homo

quote:

---

quote:

---

ότι οι ισραηλίτες είναι υιοί θεού και θεοί......

---

lol

Που λέει ότι είναι θεοί ρε;

Εγώ δηλαδή που είμαι παπαγαλάκι των ιερατείων, θα πρέπει να κάτσω να απαντάω σε αυτούς που πιστεύουν και νομίζουν ότι κατέχουν την απόλυτη αλήθεια σε σκοτεινό τόπο. Κοίταξε πως έρχονται τα πάνω κάτω και τα κάτω πάνω.

---

quote:

---

Ποιά είναι η διαστροφή; Ο Ιερεύς Σαλήμ

---

quote:

---

Υιοί Θεού στον Ιουδαϊσμό και στο Χριστιανισμό δε σημαίνει Θεοί

---

quote:

---

Για τις τρείς κοσμικές εποχές, υπάρχει και η αυστηρά Χριστιανική εκδοχή του Iωακείμ de Floris.

Απλά παραγνωρίζει ότι η αρχική εποχή της δημιουργίας είναι της μητέρας-Ίσιδας-Ελληνισμού και η δεύτερη του γάμου με τον Νύμφιο, για την τριτη δεν έχω μεγάλη ένσταση, όπως και στην δεύτερη. Είναι η εποχή του αποσυμβολισμού και του διαχωρισμού από την περιτειχισμένη εκκλησία.

Αυτό το παίρνω από κάποιον Akirav σε κάποιο άλλο φόρουμ:

Οι 3 κοσμικές εποχές του Iωακείμ de Floris (1130 - 1202):
Η πρώτη εποχή (κάτω) είναι του πατέρα, η εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, και διαμορφώνεται από το Νόμο και το φόβο του Θεού. Η δεύτερη εποχή είναι του Υιού, της Εκκλησίας και της Πίστης στον Λόγο.
Η τρίτη εποχή, του Αγίου Πνεύματος - που ο Iωακείμ de Floris την έβλεπε να πλησιάζει-είναι η εποχή της χαράς και της ελευθερίας.
Μαζί της φέρνει μια νέα διαισθητική και συμβολική κατανόηση των Γραφών, το τέλος της "περιτειχισμένης εκκλησίας" και την ίδρυση νέων οραματικών μοναχικών ταγμάτων.

Αυτή η πνευματική εποχή είναι η αυγή που αντίκρυσαν στον ορίζοντα και ο Ιάκωβος Μπαίμε και οι Αλχημιστές, η Γενική Μεταρρύθμιση των Ροδοσταύρων.

---

η συνειδηση παμφωτη...

quote:

---

Αυτό είναι μια επιθυμία. Οι γραφές λένε ότι η ουράνια Ιερουσαλήμ ( Ιερεύς Σαλήμ > Ιερουσαλήμ > κατα την ταξη Μελχισεδέκ) θα έρθει και θα φέρει το ΝΕΟ(ο Neo στο μάτριξ :) ) του όνομα.

Άρα όλo το θρησκευτικό παρελθόν, απλά θα παρασιτοζωεί μέχρι την εμφάνιση του.

Ελάχιστοι θα σωθούν σε αυτόν τον αιώνα. Είμαστε στα πρόθυρα του τέλους του περασμένου αιώνα η στην αρχή του επόμενου και οι πλείστοι βυθίζονται μέσα στα κλιπόθ, καθώς πλέον δεν έχουν την προστασία του Γιαχβέ. Όπου όπως έλεγε και ο μαύρος θείος Άλ που έβλεπε (καθώς αρχιμάγιστρος της κλιποθικής μαγείας), μετά την πτώση της προβολής του Γιαχβέ από την προβολή του Σατανά, θα αρχίσει μια πολύ δύσκολη εποχή για όλους, μέχρι την εμφάνιση του Γνωστικού-Εωσφόρου Χριστού, που είναι και ο θεός του πληρώματος(Το Ω). Ο οποίος σύμφωνα και με τις γραφές θα φέρει νέο όνομα.

Κατά Λουκάν Κεφ. 12 (Βάμβας)

1. Εν τω μεταξύ αφού συνηθροίσθησαν αι μυριάδες του όχλου, ώστε κατεπάτουν αλλήλους, ήρχισε να λέγη προς τους μαθητάς αυτού πρώτον· Προσέχετε εις εαυτούς από της ζύμης των Φαρισαίων, ήτις είναι υπόκρισις.
2. Αλλά δεν είναι ουδέν κεκαλυμμένον, το οποίον δεν θέλει ανακαλυφθή, και κρυπτόν, το οποίον δεν θέλει γνωρισθή·
3. όθεν όσα είπετε εν τω σκότει εν τω φωτί θέλουσιν ακουσθή, και ό,τι ελαλήσατε προς το ωτίον εν τοις ταμείοις θέλει κηρυχθή επί των δωμάτων.
4. Λέγω δε προς εσάς τους φίλους μου· Μη φοβηθήτε από των αποκτεινόντων το σώμα και μετά ταύτα μη δυναμένων περισσότερόν τι να πράξωσι.
5. Θέλω δε σας δείξει ποίον να φοβηθήτε· Φοβήθητε εκείνον, όστις αφού αποκτείνη, έχει εξουσίαν να ρίψη εις την γέενναν· ναι, σας λέγω, τούτον φοβήθητε.
6. Δεν πωλούνται πέντε στρουθία διά δύο ασσάρια; και εν εξ αυτών δεν είναι λελησμονημένον ενώπιον του Θεού·
7. αλλά και αι τρίχες της κεφαλής υμών είναι πάσαι ηριθμημέναι. Μη φοβείσθε λοιπόν· από πολλών στρουθίων διαφέρετε.

Edited by - Triesperus on 22/11/2010 11:17:50

---

η συνειδηση παμφωτη...

quote:

---

Ναι φιλε triesperus αλλά, δεν θα φέρει το νέο, όπως λές, αλλά,η Άνω Ιερουσαλείμ, θα "καθήσει" πάνω στην πόλη την αγαπημένη, που πλέον, δεν είναι η Ιερουσαλείμ, αλλά,η Κωνσταντινούπολη...
Η αλήθεια θα λάμψει,γιατί,δεν θα υπάρχει ψέμα να την καλύψει...Όλα
θα είναι γνωστά...Εκεί δεν πάει ο άνθρωπος;
Δεν φτάνει η ώρα, για τον άνθρωπο, να γνωρίζει και να ΤΟΠΟΘΕΤΕΙΤΑΙ,ΑΤΟΜΙΚΑ, σε όλα;....

---

η συνειδηση παμφωτη...

quote:

---

Εσύ χαρά μου homo γιατι παρεξηγιέσαι; Αφού, μόνο εσένα και τον Αρίστο, δεν εννοώ....Πως την πατάς έτσι;...

---

η συνειδηση παμφωτη...

η συνειδηση παμφωτη...

__________________________________________________
ΕΓΙΝΕ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΣΤΟ ΜΗΝΥΜΑ
ΛΟΓΩ ΧΡΗΣΗΣ ΑΝΑΡΜΟΣΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ

Μην κάνεις τόσο επιθετικές δηλώσεις ….
Καταρχήν ο ιουδαϊσμός που αναφέρεις είναι ο ραβινικός ιουδαϊσμός και μάλιστα μετά τον μεσαίωνα . ο ραβινικός ιουδαϊσμός είναι σχεδόν μια άλλη θρησκεία από τον ιουδαϊσμό της εποχής του ναού. Πριν τον χριστό ο ιουδαϊσμός ήταν μια παραδοσιακή θρησκεία με ναό θυσίες ιερατείο και εθιμοτυπία , μετά την καταστροφή του ναού το 79 μΧ από τους ρωμαίους έχουμε την ανάδυση του χριστιανισμού και την ταυτόχρονη ανάδυση του ραβινικού ιουδαϊσμού που πλέον είχε ως κέντρο του την συναγωγή και τους ραβίνους(όχι πλέων ναός όχι ιερατείο όχι θυσίες)άρα μια άλλη θρησκεία
Το τολμούδ που αναφέρεις εσύ είναι ερμηνευτικά σχόλια πάνω στα βιβλία της παλιάς διαθήκης που έκαναν κάποιοι ραβίνοι κατά τον μεσαίωνα και δεν έχουν σε καμιά περίπτωση την βαρύτητα της βίβλου ούτε και εκφράζουν τον προραβινικο ιουδαϊσμό.
Με απλά λόγια από τον ιερατικό προραβινικο ιουδαϊσμό μετά την καταστροφή του ναού επιβίωσαν δυο ρεύματα α)ο χριστιανισμός που έγινε οικουμενικός και β)ο ραβινικός ιουδαϊσμός που παρέμενε εθνικιστικός

Λες το παρακάτω
ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΚΥΡΙΟ ΔΗΔΑΓΜΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΓΑΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟ ΠΟΥ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΝ ΝΑ ΛΕΝΕ ΕΙΝΑΙ ΟΦΘΑΛΜΟΣ ΑΝΤΙ ΟΦΘΑΛΜΟΥ.

Εγώ δεν θα σου πω τίποτε άλλο παρά θα αναφέρω αυτά που ο ίδιος ο χριστός είπε
1)τον νόμων ή τους προφήτας ουκ ήλθον καταλύσαι, αλλά πληρώσαι
2)"Θεός Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ" ,
3) "Θεός των πατέρων ημών"
Λες και το εξής
1)Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΡΓΙΑ ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΣΤΙΣ ΕΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΡΓΟΥΝ
Απαντώ
μάλλον δεν έχεις καταλάβει ότι αργία δεν είναι για να καθόμαστε και να ξυνόμαστε στο κρεβάτι…
.η αργία είναι για να λατρεύουμε τον θεό και γιαυτο θεσπίστηκε να «αργούμε» από κάθε άλλη βιοτική μέριμνα, για να εργαζόμαστε τα του θεού .
Λες και το παρακάτω
ΤΟ ΟΤΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΔΗΛΩΝΕΙ ΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ
Μα ο Παύλος ήταν εβραίος και ο ίδιος αντιστάθηκε στον Πέτρο και τον Ιάκωβο που επέμεναν ότι οι χριστιανοί πρέπει να κάνουν περιτομή …
Λες και το εξής
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΙΚΟΝΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΟΤΙ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ ΕΙΚΟΝΕΣ ΥΠΗΡΧΑΝ. ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΑΧΗ ΠΡΟΚΛΗΘΗΚΕ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΤΡΙΑ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΕΙΧΑΝ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΤΟ ΥΛΙΚΟ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕ ΤΟ ΘΕΙΟ.ΚΑΙ ΕΔΩ ΕΙΣΑΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΝΕΝΗΜΕΡΩΤΟΣ
Σου απαντώ ότι εικόνες είχαν οι χριστιανοί και πριν την εικονομαχία αλλά τις είχαν για διακόσμηση των ευκτήριων οίκων και για να διδάσκεται ο λαός , δεν τις λάτρευαν ούτε τις προσκυνούσαν ούτε άναβαν κεριά σε αυτές
Επίσης εικόνες είχαν και οι εβραίοι στις συναγωγές(στην Δούρα του ευρωπου στον Ευφράτη πχ)για τους ίδιους λόγους που είχαν εικόνες και οι σύγχρονοι ναοί των χριστιανών( για διακόσμηση των συναγωγών και για να διδάσκεται ο λαός)
Αλλά εικόνες υπήρχαν και στον ναό του Σολομώντα.(χερουβίμ στην κιβωτό της διαθήκης και στο παραπέτασμα του ναού….)
Δεν θέλω να προσβάλω κανένα αλλά ανενημέρωτος δεν είμαι εγώ
ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΤΑ ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΝ ΤΑ ΕΙΧΕΣ ΔΙΑΒΑΣΕΙ θα έβλεπες ότι οι πατέρες έχουν σε μεγάλη υπόληψη τους ψαλμούς του Δαβίδ ,τους προφήτες, τον Μωυσή ,και ότι στους ορθόδοξους ναούς κάτω από τον παντοκράτορα είναι οι προφήτες και όλοι αυτοί οι «άσχετοι» και οι καμιά σχέση με τον χριστιανισμό τύποι…

Πιο κάτω φίλε allzzaro λες το εξής
Εγώ δεν βρίσκω τη διδασκαλία του Ιησού να συνάδει με κάτι της Παλαιάς Διαθήκης.

Εγώ σου απαντώ ότι ναι δε διαφωνώ ,ο χριστιανισμός έχει πολλές διαφορές με τον ιουδαϊσμό ,αυτό που λέω είναι ότι παρά τις διαφορές με τον ιουδαϊσμό, ο ιουδαϊσμός είναι η αφετηρία του χριστιανισμού …
Στο βιβλίο του Ιωνά ,αν προσέξεις ο θεός στηλιτεύει τον ρατσισμό και τον σοβινισμό του Ιωνά που αρνιόταν να πάει να κηρύξει την μετάνοια στους κατοίκους της Νινευή ,επειδή η πόλη αυτή ήταν αλλοεθνής
Λέω ότι στην παλιά διαθήκη, στα τελευταία χρονολογικά βιβλία της ,ο σοβινισμός των εβραίων βρίσκεται ήδη σε υποχώρηση και αρχίζουν ήδη να κάνουν την εμφάνιση τους οικουμενιστικες αντιλήψεις.