- ΣΧΕΣΗ ΧΟΥΝΤΑΣ-ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Γουστάρει αυταρχισμό το χριστεπώνυμο πλήθος; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

quote:

---

Underwater Silence
θα ηθελα να ακουσω λοιπον προτασεις...

...ποιες ειναι οι δικες σας αντιπροτασεις.

---

Προτάσεις και αντιπροτάσεις πάνω σε τι;

macedon

http://www.iospress.gr/ios2001/ios20010422b.htm

http://www.greekhelsinki.gr/dikaiomatika/05/fakelos/thriskevma/01.htm

I HAD A DREAM

Η προβοκάτσια ατύχησε να γλιστρήσει σαν μοτοσυκλέτα, σε ολισθηρή από τη φθινοπωρινή βροχούλα λεωφόρο. Ο τζέντλεμαν οδηγός της, στριφογύρισε πατώντας με αγωνία το φρένο και μετά από δυο πιρουέτες βρέθηκε στην άσφαλτο με λερωμένα τα ακριβά, αγγλικά του ρούχα.

Ο θρίαμβος φαινόταν βέβαιος εξ αρχής, με το σποτάκι του σπόνσορα να γεννάει και την απάντηση που το ίδιο αξίωνε: «Γουστάρει αυταρχισμό το χριστεπώνυμο πλήθος;» Κλείνοντας ο σπόνσορας το μάτι στους χριστομάχους πρωτοπαλαιστές Schwabe και Macedon, διαμόρφωσε τη δική του αγία τριάδα εκβιάζοντας και τη συμμετοχή του αργόστροφου σιωπηρού κριτή: Από τη μία «ο Schwabe, ο Macedon και το Esoterica» που αγαπούν «την ελευθερία, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη», από την άλλη, ο «σκοταδισμός και ο συμμοριτισμός». Από τη μία οι «πραγματικοί δημοκράτες», από την άλλη, «τα υπερσυντηρητικά στοιχεία, οι νοσταλγοί της χούντας».

Στην πρώτη κιόλας στροφή, πετάγεται από το πλήθος ένας θεατής με γαμψή γοτθική μύτη και κάποιους παλιοκαιρισμένους παπύρους κάτω από τη μασχάλη. Ο τζέντλεμαν αναγκάζεται να κάνει την πρώτη του πιρουέτα και η διαδρομή να αλλάξει ελαφρώς: Εκεί που η μοτοσυκλέττα προοριζόταν να προσγειωθεί ηρωικά καταπάνω στο «χριστεπώνυμο πλήρωμα», ο οδηγός αναγκάζεται να μειώσει την κλίση του στρεφόμενος προς τη «θρησκευτικότητα». Του κάκου: Ένας ζηλωτής, με το μάτι άγρυπνο για τσιγάρο ή για λιβάνι, ορμάει κατά πάνω του. Τον ακολουθεί ένας ψηλός με ένα τριμμένο ριγέ μαύρο κουστούμι, κουμπωμένο πουκάμισο και σταυρουδάκι, ανεμίζοντας το τεύχος του περιοδικού «Άρδην» με θέμα «Αρχαιολατρεία: Δημοκρατία ή Ολοκληρωτισμός;».

Ο τζέντλεμαν πατάει το φρένο αλλά είναι αργά. Έχει αποδειχθεί περίτρανα ότι αυταρχισμό γουστάρει και το αρχαιώνυμο πλήθος, η μοτοσυκλέτα σαβουριάζεται στην άσφαλτο και ο σπόνσορας αλλάζει πανικόβλητος το σποτάκι: Μια φωνή δανεισμένη εκτάκτως από το «μεσαίο χώρο» του Λοβέρδου και του Ανδριανόπουλου αναρωτιέται: «Πρέπει να είμαστε ή στο "κόμμα" των δωδεκαθειστών/παγανιστών, ή στο "κόμμα" των ορθοδόξων; Εκτός των συστημάτων ψυχικού καταναγκασμού και τρομοκράτησης, δεν γίνεται να είμαστε; Προσέξτε τι επιτυγχάνεται με αυτές τις πολώσεις (sic)…»

Αρωγοί του τζέντλεμαν σπεύδουν αμέσως να τον σηκώσουν από το οδόστρωμα. Ο ένας έχει καταχωνιάσει μια φωτογραφία του Παρασκευαΐδη που με ύφος οσίου δήλωνε ότι διάβαζε επί Χούντας και τώρα ανεμίζει «απόδειξη» ότι ο ΕΛΑΣ της Μακεδονίας φοβόταν μήπως τα Τάγματα Ασφαλείας που σύστησαν οι Ναζί, πυροβολήσουν τους κατακτητές. Ένας δεύτερος με το σήμα της Βεργίνας ραμμένο στο πουκάμισό του και τρία κεφαλαία Έψιλον στην ούγια της κωλότσεπης, κουβαλάει ένα γρύλο κι ένα καρότσι με βιβλία. Τα γυαλιά του έχουν μαζέψει δαχτυλιές από το βάλε-βγάλε, ύστερα από την πολυετή «υπέρ του δέοντος ενασχόλησή του με την ελληνική ιστορία, με πηγές ένθεν και ένθεν». Χτυπά τον τζέντλεμαν στην πλάτη και του λέει: «Μη φοβάσαι. Εδώ κοτζάμ αντάρτικο, που υποστηρίχθηκε απ’ όλους (sic) τους Έλληνες και οι ομάδες του στον καιρό του Πολέμου, είχαν μηδαμινή έως μηδενική ουσιαστική δράση. Αυτοί οι λιγδιάρηδες θα σε πειράξουν;»

Καθώς κάποιοι συγγενείς αντιστασιακών έχουν αρχίσει ήδη να γκαρίζουν, ο Macedon αναλαμβάνει στα χέρια μία ντουντούκα και αρχίζει να κραυγάζει ότι η αντίσταση συνίστατο σε «πισώπλατους πυροβολισμούς γερμανών γιατρών από ηλιθίους, την ώρα που οι πρώτοι ανέβαιναν να κάνουν την εβδομαδιαία επίσκεψή τους σε κάποιο χωριό».

Ακούγεται ξανά ο ήχος της μηχανής που παίρνει μπροστά με τον τζέντλεμαν να μαρσάρει, ο εκφωνητής έχει και πάλι αλλάξει, τα μεγάφωνα ανακοινώνουν το νέο στόχο: Είναι λέει η «εν Χριστώ πρέζα», σε διακριτή απόσταση από το «χριστεπώνυμο πλήρωμα», πλάι «στο όπιο του λαού του Λένιν». Από τα έγκατα της γης ακούγεται το υπόκωφο βογγητό του Μαρξ: «Δικιά μου είναι η κουβέντα, όχι του Ρώσου». Ο τύπος με τα τρία Έψιλον στην κωλότσεπη στρέφει το βλέμμα προς τα πίσω, απ’ όπου ακούστηκε η φωνή, αλλά δεν βλέπει παρά ένα φέρετρο: «Θα είσαι από εκείνους που επί δύο χρόνια βίαζαν και πλιατσικολογούσαν ατιμώρητα» απαντά - κι αρχίζει να το κατουράει.

Στο φέρετρο μέσα αναπαυόταν ο παππούς του ψηλού με το μαύρο ριγέ κουστούμι. Ο τελευταίος, βλέποντας τη σκηνή, χιμάει κατά πάνω στο Μακεδόνα, ενώ από πίσω του τρέχει και ο αναμαλιασμένος με το άγρυπνο μάτι. Τους χωρίζει τελευταία στιγμή μια γυναίκα με ένα πιστόλι. Είναι λέει ο κριτής του αγώνα, αλλά το πιστόλι έχει και αληθινές σφαίρες μέσα. Στρέφεται προς τον αγανακτισμένο ψηλό και τον απειλεί ότι θα τον κάνει να σωπάσει μια για πάντα αν συνεχίσει να αμφισβητεί την ελευθερία του ουρείν. «Λαμβανομένου βεβαίως υπ’ όψιν ότι και ο κος Μακεδών μπορεί να πραγματώσει την ιδιαιτέραν αυτού ανάγκη σε άλλο όνειρο, παρακαλώ να μου δοθεί ανά χείρας η εσχάτη έκδοσις του χάρτη της πορείας της μοτοσυκλέτας!» αξιώνει αυστηρά η γυναίκα χωρίς να ξεκολλήσει ούτε στιγμή το βλέμμα της από τον ψηλό. Ο σπόνσορας σπεύδει με ένα σενάριο γραμμένο στο πόδι. Η γυναίκα, βάζει στην τσάντα της το πιστόλι και βγάζει από μέσα ένα κραγιόν. «Εν Χριστώ πρέζα; - μουρμούρισε. Λάθος!». Διέγραψε την επικεφαλίδα με το κραγιόν και έγραψε από δίπλα: «Όπιο του Λαού».

«Δεν μπορεί να έχεις παράπονο. Είσαι και μαρξιστής!» λέει στον ψηλό.

Το σκηνικό αλλάζει και εμφανίζεται ένας μαγικός καθρέφτης. Ο Trainman κοιτάζει μέσα του με προσοχή. Στην αρχή φαίνεται ένα θηρίο με επτά κεφάλια να ξεπροβάλλει μέσα από τη θάλασσα. Στην κεφαλή του, κάθεται μία πόρνη που πίνει από ένα ποτήρι που περιέχει μέσα του όλα τα βδελύγματα της ανθρωπότητας.

«Πάλι αυτή η μαλακία!» μουρμούρισε ο Trainman. «Δεν γίνεται ν’ αλλάξουν τα προκαταρκτικά; Νισάφι πια!» Η οθόνη βουλιάζει - και μέσα από το πλήθος εμφανίζεται ο Μέγας Τράγος, ο Gregor Gregorius αυτοπροσώπως.

«Δάσκαλε! Γουστάρουν τελικά αυταρχισμό οι Esotericos;»

quote:

---

Μην κάθεσαι πολύ ώρα κάτω από τον ήλιο.

---

> Έχει αποδειχθεί περίτρανα ότι αυταρχισμό γουστάρει και το αρχαιώνυμο πλήθος

Αντίθετα στη σελίδα 5 έχει ομοίως "αποδειχθεί", από τις διαλυόμενες κοινότητες των δωδεκαθεϊστών, ότι εμποτισμένοι από τις αξίες του διαφωτισμού όπως δημοκρατία, ελευθερία και ισότητα, το "αρχαιώνυμο πλήθος" δεν καταλαβαίνει τίποτα από προσπάθειες μαντρώματος. Μόλις κάποιος πάει να το κάνει τσιφλίκι του, του λένε "δεν έχεις δικαίωμα να μας διατάζεις", κι εκεί αρχίζει η διάλυση της κοινότητας.

Το αντίθετο συμβαίνει σε θρησκευόμενες χριστιανικές ομάδες, όπου ο αυταρχισμός έχει ευρύτατη κοινωνική αποδοχή, όπως αποδεικνύει ένα απλό πείραμα σε ορθόδοξο forum.

Αλλά η πραγματική αντιπαράθεση δεν είναι ορθόδοξοι V. "δωδεκαθεϊστές", αλλά:

ορθόδοξοι, ιδίως βολεμένοι (παπάδες, παπαδοπαίδια και άλλοι φοροδίαιτοι δημόσιοι υπάλληλοι)
V.
όλοι οι υπόλοιποι που κοιτάμε τη δουλειά μας και τους καθόμαστε

Dare To Dream

O trainman μιλάει για το Άγιο Όρος:

> Η ΗΓΕΣΙΑ της Κοινότητας (η οποία ασκεί κατά κάποιον τρόπο και κάποιον πολιτικό ρόλο) βρίσκεται βεβαίως σε αντιστοιχία με την συντριπτική πλειοψηφία της διοικούσας Εκκλησίας, η οποία ως γνωστόν κινείτο πάντα στο χώρο της Δεξιάς και της Ακροδεξιάς.

Πως είπατε;

Dare To Dream

----------------------------------------------------

Αποσπάσματα από το άρθρο του Doug Copp στο "Triangle of Life",
επιμέλεια έκδοσης από τον Larry Linn του MAA Safety Committee,
13/4/04

Το όνομά μου είναι Doug Copp. Είμαι ο Αρχηγός Διάσωσης και Διευθυντής Καταστροφών της Αμερικανικής Ομάδας Διεθνούς Διάσωσης (American Rescue Team International, ARTI), η πιο έμπειρη ομάδα διάσωσης του κόσμου.

Οι πληροφορίες που περιέχονται αυτό το άρθρο θα σώσουν ζωές στο
ενδεχόμενο ενός σεισμού.

Το πρώτο κτίριο στο οποίο μπουσούλισα στα τέσσερα ήταν ένα σχολείο στη πόλη του Μεξικού κατά τη διάρκεια του σεισμού του 1985. Όλα τα παιδιά ήταν κάτω από τα θρανία. Όλα τα παιδιά κυριολεκτικά καταπλακωθήκανε σε σημείο ισοπέδωσης. Θα μπορούσαν να είχαν σωθεί άμα είχαν ξαπλώσει δίπλα στα θρανία κατά μήκος του διαδρόμου. Ήταν φρικτό, καθόλου αναπόφευκτο και αναρωτήθηκα γιατί τα παιδιά δεν ήταν στους διαδρόμους. Δεν ήξερα εκείνη τη στιγμή ότι είχε δοθεί οδηγία στα παιδιά να κρυφτούν κάτω από οποιοδήποτε έπιπλο.

Απλά, όταν τα κτίρια γκρεμίζονται, το βάρος της οροφής που πέφτει πάνω στα διάφορα αντικείμενα ή έπιπλα ενός δωματίου συνθλίβει αυτά τα αντικείμενα, αφήνοντας κάποιο χώρο ή κενό δίπλα τους. Αυτός ο χώρος είναι αυτό που αποκαλώ "τρίγωνο της ζωής". Όσο μεγαλύτερο και
δυνατότερο είναι το αντικείμενο, τόσο το λιγότερο θα συμπιεστεί. Όσο
λιγότερο συμπιεστεί, τόσο μεγαλύτερο το κενό και τόσο μεγαλύτερη θα
είναι η πιθανότητα ο άνθρωπος που χρησιμοποιεί το κενό αυτό για την
ασφάλειά του να μη τραυματιστεί. Την επόμενη φορά που θα δείτε κτίρια που έχουν καταρρεύσει στην τηλεόραση, μετρείστε τα "τρίγωνα" που έχουν σχηματιστεί. Είναι παντού.

Είναι το πιό κοινό σχήμα που θα δείτε στα γκρεμισμένα κτίρια. Είναι παντού.

---------------------------------------------

ΔΕΚΑ ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΑΠΟ ΣΕΙΣΜΟ

1. Σχεδόν όλοι που απλά "βουτούν και κρύβονται κάτω από κάτι" όταν
καταρρέει ένα κτίριο συνθλίβονται μέχρι θανάτου. Οι άνθρωποι που
χώνονται κάτω από αντικείμενα, όπως θρανία ή αυτοκίνητα, συνθλίβονται.

2. Οι γάτες, τα σκυλιά και τα μωρά πολύ συχνά και φυσικά διπλώνουν το σώμα τους στην εμβρυακή θέση. Πρέπει να κάνετε και εσείς το ίδιο σε περίπτωση σεισμού. Είναι ένα φυσικό ένστικτο ασφάλειας και επιβίωσης.
Μπορείτε να επιβιώσετε σε ένα μικρό κενό. Πηγαίνετε δίπλα σε ένα
αντικείμενο, δίπλα σε ένα καναπέ, δίπλα σε ένα ογκώδες αντικείμενο που θα συμπιεστεί ελαφρά αλλά θα αφήσει ένα κενό δίπλα του.

3. Τα ξύλινα κτίρια είναι η ασφαλέστερη κατασκευή που μπορεί κανείς να βρεθεί κατά τη διάρκεια ενός σεισμού. Το ξύλο είναι ελαστικό και
κινείται με τη δύναμη του σεισμού. Αν όντως ένα ξύλινο κτίριο
καταρρεύσει, δημιουργούνται μεγάλα κενά επιβίωσης. Επιπλέον, ένα ξύλινο κτίριο έχει λιγότερη συμπυκνωμένη μάζα όταν καταρρεύσει. Τα κτίρια από τούβλα θα σπάσουν σε πολλά ατομικά τούβλα. Τα τούβλα αυτά θα προκαλέσουν πολλούς τραυματισμούς, αλλά λιγότερα πολτοποιημένα πτώματα σε σύγκριση με πλάκες από μπετόν.

4.Αν είστε ξαπλωμένος σε ένα κρεβάτι τη νύχτα και συμβεί σεισμός, απλά κυλήστε έξω από το κρεβάτι. Ένα ασφαλές κενό θα υπάρχει γύρω από το κρεβάτι. Τα ξενοδοχεία θα είναι σε θέση να πετύχουν ένα πολύ υψηλότερο ποσοστό επιβίωσης από σεισμό, απλά με το να αναρτήσουν μία πινακίδα στο πίσω μέρος της πόρτας κάθε δωματίου, που να λέει στους ενοίκους να ξαπλώσουν στο πάτωμα δίπλα στη βάση του κρεβατιού κατά τη διάρκεια ενός σεισμού.

5. Αν συμβεί ένας σεισμός και δεν μπορείτε εύκολα να ξεφύγετε με το να βγείτε έξω από τη πόρτα ή το παράθυρο, τότε ξαπλώστε κάτω και διπλώστε το σώμα σας στην εμβρυακή θέση δίπλα σε ένα καναπέ ή σε μία μεγάλη καρέκλα.

6. Σχεδόν όλοι που πηγαίνουν κάτω από το κούφωμα της πόρτας όταν
καταρρέει το κτίριο, σκοτώνονται. Και αυτό γιατί αν κάθεστε κάτω από το κούφωμα και η πόρτα πέσει προς τα μπρος ή προς τα πίσω θα συνθλιβείτε από την οροφή από πάνω. Αν ή πόρτα πέσει προς τα πλάγια θα κοπείτε στη μέση από το κούφωμα. Και στις δύο περιπτώσεις θα σκοτωθείτε!

7. Ποτέ να μη πάτε στις σκάλες. Οι σκάλες έχουν διαφορετική
ιδιοσυχνότητα (ταλαντώνονται διαφορετικά από το κεντρικό όγκο του
κτιρίου). Οι σκάλες και το υπόλοιπο τμήμα του κτιρίου συνεχώς
προσκρούουν μεταξύ τους μέχρις ότου οι σκάλες διαλυθούν εκ θεμελίων.Οι άνθρωποι που πάνε στις σκάλες πριν λάβει χώρα η οριστική διάλυσή τους, ακρωτηριάζονται φρικτά από τα σκαλοπάτια της σκάλας τη στιγμή που αυτά διαλύονται. Ακόμα και αν το κτίριο δεν καταρρεύσει, μείνετε μακριά από τις σκάλες, καθόσον αυτές είναι από τα πιο πιθανά μέρη του κτιρίου να υποστούν βλάβες. Ακόμα και αν οι σκάλες δεν καταρρεύσουν από το σεισμό, μπορεί να καταρρεύσουν αργότερα από την υπερφόρτωσή τους από τον πανικόβλητο κόσμο που έχει στραφεί σ'αυτές για εκκένωση του κτιρίου. Οι σκάλες πρέπει πάντα να ελέγχονται για καταλληλότητα μετά από σεισμό, ακόμα και αν το υπόλοιπο κτίριο δεν έχει υποστεί ζημιές.

8.Πηγαίνετε κοντά στους εξωτερικούς τοίχους του κτιρίου ή έξω από
αυτούς αν είναι δυνατόν. Είναι πολύ καλύτερα να είστε κοντά στο
εξωτερικό του κτιρίου παρά στο εσωτερικό. Όσο πιο μακριά είστε από την εξωτερική περίμετρο του κτιρίου, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα να μπλοκαριστεί η οδός διαφυγής σας.

9. Οι άνθρωποι που βρίσκονται μέσα στα οχήματά τους συνθλίβονται όταν ο δρόμος από πάνω (ανισόπεδοι δρόμοι) καταρρεύσει σε περίπτωση σεισμού και καταπλακώσει τα οχήματά τους. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που συνέβη με τις πλάκες ανάμεσα στα καταστρώματα στη λεωφόρο Nimitz. Τα θύματα του σεισμού του Σαν Φραντσίσκο μείναν όλα μέσα στα αυτοκίνητά τους. Σκοτώθηκαν όλοι. Θα μπορούσαν να είχαν σωθεί απλά με το να είχαν βγει έξω και να είχαν καθίσει ή ξαπλώσει δίπλα στα οχήματά τους. Όλα τα καταπλακωμένα αυτοκίνητα είχαν κενά ύψους ενός μέτρου δίπλα τους, εκτός από εκείνα στα οποία οι κολώνες από μπετόν είχαν πέσει εγκάρσια πάνω τους.

"the world is full of kings and queens,who blind your eyes and steal your dreams"

Πάντως ο Αμερικάνικος Ερυθρός Σταυρός τα αντικρούει εν μέρει εδώ:

http://www2.bpaonline.org/Emergencyprep/arc-on-doug-copp.html

Κάποιοι μάλιστα λένε πως οι συμβουλές του είναι επικίνδυνες.

Πάντως αυτό

quote:

---

1. Σχεδόν όλοι που απλά "βουτούν και κρύβονται κάτω από κάτι" όταν
καταρρέει ένα κτίριο συνθλίβονται μέχρι θανάτου. Οι άνθρωποι που
χώνονται κάτω από αντικείμενα, όπως θρανία ή αυτοκίνητα, συνθλίβονται.

---

Edited by - A. Kircher on 07/07/2007 17:06:05