nERaiDoULa

Το θέμα της εξομολόγησης .. ομολογώ πως είναι άκρως υποκειμενικό θέμα .
Έτυχε κάποτε , σε μικρή ηλικία , να μας υποχρεώσουν με το σχολείο , να πάμε μπουλούκι να εξομολογηθούμε σε μια εκκλησία εκεί κοντά , για να βιώσουμε το μυστήριο της εξομολόγησης και για να το εφαρμόζουμε στην ζωή μας . Ως παιδάκια , δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε κάτι περισσότερο από το να το δούμε ως παιχνιδάκι ! Κανείς μας φυσικά δεν ομολόγησε τις ''σκανταλιές'' του και ούτε ακολουθήσαμε τις εντολές του ιερέα.
Αργότερα , δεν σκεφτηκα ποτε να ακολουθήσω αυτό τον τρόπο εξιλέωσης ..
Αντίθετα , πιστεύω πως ένας ιερέας , δεν έχει την δυνατότητα να εξομολογήσει έναν άνθρωπο όπως πρέπει . Δεν είναι Θεός και δεν μπορεί να δώσει ''άφεση αμαρτιών''. Την άφεση την παίρνουμε μόνοι μας , σε επαφή με τον Θεό ή την δύναμη που πιστεύουμε πως είναι ανώτερη από εμάς. Συγνώμη , θα ζητήσουμε όταν πραγματικά νοιώσουμε την αναγκη, το ίδιο και βοήθεια . Όταν πραγματικά μετανοιώσουμε για κάποιες πράξεις μας , καλό είναι να κάνουμε μια αυτοκριτική κι αν πιστεύουμε σε Θεό ή οποιαδήποτε άλλη ενέργεια / δύναμη κλπ , καλό είναι να στραφούμε κατευθείαν εκεί. Πιό άμμεσο μου φαίνεται και πιο ειλικρινές.
Το να ανοίξουμε την καρδιά μας σε κάποιον που μπορεί να μην είναι και ο καταλληλότερος άνθρωπος , δεν μου λέει τίποτα. Το να νοιώσω την ανάγκη να πέσω στα γόνατα και να προσευχηθώ σε ότι πιστεύω , νομίζω είναι πιο λογικό και με κάνει να νοιώθω πιο όμορφα ! Είναι σαν να ''καθαρίζω'' και να δίνω μια υπόσχεση (πρώτα απ΄ όλα στον εαυτό μου) πως δεν θα ξαναπέσω στα ίδια λάθη και θα προσπαθήσω να γίνω καλύτερος άνθρωπος .

αυτά τα ολίγα

Από πληροφορίες που βρήκα σε κάποιο site , θα κάνω κι εγώ μια μικρή παράθεση :


''Ίσως με τον τρόπο αυτό να θέλησαν να δείξουν οι φίλοι του την αφιλοχρηματία του Σωκράτη, σε αντίθεση προς τους επαγγελματίες σοφιστές, και να αφαιρέσουν έτσι την κατηγορία ότι δίδασκε "επί χρηματισμώ", όπως ειπώθηκε από τον Αριστοφάνη και πολύ πιθανόν από τους κατήγορούς του στο δικαστήριο. Επομένως ο Σωφρονίσκος καταχρηστικά αποκαλείται από τους απολογητές του Σωκράτη λιθοξόος, όπως ο Κλέωνας βυρσοδέψης ή ο Υπέρβολος λυχνοποιός από τον Αριστοφάνη, ενώ στην πραγματικότητα διεύθυναν αυτοί τις αναφερόμενες επιχειρήσεις.".

..να συμπληρώσω απλά.. είτε κοιμόμαστε τον ύπνο του δικαίου , είτε μας βολεύει να κοιμόμαστε , γιατί , έστω ότι ενδιαφέρθηκε μια μικρή μερίδα ανθρώπων με την υπόθεση (την όποια υπόθεση και όχι μόνο την συγκεκριμένη) , αυτή λοιπόν η μικρή μερίδα μπορεί να τα βγάλει πέρα ?
Αδύνατον ... συνεπώς .. ο καθένας ''κλειδώνεται'' στα προσωπικά του θέματα, στις προσωπικές του υποθέσεις και ... δεν νομίζω πως έχει κανείς μας τα κότσια να τα βάλει με τους ισχυρούς ...

Πάντα πίστευα , πως λίγο πρίν το θάνατο, αρκετοί άνθρωποι έχουν κάποιου είδους προειδοποίηση ( ονειρο / όραμα / διαισθηση κλπ ). Πολλοί ίσως να μην το παίρνουν στα σοβαρά, πολλοί άλλοι όμως , ίσως να προσπαθούν να ''διορθώσουν'' πράγματα πρίν ''φύγουν'' . Κατά τη γνώμη μου πάντα , ένα παιδάκι , ίσως από διαίσθηση , να μην φοβάται να το ομολογήσει, ενώ ένας μεγαλύτερος να μην το διανοείται καν και να το αγνοεί .
Από την άλλη, εγώ θα ήθελα να θέσω ένα ακόμη ερώτημα . Αν όντως πολλοί άνθρωποι διαισθάνονται η ''προφητεύουν'' τον θάνατό τους , γιατί δεν φροντίζουν να κάνουν κάτι να τον αποφύγουν ? Θα μου πείτε οτι μπορεί και να μην γίνεται .. δεκτό κι αυτό .
Κάτι ακόμη που πιστεύω , είναι πως ο άνθρωπος έχει τρομερές δυνάμεις και πολλοί από εμάς , όταν σκεπτομαστε ή επιθυμούμε κάτι έντονα ή απλώς φοβόμαστε κάτι , το προσελκύουμε . Θα μπορούσα λοιπόν να υποθέσω πως η εμμονή που δημιουργείται σε αυτά τα άτομα , ίσως να προσελκύει τελικά τον θάνατο ως αυτοεκπληρούμενη προφητεία - αν μπορώ να το χαρακτηρίσω έτσι - .

Να 'σαι καλα ! Με γλίτωσες απο ένα ψάξιμο σήμερα , θα σου το χρωστάω .
Θα ρωτούσα και για τα ''άλλα'' που λές , αλλά δεν θα το γλιτώσω το κράξιμο στο τέλος. Θα αρκεστώ σε ότι έχετε ευχαρίστηση !!

Αγαπητέ LuX , μη με βάζεις πρωί πρωί να σκέπτομαι ... είναι μια δύσκολη μέρα και μάλλον δεν θα μπορέσω να βγάλω άκρη .. δώσε μας λοιπόν τα φώτα σου ! (αυτή η περιέργεια , μια μέρα θα με φάει , να μου το θυμηθείτε !)
Όσο για το κειμενάκι , δεν γνωρίζω κάτι προσωπικά και δεν μπορώ να εκτιμήσω και το πόσο αξιόπιστη είναι η πηγή που το βρήκα ..

Το μόνο που κατάφερα να βρώ σε ένα πολύ γρήγορο ψάξιμο , βάσει των στίχων του κομματιού είναι το εξής :

Το κομμάτι "Πυθαγόρειον" των TXC, είναι γραμμένο και ερμηνευμένο εξ ολοκλήρου στα αρχαία ελληνικά. Το βαρύ του νόημα, απαιτεί μια προσεγμένη προσέγγιση.
Το κομμάτι είναι βασισμένο σε συγγράματα του Πορφύριου (233 μ.Χ.) πρώτα στο πρωτότυπο κείμενο και ύστερα σε μετάφραση. Όπως θα διαπιστώσετε και μόνοι σας, το κομμάτι των Terror-X-Crew, είναι προσαρμοσμένο για να μπορεί να βγει σε ραπ, οπότε οι προτάσεις δεν είναι εντελώς όμοιες.

ζυγόν μή υπερβαίνειν, τούτ'' έστι μή πλεονεκτείν
μή τό πύρ τή μαχαίρα σκαλεύειν, όπερ ήν μή τον ανοιδούντα και οργιζόμενον κινείν λόγοις τεθηγμένοις
στέφανόν τε μή τίλλειν, τούτ'' έστι τους νόμους μή λυμαίνεσθαι
μή καρδίαν εσθίειν, οίον μή λυπείν εαυτόν ανίαις
μηδ''επί χοίνικος καθέζεσθαι, οίον μη αργόν ζήν
μηδ''αποδημούντα επιστρέφεσθαι, μη έχεσθαι του βίου τούτου αποθνήσκοντα
τάς τε λεωφόρους μή βαδίζειν, δι''ού ταίς τών πολλών έπεσθαι γνώμαις εκώλυεν, τάς δέ τών λογίων καί πεπαιδευμένων μεταθείν
μηδέ χελιδόνας έν οικία δέχεσθαι, τούτ''έστι λάλους ανθρώπους καί περί γλώτταν ακρατείς ομωροφίους μή ποιείσθαι
θεών τ''εικόνας έν δακτυλίοις μή φόρειν, τούτ''έστι την περί θεών δόξαν καί λόγον μή πρόχειρον μηδέ φανερόν έχειν
[κυάμων απέχου: ίσως η πιο παρεξηγημένη φράση του Πυθαγόρα, η οποία παρερμηνεύθηκε από τους μεταγενέστερους αναλυτές στη διδασκαλία ότι δεν πρέπει να τρώμε κουκιά! (κύαμοι=κουκιά) Αγνοούσαν όμως το γεγονός ότι στην αρχαιότητα ονόμαζαν τα ζάρια και κυάμους, επομένως ο Πυθαγόρας συμβούλευε να αποφεύγεις τα τυχερά παιχνίδια.]

Να μην υπερβαίνεις το ζυγό (πλάστιγγα), τούτο σημαίνει να μην πλεονεκτείς
Να μη σκαλίζεις τη φωτιά με το μαχαίρι, που σήμαινε τον φουσκωμένο (από θυμό) και τον οργισμένο να μην προκαλείς με οξείς λόγους
Να μη μαδάς το στέφανον, αυτό σημαίνει να μη κακομεταχειρίζεσαι τους νόμους, γιατί αυτοί είναι στέφανα της πόλης
Να μην τρώς την καρδιά σου, που σημαίνει να μην στενοχωρείς τον εαυτό σου με τις θλίψεις
Να μην κάθεσαι πάνω σε "χοίνικα" που σημαίνει να μη ζείς σαν τεμπέλης
Μήτε όταν αποδημείς να θέλεις να επιστρέψεις, δηλαδή να μην προσκολλιέται (κανείς) στη ζωή όταν πεθαίνει
Να μη βαδίζεις λεωφόρους, με το οποίο (ρητό) εμπόδιζε να ακολουθεί (κανείς) τις γνώμες των πολλών, αλλά να δέχεται (ακολουθεί) τις γνώμες των λόγιων και μορφωμένων.
Να μη δέχεσαι χελιδόνια στο σπίτι σου, αυτό σήμαινε φλύαρους ανθρώπους και ακρατείς στη γλώσσα να μην κάνει (κανείς) φίλους (να μη κατοικεί στην ίδια στέγη)
Τις εικόνες (παραστάσεις) των θεών να μη φοράς σε δαχτυλίδια, τούτο σημαίνει τη γνώμη και τους λόγους για τους θεούς να μην τους κάνεις πρόχειρα και φανερά, ούτε να (τους) προσφέρεις μπροστά σε πολλούς.

Οι συμβολισμοί αυτοί χρησιμοποιούνταν από τους Πυθαγόρειους για δύο κυριώς λόγους. Ο πρώτος ήταν ο φόβος παρεξηγήσεως και κακής ερμηνείας των διδασκαλιών της Σχολής. Ο άλλος λόγος ήταν καθαρά παιδαγωγικός και ψυχολογικός. Έπρεπε η διδασκαλία να παρέχεται σταδιακώς εκ των ευκολότερων προς τα δυσκολότερα και αυτό επιδίωκαν με τους συμβολισμούς.
Να συμπληρώσουμε ότι η λίστα με τα σύμβολα που παρέδωσε ο Πυθαγόρας, δεν είναι μόνο αυτή που περιέχεται στο "Έσσεται Ήμαρ", αλλά συνεχίζεται με εξίσου ενδιαφέροντα και διαχρονικά μυνήματα που αξίζει κανεις να τα προσέξει.

Lora , καλώς μας ήρθες. Σχετικά με το περιστατικό που περιγράφεις, θα συμφωνήσω απόλυτα με τον Μιχάλη ,έχοντας βιώσει κι εγώ μια παρόμοια εμπειρία με τσιγγάνα . Εκείνο που δεν καταλαβα είναι εάν το χιλιάρικο που της έδωσες το πήρε τελικά ή όχι ... Όσο για τα δεκαχίλιαρα .. μάλλον δεν ήταν αληθινά ... !

Ωραία ... είχαμε το ένα θέμα να διαφωνούμε, τώρα αποκτήσαμε και δεύτερο !
Δε βαριέσαι ... πάμε πάλι ! Αυτή τη φορά θα γράψω πολύ πολύ χαλαρά , γιατί έχω την αίσθηση οτι το συγκεκριμένο θέμα μου προσφέρει μια ασυλία , ενώ στο άλλο με κυνηγάει ο συγγραφέας του θέματος !!

Σίγουρα δεν έχω να πω κάτι περισσότερο ή κάτι λιγότερο από ότι λέω μέχρι τώρα .. Θα μπορούσα σε κάθε θρησκεία να βρώ 3 σημεία, να τα υιοθετήσω και να υποστηρίξω πως αυτή είναι η μία και μόνη θρησκεία που θα προσφέρει γαλήνη στην ψυχή μου . Δεν συμφωνώ σε πολλά σημεία με τον Χριστιανισμό όπως π.χ. αυτό που ήδη προαναφέρθηκε για το βάπτισμα . Δεν έιχα την ευκαιρία να επιλέξω, με βάπτισαν Χριστιανή Ορθόδοξη, όμως δεν είμαι ούτε το ένα ουτε το άλλο ... Με υποχρέωσαν να τηρώ τους νόμους και τους κανόνες μέσω γραφειοκρατίας ... (δεν θα επεκταθώ σε αυτό .. προς το παρόν τουλάχιστον ) κι ένα σωρό άλλα ...
Πιστεύω στην ανώτερη δύναμη οπως έχω ξαναπεί , ίσως γιατί σαν άνθρωπος , είμαι γεμάτη ανασφάλειες και θέλω να πιστευω πως καποια στιγμή που θα χρειαστώ βοήθεια θα την βρώ . Αλλά μέχρι εκεί . Προσπαθώ να μην αδικώ τους ανθρωπους γύρω μου, προσπαθώ να βοηθώ όποιον έχει την αναγκη μου και προσπαθώ να είμαι ΚΑΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Νομίζω αυτό φτάνει ..


Τελειώνοντας να σχολιάσω και κάτι .. (σιγά να μην το άφηνα ασχολίαστο!)



α) Σε όλα αυτά , μπορώ να προσθέσω και τα δώρα που παίρνουμε από τον Αγιο Βασίλη την Πρωτοχρονία ή δεν πιάνεται επειδή είναι ξενόφερτο φρούτο ?

β) Όταν βγεί πακέτο , 5 ημέρες στο Αγιον Όρος , με ένα τουλάχιστον γεύμα και διανυκτέρευση , να με ενημερώσετε να ''αξιοποιήσω'' επιτέλους την ιδιότητα που μου φόρεσαν νταιλίκι με το βάπτισμα ..

ο δικός μου είναι αρσενικό (κάργα όμως) και ονομάζεται Νicoleus !
Δεν είν' κακοοο ...

Μήπως - λέω μήπως - πρόκειται για κάποιο προβολέα που έχει τοποθετηθεί προσφατα ? Σαν αντικείμενο , τί σχήμα και μέγεθος έχει ? Είναι κάτι που έχουν παρατηρήσει κι άλλοι ή μόνο εσύ κι ο φίλος σου ?

Ophelia μου, ευτυχώς οι νεότερες γενιές , δεν κουβαλάνε τέτοιες ιδέες (θέλω να πιστεύω) και φαντάζομαι οι επόμενες γενιές από την δική μας , θα απλοποιήσουν περισσότερο τα πράγματα . Συνεπώς , στο χέρι μας είναι , να μάθουμε στα δικά μας παιδιά να κρίνουν τί είναι σωστό και τί είναι λάθος , τί λογικό και τί παράλογο .Είναι χρέος μας να τα ευαισθητοποιήσουμε και να τους δώσουμε την κατάλληλη παιδεία ώστε να αποκτήσουν σωστή κρίση και άποψη. Κι όπως σωστά έγραψες , διακρίνω κι εγώ έναν απεγκλωβισμό (Ευτυχώς) από τα παράλογα της Εκκλησίας .Θέλω να πιστεύω πως ιδέες σαν αυτή εδώ που διαβάσαμε και μας σηκώθηκε η τρίχα , θα πάψουν να ακούγονται στο μέλλον ..

Ophelia μου,
προσωπικά δεν με ενδιαφέρει να μάθω ποιοί είναι όλοι αυτοί , γιατί σίγουρα έχουμε να κάνουμε με αρρωστημένους ανθρώπους (ο Θεός να τους κάνει ...) , με ενδιαφέρει όμως να μάθω , τί μπορούμε να κάνουμε εμείς για να σταματήσει να υπάρχει αυτή η φρικιαστική άποψη για τις αθώες ψυχούλες των παιδιών αυτών ..

γειά σου μικρέ μου LuX ! Πολύ ωραίο θεμα και για να πώ την αλήθεια μου , δεν το είχα εντοπίσει πριν μου δώσεις το Link ! Να σου πώ οτι κι εγώ τα 'χω βάλει με το ''σύστημα'' που θεωρεί τα νήπια / βρέφη , αμαρτωλά, δεν θα σου κάνει εντύπωση .. Εξάλλου, μονίμως γκρινιάζω γι'αυτό το θέμα .. αλλά δυστυχώς , όσο και να γκρινιάζω , ΔΕΝ αλλάζει τίποτα . Έχει ξεσαλώσει τελείως το παπαδαριό και δεν ελέγχεται , ούτε και μπορείς να το φρενάρεις ..
Πάντως όλο αυτό το πανηγύρι , ουδεμία σχέση δεν έχει με την βάπτιση του Ιωάννη και φυσικά αυτό που διάβασα για τα ''καταραμένα παιδιά'' .. με έβγαλε για άλλη μια φορά από τα ρούχα μου .. ΑΙΣΧΟΣ !! Τί άλλο να πώ ..



Καλημέρα είπα ??
όχι ???? ΑΙΣΧΟΣ και πάλι !
καλημέρα και καλή εβδομάδα !

Θλιβερές ιστορίες .. κι ακόμα πιο θλιβερό το να πιστεύει κανείς πως η ψυχούλα ενός βρέφους είναι λερωμένη / σκοτεινή / γεμάτη αμαρτίες ή παραδωμένη στον Διάβολο ...
Θα ήθελα , αν γνωρίζει κάποιος , να αναφέρει την θέση της εκκλησίας στο συγκεκριμένο θέμα . Αποδέχεται αυτή την θεωρία ?
Να υποθέσω πως ο ενταφιασμός των αβάπτιστων , γίνεται εκτός των ορίων του νεκροταφείου ?

Deepest_Emotion,
θα συμφωνήσω μαζί σου ως προς τον χαρακτήρα των ανθρώπων που περιγράφεις. Σίγουρα , όποιος ''ψάχνεται'' για αντιπαραθέσεις , θα βρεί το οτιδήποτε να αρπαχτεί .. είναι θέμα διάθεσης (ή να πώ πρόθεσης καλύτερα?)
Δεν μπορούμε φυσικά να αποκλείσουμε κι αυτό το φαινόμενο από τον κόσμο μας , μαζί με όλα τα στραβά και τα ανάποδα που υπάρχουν , είμαστε υποχρεωμένοι να ''συνυπάρχουμε'' με άτομα απόλυτα και αδιαπραγματευτα ..
anyway..





Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει ''καλός'' φανατισμός . Ο φανατισμός , σαν ιδέα στο μυαλό μου , μπορεί να προκαλέσει μόνο προβλήματα. Δεν μπορώ να φανταστώ κάποιον ''εθισμένο'' σε κάτι , να συμπεριφέρεται ή να σκέπτεται αντικειμενικά , γιαυτό και μόνο δεν θα μπορούσα να πώ οτι είναι κάτι καλό..

Όσο για τα τρίκ που φανατίζουν τους ανθρώπους , πιστεύω πως υπάρχουν (τόσα μάλιστα, που ούτε μπορούμε να φανταστούμε) ..

Dawnbringer, καλή σου μέρα.
Συμφωνώ με το πρόβλημα που αναφέρεις παραπάνω, όμως αυτό δεν οφείλεται αποκλειστικά στον ίδιο τον άνθρωπο. Θα έλεγα πως είναι κι αυτό ένα τρύκ της κάθε θρησκείας, το να φανατίζει τον άνθρωπο τόσο , όσο να μην χρειάζεται να αμφισβητεί ή να αναζητεί. Πιστεύεις οτι η οποιαδήποτε θρησκεία αφήνει στον άνθρωπο αυτό το δικαίωμα της ελεύθερης βούλησης / σκέψης / αίσθησης ?

Για τον λόγο αυτό έβαλα το θεματάκι.. Μήπως χωρίς τον επηρεασμό / καθοδήγησης των θρησκειών , θα είμασταν καλύτεροι κι αντικειμενικότεροι ? Μήπως βλέπαμε τα πράγματα διαφορετικά ?
Ούτε κι εγώ μπορώ να απαντήσω με βεβαιότητα στην ερώτηση που κάνω. Συζήτηση επιδιώκω για να οδηγηθώ σε κάποια συμπεράσματα αν αυτό είναι εφικτό .

Μετά από ένα - δύο θρησκευτικά θεματάκια στα οποία πήρα μέρος στις συζητήσεις , μου γεννήθηκε η παραπάνω απορία .. Πόσο απλά θα ζούσαμε αν δεν υπήρχαν οι θρησκείες ? Θα μου πείτε πως πρέπει με κάποιο τρόπο να ελέγχεται ο λαός , ώστε να μην ξεφύγει και καταστρέφει οτι βρεί μπροστά του. Θα μου πείτε πως είναι αναγκαίο κακό , να υποτάσσεται ο άνθρωπος σε νόμους και πρέπει .. πέρα από αυτό όμως , αν δεν υπήρχαν αυτά τα προβλήματα , πιστεύεται πως η μή ύπαρξη θρησκειών , θα έκανε τον κόσμο μας πιο ειρηνικό ? 'Η μήπως ο άνθρωπος έχει την ανάγκη να πιστεύει σε κάτι ανώτερο ?

Carvallio, καλή σου μέρα.
Θα ήθελα να σε ρωτήσω κάτι πρώτα απ' όλα. Πώς σου προέκυψε η πίστη στον Ποσειδώνα ? Έπειτα από προσωπική αναζήτηση ή με τη βοήθεια κάποιου φίλου / γνωστού που πιστεύει επίσης στον ίδιο θεό ?
Τώρα , για την ταχεία ανάρρωση του φίλου σου , θα πώ , πως η προσευχή και η θετική ενέργεια , από μόνα τους , φέρνουν θετικά αποτελέσματα. Για μένα δεν έχει σημασία πού προσεύχεσαι , φτάνει να προσεύχεσαι και να το νοιώθεις / επιθυμείς .

TA NEA - ΠΕΜΠΤΗ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1998

Ο Γεζίντ Φαρφαρ είναι ο Θεός καταστροφέας. Ο διάβολος. Οι μουσουλμάνοι αποστρέφονται τον όρο «Γεζίντ», τον ταυτίζουν με το κακό και αποφεύγουν να τον χρησιμοποιούν.
Οι Γεζίντες ζουν σε χώρες μουσουλμάνων. Είναι Κούρδοι του Βορείου Ιράκ. Η γλώσσα τους είναι διάλεκτος της κουρδικής. Ο προπάτοράς τους ήταν ο χαλίφης Γεζίντ που έζησε κοντά στο 800 μ.Χ.
Η θρησκεία και τα τελετουργικά των Γεζίντ θα μπορούσε να είναι ένα μείγμα μουσουλμανικών και χριστιανικών προτύπων.
Οι Γεζίντ τρώνε χοιρινό κρέας, πίνουν κρασί, αποστρέφονται την περιτομή, επισκέπτονται ξυπόλητοι το ναό τους, έχουν ως θρησκευτικό σύμβολο το παγώνι («σεϊτάν-τάο»), φορούν λευκά ρούχα, θεωρούν πως στο κατώφλι των ναών βρίσκεται ο διάβολος τον οποίο εξαργυρώνουν με νομίσματα, προσκυνούν το μαύρο φίδι που στολίζει την είσοδο του ναού, πιστεύουν στη μετενσάρκωση, δεν τρώνε μαρούλια, ούτε μπάμιες..
Λατρεύουν τον διάβολο για τον οποίο πιστεύουν πως ο Θέος τον συγχώρεσε και τον έθεσε επικεφαλής των αγγέλων ως υπεύθυνο για τη γη...
Οι Γεζίντι ζουν σε 75 χωριά του Βορείου Ιράκ στα σύνορα με το Ιράν. Γεζίντες ζουν επίσης στην Αρμενία, τη Γεωργία, κάποιοι στη Συρία και τη Νοτιοανατολική Τουρκία.
Αυτόχθονες και Γεζίντες της διασποράς υπολογίζονται πάνω από 300.000.