 - 525 π.Χ. Σαϊτική Περίοδος 26η » »
525 - 332 π.Χ. Τελευταία Περίοδος 27η - 31η » »

Δύο μορφές πυραμίδων προηγήθηκαν πριν την τελική διαμόρφωση του τύπου που γνωρίζουμε σήμερα:

Βαθμιδωτή πυραμίδα: Πολλά επίπεδα κατασκευής που στενεύουν προς την κορυφή.
Γυρτή πυραμίδα: Ξεκινά την ανάπτυξή της ως κανονική πυραμίδα, αλλά ξαφνικά επιταχύνεται το κλείσιμό της προς την κορυφή με ένα απότομο στένεμα.

141166

- Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ (ΦΑΡΑΩ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.19/12/2003, 13:05:29

Avallon,εαν διαβαζες καλητερα,θα εβλεπες πως ξεκηνισα να μειλαω για της Πυραμηδες,και δεν ηταν αυτος ον σκοπος μου

141166

- Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ (ΦΑΡΑΩ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.13/12/2003, 22:40:30

Avallon oλοι εχουμε γνωρισει λιγο πολυ στο σχολειο τη γεωμετρια και τα "Στοιχεια" του Ευκλειδη.Για να γινουμε πιο συγκεκριμενοι: Υπαρχουν καποια σχηματα που ονομαζονται κανονικα πολυγωνα ,π.χ. το τετραγωνο,το ισοπλευρο τριγωνο,που εχουν ολες τις πλευρες και τις γωνιες τους ισες.Τα πολυγωνα αυτα ειναι απειρα το πληθος.Παραδειγματος χαρην υπαρχει κανονικο 10γωνο,κανονικο 1542γωνο και οτι αλλο μπορουμε να φανταστουμε,μεχρι το απειρο.Για να ερθουμε πιο κοντα στον κοσμο που ζουμε,πρεπει να αντιληφθουμε τα σχηματα αυτα στις τρεις διαστασεις: Τα πολυγωνα γενικευονται σε πολυεδρα.Ομοιως τα κανονικα πολυγωνα γενικευονται σε κανονικα πολυεδρα.Εδω υπαρχει ομως μια θεμελιωδης διαφορα.Το πληθος των τελευταιων δεν ειναι απειρο,αλλα πεπερασμενο.Συγκεκριμενα ειναι μονο πεντε:η κανονικη πυραμιδα(εχει βασεις κανονικα ισοπλευρα τριγωνα),ο κυβος,το κανονικο οκταεδρο,το κανονικο δωδεκαεδρο και το κανονικο εικοσαεδρο.Η υπαρξη τους ηταν γνωστη στους αρχαιους Ελληνες απο αρκετα παλια {ελπειζω και σε εσενα} και το γεγονος οτι ειναι μονο πεντε τους εκανε να πιστεψουν οτι πως αποτελουν τα στοιχεια της φυσης,κατι αναλογο με τα ατομα του Δημοκριτου.

141166

- Νεκρονομικό - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.03/02/2004, 21:40:14

Γιατί το Necronomicon συνδέεται με τη μυθολογία Νορβηγών; Η αποκαλυπτική φύση του μύθου Νορβηγών, και οι λεπτομερείς συγκρίσεις μεταξύ Ragnorok και των γεγονότων από Alhazred, έχουν προκαλέσει διάφορους σχολιαστές για να σκεφτούν εάν να υπάρξει μια σύνδεση, όσο απίθανο αυτό πρέπει να φανεί εκ πρώτης όψεως. Η πρόσφατη έρευνα έχει αποκαλύψει μια παράξενη και εντελώς απροσδόκητη σύνδεση. Στο μύθο Νορβηγών οι Θεοί της γης και της ανθρωπότητας, το Aesir και το Vanas, υπάρχουν ενάντια σε ένα φόντο των παλαιότερων, εχθρικών ισχύς, που αντιπροσωπεύονται από τους γίγαντες παγετού και πυρκαγιάς που κατοίκησαν στο Βορρά και το νότο του μεγάλου γηννuνγα-χάσματος αβύσσων, και επίσης από Loki (πυρκαγιά) και τον τερατώδη απόγονό του. Σε Ragnarok, το λυκόφως των Θεών, αυτές οι παλαιές ισχύς επιστρέφουν ακόμα μια φορά και κλείδωμα στο θανάσιμο αγώνα. Ο πιό υπερβολικά αυτών των αντιπάλων είναι Surtur και οι γίγαντες πυρκαγιάς Muspelheim, οι οποίοι ολοκληρώνουν την καταστροφή του κόσμου. Αυτό είναι ουσιαστικά προφητεία Alhazred της επιστροφής των παλαιών. Αυτό είναι προφητεία Crowley της εποχής Horus, ο Θεός της κατάκτησης της πυρκαγιάς. Οι γίγαντες πυρκαγιάς Muspelheim δεν είναι κανένας εκτός από το Djinn, και είναι ακόμα και εύλογο ότι Surtur είναι μια δωροδοκία Surturiel. Το Uriel, ο άγγελος που τίθεται στο ρολόι πέρα από το Nephilim, ονομάζεται μετά από την εβραϊκή λέξη για την πυρκαγιά. Όπως Surtur, φέρνει ένα φλογερό ξίφος. Το Uriel έρχεται επάνω επανειλημμένως σχετικά με το Necronomicon. Ενώ φαινομενικά ένας από τους δυνατούς αρχαγγέλους της παρουσίας Θεού, υπάρχει μια πλευρά σκιών που επιφάνειες κατά διαστήματα και το ένα αναρωτιέται εάν φρουρεί το Nephilim ή τους διατάζει. Αυτό θα μπορούσε να απεικονίσει την αμφιθυμία μας προς την πυρκαγιά, αλλά θα μπορούσε επίσης να είναι ότι οι άγγελοι και παλαιοί είναι οι πλευρές κτυπήματος του ίδιου νομίσματος. Αυτές οι συνδέσεις μεταξύ Necronomicon Alhazred και του μύθου Ragnorok, ευπαθούς αν και μπορούν να φανούν, δεν θεωρούνται πλέον για να είναι μια σύμπτωση, και η ιστορία πώς το Necronomicon έφθασε στην Ισλανδία είναι αρκετά αξιοπρόσεκτη. Η ιστορία αρχίζει στην πόλη Harran στη βόρεια Μεσοποταμία. Η πόλη Harran ήταν αξιοπρόσεκτη σε αυτό ενώ το υπόλοιπο της περιοχής κατακτήθηκε από τους ¶ραβες σε 633-643 Μ.Χ. και μετατράπηκε στο Ισλάμ, το Harranians όχι. Συνέχισαν να ασκούν την ειδωλολατρεία και λάτρεψαν το φεγγάρι και τους επτά πλανήτες. Ακόμα και πιό αξιοπρόσεκτος ήταν το γεγονός ότι κατείχαν τους μεγάλους αριθμούς ερμητικών και νεοπλατωνικών εγγράφων, και όταν πατήθηκαν τελικά (Μ.Χ. 830) για να ονομάσουν έναν προφήτη "που εγκρίθηκε" από το Koran, ονόμασαν Hermes Trimegistus και το δάσκαλό του Agathos Daemon. Πολύ Harranians κίνησε στη Βαγδάτη όπου διατήρησαν μια ευδιάκριτη κοινότητα και ήταν γνωστοί ως Sabians. Η οικειότητά τους με τα ελληνικά τους έδωσε την πρόσβαση σε μια ευρεία σειρά της λογοτεχνίας, και πολλοί έγιναν διάσημοι στις περιοχές όπως η φιλοσοφία, η λογική, η αστρονομία, τα μαθηματικά και η ιατρική. Το Alhazred μιλά για το Sabians και τους περιγράφει ως "διάσημο για τη γνώση και τη γνώση των πραγμάτων πολύ". Είναι ιδιαίτερα πιθανό αυτός μελέτησε με τους. Ήταν μαθημένη κοινότητα που είχε κατορθώσει να διατηρήσει τις άμεσες συνδέσεις με την ειδωλολατρεία, τη φιλοσοφία και τις μυστικές παραδόσεις και των αραβικών και ελληνικών κόσμων μακριών αφότου είχαν προγραφεί αλλού. Το Sabians επέζησε ως ευδιάκριτη κοινότητα μέχρι το 11ο αιώνα, αλλά οι δυνάμεις της ισλαμικής ορθοδοξίας αυξήθηκαν στο σημείο όπου δεν ακούμε τίποτα τους μετά από για το έτος 1050. Ήταν για εκείνο τον χρόνο (οι πηγές Νορβηγών υπονοούν μια ημερομηνία 1041 ή 1042) ότι ένα μεγάλο σώμα των εγγράφων έφθασε σε Βυζάντιο και μπήκε στα χέρια michael Psellus, του διάσημων ιστορικού, του neoplatonist και του demonologist. Ο όγκος των εγγράφων διαμόρφωσε τι έχει να ξέρει ερχόμενος να μαθευτεί ως σώμα Hermeticum, αλλά υπήρξαν άλλα έγγραφα, συμπεριλαμβανομένου ενός αντιγράφου Syriac του Al Azif, το οποίο Psellus μετέφρασε αμέσως στα ελληνικά. Φαίνεται λίγη αμφιβολία ότι ένα προεξέχον Sabian πρέπει να έχει κινήσει από τη Βαγδάτη σε Βυζάντιο σε μια αναζήτηση μιας πιό ανεκτικής ατμόσφαιρας. Εάν βρήκε αυτό είναι ασαφής! Ο 11ος αιώνας ήταν τι η κινεζική κλήση "ενδιαφέροντες χρόνοι". Ο δούκας William της Νορμανδίας εισέβαλε στην Αγγλία και σκότωσε το βασιλιά Harold Godwinson.

141166

- Νεκρονομικό - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.03/02/2004, 21:37:30

Ποιο είναι το περιεχόμενο του Necronomicon; Το βιβλίο είναι καλύτερα γνωστό για τις προκατακλυσμιαίες κερδοσκοπίες του. Το Alhazred εμφανίζεται να έχει την πρόσβαση σε πολλές πηγές που χάνονται τώρα, και τα γεγονότα που υπαινίσσονται μόνο στη γένεση ή το απόκρυφο βιβλίο Enoch, ή μεταμφιεσμένος ως μυθολογία σε άλλες πηγές, εξερευνιέται με μεγάλη λεπτομέρεια. Το Alhazred μπορεί να έχει χρησιμοποιήσει τις αμφίβολες μαγικές τεχνικές για να διευκρινιστεί το παρελθόν, αλλά μοιράστηκε επίσης με τους ελληνικούς συγγραφείς του 5$ου αιώνα Π.Χ. όπως Thucydides ένα κρίσιμο μυαλό, και μια προθυμία να εξερευνηθούν οι έννοιες των μυθολογικών και ιερών ιστοριών. Οι κερδοσκοπίες του είναι εντυπωσιακά σύγχρονες, και αυτό μπορεί να λογαριάσει για τη δημοτικότητα ρευμάτων του. Εθεώρησε ότι πολλά είδη εκτός από την ανθρώπινη φυλή είχαν κατοικήσει στη γη, και ότι πολλή γνώση πέρασαν στην ανθρωπότητα στις συγκρούσεις με τα οντα από "πέρα από τις σφαίρεσ" ή από "άλλες σφαίρεσ". Μοιράστηκε με μερικό Neoplatonists την πεποίθηση ότι τα αστέρια είναι παρόμοια με τον ήλιό μας, και έχουν τους απαρατήρητους πλανήτες τους με τα lifeforms τους, αλλά διαμόρφωσε αυτήν την πεποίθηση με πολλή μεταφυσική κερδοσκοπία στην οποία αυτά τα οντα ήταν μέρος μιας κοσμικής ιεραρχίας της πνευματικής εξέλιξης. Επίσης πείστηκε ότι είχε έρθει σε επαφή με τα οντα που κάλεσε τους "παλαιούς αυτούσ" χρησιμοποιώντας τις μαγικές επικλήσεις, και προειδοποίησε των φοβερών ισχύς που περιμένουν να επιστρέψει για να πάρει τη γη. Ερμήνευσε αυτήν την πεποίθηση (ο πιό εκπληκτικά!) λαμβάνοντας υπόψη την αποκάλυψη του ST John, αλλά αντιστρεμμένος το τελείωμα έτσι ώστε οι θρίαμβοι κτηνών μετά από έναν μεγάλο πόλεμο στον οποίο τη γη τοποθετούνται σπαταλούν. Ποιοι είναι οι "παλαιοί αυτοί"; Είναι άφθονα σαφές ότι Alhazred που διαμορφώθηκε επάνω στις υπάρχουσες παραδόσεις των "παλαιών αυτών", και δεν έφηυρε αυτές τις παραδόσεις. Σύμφωνα με Alhazred, οι παλαιοί ήταν οντα από "πέρα από τις σφαίρεσ", πιθανώς οι σφαίρες των πλανητών, και στην κοσμογραφία εκείνης της περιόδου αυτό θα υπονοούσε την περιοχή των σταθερών αστεριών ή πέρα. Ήταν υπεράνθρωποι και extrahuman. Ζευγάρωσαν με τους ανθρώπους και begat τον τερατώδη απόγονο. Πέρασαν την απαγορευμένη γνώση στην ανθρωπότητα. Επιδίωκαν για πάντα ένα κανάλι στο αεροπλάνο ύπαρξής μας. Αυτό είναι ουσιαστικά ίδιο με την εβραϊκή παράδοση του Nephilim (οι γίγαντες της γένεσης 6,2 - 6.5). Η λέξη σημαίνει κυριολεκτικά "τους πεσμένουσ" και παράγεται από την εβραϊκή ρίζα ρήματος naphal, για να πέσει. Η ιστορία στη γένεση είναι μόνο ένα τεμάχιο μιας μεγαλύτερης παράδοσης, ένα άλλο κομμάτι της οποίας μπορεί να βρεθεί στο απόκρυφο βιβλίο Enoch. Σύμφωνα με αυτήν την πηγή, μια ομάδα αγγέλων που στάλησαν στο ρολόι πέρα από τη γη είδε τις κόρες των ατόμων και επιθύμησε σφόδρα μετά από τις. Απρόθυμοι να ενεργήσουν χωριστά, ορκίστηκαν έναν όρκο και δεσμεύθηκαν μαζί, και διακόσιοι από αυτούς τους "παρατηρητέσ" κατέβηκαν στη γη και λήφθηκαν σύζυγοι. Οι σύζυγοί τους άντεξαν το γιγαντιαίο απόγονο. Οι γίγαντες γύρισαν ενάντια στη φύση και άρχισαν "στην αμαρτία ενάντια στα πουλιά και τα κτήνη και τα ερπετά και τα ψάρια, και για να καταβροχθίσουν τη μια του άλλου σάρκα, και να πιουν το αίμα". Οι πεσμένοι άγγελοι δίδαξαν πώς να κάνουν τα όπλα του πολέμου, και τα κοσμήματα, και τα καλλυντικά, και enchantments, και την αστρολογία, και άλλα μυστικά. Αυτοί οι χωριστοί μύθοι διαμορφώνονται στις πιό πρόσφατες εβραϊκές πηγές όπως το Talmud, οι οποίες το καθιστούν σαφές ότι Enoch και η γένεση αναφέρονται στην ίδια παράδοση. Η μεγάλη πλημμύρα της γένεσης ήταν μια άμεση απάντηση στο κακό που προκλήθηκε από το εμπόριο της ανθρωπότητας με τους πεσμένους αγγέλους. Οι πεσμένοι άγγελοι πετάχτηκαν έξω και δέσμευσαν: "Και προχώρησα όπου τα πράγματα ήταν χαοτικά. Και είδα κάτι φρικτό: δεν είδα ούτε έναν ουρανό ανωτέρω ούτε μια σταθερά ιδρυμένη γη, αλλά μια θέση χαοτικές και φρικτές. Και εκεί είδα επτά αστέρια του ουρανού που δεσμεύθηκε μαζί σε το, όπως τα μεγάλα βουνά, και κάψιμο με την πυρκαγιά. Κατόπιν είπα: "για σε ποια αμαρτία έχουν δεσμευθεί, και ποιο απολογισμό έχουν πεταχτεί μέσα προς τα εδώ;" Κατόπιν εν λόγω Uriel, ένας από τους ιερούς αγγέλους ποιος ήταν με με, και ήταν κύριος πέρα από τους και εν λόγω: "Enoch, γιατί dost εσύ ρωτά, και γιατί η τέχνη εσύ πρόθυμος για την αλήθεια; Αυτοί είναι ο αριθμός των αστεριών του ουρανού που έχουν παραβιάσει την εντολή του Λόρδου, και είναι συνδεδεμένοι εδώ μέχρι δέκα χιλιάες έτη, ο χρόνος που συνεπάγεται από τις αμαρτίες τους, καταναλώνονται."" ¶ραβας παραδοσιακός

141166

- Νεκρονομικό - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.03/02/2004, 21:32:28

Ποια είναι η ιστορία εκτύπωσης του Necronomicon; Κανένα αραβικό χειρόγραφο δεν είναι γνωστό για να υπάρχει. Ο συντάκτης Idries Shah πραγματοποίησε μια αναζήτηση στις βιβλιοθήκες Deobund στην Ινδία, Al- Azhar στην Αίγυπτο, και τη βιβλιοθήκη της ιερής πόλης της Μέκκας, χωρίς την επιτυχία. Μια λατινική μετάφραση έγινε το 1487 (όχι στο 17$ο αιώνα όπως Lovecraft διατηρεί) από έναν δομινικανό ιερέα Olaus Wormius. Το Wormius, ένας Γερμανός από τη γέννηση, ήταν γραμματέας στον πρώτο μεγάλο ανακριτή της ισπανικής έρευνας, Tomas de torquemada, και είναι πιθανό ότι το χειρόγραφο του Necronomicon μπήκε στην κατοχή του κατά τη διάρκεια της δίωξης των ισπανικών δένει ("Moriscos") ποιος είχε μετατραπεί στον καθολικισμό κάτω από την απειλή και δεν εξέθεσε το απαραίτητο επίπεδο ενθουσιασμού για τα δόγματα της εκκλησίας. Ήταν μια πράξη της καθαρής τρέλας για Wormius για να μεταφράσει και να τυπώσει το Necronomicon σε εκείνους τους χρόνο και θέση. Το βιβλίο πρέπει να έχει κρατήσει μια έμμονη γοητεία για το άτομο, επειδή χρεώθηκε τελικά με την αίρεση και καηκε μετά από να στείλει ένα αντίγραφο του βιβλίου στο Johann Tritheim, abbot Spanheim (που είναι γνωστού καλύτερα ως "Trithemius"). Η συνοδευτική επιστολή περιείχε μια λεπτομερή και βλάσφημη ερμηνεία ορισμένων μεταβάσεων στο βιβλίο της γένεσης. Ουσιαστικά όλα τα αντίγραφα της μετάφρασης Wormius καταλήφθηκαν και καηκαν με τον, αν και υπάρχει η αναπόφευκτη υποψία ότι το τουλάχιστον ένα αντίγραφο πρέπει να έχει βρεί τον τρόπο του στη βιβλιοθήκη Βατικάνου. Σχεδόν εκατό έτη αργότερα, το 1586, ένα αντίγραφο της λατινικής μετάφρασης Wormius εμφανίστηκε στην Πράγα. Ο Δρ John Dee (που αφήνεται), ο διάσημος αγγλικός μάγος, και ο βοηθητικός Edward του Kelly (κατωτέρω, δεξιά) επρόκειτο στο δικαστήριο του αυτοκράτορα Rudolph ΙΙ να συζητήσουν τα σχέδια για την κατασκευή του αλχημικού χρυσού, και kelly αγόρασε το αντίγραφο από τον αποκαλούμενο "μαύρο ραβίνο", το Kabbalist και τον αλχημιστή Jacob Eliezer, οι οποίοι είχαν φύγει στην Πράγα από την Ιταλία μετά από τις κατηγορίες της νεκρομαντίας. Σε εκείνο τον χρόνο η Πράγα είχε γίνει ένας μαγνήτης για τους μάγους, τους αλχημιστές και τους τσαρλατάνους κάθε είδους κάτω από την προστασία του Rudolph, και είναι σκληρό να φανταστεί μια πιθανότερη θέση στην Ευρώπη για ένα αντίγραφο στην επιφάνεια. Το Necronomicon εμφανίζεται να έχει μια χαρακτηρισμένη επιρροή kelly, επειδή ο χαρακτήρας του άλλαξε, και παρήγαγε μια εξαιρετική επικοινωνία που χτύπησε τη φρίκη στην οικογένεια Dee. Το Crowley αυτό ως άκαρπη πρώτη προσπάθεια μιας πρόσθετος-ανθρώπινης οντότητας να επικοινωνήσει το βιβλίο Thelemic του νόμου. Αημένο kelly Dee σύντομα κατόπιν. Το Dee μετέφρασε το Necronomicon στα αγγλικά ενώ ο φύλακας του κολλεγίου Χριστού, Μάντσεστερ, αλλά αντίθετο σε Lovecraft, αυτή η μετάφραση δεν τυπώθηκε ποτέ - το χειρόγραφο που πέρασαν στη συλλογή του μεγάλου ηλιακού συλλέκτη Elias Ashmole, και ως εκ τούτου στη βιβλιοθήκη Bodleian στην Οξφόρδη. Τα μέρη του Necronomicon μεταφράστηκαν στα εβραϊκά (πιθανώς 1664) και την κυκλοφορημένη σε χειρόγραφο μορφή, που συνοδεύονται από εκτενή σχόλια από Nathan της Γάζας, μυστικός απολογητής για το ψευδο -ψευδο-μεσσηαχ Sabbatai Tzevi. Αυτή η έκδοση ήταν με τον τίτλο το Sepher εκτάριο- sha'are εκτάριο- daath, (το βιβλίο των πυλών της γνώσης). Η ιστορία που περιβάλλει αυτήν την έκδοση είναι τόσο ασυνήθιστη ότι αντιμετωπίζεται πλήρως κατωτέρω (βλ. ποιο ήταν Nathan της Γάζας). Υπάρχει πολύς σύγχρονος επινοεί τη μεταμφίεση ως Necronomicon. Μπορούν να αναγνωριστούν από μια συνολική έλλειψη φαντασίας ή νοημοσύνης, ποιότητες Alhazred που κατέχεται στην αφθονία.

141166

- Νεκρονομικό - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.03/02/2004, 21:16:38

Ποιος ήταν ο Abdul Alhazred; Λίγα είναι γνωστά. Τι ξέρουμε για τον παράγεται κατά ένα μεγάλο μέρος από το μικρό ποσό βιογραφικών πληροφοριών το ίδιο στο Necronomicon. Ήταν γεννημένος σε Sanaa στην Υεμένη. Ξέρουμε ότι ταξίδεψε ευρέως, από την Αλεξάνδρεια στο Punjab, και διαβάστηκε καλά. Ξόδεψε πολλά έτη μόνο στην ακατοίκητη αγριότητα στο νότο της Αραβίας. Είχε ένα FLAIR για τις γλώσσες, και καυχάται σε πολλές περιπτώσεις της δυνατότητάς του να διαβάσει και να μεταφράσει τα χειρόγραφα που προκάλεσαν τους μικρότερους μελετητές. Η ερευνητική μεθοδολογία του εντούτοις περισσότερων Nostradamus από Herodotus. Καθώς Nostradamus ο ίδιος τον βάζει σε Quatrains 1 & 2: "Καθμένος μόνο τη νύχτα στη μυστική μελέτη τοποθετείται στο τρίποδο ορείχαλκου. Μια μικρή φλόγα βγαίνει από το κενό και κάνει επιτυχής αυτός που πρέπει να μην θεωρηθεί μάταια. Η ράβδος στο χέρι τοποθετείται στη μέση των ποδιών του τρίποδου. Με το ύδωρ ψεκάζει και το δύο hem από το ένδυμά του και το πόδι του. Μια φωνή, φόβος τρέμει στις τηβέννους του. Θείο splendour ο Θεός κάθεται εδώ κοντά." Ακριβώς δεδομένου ότι Nostradamus χρησιμοποίησε εθιμοτυπικό μαγικό για να εξετάσει το μέλλον, έτσι Alhazred χρησιμοποίησε τις παρόμοιες τεχνικές (και ένα θυμίαμα που συντίθεται olibanum, storax, του dictamnus, του οπίου και hashish) για να διευκρινιστεί το παρελθόν, και είναι αυτό, που συνδυάζεται με μια έλλειψη αναφορών, η οποία έχει οδηγήσει στο Necronomicon που απομακρύνεται όπως κατά ένα μεγάλο μέρος άνευ αξίας από τους ιστορικούς. Αναφέρεται συχνά ως "τρελλός ¶ραβασ" ή "τρελλός ποιητήσ", και ενώ ήταν βεβαίως εκκεντροφόρος από τα σύγχρονα πρότυπα, δεν υπάρχουν κανένα στοιχείο για να τεκμηριωθεί μια αξίωση της τρέλας (εκτός από τη χρόνια ανικανότητά του να στηρίξει ένα τραίνο της σκέψης για περισσότερο από μερικές παραγράφους πριν από να πηδήσει μακριά σε μια εφαπτομένη). Είναι ενδιαφέρον ότι η λέξη για την τρέλα ("majnun") έχει μια παλαιότερη έννοια "του djinn που κατέχεται", η σημασία της οποίας θα γίνει σαφής κατωτέρω (βλ. ποιοι είναι οι παλαιοί;). Το Alhazred συγκρίνεται καλύτερα με τους αριθμούς όπως ο ελληνικός φιλόσοφος Proclus (410 - 485 Μ.Χ.). Proclus neoplatonist συμφώνησε εντελώς στο σπίτι με την αστρονομία, τα μαθηματικά, τη φιλοσοφία, και τη μεταφυσική, αλλά καλά-στιχουργήθηκε αρκετά στις μαγικές τεχνικές θαυματουργήματος για να επικαλεσθεί Hekate στην ορατή εμφάνιση. Το Proclus ήταν επίσης μεμυημένος των θρησκειών μυστηρίου Αιγύπτιος και Chaldean. Δεν είναι κανένα ατύχημα ότι Alhazred ήταν στενά familar με τις εργασίες Proclus.

141166

- Νεκρονομικό - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.03/02/2004, 21:13:13

Το Necronomicon Alhazred, (κυριολεκτικά: "βιβλίο των νεκρών ονομάτων") δεν είναι, όπως θεωρείται γενικά, ένα grimoire, ή περίοδος-βιβλίο του μάγου. Τον συλλήφθηκε ως ιστορία, και ως εκ τούτου "ένα βιβλίο των πραγμάτων τώρα νεκρών και πήγαν". Μια εναλλακτική παραγωγή της λέξης Necronomicon δίνει ως έννοιά της "το βιβλίο των συνηθειών των νεκρών", αλλά πάλι αυτό είναι συνεπές προς την αρχική σύλληψη του βιβλίου ως ιστορία, όχι ως εργασία της νεκρομαντίας. Ο συντάκτης του βιβλίου κοινού με την κυρία Blavatsky μια κίσσα-όπως τάση να συγκεντρώσει και να ράψει μαζί το γεγονός, τη φήμη, την κερδοσκοπία, και την πλήρη ανοησία, και το αποτέλεσμα είναι μια απέραντη και σχεδόν δυσανάγνωστη επιτομή των κοντινός-αηδιών που αντέχει περισσότερο από μια επιφανειακή ομοιότητα δόγμα Blavatsky στο μυστικό. Στους χρόνους μετά από το βιβλίο έχει αναφερθεί guardedly ως Al Azif, και επίσης βιβλίο του ¶ραβα. Το Azif είναι μια λέξη που οι ¶ραβες χρησιμοποιούν για να αναφερθούν στα νυκτερινά έντομα, αλλά είναι επίσης μια αναφορά στο ουρλιαχτό των δαιμόνων (Djinn). Το Necronomicon γράφτηκε σε επτά εντάσεις του ήχου, και τα τρεξίματα σε 900 σελίδες στη λατινική έκδοση.

141166