Από καιρό έχω καταλήξει κι' εγώ στο συμπέρασμα ότι ο Χριστιανισμός δεν φταίει σε τίποτα, ούτε και καμιά άλλη θρησκεία. Όλες οι θρησκείες είναι απαραίτητες για τον προσανατολισμό των ανθρώπων στο θείο στοιχείο μέσα τους. Στην πλειοψηφία τους οι "οπαδοί" όλων των θρησκειών ζουν ειρηνικά και δε σφάζονται (συνεχώς...

). Όμως συχνά οι πιο τυφλοί και απαίδευτοι από τους ακόλουθους των θρησκειών ξεχνούν το σκοπό που έχει η θρησκεία τους που είναι η δική τους προσωπική σχέση με το Θείο και η εσωτερική τους ανάπτυξη και στέλνουν τους συνανθρώπους τους στον άλλο κόσμο φαίνεται για να τους ...πείσουν περί των απόψεών τους.

Όσοι δρουν έτσι, το κάνουν ενάντια στις διδαχές των διδασκάλων τους και όσοι διδάσκουν έτσι είναι προδότες που δεν ακολουθούν αυτά που διδάσκουν ούτε και στην καθημερινή ζωή τους, ερμηνεύοντας τα πάντα κατά το συμφέρον και τις επιθυμίες τους. Δυστυχώς, φτάνει μια σταγόνα μελάνι για να μαυρίσει ολόκληρο βαρέλι με καθαρό νερό. Ας μη θεωρούμε όλους όσους σωστά αγωνίζονται με όση δύναμη έχουν, με τη θρησκεία και τη μόρφωση που έχουν "ανύπαρκτους" απλώς επειδή δεν έχουν μαυρίσει από το μελάνι ώστε να σταματήσει το βλέμμα μας επάνω τους.

Το παράδειγμα του "να στρέφουμε το άλλο μάγουλο" είναι η εσωτερική στάση που αποκτά κάποιος όταν αγωνίζεται για την πνευματική του ανάπτυξη και αντιλαμβάνεται τον κόσμο αποστασιοποιημένος από τις κατεστημένες αξίες των συνανθρώπων του και φθάνει στην πράξη αυτή από την ανάγκη του να γίνει ένας καθρέφτης μέσα στον οποίο θα δεί αυτός που τον αδικεί την ηθική του κατάπτωση. Είναι στάση τρομερής δύναμης και όχι αδυναμίας, δειλίας ή ηττοπάθειας. Μερικές φορές κάποιοι μένουν με το χέρι μετέωρο από αυτή τη στάση και δεν μπορούν να ξαναχτυπήσουν.

Όλο αυτό δεν έχει να κάνει με την ευθύνη που έχει ο καθένας μας να προστατέψει τη ζωή του και τη ζωή των γύρω του.Αν κάποιος είναι αδύναμος νομίζω ότι δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να γυρίζει το άλλο μάγουλο γιατί θα τον "φάνε ζωντανό", πρέπει να αντιδρά και να προστατεύει τα δικαιώματά του.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Κάλεσμα Πνευμάτων - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.04/12/2002, 22:54:31

quote:

...Και αν αυτό το σχέδιο προχωρήσει και δεχτούμε τη διχοτόμηση, τότε ο κλοιός στενεύει. Οι Αλβανοί τουρκοαλληθωρίζουν, τα Σκόπια βαπτίζονται Μακεδονία, η Γιουγκοσλαβία διαλύθηκε και η Σερβία αποδυναμώνεται κτλ. Μετά θα έρθει και η συν-κυριαρχία Ελλάδας-Τουρκίας για το Αιγαίο και μετά έρχεται η σειρά της Μακεδονίας (Δούρειος Ίππος τα Σκόπια) και μετά ποιος ξέρει τι άλλο...

μετά θα έχουμε "δράση", έτσι κι' αλλιώς έχω αρχίσει να βαριέμαι...

κάθε άδικο εμπεριέχει και το τέλος του

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Κάλεσμα Πνευμάτων - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.18/11/2002, 00:01:11

Όταν οι Τούρκοι βάζουν μπρος τις μηχανές από τα Τάνκς, ποιός έχει την αφέλεια να πιστεύει ότι έχουν καμία σημασία οι γνώμες;

Αν κάποιου η γνώμη μετράει εδώ, είναι των Κυπρίων που κοιμούνται δίπλα στα Τανκς και είναι οι πρώτοι που θα τους πατήσουν.

Δεν αρκεί να έχει κανείς το δίκαιο με το μέρος του, πρέπει να έχει και ισχύ. Η δημοκρατία δεν θα είχε επιζήσει στην Ελλάδα χωρίς τη στρατιωτική υπεροχή, θα την είχε τελειώσει η βασιλεία του Ξέρξη.

Το Δίκαιο του Ισχυρότερου μπορεί να μην ακυρώνει την Ισχύ του Δικαίου αλλά είναι κάτι που εφαρμόζεται στον πλανήτη μας αιώνες τώρα υπακούοντας στους ίδιους νόμους. Τους νόμους αυτούς τους έχει γράψει ο Αίσωπος μέσα σε μύθους για να τους καταλαβαίνουν ακόμα και παιδιά.

Βέβαια θα μου πείτε ότι δεν απάντησα στην ερώτηση, ή μήπως απάντησα;
Να το πω πιο απλά: Θα γίνει αυτό που είναι "εφαρμόσιμο" για τον ισχυρό.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Τι είναι Αμαρτία και τι Αγιοσύνη; - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.28/10/2002, 01:06:56

--- Προπατορικό Αμάρτημα & ο ρόλος του Καλού και του Κακού ---

Πιστεύω πως τα κείμενα (ιερά, αρχαία, κλπ) περιέχουν την αλήθεια αλλά "καλυμμένη". Είναι σωστό το ότι υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες. Όλες οι προσεγγίσεις που διάβασα είναι λογικές. Είναι ΛΟΓΙΚΕΣ. Το επαναλαμβάνω για να τονίσω την αντίθεση που υπάρχει με την Αλήθεια η οποία είναι ΥΠΕΡ-ΛΟΓΙΚΗ.

Συζητάμε για ένα θέμα η αλήθεια του οποίου χάνεται, όχι απλώς στο μακρινό ιστορικό παρελθόν, αλλά στην ΑΒΥΣΣΟ του χρόνου. Είναι κάτι που πρέπει να έχουμε σοβαρά υπόψη μας.

Νομίζω ότι όλοι θα συμφωνήσουν ότι για κάθε ένα συγκεκριμένο θέμα μπορεί να υπάρχει μια και μόνο αλήθεια, εξ ορισμού, οποιαδήποτε άλλη θα ήταν ψευδής και λανθασμένη. Ποιά είναι η αλήθεια λοιπόν πίσω από το ΠΡΟΠΑΤΟΡΙΚΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ; Με τα δεδομένα που έχουμε, η μόνη μου ελπίδα να κάνω μια ΑΛΗΘΗ και ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ δήλωση γι' αυτό είναι να πω ότι δεν γνωρίζω. Εικάζω. Γι' αυτό θα επιλέξω μια διαφορετική τοποθέτηση, συνειδητά, αν και θα μπορούσα να συμφωνήσω αβίαστα με τη συλλογιστική που ακολούθησαν οι προηγούμενοι ομιλητές:

α) Τι βεβαιώνει ότι υπήρξε πράγματι Προπατορικό Αμάρτημα;
β) Τι βεβαιώνει ότι αν όντως υπήρξε, είμαστε σε θέση να το κατανοήσουμε;
γ) Τι βεβαιώνει ότι αν ισχύουν τα δύο πρώτα, θα ήταν ΕΠΙΤΡΕΠΤΟ να μιλήσουμε γι' αυτό;
δ) Αν ισχύουν όλα τα παραπάνω, γιατί παραμένει αμφισβητούμενο θέμα;

Όλα αυτά με υποχρεώνουν να το εντάξω στην διδακτική συμβολογία χωρίς να έχει νόημα να το τοποθετήσω σε συγκεκριμένη χρονική περίοδο.

Τα κύρια διδακτικά σημεία λοιπόν που διακρίνω βρίσκονται:
1. Στην Ύπαρξη του ΝΟΜΟΥ του ΕΝΟΣ και ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ.
2. Στην Ύπαρξη της βέλτιστης κατάστασης Ύπαρξης (Αθανασία-Παράδεισος), η οποία όμως μπορεί να χαθεί (Ανυπακοή και τιμωρία) με την επέμβαση μιας Τρίτης Δύναμης (Φίδι), χωρίς την οποία ΠΟΤΕ δεν θα χανόταν, η οποία παρόλα αυτά ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ με αυτόν ακριβώς το ρόλο (Πειρασμός).
3. Στην γνώση που έχει ως τίμημα την "Πτώση" στον κόσμο που ξέρουμε (Γέννηση και θάνατος) αλλά με τη δυνατότητα επιστροφής στην πρότερη κατάσταση ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΠΟΥ ΑΠΟΚΤΗΘΗΚΕ με αυτό το πολύ ακριβό τίμημα.
4. Στο συμβολισμό Άνδρα-Γυναίκας και της οργανικής ντροπής που εμφανίζεται μετά την πτώση που παραπέμπουν απευθείας στην αλλαγή του ρόλου της σεξουαλικότητας στην νέα κατάσταση.

Αυτά περιληπτικά και με κάθε επιφύλαξη των δικαιωμάτων του ΕΝΟΣ.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Είναι η αφή του ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ θαύμα; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.29/11/2002, 20:35:22

quote:

...Φανταζομαι οτι για τους επιδιωκοντες την παση θυσια,και οσον το δυνατον πιο γρηγορα παγκοσμιοποιηση,αρα ενοποιηση των θρησκειων,η αποσιωπησις,και γιατι οχι η γελοιοποιηση του πραγματος ειναι κατι παραπανω απο θεμιτο...

για την ώρα επικρατεί το δόγμα "διαίρει και βασίλευε" με καταπληκτικά αποτελέσματα χειραγώγησης του όχλου.

quote:
...Επισης,ποιος ειναι αυτος που θα υποστηριζε χωρις να τρεμει τις επιπτωσεις,την αληθεια,αρα την υπεροχη της ορθοδοξιας,απεναντι στις αλλες θρησκειες.Φανταζομαι απο τωρα τις "αντιδρασεις" του τυπου δηλ., μονον εσας αγαπαει ο Θεος,κ.τ.λ.

Έχω ένα συνάδελφο που το κάνει
Πάντως, σοβαρά δεν είναι θεμιτό να συγκρούεται κανείς με άλλες θρησκείες και δόγματα, καλύτερα να κοιτάμε να διορθώσουμε τα χάλια μας. Η υπεροχή, αν υπάρχει, αναδεικνύεται από μόνη της - χωριό που φαίνεται κολαούζο δε θέλει - π'λεν κι προγ'νοί μς.

quote:
...Παντως για να κλεισω, η περσινη εμπλοκη του αν δεν κανω λαθος,Αρμενιου Πατριαρχη στην τελετη, εμενα τουλαχιστον μου αφηνει πολλα ερωτηματικα...

χμμμ.... που να δεις αυτουνού πόσα ερωτηματικά του αφήνει...

Άαααα, για το Άγιο Φως...
Δεν έχω ιδέα

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Η "Αληθεια" και το Μηδεν - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.12/11/2002, 19:55:51

Δεν έχω να προσθέσω τίποτα, αλλά μόλις πρόσεξα ότι ο αριθμός των μυνημάτων μου είναι 66

Έτσι ακολουθεί ΑΝΕΚΔΟΤΟ

Λοιπόν, πεθαίνει ο ΑΥΤΟΣ_ΠΟΥ_ΕΙΠΕ_ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ_ΑΡΑ_ΥΠΑΡΧΩ (δε θυμάμαι τ΄όνομά του...) και πάει στις πύλες του ουρανού. Εκεί ο ο Αγιος Πέτρος του ζητάει λογαριασμό...ποιος είναι, τι έκανε κλπ...
- Λέει: Είμαι ένας μεγάλος φιλόσοφος, εγώ είμαι που πρώτος είπα το περίφημο: "Σκέπτομαι, Αρα Υπάρχω!"
Τον κοιτάει καλά-καλά ο Άγιος Πέτρος και του λέει συγκαταβατικά:
- Καλά, δεν υπάρχεις, αλλά μή το σκέφτεσαι...

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Η "Αληθεια" και το Μηδεν - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.09/11/2002, 17:05:38

quote:

Επανερχομενος στο θεμα των νοητικων αντιδοτων , αρχικα, θα ηθελα να πω , πως ναι ο θανατος μας απασχολει γιατι δεν αναφερομαστε μονο στον δικο μας ατομικο θανατο , αλλα και στον θανατο των γυρω μας , που συμβαινει οταν εμεις ειμαστε οι ζωντανοι.Δεν ειναι εγωιστικο να μη μας απασχολει ο θανατος οταν συμβαινει σε αλλους ανθρωπους , μονο και μονο επιδη δεν συμβαινει σε μας ? Το γεγονος οτι καποιος πεθαινει , αυτοματα , μας φερνει υποψηφιους στο ιδιο ενδεχομενο κι ετσι βιωνουμε το γεγονος.

Αν κάτι ισχύει για όλα τα μέλη του συνόλου, ισχύει και για όλο το σύνολο. Αν κάτι τείνει στο μηδέν, είναι μηδέν και αν κάτι είναι μηδέν δεν υπάρχει, άρα δεν χάνεται ούτε στην πραγματικότητα πεθαίνει γιατί ποτέ δεν υπήρξε.

Παρέθεσα ένα παράδειγμα το οποίο δεν συμμερίζομαι γιατί είναι παράδειγμα που βασίζεται στα φαινόμενα και όχι στην αλήθεια των πραγμάτων. Το κάθε ανθρώπινο ον έχει μια βαθιά πνευματική υπόσταση η οποία δεν εκλογικεύεται ούτε επιδέχεται επιχειρηματολογία. Η λογική που επιβεβαιώνεται από τις 5 αισθήσεις είναι ένα πολύ μικρό και στενόχωρο μέρος του εαυτού μας για να ζούμε.

Το μόνο που διακυβεύεται στη ζωή είναι η δυνατότητά μας να προσεγγίσουμε το εσωτερικό πνεύμα μας. Αλλιώς δεν διακυβεύεται τίποτα. Δεν υπάρχει ηθική, ούτε καλό, ούτε κακό, δεν υπάρχει έμ-πνευση, ούτε ομορφιά, ούτε τέχνη, δεν υπάρχει δικαιοσύνη, ούτε αρχή ούτε νόμος, δεν υπάρχει ΑΓΑΠΗ. Όλα όσα στηρίζουν ότι άξιο υπάρχει στην ασήμαντη ύπαρξή μας, εδώ σε μια τυχαία άκρη ενός απέραντου ζωντανού Σύμπαντος, προϋποθέτουν την ύπαρξη του Ενός.

Η πνευματική πραγματικότητα μέσα μας είναι ενεργή σε κάθε εκδήλωση της ζωής μας και των γύρω μας, χάρη σ' αυτήν υπάρχει και στηρίζεται ο κόσμος, αλλιώς θα τον είχαμε καταστρέψει από καιρό. Όλοι την βιώνουμε και ενεργούμε κάτω από την καθοδήγησή της και την αμφισβητούμε πάλι κάτω από την καθοδήγησή της. Τα θεμέλια του κόσμου είναι αόρατα, και εμείς ενώ στεκόμαστε επάνω τους ισχυριζόμαστε ότι δεν στεκόμαστε πουθενά. Επειδή η αιτία του αιτιών είναι πέρα από την κατανόησή μας εφεύραμε το "τυχαίο" γιατί δεν θέλουμε να ομολογήσουμε ότι δεν καταλαβαίνουμε.

quote:

Οσο για τα λεγομενα του Saint Germain , το κειμενο του πλημμυριζει απο συναισθημα που πιθανον να προκυπτει απο αυτο που ο ιδιος ονομαζει "αυθεντικη εμπειρια" και που οπως φαινεται μονον ο ιδιος την εχει βιωσει.

Διόλου δεν μας απασχολεί αν ο συγκεκριμένος συνάνθρωπός μας από το παρελθόν "μόνον ο ίδιος" έχει βιώσει αυτά που ισχυρίζεται. Αυτό που πρέπει να μας απασχολεί είναι αν αυτά υφίστανται ή όχι. Διότι έναν-έναν μπορούμε αβασάνιστα να τους εξαιρέσουμε ΟΛΟΥΣ επειδή δεν είχαν την καλωσύνη να τοποθετήσουν τις πραγματικότητες που βίωσαν τυλιγμένες πακέτο επάνω στο τραπέζι μας αφήνοντας σε μάς μόνο τον κόπο να λύσουμε το φιόγκο.

Αυτό το θέμα συζήτησης είναι πολύ δημοφιλές και δίνει την ευκαιρία για επικές αντιπαραθέσεις επιχειρημάτων. Η αλήθεια είναι ότι όλες οι πλευρές έχουν βάσιμα επιχειρήματα, μέσα στο κλειστό σύστημα αναφοράς τους, όμως αν υιοθετούμε τα άκρα, δεν μας πηγαίνουν πουθενά. Η ανθρωπότητα έζησε τις πικρές εμπειρίες και της Ιεράς Εξέτασης και του Διαλεκτικού Υλισμού. Οι υλιστές ονόμασαν τις θρησκείες "όπιο των λαών", οι θρησκευόμενοι ονόμασαν το Διαλεκτικό υλισμό "δηλητήριο του πνεύματος" και συγκρούονται χωρίς τέλος.

Γιατί να μην τοποθετήσουμε τον εαυτό μας στη μέση οδό, ούτε να κρίνουμε τον κόσμο με βάση γνώσεις που άλλοι βίωσαν, ζητώντας επιβεβαίωση μέσα από τη συντριβή των "άπιστων", αλλά, ούτε και να υιοθετούμε την μη-ευφυή και πάντα αναπόδεικτη θέση του μηδενισμού.

Γιατί να μην κάνουμε αυτή την αντιπαράθεση να εργασθεί προς όφελός μας ώστε να αντιληφθούμε σε όλο της το μεγαλείο το μέγεθος της ΑΓΝΟΙΑΣ μας ώστε στο εύφορο έδαφος αυτής της καινούργιας γνώσης να μπορεί να αναπτυχθεί μια βαθύτερη κατανόηση του εαυτού μας των συνανθρώπων μας και του κόσμου.

Όσο για το Θεό, αυτός ξέρει να περιμένει. Το ίδιο και το μηδέν.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Η "Αληθεια" και το Μηδεν - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.08/11/2002, 23:07:40

quote:

"Γιατι πρεπει να γινουν ολα ετσι ? " "Ποια αιτια οδηγησε στην πρωτη φυγη του πνευματος απο την πρωταρχικη πηγη ?"

Ότι δημιουργήθηκε στο χρόνο, θα χαθεί στο χρόνο.
Αυτό που δεν ανήκει στο χρόνο θα επιστρέψει στην πηγή από την οποία ξεκίνησε.
Εκεί είναι η ΑΙΤΙΑ.

Νιώθω "λίγος" για να μιλήσω για την ΑΙΤΙΑ. θα παραθέσω όμως ένα απόσπασμα που μου θύμισε ο δίκαιος προβληματισμός σου από τον Saint Germain που αγγίζει το θέμα αυτής της ΑΙΤΙΑΣ.

"Πολυαγαπημένοι, μία ζωή που ζούμε για ανταμοιβή ή τιμωρία δεν είναι ένας λόγος ύπαρξης. Ο εγγενής θεϊκός προορισμός μέσα στη ζωή έχει διαφύγει της ευφυούς κατανόησης των πολλών επάνω στη γη και δεν είναι κτήμα παρά ορισμένων. Χιλιάδες καθημερινά ευχαριστιούνται με τα λαχεία, τις κούρσες, ή τα τυχερά παιχνίδια, ελπίζοντας ενάντια σε φανταστικές πιθανότητες να γίνουν οι νικητές, ενώ κατά την ίδια στιγμή αδιαφορούν για τον πιο σίγουρο από όλους τους νόμους: τον κοσμικό σκοπό.

Αυτοί που αρνούνται το Θεό ή και την ίδια τη ζωή, το κάνουν από έλλειψη αυθεντικής εμπειρίας. Δεν έχουν γίνει μάρτυρες της αυγής της αγνής λογικής στον εαυτό τους. Προτιμούν να δέχονται αυτές τις δημοφιλείς ιδέες που σχετίζονται με “μη-ευπιστία”!

Καλώς, οι απώλειες τέτοιων σαν και αυτούς είναι λεγεώνα. Και καθώς δεν προσδοκώ να αλλάξω κάθε τέτοιο άτομο, επαναλαμβάνω την νουθεσία μου εδώ, ότι όλοι θα μπορούσαν να εμπνέονται να εξακολουθήσουν να προσπαθούν. Η αναζήτηση αξίζει κάθε προσπάθεια. Γνωρίζω το νόμο` η αλχημεία της δράσης είναι αυταπόδεικτη.

Αυτοί που επιθυμούν να εισέλθουν σε συζήτηση για να αποδείξουν την ανυπαρξία ή το μη απαραίτητο μιας Πρωταρχικής Αιτίας, μπορεί να μη θέλουν να χάσουν την παροδική ευχαρίστηση να κάνουν έτσι. Αλλά αν αποδεχθούν την θεία λογική, ο χρυσός κόκκος της αλήθειας θα αντικαταστήσει τις φλούδες της υπερηφάνειας στα αποπνικτικά, αεροστεγή συστήματα της ανθρώπινης διάνοιας, η οποία περιφρονεί την επιβεβαίωση οποιασδήποτε γνώσης που δεν δοκιμάστηκε από τις φυσικές αισθήσεις."

quote:

Σας ευχαριστω που με ακουσατε και συγνωμη αν εφερα ασχημες σκεψεις στο νου σας.Ο νους θα δημιουργησει ομως και παλι το αντιδοτο.

Και μόνο με την υπόθεση ότι δεχόμαστε το "μηδέν" πάντως δεν θα είχαμε λόγο για κανένα πανικό ή νοητικά αντίδοτα. Διότι όπως ορθά το διατύπωσε κάποιος (μου διαφεύγει το όνομά του) - όσο υπάρχουμε εμείς δεν υπάρχει ο θάνατος άρα γιατί να ανησυχούμε; και όταν υπάρχει ο θάνατος παύουμε να υπάρχουμε εμείς, οπότε γιατί πάλι να ανησυχούμε;

Εγώ σε ευχαριστώ που μου θύμισες την διαφορά μεταξύ του φωτισμένου και του αγνοούντος (χαρακτηρισμός που απευθύνεται σε μένα). Προσωπικά νιώθω πως μέσα στην πλήρη ελευθερία που είναι όλα δημιουργημένα, δεν λείπει η επιλογή του μηδενός. Αν μηδέν επιλέξουμε μηδέν θα πάρουμε, κανείς δε θα μας το αρνηθεί γιατί θα ήταν άδικο.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Αριθμολογία-Αριθμοσοφία - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.12/11/2002, 00:36:51

Σε κάποιο πανεπιστήμιο έγινε το εξής πείραμα: Πρόβαλαν σε τυχαίο δείγμα αρκετών εθελοντών σε κάποια οθόνη υπολογιστή διαδοχικά και συνεχόμενα αριθμούς που συνεδέοντο μεταξύ τους με πολύπλοκες μαθηματικές σχέσεις, αδύνατο να εντοπισθούν χωρίς σοβαρή ανάλυση και τις ανάλογες μαθηματικές γνώσεις. Ταυτόχρονα παρακολουθούσαν την εγκεφαλική τους λειτουργία. Σε όλους ανεξαιρέτως η εγκεφαλική λειτουργία ήταν κανονική κατά την προβολή. Όταν όμως παρενεβλήθησαν μεταξύ των αριθμών ορισμένοι ηθελημένα άσχετοι αριθμοί σε τυχαίες χρονικές στιγμές, παρατήρησαν ότι σε όλους ανεξαιρέτως η εγκεφαλική λειτουργία εντεινόταν. Κανείς από τους συμμετέχοντες δεν κατάλαβε ούτε την ακολουθία αριθμών, ούτε τη σχέση τους, ούτε την οποιαδήποτε εσκεμμένη αλλαγή. Όλων όμως ανεξαιρέτως, ο εγκέφαλος την αντιλήφθηκε και άρχισε αυτόματα να ψάχνει εντατικά την σχέση, ανεξαρτήτως μορφωτικού επιπέδου, δείκτη ευφυίας και γνώσεων.

Θα είναι γνωστό ίσως επίσης σε πολλούς ότι ο εγκέφαλος μπορεί να δεχθεί υποσυνείδητα μηνύματα που είναι γραμμένα αντίστροφα μέσα σε μουσική από τη δημοσιότητα που είχε δοθεί πριν αρκετά χρόνια. Σε μερικές χώρες μάλιστα ψηφίστηκε νομοθεσία που το ποινικοποιούσε.

Κάτι λιγότερο γνωστό ακόμα για τον πάνω όροφο του σώματός μας είναι ότι σύμφωνα με άλλες μελέτες ο εγκέφαλός μας, εν αγνοία μας, κωδικοποιεί και μεταδίδει αντίστροφα μηνύματα από μόνος του μέσα στην καθημερινή "κουβεντούλα" που κάνουμε.

Η Ιλιάδα του Ομήρου είναι το πιο αγαπημένο μου βιβλίο. Δεν κατάλαβα ποτέ γιατί, μ' αρέσει να την διαβάζω ακόμα και όταν δεν την καταλαβαίνω, στην αρχαία απόδοση. Δεν γνωρίζω γιατί. Όμως υποψιάζομαι.

Βλέπετε, δεν χρειάζεται να αναλύσουμε πάρα πολύ τα πράγματα, πιστεύω ότι τα γνωρίζουμε ήδη. Ότι έχει μέτρο και αρμονία δεν μπορεί να το έχει χωρίς τους αριθμούς. Είμαι όμως και θα παραμείνω σκεπτικός απέναντι στην απλοϊκή πρόσθεση και αναγωγή αριθμών σε κατηγορίες. Όχι γιατί η σχέση είναι ανύπαρκτη, αλλά, απλά γιατί πιστεύω ότι η σχέση που υπάρχει είναι βαθύτερη.

Θα ευχόμουν οι μαθηματικές μου γνώσεις να μου επέτρεπαν να κάνω πιο σαφή τοποθέτηση. Με απλό αναγραμματισμό τον δεκάδων "εξυψωμένων" λέξεων που βρίσκουμε σε ένα κείμενο θα προκύψουν δεκάδες ακόμα "άσχετες", "ενοχλητικές" ακόμα και "χυδαίες" με τα ίδια μαθηματικά αθροίσματα.

Για μένα είναι βέβαιο ότι υπάρχει "κάτι" ακόμα που θα τις διαφοροποιεί, δονητικά, μαθηματικά και νοηματικά. Γι' αυτό ψάχνουν και ψάχνουν να αποκωδικοποιήσουν τα ελληνικά με υπερυπολογιστές, "κάτι" τους λείπει και προσπαθούν με reverse engineering να το ανακαλύψουν.

Έχω την πεποίθηση ότι ανάλογα φαινόμενα και κωδικοποιήσεις υπάρχουν όχι μόνο στην Ελληνική Γλώσσα αλλά και σε άλλες που παρά το ότι δεν την φθάνουν σε πλούτο και δεν είναι πρωτογενείς, είναι έργα τέχνης. Υπάρχει όμως κάτι σημαντικό, κοιτάμε τα τούβλα και όχι το μεγαλείο του οικοδομήματος ως ΟΛΟΝ. Τα έπη για παράδειγμα εκτός από νοήματα μεταφέρουν εικόνες και σύμβολα που επιδρούν επίσης επάνω μας με θαυμαστό τρόπο, ώς ΣΥΝΟΛΟ, ακόμα και αν δεν γνωρίζουμε ούτε γραφή, ούτε ανάγνωση, ούτε αριθμητική.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- Αριθμολογία-Αριθμοσοφία - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.09/11/2002, 00:49:18

quote:

ΘΕΟΣ: 284 = 5
ΔΩΔΕΚΑΘΕΟΝ: 968 = 5
ΠΑΝ : 131 = 5
ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ: 1841 = 5
ΕΛΛΑΣ: 266 = 5
ΑΓΑΠΗΣ: 293 = 5
........

Αγαπητοί φίλοι,

Έχω συναντήσει συχνά τέτοια παραδείγματα (επέλεξα το απόσπασμα στην τύχη). Αν κατάλαβα καλά, με αυτό τον τρόπο ανάγονται όλες οι λέξεις και φράσεις και συνδυασμοί λέξεων σε 9!!!! κατηγορίες. Δεδομένου του πλούτου και της πολυπλοκότητας της ελληνικής γλώσσας έχουμε έτσι δημιουργήσει εννέα πίνακες εκατομμυρίων επιλογών για να μη πω απείρων ψευδοσυσχετισμών από τους οποίους μπορούμε με την άνεσή μας να ισχυριστούμε ότι μας βολεύει.

Όπως η απόλυτη ακρίβεια της επιστήμης των αριθμών επιβάλει, σκέπτομαι, ότι πριν συσχετίσουμε αριθμούς με γράμματα και πολύ περισσότερο με λέξεις και έννοιες θα πρέπει να έχουμε στα χέρια μας το λεξικό του ΣΧΕΔΙΑΣΤΗ της ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗΣ ρίζας-γλώσσας και τους αλγόριθμους ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ. Ας μην ξεχνάμε επίσης το θέμα του ΗΧΟΥ και της ΔΟΝΗΣΗΣ που μεταφέρουν οι λέξεις το οποίο κατά τη γνώμη μου είναι υψηλότερης σημασίας από τους χαρακτήρες γραφής. Υπάρχει κάποιο σφάλμα στη συλλογιστική μου που δεν αντιλαμβάνομαι; Γιατί βλέπω αρκετούς (και δεν μιλάω για το φόρουμ) που ασχολούνται συνέχεια με τέτοιας μορφής αποκωδικοποιήσεις και ερμηνείες και είτε εγώ έχω αρχίσει να χάνω τη νοημοσύνη μου και δεν βλέπω το προφανές είτε χτύπησα σε κάποιο ντουλάπι=941=5 (ερμάριο=326=2, ωχ τι έπαθα...)και το έχω ξεχάσει...

(Δεν υπάρχει κανένα ανθρωπάκι με επιδέσμους για τις πρώτες βοήθειες; )

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- ΠΟΣΟ ΚΟΣΤΙΖΕΙ? - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.04/03/2003, 19:21:20

Και καλό είναι να σκεφτούμε και ότι με όλο το χρήμα του κόσμου δεν αγοράζεις ούτε μια ανάσα.

Ότι έχει πραγματική αξία στη ζωή δίδεται δωρεάν, το φως του ήλιου, ο ζωογόνος αέρας, το καθαρό νερό. Αν λείψουν αυτά...

Η γνώση είναι έμφυτη στον καθένα και περιμένει να ανακαλυφθεί. Κανείς δεν μπορεί να την κλέψει.

Ευτυχής μισθωτός μέσου εισοδήματος.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.23/10/2002, 17:44:43

quote:

...Κατ' αρχην μας βαζει μπροστα στις ευθυνες της Εσωτερικης μας πορειας,και μας λεει για το μεγαλο ζητημα της ΑΥΤΟΔΙΔΑΧΗΣ,ΚΑΙ ΘΕΤΕΙ ΣΑΝ ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΣΚΟΠΟ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΜΑΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΝ ΕΥΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΝΤΟΣ ΜΑΣ 'ΕΓΩ'...
serpentpan

Ευχαριστούμε αγαπητέ serpentpan, ελπίζω να βρω λίγο χρόνο να μελετήσω το κείμενο συνολικά.

Το παραπάνω που ξεχώρισα από τα τελευταία λόγια σου μου θυμίζει μια συζήτηση που είχα όπου κάποιος ανέφερε ότι οι εντολές της Παλαιάς Διαθήκης ήσαν 12 και όχι μόνο 10. Από τις χαμένες δύο εντολές η μια θυμάμαι είχε πάνω κάτω το περιεχόμενο που αναφέρεις. Το καθήκον να αναζητάμε αδιάκοπα το δρόμο μας προς το Θεό. Δεν θυμάμαι τίποτα για την άλλη.

Αν έχει κάποιος ακούσει κάτι, ας το αναφέρει, δεν έχει τόσο σημασία βέβαια καθώς και μόνο τις 10 να τηρούσε ο κόσμος η γη θα ήταν πολύ καλύτερη...

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.02/10/2002, 23:21:06

quote:

...Είναι δείγμα πνευματικής εξέλιξης, η εμφάνιση αυτών των ικανοτήτων ή είναι άσχετη με αυτήν;
Νομίζω ότι σχετίζεται με το θέμα της διαφοράς τέχνης και τεχνικής. Περιμένω τις απόψεις σας.

Η άποψή μου είναι ότι είναι θέμα τεχνικής.
Μπορεί δηλαδή και να μη συμβαδίζει η εμφάνιση εσωτερικών ικανοτήτων με πνευματική εξέλιξη.

Άλλωστε ο ίδιος ο Κ. δεν έδωσε ποτέ έμφαση στην αναζήτηση ικανοτήτων ούτε μιλούσε με επιδεικτικό τρόπο, παρόλο που μπορεί πιθανότατα να είχε αφυπνισμένες τέτοιες αισθήσεις.

Αντίθετα, έμενε πιστός στο αξίωμα "ζητήστε πρώτα τη φώτιση και τα άλλα θα σας δοθούν σαν συμπλήρωμα". Αυτό και μόνο υπονοεί ότι υπάρχει τρόπος να έχεις τέτοιες ικανότητες χωρίς την αντίστοιχη πνευματική εκπαίδευση, άρα, είναι ευκολότερο να κάνεις κατάχρηση και σοβαρά λάθη.

Τι το ον αεί, γέννεσιν δε ουκ έχον, και τι το γιγνόμενον δε αεί, ον δε ουδέποτε;

- ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.27/09/2002, 00:44:28

Ίσως μπορώ να προωθήσω τη συζήτηση αυτή περισσότερο με τις μη-γνώσεις μου επί του θέματος. Πράγματι ο Κ. μιλάει "απλά" και "κατανοητά" και έτσι δεν επιδέχεται ανάλυση, μόνο πειραματισμό. Γι' αυτό σε κάποιο άλλο τόπικ ανέφερα ότι μερικές φορές "εύχομαι" να μην είχα διαβάσει κανέναν.
Άν δεν γνωρίζεις τον εαυτό σου τι να τις κάνεις τις γνώσεις των άλλων; Μαζί σου θα τις πάρεις; Άνθρωποι σαν τον Κ. δείχνουν το δρόμο μακρυά από τον φανατισμό και τους μάταιους διαξιφισμούς.
Δεν υπάρχουν πράγματα που μπορείς να αποστηθίσεις στον Κ., γι'αυτό λέω ότι από τα βιβλία του δεν θυμάμαι τίποτα και είναι αλήθεια.
Είναι καταπληκτικός στο ότι, άν τα λεγόμενά του δεν σε βοηθήσουν, δεν θα σου γίνουν ποτέ βάρος ή "πρόβλημα".
Τώρα που το σκέπτομαι, ίσως με έχει διδάξει συγκατάβαση, διαλλακτικότητα και αντίληψη της άποψης του άλλου.
Όμως ούτε για αυτό μπορεί να είμαι βέβαιος, και αυτό είναι το σημαντικό.
Κάτι σαν το ΠΛΥΝΤΗΡΕΞ, δεν αφήνει κατάλοιπα

- ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΥΡΩ ΜΑΣ ? - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.21/10/2002, 20:00:27

Αγαπητοί φίλοι,

Μεταφέρω τις παρακάτω σκέψεις όχι μόνο γιατί έχουν σχέση με τις πρόσφατες τοποθετήσεις που έγιναν, αλλά επίσης με το τελευταίο σκέλος της συζήτησης που αφορά την ικανότητα που έχουμε να δούμε μέσα μας.

Οι έννοιες μεταφέρονται μέσα από λέξεις μέσα σε πολύ θόρυβο, παράσιτα, που παραμορφώνουν την καθαρότητά τους. Oτιδήποτε δεν αναγνωρίζουμε, το ερμηνεύουμε, θέλοντας και μη, με όρους που αναγνωρίζουμε, πλαστογραφώντας την άμεση αντίληψη της πραγματικότητας.

Όσο πιο περίπλοκους σχηματισμούς λέξεων χρησιμοποιούμε για να μεταφέρουμε στην κατανόηση των άλλων αυτό που έχουμε στην καρδιά μας ή στο μυαλό μας, τόσο πιθανότερο είναι να πετύχουμε το αντίθετο αποτέλεσμα.

Η διαίσθηση είναι κάτι που αναπτύσσεται και είναι κάτι πολύ φυσικό. Όσο πιο βαθειά είναι η κατανόηση μας για το νού μας (το δικό μας, όχι των άλλων) και τον τρόπο που λειτουργεί, τόσο πιο πολύ ξεφεύγουμε από αυτόν και τόσο πιο ελεύθερα λειτουργεί η διαίσθησή μας που δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια ανώτερη φυσιολογική λειτουργία της συνείδησης. Ένας τρόπος γνώσης χωρίς την μεσολάβηση της λογικής.

Σωστά όμως λέει ο Φώτιος (ελπίζω να μην παρεξήγησε το αστείο μου με τα ξόρκια ) ότι η κοινή λογική δεν είναι για πέταμα. Γιατί η κοινή λογική έχει ΠΑΝΤΑ συμμέτοχη τη διαίσθηση, όση έχουμε, που είναι είναι το μέτρο και το χαλινάρι στις ακραίες θέσεις του νου.

Αγαπητέ Avatar, έδωσες την απάντηση μαζί με τις ερωτήσεις. Το μόνο που θα μπορούσα να προσθέσω είναι πως δεν φθάνει δυστυχώς μόνο το θάρρος, χρειάζεται και να θυσιάζουμε για να προχωρήσουμε. (και δεν έννοώ κατσικάκια και κόκκορες μην θορυβείστε)

Υ.Γ.
Φίλε nagual, με αναγκάζεις να αλλάξω την υπογραφή μου για να με αναγνωρίζεις.

Αθανάτων το ζειν. Bίος θνητών, σπουδή θανάτου.

- ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΥΡΩ ΜΑΣ ? - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.21/10/2002, 00:24:01

1. Μετά τα μεγάλα μέσα που επικαλέσθηκε η Darkangel, ασκώ το αναφαίρετο δικαίωμα της ...αποχής από την ψηφοφορία, μη με πάρει κανα ξόρκι ξώφαλτσα και πάψω να βλέπω και αυτά που έβλεπα (ή νόμιζα πως έβλεπα) γύρω μου.

2. Αποκαλύπτω την δική μου κατηγορία, που είναι η ερασιτεχνική ελαφρών βαρών μετά διαλλειμάτων για καφέ-τσάι και τα συναφή... φανατικός του: "Δεν χρειάζεται να πέσεις ΜΕΣΑ στο ποτάμι για να ξεδιψάσεις"

3. Καληνύχτα!!!

Τι το ον αεί, γέννεσιν δε ουκ έχον, και τι το γιγνόμενον δε αεί, ον δε ουδέποτε;

- ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΥΡΩ ΜΑΣ ? - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.18/10/2002, 23:29:49

Τώρα αυτό το Φώτιεεεε... τι επίκληση είναι;

Θα περίμενα κανένα Σκοτάδιεεεεε...

Υ.Γ.
Πρόσεχε γιατί στην Α' Κατηγορία γίνεται σκληρό παιχνίδι

Τι το ον αεί, γέννεσιν δε ουκ έχον, και τι το γιγνόμενον δε αεί, ον δε ουδέποτε;

- ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΥΡΩ ΜΑΣ ? - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.18/10/2002, 22:58:37

quote:

...παίρνει βρώμικη ενέργεια και αυτομάτως την εκπέμπει στο περιβάλλον του ακόμα πιο βρώμικη διότι τον πιάνει η αλαζονία και εκμεταλλεύεται αυτή την ενέργεια που δεν ξέρει τι είδους είναι. Νομίζει ότι έγινε ΘΕΟΣ και τα έμαθε όλα. Νομίζει ότι μπορεί να προχωρήση μόνο με τον δικό του εγκέφαλο...

Πολύ σωστά, γι' αυτό προεκτάθηκε το θέμα και στο "να δούμε μέσα μας" γιατί εκεί είναι που έχουμε τη δυνατότητα να δούμε την αλαζονεία... Όλα τα ισχυρά κάστρα από μέσα πέφτουν.

quote:

...σίγουρα υπάρχει κάποιος λόγος που οι υπόλοιποι δεν τη βλέπουν (ανήκω στη δεύτερη κατηγορία...)

Σκοτεινός Άγγελος ...Β' Κατηγορίας

Κουράγιο κάποτε θ' ανέβεις και συ...

quote:

...Σκεφτείτε τη διαίσθηση σαν ένα μικροσκοπικό ανθρωπάκι που είναι πάντα δίπλα σας(θυμηθείτε και τον Πινόκιο)...

Αλλά ο Πινόκιο λέει και ψεματάκια... Σε λίγο η διαίσθησή μας θα βγάζει μάτι!!!

Τι το ον αεί, γέννεσιν δε ουκ έχον, και τι το γιγνόμενον δε αεί, ον δε ουδέποτε;

- ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΥΡΩ ΜΑΣ ? - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.15/10/2002, 20:51:52

Δύσκολα τα πράγματα φίλε AVATAR...

Μια άποψη που μπορώ να καταθέσω είναι ότι αυτό συμβαίνει επειδή βλέπουμε μέσω του νου, ο νους για τον οποίο η Μπλαβάτσκυ αναφερόταν ως τον: Μεγάλο Φονιά του Πραγματικού.

Ο νους μας φιλτράρει ότι φθάνει σ' αυτόν, και φθάνουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ, αλλά μας σερβίρει στο συνειδητό μόνο αυτό που "θέλουμε" να δούμε. Αυτό που "εκπαιδευτήκαμε" να βλέπουμε από αυτό που υπάρχει.

Βέβαια αυτό δεν είναι κακό, είναι η προστασία μας (η ασπίδα μας) από το άγνωστο όπως ίσως το περιγράφει ο Καστανέντα. Ο τρόπος με τον οποίο το δικό μας ενεργειακό πεδίο περιπλέκεται με την ενέργεια του κόσμου. (Είναι και το ξερό μας το κεφάλι...)

Το παράξενο της υπόθεσης δεν είναι ότι δεν βλέπουμε (π.χ. την αύρα), είναι ότι παρόλο που (σχεδόν) όλοι ξέρουμε ότι δεν βλέπουμε όλα όσα υπάρχουν, ενεργούμε σα να μην υπάρχει τίποτα που δεν βλέπουμε και δεν γνωρίζουμε, ακόμα και όταν υποστηρίζουμε το αντίθετο!

Τελειώνοντας, βάζω ακόμα ένα σκέλος στην ερώτηση:
ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ;
ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΙΤΙΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΣΑ ΜΑΣ;
Αυτό έχει άμεση σχέση με την αρχική ερώτηση γιατί πιστεύω ότι η αντίληψή μας για τον "έξω" κόσμο εξαρτάται από τον εσωτερικό μας κόσμο.

Βέβαια είναι καλύτερα όποιος θέλει να τοποθετηθεί πρώτα στην αρχική ερώτηση που είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα καθώς θα ενδιέφερε πολύ και εμένα να ακούσω και άλλες απόψεις.

Τι το ον αεί, γέννεσιν δε ουκ έχον, και τι το γιγνόμενον δε αεί, ον δε ουδέποτε;

- ΟΜΑΔΑ-Ε - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.02/10/2002, 22:27:47

quote:

...Υπαρχουν αδιασειστα ιστορικα γεγονοτα,και δεν ειναι πεποιθησεις,πιστεις η θεωριες-εκτιμησεις.

δεν διαφωνώ, όμως πάντα τη ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ζημιά την κάνουμε μόνοι μας στον εαυτό μας, εξωτερικοί εχθροί πάντα θα υπάρχουν, γιατί λοιπόν να ασχολούμαστε με αυτούς τους οποίους ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ θα αντιμετωπίζουμε, ότι όνομα και νάχουν; Θύμωσε ποτέ ο Λεωνίδας που εκστράτευσε ο Δαρείος; Τα εθνικά μας ελλατώματα είναι θέμα άλλης συζήτησης (χμμ υπάρχει άραγε τέτοιο topic;)

quote:

...Σκεψου για παραδειγμα,την συνεπεια με την οποια πραγματωσαν οι χριστιανοι τις εντολες του Διδασκαλου τους για αγαπη,και επισης την συνεπεια των βουδδιστων για Ελεος προς ολα τα οντα,δηλ. των επιταγων του Βουδδα.Ποιοι νομιζεις οτι ηταν πραγματικα πιο συνεπεις?

Πότε Βούδας, πότε Κούδας, πότε Ιησούς κι Ιούδας...
Χα! δεν απαντώ σε ερωτήσεις που εξάπτουν θρησκευτικές αντιπαραθέσεις.

quote:

Επισης παρακολουθεις τι γινεται στην Παλαιστινη του 'εκλεκτου λαου',τις μερες που ζουμε?

Κάποτε οι πολεμιστές θεωρούσαν αμαρτία να κτυπήσουν ακόμα και το άλογο του αντιπάλου. Σήμερα σκοτώνονται 20 άμαχοι για κάθε στρατιώτη. Μου φαίνεται πως πρέπει σε καιρό πολέμου να επιστρατεύονται όλες οι ΓΥΝΑΙΚΕΣ τα ΠΑΙΔΙΑ και οι ΓΕΡΟΙ για να ΓΛΥΤΩΣΟΥΝ τη ζωή τους!!!
Η ανθρωπότητα έχει καταντήσει ένας απεχθής "πολιτισμός" δειλών χωρίς τιμή και υπόληψη.

Όντως αγαπητέ serpentpan το δένδρο απ' τους καρπούς του γνωρίζεται...

Τι το ον αεί, γέννεσιν δε ουκ έχον, και τι το γιγνόμενον δε αεί, ον δε ουδέποτε;