JustAnotherGoneOff
61Μηνύματα
2005-06-15 21:13Πρώτο μήνυμα
2006-11-12 02:13Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Το λόγο πήρε γρήγορα ο φυσικός κος Παππίδας.
Αγαπητοί μου φίλοι
Γνωρίζετε πιστεύω αρκετά καλά την ιδιότητά μου ως επιστήμονα και τις ριζοσπαστικές ιδέες μου. Πολύ λίγοι γνωρίζουν όμως - ο παρόντας κύκλος των συνδαιτημόνων μας - πως έχω ένα "χόμπυ" που είναι πολύ δύσκολο να το μοιραστώ με άλλον λόγω της ιδιαιτερότητάς του. Είναι γεγονός πως οι μεγαλύτερες ανακαλύψεις δεν προήλθαν από άμεσες κι έμμεσες παρατηρήσεις αλλά από υποθετικά στην αρχή μαθηματικά μοντέλα που επιβεβαίωσαν πως μπορούν να προβλέπουν τα πάντα στο Σύμπαν κι επιβεβαιώνονται συχνά.
Καταλαβαίνετε σε τι αναφέρομαι. Ο μακαρονάς Θεός δεν είναι παρατηρήσιμος, ούτε έμμεσα κι ούτε άμεσα. Τον ανακάλυψα σταδιακά σε εξάσκησή μου επάνω σε μια μαθηματική εφαρμογή περί της όσμωσης αερίων μεταξύ μιας ζελατινώδους συσκευασίας σπαγγέτι Νο 5 (ξέρετε, αυτό που χρησιμοποιούν για παστίσιο) κι ενός γυάλινου βάζου κρητικού μελιού. Ανακάλυψα πως όσο καλά κι ερμητικά κλεισμένη είναι μια συσκευασία, υπάρχει πάντα μια τάση διαφυγής των παραγώγων αερίων που επηρεάζουν η μία την άλλη. Κάποτε διαπίστωσα προς μεγάλη μου έκπληξη πως η μυρωδιά του μελιού, αν και πιο δυνατή κι έντονη, δεν έχει τη δύναμη επιβολής της απαλής μυρωδιάς του μακαρονιού – η τελευταία εξουδετερώνει το μέλι. Για μήνες προσπαθούσα να λύσω το μυστήριο αυτό και συνειδητοποίησα μετά από ένα μαθηματικό βρόχο, κοινώς αδιέξοδο, πως έπρεπε να αφοσιωθώ αποκλειστικά στο σπαγγέτι Νο 5 και να ξεχάσω το μέλι. Περνούσα πυρετώδη βράδυα λύνοντας λογαριθμικές εξισώσεις περί της κατανομής των κόκκων του αλευριού κατά τη διάρκεια της ζύμωσης με αυγά από κότες Λιτοχωρίου τρώγοντας φρυγανιές αλειμένες με μέλι – μια που διαφορετικά ήταν πλέον άχρηστο για τις αναζητήσεις μου. Είχα φτάσει σε ένα επίπεδο όπου εξισώσεις πέμπτου βαθμού έρχονταν σε σύγκρουση με την εικασία του Φερμά (θα θυμόσαστε από το σχολείο τη σχέση πRπου συνδέεται με την περίφημη εικασία) και με το πιο αξιοπερίεργο αποτέλεσμα. Κατέληξα σε μια απλή λογαριθμική εξίσωση: log(√1821)=(1/2)log1821.
Απόρησα με τη διαβολική σύμπτωση. 1821 είναι η χρονιά της Ελληνικής Επαναστάσεως κι έμεινα κολλημένος όσο κι εκτασιασμένος με το αποτέλεσμα. Αλλά τα καλύτερα δεν άργησαν να έρθουν. Πάλεψα με ρίζες, συναρτήσεις, ημιτονοειδείς καμπύλες, παράγωγα και φανταστικούς αριθμούς, εφάρμοσα όλον τον Πουανκαρέ και τον Όιλερ, έδωσα μάχη με το απλό αξίωμα πως ένα έκτο του τετραγώνου του π ισούται με το άθροισμα των τετραγώνων των διαφόρων ακεραίων ενάντια στους δίδυμους πρώτους, αυτούς τους πρώτους αριθμούς που η διαφορά τους είναι ίση με το δύο. Εφάρμοσα την αρχή πως κάθε ακέραιος είναι ή τετράγωνος ή άθροισμα δυο, τριών ή τεσσάρων τετραγώνων για να καταλήγω πάντα το 1821.
Και κατέληγα και με ένα άλλο παράδοξο: τους αριθμούς 1 και 21 σαν τετραγωνικές ρίζες οποιουδήποτε αποτελέσματος που συναγόταν από την επίλυση Διοφαντικών εξισώσεων της μορφής P(x,t,z)=0. Να μην σας κουράσω πολύ, το P είναι πολυώνυμο πολλών μεταβλητών που οι συντελεστές του είναι ακέραιοι ή ρητοί αριθμοί…
Ο Επτάλοκος ξεφύσησε δυνατά με επιτήδευση. Ο Παππίδας είχε ξανάψει από οίστρο σε σημείο που οι υπόλοιποι ήταν αδύνατον να τον παρακολουθήσουν. Ο Παππίδας, στυγνός ομιλητής σε τηλεοπτικές εκπομπές και διαλέξεις, που δεν άφηνε χώρο σε κανέναν αντίπαλο να του επιβληθεί, πήρε γρήγορα το μήνυμα. Τα ροδαλά μαγουλά του μετατράπηκαν γρήγορα σε πορφύρα βυζαντινής αυτοκρατορικής κάπας και συνέχισε ακάθεκτος – αν και με την υποδεικνυόμενη επιτάχυσνη του λόγου του από τον Επτάλοκο – το διαπρύσιο λόγο του.
Συνειδητοποιήστε αγαπητοί μου φίλοι πως η έρευνά μου είχε φτάσει πια στο πιο κρίσιμο σημείο. Μια εύθραυστη ταπεινή ρίγα από αλεύρι κι αυγά, αποδεικνυόταν σε μείζον μαθηματικό πρόβλημα με τρεις αριθμούς: το 1, το 21 και το 1821. Δεν άργησα καταλάβω πως το 1821 αντικατόπτριζε τελικά μια ιδανική αναλογία 18:2:1, άσχετης με την Επανάσταση. Όπου 18 το μήκος του μακαρονιού, 2 η διάμετρός του και 1 το πάχος του ζυμαριού. Ήμουν σε καλό δρόμο!
Ξέρετε πως οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι το μυαλό βρίσκεται στο στομάχι; Ε λοιπόν κατά έναν τρόπο είχαν δίκιο! Το έντερο είναι ανεξάρτητο μέρος, αποτελεί το Εντερικό Νευρικό Σύστημα με νευροδιαβιβαστές, στην ουσία ένας δεύτερος εγκέφαλος! Σκεφτείτε το, με το μυαλό σας όχι με το στομάχι, πως αν ο εγκέφαλος είναι το κέντρος της νόησης, της σκέψης και της φαντασίας, το εντερικό νευρικό σύστημα διαχειρίζεται το αυτονόητο: τρέφει την ύπαρξή μας!
Κι εδώ ανακύπτει σοβαρό υπαρξιακό ζήτημα, αν ο εγκέφαλος έχει την αντίληψη της ύπαρξης, του σύμπαντος και του Θεού, το εντερικό νευρικό σύστημα τι αντιλαμβάνεται; Μα τα ίδια πράματα, πιστεύει σε ένα Θεό με τη μορφή μακαρονιού! Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξα πρόσφατα και έγραψα τη διατριβή μου όπου αποδεικνύω με μαθηματικές και αστρονομικές εξισώσεις πως ο Μακαρονάς Θεός υπάρχει και έρχεται καταπάνω μας για να διεκδικήσει το μερίδιο εξουσίας από τον ανθρώπινο Θεό!
Φανταστείτε τι έχει να γίνει! Οι άνθρωποι θα διχαστούν σωματικά και πνευματικά. Το πνεύμα μας θα υποχωρήσει στον ανθρώπινο Θεό και το σώμα μας θα υποταχτεί σε ένα τεράστιο μακαρόνι με θείες αναλογίες 18:2:1…
Ο Μάριος έμεινε με ανοιχτό το στόμα. Δεν ήξερε τι να σκεφτεί επάνω σε αυτά που άκουγε τόση ώρα, ήταν μια σύναξη ημίτρελων αυτοί ή απλώς θεοπάλαβοι; Έστω μακαρονοπάλαβοι!
Αγαπητοί μου φίλοι
Γνωρίζετε πιστεύω αρκετά καλά την ιδιότητά μου ως επιστήμονα και τις ριζοσπαστικές ιδέες μου. Πολύ λίγοι γνωρίζουν όμως - ο παρόντας κύκλος των συνδαιτημόνων μας - πως έχω ένα "χόμπυ" που είναι πολύ δύσκολο να το μοιραστώ με άλλον λόγω της ιδιαιτερότητάς του. Είναι γεγονός πως οι μεγαλύτερες ανακαλύψεις δεν προήλθαν από άμεσες κι έμμεσες παρατηρήσεις αλλά από υποθετικά στην αρχή μαθηματικά μοντέλα που επιβεβαίωσαν πως μπορούν να προβλέπουν τα πάντα στο Σύμπαν κι επιβεβαιώνονται συχνά.
Καταλαβαίνετε σε τι αναφέρομαι. Ο μακαρονάς Θεός δεν είναι παρατηρήσιμος, ούτε έμμεσα κι ούτε άμεσα. Τον ανακάλυψα σταδιακά σε εξάσκησή μου επάνω σε μια μαθηματική εφαρμογή περί της όσμωσης αερίων μεταξύ μιας ζελατινώδους συσκευασίας σπαγγέτι Νο 5 (ξέρετε, αυτό που χρησιμοποιούν για παστίσιο) κι ενός γυάλινου βάζου κρητικού μελιού. Ανακάλυψα πως όσο καλά κι ερμητικά κλεισμένη είναι μια συσκευασία, υπάρχει πάντα μια τάση διαφυγής των παραγώγων αερίων που επηρεάζουν η μία την άλλη. Κάποτε διαπίστωσα προς μεγάλη μου έκπληξη πως η μυρωδιά του μελιού, αν και πιο δυνατή κι έντονη, δεν έχει τη δύναμη επιβολής της απαλής μυρωδιάς του μακαρονιού – η τελευταία εξουδετερώνει το μέλι. Για μήνες προσπαθούσα να λύσω το μυστήριο αυτό και συνειδητοποίησα μετά από ένα μαθηματικό βρόχο, κοινώς αδιέξοδο, πως έπρεπε να αφοσιωθώ αποκλειστικά στο σπαγγέτι Νο 5 και να ξεχάσω το μέλι. Περνούσα πυρετώδη βράδυα λύνοντας λογαριθμικές εξισώσεις περί της κατανομής των κόκκων του αλευριού κατά τη διάρκεια της ζύμωσης με αυγά από κότες Λιτοχωρίου τρώγοντας φρυγανιές αλειμένες με μέλι – μια που διαφορετικά ήταν πλέον άχρηστο για τις αναζητήσεις μου. Είχα φτάσει σε ένα επίπεδο όπου εξισώσεις πέμπτου βαθμού έρχονταν σε σύγκρουση με την εικασία του Φερμά (θα θυμόσαστε από το σχολείο τη σχέση πRπου συνδέεται με την περίφημη εικασία) και με το πιο αξιοπερίεργο αποτέλεσμα. Κατέληξα σε μια απλή λογαριθμική εξίσωση: log(√1821)=(1/2)log1821.
Απόρησα με τη διαβολική σύμπτωση. 1821 είναι η χρονιά της Ελληνικής Επαναστάσεως κι έμεινα κολλημένος όσο κι εκτασιασμένος με το αποτέλεσμα. Αλλά τα καλύτερα δεν άργησαν να έρθουν. Πάλεψα με ρίζες, συναρτήσεις, ημιτονοειδείς καμπύλες, παράγωγα και φανταστικούς αριθμούς, εφάρμοσα όλον τον Πουανκαρέ και τον Όιλερ, έδωσα μάχη με το απλό αξίωμα πως ένα έκτο του τετραγώνου του π ισούται με το άθροισμα των τετραγώνων των διαφόρων ακεραίων ενάντια στους δίδυμους πρώτους, αυτούς τους πρώτους αριθμούς που η διαφορά τους είναι ίση με το δύο. Εφάρμοσα την αρχή πως κάθε ακέραιος είναι ή τετράγωνος ή άθροισμα δυο, τριών ή τεσσάρων τετραγώνων για να καταλήγω πάντα το 1821.
Και κατέληγα και με ένα άλλο παράδοξο: τους αριθμούς 1 και 21 σαν τετραγωνικές ρίζες οποιουδήποτε αποτελέσματος που συναγόταν από την επίλυση Διοφαντικών εξισώσεων της μορφής P(x,t,z)=0. Να μην σας κουράσω πολύ, το P είναι πολυώνυμο πολλών μεταβλητών που οι συντελεστές του είναι ακέραιοι ή ρητοί αριθμοί…
Ο Επτάλοκος ξεφύσησε δυνατά με επιτήδευση. Ο Παππίδας είχε ξανάψει από οίστρο σε σημείο που οι υπόλοιποι ήταν αδύνατον να τον παρακολουθήσουν. Ο Παππίδας, στυγνός ομιλητής σε τηλεοπτικές εκπομπές και διαλέξεις, που δεν άφηνε χώρο σε κανέναν αντίπαλο να του επιβληθεί, πήρε γρήγορα το μήνυμα. Τα ροδαλά μαγουλά του μετατράπηκαν γρήγορα σε πορφύρα βυζαντινής αυτοκρατορικής κάπας και συνέχισε ακάθεκτος – αν και με την υποδεικνυόμενη επιτάχυσνη του λόγου του από τον Επτάλοκο – το διαπρύσιο λόγο του.
Συνειδητοποιήστε αγαπητοί μου φίλοι πως η έρευνά μου είχε φτάσει πια στο πιο κρίσιμο σημείο. Μια εύθραυστη ταπεινή ρίγα από αλεύρι κι αυγά, αποδεικνυόταν σε μείζον μαθηματικό πρόβλημα με τρεις αριθμούς: το 1, το 21 και το 1821. Δεν άργησα καταλάβω πως το 1821 αντικατόπτριζε τελικά μια ιδανική αναλογία 18:2:1, άσχετης με την Επανάσταση. Όπου 18 το μήκος του μακαρονιού, 2 η διάμετρός του και 1 το πάχος του ζυμαριού. Ήμουν σε καλό δρόμο!
Ξέρετε πως οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι το μυαλό βρίσκεται στο στομάχι; Ε λοιπόν κατά έναν τρόπο είχαν δίκιο! Το έντερο είναι ανεξάρτητο μέρος, αποτελεί το Εντερικό Νευρικό Σύστημα με νευροδιαβιβαστές, στην ουσία ένας δεύτερος εγκέφαλος! Σκεφτείτε το, με το μυαλό σας όχι με το στομάχι, πως αν ο εγκέφαλος είναι το κέντρος της νόησης, της σκέψης και της φαντασίας, το εντερικό νευρικό σύστημα διαχειρίζεται το αυτονόητο: τρέφει την ύπαρξή μας!
Κι εδώ ανακύπτει σοβαρό υπαρξιακό ζήτημα, αν ο εγκέφαλος έχει την αντίληψη της ύπαρξης, του σύμπαντος και του Θεού, το εντερικό νευρικό σύστημα τι αντιλαμβάνεται; Μα τα ίδια πράματα, πιστεύει σε ένα Θεό με τη μορφή μακαρονιού! Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξα πρόσφατα και έγραψα τη διατριβή μου όπου αποδεικνύω με μαθηματικές και αστρονομικές εξισώσεις πως ο Μακαρονάς Θεός υπάρχει και έρχεται καταπάνω μας για να διεκδικήσει το μερίδιο εξουσίας από τον ανθρώπινο Θεό!
Φανταστείτε τι έχει να γίνει! Οι άνθρωποι θα διχαστούν σωματικά και πνευματικά. Το πνεύμα μας θα υποχωρήσει στον ανθρώπινο Θεό και το σώμα μας θα υποταχτεί σε ένα τεράστιο μακαρόνι με θείες αναλογίες 18:2:1…
Ο Μάριος έμεινε με ανοιχτό το στόμα. Δεν ήξερε τι να σκεφτεί επάνω σε αυτά που άκουγε τόση ώρα, ήταν μια σύναξη ημίτρελων αυτοί ή απλώς θεοπάλαβοι; Έστω μακαρονοπάλαβοι!
Ο ουρανός εκείνη τη μέρα σκίστηκε στα δύο από μια δυνατή λάμψη. Ο θόρυβος που έφτασε αργοπορημένα στο έδαφος, συντάραξε το χώμα τινάζοντας τη σκόνη σε στρόβιλους και λίγη ώρα μετά, το πελώριο φορτηγό σκάφος που είχε διαλυθεί σε πολλά κομμάτια κοιτόταν με το κυρίως σώμα του ξεκοιλιασμένο από την έκρηξη. Έτσι έμεινε πια στην ιστορία ο Perseus II μισή ώρα μετά την απογείωσή του, ένα γέρικο σκαρί 80 ετών της Garner & Miller Spacetankers Ltd, ήδη θρύλος για τις πρώτες επιτυχημένες μεταφορές μεταλλευμάτων από το Ντενέμπ, τον Άλφα στον αστερισμό του Κύκνου, προς τη Γη. Τις δύο τελευταίες όμως δεκαετίες, λόγω της έλευσης των καινούριων διαστημικών τάνκερ που είχαν τη δυνατότητα να ταξιδεύουν με ασφάλεια μέσα από τις επικίνδυνες σκουληκότρυπες, ο Perseus II ανέλαβε τον "ταπεινό" ρόλο να ταξιδεύει στον κοντινό Βέγκα του Κενταύρου μεταφέροντας υλικοτεχνικό εξοπλισμό για τις καινούριες αποικίες του Ευρωπαϊκού Συνασπισμού. Αλλά αυτή τη φορά, το ταξίδι του σε έναν άγονο πλανήτη στον Alioth 77 της Μεγάλης Άρκτου έμελλε να ήταν το τελευταίο του. Όσο και το πιο μυστηριώδες.
Οι εντολές της εταιρείας προς τον πλοίαρχο Ματίας Άλθους ήταν σαφείς. Θα πήγαινε στον πλανήτη BD1377 στο ηλιακό σύστημα του Alioth 77 να παραλάβει ένα "δέμα υψηλής σπουδαιότητας" από την επιστημονική ομάδα του Πανεπιστημίου Κρήτης και θα συνοδευόταν από ένα μέλος του στο ταξίδι προς τη Γη. Κι όλα αυτά φυσικά κάτω από απόλυτη μυστικότητα. Τόση μυστικότητα που επέτρεπαν το ελάχιστο απολύτως αναγκαίο πλήρωμα για κείνο το ταξίδι: ο πλοίαρχος, ένας δόκιμος, δύο μηχανικοί και τρεις ναύτες συν έναν εκπρόσωπο της Garner & Miller Spacetankers Ltd.
Ο Ματίας Άλθους έμεινε να κοιτάζει με θλίψη το κουφάρι του θρυλικού πια πλοίου του. Από τις οθόνες του σωστικού σκάφους, το θέαμα θα αποκάρδιωνε όλη τη Γη, η είδηση της συντριβής όταν θα έφτανε εκεί, είναι ικανή να βυθίσει στο πένθος τον πλανήτη όπως πριν μερικούς αιώνες έγινε με τον Τιτανικό. Ο πλοίαρχος στράφηκε στον Νίκολα Πόντη - το μέλος της επιστημονικής αποστολής από το Πανεπιστήμιο Κρήτης που τους συνόδευε από τον BD1377, χαϊδευτικά οι συνάδελφοί του που απεχθάνονται τις ξερές χωρίς αισθαντικότητα ονομασίες τον ονόμασαν Βάι, από το γνωστό φοινικόδασος στην ανατολική Κρήτη. Η ξεραΐλα του πλανήτη αυτού δεν είχε βέβαια κάτι από τη μοναδική γοητευτική γεωφυσική σύσταση του Βάι, αλλά η ονομασία τους επέτρεπε να αναπληρώσουν τη στυφή πραγματικότητα με μια νοσταλγική φαντασία.
- Τι ανάθεμα μας έβαλες να μεταφέρουμε;
Ο Νίκολας Πόντης ξεφύσησε νευρικά. Ποτέ άλλοτε δεν είχε νιώσει το βάρος και τη σημασία μιας μεγάλης ανακάλυψης. Αυτό που συνόδευε ήταν ικανό να αλλάξει, όχι την εικόνα του ανθρώπου για την ύπαρξή του, αλλά κάτι σπουδαιότερο. Το ίδιο το Σύμπαν. Κοίταξε αναποφάσιστος τον εκνευρισμένο πλοίαρχο. Σιωπηλά, μη μπορώντας να απαντήσει κατευθύνθηκε προς το χώρισμα που μοίραζε το πιλοτήριο με το χώρο επιβατών. Κάθισε σε μια θέση μπροστά από το υπόλοιπο πλήρωμα κι έβγαλε από την τσέπη του σακακιού του μια συσκευή σε μέγεθος κάρτας. Πάτησε με τον αντίχειρά του τη δεξιά άκρη για την αναγνώριση στοιχείων κι ένα διακριτικό πράσινο φως σε όλο το σώμα της έδειξε ότι μπήκε σε λειτουργία. Την ξανάβαλε στην τσέπη του μετά και πήρε στάση αναμονής με τα δάκτυλα των χεριών του ενωμένα να ακουμπούν στο μέτωπό του. Οι συνάδελφοί του κάτω θα λάμβαναν τώρα το μήνυμα. Και θα έρχονταν να "καθαρίσουν" την κατάσταση, οι μάρτυρες έπρεπε να εξαφανιστούνε.
Οι εντολές της εταιρείας προς τον πλοίαρχο Ματίας Άλθους ήταν σαφείς. Θα πήγαινε στον πλανήτη BD1377 στο ηλιακό σύστημα του Alioth 77 να παραλάβει ένα "δέμα υψηλής σπουδαιότητας" από την επιστημονική ομάδα του Πανεπιστημίου Κρήτης και θα συνοδευόταν από ένα μέλος του στο ταξίδι προς τη Γη. Κι όλα αυτά φυσικά κάτω από απόλυτη μυστικότητα. Τόση μυστικότητα που επέτρεπαν το ελάχιστο απολύτως αναγκαίο πλήρωμα για κείνο το ταξίδι: ο πλοίαρχος, ένας δόκιμος, δύο μηχανικοί και τρεις ναύτες συν έναν εκπρόσωπο της Garner & Miller Spacetankers Ltd.
Ο Ματίας Άλθους έμεινε να κοιτάζει με θλίψη το κουφάρι του θρυλικού πια πλοίου του. Από τις οθόνες του σωστικού σκάφους, το θέαμα θα αποκάρδιωνε όλη τη Γη, η είδηση της συντριβής όταν θα έφτανε εκεί, είναι ικανή να βυθίσει στο πένθος τον πλανήτη όπως πριν μερικούς αιώνες έγινε με τον Τιτανικό. Ο πλοίαρχος στράφηκε στον Νίκολα Πόντη - το μέλος της επιστημονικής αποστολής από το Πανεπιστήμιο Κρήτης που τους συνόδευε από τον BD1377, χαϊδευτικά οι συνάδελφοί του που απεχθάνονται τις ξερές χωρίς αισθαντικότητα ονομασίες τον ονόμασαν Βάι, από το γνωστό φοινικόδασος στην ανατολική Κρήτη. Η ξεραΐλα του πλανήτη αυτού δεν είχε βέβαια κάτι από τη μοναδική γοητευτική γεωφυσική σύσταση του Βάι, αλλά η ονομασία τους επέτρεπε να αναπληρώσουν τη στυφή πραγματικότητα με μια νοσταλγική φαντασία.
- Τι ανάθεμα μας έβαλες να μεταφέρουμε;
Ο Νίκολας Πόντης ξεφύσησε νευρικά. Ποτέ άλλοτε δεν είχε νιώσει το βάρος και τη σημασία μιας μεγάλης ανακάλυψης. Αυτό που συνόδευε ήταν ικανό να αλλάξει, όχι την εικόνα του ανθρώπου για την ύπαρξή του, αλλά κάτι σπουδαιότερο. Το ίδιο το Σύμπαν. Κοίταξε αναποφάσιστος τον εκνευρισμένο πλοίαρχο. Σιωπηλά, μη μπορώντας να απαντήσει κατευθύνθηκε προς το χώρισμα που μοίραζε το πιλοτήριο με το χώρο επιβατών. Κάθισε σε μια θέση μπροστά από το υπόλοιπο πλήρωμα κι έβγαλε από την τσέπη του σακακιού του μια συσκευή σε μέγεθος κάρτας. Πάτησε με τον αντίχειρά του τη δεξιά άκρη για την αναγνώριση στοιχείων κι ένα διακριτικό πράσινο φως σε όλο το σώμα της έδειξε ότι μπήκε σε λειτουργία. Την ξανάβαλε στην τσέπη του μετά και πήρε στάση αναμονής με τα δάκτυλα των χεριών του ενωμένα να ακουμπούν στο μέτωπό του. Οι συνάδελφοί του κάτω θα λάμβαναν τώρα το μήνυμα. Και θα έρχονταν να "καθαρίσουν" την κατάσταση, οι μάρτυρες έπρεπε να εξαφανιστούνε.
Χμμμ...γι αυτό οι διαβητικοί, που καταναλώνουν κυρίως ασπαρτάμη, έχουν περισσότερες πιθανότητες να εμφανίσουν λευχαιμία; Για δες...
Ψυχικά Φαινόμενα-Μεταφυσική
1. Συνειδητο ονειρεμα 57 - 2003
2. ΜΑΓΕΪΑ 59 - 1358
3. Αστρική προβολή και πάλι 231 - 3486
4. 6η αίσθηση... 48 - 1051
5. Αλλες διαστασεις-εξωδιαστατικες οντοτητες 35 - 1080
6. ΦΥΛΑΚΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ 30 - 1044
7. Αλχημεια 27 - 1072
8. Μόρα:σας έσκασε ποτε? 70 - 1217
9. Κίνδυνοι της αστρικής προβολής 39 - 1589
10. Ouija board 51 - 1547
11. ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ? 33 - 1007
12. Αστρική προβολή 55 - 2456
13. Η Μαγεια του φωτος (ενα μεγααααλο θεμα) 38 - 1286
14. Φαντασματα 43 - 1043
15. Οι εφιαλτες 43 - 1284
ΤΕΛΟΣ
Περιοδικά - βιβλιογραφία
1. Περιοδικο Strange 44 - 2482
2. Περιοδικό "Μυστική Ελλάδα" 147 - 4976
Προσωπικές εμπειρίες
3. ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΜΕΝΤΑΓΙΟΝ 73 - 2069
4. ποτηράκια 83 - 1582
5. Εμπειρίες ενός νέου μέλους 55 - 1217
6. υπερφυσικές ικανότητες? 60 - 1276
7. Εξωρκισμός μπροστά στα μάτια μου 58 - 1506
8. ΑΦΟΡΜΗ.. 28 - 1086
9. Kαι αλλη υποπτη φωτογραφια! 29- 1137
10. Παγος,φλογα-κατι μας παραμονευει παντα.... 64 - 4471
11. Απιστευτη φωτογραφια... 60 - 3198
12. [ Ψηφοφορία ] Ποιος ειναι ο χειρότερος φόβος σας;;; 101 - 2690
13. Τι συμβαίνει;... 37 - 1414
14. "Άναψε κεριά μπροστά απο έναν καθρέφτη στις 12 ..." 26 - 1443
15. Περίεργη φωτογραφία 28 - 1317
16. Θεάσεις Στοιχιών και άλλων πλασμάτων 23 - 1101
Συνωμοσιολογία -Ομάδα Ε- Νέα τάξη πραγμάτων
17. Μασωνικες στοες στην Ελλαδα 138 - 2974
18. Γεωργιος Γκιολβας 35 - 1783
19. Το μυστηριο του "Ομαδα Ε -Ολικη επαναφορα" 18 - 1383
20. 98 παιδιά του '83 39 - 1148
21. Τα πρωτοκολλα των σοφων της Σιων 33 - 1694
22. ΟΜΑΔΑ "Ε" 167 - 7696
23. 3η εναλλακτική λύση27 - 1109
24. [ Ψηφοφορία ] Μασόνοι. Ποιοι πραγματικά είναι 300 - 6805
25. [ Ψηφοφορία ]11/9-Big Brother-Bin Laden42 - 1322
26. Ολυμπιακοί Αγώνες, 5 και σήμερα! 40 - 1064
27. Η Νεα θρησκεια αποτελεσμα του πολέμου κατα της τρομοκρατίας; 123 - 2113
28. Αμερική, η χώρα της...ελευθερίας! 36 - 1035
29. ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ-ΑΡΧΙΦΟΝΙΑΔΕΣ 47 - 1343
30. [ Ψηφοφορία ] Οι Άρχοντες του Κακού 62 - 1605
31. Εβραίοι: Πόσο "κακοί" είναι; 107 - 2144
(συνεχίζεται...)
Εσωτερική αναζήτηση - φιλοσοφία-επιστήμες
1. Κινητά τηλέφωνα... πόσο αθώα; 50 - 1017
2. ποια είναι η αλήθεια? 207 - 3042
3. Ζωοδια και αστρολογοι! 99 - 1480
4. Καλό και Κακό:Αντιμαχόμενες έννοιες η όψεις ενός νομίσματος; 45 - 1008
5. Περί Αναρχίας 50 - 1283
6. Πατριωτισμός vs Ρατσισμού... 75 - 1339
Θρησκειολογία - Μυθολογίες
7. Χριστιανισμός V.s. 12θεο 75 - 1320
8. Ιησούς Χριστός 127 - 2757
9. [ Ψηφοφορία ] Καύση των νεκρών 52 - 1165
10. Ποιο είναι το θρήσκευμά σας;; 62 - 1649
11. Θεία Κοινωνία - Αντίδωρο - Αγιασμός. Γιατί;;; 46 - 1177
12. Τι είναι το 666;31 - 1327
13. Necronomicon Ex Mortis38 - 1175
14. Παγανισμός 71 - 1514
15. Υπάρχει Θεός; 84 - 1706
16. ο Τάγμα των Illuminati31 - 1509
Νέα από την Ελλάδα και όλο τον κόσμο
17. Tο Μακεδονικό ,η ιστορία του και οι Έλληνες πολιτικοί 60 - 1326
18. 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1996:"Ο ΤΥΠΟΣ ΒΟΗΘΑΕΙ ΣΤΟ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ100 - 1510
19. "Πύλες του Ανεξηγητου" 53 - 1289
20. Αδελφότητα του Μυστικού Ήλιου 21 - 3422
21. "Ηλεκτρονική" παρέμβαση Φουράκη για την ομάδα Ε 57 - 1908
Παγκόσμια Μυστήρια
22. ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΥ.ΝΟ.2 231 - 4686
23. Κουφια Γη98 - 3171
24. Το μυστηριο των πυραμιδων66 - 2252
25. ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ ΤΩΝ ΒΕΡΜΟΥΔΩΝ 37 - 1290
26. Μοθμαν 27 - 1032
27. To τέλος του κόσμου48 - 1495
28. ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΟΥ 87 ΙΣΧΥΕΙ? 18 - 1143
29. Η σπηλια του Νταβελη18 - 1099
30. 200720 - 1274
(συνεχίζεται...)
Αρχαία Ελλάδα - Ιστορία - Πολιτισμός
1. Η ανδρεια των Σπαρτιατων 157 - 2623
2. Η απάτη του "φοινικικού" Αλφαβήτου 57 - 1227
3. Ο Υπολογιστής των Αντικυθήρων 38 - 1167
4. Η σεξουαλικότητα των Αρχαίων Ελλήνων 75 - 2219
5. [Ψηφοφορία] Διαχωρισμός Εκκλησίας- Κράτους. Ήρθε η ώρα;105 - 1834
6. 27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 155 - 2218
7. Ήταν ο Κορσικανός .....Μανιάτης? 95 - 1340
8. Μυστικα της Ακροπολης 29 - 1477
9. eleusinia mysthria 46 - 1110
10. [ Ψηφοφορία ] Ολυμπιακοί Αγώνες 65 - 1667
11. ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΘΕΟΣ? 49 - 1114
12. Τελικά όλα σ'αυτον τον πλανήτη είναι Ελληνικά; 126 - 3069
13. [ Ψηφοφορία ] Ναι ή Όχι στα Αρχαία Ελληνικά στα σχολεία;; 109 - 2032
14. [ Ψηφοφορία ] Να σηκώσει ο Αλβανος την ελληνική σημαία; 245 - 4037
15. Σημαια..... 45 - 1154
16. Ταυτότητες:Ναι ή όχι στην αναγραφή του θρησκεύματος; 127 - 2232
17. ΑΡΧΑΙΟΙ ΥΠΕΡΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ-ΕΞΑΦΑΝΙΣΙΣ 67 - 1218
18. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (υπό διωγμό) ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ 35 - 1117
19. Ναζισμός 69 - 1239
20. Επανελλήνιση = Δωδεκάθεο;;; 52 - 1298
21. Χριστιανική Προπαγάνδα 36 - 1158
22. Ιστορία Γενέσεως της Ελληνικής Γλώσσας 29 - 1217
23. Μεγάλη Ιδέα 49 - 1040
24. Η Ευρώπη είναι ελληνική!!! 42 - 1004
Γενικά για την ομάδα Gateway - Προτάσεις , κριτική
25. Μail διαμαρτυρίας στο metafysiko.gr 81 - 2237
(συνεχίζεται...)
Συνολικά αποτελέσματα για topics άνω των 1000 αναγνώσεων
UFO - εξωγήινοι - διαστημική
1. Αγρογλυφικα-σχεδια στα σπαρτα 35 - 1101
2. [ Ψηφοφορία ] Ήρθανε; 39 - 1409
3. Χωρίς Μοντάζ : θέμα: Εξωγήινοι και Ολυμπιακοί Αγώνες 14 - 1031
4. ΑΠΟΡΡΗΤΟΣ ΦΑΚΕΛΟΣ ΣΕΛΗΝΗ 67 - 1882
5. Αντιβαρυτητα 30 - 1003
6. To πρόσωπο στον Άρη 57 - 1427
7. [ Ψηφοφορία ] Τι άλλο μας αποκρύπτει η NASA;; 35 - 1092
8. [ Ψηφοφορία ] Βαβυλώνια Αδελφότητα 33 - 1130
9. Terraforimg: Ο Άνθρωπος το παίζει Θεός; 32 - 1000
10. Η ΕΙΣΒΟΛΗ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ 54 - 2353
Ανεξήγητα φαινόμενα
11. ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ 58α32 -1894
12. ΣΗΜΑΔΙΑ (
28 -1304
28 -130413. Τηλεκινηση57 - 2278
14. Πείραμα της Φιλαδέλφειας 217 - 16156
15. Προφητειες 38 - 1838
16. Τηλεπαθεια 47 - 1629
17. Λυγισε το Κουταλι Σας? 97 - 2303
18. Βαμπίρ...Υπάρχουν τελικά: 88 - 2778
19. Ούρι Γκέλερ 61 - 1563
20. Εθνικισμός, Πατριωτισμός ή κάτι άλλο; 68 - 1057
21. Ο χρόνος μπορεί να γυρίσει προς τα πίσω; 34 - 1282
22. Deja vu 38 - 1836
23. Αυτοματη Αναφλεξη 31 - 1190
24. JOHN TITOR: ΧΡΟΝΟΤΑΞΙΔΙΩΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟ 2036 75 - 2260
25. Φωτογραφία απο Roswell, ΕΛΕΦΘΕΡΙΑ 46 – 1944
26. Αποκλειστικό!:Βίντεο με Παράξενη "δίνη" στο Ηραίον 99 - 3500
27. Το μυστήριο του πεντελικού όρους 37 - 2228
28. Περιεργα Καπακια στο κεντρο της Αθηνας 54 - 1826
29. Λυκανθρωπία 24 - 1040
Αποστολές - Ομάδα ΠΥΘΕΑΣ
30. Ανακοίνωση: Το δικτυο της ΠΥΘΕΑΣ (ανανεωνεται συνεχως!!) 0 - 1166
31. Aποστολή στον Τσούτσουρο Κρήτης 29 - 1116
32. Προτείνετε αποστολές 18 - 1219
33. Οι πρωτες αποστολες 9 - 1494
(συνεχίζεται...)
Σας είχα γράψει προ ημερών σε άλλο τόπικ πως είχα σώσει μια μέρα πριν την επίθεση τους δημοφιλέστερους τίτλους των τόπικ από το παλιό φόρουμ. Επειδή μερικοί μου ζητάνε να τους δημοσιοποιήσω, το πράττω τώρα για να ξανανοίξετε όσα παλιά θέματα θέλετε. Σημειώνω δε πως η μορφή του καταλόγου είναι με τις αναγνωσιμότητες τους καθώς με ενδιέφερε να δω τα τοπ τεν και τις δημοφιλέστερες αναγνώσεις - το όριο είναι 1000 και άνω. Η πρώτη στήλη δείχνει τον αριθμό των posts και η δεύτερη τις αναγνώσεις.
Ιδού:
(συνεχίζεται...)
Ιδού:
Δημοτικότητες του Φόρουμ
Όπως έχουν διαμορφωθεί μέχρι τις 7 Απριλίου 2005 π.Χ. (προ Χακέματος)
To top ten των αναγνώσεων
Αρ. Post Αναγνώσεις
1. Πείραμα της Φιλαδέλφειας 217 16156
2. ΟΜΑΔΑ "Ε" 167 7696
3. [ Ψηφοφορία ] Μασόνοι. Ποιοι πραγματικά είναι 300 6805
4. Περιοδικό "Μυστική Ελλάδα" 147 4976
5. ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΥ.ΝΟ.2 231 4686
6. Παγος,φλογα-κατι μας παραμονευει παντα.... 64 4471
7. Να σηκώσει ο Αλβανος την ελληνική σημαία; 245 4037
8. Αποκλειστικό!:Βίντεο με Παράξενη "δίνη" στο Ηραίον 99 3500
9. Αστρική προβολή και πάλι 231 3486
10. Αδελφότητα του Μυστικού Ήλιου 21 3422
1. Πείραμα της Φιλαδέλφειας 217 16156
2. ΟΜΑΔΑ "Ε" 167 7696
3. [ Ψηφοφορία ] Μασόνοι. Ποιοι πραγματικά είναι 300 6805
4. Περιοδικό "Μυστική Ελλάδα" 147 4976
5. ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΥ.ΝΟ.2 231 4686
6. Παγος,φλογα-κατι μας παραμονευει παντα.... 64 4471
7. Να σηκώσει ο Αλβανος την ελληνική σημαία; 245 4037
8. Αποκλειστικό!:Βίντεο με Παράξενη "δίνη" στο Ηραίον 99 3500
9. Αστρική προβολή και πάλι 231 3486
10. Αδελφότητα του Μυστικού Ήλιου 21 3422
(συνεχίζεται...)
Αναζητώντας το μινωικό πλοίο
Το ξύλινο σκαρί του μινωικού πλοίου θα αναζητήσει αυτό το καλοκαίρι σε απόσταση 200 μ. από τα παράλια της νήσου Ψείρας της Κρήτης η αρχαιολόγος-δύτρια της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων, Ελπίδα Χατζηδάκη.
Από το 2003 η ίδια έχει εντοπίσει ένα αρχαίο ναυάγιο σε βάθος 42-50 μ. που χρονολογείται στη Μεσομινωική ΙΙ περίοδο (1800-1700 π.Χ.). Από το πλήθος των αμφορέων (πολλοί είναι συσσωματωμένοι) και από τον τρόπο που είναι τοποθετημένοι ο ένας πλάι στον άλλο, συμπεραίνει πως πρόκειται για ολόκληρο το φορτίο πλοίου. Γι' αυτό θέλει να αναζητήσει τα ίχνη του ξύλινου κελύφους.
«Είναι πολύ σημαντική η έρευνα αυτή, γιατί δεν υπάρχει άλλο ναυάγιο αυτής της εποχής. Θα μας δώσει πολύτιμες πληροφορίες για τη μινωική ναυπηγική και το εμπόριο», υποστήριξε προχθές στο ΚΑΣ η προϊσταμένη της Διεύθυνσης Κλασικών και Προϊστορικών Αρχαιοτήτων, Νίνα Κυπαρίσση, εισηγούμενη τη χορήγηση της σχετικής άδειας που απαιτείται.
Η περιοχή έχει ερευνηθεί και στη δεκαετία του 1970 από την ομάδα του Κουστό όπου μετείχε ο νυν γεν. διευθυντής Αρχαιοτήτων, Λ. Κολώνας, ο οποίος είπε ότι υπάρχουν εκεί χιλιάδες επιφανειακά αγγεία και χρειάζεται η υπηρεσία να λάβει μέτρα για την προστασία τους. Επίσης από άλλο μέλος του ΚΑΣ διατυπώθηκε η άποψη ότι ίσως να μην πρόκειται για ναυάγιο, αλλά για κατολίσθηση, καθώς από τη χερσαία έρευνα έχει διαπιστωθεί ότι τα παράλια της Κρήτης είναι γεμάτα μινωικές εγκαταστάσεις. Η αρχαιολόγος όμως δεν μπορεί να δεχτεί αυτή την πιθανότητα γιατί το εύρημά της έχει εντοπιστεί σε απόσταση 200 μ. από την παραλία. Ωστόσο, για λόγους πνευματικών δικαιωμάτων δεν δίνει το ακριβές στίγμα ούτε στην Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων που διαφωνούσε με τη χορήγηση αδείας για την έρευνα αυτή για διάφορους λόγους, ανάμεσα στους οποίους και γιατί δεν έχουν κατατεθεί τα συμπεράσματα της γεωφυσικής έρευνας που έγινε στο βυθό, τα οποία η αρχαιολόγος υποσχέθηκε να καταθέσει. Η ανασκαφή (τα ευρήματα της οποίας -όσα έχουν ανελκυστεί- φυλάσσονται στο Μουσείο Σητείας) θα διεξαχθεί από διεπιστημονική ομάδα και με πλουσιοπάροχη χρηματοδότηση (45.000 ευρώ) του Ινστιτούτου Αιγαιακής Προϊστορίας (INSTAP).
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 16/06/2005
Το ξύλινο σκαρί του μινωικού πλοίου θα αναζητήσει αυτό το καλοκαίρι σε απόσταση 200 μ. από τα παράλια της νήσου Ψείρας της Κρήτης η αρχαιολόγος-δύτρια της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων, Ελπίδα Χατζηδάκη.
Από το 2003 η ίδια έχει εντοπίσει ένα αρχαίο ναυάγιο σε βάθος 42-50 μ. που χρονολογείται στη Μεσομινωική ΙΙ περίοδο (1800-1700 π.Χ.). Από το πλήθος των αμφορέων (πολλοί είναι συσσωματωμένοι) και από τον τρόπο που είναι τοποθετημένοι ο ένας πλάι στον άλλο, συμπεραίνει πως πρόκειται για ολόκληρο το φορτίο πλοίου. Γι' αυτό θέλει να αναζητήσει τα ίχνη του ξύλινου κελύφους.
«Είναι πολύ σημαντική η έρευνα αυτή, γιατί δεν υπάρχει άλλο ναυάγιο αυτής της εποχής. Θα μας δώσει πολύτιμες πληροφορίες για τη μινωική ναυπηγική και το εμπόριο», υποστήριξε προχθές στο ΚΑΣ η προϊσταμένη της Διεύθυνσης Κλασικών και Προϊστορικών Αρχαιοτήτων, Νίνα Κυπαρίσση, εισηγούμενη τη χορήγηση της σχετικής άδειας που απαιτείται.
Η περιοχή έχει ερευνηθεί και στη δεκαετία του 1970 από την ομάδα του Κουστό όπου μετείχε ο νυν γεν. διευθυντής Αρχαιοτήτων, Λ. Κολώνας, ο οποίος είπε ότι υπάρχουν εκεί χιλιάδες επιφανειακά αγγεία και χρειάζεται η υπηρεσία να λάβει μέτρα για την προστασία τους. Επίσης από άλλο μέλος του ΚΑΣ διατυπώθηκε η άποψη ότι ίσως να μην πρόκειται για ναυάγιο, αλλά για κατολίσθηση, καθώς από τη χερσαία έρευνα έχει διαπιστωθεί ότι τα παράλια της Κρήτης είναι γεμάτα μινωικές εγκαταστάσεις. Η αρχαιολόγος όμως δεν μπορεί να δεχτεί αυτή την πιθανότητα γιατί το εύρημά της έχει εντοπιστεί σε απόσταση 200 μ. από την παραλία. Ωστόσο, για λόγους πνευματικών δικαιωμάτων δεν δίνει το ακριβές στίγμα ούτε στην Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων που διαφωνούσε με τη χορήγηση αδείας για την έρευνα αυτή για διάφορους λόγους, ανάμεσα στους οποίους και γιατί δεν έχουν κατατεθεί τα συμπεράσματα της γεωφυσικής έρευνας που έγινε στο βυθό, τα οποία η αρχαιολόγος υποσχέθηκε να καταθέσει. Η ανασκαφή (τα ευρήματα της οποίας -όσα έχουν ανελκυστεί- φυλάσσονται στο Μουσείο Σητείας) θα διεξαχθεί από διεπιστημονική ομάδα και με πλουσιοπάροχη χρηματοδότηση (45.000 ευρώ) του Ινστιτούτου Αιγαιακής Προϊστορίας (INSTAP).
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 16/06/2005
Μια αγαπημένη φράση από τον Αγαμέμνονα του Αισχύλου - και μουσική σύνθεση του Ιάνη Ξενάκη - είναι ο τίτλος του δικού μου ιστολόγιου στο χώρο του metafysiko.gr. Σας περιμένω εκεί :-)
Παρόλη την (αναμενόμενη τελικά) ένταση και τη σφοδρότητα του τυφώνα Κατρίνα, κανείς δεν περίμενε πως η καταμέτρηση των πληγών θα έβγαζε στην επιφάνεια το πιο σκληρό κι άχαρο πρόσωπο της Αμερικής. Η μόνη ουσιαστικά υπερδύναμη δεν γονάτισε από το βάρος των περιστάσεων αλλά από την πολιτική κακοδιαχείριση των εσωτερικών κρίσεων. Αυτοί οι άνθρωποι της Νέας Ορλεάνης δεν είναι θύματα του τυφώνα αλλά της αμερικανικής κυβέρνησης, ότι βγαίνει από τώρα στη φόρα ξεπερνά κάθε ανοχή και κατανόηση και του πιο φανατικού υποστηρικτή των θέσεων της κυβέρνησης Μπους.
Αν το τσουνάμι που έπληξε την Ινδονησία τον περασμένο Δεκέμβριο ανέδειξε με τον πιο τραγικό τρόπο την προσωρινότητα και την ασημαντότητα του ανθρώπινου είδους μπροστά στη Γη, οι συνέπειες του τυφώνα Κατρίνα αποδεικνύουν πως η ματαιοδοξία και η μωρία επιταχύνουν τον εκφυλισμό μας.
Η βυθισμένη πολιτεία των μπλουζ, αυτής της υπέροχης μουσικής που γεννιέται για να παρηγορηθεί ο άνθρωπος από τον πόνο και την ανέχεια, η πόλη του Μαρκ Τουέην, θα μείνει ορφανή από κάθε κίνητρο εναλλακτικής βιοτικής ανέλιξης. Ο τυφώνας ήταν μόνο η αφορμή για να ξεθαφτούν τα, παντελώς ανάξια να μελοποιηθούν ακόμη και με τον πιο δραματικό τρόπο, σάπια θεμέλια του Αμερικανικού Ονείρου. Πάντα και παντού οι φτωχοί άνθρωποι θα πληρώνουν βαριά τιμήματα, αλλά τώρα προστίθεται και μια νέα μορφή σκληρής αδιαφορίας. Αυτή του πλουσιότερου κράτους προς τους πολίτες του. Τα παιδιά του. Και το μέλλον τους.
Αυτή η απογύμνωση του Αμερικανικού Ονείρου, όπου ο πρόσφυγας γυρίζει στην πατρίδα του με τεράστια περιουσία που προήλθε πλένοντας πιάτα ( ...σοβαρά;;; ), απογυμνώνεται και κατακρημνίζεται από το βάρος της γυαλιστερής επίφασής του. Οι εικόνες από τα τηλεοπτικά δελτία αδυνατούν πλέον να αποκρύψουν την πικρή αλήθεια. Ο λόγος κατασκευάζεται και πλάθεται ανάλογα με τις επιδιώξεις του συντάκτη του, η εικόνα και κατ' επέκταση το γεγονός, δεν μπορεί να "στηθεί" τόσο εύκολα. Και το Αμερικάνικο Όνειρο αποδείχτηκε μόνο λόγια. Μια λαμπερή βιτρίνα που κρύβει επιμελώς τους αληθινούς φτωχούς. Τους πραγματικούς ανθρώπους. Και ίσως, τους αυθεντικούς Αμερικανούς αυτής της αχανούς χώρας.
Άκουσα τον παλιό καλό κωμικό Τζέρυ Λιούις να λέει πως η τραγωδία αυτή είναι χειρότερη από την κρίση της 11ης Σεπτεμβρίου. Θα συμφωνήσω απόλυτα. Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι ο εσωτερικός εχθρός. Και στην προκειμένη περίπτωση, η κυβέρνηση Μπους με την σκόπιμη ανικανότητά της. Εκλιπαρεί τώρα η αμερικανική κυβέρνηση για... εξωτερική βοήθεια αφού κατασπατάλησε τα λεφτά των απαραίτητων αντιπλημμυρικών έργων της Ορλεάνης στον άχρηστο πόλεμο του Ιράκ. Η Αλβανία έστειλε οικονομική ενίσχυση 300.000$ !!! Το ζάμπλουτο (μην παρεξηγηθούμε, εννοώ σε παπαρούνες) Αφγανιστάν 100.000$ !!! Ακόμη και το Ιράν καταθέτει τον οβολό του, το μελλοντικό θύμα του Μπους!!! Και σαν να μην έφτανε αυτή η ντροπή, η κυβέρνηση Μπους αρνήθηκε την πολύτιμη ιατρική και εφοδιαστική βοήθεια του Φιντέλ Κάστρο! Δεν έμαθε ο αξιότιμος κύριος Μπους από τα μαθήματα των σεισμών της Αθήνας και της Κωνσταντινούπολης...
Μπρος την βραχυπρόθεσμη ανούσια πολιτική του συμφέροντος, τι αξία έχει η θλιβερή φτωχολογιά της Νέας Ορλεάνης;
Σε αυτό απαντάει μόνο του το λαμπερό Αμερικανικό Όνειρο.
Καμμία.
Μόνοι τους ξεκινήσανε οι Αμερικανοί να φτιάξουν ένα ομολογουμένως σπουδαίο έθνος, μόνοι τους το καταστρέφουν και νομοτελειακά μόνοι τους θα "πεθάνουν". Δυστυχώς γι αυτούς, αυτή είναι η τιμωρία στην αλαζονεία του ισχυρού.
ΥΓ. Κάπου παραδίπλα, στον Μισισιπή που εξύμνησε μοναδικά ο Μαρκ Τουέην, θα έπαψαν οι σκανδαλιάρικες φωνές του Χάλκμπερυ Φιν και του Τομ Σόγιερ. Μάλλον άκουνε τα ελληνικά δελτία ειδήσεων που ανησυχούν κυρίως για τους "έλληνες" της Νέας Ορλεάνης. Ε παντού πάμε, να μην λείψουμε κι από κει να 'χουμε να ασχολούμαστε;
Αν το τσουνάμι που έπληξε την Ινδονησία τον περασμένο Δεκέμβριο ανέδειξε με τον πιο τραγικό τρόπο την προσωρινότητα και την ασημαντότητα του ανθρώπινου είδους μπροστά στη Γη, οι συνέπειες του τυφώνα Κατρίνα αποδεικνύουν πως η ματαιοδοξία και η μωρία επιταχύνουν τον εκφυλισμό μας.
Η βυθισμένη πολιτεία των μπλουζ, αυτής της υπέροχης μουσικής που γεννιέται για να παρηγορηθεί ο άνθρωπος από τον πόνο και την ανέχεια, η πόλη του Μαρκ Τουέην, θα μείνει ορφανή από κάθε κίνητρο εναλλακτικής βιοτικής ανέλιξης. Ο τυφώνας ήταν μόνο η αφορμή για να ξεθαφτούν τα, παντελώς ανάξια να μελοποιηθούν ακόμη και με τον πιο δραματικό τρόπο, σάπια θεμέλια του Αμερικανικού Ονείρου. Πάντα και παντού οι φτωχοί άνθρωποι θα πληρώνουν βαριά τιμήματα, αλλά τώρα προστίθεται και μια νέα μορφή σκληρής αδιαφορίας. Αυτή του πλουσιότερου κράτους προς τους πολίτες του. Τα παιδιά του. Και το μέλλον τους.
Αυτή η απογύμνωση του Αμερικανικού Ονείρου, όπου ο πρόσφυγας γυρίζει στην πατρίδα του με τεράστια περιουσία που προήλθε πλένοντας πιάτα ( ...σοβαρά;;; ), απογυμνώνεται και κατακρημνίζεται από το βάρος της γυαλιστερής επίφασής του. Οι εικόνες από τα τηλεοπτικά δελτία αδυνατούν πλέον να αποκρύψουν την πικρή αλήθεια. Ο λόγος κατασκευάζεται και πλάθεται ανάλογα με τις επιδιώξεις του συντάκτη του, η εικόνα και κατ' επέκταση το γεγονός, δεν μπορεί να "στηθεί" τόσο εύκολα. Και το Αμερικάνικο Όνειρο αποδείχτηκε μόνο λόγια. Μια λαμπερή βιτρίνα που κρύβει επιμελώς τους αληθινούς φτωχούς. Τους πραγματικούς ανθρώπους. Και ίσως, τους αυθεντικούς Αμερικανούς αυτής της αχανούς χώρας.
Άκουσα τον παλιό καλό κωμικό Τζέρυ Λιούις να λέει πως η τραγωδία αυτή είναι χειρότερη από την κρίση της 11ης Σεπτεμβρίου. Θα συμφωνήσω απόλυτα. Ο μεγαλύτερος εχθρός είναι ο εσωτερικός εχθρός. Και στην προκειμένη περίπτωση, η κυβέρνηση Μπους με την σκόπιμη ανικανότητά της. Εκλιπαρεί τώρα η αμερικανική κυβέρνηση για... εξωτερική βοήθεια αφού κατασπατάλησε τα λεφτά των απαραίτητων αντιπλημμυρικών έργων της Ορλεάνης στον άχρηστο πόλεμο του Ιράκ. Η Αλβανία έστειλε οικονομική ενίσχυση 300.000$ !!! Το ζάμπλουτο (μην παρεξηγηθούμε, εννοώ σε παπαρούνες) Αφγανιστάν 100.000$ !!! Ακόμη και το Ιράν καταθέτει τον οβολό του, το μελλοντικό θύμα του Μπους!!! Και σαν να μην έφτανε αυτή η ντροπή, η κυβέρνηση Μπους αρνήθηκε την πολύτιμη ιατρική και εφοδιαστική βοήθεια του Φιντέλ Κάστρο! Δεν έμαθε ο αξιότιμος κύριος Μπους από τα μαθήματα των σεισμών της Αθήνας και της Κωνσταντινούπολης...
Μπρος την βραχυπρόθεσμη ανούσια πολιτική του συμφέροντος, τι αξία έχει η θλιβερή φτωχολογιά της Νέας Ορλεάνης;
Σε αυτό απαντάει μόνο του το λαμπερό Αμερικανικό Όνειρο.
Καμμία.
Μόνοι τους ξεκινήσανε οι Αμερικανοί να φτιάξουν ένα ομολογουμένως σπουδαίο έθνος, μόνοι τους το καταστρέφουν και νομοτελειακά μόνοι τους θα "πεθάνουν". Δυστυχώς γι αυτούς, αυτή είναι η τιμωρία στην αλαζονεία του ισχυρού.
ΥΓ. Κάπου παραδίπλα, στον Μισισιπή που εξύμνησε μοναδικά ο Μαρκ Τουέην, θα έπαψαν οι σκανδαλιάρικες φωνές του Χάλκμπερυ Φιν και του Τομ Σόγιερ. Μάλλον άκουνε τα ελληνικά δελτία ειδήσεων που ανησυχούν κυρίως για τους "έλληνες" της Νέας Ορλεάνης. Ε παντού πάμε, να μην λείψουμε κι από κει να 'χουμε να ασχολούμαστε;
\r\n
Εξετάζοντας το επίμαχο ερωτηματολόγιο, βρήκα τον εαυτό μου να βασανίζεται από πολλές απορίες για τις αντιφάσεις που προκύπτουν. Πως μπορεί να χαρακτηρίζεται από τον κο Ματσανιώτη αυτό το ερωτηματολόγιο ως «επιδημιολογική μελέτη» όταν ρωτάει για μάγια και τηλεπάθειες; Τι σχέση έχει το ένα με το άλλο; Πως μπορεί να δηλώνει ότι «αυτό το ερωτηματολόγιο πρέπει να είναι ΑΝΩΝΥΜΟ – μη γράψεις το όνομά σου σε αυτό» όταν το ερωτηματολόγιο είναι καταφανέστατο πως προκατασκευάστηκε ειδικά για τα παιδιά που γεννήθηκαν σε συγκεκριμένη περίοδο – άρα γνωρίζουν σε ποια θα απευθυνθούν ακριβώς. Όποιος έχει δουλέψει στις δημοσκοπήσεις (όπως κι εγώ για κάποια περίοδο), ξέρει τα κόλπα για την ταυτοποίηση δήθεν «ανώνυμων» ερωτηματολογίων με ονομαστικές καταστάσεις. Εξάλλου το λέει επί λέξει: «Εσείς, γεννημένοι τον Απρίλιο του ’83, ανήκετε σε μια ομάδα παιδιών για τα οποία σε αυτές τις χώρες, όπως η Ελλάδα, έχουν συγκεντρωθεί πληροφορίες για την ενδομήτρια ζωή (σ.σ. Ορίστε;;; Πως μας παρακολουθούν ακόμη και μέσα στη μήτρα;;; ) μέχρι και την ηλικία των επτά ετών». Θεωρώ ότι περιέχει έναν ύποπτο ελιτισμό διότι, πως αλλιώς ερμηνεύεται η φράση «θεωρούμε ότι είστε τα ‘τυχερά παιδιά’ της χρονιάς». Αυτό τι είναι πάλι, τζόκερ; Τελικά, δεν μπορώ να συλλάβω ακριβώς τη σκοπιμότητα αυτής της ενέργειας. Έχει ένα τόσο έντονο άρωμα αστρολογίας – τα παιδιά του συγκεκριμένου Απρίλη του ’83 – που αντιφάσκει σκανδαλωδώς με τον ορθολογισμό της επιστήμης αλλά και το πρόσχημα της επιδημιολογικής μελέτης που αφορά καθαρά πεδία της ιατρικής. Και μια επιδημιολογική μελέτη, δεν έχει ποτέ αποκλειστικό κριτήριο μια χρονική αιτίαση, αλλά συνολικά και το κοινωνικό και το βιοτικό πλαίσιο των εξεταζόμενων μερών. Δηλαδή, περισσότερο λογικό είναι να πει κανείς «κάνω μια επιδημιολογική μελέτη στην περιοχή της Κυψέλης για να εντοπίσουμε τους βαθμούς των τάσεων παχυσαρκίας εφήβων σε σχέση με την περιοχή της Εκάλης την περίοδο ’90 – ‘00» αλλά από πού προκύπτει επιστημονικά ότι μια συγκεκριμένη χρονική περίοδος επιδρά αποκλειστικά και μόνο σωματικά και πνευματικά μια κατηγορία ανθρώπων; Αυτά είναι αστρολογία. Και μάλιστα, επιβεβαιωμένα, αστρολογία από τη Ακαδημία Αθηνών και το Πανεπιστήμιο Αθηνών; Κάτι δεν πάει καλά…
\r\n
\r\nΥΓ. Αν απορείτε για τις ταυτοποιήσεις προσώπων των «ανώνυμων» δημοσκοπήσεων, προσέξτε καλά το πεδίο που λέει «κωδικός ερωτηματολογίου». Προφανώς αφορά αύξοντα αριθμό και το απλό κόλπο είναι το εξής: δίνουμε το «ανώνυμο» και αριθμημένο ερωτηματολόγιο στον Γιώργο Παπαδόπουλο που κάθεται στο τρίτο θρανίο στη δεξιά σειρά της τάξης…
\r\n\r\n
\r\nΥΓ. Αν απορείτε για τις ταυτοποιήσεις προσώπων των «ανώνυμων» δημοσκοπήσεων, προσέξτε καλά το πεδίο που λέει «κωδικός ερωτηματολογίου». Προφανώς αφορά αύξοντα αριθμό και το απλό κόλπο είναι το εξής: δίνουμε το «ανώνυμο» και αριθμημένο ερωτηματολόγιο στον Γιώργο Παπαδόπουλο που κάθεται στο τρίτο θρανίο στη δεξιά σειρά της τάξης…
Ακκισμός = η επιτηδευμένη προσποίηση, το νάζι, ο ναρκισσισμός.
Σολοικισμός = το συντακτικό λάθος αλλά και η παρανόηση που προέρχεται από άγνοια όρων. Στην περίπτωσή μου, η διαστρέβλωση των όρων είναι σκόπιμη.
Σολοικισμός = το συντακτικό λάθος αλλά και η παρανόηση που προέρχεται από άγνοια όρων. Στην περίπτωσή μου, η διαστρέβλωση των όρων είναι σκόπιμη.
Αγαπητέ bladerunner
Χαίρομαι περισσότερο όταν οι αναγνώστες καταγράφουν τις αντιρρήσεις τους για ένα έργο που τους κίνησε το μέγιστο ενδιαφέρον, όπως έδειξες εσύ προηγουμένως - εξαιρούνται βέβαια οι κακοπροαίρετοι και οι "επαγγελματίες" κριτικοί. Πολύ ενδιαφέρουσα η προσέγγισή σου σε συνδυασμό με το ότι πέτυχες διάνα στην σκοπιμότητα του κειμένου κι αυτό δείχνει ότι είσαι σοβαρός αναγνώστης. Καλό θα ήταν, αν διαβάζεις πολλά βιβλία να μας γράφεις ανάλογα σχόλια ακόμη κι αν, εκτός από Τολστόι, είναι Αγκάθα Κρίστι και Μπάρμπαρα Κάρτλαντ.
Στο θέμα μας τώρα, θα απαντήσω στο πρώτο τμήμα της παρέμβασής σου με τις αντιρρήσεις σου. Η περιπλοκότητα κάποιων ονομασιών ήταν από μέρους μου σκόπιμη καθώς μου αρέσει να παιχνιδίζω και να κρύβω κάποια μηνύματα, είτε προς ολίγους που πιάνουν το νόημα, είτε ακκιζόμενος με τον εαυτό μου. Και στις δύο περιπτώσεις, το αποτέλεσμα δεν αλλάζει και καλό είναι που το κείμενό μου μένει ανοιχτό στις ερμηνείες, τις ενστάσεις και τις επικροτήσεις, όσο κι αν αυτά συγκρούονται μεταξύ τους. Ήθελα να έχει ενδιαφέρον το διήγημα ακόμη και σε βάρος της κατανόησής του.
Ο... σιδηρόδρομος Αλεπουδελάριος Εμπερονίονας ο Λαμπερός, αυτοκράτορας πασών των Γαλαξιών και των Απογαλακτισμένων από τον Πλόκαμο της Καρντμπέρας, ήταν μια σκόπιμη επινόησή μου. Κατ' αρχάς, ο Αλεπουδελάριος είναι ένας κρυφός φόρος τιμής στον... Οδυσσέα Ελύτη, επειδή το πραγματικό επώνυμό του ήταν Αλεπουδέλης. Σε καμία περίπτωση δεν προσιδίασα αρνητικό σκέλος στον ποιητή του Αιγαίου, το έκανα με τέτοιον τρόπο που η υπερβολή της σάτιρας να οδηγεί στο άλλο άκρο. Κι όπως ο νομπελίστας Ελύτης, μαζί με τόσους άλλους, τον Σεφέρη, τον Καβάφη, τον Καρυωτάκη κλπ, είναι οι κορυφαίοι ποιητές της Ελλάδας, ο Αλεπουδελάριος κινείται στην άλλη πλευρά: η υποτιμητική κατάληξή του σε -άριος θέλει να υποννοεί ότι η μικρότητά της συμπεριφοράς του απέναντι στα μεγάλα έργα είναι αντιστρόφως ανάλογη αυτών, κάτι που το σημείωσες εύστοχα στο παραπάνω σχόλιο με τα δικά σου λόγια.
Με τον ίδιο τρόπο λειτουργούν και οι υπόλοιπες σολοικιστικές επινοήσεις μου αλλά με έναν επιπλέον πρόσθετο λόγο: όταν λέω ότι αφιερώνεται το διήγημά μου στον Στάνισλαβ Λεμ, αναφέρομαι κυρίως στην Κυβεριάδα του, ένα σπαρταριστό σύνολο από κωμικοτραγικά επεισόδια στο χώρο της Φαντασίας που με επηρέασε σημαντικά καθώς ο πολωνός Λεμ είναι στην ουσία φιλόσοφος κι όχι συγγραφέας ΕΦ για "βιβλία τσέπης". Είναι ο συγγραφέας του φοβερού - και σοβαρότατου λογοτεχνήματος - Σολάρις... Ο Ποιηματωρός μου, αποτελεί μια εναλλακτική εκδοχή ενός διηγήματός του για μια ποιητική μηχανή, η δική του μηχανή αποτελεί μια θορυβώδης αυτοτελής ύπαρξη εξαιτίας μια ματαιόδοξης σπόντας των εφευρετών της που είχαν στερέψει από πρακτικές ιδέες, στον Ποιηματωρό μια ποιητική μηχανή είναι η εικόνα της ανθρώπινης ματαιοδοξίας στα τέλματα του ναρκισσισμού και της εξουσίας, κι αυτός ήταν ο σκοπός μου: να προχωρήσω παραπέρα από κει που σταμάτησε ο Στάνισλαβ Λεμ για τους δικούς του βέβαια λόγους. Ο Τρερλ και ο Κλαπάουκιους κατασκευάζουν μια ποιητομηχανή λόγω πλήξης με απίστευτα φιλοσοφικά επακόλουθα, με μια εντελώς απολαυστική κωμική οπτική, ενώ στον Ποιηματωρό αυτό που έχει σημασία, είναι ποιός και γιατί θα έδινε την παραγγελία να εφευρεθεί αυτή η μηχανή.
Στο συνιστώ ολόθερμα το βιβλίο, είμαι σίγουρος ότι θα σε συντροφεύσει πολλές φορές και για ώρες, ξαναδιαβάζοντας το ξανά και ξανά. Στάνισλαβ Λεμ, Κυβεριάδα, εκδόσεις Κάκτος σε πολύ επιτυχημένη μετάφραση της Ροζίτας Σώκου (!!!) από την αγγλική μετάφραση - που θεωρείται η καλύτερη διεθνώς - αν το διαβάσεις θα καταλάβεις πως είναι τρομερά δύσκολο έργο να μεταφραστεί απευθείας από τα πολωνικά, πόσο μάλλον που πόσοι έλληνες γνωρίζουν πολωνικά σαν τη μητρική τους γλώσσα.
Σημείωσες εύστοχα ότι αφηγούμαι την ιστορία σαν να βρίσκομαι απέναντί σου. Σκόπιμη επιλογή κι αυτή. Πόσες φορές πιάσαμε το νόημα από τον ολιγόλογο Αίσωπο, αλλά μας παιδεύει ο πληθωρικός Πλάτωνας; Και οι δύο,τα ίδια σχεδόν πράματα λένε μέσες-άκρες. Προτίμησα, παρόλο που έχω συγκεκριμένες σοβαρές απόψεις, αυτές να τις παρουσιάσω με διαφορετική και δοκιμασμένη οπτική. Δεν είναι τίποτε πρωτότυπο από άποψης γραφής ο Ποιηματωρός. Απλά, κατέθεσα με αυτό τον τρόπο μιά άποψη που κάποιοι θέλουν 800 σελίδες να την αναπτύξουν. Κι αν έγραφα σοβαρά, θα μου έπαιρνε 800 σελίδες επίσης να το κάνω αλλά τη μισώ τη φλυαρία αυτή.
Το ζητούμενο είναι να σκέφτεται κανείς "μα γιατί ο Τζάγκο γράφει έτσι κι αλλιώς" παρά να σου σερβίρουν μια οκτακοσιοσέλιδη μελέτη που το μόνο που καταφέρνει είναι να σε κουράσει και να σε ναρκώσει στους μαιάνδρους περίπλοκων αναφορών χάνοντας την ουσία, την ουσία που όπως λέει ο Karl Kraus από την ανάποδη: "Μπορεί να γράψει κανείς ένα ολόκληρο βιβλίο γύρω από μια μηδαμινότητα, τη στιγμή που μια αράδα θα της έπεφτε πολύ!". Την ακολούθησα, πιστεύω, πιστά αυτήν τη χρήσιμη ρήση στη συγγραφή του Ποιηματωρού.
Χαίρομαι περισσότερο όταν οι αναγνώστες καταγράφουν τις αντιρρήσεις τους για ένα έργο που τους κίνησε το μέγιστο ενδιαφέρον, όπως έδειξες εσύ προηγουμένως - εξαιρούνται βέβαια οι κακοπροαίρετοι και οι "επαγγελματίες" κριτικοί. Πολύ ενδιαφέρουσα η προσέγγισή σου σε συνδυασμό με το ότι πέτυχες διάνα στην σκοπιμότητα του κειμένου κι αυτό δείχνει ότι είσαι σοβαρός αναγνώστης. Καλό θα ήταν, αν διαβάζεις πολλά βιβλία να μας γράφεις ανάλογα σχόλια ακόμη κι αν, εκτός από Τολστόι, είναι Αγκάθα Κρίστι και Μπάρμπαρα Κάρτλαντ.
Στο θέμα μας τώρα, θα απαντήσω στο πρώτο τμήμα της παρέμβασής σου με τις αντιρρήσεις σου. Η περιπλοκότητα κάποιων ονομασιών ήταν από μέρους μου σκόπιμη καθώς μου αρέσει να παιχνιδίζω και να κρύβω κάποια μηνύματα, είτε προς ολίγους που πιάνουν το νόημα, είτε ακκιζόμενος με τον εαυτό μου. Και στις δύο περιπτώσεις, το αποτέλεσμα δεν αλλάζει και καλό είναι που το κείμενό μου μένει ανοιχτό στις ερμηνείες, τις ενστάσεις και τις επικροτήσεις, όσο κι αν αυτά συγκρούονται μεταξύ τους. Ήθελα να έχει ενδιαφέρον το διήγημα ακόμη και σε βάρος της κατανόησής του.
Ο... σιδηρόδρομος Αλεπουδελάριος Εμπερονίονας ο Λαμπερός, αυτοκράτορας πασών των Γαλαξιών και των Απογαλακτισμένων από τον Πλόκαμο της Καρντμπέρας, ήταν μια σκόπιμη επινόησή μου. Κατ' αρχάς, ο Αλεπουδελάριος είναι ένας κρυφός φόρος τιμής στον... Οδυσσέα Ελύτη, επειδή το πραγματικό επώνυμό του ήταν Αλεπουδέλης. Σε καμία περίπτωση δεν προσιδίασα αρνητικό σκέλος στον ποιητή του Αιγαίου, το έκανα με τέτοιον τρόπο που η υπερβολή της σάτιρας να οδηγεί στο άλλο άκρο. Κι όπως ο νομπελίστας Ελύτης, μαζί με τόσους άλλους, τον Σεφέρη, τον Καβάφη, τον Καρυωτάκη κλπ, είναι οι κορυφαίοι ποιητές της Ελλάδας, ο Αλεπουδελάριος κινείται στην άλλη πλευρά: η υποτιμητική κατάληξή του σε -άριος θέλει να υποννοεί ότι η μικρότητά της συμπεριφοράς του απέναντι στα μεγάλα έργα είναι αντιστρόφως ανάλογη αυτών, κάτι που το σημείωσες εύστοχα στο παραπάνω σχόλιο με τα δικά σου λόγια.
Με τον ίδιο τρόπο λειτουργούν και οι υπόλοιπες σολοικιστικές επινοήσεις μου αλλά με έναν επιπλέον πρόσθετο λόγο: όταν λέω ότι αφιερώνεται το διήγημά μου στον Στάνισλαβ Λεμ, αναφέρομαι κυρίως στην Κυβεριάδα του, ένα σπαρταριστό σύνολο από κωμικοτραγικά επεισόδια στο χώρο της Φαντασίας που με επηρέασε σημαντικά καθώς ο πολωνός Λεμ είναι στην ουσία φιλόσοφος κι όχι συγγραφέας ΕΦ για "βιβλία τσέπης". Είναι ο συγγραφέας του φοβερού - και σοβαρότατου λογοτεχνήματος - Σολάρις... Ο Ποιηματωρός μου, αποτελεί μια εναλλακτική εκδοχή ενός διηγήματός του για μια ποιητική μηχανή, η δική του μηχανή αποτελεί μια θορυβώδης αυτοτελής ύπαρξη εξαιτίας μια ματαιόδοξης σπόντας των εφευρετών της που είχαν στερέψει από πρακτικές ιδέες, στον Ποιηματωρό μια ποιητική μηχανή είναι η εικόνα της ανθρώπινης ματαιοδοξίας στα τέλματα του ναρκισσισμού και της εξουσίας, κι αυτός ήταν ο σκοπός μου: να προχωρήσω παραπέρα από κει που σταμάτησε ο Στάνισλαβ Λεμ για τους δικούς του βέβαια λόγους. Ο Τρερλ και ο Κλαπάουκιους κατασκευάζουν μια ποιητομηχανή λόγω πλήξης με απίστευτα φιλοσοφικά επακόλουθα, με μια εντελώς απολαυστική κωμική οπτική, ενώ στον Ποιηματωρό αυτό που έχει σημασία, είναι ποιός και γιατί θα έδινε την παραγγελία να εφευρεθεί αυτή η μηχανή.
Στο συνιστώ ολόθερμα το βιβλίο, είμαι σίγουρος ότι θα σε συντροφεύσει πολλές φορές και για ώρες, ξαναδιαβάζοντας το ξανά και ξανά. Στάνισλαβ Λεμ, Κυβεριάδα, εκδόσεις Κάκτος σε πολύ επιτυχημένη μετάφραση της Ροζίτας Σώκου (!!!) από την αγγλική μετάφραση - που θεωρείται η καλύτερη διεθνώς - αν το διαβάσεις θα καταλάβεις πως είναι τρομερά δύσκολο έργο να μεταφραστεί απευθείας από τα πολωνικά, πόσο μάλλον που πόσοι έλληνες γνωρίζουν πολωνικά σαν τη μητρική τους γλώσσα.
Σημείωσες εύστοχα ότι αφηγούμαι την ιστορία σαν να βρίσκομαι απέναντί σου. Σκόπιμη επιλογή κι αυτή. Πόσες φορές πιάσαμε το νόημα από τον ολιγόλογο Αίσωπο, αλλά μας παιδεύει ο πληθωρικός Πλάτωνας; Και οι δύο,τα ίδια σχεδόν πράματα λένε μέσες-άκρες. Προτίμησα, παρόλο που έχω συγκεκριμένες σοβαρές απόψεις, αυτές να τις παρουσιάσω με διαφορετική και δοκιμασμένη οπτική. Δεν είναι τίποτε πρωτότυπο από άποψης γραφής ο Ποιηματωρός. Απλά, κατέθεσα με αυτό τον τρόπο μιά άποψη που κάποιοι θέλουν 800 σελίδες να την αναπτύξουν. Κι αν έγραφα σοβαρά, θα μου έπαιρνε 800 σελίδες επίσης να το κάνω αλλά τη μισώ τη φλυαρία αυτή.
Το ζητούμενο είναι να σκέφτεται κανείς "μα γιατί ο Τζάγκο γράφει έτσι κι αλλιώς" παρά να σου σερβίρουν μια οκτακοσιοσέλιδη μελέτη που το μόνο που καταφέρνει είναι να σε κουράσει και να σε ναρκώσει στους μαιάνδρους περίπλοκων αναφορών χάνοντας την ουσία, την ουσία που όπως λέει ο Karl Kraus από την ανάποδη: "Μπορεί να γράψει κανείς ένα ολόκληρο βιβλίο γύρω από μια μηδαμινότητα, τη στιγμή που μια αράδα θα της έπεφτε πολύ!". Την ακολούθησα, πιστεύω, πιστά αυτήν τη χρήσιμη ρήση στη συγγραφή του Ποιηματωρού.
-----> Σχολιασμός έργου http://www.metafysiko.gr/fantasygate...ion=read&id=10
------> Σχολιασμός έργου http://www.metafysiko.gr/fantasygat...ction=read&id=4
Λίγο αόριστα μας τα λέτε, προφανώς αναφέρεστε στις κατακόμβες των πρώτων χριστιανών, εξάλλου το μισό νησί της Μήλου είναι σκαμμένο από αυτούς, έτσι;
Το κάστρο που φωτογράφισες Μηνά, είναι εκείνο που έλεγα πιο πάνω, το ορμητήριο του Μυτιλινιού Μπαρμπαρόσσα.
Στο Κουσάντασι, μην παραλείψετε να επισκεφτείτε το κάστρο του διαβόητου Μυτιληνιού πειρατή Μπαρμπαρόσσα (φάτσα στο λιμενοβραχίονα του λιμανιού βρίσκεται).