Abbaeion

Θρησκεία είναι το ιερατείο άν το ιερατείο μας παρουσιάζει εσφαλμένη εικόνα για τον θεό είναι σάπια ολόκληρη η θρησκεία.
Μπορούμε εμείς απο μόνοι μας να έχουμε ακριβή γνώση σχετικά με το ποιός είναι ο πραγματικός θεός;
Μπορούμε να γνωρίζουμε απο μόνοι μας τι πραγματικά θέλει απο μας ο πραγματικός θεός;
Ασφαλώς όχι πάνω στα ιερατεία είμαστε κρεμασμένοι για να πάρουμε απαντήσεις, άν δέν τα εμπιστευόμαστε θα πρέπει να τινάξουμε ολόκληρη την ζωή μας σαν χριστιανοί στον αέρα, να καταργήσουμε μυστήρια, γιορτές, νηστείες τα πάντα επειδή όλα αυτά τα έχει καθορίσει το ιερατείο.

Τις πιο αξιόπιστες πηγές για τον ιστορικό Ιησού μπορούμε να τις έχουμε μονάχα από τους μεγάλους ιστορικούς της εποχής, σε καμιά περίπτωση από τα Ευαγγέλια τα οποία δεν είναι ιστορικά κείμενα. Ο Φλάβιος Ιώσηπος είναι η χαρακτηριστικότερη περίπτωση για δύο σημαντικούς λόγους : ήταν Ιουδαίος και έζησε τον 1ο αιώνα μ.χ. αμέσως δηλαδή μετά τον θάνατο του Ιησού, τα έργα του είναι ότι το καλύτερο μπορεί να έχει γραφτεί για να μας διαφωτίσει σχετικά με τους συμπατριώτες του Ιησού την εποχή που έζησε.
Στο έργο του Ιώσηπου υπάρχει η Φλαβιανή μαρτυρία η οποία σε μιά μόνο παράγραφο γράφει σχεδόν την περίληψη όλων των Ευαγγελίων

Έτσι, εκείνη περίπου την εποχή υπήρχε ο Ιησούς, ένας σοφός άντρας, -αν είναι θεμιτό να τον αποκαλείς άνθρωπο, διότι επιτελούσε θαυμαστά έργα- ένας δάσκαλος των ανθρώπων που λαβαίνουν την αλήθεια με ευχαρίστηση. Έλκυσε κοντά του και πολλούς από τους Ιουδαίους και πολλούς από τους Εθνικούς. Αυτός ήταν ο Χριστός• και όταν ο Πιλάτος, μετά από πρόταση που του έκαναν οι εξέχοντες άντρες μεταξύ μας, τον καταδίκασε στο σταυρό, εκείνοι που τον αγαπούσαν δεν τον εγκατέλειψαν αρχικά, διότι εμφανίστηκε σε εκείνους και πάλι την τρίτη μέρα, όπως τα είχαν προείπει οι θεϊκοί προφήτες και δέκα χιλιάδες άλλα θαυμάσια πράγματα σχετικά με αυτόν• και η φυλή των Χριστιανών, όπως ονομάστηκε από αυτόν, δεν έχει εκλείψει μέχρι σήμερα

Η αυθεντικότητα της Φλαβιανής μαρτυρίας στο όλον έργο του Ιώσηπου αμφισβητείται έντονα, πολλοί μεγάλοι μελετητές έχουν βγάλει το συμπέρασμα ότι πρόκειται για προσθήκη του φίλου του Μεγάλου Κωνσταντίνου επισκόπου Ευσέβιου της Καισάρειας τον 4ο αιώνα.
Οι σπουδαιότεροι λόγοι για την αμφισβήτηση αυτή είναι :
1. Ο άλλος μεγάλος θεολόγος του 3ου αιώνα μ.χ. Ωριγένης κατηγορεί τον Ιώσηπο ότι αγνοεί τον Ιησού
2. Σε όλο το υπόλοιπο έργο του Ιώσηπου εκτός απο την Φλαβιανή μαρτυρία δεν υπάρχει καμιά αναφορά στο όνομα του Ιησού
3. Το γραφικό στυλ της Φλαβιανής μαρτυρίας δέν ταιριάζει καθόλου στο γραφικό στυλ του Ιώσηπου, ταιριάζει περισσότερο στο γραφικό στύλ του Ευσέβιου επιπλέον είναι ασύνδετη με όλο το υπόλοιπο έργο.

Ο άνθρωπος είναι ον ετερόφωτο για να καταλάβεις καλύτερα με παράδειγμα το φεγγάρι φαίνεται λευκό την νύχτα επειδή παίρνει φως από τον ήλιο, αν έπαιρνε φως από κάποιο κόκκινο άστρο θα φαινόταν κόκκινο αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι λευκό ή κόκκινο το ίδιο το φεγγάρι.
Όταν δημιουργήθηκε από τον Θεό ο άνθρωπος ήταν καλός επειδή επικοινωνούσε μόνο με τον Θεό.
Όταν δημιουργήθηκε από τον Θεό ο Σατανάς ή Εωσφόρος ήταν επίσης καλός επειδή και αυτός επικοινωνούσε μόνο με τον Θεό αλλά για κάποιον άγνωστο λόγο που δεν αφορά εμάς έγινε η πτώση του μετατρεπόμενος σε Θεό του κακού.
Ο Σατανάς κατάφερε με δόλο να διακόψει την επικοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό και να τον φέρει σε επικοινωνία με τον ίδιο, από τότε ήλθε η πτώση του ανθρώπου ο άνθρωπος έγινε κακός. Το ίδιο συμβαίνει και σήμερα ο άνθρωπος είναι κακός επειδή βρίσκεται σε επικοινωνία με τον Σατανά και ελάχιστα με τον Θεό. Ο Σατανάς βρίσκεται σε πολύ μεγαλύτερη επαφή με τον γήινο άνθρωπο, αυτό επιβεβαιώνουν και όλες οι ιστορίες με τα ερπετοειδή τα οποία είναι κάτι σαν τάγματα του Σατανά.

Ησαΐας 14:13,14

έλεγες μέσα σου στον ουρανό θα ανεβώ και τον θρόνο μου θα υψώσω πάνω από τα άστρα του Θεού, θα πάρω θέση πάνω στο βουνό και θα ανεβώ πάνω από τα σύννεφα και με τον ύψιστο θα είμαι ίσος

Αποκάλυψη Ιωάννου 12:17-19

Και εγένετο πόλεμος εν τω ουρανώ ο Μιχαήλ και οι άγγελοι αυτού του πολεμήσαι μετά του δράκοντος και ο δράκων επολέμησε και οι άγγελοι αυτού. Και ουκ ίσχυσεν, ουδέ τόπος ευρέθη αυτώ έτι εν τω ουρανώ, και εβλήθη ο δράκων ο όφις ο μέγας ο αρχαίος, ο καλούμενος διάβολος και ο σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην, εβλήθη εις την γήν και οι άγγελοι αυτού μετ αυτού εβλήθησαν

Την απάντηση την δίνει η ίδια η Παλιά Διαθήκη, τον κόσμο αυτό δέν τον δημιούργησε ο Θεός αλλά ο Εωσφόρος που είναι και αυτός πρώην θεός εκπεσών

Η επιστήμη όμως δέν έχει αποδείξει οτι πολύ παλιά την εποχή των δεινοσαύρων ας πούμε που δέν είχε δημιουργηθεί ακόμα ο άνθρωπος δέν υπήρχε καμιά φθορά στους ζωντανούς οργανισμούς

Ο Τσίπρας όμως δεν είναι ούτε Κρητικός ούτε Πελοποννήσιος. Μην είσαι τόσο δογματικός παλιάνθρωποι υπάρχουν παντού, η Αθήνα ειδικά τα ισοπεδώνει όλα.